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“五四运动”是中国的“文艺复兴”吗？
--“五四运动”九十二年大反思
&&在国内有无数的专家学者，常冠之以“五四运动”是中国的“文艺复兴”。“五四运动”到底是不是中国的“文艺复兴”呢？
文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕。新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。这场文化运动对近代早期欧洲的学术生活造成了深刻的影响。它从意大利兴起，在16世纪时已扩大至欧洲各国，其影响遍及文学、艺术、科学等知识探索的各个方面。文艺复兴时期的学者在学术研究中使用人文主义的方法，并在艺术创作中追寻现实主义和人类的情感。
欧洲的文艺复兴跨越三四百年的历史，其中涌现出了但丁，达芬奇，莎士比亚等一系列影响全世界文学、艺术、科学的大师。使欧洲逐渐的从中世纪神本主义走向了人本主义。文艺复兴是从故纸堆里重生出来的新生文化。他们从阿拉伯帝国缴获的古希腊，古罗马帝国的书籍中吸取营养，走向重生。他们推崇古希腊，罗马的文学、艺术、科技。使西欧的文化、艺术、科学逐渐的在这些思想的启蒙下解放出来，大放异彩。它点燃和引导了西欧资本主义的兴起。其文艺复兴是自生性文化的自新运动。其自发性与开创性引导了全世界的思想解放运动和社会、科学的变革。
中国的五四运动是1919年北京学生为了，不让北洋政府在《巴黎和会》上签字而引发的请愿运动。五四运动前，有些刊物开始宣传马克思主义，新文化运动。北大校长蔡元培则倡导“思想自由，兼容并包”。那时有着比较宽松的文化和学术氛围。自从清末开始的大规模，深化的学习西方运动更是得到了进一步的发展。五四运动后来被冠之以“新民主主义革命”与“旧民主主义革命”的转折点。新文化运动者们提出“打到孔家店”，批判中国使用几千年的语言文字。将文言文改为白话文，将汉字改为拼音文字。说是汉字的落后，导致了中国社会的落后。后来一派为汉语拼音方案；一派为汉字简化两大思潮。最终形成了“汉语拼音方案”和两千多字的简化规范汉字表。
这两种思潮到了进入信息化时代，特别是汉字拼音化叫嚣的就更响了。但经过我们科技工作者的不懈努力，现在来看，完全没有将汉字拼音化的必要了。汉字要是全用汉语拼音方案进行书写，那么我们识字率提高的会很快。幼儿园水平便可以将所有的汉语全拼出来。现实的榜样便是韩文，一共24个字母便可以了，不用上学便可以背过。汉语拼音方案中共有47个单音，只要记住了这些单音便能拼出所有的汉语。它还为汉字和英语等拉丁字母语言架起了一座桥梁。君不见现在的一年级小学生上网便轻车熟路了。
汉字简化运动进行到最后又退了回来。再往前走下去，日本的假片字便成为榜样。到底有没有将汉字改造到这种地步呢？现在的人大都不去争论这些事情了，因为没有必要了。这两种思潮最终便成了汉字方便使用和辅助学习的工具。
但是汉字这么多，同音同意，形近，比划繁复，词义引喻变化等用确实较麻烦。文字最好就是会说就会写最好了，最简单。但简单的话好像是这样，要是表达复杂的事情或语境还是有些不行。又有人说汉字如此之多，哪有英语简单，只有26个字母，便可以拼写所有的单词。是啊！汉字是太多。光我们经常使用的就有3000个左右，康熙字典更是收录了4万8千多字。但你认为英语的广泛使用是因为英语简单吗？这种认识也太天真了。没有昔日的日不落大帝国的军事侵略，殖民扩张，英语也只是英伦小岛上的人才会使用的小语种。
中国的汉语与汉字的普及与使用是因为汉语的简单易学吗？我看也并非如此。通用文字并不是普通人或一般宣传的样子。背后的力量才是关键的。
五四运动时知识分子们极力贬斥中国的古代文化，大力引进倡导西方和俄国的新文化。引入“德先生”和“赛先生”，这与人家西欧的文艺复兴时极力宣扬崇拜故希腊，古罗马的科学，文化，艺术是完全两码事。和人家那种自新性的发展是完全两码事。人家各方面是人才辈出，一大批世界级的文艺，科技大师相继涌现，引领了世界文明发展的进程。我们的五四运动呢？是批判中国固有的发展几千年的文化，认为我们的落后都是这些东西的毒害。都是老祖宗留下的祸根。完全否定自己的历史文化，完全崇拜学习西方。而且各个方面也从来没有出过一位足以影响世界的大师。没有一个方面出现过这样的大师。相反还不到九十二年，那时的思想便都大大的落后现在的时代了，以至于都不大敢宣传了。即使使他们那时所倡导的文字运动，新文学运动。现在来看丢要打上大大的问号。思想，艺术，科技方面有独创性的东西也寥寥无几。作为影响世界的大师一个也未出现。其政治上的影响，更甚于其文艺方面的影响。现在中国的思想对中国古代文化包容性更大了，将其列为传统文化的范畴。你看看那些申遗文化遗产，哪一项不是五四运动要打倒的东西。现在全世界在办的“孔子学院”，正是五四运动则要打倒孔家店。那时的人还没有现在的漂染技术，如果有的化，我敢肯定他们将全都染上黄色的头发，涂成白色的皮肤，点蓝自己的眼球来适应西方先进的文明。
新诗，自由体诗，散文诗。我们是追求自由了，但是太自由了却没有看到过什么经典出现。古代的格律诗可以传唱几千年，仍然朗朗上口，意境如画。现代的新诗呢？我估计你看完之后便会忘却。从新文化运动到现在，人们所创作的现代散文体新诗不下千千万万。但我不记得一首完整的。我们现代的人也多了，文化人更是多了，但多么苍白。我们完全推行白话文，到现在也没有到达理想的境地，只是语文成为了一种工具语言。当时推行新文化运动之时，他们攻击文言文。说它脱离了实际语言，成为书面语言。现在又有人批评我们没有形成自己的书面语言。批评汉字行文没有语法，没有标点符号。又引入了语法，引入了标点符号，大胆改造可谓不遗余力。他们攻击古汉语没有章法，艰涩难懂，但为什么能通用几千年不败？这是我不解的。《劝学》中韩愈说：“习其句逗”，看来那时便有了句逗。在文字之中也有实词虚词之分。字里行间便有章法，并不是乱书。即便是胡适先生批评文言文：“通黑的头发没有麻子···”这样的寓言，也实属杜撰所为。请问我们说话时，又有谁可曾使用过标点符号？我们说话时，又有何人去计较语法？一句半句便足可以将所有的事情表达的明白无误。照他们的这样的推理，没有文字的民族，人们之间到不能交流？我没有看到没有文字的民族，人们之间交流的很好。没有文化的人说话，较之文化人则更清楚明白。可以说如果你不用标点符号，或语法，那拼音文字将不好解读。对于汉语汉字来说则问题不大。虽然我们现在都这样使用了，只是我们使用惯了而已，不使用，不用惯了也一样。使用了白话文之后，只知是文章，小说越来越长。短篇变中篇，中篇变长篇，长篇没有完。用“的”、“了”代替了“之”“乎”并没有看出更好来。大量使用外文名，引用外来词使汉语一派乱象。
汉字是多，有几千常用字。康熙字典有近5万个字。但英语呢？只有26个字母，多么简单呀！但你不知道，英语有100万个单词。你先甭说别的，光单词你一辈子也学不完。而且一但有新的事物出现，便要造出些新单词来。汉语也要造单词，也要造单字。但造新字的比例要少的多。我们有造字法，可以无限的造下去。几千个字的排列组合，你看吧，其变化无穷，博大精深。大多数一个词你一看便可以大致的分出类来。即使你没有见过的东西你也大概的有个类别的了解。英语则不具备这样的功能，如果硬要这样做，那每个单词的前缀后缀则太长了。我倒是看到汉字汉语有不可替代的巨大优势。在信息化以后则更是没有了繁体和简体的书写差距。在电脑上用编码打繁体字并不比简体字麻烦。再者日本，台湾，香港，澳门都使用繁体字，其文化，艺术，科技，社会的发展并不比大陆差。他们社会的识字率也比我们高。五四运动是一种偏激的引进外来文化的运动。虽然它对我国社会发展各个方面产生了巨大的深远的影响。但较之西欧的文艺复兴，其还是不可同日而语。一个是自新型，一个是自毁型；一个是原创，一个是抄袭；一个是崇拜弘扬古代文化，一个是攻击贬低古代文化。
中国的社会的划分也有严重的不足，研究历史的人我想他们也可能是因为政治的倾向而使然。我们国家学习西方不是从清朝末年开始的。从明朝中期便有了较全面的认识。意大利传教士利玛窦就在明朝的士大夫中广有结交，还曾得到皇帝的亲见。皇帝最喜爱利玛窦送的自鸣钟。唐寅那个时代就有了西学，并不是从清朝末年或民国，五四运动才开始的。五四运动开启了新文化运动的提法都是带有政治倾向的。岂不知我们屡屡攻击日本人篡改教科书，我们自己的教科书又如何呢？我们每每看到电影，电视中日本鬼子多么的愚蠢，多么的低能。这是极不负责任的宣传。那么愚蠢，那么低能的一群东西，竟然可以从明朝中期就开始骚扰到中国的沿海。一直到了清末，民国更是几乎吞并了整个中国。巨大的，深远的影响了中国的国运，中国人民的命运。给中国带来了巨大啊灾难，亡国灭种的危机。还没过多少年，我们便自毁民族英雄，将民族英雄全都恶搞了。没有一点严肃的气息。多么可悲啊！看看人家日本人，首相顶着巨大的压力带头参拜“靖国神社”。这些供奉着“二战甲级战犯”的地方，是中国及亚洲人民历史侵略的罪人。但他们却是日本民族的英雄。两相比较，我们相形见绌，自己不拿自己当人，更别指望别人那你当人看。
现在有些人贬低日本人经济停滞十几年。其实人家发展的多快啊！第二次世界大战之后，没过多少年，人家便又稳稳坐到了世界经济第二把交椅。现在中国经过建国60多年的奋斗，十几亿人的巨大努力，牺牲了巨大的生态环境才换来了世界经济第二的地位。却有人就开始沾沾自喜。岂不知人均一算我们在全球还是一百多名以后，还是最贫穷的国度之一。又有不少人以几十年工资从几十元每月涨到了几千元，而大肆宣扬。岂不知这是极端弱智的游戏，你是否知道人民币到底这些年中贬值几何？我小的时候一分钱还可以买一块糖。现在你看看吧，一毛钱也几乎退出了流通。80年代一万块钱能买多少粮食，多少克黄金？现在的一万块钱能买多少粮食，几克黄金？又有几个人算过。这些通货膨胀理论的制定者，是让政府将民间的资本不断的缩水。最终你必须不断的去工作，不断的努力挣钱，你才可以保持住必须的生活水平。80年代的万元户是响当当的，一万块钱按当时的标准可以生活好多年。现在呢？一年你也过不了。现代的人都过于浮躁，已经很少有人去思考这样的问题了。只知道按揭上贷款买上房子，买上车子去当房奴，车奴的生活。因为大家都这样过。这样的社会将驱使着每个人，都要不断的拼命向前赶，谁也不敢停下来。好象社会功能越来越多，越来越方便。其实我们的生存状况是越来越恶化了。巨大的工作，生活，社会压力，污染了的空气，水源，粮食，蔬菜，水果等。已经使人无处躲藏。身心的巨大压力，空气，水源，食物的污染，已经使人失去了身体健康的基础。我们在这样的社会中生活，却还恬不知耻的言其文明几何。唉！不知却是在加速死亡的路上。难道人类社会，就只有这样的方式生活吗？没有别的出路？
西方的文艺复兴发源于文学、艺术、科技；中国的文艺复兴则是发端于哲学。我认为中国的文艺复兴应当追溯到明朝中期的王阳明心学的诞生。较之西方的文艺复兴我们的跨度更大，时间更长。我们不要只局限于，一些历史学家和有政治倾向的人的划定。明朝中期的王阳明是极具开创性的哲学人物。我们现在所说的四大名著，其实在明朝就已经形成了。最晚的也在明朝中期成书。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》。这四部书其进步意义最大的当数《金瓶梅》，它是中国文学走向的巨大转折。从此中国文学从经史子集，王侯将相走向了市井平民生活。其开发性和追求自由的思想和意义也更深远。我不喜欢《红楼梦》，你看看它写的是些什么，真是个病态社会的缩影。正如鲁迅先生所说：“中国古代的才子，极喜欢吐半口血，病歪歪两个侍女扶着。”中国文人这种病态是极大的诟病。试想孔老夫子他可是文武全才的人物，删诗书，赞周易，骑马，射箭样样精通。后来文人都走向了极端，以至于手无缚鸡之力，病歪歪，吐半口血，两个侍女扶着。
王阳明在“玩易窝”中“龙场悟道”贬朱程，直干孔孟。开创了“心外无心，心外无理，我心就是天理”的阳明心学。极具个性解放，拿到现在也好不过时，而更具有指导意义。这么伟大的人物，竟然没有将他的思想发扬开来。我要说的更多的是清王朝的统治者们封杀所为。他们入关以来，进行思想禁锢，找到了朱程理学作为统治思想。于是朱程理学得到了朝廷的大力推广，王学受到了禁锢。王学的个性解放，可以推动社会发生翻天覆地的变化。是可以将中国的社会推向一次巨大变革的大哲学。什么康乾盛世？什么一代帝王？我不这么认为。大清王朝是一群落后的民族来统治一个巨大的先进民族，阻碍了先进民族的重大历史转折。可悲啊！中国人从此错过了自新的最佳时期。看看清王朝统治者们可曾有过一点点眼光？就是不少人所说的康乾盛世，康熙皇帝对西方的科学抱着自己玩玩的态度。乾隆皇帝对外国进贡的当时的高科技的枪炮的威力，竟是无比的迟钝。直到几百年后还在故宫的角落里完好的放着。一直到清朝中后期还不是曾国藩、左宗棠、李鸿章这些人，有胆识有眼光。中国的近代化之路也是从这些人身上发起来的。
动物都有优劣品种，庄稼都有优劣品种，人类不也是动物的一种吗？人类难道就没有吗？动物种群有退化，植物有品种的退化，人类岂能没有？
遍观世界上成千个民族，一个人有能文的，有能武的，有的有艺术特长，有的有舞蹈天赋，有的有声乐潜质。动物有物种之别，庄稼有优劣之分，一个人有专长和缺点，一个民族岂能没有？一个国家岂能没有？不承认只是因为政治的倾向或民族的自尊心或民族团结方面的考虑罢了。
世界格局的演变也完全符合动物的丛林法则。都是各种势力相互碰撞的结果。世界原本这样，人类先天不足。但不能只一味的一厢情愿。
现在我们已经很少去为主义之争了，思想也更宽松了。允许百家争鸣，百花齐放。我们的文化在转了一个大圈子之后又重新回归到了正常轨道上来。对于过去的东西不再乱扣帽子，乱打棍子。以更宽大的胸襟接纳全世界的文明成果，而为发展自我。“死而后生”，“推陈出新”看来，新生都是由“死”，“陈”中生发出来的，并不是凭空而来的。所以用“文艺复兴”也是很合适的。
李大钊先生曾经说过：“试看将来的寰宇，必将是一片赤旗的世界”。我们的五星红旗，将插遍世界的各个角落。五百年前明朝的王守仁为我们揭开了一张巨大的帷幕，一轮气势磅礴的红日正彤彤升起。这才是我们的文艺复兴时代的到来，我们有幸重新开启了这个时代。意在斯乎！小子们岂敢让欤！
回复 #1 的帖子
请有见地的高人回帖！
新文化运动的大幕已经拉开，请朋友们大胆讲真话。
金币：25692
亲近民众的白话文大行其道，之乎曰者摇头晃脑到一边凉快。这就是54运动的成绩。
楼上看问题也忒简单了吧？
金币：2712
“遍观世界上成千个民族，一个人有能文的，有能武的，有的有艺术特长，有的有舞蹈天赋，有的有声乐潜质。动物有物种之别，庄稼有优劣之分，一个人有专长和缺点，一个民族岂能没有？一个国家岂能没有？不承认只是因为政治的倾向或民族的自尊心或民族团结方面的考虑罢了。
世界格局的演变也完全符合动物的丛林法则。都是各种势力相互碰撞的结果。世界原本这样，人类先天不足。但不能只一味的一厢情愿。”
金币：2712
学习了很多知识！谢谢楼主！
我希望有分量的人也能跟帖！
多谢夸奖！
金币：25692
按照一些猥琐文人们的说法，那是一个“颠倒”的社会，“浩劫”的时代。这我能理解。对于自私自利的人来说，被人要求大公无私，被人要求做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，这岂止是“颠倒”，简直是“犯罪”；而对于“蟑螂”、“老鼠”们来说，人们打扫房子、清除垃圾，搞得他们无处藏身，这当然是翻天覆地的“浩劫”。不同的立场，对同一件事会有不同的看法。对于那些心藏龌龊、习惯阴暗的人来说，阳光灿烂其实就是一场浩劫。
12楼你先看看我们的教科书吧，是不是也都变了？关于鲁迅的文章上教科书都有过一场大辩论，这不很能说明问题吗？
12楼真是个不明就里的人。你就别乱发帖了，就叫你说现在我们能比人家日本人的社会好吗？我们能比美国人的社会好吗?好在那儿？使用了拼音的越南就好吗？他们进入现代化了吗？这些东西不是很值得好好反思吗？
现在的人真的太浮躁了。真正的问题却很少有人关注！
金币：2135
应该说从鸦片战争后中国就开始了文艺复兴之路，到今天都还在进行，不知道什么时候结束。中国民主的一天就说明成功结束了
我说是从明朝王阳明创立心学开始的。
俺没啥分量。。上来瞎嘈嘈几句白话的。。
为啥叫中国， 因为俺们自大， 所以认为外国滴都是旁门左道， 所以认为外国人的膝盖是不会弯曲的。
当冷兵器打不过热兵器咱们挨了揍之后， 开始认为实际上俺们啥也不是， 开始自卑， 认为自己一钱不值， 党的教科书上的鲁迅哥哥可谓典型， 开始矫枉过正，开始怀疑自己的人品， 开始怀疑咱们的文化怎么看怎么觉得看到眼里的怎么那么都是糟粕那么不入法眼， 于是开始运动，革命，
本来如果只是文化层面的动作的话， 这种运动都有自我调节能力， 最终都不会走太远， 而且还能开出很多真正意义上的复兴之花， 因为咱们中国真的有太多龙虎。。
总而言之。。54不是文艺复兴。。虽然条件宽松过。。但是那个历史时期和格局葬送了可能会到来的复兴。。
楼上有一定的见解。顶！
希望更多人跟帖。
不对中国的历史重新梳理，我们就不可能走出一条正确的路子来。所以我是为开启这方面做一些思想方面的启蒙。万事开头难，只要有了好的开头事情就算成功了一半。西欧的文艺复兴或者说他们的文化是走向微观，从每一事物的小道发现自然科学的小理。这和朱熹的理学十分吻合，宇宙有个大理每个事物都有个小理，格外致知，最后能成为圣人。他们西方的文化是从小处入手，我们的文化是从哲学如手。正好是两个极端，两个方向。所以我说我们的文艺复兴是从五百年前王阳明从哲学上重新解释了宇宙人生开始的。我们现在国家又重新开启了文化复兴的战略，这不正是我们又上接了先贤王阳明的事业吗？五四没有开出中华文明的新花，这次肯定是将出现另一片繁荣。于是我写了这个帖子，希望有志之士顶起。
金币：4361
五四运动没有成功，没有彻底。中国不是意大利，国情不允许新文化成功。所以它不是“文艺复兴”，不可与文艺复兴相提并论。
我写了这个帖子，希望有志之士顶起。
金币：25692
现在的人真的太浮躁了。真正的问题却很少有人关注！
真正的问题：毒食品怎么治？环境怎么治？
我知道有这些问题，但你知道为什么会出现这样的社会问题？就是文化的缺失，道德的缺失，人心灵的污秽。想解决这些问题你光靠查抄是解决不了问题的。这犹如满头虱子没出拿了，要从根本上去调理，这是中医全身调理的思想方法，这也是我们文化复兴的思想方法。我们原本有一套，是可以解决这些问题的思维方法，我们要发展我们的这一套，这才是我们的方向。看看印度，我们就知道了，他比我们还穷人口密度还大，民族比我们还杂，宗教派系也众，但人家的社会问题并不象我们这么突出。
金币：3199
尽管“五。四”提出了“德先生”、“赛先生”，有强烈的“立”意，但从其后的发展看，仍只是“破”大于“立”，称其“文艺复兴”未免有点勉强。
楼上还是很有见地的。但现在我们有迎来了这么一个时代，您看清楚了吗？我们要怎么做呢？正是天降大任于斯时也！天降大任于斯人也！
的确是的，文章写得很好。
是个很好的帖子、、、、、、、
你们现在还敢复兴吗？你们现在还敢在报纸上发表自己的见解吗？你们都得听党的
我们的党不是在不断的改革吗？现在的文化振兴工程就是一个契机，希望党也支持，民众也用力，定会不拘一格降人才。
金币：9811
儒学存在几千年，是有一定道理的
在漫长的中国历史中，儒学存在是有一定道理的，因为儒学中有很多是积极向上的东西，不仅是统治者约束官员管制黎民百姓的需要，同时也是普罗百姓日常生活起居，处人为事，邻里交往，婚殇嫁娶------现实合理的等级，场面规格的需要。
礼仪道德就是限制人们的狂妄，自私，自大，侵略和攻击性------，因此在近代被西方的自由思想，自由贸易，自由殖民，自由扩张，自由侵略，自由文化，------打败也是必然的，因为没有了任何限制，最大限度发挥人的创造性，企图性，特别是热兵器，船尖利炮打败了冷兵器的满清皇朝，也就是说以热兵器为代表的西方强势的物质文化打败了非物质文化的儒家精神思想。
近代历史，仁义道德面对，侵略扩张强势的洋枪洋炮，真是‘秀才遇到兵，有理说不清'的悲哀无用武之地！
当强势物质文化终究有到顶的时候，也就是说，地球早已经没有新大陆可以再自由殖民，经济市场完全开放后，自由经济市场饱和了，没有了自有扩张的空间，以至于核武器技术普及的今天，物质文化的强势已经不在。也就是说我们传统的非物质文化的优势将要再次雄起！
金币：9811
金币：9811
回复 #31 的帖子
也就是说外来强势物质文化第一的思想入侵，船尖利炮消弱了非物质文化儒学精神的影响力量，并非是儒学的错，而是热兵器为代表物质文化思想过于强势和无理。
以至于让吓到了一大批人，追求物质强势，免于挨打占据了历史主导地位，同时也让社会迷茫，迷惑，否定限制人性中原始丑陋的传统精神文化世界没有了市场。有好一阵子社会不再讲究仁义道德了。
楼上说的很好，我说的儒学是发展了的儒学，是新儒学。是我们这个时代的新时期的新儒学。
“军用地瓜”是个很有思想的人，有同感。
金币：9811
儒学在亚洲没有没落
[quote]原帖由 军用地瓜 于
11:37 发表
回复 #31 的帖子
也就是说外来强势物质文化第一的思想入侵，船尖利炮消弱了非物质文化儒学精神的影响力量，并非是儒学的错，而是热兵器为代表物质文化思想过于强势和无理。
以至于让吓到了一大批人，追求物质强势，免于挨打占 ...
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而事实上儒学在亚洲日本，韩国，东南亚一些国家并没有没落，任然在被推崇，儒学是无价的就是最好的证明。
同样也告诫我们，日本推崇儒道
思想并没有妨碍日本现代化的进程和进入世界8强之列！
对近一百年的历史事实应该有所反思？
正如楼主的见解。所谓新文化否定一切传统的代表人物的所做作为，似乎是也在代表了传统中，一种独断，专横的糟粕！
是的，我们中国下一步要想走出去，要想形成自己的团队有更大的作为，要想和西方社会分庭抗礼没有自己的的一套东西是不行的。我们前些年宣扬的那一些与传统文化割裂的东西，已经被时间证明了。所以这些年才有走了回头路。
金币：9811
儒家非物质精神文化当之无愧为非物质文化遗产
作为儒学起家的发源地中国，近代更因为墨守成规，封关保守，被强势的物质文化侵略的冲击的七零八落，国运败落，连连外
来屈辱而的苦难中，产生了对儒学的责疑，彷徨和失落，是世界文明的偶然，以至于儒学被贴上了没落文化代表的标签。
儒家作为中华非物质精神文化是当之无愧为非常宝贵的非物质文化遗产，能挺过焚书坑儒后已经有几千年。但遭到近代西方强
势物质文化的打压，被近代被只重视物质享受，重利轻义，以对外殖民，扩张，奴役，侵略和无节制的开发物质消费，来体现强势的物质文化思想主宰的世界，是近代
国际人类社会精神文明偏向邪道的悲哀。
在自由几百年后的今天，世界有识人士在呼吁保护生态环境，重新评估在地震带发展核能发电的风险，要保护濒临灭绝的动物禁止扑杀鲸鱼------，因为地球，自然界物质有限，并非可以无休止自由开发的。
仅仅几百年，地球面目全非？如果早几千年前没有条条框框的限制，今日的地球早就没有了森林，矿产品枯竭，水源污染------
大道至简，知行合一。希望有认同的人看了帖子之后，不光停留的想和知上，要和行动结合到一起。
新时期我们应该有更大视野和更大的气魄，去梳理和发掘和发展我们自己的文化。风水轮流转，文明也是如此。人自觉是人在改造世界，其实是天时运转到了这里，才造出了我们这个时代的人。人是宇宙运动运行的结果，人类身不由己，很多的时候我们自己也能感觉的道，我们连自己也不能完全控制。所以有时们会后悔，我们悔恨自己为什么会这样做？时代潮流浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡！但时代潮流是宇宙运行到这儿才形成的，不是人类改造的结果，那些成功人士则是因为自觉不自觉的顺应了这个潮流。
现在企业家们都纷纷抛弃了所谓的“成功学”、“各种名目的管理模式”，开始企业文化的建设。他们说企业的竞争是企业文化的竞争，那么民族呢？我们国家历史上的少数民族政权也都是些文化现象，不是什么别的。
你们现在还敢复兴吗？你们现在还敢在报纸上发表自己的见解吗？你们都得听党的
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这才是问题所在！！！
是啊！管的太多太严太死是不利于新事物的生成和发展的。所以希望我们的党和政府的政治改革也要跟的上啊。
我们的改革远没有结束，才刚刚开了个头。政治和文化的改革才更深远。
文化大革命是内讧，现在才是文化的革新时代。
文化才是一个民族存身立命的根本，中国历史上的少数名族政权不都是些文化现象吗？你看看五代十国是的五胡乱华，后来的女真族不都找不到了吗？没有了自己的文化就没有了自我。
怎么这几天这帖子沉寂了？
文化运动、革新是需要大众的参与和支持的。
金币：2759
你这里的“文艺”到底是怎样界定的？
汉字还有一个特点，可以直接用其形进行艺术创造。当然也有符号的一切功能
这里的文艺是用其广义的含义，范围很广大。
金币：2759
这里的文艺是用其广义的含义，范围很广大。
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文化和艺术吗？
单一个文化就可以保罗我们人类创造的一切活动，艺术是这达到了非常高的境界。当然包括你说的文化和艺术。
金币：13627
五四运动不是文艺复兴，是枯木逢春，老树新生。 没有五四运动便没有中国近百年来科学技术及民族工业的发展。
金币：4044
新文化运动不是徒有虚名的，原因就在于言论自由。一场以反封建，反卖国的运动，也就是新文化运动，给了民众以言论自由的感受，这就是5，4运动不可磨灭的贡献。只要德先生和赛先生的争论，正常不过，不能偏向一点，否定另一点，这就是宽容的环境所决定。
但是五四运动是嫁接了外来文化，并不是本生的。这是问题的所在啊，现在我们要做的是让老树重新生出新芽，长成参天大树。
审视自己，创造未来。
文艺的勃兴，繁荣的将来。
开启民智，大胆创新，才是我们再度复兴的前提。
民族的复兴是很多人共同的期待和努力才能实现的，我在此点燃一个火种，我在此开启一个启蒙。
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在印度和巴基斯坦，人们相信阉人能带来吉祥，重大喜事往往会邀请阉人们表演歌舞助兴。}