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前段时间,崂山风景区诚邀社会公众,集思广益, 就太清广场_
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太空无日月，地球有青天（三）
心是主，观心即观主，主给之观即主观。眼光是心照的外照，故主观决定客观，主观世界决定客观的世界，主观形象即为客观形象，心若给出变形的客观形象，客观形象就一定在眼中变形。因而，在月人眼里，只有道或心是实的，道或心生化的万物都是虚的、伪的、幻化的：“昔老聃之徂西也，顾而告予曰：‘有生之气，有形之状，尽幻也’”（《列子·周穆王篇》），如来曰：“人身俱是幻身”（《续西游记》第二回），所有仙眼都视“至无而含至有，至虚而含至实”（《周易阐真·金丹图》），“学者须要不着心猿意马、幻身肉囊，当从无形无象处，辨出个真实妙理来，才不是枉费工夫”（《西游原旨读法》）。
故下凡西方化名柏拉图的神仙也说：“人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是‘回忆’理念的过程”，“世界由‘理念世界’和‘现象世界’所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征”（百度《柏拉图》）。
因此，观察日月获得的神奇视觉全由心照给出，都是主观扭曲的视觉效果。
那么，信道用什么东西虚拟神奇的日月星呢？
信道只能用大气微粒虚拟日月星，因为，㈠信道虽是无中生有、凭空捏造万物的能手，但巧妇难为无米之炊，生化任何一物都要有物质基础，如信道生化生物，先是利用天地间的物质生化出生物的心目，由心目化出胚胎，随后就驱使生物胚胎和胚胎化出的生物就近摄取养料长身体。㈡万物生于信道，再微小的物质也由信道生化，㈢日月星的通常高度应在靠近卡门线以下的空间，那里的大气微粒主要是正负离子。因此，日月星应由信道生化着的离子状态的大气微粒集团虚拟而成，虚拟日月星的大气离子集团的密度可能较高。
但日月星也可以由平流层以下的大气微粒集团虚拟而成，如见于局部地区——天窗的多日并见时新增的日、日月并升和日月同辉时新增的月亮、多月并见的月亮、星入月的天星，都可能由对流层的大气微粒集团虚拟而成，因此，出现月遮云的月亮，既可能由电离层中的离子状态的大气微粒集团虚拟后下降于月遮云天窗中，也可能由对流层的大气微粒集团虚拟而成。
——当代年复一年地出现日月同升奇观的地方在江浙两省的五个山头：浙江省海盐县南北湖云岫山上鹰窠顶，浙江省平湖县乍浦镇九龙山临海山顶，浙江省杭州市西子湖畔葛岭初阳台，江苏省苏州市天平山莲花洞，江苏省苏州市洞庭西山山顶，时间是每年的农历十月初一早晨。见《日月并升》。
——日出月不明，日照下的月亮犹如一小片白云，故大白天日月同辉是极罕见的天象，当代似乎只现于中国：㈠《湖南韶山导游词》报告：１９９３年１２月２６日上午１０半左右的韶山冲毛泽东铜像揭幕时刻，出现日月同辉奇观；㈡《夏日说阳》（现已下网）报告：当上海制造的一尊毛泽东不锈钢塑像运抵井冈山时，出现日月同辉奇观；作者又据媒体报道，近年在江西赣州、四川成都和江苏南京等地，也曾先后出现过太阳和月亮同时亮相的奇观。
因日月星都由信道生化着的大气微粒虚拟而成，局部天地形象是“天如覆盖，地如覆盆，地中高而四隤”，故老天一可随意在局部地区的上空开天窗增减日月星，二可随意在局部地区的上空开天窗增强和降低月星亮度并改变星色，三可在局部地区的上空随意开天窗缩放天星大小，四可在局部地区的白天上空开天窗虚拟出与日争辉的月星。中华古籍为此提供了大量记载，如：多日并出；日夜出；夜半日出；晦日月见西方；无月的朔日出现日月同居一宿：“河平元年正月壬寅朔，日月俱在营室，时日出赤”《汉书·五行志第七下之下》，营室是室宿的别称，室宿是二十八宿之一）；星如半月；景星如半月（孙氏《瑞应图》曰：景星者，大星也。状如半月，生於晦朔，助月为明，王者不私人则见）；晨见大星如月；五星（水星、金星、火星、木星、土星）入月，五星昼见、五星经天、（日月星）三辰昼见、恒星昼见、大星昼见。
老天在局部地区的上空开天窗增减天星的时长可以年计，局部增减天星的天窗可大到整个中国上空，如：
◆《汉书·天文志》的报告：春秋二百四十二年间，夜常星不见。——常星乃常见星，常见星即恒见星，最常见的明星是五星，但水星是辰星，辰星即晨星，朝见于晨曦中，夕见于暮色中，古代西方称晨曦中的水星为阿波罗，称暮色的水星为墨丘利；金星是最大最亮的明星，中国称明星，天天走在旭日东出前报晓而成晨星、明星、启明星，并在黄昏后亮相西天向人类报夜而成昏星、太白星、长庚星，因金星是永恒的启明星，故诗曰：“东有启明，西有长庚”（《诗经·小雅·谷风之什·大东》），或谚曰：“日出长庚后”。因五星和日月并称七曜，故五星应和日月一样长见，“夜常星不见”应指五星之外的恒见之星消失。“春秋二百四十二年间，夜常星不见”指当时的中国上空在近一年期间消失了五星之外的大量恒见群星。
◆《明史·志第一》作者则通过古今对比，发现了恒星古多今少、古有今无、古无今有的情况：
又有古多今少，古有今无者。如紫微垣中六甲六星今止有一，华盖十六星今止有四，传舍九星今五，天厨六星今五，天牢六星今二。又如天理、四势、五帝内座、天柱、天床、大赞府、大理、女御、内厨，皆全无也。天市垣之市楼六星今二。太微垣之常陈七星今三，郎位十五星今十。长垣四星今二。五诸侯五星全无也。角宿中之库楼十星今八。亢宿中之折威七星今无。氐宿中之亢池六星今四，帝席三星今无。尾宿中天龟五星今四。斗宿中之鳖十四星今十三，天籥、农丈人俱无。牛宿中之罗堰三星今二，天田九星俱无。女宿中之赵、周、秦、代各二星今各一，扶匡七星今四，离珠五星今无。虚宿中之司危、司禄各二星今各一，败臼四星今二，离瑜三星今二，天垒城十三星今五。危宿中之人五星今三，杵三星今一，臼四星今三，车府七星今五，天钩九星今六，天钞十星今四，盖屋二星今一。室宿中之羽林军四十五星今二十六，螣蛇二十二星今十五，八魁九星今无。壁宿中之天厩十星今三。奎宿中之天溷七星今四。毕宿中之天节八星今七，咸池三星今无。觜宿中之座旗九星今五。井宿中之军井十三星今五。鬼宿中之外厨六星今五。张宿中之天庙十四星今无。翼宿中之东瓯五星今无。轸宿中之青丘七星今三，其军门、土司空、器府俱无也。又有古无今有者。策星旁有客星，万历元年新出，先大今小。
老天制造异常天象的目的，一是预告见到异常天象地区所在国的天灾人祸和朝廷人事变动，如夜天星的多少成因与预告对象是：“星者，金之散气，（其）本曰火。星众，国吉；少则凶。汉者，亦金之散气，其本曰水。汉，星多，多水，少则旱，其大经也”（《史记·天官书》），“考《天官书》言星汉皆金之散气”（《明史·志第一》）：汉即云汉、银汉、天汉，指星河、银河；金之散气即二人世界通过信道所散之气：金为全在辐射无漏八圣道，无漏八圣道简称八道，八道就是十字架辐射的无数信道中相邻两条信道的形象，八在道头，道头即○形天体，○形天体即老子炼丹的八卦炉，八卦炉即古月，故八道是古月专利：胡说八道，说即悦，胡说八道即胡悦八道，胡悦八道的原因在于古月居民靠辐射八道生化万物取乐。全为二人世界在十字架，二人世界在有十字架的天体，二人为天，全为天在十字架，全为有十字架的二人世界，故老子曰：“全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”；二是预告所有天象都是易经——信道“在天成象”——信道在蓝天所成的虚象。
因此，老天不仅在现代天文学一统天下的当代继续在全球局部天空虚拟多日并见、日月同升、日月同辉的天象奇观，还配合中共总理温家宝的号召：“希望同学们经常地仰望天空”，在中国夜空虚拟了没在古代虚拟过的异常天象——单星傍月、双星伴月，希望更多的炎黄子孙争做当代屈原：银河怎么会消失呢？满天星斗怎么会消失呢？宇宙怎会只剩下月亮和一二颗天星呢？难道天星皆非天体？希望争当屈原的炎黄子孙结合太空摄像，读出单星傍月、双星伴月异常天象的原因和真相，如：
２００７年６月２０日（农历５月４日），新疆库尔勒市出现“单星傍月”天象，图文见《新疆库尔勒市出现“单星傍月”奇观》。当年７月２６日陈良宇被中共中央政治局会议决定开除党籍和公职，当年１０月２２日中共十七届一中全会出台上层建筑人事大变动名单——推出新的中共中央领导机构，党政接班人之争尘埃落定。
２００８年１２月１日（农历１１月４日）中国大陆各地、台湾、香港出现“双星伴月”天象，各地双星伴月的报道图文可以“双星伴月”搜索。“双星伴月”出现后，中国内地大面积旱区持续闹旱，并向南方蔓延，旱灾省份最少达十七省，受旱良田逾三亿亩，小麦产区受旱严重，经济损失可能超过去年的南方雪灾，见《中国内地１７省大旱，损失或超去年雪灾》。
２００９年１月３０日（农历大年初五）中国各地出现“金星傍月”天象，图文可见《３０日晚全国各地上演奇异天象：金星“约会”蛾眉月》，《大年初五迎来“金星傍月”》，《金星傍月贺新春，竞放光芒“舞翩跹”》，《初五迎来“金星傍月”，“维纳斯”与“嫦娥”幽会》，视频《独家实拍上海夜空金星傍月浪漫童话》，台湾早安工程网博文《昨晚拍的金星傍月》：博文在：
日月可增加、月与日同辉、月可云下行、天星可昼见、天星可增减的史实和现实，一再告诉人类，日月星不是天体，而是大气微粒集团发明的光盘光点，即使坠到人头上也是让人头顶一个光盘或光点。可见，“日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有气中伤”（《列子·天瑞第一》），是神仙提早二千多年告诉的天机。可惜，炎黄子孙只把神仙虚拟的“杞人忧天”故事化出的成语当作嘲讽他人无忧寻忧的成语，从未把神仙在“杞人忧天”故事中透露的天和日月星宿都是大气微粒的真相当回事，以致至今不知“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止”的真相：谁知人人在天中“屈伸呼吸”？谁知人人“终日在天中行止”？谁把地表当作天地界线？可见，当代的“杞人忧天”使用者皆无知杞人、不如杞人，因为杞人听了“晓之者”晓之的天地、日月星宿真相后便舍然大喜——释然大喜，而当代的“杞人忧天”使用者仍不知“日月星宿，亦积气中之有光耀者”。
五、谁在光天？谁在黑天？
昼间蓝天是远望的白天，如同白水入潭色变绿。因青表东方色，东方色即东方天亮的白色，故称蛋白为蛋青，称白天为青天。
自古以来，人们认为，昼夜蓝天的成因是日月星光照的结果。我曾长期相信，昼夜之天由大气微粒散射天光而成：大气微粒是光线良导体，白天由大气微粒散射阳光而成，夜天由大气微粒散射月星光照而成，并作《谁在光天化日、化日光天？》。然而，此文观点错误，主要原因是当时的我还没看到太空摄像，只凭在大学读书时听一位老师说月空漆黑、月球上只见到蓝色地球和没有光芒的●形暗红色光斑——太阳和２００１年后零星看到的一些资料。后来，受到孙悟空的关天故事和中国古今不时发生的局部地区的昼昏现象的启发，开始意识到是信道时刻在生化的大气微粒化成的微日在光天，是大气微日让日月星光芒四射，如果信道把大气微粒发明成光照绝缘体，即使日月星在天高照，天下也成“乾坤墨染就，宇宙靛装成”的黑社会。最近看了太空摄像，才算弄清了光天与黑天的成因。
昼昏有两类，一类是见不到太阳的失日型昼昏，一类是晴天日照下的昼昏。失日型昼昏因多发生在暴风雨、暴风雪、沙尘暴、重雾、大风之前或之初，而被误会为昼昏是乌云遮日、沙尘暴遮日的结果。老天为告诉人类昼昏是信道把大气微料生化成阳光绝缘体或没把大气微粒发明成微日的结果，而不是太阳被乌云遮掩的结果，便于２００８年１２月２０日，在西藏拉萨晴空制造了旷古未有的昼昏，并让新华社记者误会为日晕奇观，以致新华社的报道标题为《西藏拉萨上空出现日晕奇观》，照片显示：这次拉萨昼昏，太阳仍在天上，但已成黑天中的一个圆形光盘，让身在其境的每个人看到的世界都象一条尽头有光源的隧道，犹如漆黑太空中的一条光隧道：
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大气微日就是信道把时刻生化着的每个大气微粒发明成光线辐射体、光线导体，因信道终端就是心，即每颗气体微粒都有一颗惟心是化的心、“惟道是从”的心，每个气体微粒都是惟心是变、摇身就变的微粒。每颗大气微粒一辐射光线就成透明微日，微日在辐射自生光线的同时又折射、反射来自周围微日辐射、折射、反射的光线，让大气层成为任何方向都有一定亮度的密集光线的空间，让人类在任何方向见太阳时，都能见到太阳在辐射光线。信道是流言，微日按信道流言的指令辐射不同亮度的光线，故局部上空的微日能配合默契地辐射出与不同厚度的云遮日情况相适应的天空亮度，能让人类在昼间天空变暗时看到各种人造灯在辐射光线，在昼夜看到闪电在辐射光线，在夜间看到月星天灯和各种人造灯火、烟花在辐射光线，在暗室、地道见到人造灯在辐射光线。
太空因无大气而无大气微日，因无大气微日而无白天和日月星，太空无白天便告诉光不能在太空传播。故卡门线就是白与黑、光与暗的界线，蓝天与黑天、下天与上天的界线。因海拔越高，大气密度越低，故五十公里以上到卡门线的电离层有个从白到黑的过渡带。因卡门线外无大气，故蓝色地球没在太空照出一望无际的蓝天。
从拉萨昼昏照片可知，昼昏地区上空的大气微粒只是没被发明成微日，仍是阳光光线的导体。失日型昼昏则是昼昏地区上空的大气微粒被生化成了阳光绝缘体，以致局部地区在日照下变成“乾坤墨染就，宇宙靛装成”的黑社会。暴风雨、暴风雪、重雾天气中的失日型昼昏都在日照下发生，只是在这类天气下发生的昼昏成因常被解释成遮日云层太厚。于是，老天于２００７年１０月１８日在辽宁丹东市制造了晴天气中推迟两个多小时天亮的昼昏。当天节气在寒露后、霜降前，天亮到日出的时长约为半个小时。丹东推迟两个多小时天亮，表示与丹东同一经度的北半球上空，太阳已经老高，说明在２００７年１０月１８日早晨两个多小时中，丹东地区上空的大气微粒被生化成阳光绝缘体。报道见《那２个小时，白昼如黑夜》、《辽宁丹东，白天的黑夜》，但已被下网，其昼昏照片或照片地址可找《中国大陆失日空前高频：１６个月来至少失日９０次》。
可以说，所有昼昏都是老天在局部地区开的黑天窗，失日型昼昏天窗的成因是失日型昼昏地区上空的大气微粒被生化成阳光绝缘体，拉萨昼昏型天窗的成因是拉萨型昼昏上空的大气微粒没被生化成微日。
如果信道把大气层的所有大气微粒都生化成光线绝缘体，天下就成一切人造灯火都看不见的黑社会。
可见，白天由大气微日制造，昼夜长度由大气微日制造，信道虚拟的太阳对白天的作用只是根据每天所需的日照长度相应地调整海拔高度，信道虚拟的月星也是根据每天所需的月照长度、星照长度而被相应地调整了海拔高度。
可见，是大气微日在制造冬至至夏至期间随纬度增高而渐长的白天时长，在夏至至冬至期间制造随纬度增高而渐短的白天时长（南半球没有节气文化，可视北半球的夏至为南半球的冬至的方式表示南半球节气）；是大气微日在制造两极的极昼、极夜中的极光；是大气微日在制造长日照期间天亮后到日升前的时长和日落后到天黑前的时长分别长于短日照期间天亮后到日升前的时长和日落后到天黑前的时长，两极的极夜则是大气微粒被化成阳光绝缘体的缘故。
可见，总是在短时间内见于局部地区的日月食，也是信道在局部地区开的日月食天窗，即在日月食可见区的天盖下方，对着太阳或月亮，信道把一定厚度的大气微粒生化成了日月全食、环食、偏食所需形状的阳光或月光绝缘体。
——日月食持续时间都很短，可见区域很小，出现频率以若干年为单位。
——现代天文界解释日月食的成因是：日食发生在太阳—→月亮—→地球连成一线时，月食发生在太阳—→地球—→月亮连成一线时。但是，日食成因若是太阳—→月亮—→地球连成一线，日食就应该成为日照区全体居民普天同见的天象，就应该每逢朔日见日食，日食持续时长就应是朔日日照期，就应见到越来越小的“弦月”—→黑日——越来越大的“弦月”现象。但史实却告诉，日食只在局部地区持续几十秒至一二个小时，日食并不出现“弦月”—→黑日——越来越大的“弦月”现象，并非每逢朔日必日食，一个地区要隔三百多年才见一次日食。月食成因若是太阳—→地球—→月亮连成一线，则每逢望日无满月可望，持续时长就应是望日整夜，就应在望夜呈现越来越小的弦月—→黑月—→越来越大的弦月，但无这样的史实和现实。
拉萨昼昏和失日昼昏告诉：盘古开天辟地的神话故事，既是天荒地老的故事，又是时刻都是进行时的新事：古老是指用信道制造刚体地球和大气圈，时刻进行时的盘古开天地是指以信道发明蓝天和日月星，自本轮回始日至今都没歇过工，“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了”（《Bible·创世纪》）的说法错误，神在第七日“歇了他一切创造的工，就安息了”的危害在于，它让《Bible》信众以为万物之母自第七天起就不再创造万物也不管理万物了，放任万物自生自灭了，万物都按进化论进化了；它让《Bible》信众一边视万物之母为召之即来的天奴，挥之即去的天狗，思之即来的幽朋，交之有益的冥友；一边强调只有礼拜上帝、缅怀十字架，才能成为上帝的朋友，才能获得面光。事实却是，面光即心光，心光即不宣心照，是天目终生注视的焦点和对象；不管人类信不信万物之母，月人都一视同仁地以信道与人类通信终生、生化终生：“信者，吾信之；不信者，吾亦信之”（老子）。心生于信道，信道生于月球，月球即众心出生地，月球即母心，母心即万物之母：“一切唯心造”、“诸业心为本”，母心或月球由可见的月亮代表：“众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心”（寒山《诗三百三首》，夜明珠、孤灯都指月亮，灵山人口合成的岩指○形天体，岩点孤灯指○形天体发明的月亮），心即灵台，灵台即月球，月球即二人世界的天，天赋知识：天在知，天生知，知是老子们的特权：“不出户，知天下”——不出月球管天下，月球才是知识的源泉，知识体现于语言，由司言者掌管，口在司言，司言者即是月球，司言为詞，字字詞詞闪着智慧之光，自天而降的詞道——信道，在仙眼中就是万丈詞焰，故一贯以无中生有、凭空捏造万物为能的杜撰者——神仙下凡告密：“一片灵台挂明月，万丈詞焰飞长虹；乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙”（杜默《永叔诗》）。
心即孙悟空，孙悟空以假葫芦装天手段在中午制造“乾坤墨染就，宇宙靛装成”的昼昏故事，就是告诉所有昼昏都由随时生化大气微粒的心制造，所有昼昏都由随时生化大气微粒的心制造；直接月球十字架的信道就是齐天大圣，是信道在制造各种昼昏和日月食。
因大气微微日是信道流言的即时生化物，故运动到哪里就在哪里因地因时地按信道流言指令生化成昼夜阴晴风雨各种气候中的微日，故时刻在南北半球对流的大气微粒能依南北半球季节相反、昼夜长短相反的要求，制造出季节相反、昼夜长短相反的南北半球日照。
有光才有色，天光生天色，一切天色皆天光所生，而天光由信道生化的每个大气微日生成，故老天为让人类明白任何天色都由信道生化着的大气微粒所生，便于２００８年冬至夜，在北京通州一小区的风雪夜中虚拟出血染的天空，勾画出奇特的红天白地风雪夜景，并让《京华时报》记者张斌摄下照片：
可见，朝霞、晚霞、彩云、火烧云、彩虹不是日照结果，所有天色都与日照无关。其中，朝霞、晚霞、彩云、火烧云各色由成云的每颗水滴自生，彩虹由织造彩虹的大气微粒直接化出七彩。
有大气微日才有蓝天，才有光速可言。太空漆黑，光又不能在真空中传播，哪来的真空光速？蓝天厚度只有一百公里，太阳与群星在一百公里以下，以一百公里计，也只是光速每秒三十万公里的三千分之一，哪需要光年计量？可见，真空光速是科学家的假说，每秒三十万公里的光速只能是卡门线下大气圈内的光速，载光信道给出的速度，代表信道流速；尽管它是在一系列的地表实验测量值的基础上由１９８３年第十七届国际计量大会作出的决定值，但那也是信道给出的数据和说法。光速定理和光速只适用于地光——地球之光。光为人心，光速定理实为心速定理——心定定理，不是客观的太空定理；以地上所见的包括蓝天下的日月星三光在内的光冒充太空的日月星三光，以地上所见光的光速定理扩展为地外的日月星三光的光速定理，在高空、太空、月空皆成黑速定理——速黑定理，毫无天理的地理，只能在地表称王霸道的地理，一上太空就王成黑心、里成黒身的太空黑理，推出光速定理的质能等价理论——爱因斯坦狭义相对论，在太空毫无市场。
无白天就无天无地，就无生物生存的天地，而白天黑夜由大气微日制造，太阳只是沾大气微日光天之光的大光，配合大气微日制造长短昼夜而升落的光盘，欺骗人类的白天制造者，故《Bible·创世纪》把神造光分昼夜作为神造天地万物的第一件事，作为创世纪的开篇第一句。
六、莫名其妙的天温谁生的？
天温即大气层的气温，大所层的气温分布无常，令人莫明其妙：爬山经验告诉，海拔越高、气温越低——离太阳越近、气温越低；大气气温监测数据告诉：在对流层，平均每升高１公里，气温就降低６．５℃，称为大气降温率，到对流层顶部气温降到零下８０℃—９０℃，也表示离太阳越近，气温越低。感性获得的大气降温率和监测获得的大气降温率都证明：太阳不是地表气温热源，对流层没有温室气体，只有冷室气体；不存在温室效应，只存在冷室效应，地表俨然是对流层气温的热源，而地表显然不是对流层气温的热源。制造对流层气温的热源既非太阳又非地表，便令人十分困惑：对流层气温的热源究竟在哪里？
对流层之上的平流层，温度则随高度而增加到零度，其中在高度２０—３５公里之间夹着一层臭氧层，温度达到几十度，成为高温带。过了臭氧层，又是平流层，温度又下降到零度；在高度为８０—９０公里的中层，温度随高度增加而降低，低到零下９０℃。对流层以上大气层的气温又是谁在加温和降温？同样令人困惑。
然而，老天又偏偏在地表制造太阳是地表气温热源的假象：遮日云层越厚、气温越低，日照中的气温高于日照外（如日照下的树荫下、屋檐下、伞下、室内）的气温，冬日一照浑身暖——太阳是冬天的一把天火，“赤日炎炎似火烧”——太阳是火炉，气温高低和日照呈正相关关系。
大气降温率本是戳穿太阳是地表气温热源的假象的利器，但老天并不让人类用大气降温率这把利器去戳穿太阳是地表气温热源的假象，而是在“炎运宏开世界同”（《推背图·第四十五象》）的气温大同——全球变暖变热的形势下，让身处其热的人类以假为真，让人类完全不顾爬山获得的大气降温率，让科学界完全无视爬山获得的大气降温率、自己监测出来的大气降温率、雪山雪线与气温的关系、地球第三极珠穆朗玛峰的永久雪线、移动雪线与气温的关系、山地植被垂直地带性分布反映的气温关系和中国古代燠史，仅以科学界在室内外感受到的日照与气温的正相关关系，视太阳为全球变暖变热的热源，凭空捏造出温室气体和温室效应，并以科学的名义，列出温室气体名单，把进出对流层流量最大的二氧化碳定为温室气体的首恶；并让应该知道“海拔越高、气温越低——离太阳越近、气温越低的大气降温率”的政治界，接受科学界对温室气体、温室效应导致全球变暖变热的结论、二氧化碳是全球变暖变热之首恶的结论，以联合国的名义出台减排二氧化碳气体、控制温室气体、保护地球环境的地球球策，危害着每个地球人的切身利益。在六十亿人口中，不让一个有话语权的知识分子以雄辩的对流层大气降温率和中国古代燠史质疑之、批判之，甚至不让一个普通知识分子以雄辩的对流层大气降温率和中国古代燠史质疑之、批判之。中国古代燠史广见于中华二十四史，认识中国古代燠史的短平快文章是《令人惊讶的古代燠史》。
温室气体、温室效应说法的普世无异议现象和全球减排二氧化碳气体政策在原理上的无异议拥护和执行的情况，说明什么？说明天下没有科学家，没有任何家，所有的家都是不知宇宙头为何物的豕，都是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机，说明无人有心、无人有思想，无人不是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的行尸走肉，说明自古至今的人类都是行尸走肉，自古至今的人类社会都是行尸走肉同而不和、纷争不断、战争不绝的大同社会。
或许，你以为对温室气体、温室效应说法的普世无异议现象和全球减排二氧化碳气体政策在原理上的无异议拥护和执行的情况，不代表无话语权的普罗大众，不能一竿子打翻一船人。那么，几千年来无人指出“神造了两个大光，大的管昼，小的管夜”说法错误的情况，总可以证明全人类都是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机了吧？不行，“月比日大”是中华民族自第一代起就有的常识，既有月比日大的字证，又有“日居月诸，照临下土”的《诗经》为证，近代中华民族没指出“神造了两个大光，大的管昼，小的管夜”的说法错误，是因为绝大多数近代中华民族没理《Bible》而已，没理会、没指出不等于不知道，故不能把几千年来无人指出“神造了两个大光，大的管昼，小的管夜”错误的情况，来证明全人类都是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机，至少绝大多数中华民族是聪明、智慧的，不是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机。
其实不然，鸡鸭蛋是全人类最熟悉的食物，只要不是瞎子，就无人不知蛋仁、蛋心或卵仁、卵心呈橘红色或橙红色，但是，卵黄、蛋黄却是全人类几千年来的共同说法。把蛋红、卵红说蛋黄、卵黄，显然证明中华民族并无聪明智慧可言，而是严重的色盲一族，全人类都是严重的色盲一族，显然证明全人类都是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机，说明是告诉“天包地如卵里黄”天机的天人故意欺负人类都是严重色盲族，才故意把卵红说成卵黄的。
为让患有严重色盲症的全人类知道自己患有严重的色盲症，老天便在近二十年让炎黄子孙生产真假红心蛋，掀起辨识真假红心蛋运动：一边让靠鸡鸭屁股谋生计的农家继续以放养的母鸡母鸭生出红心鸡鸭蛋，一边让科学家为先富起来开办了合成饲料圈养母鸡母鸭以产合成饲料鸡鸭蛋场的养殖老板，先后研发出添加少量辣椒粉、类胡萝卜素、维生素Ａ的衍生物、加丽素红、苏丹红等合成饲料添加剂配方，产出高科技红心蛋，以鱼目混珠方式挺进市场，欺骗消费者。只因添加加丽素红、苏丹红的高科技红心蛋是含毒红心蛋、害人红心蛋，便频频引爆“红心蛋”毒人事件，从而让真假红心蛋著名天下，家喻户晓。
万物之母在当代中国炒红红心蛋，不只是向人类证明无人不患严重色盲症，都是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机，还在于要炒红“天包地如卵里黄”及其代表的周天说，深入证明无人不是“无知无欲”、“惟道是从”、“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机：如果中华精英有思想、有是非、有记性，就应在麦哲伦国际船队“发现大地球形”新闻传入中国时，用“天包地如卵里黄”和更古老的周天说反驳：麦哲伦国际船队只是证明我祖先的发现，并把“天包地如卵里黄”和更古老的周天说普及全民，推向世界，告诉人类，中华民族祖先不仅最早发现大地球形，而且同时发现包地的蓝天卵形。如果近代西方的中国通有思想、有是非、有记性，就应把“天包地如卵里黄”说法和更古老的周天说，带回西方，传回西方，然而，西方至今仍在鼓噪麦哲伦国际船队是“大地球形”的发现者，仍在鼓噪大气圈的发现者是西方科学界。
既然对流层的大气降温率证明太阳不是气温的热源，太阳也只是光盘，那么，莫明其妙的天温是谁生的呢？
只能由信道生化的大气微粒产生！大气微粒不仅是辐射光线、传导光线的微日、屏蔽光线的光绝缘体，而且是辐射热射线的微炉、自动传导热射线的导体和冷热气温的绝缘体。即大气微粒在成为微日的同时，既可成为辐射热射线的微炉、热射线的导体和热对流物质，也可成为不辐射热射线的物质，不传导、不对流的热射线的绝缘物质：
在地表，信道生化着的大气微粒在配合不同厚度的云遮日情况成为微日的同时，辐射和传导相应温度的热射线。故吸进大气微粒时便吸进大气微炉，吸进的大气微炉且能配合心情让人感受到大气微炉的热度，如大冷天吸进一口暖流，大热天倒吸一口冷气。因大气微炉由信道流言即时生化，故大气微炉也和微日一样，能在各种时空中辐射、传导、对流与季节、气候相适应的气温，能在南北半球的对流中，制造出与南北半球季节相反相适应的气温。
因信道即时生化着的大气微粒可在成为微炉的同时又成为不传导、不对流热量的绝缘微粒，故大气降温率只限于对流层，没有贯穿整个大气层，而对流层与平流层、平流层与臭氧层、平流层与中层各层的界线，成了极低气温与零度气温，零度气温与几十度气温、零度气温与零下九十度气温的分界线。
因此，臭氧层破洞导致紫外线长驱直入的说法非常可笑：厚约１５公里的臭氧层是平流层的夹层；平流层，顾名思义，是大气时刻以平流为主的大气层，即时刻以水平对流为主的大气层。既是时刻以水平对流为主的大气层，就不是跟着地球同步转动的静止大气层。“时刻以水平对流为主”表示，它们也作其它方向的对流，如上下对流、斜向对流。平流层中分出臭氧层夹层的原因，是因为该夹层含有密度相对较大的臭氧气体。因此，臭氧层也是时刻以水平对流为主、以其它方向对流为次的大气层。臭氧层既是时刻以水平对流为主、以其它方向对流为次的大气层，就没理由出现若干臭氧气体密度变稀的破洞，更没理由出现若干固定大小的臭氧层破洞。即使出现若干固定大小的若干臭氧层破洞，也将漂游于环球地表的上空，没理由固定在地表若干地区的上空，但是科学界却报告，臭氧层破洞是固定在地表若干地块的上空。可见，制造臭氧层破洞说的科学家和科学家组织，相信臭氧层破洞说的政治家和知识大众，不懂平流层大气的基本特征。但科学界不可能不懂，尤其是大气学、气象学科学家，因为平流层就是他们给出的名词，定义的名词。其它人认识平流层特征的途径有：一可对平流层顾名思义而知平流层特征大意，二可查辞海或上网搜索平流层了解它的具体特征。
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