明造纸术发明者蔡伦
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明造纸术发明者蔡伦
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摘要：人物传记篇：蔡伦（？- 121年），字敬仲，东汉桂阳（今湖南耒阳）人，造纸术无疑是他最大的发明。造纸术的发明也为中国乃至世界的发展做出了巨大的贡献。以下内容由买购网整理，提供给您参考。 明造纸术发明者蔡伦 蔡伦（？- 121年），字敬仲，东汉桂阳（今湖南耒阳）人。他幼年入宫做宦官，历经和帝、安帝两朝，任中常侍、尚方令，封龙亭侯。蔡伦他生性秉正，为人机敏多才艺。汉和帝时委任他做尚方令，负责管理皇室工场，监造各种器械，这给爱好发明的蔡伦提供了良好条件。据史记载．经过蔡伦改进和监制的各种器械、刀剑和生活用品，都非常精致坚密，世人也争相仿效。而在蔡伦的各种发明创造中，造纸术无疑是他最大的发明。造纸术的发明也为中国乃至世界的发展做出了巨大的贡献。
蔡伦蔡伦 - 生平
蔡伦雕像蔡伦约东汉永平四年（公元61年）生；建光元年（公元121年）卒。出身于普通农民家庭的蔡伦，从小便随父辈种田，由于他聪明伶俐，因此很讨人喜欢。 汉章帝刘旭（公元56年 - 58年）即位后，常到各郡县挑选幼童入宫。永乐十八年（公元75年）蔡伦被选入洛阳宫内为太监，当时他约15岁。他读书识字，成绩优异，于建初元年（公元76年）任小黄门（宦官中职务较低者）。 此后，蔡伦任黄门侍郎，掌管宫内外公事传达及引导诸王朝见、安排就座等事。当时正宫窦太后无子，在窦太后的指使下，蔡伦诬陷章帝妃子宋贵人&挟邪媚道&，通令她自杀，而宋贵人所生太子刘庆被贬为清河王。窦后又指使人投&飞书&（匿名信）诬陷章帝妃梁贵人，强夺其子刘肇为养子并立为太子。 公元88年，章帝驾崩，10岁的刘肇登基，为和帝，由窦太后听政。蔡伦因功被提拔为中常侍，随侍幼帝左右，参与国家机密大事，秩俸二千石，地位与九卿等同。永平九年（公元97年），窦太后卒，和帝亲政。永元十四年（公元102年）和帝立邓绥为皇后，蔡伦立即投靠邓皇后。 由于邓绥喜欢舞文弄墨，蔡伦便投其所好兼任尚方令，主管宫内御用器物和宫廷御用手工作坊。在此期间，他总结西汉以来造纸经验，改进造纸工艺，利用树皮、碎布（麻布）、麻头、鱼网等原料精制出优质纸张，于元兴元年（公元105年）奏报朝廷，受到和帝称赞，造纸术也因此而得到推广。 同年，和帝卒，邓后所生百日婴儿即位，不到二年又卒。邓后再立13岁皇侄刘祜嗣位，是为安帝。刘祜是清河王刘庆之子，但由于他即位初期仍由邓太后把持朝政，蔡伦继续受到重用，被封为&龙亭侯&（封地在今陕西洋县），从此进入贵族行列。由他监制的纸被称为&蔡侯纸&。 之后，蔡伦又被提升为长乐太仆，相当于大千秋，成为邓太后的首席近侍官，受到满朝文武的奉承。正当他权位处于顶峰之际，建光元年（公元121年）邓太后卒，安帝亲政。蔡伦因为当初受窦后指使参与迫害安帝皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆的皇位继承权而被审讯查办。蔡伦自知死罪难免，于是自尽而亡。 蔡伦一生在内廷为官，先后侍奉4个幼帝，投靠两个皇后，节节上升，身居列候，位尊九卿，却以惨死告终。但他在兼管尚方时，推动了手工业工艺的发展，被称为东汉时期的科学家。因而留名后世，得到史学家的首肯。 蔡伦 - 造纸术的发明
造纸西汉（公元前206 - 公元8年）初，也就是在蔡伦发明造纸术之前，当时就已有了用废旧麻绳头和破布为原料制成的麻类植物纤维纸。1986年甘肃天水市放马滩西汉墓中出土绘有地图的麻纸，年代为文帝、景帝(公元前179年 - 前141年)之时。1957年西安市灞桥也出土不晚于武帝（公元前141年 - 前87年）时的麻纸。 东汉定都洛阳后，西汉麻纸技术得以继续发展。邓皇后因喜欢文史及纸墨，曾令各州郡勿贡珍品，&但岁贡纸墨而已&，说明公元102年前各地已生产麻纸进贡。凡帝、后喜欢的，蔡伦都在尚方精制。他掌管宫内文书档案时也深感&帛贵而简重，并不便于人&，于是他决定造出比西汉纸更好的纸。 为此，蔡伦总结了前代及同时代造麻纸的技术经验，组织生产优质麻纸。邓太后嘉其能，从此造麻纸技术在各地进一步推广。蔡伦在主持研制楮皮纸时，完成了以木本韧皮纤维造纸的技术突破，并扩充原料来源、革新造纸工艺。皮纸的出现是一项重大技术创新，蔡伦正是这项创新的倡导者。 元初元年（公元117年）邓太后鉴于内廷所藏经传传抄多误，乃诏儒者刘珍及五经博士等人于东观校订，令蔡伦监典此事。东观是洛阳宫内藏书及著述之所，蔡伦领衔率这批学者校订，是为了向全国提供经书的标准文本。这次校订经书的工作，是朝廷提供钦定经传纸写本的开端。因完成后要将所抄副本颁发各地方官，从而形成大规模用纸抄写儒家经典的高潮，使纸本书籍成为传播文化最有力的工具。 东汉纸于20世纪时在西北地区也曾出土。中国造纸术起始于西汉，在东汉时期打下坚实基础，至魏晋南北朝获得发展，且开始向国外传播。东汉在造纸史中是承上启下的阶段，而蔡伦他就是在这个历史阶段成为促进造纸术发展的关键人物。 蔡伦 - 造纸术的争论
蔡伦&&造纸术造纸术造纸术是中国四大发明之一，对促进世界文明发展有重大作用。关于蔡伦与造纸术的关系，当今有两种不同意见。第一种意见认为他是造纸术发明者，第二种意见认为西汉初已用纸代简，蔡伦只是造纸术革新者。 由于早在蔡伦200年前的西汉初即已有用于书写的麻纸，因而第二种意见更为正确。蔡伦的贡献是组织并推广了高级麻纸的生产和精工细作，促进了造纸术发展，但&造意用树肤以为纸&者，倒有可能是蔡伦或其尚方下属。皮纸用树皮纤维制成，其技术难度比麻纸更大。 蔡伦的贡献就在于使皮纸生产在东汉发展起来。麻纸及皮纸是汉代以来1200年间中国纸的两大支柱，中国文化有赖这两大纸种的供应而得以迅速发展。至晋代时，纸已最终取代帛简成为主要书写材料。蔡伦在促进麻纸及皮纸生产方面起了很大作用。 蔡伦 - 影响
蔡伦蔡伦是中国古代最伟大的发明家，造纸术的发明者。然而纸的发明家蔡伦的名字在西方却鲜为人知。与他的重大发明相比，他在西方受到忽视的程度的确使人瞠目，有些大部头的百科全书里甚至没有一篇短文提及到他，他的名字在标准的历史教程中也很少提到。也许是由于东西方文化意识的差异，加上有关蔡伦的史料相对缺乏，一些西方人们认为他这个人物是纯属虚构。不过在中国，他的名字却是家喻户晓，妇孺皆知。 蔡伦 - 评价
蔡伦美国学者迈克尔&H&哈特在他的《历史上最有影响的100人》中，曾从中西文化发展比较的角度分析过纸的发明的重要性。他认为，在公元2世纪以前，中国文化不如两方文化先进，但在公元后的一千年间、中国的成就则超过了西力，其主要而基本的原因就是荣伦造纸术的发明使中国人掌握了力便的书写材料。 造纸术与印刷术、火药、指南针一起并称为中国古代的四大发明。随着造纸术的发明，人类知识得以大量完备地记录、保留和传播。而随着知识的积累，科技文化才能走向更深层的发展，从而推动整个社会迅速发展和进步。 蔡伦发明造纸术对世界文明作出的杰出贡献，无论怎么评价，都不过分。在《历史上最有影响的100人》一书中，蔡伦位列第七，他也是当之无愧的。 蔡伦 - 墓祠
蔡伦墓蔡伦墓祠位于洋县城东8公里的龙亭镇龙亭村。祠内古柏参天、殿宇栉比、碑石林立、风景秀丽而幽静，中国古代四大发明之一&造纸术的发明者蔡伦就长眠在这里。墓祠分为南北两部分，墓区居北，墓冢高约7米，长30米，宽17米。 墓园原占地25亩，现为6亩。园内有建筑设施13处。花木葱郁，古柏参天，碑石林立，青竹吐翠，丹桂飘香，殿宇古朴典雅，塑像彩画栩栩如生。其南为祠，祠的中轴线上由南而北依次为山门、拜殿、献殿，正殿大门上高悬有唐德宗的御书&蔡侯祠&匾额。殿中有蔡伦塑像。右侧壁上绘有&蔡伦纸&制作工艺流程图，左侧壁上绘有蔡伦于公元114年封为龙亭侯的谢恩图壁画。在蔡伦祠中轴线两侧还有钟楼、鼓楼、厢房、戏楼等古建筑和近代书法名家于佑仁为蔡伦墓祠所题草书真迹。 在今运城盐湖区王范村南鸣条岗有蔡伦墓与蔡伦碑，碑与墓之间的距离超过一百五十米，蔡伦碑，在当地的一个三叉路口，在路口边上有家蔡伦纸箱厂。 蔡伦 - 造纸术的发明者的争议
纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书&蔡伦传》的记载。书上说：&自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称&蔡侯纸&。&因此，后来的一些中、外著作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。 但自从1933年，已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后，对造纸术的发明问题产生了不同的看法。日，在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。这成叠古纸垫在三面铜镜下面，垫得很厚，虽然已成碎片，但边没有完全腐烂。这一发现，更引起了研究者的兴趣。经考古学家考证，认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年（公元前118年），因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。另外，1973年至1974年，在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。这里特别需要指出的是，1986年6月至9月，甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图，此纸长5.5厘米，宽2.6厘米。这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。 除此以外，在史籍里，早在蔡伦以前，也有一些关于纸的记载。如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大，汉武帝不喜欢他。江充给他出了个主意，教他再去见武帝时&当持纸蔽其鼻&。太子听从了江充的话，用纸将鼻子掩盖住，进宫去见壏帝。汉武帝大怒。此画发生在公元前91年。又如《汉书&赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能，就派人送去毒药和一封&赫蹄书&，逼曹伟能自杀。据东汉人应劭解释，&赫蹄&即&薄小纸也&（后来称为丝棉纸）。再如《后汉书&贾逵传》说，公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》，并&给简、纸经传各一通&。以上有关纸的文献记载，都早于公元105年，即蔡伦向汉和帝献纸那一年。 持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为，&发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，&自是天下莫不从用焉&。&这是争论中的一种意见。 另一种意见则坚持认为，蔡伦是我国造纸术的发明者，理由是&根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释，在蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品，自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸，一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。而灞桥纸不是真正意义上的纸。理由是&从外观看，其纸腩松弛，纸面粗糙，厚薄相差悬殊。经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察，发现绝大多数纤维和纤维束都较长，说明它的切断程度较差，是由纤维自然堆积而成，没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程，不能算真正的纸。或许只是沤过的纺织品下脚料，如乱麻。线头等 纤维的堆积物，由于长年垫衬在古墓的铜镜之下，受镜身重量的压力而形成的片状。此外，其余几种所谓西汉古纸，也都是十分粗糙，充其量不过是约纸的雏形。蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写。诚然，&蔡伦纸&不会是蔡伦一手制作，但没有他的&造意&，单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来。因此，即使在雏形纸出土的今天，把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的，是有充分历史根据的。 另外，《后汉书》中有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》。刘珍和蔡伦是同时代的人，应为可信。从记载中可知，蔡侯纸既能进贡皇帝，又能代替缣帛用作书写，纸质必定达到一定水平。 有些学者还认为，灞桥纸是不是西汉的产品，也值得进一步考证。他们提出的理由是&在墓葬人的生活时代未能确切查明以前，很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断。何况该墓葬有扰土层，曾受外来干扰，不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆，若无其事那样完好，墓主有姓名可查，史料可靠，出土文物如此丰富，但除了千百根简策和丝织古纸帛画，并无一片麻纸。有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹，酷似新疆出土的东晋写本《三国志&孙权传》上的字体，据此认为灞桥纸可能是晋代的产品。 针对企图否定蔡伦是造纸术发明人，否定中华人民共和国是造纸的发明国的歪风日至22日在比利时马尔梅迪举行的国际造纸历史协会第20届代表大会一致认定，蔡伦造纸术的伟大发明家，中华人民共和国是造纸的发明国。据洛阳市地方史志编委会石建厚同志考证。位于洛阳汉魏故城近郊的缑氏(今本魏书注：&纸氏&作&缑氏&，马涧河流经缑氏那一段河流古时为&造纸河&，沿岸原有&造纸河碑刻&，借已失损。 据史书记载：汉和帝曾到缑氏巡视过，有可能是参观这里的造纸作坊)和纸庄(现分前纸庄和后纸庄，位于洛阳汉魏故城东约2000米，面临洛河)很可能是汉代造纸作坊所在地。这两个地方，附近有造纸需要的优越的地理环境，有比较丰富的造纸资源(如麻、楮林等)。 近年来，在其附近的汉代墓葬中，发现有数百块形状各异的空心砖砖的规格为长140&169公分，宽52&70公分，厚14&17公分)，既有不同的砖孔，又有不同的榫口，如同现代建筑的预制构件，象是按一定程序装配的。汉代造纸的焙干体是什么样式，史书上没有记载。但和明宋应星《天工开物》中说：&焙纸先以砖砌成夹巷。用砖盖夹巷，火薪从头穴烧发热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙&相对照，这些特制的大型空心砖很可能是汉代用于修筑纸焙干体的原材料。在这些出土的大型空心砖的砖面上，绘制有很多楮树、木芙蓉、扶桑的图案，这些树皮都是造纸原料，很可能反映了当时造纸的现实。如果我们按照空心砖孔、榫口、传热程序来研究恢复造纸所用的焙干体，将会使研究汉代造纸工艺取得新的突破。
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丝路新发现：造纸术非蔡伦发明 被战俘传向西方
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灞桥纸的发现，改写了中国造纸术的历史。
西部网讯（记者 敬泽昊）造纸术是中国四大发明之一，通过丝绸之路传播到西方，从而改变了人类文明发展的进程。一向以来都把造纸术归功于东汉蔡伦，但今天（11月6日），&新丝绸之路&联合采访团在陕西历史博物馆看到的 &灞桥纸&，却让造纸术的署名权另有归属。
造纸术并非蔡伦发明
1957年6月，人们在西安东郊灞桥砖瓦厂取土时，发现了一座不晚于西汉武帝时代的墓葬，在其中一面陪葬的青铜镜上，考古人员发现了一些碎片&&经过成分鉴定，确定它们是用麻织品制成的纤维纸。
专家将其命名为&灞桥纸&，他的出土说明中国造纸技术的诞生，至少可以上溯到公元前一、二世纪。在陕西省历史博物馆保管部保管科科长胡薇看来，东汉时期的蔡伦只是改进了造纸术，不能说是发明者，他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料来造纸，只是让造纸更容易操作。
至于造纸术的发明者究竟是谁？如今的主流观点，只有将这项专利颁给中国古代劳动人民。
战俘将造纸术向西传播
造纸术诞生于中国的汉代，它的外传却要延后几百年。和造纸术一的发明人一样，这项技术的传播者也是无名可考。
在流行的观点中，造纸术的外传要和唐代所进行的一场战争有关。公元751年，唐代将领高仙芝率军在怛（d&）逻斯城（今哈萨克斯坦一带）与大食（阿拉伯帝国）遭遇。战争的结果是唐军大败，很多参战的军人被阿拉伯人俘获。
巧合的是这些被俘军人，很多都是造纸匠出身，他们帮着阿拉伯人建立起了第一座造纸厂，从而拉开了造纸术外传的过程。后来阿拉伯人掌握了这项技术，又将其传播到了欧洲。公元1150年，在阿拉伯人统治下的西班牙，诞生了欧洲第一座造纸厂。
这件事情被一个名叫杜环的被俘士兵写进了《经行记》中。
普通人的小步子拉动人类文明前进的大步伐
当后人谈到丝绸之路时，更多的还是在谈论张骞、谈论玄奘的功绩。但这条能够深深的影响着人类历史进程的道路，更多还是依靠无数未被史书记载的无名氏，一点一点开拓出来的。
比如发明纸的&中国古代劳动人民&，比如传播造纸术的唐朝被俘军人。正是这些普通人，在几千年的岁月里，用自己步履蹒跚的小步子，不断拉动着人类文明前进的大步伐。
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蔡伦作为一个太监，发明造纸术干什么 - 犯贱志
蔡伦作为一个太监，发明造纸术干什么
小编: 一剑
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@QiubaiBot: 今天目睹了两位同事的iphone4传歌，把我雷死了 zt 一个打开播放，另一个打开录音，我看的目瞪口呆
@VisualKnight: 那些被高薪聘来中国的外籍飞行员也挺不容易的，“中国模式”把这些人搞得晕头转向困惑不已。举个例子，民航总局规定所有飞行员必须通过一个官方英语考试才能拿飞行执照，外国人也不例外。中国的考试你懂的。于是有一次一个澳大利亚飞行员挂科了
@hathiko8: 刚在微博上看到的，深以为然。我们与日本的相处模式很奇怪：日本花巨大的心思来了解中国，战前如此，战后依然如此。而我们的国民花了大量的精力用来辱骂和丑化日本，却很少有人愿意花精力踏踏实实地坐下来了解和研究日本。
“我一直觉得小孩子可以不了解大人，因为他们没有当过大人。但是我一直很纳闷，我觉得大人不可以不了解小孩，因为你们当过小孩。”——九把刀
@zhangmou: “蔡伦作为一个太监，发明造纸术干什么”今日听到的最强吐槽
跳进西湖救人是乌拉圭女孩，大街上扶起摔伤老人是美国女孩，出来作证武装政委打空姐的是非洲留学生。在中国领土上帮中国人主张正义的却是外国人。肯定又有人会说懦弱，自私。知道巴甫洛夫实驗吧，不断摇铃铛，喂食，摇铃铛…狗就条件反射了。当正义常受惩罚，这是最大的一个实验室，我们被训练良久。(@李承鹏)
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博宝油画火热销售中..蔡伦发明造纸术
&&& 公元１０５年，中常侍（侍从皇帝的官员）、尚方令（负责朝政的官员）蔡伦奏请东汉和帝准予将他的造纸术向民间推广，他还挑选出挺括良好的纸，进献给汉和帝。汉和帝试用以后，非常满意，当场赞扬了蔡伦的这一创造发明，同时立刻下令把这个造纸技术推广开去。
&&& 从此，中国的造纸技术进入了先进的行列。在此之前，商朝把汉字刻在龟甲兽骨上，但是甲骨的来源很有限，而且不便携带、保存，所以人们后来把汉字刻在简牍上。简和牍是用竹片或木片做成的，狭长的称&简&，略宽的称&牍&。由于一片简只能刻几个字，因此写一篇文章就要用许多简，写完之后人们再用绳子把简串起来，成为&册&。虽然做简牍的材料遍地都是，但是它们也太笨重了，据说秦始皇每天批阅用简牍写的奏折重达一石(约五十斤左右)。后来人们用丝帛作为书写材料，它柔软轻便，易于书写，可惜量少价高，这一致命弱点使它难于推广使用。
&&& 在京城洛阳的皇宫里当官的蔡伦，当时主管监督制造宫中用的各种器物。他非常聪明，很会动脑子，经常和工匠们一起研究制作工艺。蔡伦看到皇帝每天要批阅堆成小山般的简牍，非常不方便，他就琢磨着要制作出一种轻便易用的书写材料，来取代笨重的简牍。
&&& 对于新的书写材料，蔡伦的第一个要求是轻便。因此用竹、木制成的简牍首先被排除在外，而丝帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡伦仔细观察了丝帛的生产过程，从分析丝帛的结构入手，发现它是由纤细的短纤维互相粘成的。于是，他把新材料定位在结构与丝帛相似、取材容易、价格低廉，从此时时处处留意着、寻觅着这种新材料。
&&& 有一天，蔡伦和几个小太监来到城外游玩。这是一个十分幽静的山谷，一条小溪潺潺流过，溪边垂柳依依，景色宜人。
&&& 小太监们一路打打闹闹，嘻嘻哈哈，十分快活，惟独蔡伦心事重重，东张西望。忽然，他两眼一亮，快步走到溪边，蹲着不动了。
&&& 小太监们觉得非常奇怪，都围拢过来。只见蔡伦手里捧着湿湿的、破破烂烂的、像棉絮一样薄薄的东西发呆。
&&& 一个小太监忍不住说：&我还以为是什么好东西呢，原来是这破玩意儿！快扔了吧！&
&&& 蔡伦却仿佛什么也没听见，仍然痴痴地捧着。
&&& 那个小太监一个箭步走上去，抓起那棉絮一样的东西就要往水里扔。
&&& 蔡伦突然醒过来似的，紧紧抓着不放，嘴里喃喃地说：&找到了，找到了！&
&&& 小太监们都糊涂了，这蔡伦莫不是疯了、傻了，怎么把这破烂玩意儿当宝贝似的？
&&& 蔡伦双手捧着，三步并作两步，问河边的农夫：&老人家，这东西是怎么形成的？&
&&& 农夫笑着回答说：&这个呀，是漂在河里的树皮、烂麻、破渔网什么的，它们被水冲呀、泡呀，又被太阳晒，时间长了就成了这模样，到处都是呢！&
&&& 蔡伦抬头看着满山遍野的绿树，不由眉开眼笑。
&&& 回到宫里后，蔡伦马上投入了紧张的试验和制作中，他挑选出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。
&&& 蔡伦带着工匠们反复试验，最后终于试制出既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸。
&&& 人们为了纪念蔡伦，就把用这种造纸工艺造出来的纸称为&蔡侯纸&。
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