问其价，曰：止四百。余怜而售之。这句文言文什么意思_百度知道
问其价，曰：止四百。余怜而售之。这句文言文什么意思
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永州八记 柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色...
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出门在外也不愁小石潭记中环合是什么意思?_百度作业帮
小石潭记中环合是什么意思?
小石潭记中环合是什么意思?
小石潭记 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂. 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,佁然不动；俶尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐. 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源. 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去. 同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹《小石潭记》一文中柳宗元写道 同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.为什么不直接在前面写崔恕己,崔奉壹?老师说这不存在地位上的问题,这样写有什么用意_百度作业帮
《小石潭记》一文中柳宗元写道 同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.为什么不直接在前面写崔恕己,崔奉壹?老师说这不存在地位上的问题,这样写有什么用意
《小石潭记》一文中柳宗元写道 同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.为什么不直接在前面写崔恕己,崔奉壹?老师说这不存在地位上的问题,这样写有什么用意?
读书不求甚解,这样钻研比较累.《小石潭记》中同游者简介
一、吴武陵
吴武陵，（约784一835），初名侃。今江西省贵溪市人（注：唐时贵溪建县，属信州，明清时属广信府，府治在今上饶，但1983年后贵溪市划归鹰潭市管辖，故说是信州人没错，但如今仍说是上饶人则不妥当）
唐元和二年（807），拜学士。元和三年，因得罪权贵流放，与贬为永州司马的相遇，“两人意气相投，同游永州山水”（《新唐书·吴传》）。元和七年，吴遇赦北还，不在赦归之列。他们在永相聚时间长达四年之久，来往甚密。吴北归长安后，曾主持北边盐务，初（828）入为太学博士。中出任韶州刺史，后遭权贵构陷，贬为。
一生坎坷，无异于。他复归长安后，曾向宰相斐度陈述的不幸，“西原蛮未平，柳州与贼犬牙，宜用武人以代宗元”（《旧唐书·吴传》）。在给的信中说：“古称一世三十年，子厚之斥十二年，殆半世矣。霆砰电射，天怒也，不能终朝。圣人在上，安有毕世而怒人臣邪？且程、刘二韩皆已拔拭，或处大州剧职，独子厚与猿鸟为伍，诚恐雾露所婴，则柳氏无后矣。”希望将从边地调回，改变境遇。谁知正当事情稍有眉目时，宗元已病逝柳州，成为终生遗憾。《新唐书．艺文志》载：吴有书一卷，诗一卷，《十三代史驳议》十二卷。[1]
二、柳宗玄
柳宗玄，是唐代大文学家 的堂弟。
（我怀疑柳宗玄就是柳宗直，因为跟着柳宗元一起到永州的是柳宗直），字正夫，比 少十岁。柳完元从长安贬谪永州，他陪同前往，一起生活，感情深厚。宗直生来刚健好气，善于学习，多才多艺，擅长书法，并爱憎分明，嫉恶如仇。他毕生从事西汉史料的研究，在
写出了与 的《汉书》相似的史书《西汉文类》，共四十卷。柳 欣然写下《柳宗直西汉文类序》。元和十年（815）夏， 再迁 ，六月二十七日到达。宗直七月来到 ，继续陪伴 。在路上得了疟寒，后又跟随 到雷圹神所去祈雨，回来时在灵泉游泳，高高兴兴而归，睡到第二天早上，再也没有醒来。对志同道合的亲人英年早逝，
悲痛至极，连写两篇祭文，“内含一种锥心刺骨的哀怨与悲凉”。在《祭弟宗直文》中写道：“汝生有志气，好善嫉邪，勤学成癖，攻文致病，年才三十，不禄命尽。”说明是因病早逝。根据柳的祭文，有两件事值得一讲。一是《志从父弟宗直殡》说：“兄
得谤于朝，力能累兄弟为进士。凡业成十一年，年三十三不举。”大多数版本都如此断句，但高明者认为误把“力能累兄弟为进士”连续，以为宗直未中进士。实际上“业成十一年”即表明进士及第身份。这是有道理的。永州
的题刻可以佐证。
《永州府志》载 题名石刻：“永州刺史冯叙、永州员外司马 、永州 柴察、进士卢宏礼、进士 。元和元年三月八日，宗直题。”二是在《祭弟宗直文》中说“知在 ，私有孕妇。”据何书置先生查实，与宗直同居的孕妇生下一男孩，后长大成人，成为永州市零陵区阳河乡柳家村柳氏家族的始祖。其依据是柳家村老人保存下来的《零陵柳氏三修族谱》，卷一全录
的《志从弟宗直殡》，族谱序称：“柳氏自唐来零，于今计之八百余岁，继继承承”云。所谓“柳氏自唐来零”，当指
元年被贬为永州司马， 随同来到零陵。所谓“于今计之八百余岁”，序当是明末重修族谱时所撰。现在看到的“三修”族谱，是民国四年孟冬修撰的。该地出生的柳氏后裔，也自称
是其祖先。
　　从弟柳宗玄。《至小丘西小石谭记》“游者 、龚古、余弟宗玄。”何书置先生认为“余弟宗玄”疑为“宗直”之误，是正确的。宗直跟随宗元在
生活十年，不可能不与他同游，“玄”与“直”形近，传抄所误的可能性较大。除此之外，柳文中再也未提及宗玄。
三、崔氏二小生
1.其弟崔恕己曾为朝廷四品官吏，因为参加王叔文集团政治活动同柳宗元一同被贬，牵连弟弟崔奉壹。二人被贬期间生活凄苦，但是自得其乐，颇有大师风范。可惜作品失传，不过苏轼曾称赞他们为“崔氏金笔先生”，可见他们的文化成就之高。
2.《小石潭记》的最后一段交代了
“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹”。在教参中没有交代出来这两个崔氏小生是谁，只是翻译为“作为随从跟着去的，有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。”于是有人认为：在柳宗元的笔下，“同游者”和“隶而从者”的含义有所不同。两个崔姓年轻人实际上是仆人，作者显然并没有将他们视为“同游者”。正因为这样，他才把“同游者”和“隶而从者”对举。由于忽略了“隶”字的含义，教材将“隶而从”注释为“跟着同去的”，严格地说，这样就模糊了作者心目中“同游者”和“隶而从者”之间的界限。
这两个人真的是仆人吗？如果是仆人，作者有必要郑重其事地交代他们的名字吗？他们的真正身份是什么？看来有必要对此做一点儿研究。
查阅《柳宗元全集》可以发现前人对此有一条解释：崔简之子也。那么这个崔简是什么人呢？他和柳宗元有什么关系，他的儿子为什么能够跟随柳宗元游小石潭，柳宗元还要郑重的写上这两个年轻人的名字：曰恕己，曰奉壹？
解铃还须系铃人，这些疑问我们还是得去问问柳宗元。
永贞元年（805）九月，由于王叔文集团政治革新失败，柳宗元被贬为邵州刺史，十一月又被为贬永州司马，元和十年（815）春回京师，柳宗元在永州生活了整整十年。永州当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，除了妻子女儿还有他的老母亲、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后，在龙兴寺寄宿。生活艰苦，到永州不到半年，他的老母便离开了人世，接着妻子、女儿也相继离开人世。在此期间柳宗元“虽万受摈弃，不更乎其内”，广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的，其中就包括最为脍炙人口的典范之作《永州八记》。
在柳宗元的文集之中有大量的诗歌、文章都涉及到崔简及其家人，表明崔柳二人的关系非比寻常。
崔简是什么人呢？崔简（772-812），字子敬，博陵人。贞元五年进士，历任山南西道节度掌书记、刑部员外郎、连州刺史，他任连州刺史时，柳宗元作《零陵郡复乳穴记》，提出“君子之祥也，以政不以怪”的观点，称美崔简的美政，又有《与崔连州论石钟乳书》。元和五年，转永州刺史。可是还没有到永州上任，又因为别的事情受牵连被流放到驩州，元和七年正月死于驩州。他的儿子崔处道、崔守讷护丧北上，不幸溺死，八月，崔简权厝于永州，就是说灵柩暂时安置在永州，元和九年才得以迁葬长安。崔简去世后，柳宗元分别作了《故永州刺史流配驩州崔君权厝志》、《祭姊夫崔使君简文》、《又祭崔简旅榇归上都文》等三篇文章表示纪念。从这些文章可以看出这个崔简是柳宗元的姐夫。
从另一篇文章我们也能够找到一些资料来加以佐证。柳宗元曾经作《亡姊崔氏夫人墓志盖石文》，
“适博陵崔简”，而这位崔氏夫人就是柳宗元的大姐，她嫁给了崔简，也就是说崔简确实为柳宗元的大姐夫。
崔简的子女分别是崔媛、崔处道、崔守讷、崔骈、以及崔恕己、崔奉一。这些人在柳宗元的诗歌、文章里都有涉及。
崔氏二小生的真实身份是柳宗元的外甥。
崔简权厝于永州的时候，还要提到崔简的弟弟崔策。崔策，字子符，行九，官监察御史。崔策先后六次考试，都未登第。元和五年，其兄崔简受诬流放驩州。崔策伏阙申冤，累月不懈，最终使诬陷崔简的人受到了惩罚，但崔简却在元和七年正月在驩州病逝。崔策为崔简的丧事而来到永州，在永州，柳宗元与崔策交往甚密，二人同登西山，柳宗元有《与崔策登西山》诗；崔策离开永州之时，柳宗元为其饯行，又作《送崔子符罢举诗序》，盛赞崔策文辞、孝悌。
崔简的子女大都命运多舛。崔媛，崔简的女儿。崔简去世后，听从柳宗元之命嫁于薛巽，元和十二年病逝。柳宗元作《朗州员外司户薛君妻崔氏墓志》、《祭崔氏外甥女文》。
薛巽，崔媛之夫，大理司直薛仲卿之子，崔简之婿。薛巽为河北行营粮料使判官，元和六年五月坐事流放，后遇赦，由连州量移为朗州员外司户，。途经永州时，柳宗元作《送薛判官量移序》。
崔处道、崔守讷，崔简之子，元和七年奉父之丧北归，不幸溺死。柳宗元祭之，写有《祭崔氏外甥文》。
崔骈，崔简之子，柳宗元写有《祭外甥崔骈文》。
至于崔恕己、崔奉一二人曾随柳宗元在永州生活了一段时间，并随柳宗元同游了小石潭。柳宗元在文章中写出这两个晚辈的名字，或许是高兴有这两个外甥陪伴自己吧。
至于把五个人分为“同游者”和“隶而从者”，我们可以理解为“同游者”都是柳宗元的同辈和“隶而从者”都是柳宗元的晚辈，分开表达也在情理之中。发表于2010年第3期《中学语文教学》
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