近日，缅甸一则新闻引起了国内的广泛关注。8名中国籍雇佣兵被缅甸政府抓获，收缴了大量武器弹药。中国人在缅甸当雇佣兵是一种长期存在而且相当常见的历史现象，而这背后有着相当复杂的历史政治背景；在今天，它更是与毒品、恐怖活动难以分割开来。
“杀人魔”徐小明，在缅甸当过雇佣兵，回国后看见谁都想杀，更残忍的是，几乎每次杀人后，他都会将被害人碎尸。
重庆散打冠军也曾在缅当兵
虽然并不常见，但中国人在缅甸当雇佣兵的新闻还是偶然可见于主流媒体。但就像此次8名中国籍雇佣兵杀人后闯关被捕一样，这些新闻都是负面性的报道，尤以罪犯实施恶性犯罪后被曝光曾经在缅甸有过雇佣兵经历的形式最为常见。
比如在聚众滋事过程中、刀捅受害者致死，被判处十五年有期徒刑的前成都、重庆散打冠军黎泽兵；多起抢劫杀人碎尸案的凶手徐小明；以及流窜江苏、湖南、重庆犯下多起持枪杀人抢劫案的周克华；这些人被查证出都有在缅甸当雇佣兵的历史。徐小明在提审过程中还说，正是这种经历使他视人命如草芥。
佣兵的目的是从贩毒中抽成
能够出现在新闻里的人终归是少数，更多的前雇佣兵在回国之后外界并不知道他们的过往，也极少有人为他们在国外的作为而在国内接受司法制度上的调查和审判。但不能否认的是，这些中国籍雇佣兵在缅甸活跃的经历里，绝大部分时候都是直接或者间接的，为缅甸大大小小各种制贩毒集团充当卖命的打手。实际上不少雇佣兵回国的目的，正是为了开辟国内新的毒品市场，或是引诱国内人去缅甸享受黄赌毒等非法活动抽取提成，有些直接就是以蛇头的身份拉新人过去当雇佣兵。
图为缅甸军队缴获的中国雇佣兵武器，全为81式自动步枪。
而在近年以来，另一种人数比例很少，但潜在威胁更大的中国籍雇佣兵开始出现。这些雇佣兵虽然同样为活跃在缅甸的制贩毒集团卖命，但其主要目的并不是为了经济收入，而是有着强烈的意识形态驱使，实际上就是受东突等恐怖组织所指挥安排的恐怖分子。他们通过向国内贩毒，既为恐怖组织获得经费，又能进一步侵蚀腐坏国内的社会基础，而且这些武装贩毒行为本身就是恐怖组织用以练兵的重要乃至主要环节。
以昆明3.1暴力恐怖袭击事件为例，行凶的恐怖分子由于无法出境完成恐怖组织的任务安排，转而将袭击目标定为昆明火车站，导致了29死143伤的惨痛伤亡。而这起恐怖袭击中，不仅恐怖分子境内外内外勾结的行为特征表现的极为明显，而且其藏身区域、转移路径和云南传统毒品集散地、贩毒通道出现了高度重合。这种恐毒结合，以恐贩毒、以毒养恐的手段，实际上正是缅甸内各种割据武装势力以军贩毒、以毒养军的翻版。
佣兵回流带来治安与涉毒问题
中国籍雇佣兵在缅甸的活跃，无论对于缅甸还是中国都没有好处。尤其对于我国，雇佣兵的回流带来的不只是涉毒、暴力犯罪等刑事治安问题，而且已经从政治和社会公共安全的高度上造成了严重而且直接的隐患和破坏。然而这些问题要解决起来极其困难，不仅涉及到缅甸乃至其它东南亚国家复杂的历史政治环境，同样也被国内的种种民族宗教政策所阻碍。
缅甸军队缴获的中国雇佣兵武器，包括大量手榴弹和砍刀。
距离近语言交流方便付人民币
从传统上说，缅甸的中国籍雇佣兵多主要源自于三个因素：地理条件上中缅边境相接，地形复杂，无论是按正常手续过关或是偷渡都很容易实现；社会基础上缅甸北部存在相当规模的华人聚居社会，不仅电力、通讯服务都是从国内延伸过去的，就连主要的通用货币也是人民币；缅甸各方割据武装势力出于壮大自身势力的需要一直在扩大兵源，也在有意识的向国内招收雇佣兵。
成为喜好冒险身负案底人员乐园
以佤邦为例，它的主要经济支柱除了制贩毒以外，就是赌博业和在缅泰边境走私汽车；而其中赌博业和伴生的色情业都是针对中国境内游客开设的。易于融入的相似社会环境、不受管束的黄赌毒享乐，使缅北成为了国内不少人眼中最适合发展的法外之地。很多身无一技之长、或是身负案底、甚至只是单纯喜好冒险刺激的人都把去缅甸当雇佣兵看成了一条出路。
9.11事件以后，美国反恐的力度空前加大，国内的恐怖分子从中东等地获取资金的传统渠道被严重破坏，开始大力寻求新的经济支柱。由于我国法律、政策执行向来对少数民族采取宽待优待政策，因此在一些地方毒品的影响始终没有真正消除过。
在改革开放以后，云南边境此类地区迅速成为了国外毒品流入和国内毒贩、雇佣兵出入的重要枢纽，例如著名的平远街缉毒战斗就是在这种背景下发生的。而由于相似的宗教意识形态，这些地区的毒贩和毒品贩运通道迅速成为了恐怖分子们的最佳合作对象，形成了毒贩出钱出渠道提供庇护，恐怖分子出人力的毒恐合流现象。
从缅甸容易前往欧洲和中东地区
对于新兴的恐怖分子雇佣兵来说，一方面缅甸容易进入，在脱离国内的出入境管理以后，他们可以更容易的和东南亚极端宗教组织进行联系接触，要转赴中东、德国、土耳其这些地方也容易得多。另一方面缅甸国内处于事实上的分裂状态，缅甸北部被各种大大小小的武装势力所分割，政令互不通行；恐怖组织以制毒贩毒的小型割据武装势力面目出现以后，很容易就能在云南境外生存扎根，随时遥控国内的毒品贩运和恐怖袭击。
在清朝入关17年后，最后一支还在坚持抵抗的明军小部队不愿投降清军，退入缅甸山区，他们就是现在的果敢族，虽然只是一个不到20万人口的民族，但是却一直武装反抗缅甸政府，不肯臣服。图为果敢小孩。
果敢族是明朝最后抵抗军队后裔
缅甸之所以形成武装分裂的实际现状，这源于它内部的民族斗争。缅甸是多民族国家，缅甸政府1983年划定的民族数量达到135个，很多民族之间的文化认同和意识形态差异相当大。比如汉族（果敢族）、佤族等主要受中华文化传统的影响，而缅族等则主要受印度文化影响，受伊斯兰宗教影响的则有潘泰人（云南回族后裔）、罗兴伽人（阿拉伯后裔）、以及使用乌尔都语和印地语的印度裔穆斯林。克钦族和我国的景颇族实为一脉，不过克钦族已经放弃民族原有宗教，转而信仰基督教。
缅甸的民族分裂现状有相当大的因素源于英国殖民统治时期。在外来殖民者维持自身对于当地原住民统治的过程中，利用各种手段挑拨原住民彼此之间的矛盾，实行分而治之的策略是极其常见的情况，而英国从历史传统上就尤其擅长此道。
缅甸靠谈判建国 对边区控制弱
比如缅甸对于罗兴伽等穆斯林族群的排挤，历史根源就在于第一次英缅战争（年）后，英国强迫缅甸签订《杨达波条约》并大量向阿拉干地区移民穆斯林作为附属阶层来剥削压迫原住民。一战后这些阿拉干穆斯林不断的策划、发动叛乱活动，试图使阿拉干地区成为独立的穆斯林国家；这直接导致了后来缅甸剧烈的佛教、伊斯兰教冲突和一系列民族冲突。
缅甸有135个民族，民族矛盾突出。图为缅甸科尔-米昂-皮恩村，一名阿卡族儿童透过木窗，看着摄影师的镜头。
和中国不同，缅甸从殖民地中恢复独立并不是通过武力斗争实现的，而是由缅甸独立军的昂山将军在与英国谈判后，通过《彬龙协议》和平实现的。就像印度独立一样，这同样也是英国在历经一二战后国力大幅衰退、统治力量从全球自然收缩过程中，满怀恶意的给各殖民地留下的潜在政治陷阱。
《彬龙协议》的核心内容是，为了获得独立各民族必须团结起来建立联邦国家，各民族对自己地区拥有“百分之百”的自治权；而在国家独立之后，只要各族受到不公平待遇，可以脱离国家联邦。政治上的过度妥协性注定了《彬龙协议》是一纸含混、模糊、用过即废、不可能真正贯彻实施的条约；而各民族划地分治的基本局面又注定了条约破裂以后必然导致各地形成民族性地方武装割据，使国家陷入分裂状态。
就像缅甸建国之初的1947年宪法虽然规定公民享有信仰自由、但从未真正推行过，缅甸政府并没有真正履行它对于其他参与国家独立进程的民族的承诺。在1961年的第三次修正案中，缅甸索性将宪法将第21条第一款修改为“联邦大多数公民信奉的宗教——佛教是国教”；而在经济建设等其它方面——比如资产国有化的过程中，类似的情况也是层出不穷。
缅甸是当今民族矛盾最突出国家
在民族与宗教矛盾的不断激化下，缅甸建国之初留下的政治体制炸弹在极短时间内就被彻底引爆了。缅甸独立于1948年1月，而同年7月克伦自卫军就开始发动暴动，并得到各地克伦族人响应，一度打到首都并占据半个缅甸；而今日也在闹独立的克钦军，当时却是缅族军的同盟，并与之协力击退了克伦军。缅甸至今还是世界上民族矛盾最尖锐、最复杂的国家之一，并一直处于事实上的分裂和战乱状态中。
除了一些较大的区域比如佤邦特区等，以自治的名义实现了事实独立并进一步寻求独立建国以外；各种较小的民族、地方宗族、甚至是纠结团伙也同样占据了各种大大小小的地盘，难以计数。而这种局面又往往存在大量的外来势力干涉，比如缅甸穆斯林独立运动的背后就有大量来自印度的支持。
1950年4月，在解放军的猛烈追击下，有3000多名国民党军人带着家属越过国境密布的山地丛林进入缅甸，最终来到了金三角。图为一名少年国民党士兵。
逃入缅甸残军靠制贩毒养军发饷
缅甸今天各地割据武装以军贩毒，以毒养军的行为模式，开创于国民党之手。北洋政府和民国政府继承了满清以来的传统，财政上对于烟土（鸦片）税的依赖极重；政策上虽然号称“寓禁于征”，实际上却只征不禁，烟土在全国范围内成为和银元一样扎实的硬通货。最终的结果导致烟土成为各地军阀和政府的最主要来源，政府税烟为财，军阀贩烟作饷。
而与缅甸毗邻的云南，正是中国最有名的烟土产区之一。云土素以高品质著称，而少数民族地区出产的夷方土更是可以和印度顶级鸦片媲美。依靠烟土经济的优势，云南在军阀混战时期就获得了非常出众的军事实力；实际上蔡锷发动的护国战争中有很大一部分因素，就是为了打通云土销往四川、广西的贸易壁垒。
云南的鸦片史，尤其是当地很多少数民族的鸦片史，不仅为70年代末改革开放以后毒品从云南向我国内地扩散埋下了极为浓重的伏笔，实际上也是缅甸成为世界上数一数二毒品生产国的前奏。
在新中国建国以后，国民党云南籍将领李弥手下的残部（第26军93师278团、第8军237师709团）从云南撤入缅甸，并不断试图伺机反攻。由于台湾实际上已打算抛弃他们（要求其自寻出路，截止1950年3月底只汇了5万泰铢作为军饷），为了维持自身存在，李弥所部在缅甸开始变本加厉的强制推行烟土经济，以制毒、贩毒维持给养和军饷。及至后来撤军返回台湾，国民党残部仍然有一部分留在了缅甸境内，继续从事毒品活动。
国民党残军创造金三角黄金时代
金三角地区最早的鸦片生产，也是由英法殖民者在十九世纪中期扶持起来的；但其经济模式以殖民者派遣技术人员指导生产、设置收购站收购为主，类似于中国烟草生产。李弥残部在占据掸邦以后，开始动用武力垄断鸦片的种植、加工、贩运，使缅甸的鸦片产量从1948年以前的年产30吨仅仅10年间就暴涨到600吨；缔造了金三角地区的黄金时代——金三角真正世界闻名就是从此时开始的。
事实上中缅边境的“金三角”地带，其具体的地理涵义和实际控制者一直都在变化；李弥残部到70年代末期被泰国收容后，已经停止了大规模制贩毒品活动。但此时他们以军贩毒，以毒养军的行为模式早已被被缅甸大大小小的地方割据武装所推崇效仿，形成了缅甸今日仍无法遏制毒品产业发展的局面。
图为缅甸掸邦北部曼通镇的罗梅麦恩村，叛乱武装“德昂民族解放军”的一名士兵离开一片被焚烧的罂粟田。
80年代缅共分裂也开始制贩毒品
新一代金三角地区面积要大得多，重心完全沿中国边境展开；实际上它早已不是接近正三角的形状，而且也不止涉及缅甸、泰国、老挝三国。严格的说，今天的金三角地区还包括了越南的莱州省和中国云南省怒江以西的部分地区。
在上世纪八十年代末，缅甸共产党由于内部尖锐的民族矛盾解体，并分离出了以建立独立民族国家为目标的佤邦联合军（佤族）、果敢同盟军（果敢族）等民族性地方武装。由于意识形态上的蜕变和抵抗缅甸政府军的军事经济需求，这些新生武装力量也开始大量制毒贩毒，走上了李弥残部的旧路。
缅甸毒品80%流入中国 需要中国帮手
随着东南亚其它国家和地区反毒的力度越来越大，比如进入80年代后新加坡、马来西亚等传统毒品中转地国家规定贩运海洛因15克以上一律判处死刑（中国是50克以上可判处死刑）；美国不断逼迫泰国加强反毒，开展大规模扫毒行动等；缅甸毒品外流渠道中南下的难度越来越大，北上入境中国的比重却越来越高。
到今天为止，缅北超过80%的毒品都通过云南流入了中国。这种规模极其巨大的非法交易，需要大量人员，尤其是熟知国内社会情况的人员才能完成。事实上缅甸有相当多的毒贩都是来自于国内，手下指挥了不少雇佣兵的不在少数，相当一部分毒贩自己就曾经有过当雇佣兵进行武装押送或者贩卖毒品的经历。
缅北武装扩充军力 需要大量人力
近年以来随着政治局势的变化，缅甸政府一改地方不闹独立就对毒品问题睁一眼闭一眼的姑息政策，态度开始变得强硬起来，例如2009年缅甸政府军进攻、占据果敢。在极其紧张的国内情势下，其它的缅甸地方民族武装例如佤邦都开始高度戒备，对于毒品经济的依赖更是有增无减。
在这种情况下，缅甸各地民族武装一方面既要把更多的毒品卖给国内，一方面又要尽可能加强自身的军事实力以应对未来的内战冲突，这都形成了巨大的人力缺口。可以想见，缅甸国内对于雇佣兵的需求只会进一步增加。而熟知国内情况、在国内存在各种社会联系的中国籍雇佣兵，也必然在其中扮演重要的角色。
缅甸的中国籍雇佣兵问题和金三角的毒品问题一样，根源上都是由于缅甸的民族地方武装割据引起的。然而国内有些观点仍然不合时宜的抱着“以夷制夷”的观点，认为邻国处于分裂、内乱状态对于我国发挥国际影响力更为有利。
然而源源不断的毒品输入和越来越多与云南境外有着各种牵涉的恐怖袭击事件证明，这种损人又不利己的想法不会给我国带来任何好处。缅甸一天不消灭这些民族地方武装完成统一，毒品的大规模种植、生产和对雇佣兵的巨大人力需求就不会消失，对国内形成的大量毒品和恐怖主义威胁就依然会持续存在。
作者：候知健
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中国与缅甸的历史恩怨
《壹说》按语：闻讯缅甸军机侵我领空杀我同胞，愤慨之极。泱泱大国，竟被宵小如此试探戏弄，而我朝我军竟无应有之反应，可谓失职。尤其军方担守土卫民之责，严重失职。望随后有所出击。推荐此文，为让大家基本梳理中缅之间的历史与恩怨，观点不一定完全准确，却也能从中读出目前的局势与之前的种种，有何因果渊源。1947年10月7日，英缅双方签定《英缅条约》，英国政府承认“缅甸联邦为完全独立的主权国家”。这个《条约》于1947年11月的上旬、1948年1月1日，分别被英国、缅甸临时议会通过。其实从这事，我们也可以看出在决定自己国家民族命运的事情上，大国与小国的根本区别。同是殖民地，中国是靠打的方式赶走殖民者，我记得当年建国没几天，太祖就用大炮打跑了长江上的英国军舰。缅甸独立是靠的与殖民者谈判商量签协议。我不是说这种方式不够爷们儿，只是我们始终要记住一句老话“没有经过血与火、靠嘴炮建立的国家就是耍流氓”因为嘴炮立国和手淫过瘾的道理一样，都是在片刻愉悦中糊弄自己，即便通过妥协和口才博得殖民者的让步而建国，也根本不可能取得强大的民族认同和思想意识基础。好比在沙上修塔，随时随地都有可能分奔离析、倒塌！后来缅甸建国之后的历史已经清清楚楚的证明了这个问题。当然，还有一个印度，也是用这种方法建立的国家，印人称其为“非暴力不合作运动”。而有意思的是这两个国家，以同样方式建国的两位领袖后来都分别被本国人尊为国父，而且印度的那位更被尊为“圣雄”。中国有句老话叫“一岁看老，三岁看一生”，你生出来的时候是个什么样的品种，那么你这一生都是什么玩意儿。而有些国家因为出生不好，导致先天有缺陷，或许永生都难以迈入一流强国的行列。而有的小国由于父亲早死没有依靠，后妈又心肠歹毒、在分家时为继子挖坑埋雷设陷阱，所以导致现在这个屌丝青年的院子里时时有妖风、处处有鬼火，满眼都是地雷区，踏错一步都会要了老命！1948年1月4日，缅甸宣告独立。而在两个月前，由于缅共与总理吴努在《条约》的独立条件上发生重大分歧，吴努的政府与缅共分道扬镳，双方散伙各搞各的。与此同时，缅共内部也产生了第一次产生了分裂，确切的说应该是第二次分裂，第一次是缅共的总书记做了日本人的国防部长。按中国史书的语言惯例来说，也就是缅共的总书记做了伪缅政权的国防部长。当然，缅甸没有清算叛徒的传统，否则昂山也活不到32岁，你看看中共后来怎么捕歼向忠发，就明白昂山生在缅甸是有多幸运了！再插一句，昂山死的时候，素季那时只有两岁，如果当年昂山没有利用打仗的间隙和老婆造人，恐怕今天就没有世界闻名的素季老奶奶了！　　缅共分裂为“红共”与“白共”两种力量。“红共”在缅甸独立后，力量日渐衰败，其武装力量在政府军的打击下不断地削弱，活动地域曾经退守至缅印边境一带。但是，仍然没有逃脱失败的厄运。“红共”武装勉强坚持到了1972年，便消失在了缅甸历史的荒凉云烟里，“红共”领导人德钦梭于1972年被缅甸政府逮捕，和它的武装一样彻底退出了历史舞台。　　而缅共的另一派“白派”，因其领导人德钦丹东主张向中共学习（红派主张学苏联），走“农村包围城市的道路”。因此发展的比“红派”武装发展的更好，存活的时间更长。“白派”先后在缅甸南部的勃固山区建立了武装力量。与新成立的仰光政府展开了大规模武装斗争。50年代，其武装力量日益扩大，以勃固为根据地，在克耶邦、克伦邦发展了自已的势力和地盘。给缅甸政府造成了极大的压力。　　关于东亚国家的武装建国这个问题很有意思，当年亚洲革命建国主要有三种模式，一是苏联模式，以武装夺取、控制反动力量强大的大中心城市为主，让革命之光辐射全国。二是中国模式，在穷困边远、政府控制力弱的山区、农村打基础，而后农村包围城市，夺取政权。三是印度模式，非暴力、不合作，耗死敌人，嘴炮建国。缅甸采取的是第三种。而我们都知道后来采取嘴炮立国的印度成为了西方意识的追随者，而无论从历史还是现实来看，缅甸也一定会在不久的将来步印度之后尘，转向西方的怀抱。因为当年的立国革命不彻底，血液里始终流淌着西方意识形态的残渣碎沫！而我们从历史和现实来看，缅甸在这种情况下即便若干年后统一了，也始终会成为一个像印度一样的松散的联盟组织，成为一个小号的印度，成为黄皮白心的香蕉，中央控制不了各地，内乱不断，而不会成为一个中央集权的强国。因为，立国的根子决定了后来的结局。　　而自从缅甸建国后，尤其是其缅军统帅吴奈温上台后，开始对一切反政府武装采取了高压打击手段。加上当时国际反共恐共热潮席卷东南亚，缅共及其武装成为了政府打击的头号对象。50年代后期，在国际反共浪潮和政府军的持续打击下，“白派”缅共武装逐渐丧失了原有的优势。队伍四散，部分武装力量聚集到了缅中边境一线。原缅共武装中的克钦族部队，以及部分缅族部队，由于抵抗不住缅甸政府军的军事打击，在50年代后期、60年代初期退入到了中国境内。被中国政府人道地友好地做了安置。至于原因，我们都知道，那就是太祖对各国革命队伍与生俱来的支援之心。其中，克钦族大多安置在了贵州，而缅族，大多安排在了四川省。这一批缅共武装力量，由于中国的接收，得以保存下来。并且成为后来缅共回国闹革命的火种！　　这些退入中国的队伍中，许多人在中国住了近十余年的时间，与中国女人结婚生子。后来成为70年代缅共人民军的中坚，他们之中有许多人后来成为了缅共回缅以后的高级领导人。虽然现在中国政府不去多讲这段历史，但是我们都知道，这个70年代，就是中国对东南亚各国进行革命输出的年代，其中就包括对缅甸的革命输出，而缅共就是当年中国对外革命输出的先锋！那是中国又穷又牛逼的年代，因为在影响巨大的中苏论战中，苏联被中国定性为丑恶的“苏修”，已经失去了对各国革命青年的吸引力。太祖成为了当时各国革命组织心中唯一的神！60年代以前（也就是中国没有接收帮助缅共之前），出于对冲破美国对华封锁包围圈的考虑，同时考虑到打击国民党入缅残军的需要，太祖与周相选择保持对缅甸当局的友好政策。事实证明，这种选择是正确的。对于中国突破当时以美国为首的“反华战略包围圈”，起到了不可估量的积极作用。正是因为有东南亚地区缅甸、南亚次大陆的巴基斯坦的友好关系，美国当时“战略包围圈”的琏条扣，在这两个地方脱节了，而是始终没扣上，事实上，美国因此而无法对华实施全面的“战略包围”与封锁。虽然今天有迹象表明缅甸这一环的扣子极有可能落入白头鹰手里，但是从中国今天的力量来说，恐怕美帝对华包围链条的缅甸这一环永远也再难扣上了。如要强扣，恐怕这一环的扣子就要断成废铁了！　　今天，我们常说中缅之间是“胞波之情”，这个说法是没错的，因为中缅做邻居做了一千年。但是这个世界没有平白无故的爱，也没有无缘无故的恨！所谓的中缅的“胞波之情”，在历史上是出了一些不愉快的！这种恩恩怨怨其实说白了也是在两国互相作出让步的情形下所形成的。当时，中国对缅最为重要的让步是：中国政府在英缅政府与清朝签定的不平等边界条约的部分基础上，与缅甸人进行了边界领土的谈判。实际上，中方间接承认了这一不平等的条约的一些内容。没办法，祖宗不争气，后人得为此买单。而且，当时面对当时美国全面封锁中国的险恶态势，中国此举实在出于无奈！想要从缅甸这里对美国的封锁圈打开一个口子，那么我们当年也对我们的缅甸邻居割过肉、流过血！很多人后来老拿这个事件来攻击太祖，我觉得这些人都是不懂历史的人。说句实话，以太祖那种霸道的性格，某些东西，如果不是他心情好的时候自愿给你，你想在他困难的时候敲竹杠占便宜，门都没有。比如后来太祖为了珍宝岛那么一个鼻屎大的地方，不惜与强大的苏联帝国玩命！对缅甸的割肉，在那种险恶国家周边环境下，这或许是无奈中的无奈，也是冲破美帝包围的一点代价。　　为此，中国一些土地，划入了缅甸的国土。还是那句话，清末与英缅签条约祖宗已作古，但是后人还得为先人的无能买单！这里有两块地方后来老存在争议，一块江心坡，一块南坎，其中南坎这个地方，中国承认缅甸有主权，但是中国采用了永租的方式控制在了自己手里，至于租金，那就是每年给缅甸一千缅元的租金，永远租用！1960年1月24日，缅甸总理吴奈温访华。与周相共同签署了《中缅友好和互不侵犯条约》、《中缅边界问题的协定》。以在割肉的代价，从缅甸这个环节上刺破了美帝对华全面封锁的一个小缺口！这恐怕也是近年来中国人民对缅甸政府反感的一大根源！没办法，中国老百姓是心地善良、感情用事、而且还喜欢记仇也记恩的人，他们会为了巴铁在中国受灾时的无私大爱而感泣，也会因为中国落难时受到别人的欺负而义愤填膺！　　时间一晃，就到了1967年。当时，中国无产阶级文化大革命正如火如荼地进行。几乎就在同时，67年的6月，在缅甸的仰光，也发生了一场关于中国的“无产阶级文化大革命”。——这不是一个单独的现象，在那个激情燃烧的年代，几乎整个东亚地区的各个国家都不同程度的开展了所谓的“文革式”革命运动，比如香港的金庸先生因为在报纸上批评了江青几句，就差点被香港的红色激进组织杀掉；比如日本红卫兵走上街头搞运动；比如美、英、法的一些青年手拿毛主席语录在街头搞运动……这是一个让后世惊讶的现象，让人很难以理解，很多外国青年甚至连太祖是男是女都不知道，但是他们就是能膜拜在毛泽东这个名字的信仰之下。真是一个疯狂的年代！　　那次缅甸的文、革，首先是仰光大学就读的华人学生们（主要是在缅华人，是缅甸人，非中国留学生），在胸前佩带上了红彤彤的毛泽东像章。进尔，扩大到整个学生群体中间，大家又在学生中成立了“红卫兵”的组织，开始了“革命的大辩论”。这种过激的行为方式，当时在中国是属于合法存在的，但是，在缅甸当局看来，这完全是一种令人无法忍受的行为。　　而后，随着运动的深入，在学生们中间开始了思想的争锋和行为的冲突。一方要誓死捍卫毛泽东的革命路线，一方是反对共产主义运动的复活。谁也说服不了谁，那就只能用拳头来说服，这种形式在那个年代有个专用名称，叫“文攻武卫”！一句话，打吧，打到你服为止！　　东方人打架的导火索从来与主义和路线无关，从来都是从鸡毛蒜皮的小事开始。比如前两年，在性格火爆的东北街头，可能你多看别人两眼就有可能被人揍一顿；比如在新疆喀什街头，你喊声猪头，就有可能被人爆头！　　而那次缅甸的“文攻武卫”开始打斗的导火线也很奇葩，那就是关于毛泽东像章的佩带问题。今天我们体验不到这个问题的严重性，你甚至可以把你的偶像周杰伦的相片贴到茅厕，也没人管你。但是那个年代，这就是个不得了的大问题，因为在那些缅甸的革命小将心中，这个事关系自己心中偶像的尊严，不能有一丝亵渎，不能让任何人亵渎北京的那个神！　　所以，缅甸的“革命的红卫兵”们要捍卫“统帅”的尊严，号召大家都佩戴像章。另一派，主要由缅人组成的团体，就是不准佩带像章。于是，双方由争执发展到斗殴，逐渐成为群体的撕打、械斗。后来越打越凶，以至于后来影响声势波及到缅甸全国。　　当缅甸文革运动的火焰越烧越旺之后，缅甸当局坐不住了，一场由缅甸政府幕后操纵的反华活动就此拉开。几乎全缅甸的华人均卷入了这一灾难性的事件之中。　　其实，早在3年前开始，缅甸当局就已经开始对华人动手了:1964年，奈温政权实行“国有化运动”，仅在仰光一地就有700家华人企业被收归国有，致使许多华人、华侨在倾刻间家破人亡。因为华人勤奋会经营，所以在东南亚地区华人大多富甲一方。在缅甸的华人仍是如此，华人的财富受到许多当地人的嫉妒。这大概是六十年代中后期缅甸反华的重要原因之一。　　而后，反华排华的烈火，从首都仰光迅速蔓延到了第二大城市，华人稠密的聚居区瓦城。又从下缅甸迅速扩展至整个缅甸。许多华人财产被查收，被抄家，人也被打死打伤。部分华侨领袖与学生中的积极分子，被迫通过秘密渠道向北逃入中国。1967年6月，数千名缅人对仰光华人居住区实施打、砸、抢、杀，杀害华侨40余人。同时，这批受到“指使”的民众，又冲击了中国驻缅甸大使馆和新华社、中国民航办事处，杀害了中国援缅专家。而后，或许缅甸当局也觉得这样不作为是不好的，于是……于是缅政府出动大批军警逮捕了80多名华侨。6月29日，中国政府发表声明对缅甸反华屠华行为进行严重警告，并提出强烈的抗议，并宣布不再向缅甸派遣驻缅大使。　　在哪个风雨飘摇的时代，这或许是中国唯一能做的事情了！这是缅甸近代较为严重的一次反华排华事件，旅缅约80万华人均不同程度地受到了冲击，华人与缅族的矛盾也同时进一步加深。我再次声明，写这段历史，不是要挑起仇恨。如果不知道这段历史恩怨，那么很多人不会明白后来缅甸与中国在交往中的波折，也不会明白为什么今天有许多中国民间老百姓反感缅甸当局而支持缅北武装了！而且，我要是不说这一段，那么，缅北很多事情就讲不明白了！　　后来有一种说法，正是因为这种原因和背景，后来中共正式支持缅共及其武装，并支持缅共人民解放军成立了自己的综合新闻编辑部。主要是播发缅甸当局的暴行并对外界进行舆论宣传、对缅政府控制区进行宣传战、对缅甸各地进行思想渗透、抢夺意识形态话语权！其实，有时候抢夺宣传领域的话语权对一个政权来说比攻陷几座座城市的意义更重要！比如，果敢这样的一个小政权多年前就已经开始通过电视播发《果敢新闻》了，而佤邦也已经成立了自己的新闻宣传局，进行双语播报。　　那时，缅甸的华人、华侨、华裔人人自危，预感到危险的华种们通过各种渠道和方式向北边的中国境内逃亡。　　没办法，华人自古在外多受欺凌屠虐，原因很多：有不团结的原因；有太勤奋抢了当地人饭碗的原因；有财富太多被人眼红的原因；有华人太多当地政府担心控制不住的原因；还有为了转移国内矛盾而拿华人开刀转移视线的原因。　　而且一旦动手，那就几乎是全国性的排华屠华浪潮！根本停不下来！那个时期，中国飘摇、风雨如晦，自己都在艰难中苦苦支撑，每次遇到东南亚国家排华屠华事件发生，基本上，除了抗议、警告、恐吓、与其断交之外，基本上再无其它可用的手段！　　实力如此！虽说是人家本国自己杀自己的人民，但是流着华人血液的华种被屠，总让中国很难过，但是实力如此，你又能怎么做呢？当然，那时中国有一种方式还是比较不错，那就是革命输出，支持东南亚各国共产党武装！　　说到这里，我插一句，那个年代，东南亚反华特别严重，各国很多当地的华种为了逃过大难、为了生存下去，都把自己的华族姓名改为了当地姓名，比如那时泰国北部清迈一带有个姓邱的华裔，就在那段时间把自己的华姓彻底改为泰国姓“西那瓦”，以此彻底融入泰国社会，而后在2000以后，这家后辈里面出了几个有能力的兄妹连襟，搅动泰国政治格局，并在某种程度上让泰国社会动荡分裂了十年！　　那个兄长名叫西那瓦·他信，妹妹叫西那瓦·英拉。这个女人在中国民间的受欢迎程度几乎完爆全球任何政治家！　　言归正传，就在那时，中国开始公开的、正式的全面支持和武装缅北的各支少数民族武装力量！就是这个时候，一个后来的传奇人物——彭家声带着自己的一只小部队退入到了中国云南境内的临沧地区！　　从这一刻起，这个有着一个华人口音和血统的缅甸华种，开始了他那堪比小平同志“三起三落”的传奇。因为赶的巧，正赶上缅甸排华反华的“好时候”，所以，彭家声这支部队被中国首先进行了整编，并对其进行了必要的武装。而后，彭家声赴北京，受到当时有关领导人的接见。　　不知道有没有被太祖接见，但是好像记得彭说过见过周相，至于具体说了什么，我就不清楚了。后来还见了什么人我也不知道，但是从一些资料里看到，彭家声家里墙上挂着自己当年与昆明军区几个大佬的合影。　　那时照片上的小彭真年轻，脸上很青涩，牙也没现在这么黄，站在几个军区大佬身边活像一个小战士。　　彭部的这支武装165人，虽然人少，但这就是后来革命、建立特区、成立同盟军的火种！他们在临沧接受各种军事训练，并按照中国军队的模式进行建军尝试。这支早期的队伍中，还有后来比较能打的彭家声的兄弟号称“战神”的彭家富。很多人现在都骂中国没帮助过果敢，不知道这些事情算不算帮助？　　我前面说过：在50年代末、60年代初，由于抵抗不住政府军的打击，缅共分裂出来的一只“白旗派缅共”武装力量退入中国境内。　　那只缅共力量当时被中国一些有远见的领袖安排在四川和贵州这些地方，还很贴心的给他们在中国安家、娶妻、分田、置业。他们里面就有克钦部队、缅族部队。我想，如果缅甸的历史如果没有在这个时间点突然抽风的反华排华屠华，估计已经在中国安居乐业很多年的这个逃亡出来的缅共武装，恐怕此生再也没有机会被中国放出来！或者，哪怕缅甸当时内心再想反华，只要再忍几年，当垂垂老矣的太祖仙逝，再跳出来反华屠华，代价估计会小的多！因为太祖驾崩之后中国忙于整顿内事，顾不上它。但也不排除太宗用79年对付越南的方式对付缅甸。总之，太祖、太宗前期时代都不是反华屠华的好时代！总之，历史不容假设，垂垂老矣的太祖当时雄心和霸气依旧如初，而且越老越霸道，所以缅共武装这个缅甸政府的魔星终于还是被他给放出来了！有时候我在感慨，那个时代真是一个神奇的时代，也是一个英雄辈出的时代，中国先在朝鲜大干美帝、又在珍宝岛小干苏帝、并且太祖太宗两人都分别打残过自称“世界第三”的两大邻居，因此获得了“专杀老三”的称号！这在世界历史上恐怕再也找不出第二个国家敢这样疯狂了吧！所以，有人说中国今天的国际地位其实是当年那几仗打出来的！　　如同电影情节一样，当时早已在贵州和四川生儿育女、老婆孩子热炕头、自以为回缅无望、准备在中国度过余生的原缅共武装人员，此时，被人紧急集合了起来，并且有人告诉他们，你们梦寐以求的回国梦，马上就可以实现了！当然，有些人已经在中国生活了十年的时间，有了家业，有了一窝仔，而且晚上还能和孩子他妈在床上肉搏折腾折腾，这比原先在战场上和政府军肉搏折腾要有意思的多了！有部分人是不愿再回国打仗了。本来就人少，你不回去，我还玩个屌啊！思想不统一，怎么办？求战欲望不强烈怎么办？有人陷在安乐窝失去了战斗精神，怎么办？中共政工宣传统战系统表示面对这些情况无压力！当年，国民党整个军整个军的我都能把他们统战过来了，今天还把你们这些小渣渣忽悠不回去了？真是笑话！　　而后，当时还坚持在缅甸南部勃固一带战斗的、并被缅政府揍得奄奄一息的缅共中央总书记德钦丹东，通过极其秘密的方式与渠道，很快获悉了中方这一消息，顿时满血复活了！便迅速与缅北的一些武装力量取得了联系。而后，各武装与政府的战斗就重新开始了，并很快进入到白热化的程度。　　从这个事情，我们也可以看出当时缅共这个组织和其武装部队的牛逼！自己的总书记被敌人打到缅甸南方，被人揍得奄奄一息了，结果他们的许多队伍跑到中国安家落户、娶妻生子、准备安享晚年了！这十来年竟然没人去管自己总书记的死活。实在是奇葩的有点像有些段子里的二战意呆利军队。这只队伍真是太有喜感了！突然有点同情这么一个卖萌党的总书记了！自己的部队乐悠悠的跑到中国安享晚年了，自己竟然还留在缅甸苦苦挨揍了这么多年！还差点被自己的队伍遗忘了。如果你能记得我前几天对这个党的历史的讲解，你绝对会发现，这个党和它的武装太有幽默感了，他们绝对不是来打仗的，他们其实是来卖萌的！1968年元旦节这天，或许是个天清气朗的好日子，所以在中国经过严酷训练的、升级版的彭家声兄弟率领队伍，选择在这一天，以缅共麾下部队的名义，正式打出了“人民军”的番号，从云南打入缅甸，向政府军发动了进攻。哥回来了，去年被你们整跑的小彭回来了，你们有没有想念我？而当时中国这边的云南滇西边境的一线部队，被赋于了一项无聊的任务——支援缅共及其麾下由果敢、克钦、缅族等武装组成的人民军。至于怎么支援嘛！只要别亲自踏入缅甸参战，其它怎么都可以。　　而另一边，经过中国政宣和统战人员的努力，1969年3月，原分散在贵州、四川的已娶妻生子准备在中国安度晚年的原缅共武装人员，被迅速的重新武装并集训后，出现在了果敢地区。这一幕如果是一部电影，那么配上《英雄本色》里小马哥那句名言就非常能表达当时缅共回缅部队的心情了：“今天我回来，不是要证明什么，而是要拿回我自己的东西！”从这个小事来看，现在知道为啥有人总是攻击和丑化中共政宣、统战、意识形态领域的队伍了吧？因为有人害怕，因为当年这几只不拿枪的队伍实在有点太黑了。但是随着老一辈牛人的离世，现今这些台面下的队伍功力退步实在有点太大！　　言归正传，这只缅共部队他们回缅第一件事情就是迅速切断了缅政府军的滚弄运输线，这样，缅军不得不撤出了果敢地区。请务必记住“滚弄”这个地方，这是一个充满宿命意味的地方，缅共武装从这里打响全国战争，多年后，缅共也将会在这里留下历史的遗响，而后义无反顾的大步走向生命的终点，回到了它梦开始的地方！1969年4月，缅共领导的果敢县与果敢县委成立，彭家声被任命为“果敢县长”。从此，果敢这个地方与小彭真正的联系在了一起，直到40后的2009年8月8日才分开。　　当时，指挥缅北共产党人民军的，是缅共常驻北京的副书记德钦巴登顶。因为随时可以听候太祖召唤，所以当时缅共在北京放了一个联系人，相当于有些省在北京设立的“驻京办主任”这一形式，而且其职务还相当高，打个不恰当的比方：相当于我们把援潮副主席放到莫斯科常驻。1970年冬，在南方抗战的苦逼总书记德钦丹东，终于结束了他那让人惊叹唏嘘的悲壮一生，他被自己的叛变的警卫员杀害！而后，德钦巴登顶由于和北京极为熟悉这一巨大优势，具备了当缅共领袖的法统性，所以，由其接任了缅共总书记的职务。而德钦丹东死后，他的勃固根据地由另一个副书记德钦辛负责。而不幸的是，1976年，德钦辛也在缅甸政府军的军事围剿中阵亡。　　德钦辛的牺牲，对勃固山区的缅共武装是一个沉重的打击，它直接导致了缅共在缅甸南方武装的终结。而后，缅甸政府军抓住这一有利时机，开始了新一轮的大规模的进剿，并取得了全胜。　　这里我要插一句，说一下这个缅共总书记德钦丹东，唉！真的不知说什么好！早年联合昂山将军等人一起建党、闹革命，而后，昂山总书记带着党交给的去延安取经救国的任务去请来了日本皇军，而后，自己当总书记，并摒弃前嫌，在日本即将完蛋的关键时刻与日缅国防部长昂山联合抗日，与昂山将军等人联合使缅甸独立后，被昂山、吴努等人踢出联合建国的利益阵营，百忙一场，屁都没捞到，而后，自己率领缅共武装对抗仰光政府，而后自己的缅共武装分裂成几部分，一部分在缅北打，自己带一部分在缅南打，缅北那帮人跑到中国娶妻生子准备安度晚年，而自己在缅南被政府军揍得奄奄一息也没人管，而后，好不容易盼到自己的队伍在中国整合变大以后回到缅甸一起并肩作战，结果一年不到却又死于自己贴身警卫之手。真的是活的好累啊！这个总书记当的实在是好累好累！或许死对他才是真的解脱了，终于——终于再也不用怕被人坑了！　　此后，就在缅共南部武装气息奄奄之时，缅甸北部被中国全力支持的，由各种先进武器装备的缅共人民军，却不断地占山为王，不断扩大地盘，势力与影响越来越大。当时，一些外电报道说，“在一些来自中国职业军人娴熟的指挥下，缅共人民军过关斩将，使缅政府军产生了极大的惊恐心理。”这是一种极其不负责任的报道，有没有中国军事人员进入缅甸？有！但是从很多资料来看，当时进驻缅北的中国军事人员估计也就最多几十个人，而且他们是不会直接参战的，也不会直接指挥缅共部队作战，他们主要是为缅共部队教授战术、维修保养武器、顺便分析分析战场形势、了解了解缅北兵要地志、为国内边防部队收集收集缅军情报，如果真要是有一定数量的中国军人直接参与作战，那么估计结局也不是今天我们看到的这个模样了。以太祖“要么不做，要么做绝”的性格，一旦真有这事被外电揭露出来扣到他头上，那么估计他也就真的肆无忌惮的派云南的少数民族志愿军下缅甸了！　　而后，缅共军队迅速在果敢地区站稳脚跟，缅共人民军迅速向萨尔温江西岸进发。从此，缅甸内战经过20年的前戏、挑逗、调情等情欲阶段，正式进入贴身肉搏阶段，而且一步进入高潮！而缅甸这个饱经英、日蹂躏的躯体在高潮中痉挛了将近20年！直到20年后的某一天，缅共纵欲过度、精尽人亡！她才在娇喘无力、两腿发软中站起来！　　这个时期，中国对缅共麾下各只缅北武装的支持，比较微妙而且比较有意思。因为中共自己是不会说的，而且中共纪律性非常强，在这种事情上绝对没人敢出来乱说一句。关于这段时间中共对缅北武装的做法，后来彭家声对这段历史事迹做了一点口述性回忆：1969年，中国云南滇西边境一线部队，被赋于了支援缅共武装的任务。不久，由中国军事人员组成的援助缅共的“顾问组”成立。相关的后勤供给与保障也在秘密的展开。当时中国除了在支援越南共产党“援越抗美”外，还在支持“老挝爱国战线”的革命斗争。对于这两个印支国家，中国出动了高射炮兵和地面工程兵。既援助修路，又与美国飞机展开了一场恶战。而缅甸的情况有所不同。1949年后中缅两国一直是友好国家，缅甸当时已经没有外国势力的介入。所以支援缅共及缅北武装就需要有一个“政策尺度”的把握。这是一个非常考验领导人智慧的事情。当时，周相思虑再三，最后决定了“援助缅共顾问组”的称谓。充分运用了中国文字的精确性，淡化了授人以柄的“军事介入”的政治色彩。而后，中国军事人员大摇大摆进入缅北，帮助缅共及其麾下的各支武装闹革命！　　回望当年这段历史，又穷又恨的中国真的什么节操都没有了，同时支撑境外的几个国家对美帝进行革命战争，还要经济和物质援助东非和阿尔巴尼亚等更穷更弱的国家，这丧心病狂的气质，不知道今天的白头鹰能不能做到！　　在中共的狂顶之下，新成立的缅共人民军狂暴的战力气势如虹，在缅北战场一路势如破竹。1970年4月，人民军攻克北卡佤山的勐卯；1970年11月，攻占与云南省畹町一桥之隔的棒赛。同时，占瑞丽县对面的姐兰等地。这些地名现在都有，翻开地图，就能看到。　　而后，缅共在云南潞西县芒海境外的勐固，建立了革命根据地。　　不久，缅共组建东北军区，司令林天，副司令彭家声，而后来果敢人称之为战神的彭家富，当时为东北军区2旅旅长。此东北军区及其武装后来在缅共解体以后成为了今天果敢特区和果敢同盟军的最初雏形！而当时，东北军区活动区域比今天果敢大的多，常常活动于贵概、棒赛、景北、勐固、果敢、北佤等地。1971年11月，东北军区与果敢、棒赛、北佤等县的县大队共计3000余兵力，进攻重镇滚弄。与缅甸政府军恶战42天，消耗了政府军大量的人力财力，显示了人民军的强大威力！此战，是缅共初建时期的开山之战，缅共麾下、以果敢军为主体的东北军区，与当时的政府精锐99师在滚弄这个地方，狂战42天，丝毫没落下风，打趴了99师以后，昂首而退。此战基本上对99师造成了毁灭性打击，其数年没有恢复元气。而这个政府的99师，也在此战中一战成名，而后成为了未来缅甸政府军高级领导的摇篮，在吴登盛之前统治缅甸20之久的丹瑞大将便是出自99师。1972年，攻占南卡佤山，占邦桑、邦扬。邦桑成为缅共中央所在地，同时，缅共在帮桑开设了对外广播，抢夺舆论话语权。这个帮桑，知道今天都非常厉害，几乎成为了缅共死后缅北各支武装的会盟之地，也是当今缅北各武装抗缅的一支旗帜！忘了说了，这个帮桑后来有人觉得很晦气，为其改了一个很吉祥的名字，叫“邦康”！　　与此同时，缅共人民军“八一五”军区成立，林明贤任司令，其辖区在中央附近的根据地，主要是拱卫中央的作用，相当于今天中国的济南军区的作用，宿卫京城！林明贤，我们都知道，他是东北军区副司令彭家声的女婿，中国海南人。当时风华正茂，仅30岁出头。今天我们很多年轻人30岁还在啃老的时候，当年的林明贤已经成为小诸侯、当上叼司令、娶了白富美、走上人生巅峰，在缅北战场叱咤风云很久了！　　当时，缅共武装的所有武器装备全部都是中国提供，而且在军需物质方面，基本上都是缅共要什么中国就给什么，没有一点犹豫。我以前在帖子里说过的那句话“很长一段时间以来，中国需要的、缅北各武装最缺的那就是一个坚定不移的对华立场”！有人说我在胡说，但是我告诉你缅共当年对中国的立场，你就什么都明白了。当年，60年代以后，中国和苏联进行了“论战”，因为两个大哥死掐，所以直接导致全世界的社会主义小弟弟分成两派，一派跟着苏联，一派跟着中国，没办法，当时中国就是社会主义的两极之一，而且太祖越老越霸道，在斯大林死后基本就没把苏联那群首领放在眼里，太祖想取代苏联成为世界社会主义的总瓢把子，而后中苏进行了大论战！这很讨厌，让小弟们很为难，当然也会考验小弟们的立场和忠心！很巧，缅共当年是中国坚定的支持者，向太祖递了投名状，如此孺子可教，太祖十分欣慰！所以，当67年中国的友邦缅甸出现反华屠华的时刻，太祖果断进入狂暴模式、瞬间翻脸、二话不说就放出了十年前进入中国准备安度晚年的缅共武装，并对其全面武装升级！当时，中国在支持缅共方面有两个动作，一个派云南军区副司令张金桥带军事顾问团入缅战场，副司令带顾问团入缅北，肯定不是去旅游的，至于做什么，我们都明白！而同时，云南军区司令陈康亲自坐镇中缅边境线上，为缅共武装撑腰！没办法，太祖这人太重感情，缅共当年义无反顾追随太祖与苏联论战，所以这是对缅共当年坚定立场进行褒奖！　　有一点很有意思，当年缅北作战，缅共人民军大量使用毛泽东语录，在人民军的立功证书上清楚地印着毛泽东着军服的头像，而且证书内容十分奇怪，比如，王二小在滚弄作战立功了，那么军队颁给他的立功证书上面会写道：王二小高举毛泽东思想伟大红旗，在滚弄战斗中发扬“一不怕苦，二不怕死”精神，荣立一等功。特此表彰！下面署名：缅甸共产党人民军总部。太祖当年的影响力够大吧！　　讲到这里，我想起一个事情。中国人历来讲究“说话只说七分，留下三分”，所以中国官方语言里面有很多话看似废话满篇，没有新意，其实有许多值得品味的东西。因为官方历来喜欢在语言上做文章，他们喜欢对方自己去琢磨话里的意思。　　我们每次听到中共高层或者外交部在与一些邻居国家交往时，总喜欢说一句话，“中x是唇齿相依”、“中x是胞波之情”、“中x是山水相连”多去观察一下，我们就可以发现，这三个词中，第一个一般多数用于给朝鲜说。谁是唇谁是齿，嘴唇对牙齿是什么作用，一目了然。而且，我要是倒了，你也活不了，好好为我守门吧你。　　第二个词，多用于缅甸。胞、波二字意思就大了，这里面有同吃一锅饭的胞泽之情、同喝一江水的民族之情，也有祖上的血缘比较亲近的意思，一母同胞这个词大家应该很清楚。胞波之情用给缅甸，一方面想告诉它别走的太远，一方面传递出没忘记缅甸华种的隐含意味。　　第三个词，一般都是用给越南最多。本来中越就是山水连在一起的。这看似废话，哈哈。但是，为什么要老给越南强调这个？山水相连啊！美国太远，你永远就是和中国连在一起的，想玩幺蛾子，除非你长翅膀飞走！　　今天新闻说彭家声打回果敢了，很多人都非常兴奋，说彭家声今年春节会在老街过年。其实这个事情让我也挺高兴的，说明老彭依然雄心不老，还是非常有斗志的。但是我们也要看到，如今老彭的部队主要还是在果敢的外围地区与果敢乡镇上的民兵打，可以预见，在相当长的一段时间里，他想打进果敢心脏地区，还有非常大的难度，一是以白所成为首的亲政府势力会制造障碍。二是从8·8事件之后，缅政府军大量进入果敢，基本上能控制的战略要地全被政府军控制了。凭老彭新组建的部队，想要轻易打进果敢的心脏区，那种难度系数非常大。　　前期，当老彭刚复出时，缅甸政府军确实吃过亏的。谁他妈能想到，当年被自己打跑的、几乎不剩一兵一卒的老彭，会咸鱼翻身带了这么多人打回来，而且还他妈全副武装，而且还他妈学会了八路军“管杀不管埋、打完就跑不带走一片云彩”的流氓战术！　　本次，老彭再度出山带着部队打回来，想要恢复从前的地盘估计很难。从缅甸国内形势来看，如果老彭打跑政府军，夺回果敢，那么只有一个前提:中国对缅甸当局不满意到了很高的程度，准备要以此来狠抽缅军及政府的脸。那也同时证明，中国已准备与缅甸当局关系大幅度降温或交恶！至今来看，中缅关系还没有恶到那种程度。中国当前虽知其大幅度转向美国，但还是在克制中，还是在尽量逗其开心，所图的，无非是若开帮的出海口和缅北的油气管道。因此，这个时候，中国是不会允许彭家声再打回去占果敢，你要明白，彭夺回果敢，那么就意味着政府军的战略失败，那么政府军是绝对会再集中重兵扑入缅北战场再把果敢打回来的，因为在全国大选前，为了守住政治利益，政府军是承受不了战略失败带来的巨大压力的。所以，你们两个小崽子在缅北打的炮火连天，把老子的管道打坏了怎么办？老子还做不做生意了？　　所以，从各种形势来看，在未来很长一段时间，彭家声是不会夺回缅甸的，除了实力还不够守住夺回的果敢外，还因为有人不允许！　　那么，这个形势会怎么样呢？很有可能，会是在很长一段时间里，彭家声在果敢外围打来打去，但是不进去，与政府军形成缠斗态势，一来向各界显示自己的存在和力量，二来消耗缅军的战力和兵员。当然，还有一个原因，那就是，会为某国后期钳制缅北局势打入一个可进可退的锲子！有人肯定会说我在胡说八道，肯定会说我太夸大某国的作用了！我不反驳，我只用事实说话，你是不是真的以为老彭自己号召力有多强啊？-----------------------------------------壹说公众号：壹说|domynews这是陈岳峰的微信公众号，会天马行空，不拘一格，不以他人喜好为标准。经济、商业；时政、军事；家事，国事；说爱说的话，写爱写的字，荐爱读的文；我就一说，您姑且一听。欢迎您推荐好文。邮箱：
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