一花一世界 ，一叶一菩提 ，一方一净土， 一水一浮生 ，一草一天堂 ，一砂一极乐 ，一笑一尘缘 一觉一清净
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《华严经》 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一念一清静
谁能详细阐释下每句的意思啊？一花一世界已经有人说了，求更详解。
提问者采纳
没人说我来说说花是比喻 不是真花 是心花 妄念之心五彩斑斓好比花 借花比喻我们的佛性无量无边 能够包容万物啊
而生灵无处不在 这就是 一木一浮生 一草一天堂
心包太虚从这里开始 浮生是指人生 生命接下来 也是比喻 大树树叶就是维持我们生存原力 而整个自然植被就像是如来啊 滋润万物 空气那里来 河流又向我们要求过什么 风沙泥石流污染又是那里来天地宇宙是广阔的 并不是我们的鼠目寸光能够了解与明白 所以不要把极乐看得很高 其实就在我们的心中啊 只是我们的心不够宽广而已
这就是 一砂一极乐 一方一净土了而要做到前面的那些 并不难啊 这就是一念一清静
只要我们放下 保持清净之心 又有什么做不到的呢这句话是华严中的修行法门啊 是佛的慈悲开示 是我们的依照准则
见到的人一定不要当面错过了
这就是福报啊
提问者评价
原来是这样，感谢！
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其他3条回答
《华严经》：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”
　　佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这个佛曰是很深奥的呀，而且有很多的意思，很难理解的。
从表面来看，我只能了解最基本外在的意思。
你可以从另一个角度来理解，不要一句一句理解。把它当做是一个整体来理解。
花，木，草，叶，砂，方，笑，念都是代表一个最基本的单位，世界、浮生、天堂、如来，极乐，净土，都是代表了最大单位。就是从一朵花一棵树一棵草一片叶一粒砂等最小的单位就能理解各自的最大单位或者说在任何一个最小的单位里就存在着一个最大的单位，就是须弥芥子，芥子须弥。最大即是最小，佛教在很多的佛经中都有这样的说法。
当然我只是说了表面上...
一花一世界的道理能明白，其他自然一通百通，如若不通，还是深解，“一花一世界”。一句不深解，解再多句也无济于事。从基础学起，能解能悟能行。一通百通。就是这个道理。
他们几乎是并列关系的，理解了一个，其他的都是一个道理。好好参悟吧。
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　　佛曰：一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.这一切都是一种心境.心若无物就可以一花一世界,一草一天堂.参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草　　一、科学式　　佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克隆人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识,曾经认为它是原子,后来又认为是粒子,再后来又认为是质子等等,事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的,而佛教早在两千多年前,乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”!一个字——空,说明了一切的根本.佛教和科学殊路而同向,揭示事物的本相!　　二、每个人都是一朵花,每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶,每片叶都有自己的绿意.在花将凋零时,在叶将枯萎时.我们都应该在最后一刻将一切归还给大地.　　三、世界的一切原本由细节构成.如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节　　四昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?}