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80折 四海一人伶界大王(谭鑫培传)
(货号:1406938)
开&&&&&&本:18开
页&&&&&&数:240页
字&&&&&&数:
I&&S&&B&&N:6
售&&&&&&价:33.60元
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详细描述:
【丛书名】 中国京昆艺术家传记丛书
【图书简介】
  谭鑫培(),清末著名京剧演员,“同光十三绝”之一(时为武生),老生“新三鼎甲”之一。光绪年间曾入清廷升平署承差,为慈禧所喜。谭鑫培是京剧史上第一个老生流派“谭派”的创始人(谭门至今已七代),是京剧鼎盛时期老生流派的奠基者和改革者。他师事程长庚、余三胜,一改以往京剧老生实大声宏的特点,用“云遮月”的嗓音,以声调悠扬婉转,长于抒情取胜。时京剧“无生(老生)不学谭”,前后“四大须生”均从其“谭派”化出。
  《四海一人伶界大王(谭鑫培传)》共十章,记录谭鑫培的一生,也可见京剧老生流派的发展脉络和京剧鼎盛时期的梨园风貌。《四海一人伶界大王(谭鑫培传)》附有传主大事年表、源流谱系、研究资料索引等。
  谭鑫培是一个奇迹,一个高峰、一座宝库、一本内涵丰富的书,给后人留下很多有益的启示。
  谭鑫培对于京剧,特别是老生艺术的贡献是巨大的,是他确立了京、汉语音为主的湖广韵、中州调语音系统,极大地更新丰富了老生唱腔,树立起全能型演员的典范。他取精用宏,独辟蹊径,标新立异,卓然成家,使京剧从“老三杰”诸腔杂陈的初级阶段,迈向音韵、声腔统一,唱念做打全面发展,突出人物塑造的成熟时期。
  《四海一人伶界大王(谭鑫培传)》共十章,记录谭鑫培的一生,也可见京剧老生流派的发展脉络和京剧鼎盛时期的梨园风貌。并附有传主大事年表、源流谱系、研究资料索引等。本书由周传家著。
【作者简介】
  周传家,1944年生,汉族。中共党员,研究员、教授,享受政府特殊津贴专家。已发表专业论文200多篇,出版各类著作20种。著作有《中国古代戏曲》(获第六届国家图书奖暨畅销书奖)、《新花部农谭》、《独特的魅力》、《戏曲编剧概论》(主持编写)、《北京戏剧通史》(主编)等。目录总序(谢柏梁)第一章  南雁北飞  一、故土难离  二、落户津门第二章  初涉人生  一、学徒生涯  二、婚事风波   显示全部信息总序(谢柏梁)第一章  南雁北飞  一、故土难离  二、落户津门第二章  初涉人生  一、学徒生涯  二、婚事风波第三章  坎坷江湖  一、初闯京师  二、京东粥班  三、镖行护院第四章  艺梦难圆  一、搭入三庆  二、转益多师  三、醉心老生第五章  百折不回  一、暂别三庆  二、初试锋芒  三、站稳脚跟  四、三足鼎立第六章  志在必得  一、入宫承应  二、三庆情结  三、精益求精第七章  多事之秋  一、宫廷内外  二、清歌漏船第八章  千锤百炼  一、独占鳌头  二、佛缘有加  三、炉火纯青第九章  迈向巅峰  一、大红大紫  二、伶界大王第十章  抱恨以终  一、得罪权贵  二、面对挑战  三、巨星陨落附录一  谭鑫培艺术年表(宋学琦)附录二  谭门七代嫡传世系表附录三  谭派老生世系谱附录四  谭鑫培研究资料索引后记(周传家)
【目录】
总序(谢柏梁)
第一章  南雁北飞
  一、故土难离
  二、落户津门
第二章  初涉人生
  一、学徒生涯
  二、婚事风波
第三章  坎坷江湖
  一、初闯京师
  二、京东粥班
  三、镖行护院
第四章  艺梦难圆
  一、搭入三庆
  二、转益多师
  三、醉心老生
第五章  百折不回
  一、暂别三庆
  二、初试锋芒
  三、站稳脚跟
  四、三足鼎立
第六章  志在必得
  一、入宫承应
  二、三庆情结
  三、精益求精
第七章  多事之秋
  一、宫廷内外
  二、清歌漏船
第八章  千锤百炼
  一、独占鳌头
  二、佛缘有加
  三、炉火纯青
第九章  迈向巅峰
  一、大红大紫
  二、伶界大王
第十章  抱恨以终
  一、得罪权贵
  二、面对挑战
  三、巨星陨落
附录一  谭鑫培艺术年表(宋学琦)
附录二  谭门七代嫡传世系表
附录三  谭派老生世系谱
附录四  谭鑫培研究资料索引
后记(周传家)
【 前言 】
  一
  在宇宙的浩瀚星空中,我们人类所居住的地球,无疑是最有灵性的星球之一。
  人类作为地球的主人,其源远流长的创造与发展变化的历史,主要由各行各业的杰出人物所代表,由各色各样的奋斗历程所体现。
  在美丽地球的东方世界,在古老而又年轻的中国,历朝历代的历史大家们,一向以对各式各类人物事迹的记述与描摹作为己任。我国的人物传记体裁丰富多样,大致可以分为纪传(皇家大事记)、文传(文学化传记)、史传(历史家所写人物传记)、志传(各地方志中所记载的本地人物传记)这四大类别。四类传记彼此发明,互为补充,构成了中国传记文化的多元谱系。
  从左史记言、右史记事的专业化分工,到《左传》、《国语》、《战国策》式的整体氛围感的描述,最后由司马迁振臂一呼,以人物传记体为中心的《史记》横空出世。
  《史记》记载了地球东方的上自传说中的黄帝时代、下至汉武帝元狩元年(前122)共3000多年的华夏历史。概述历代帝王本末的十二本纪,记录诸侯国和汉代诸侯兴废的三十世家,描摹重要历史人物的七十列传,使之成为号称“史家之绝唱,无韵之离骚”的中国历史上第一部纪传体通史。
  在《史记·孔子世家》所记载的夹谷会盟中,孔夫子面对“优倡侏儒为戏而前”的表演场面,在非常严肃而力图放松的外交场合下,做出了特别粗暴野蛮的极端化处理。这也成为历代梨园界对孔子不够恭敬的源头。
  此后历代史书方志,都不同程度地涉及优伶们的言行事迹。
  魏晋以降,文史两家由混成到分野,自一体而两适。文者重藻饰心曲,史家倡材料事实,各臻其至,泾渭分明。隋唐而后,碑铭行传,五花八门,高手操觚,佳作如云。韩愈《祭十二郎文》情深委婉,柳宗元为慧能所作碑文机趣横生。
  北宋乐史作《太平寰宇记》,分地区而织人姓氏人物,因人物又详及诗词、官职,“后来方志必列人物艺文者,其体皆始于史”(《四库全书总目提要》)。
  太平世界,因人物而繁盛;梨园天地,赖优伶而生存。
  美妙绝伦的中华戏曲艺术从唐代的梨园开始,至少存在了漫长的10个世纪。
  千百年以来,戏曲艺术一直在蓬勃兴旺地发展,成为中国人民雅俗共赏的朵朵奇葩、民族文化中不可忽视的重要部类、戏剧天地内中华文化的闪亮名片、国际社会审美天地中的东方奇观。
  较早对优伶进行分类撰述的史书,是宋代大文学家欧阳修的《新五代史》。该书包含了分类列传四十五卷,这种分类传的体例较有特色,其中就包括了《伶官传》。一向被人们所津津乐道,甚至还被收入到中学教科书的《新五代史·伶官传序》云:“《书》曰:‘满招损,谦受益。”陇劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
  故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!”尽管欧阳修的本意是说祸患之起乃多方面的原因所累积爆发而成,但还是对表演艺术家们带来了较大的负面影响。
  与东土中国的情形完全不同,西方世界对于戏剧艺术家的看法与评价完全不一样。对于以三大悲剧家和一大喜剧家作为代表的古希腊戏剧家,对于以莎士比亚、歌德、席勒等的西方戏剧界的灿烂星座,西方人给予了无限崇敬和由衷热爱。
  晚清以来最早睁开眼睛看世界的中国人,是那些在西方世界出使、考察或者读书的官员士子。当他们瞻仰西洋剧院的建筑艺术之华美绝伦、内部装饰之金碧辉煌后,不由地发出由衷的赞美,感叹西洋剧院其“规模壮阔逾于王宫”,特别是舞台上的机关布景之生动逼真,变幻无穷,“令观者若身历其境,疑非人间”;至于西方的戏剧艺术家地位之高贵,更是令国人叹为观止:所谓“英俗演剧者为艺士,非如中国优伶之贱”,“优伶声价之重,直与王公争衡”!
  人类的艺术天地原本皆是可以共同分享的,何以东西方对于戏剧艺术家的认同度与景仰度,相差之大犹若天壤之别呢?泱泱中华,文明古国,难道就没有有识之士站出来振臂一呼,为戏剧艺术家们说几句公道话吗?
  二
  江山代有才人出,是非终有识者论。
  我国历史上,首度给予戏曲艺术家们全方位高度评价的文人,是元代的钟嗣成(约1279一约1360)。这位祖籍大梁(今河南开封)的人士,长期生活在素有天堂之称的杭州城。他先在杭州官学读书,师从于邓文原、曹鉴、刘漫等名家宿儒,又与对戏曲有着共同爱好的赵良弼、屈恭之、刘宣子、李齐贤等人同窗攻书,其乐融融。有记载说,钟嗣成曾一度在江浙行省任掾史。他自己写过《寄情韩翊章台柳》、《讥货赂鲁褒钱神论》、《宴瑶池王母蟠桃会》、《孝谏郑庄公》、《韩信诋水斩陈余》、《汉高祖诈游云梦》、《冯鹱烧券》等7种杂剧,但不知为何皆已散佚。
  真正使得钟嗣成开宗立派、名传青史的著作,还是其为中华民族有史以来第一代剧作家描容写心、传神存照、树碑立传的《录鬼簿》。
  《录鬼簿》上卷分“前辈已死名公有乐府行于世者”、“方今名公”、“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”三类,这三类名公才人之情形,乃其友陆仲良从“克斋吴公”处辗转所得,故“未尽其详”。下卷分为“方今已亡名公才人余相知者为之作传,以[凌波曲]吊之”、“已死才人不相知者”、“方今才人相知者,纪其姓名行实并所编”、“方今才人闻名而不相知者”四类。这上下两卷书大体依据时代之先后加以排列,一共记述了152位元杂剧及散曲作家的基本情况,同时也记录了400余种剧目。
  我很欣赏钟嗣成的“不死之鬼”说。在他看来,天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在。何则?圣贤之君臣,忠孝之士子,小善大功,著在方册者,日月炳焕,山川流峙,及乎千万劫无穷已,是则虽鬼而不鬼者也。
  不死之鬼,是为不朽之神或日永恒之圣。在钟氏的神圣谱系中,那些门第卑微、职位不振的剧作家,那些高才博识、俱有可录的梨园才人,都值得传其本末,叙其姓名,述其所作,吊以乐章,使之名传青史,彪炳千秋,泽及后世。
  因此,写作《录鬼簿》更为重要而直接的意义,还在于对于后学的直接指导和充分激励。“冀乎初学之士,刻意词章,使冰寒于水,青胜于蓝,则亦幸矣。名之日录鬼簿。”惟其如此,则杂剧戏文创作之道,才可能被一代代年轻的才人们所自觉自愿地衣钵相传,推陈出新,生生不已,得到更加健康的发展。
  元杂剧作为中国戏剧史上第一个黄金时代,需要有人进行认真的归纳和总结。
  从此意义上言,钟嗣成在中国的地位,因为其成书于至顺元年(1330)的《录鬼簿》之横空出世,甚至可以与西方的大学问家亚里士多德的《诗学》等书相提并论。
  有明一代,在贾仲明所增补的天一阁蓝格钞本《录鬼簿》之后,又附有约成书于洪熙、宣德()年间的《录鬼簿续编》一卷。该书直接受到《录鬼簿》的影响,以相同的体例记述了元、明之间一些戏曲家、散曲家的大致事迹,接续前贤,踵事增华,令人欣慰。
  自兹之后,从总体上对于当代戏曲作家进行专门记载和研究的著作,从明清两代至中华民国,皆未得见。中华人民共和国建国以来,安葵的《当代戏曲作家论》和本人的《中国当代戏曲文学史》等相应的专著,都属于《录鬼簿》的悠远传统在新时代的传承、师范和发展。
  三
  与《录鬼簿》蔚为双璧的元代重要戏曲典籍,是生于元延祐年间、卒于明初的华亭(今上海松江)人夏庭芝所撰的《青楼集》。前书论作家,后者集演员,正好勾勒出元代戏曲艺术家中两个最为重要部类的旖旎景观和绰约风采。
  《青楼集》成书于元至正乙未十五年(1355),该书记述了从元大都到山东,从湖广武昌到金陵、维扬以及江浙其他地方的歌妓、艺人共110余人的简约事迹。这些女演员们各自身怀绝技,有的在杂剧、院本、诸宫调方面负有盛名,有的在嘌唱、乐器和舞蹈等项目上造诣颇深。有的演员如珠帘秀的弟子赛帘秀在双目失明之后,依然能在舞台上正常表演,“出门入户,步线行针,不差毫发”;脚步地位,规范犹在,这是多么高深的艺术造诣!
  也正是因为她们的色艺双绝,声名鹊起,所以才引起了社会各界的热切关注和诸多应酬往还。书中除了记载与她们有过合作关系的20多位男伶之外,还记录了她们与诸多戏曲散曲作家等文人士子的交情。甚至有50多位达官贵人、名公士大夫,都与这些女演员们有着或多或少、或深或浅的广泛交往。一部《青楼集》,作为第一部比较简练而系统的表演艺术家史传,对研究元代演剧、表演艺术、演员行迹与时代风尚等多方面的话题,都具备非常重要的史料价值和文化意义。
  明清以来,与关于戏曲剧作家的记录相对寂寥的研究局面不一样,类似明代潘之恒《鸾啸小品》之类关于演员与表演艺术的文献相对较多
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《说谭鑫培(京剧卷)》由中国戏剧出版社编,钮骠主编,是“中国戏曲艺术大系”中的一本。《说谭鑫培(京剧卷)》主要介绍的是京剧大师——谭鑫培。谭鑫培在京剧舞台艺术方面作出了难以估计的巨大的贡献,半个多世纪以来,京剧老生多宗法于他,世称“谭派”。
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《我最喜欢的一本书》怎么写?是演讲稿哦!
  尊敬的老师,亲爱的同学们:  大家好!  今天我演讲的题目是《我最喜欢的一本书》  “书是人类进步的阶梯”,“读一本好书就是和伟人交换思想”,“书是知识的海洋”,“……”这些都是关于书的名言,可想而知,书对我们人类来说是多么的重要啊,没有书,我们得生活也不会那么得充实。我爱读书,因为书还能使我懂得做人的道理。通过读书,我知道了什么是善良,什么是丑恶。  我最喜欢的一本书是《格林童话》,因为它如同夜空中的一颗明星,闪着熠熠光辉。书中有趣的故事情节带我走进一个充满神奇色彩的童话世界。一个个优美的童话故事,能让我们知道更丰富的知识,让人流连忘返,百看不厌。如《七只乌鸦》中的小姑娘,为了让哥哥们恢复人形,忍着痛切下自己的小指头,帮助哥哥们,让我懂得了只要坚持不懈,就能成功。《聪明的小裁缝》告诉我们每个人都有自己的长处和缺点,不要拿你的长处和别人的缺点做比较。这些都让我们懂得了珍贵的道理。  读一本好书,就像品味一杯淡淡的清茶;读一本好书,就像沐浴一场和煦的阳光;读一本好书,就像进行一次心灵的洗礼。读书让我变成了一个爱幻想的孩子,读书让我变成了一个有理想的孩子。  亲爱的同学们,让我们与书交朋友吧,让我们在阅读中感受生命的芬芳!
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各位领导,老师:
大家好,能有这个的机会,听大家在这里评书,说书,品书。按说我整天浸在书海里,淘尽书中精华,尝尽书中美味,可由于很多工作要做,读书也是蜻蜓点水了,就是遇到好的文章,能摘抄下来就算是真正的读了,过后大也束之高阁,不小心就尘封了。唯有一本让我难以释手的书是-----美国著名作家斯宾塞.约翰逊写的《谁动了我的奶酪》。
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先介绍书名、作者、内容、哪些情节你难以望怀、这书到你有那些意义o
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高尔基曾经说过:&读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户&。的确如此啊,&&青铜葵花&&就为我的生活开了一扇大窗,一扇我最喜欢的大窗。
第一回读&&青铜葵花&&,我流泪了。泪水像一条止不住的河水,不停地流,流在我的脸上,流自我小小的心里。
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