比如，《白鹿原》里开篇大量篇幅讲白嘉轩与七个老婆还有jj上的钩子，讲他发现了“白鹿的神迹”时在旁边拉了一泡屎作记号（当然他有无数种符合角色特点的其它方案）；还如《一句顶一万句》里对主人公游荡的一些际遇的描写，如一口浓痰吐在地上等描述；还如余华的《兄弟》，对李光头钻到茅坑里偷看女人屁股，后面大量细致的描述都是围绕屁股展开，以及李的父亲怎么在厕所偷看女人屁股坠入茅坑淹死，他继父又是怎样跳入捞尸，粪水和蛆如何灌入口鼻；还如贾平凹的某小说，说为防止别人上树偷果子，在树杆上涂粪……等等。我不明白，一定要这样写吗？是此类小说创作的必须、还是作家风格的必须、亦或读者口味的必须？我也是农村出来的，反正没见过谁往果树上涂粪。
没啥真功力就瞎写呗。有些是真实情况，还好，有些就真实莫名其妙了。
题主列举的几部小说我都看过，而且《白鹿原》和《一句顶一万句》还是我比较喜欢的，故事里描写的情节，还真不是瞎编，包括你说的涂屎在果树上，我们村就有人干过。有人说描写这些是受西方魔幻现实主义的影响，但我觉得这是生活的印记在自己作品中的爆发和流露。不知道你生活的农村是什么样子的，但我所生活的农村，不仅有纯朴热情的乡亲，也有恶心恶俗的生活，比如擦屁股不用纸而是直接撅起屁股把屎拱在墙边的人，上山跌得动弹不了三天后才被找到额头长了好多蛆的老人，也有脱了上衣袒着两只干瘪的奶子坐在坟堆间晒太阳捉虱子的老妇，还有上课掏出鸡鸡旁若无人地在那里玩的少年……所有这些都给当年的我带来太大冲击，印在心里无法抹去，如果我有幸写小说，在不影响文意的情况下，我也会自然而然地写进去，给对这些东西有共鸣的人看。有没有魔幻现实主义，我都想把这些东西写下来。对无法共鸣的你来说，那些描写是魔幻或是恶俗，但对我来说，那些是赤裸裸的真实，我在他们的作品里看到这些描写时忍不住惊呼：“原来我不是一个人！”这就是这些描写的冲击力所在。当然，同样是离奇描写，也还是有高下之分的。余华的很多离奇细节描写，不管是在《兄弟》还是《活着》还是《在细雨中呼喊》，都有些用力太过刻意，而且是可有可无的，显得有着扎眼，所以直到现在，我还是喜欢他早期那些中短篇先锋小说多一点，后期这些长篇，喜欢，但也略嫌弃余华的显摆。而刘震云的《一话顶一万句》，因为全篇主题有设定，所以很多情节都需要往主题上靠，但里面的情节，并无冗余，整篇读下来，仿佛用手在抚摸一匹绸缎，顺滑得很。这部小说不错，给人带来的震撼，不亚于《活着》，拿捏细节的功力还胜过《活着》，但好像读的人不多。至于《白鹿原》，算是史诗般的作品了，给人带来的震撼，和电影《教父》差不多。我相信它大部分情节都取自历史和真实生活，这一点对比陈忠实早期的小说可以看出一二，白鹿原里的很多人物和桥段，都是他早期的中短篇小说写过的，所以如果不是为了研究，看过《白鹿原》，陈忠实的其他作品就没必要再看了。在《白鹿原》里，陈忠实想要塑造一个完美的人物形象，所以对朱先生的生平事迹多有附会，过睿而近神，略显遗憾，特别是描写朱先生死后，他的男根还硕大得让人惊讶，是最为明显的。说起这三本小说里的性描写，我觉可以对比网上小黄文和《金瓶梅》来看。大部分小黄文不仅描写女人的呻吟和做爱的动作，还会给性器官大量细节特写，通篇都是，类似于故事情节简单的AV ；而《金瓶梅》的性描写也很多，并不比小黄文隐晦，但它整体看起来仍是精彩的社会小说，性描写只是点缀，类似于三级色情片；而你说的几部小说，关于性只是提到一些场景、传闻和感受，顶多相当于电影《色戒》的级别。《兄弟》和《一句顶一万句》里的色情描写没有给我留下什么印象，而《白鹿原》里的描写，我觉得是精彩至极的，特别是黑娃和田晓娥刚开始背着武举老爷偷情那部分关于高潮的描写，那种感觉真是准确极了。这些东西，就像点缀在小说这个故事匣子上的珍珠，你这么嫌弃它们，算得上是买椟还珠了。读书不必太过洁癖，博观而约取，世界会更大。无他，与君共勉耳。
题主所列举的那批作家，受西方作家影响颇大，更具体点的说，是受到魔幻现实主义文学颇大。魔幻现实进入中国，其实是一件很有趣的事儿，不是因为后现代主义文学思潮的大势所趋，更不是知乎里有的人说的什么受够了浪漫主义，现实主义。而是在魔幻现实主义里面找到了一种更适合自己表达的方式。先锋文学的三架马车，苏童，余华，还有一个一说是马原，一说是格非，但这都不重要，他们都是先锋派的代表人物。他们对文字语言进行了大刀阔斧的实验，早期作品可以很明显的看出模仿的痕迹，苏童爱用意象，余华喜欢西方作家的对话风格，格非则在叙事结构上走的更远。但在后来，他们并没有长此以往的保持这种风格，而是寻求一种更亲民化，更民族性的语言风格，力图去表达一些关于中国传统的东西。恰好，魔幻现实主义主义的两位大家都深谙此道。马尔克斯熟悉拉丁美洲文化传统和历史，也研究过欧洲文学，阿斯图里亚斯更是如此，甚至他的作品揽括了几个民族的文化传统。于是这圈作家就无可避免的走向了这条路。看上去，中国当代文学作家就是一场对于西方文学的高超复刻，但本质上，后现代主义思潮的风行，全世界的作家都逃不开这场思潮的影响。陈忠实在《白鹿原》的开篇讲了一个连娶七任老婆，带毒精钩的故事，我很喜欢的另一位作家贾平凹则在《废都》的开篇里虚幻了一个三色草，开三色花的引子。可以看出，这不仅仅有魔幻的风格，还带有一点卡夫卡荒诞的影子。七任老婆，这是不是带有旧中国的封建传统？三色草，这是不是带有东方神话故事的色彩？很明显的，这是一道由西方文字的风格配上中国的传统文化烹成的菜，这些粗俗鄙陋的文字描写，都是一种夸大化，魔幻化，荒诞化的处理方式，而且，中国味还特浓，民族气息也非常强，题主例举出来的那些勾当，去掉夸大荒诞的成分后都可以在中国这片土地上找到原型。而马尔克斯和阿斯图里亚斯的作品里，拉丁美洲的民族文化味也很浓。总的来说，这种粗鄙的文字描写，是将一些本土传统的东西用艺术手法去包装，然后表现出来，余华说粗俗也是一种文字风格。具体这种风格有多荒诞，多魔幻，可以看看马尔克斯和阿斯图里亚斯的作品，如果你觉得他们的作品都太远了，太难读了，那么读莫言就好了，诺贝尔文学奖足以证明他的中国魔幻风格味很正。最后说一句，作家文字的行为动机分析，都是出于一种自身的揣测，请务必以质疑的眼光看待这个答案。
iOS Developer& 扒一扒：网络小黄文的前世今生（连载） ...
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　　作为一个资深的手机小黄文裆，扒一扒网络小黄文的前世今生。
　　最近几天很多写文的朋友都过来交流心得，诉苦自己的小说被下架了。2014净网行动开始，一夜间20多家网络小说网站都各种‘维护中，暂停开放’，打开很多以前的小说网站发现都无法正常使用，当然维护中的说辞，原因大家都懂得。网文界最浩大的一次打击小黄文行动开始了。
　　色情这种东西不是网络的专属，自从有了传播这个概念，性就是人必然谈的事情，还记得前几年看到的日本性文化节，里面赤果果的器官呀，等等东西非常多。其他的比如韩国的性主题公园，尼泊尔日常生活中的生殖崇拜等等。说这些只是为了强调下，性和人类社会文化一直都是齐头并进的。
　　网络出现无疑是平民话语权的狂欢，当然也离不开色情。但如今泛滥的小黄文，在最初的网络文学发展的时候并不严重，甚至说大家没有这个概念。那现在的小黄文现象为何如此严重呢？这就要从一有网络谈起。
　　网络一出现呢，大家给它一个很高大上的帽子，平等、共享、自由等等很高大上的概念。聚在一块的说就是去掉现实社会的围墙，每一个吊丝都有机会在网上随便发东西。当时第一批上网网民，用现在的话说就是精英、文化分子。在九几年网络引进中国，甚至到了零几年的时候，当时宽带很慢并且价格很昂贵。不是混的不错的精英，不是有点文化喜欢新奇的人，最主要的是不是很有钱的人都很少上网。
　　99年的时候天涯成立，还有其他一大批各类的网站，现在的无数巨头在当时都是创业者，当时的天涯逼格很高，现在很多人说什么高大上网站。当时天涯绝对是文化人最多、牛逼人最多的地方。什么宁财神、慕容雪村、李西闽等等都是在99年就开始在天涯里泡水和胡侃。
　　第一批的网络文学就出现在了天涯还有榕树下。据CCTV4报道，前段时间李西闽（如今已经贵为“恐怖大王”）去台湾参加两岸文化交流，就曾拿混天涯举例，分析了最初的网文和现在的网文不一样。其实这两个不一样，是因为泛生体的根源不同。李西闽在这个熊猫看书打着两岸文化交流幌子与中华文化促进会联合主办的熊猫作者年会上，深情回忆了99年就在天涯上开始玩，写一些完全出于兴趣而写的东西时那段历史，后来更多牛人涌了进来，慕容雪村发了，一炮而红。当时的慕容雪村还做过杂谈的斑竹。李西闽就混迹舞文弄墨、天涯杂谈、莲蓬鬼话还有一个当时很屌的版块我看日本。李西闽回忆里当时的风气非常好，大家网络上发文，没有编辑挑三拣四，所改变的就是把传统的小说搬到了网上。比如慕容雪村、李西闽、宁财神都在天涯写过很多有质量的网络小说，这是网络小说的初级形态，就是把个性的传统文学放在网上，当时的影响很大的。这批人躲过了传统编辑的审核阉割，都创造了很多精品的网络小说。现在他们虽然都上岸了，但路子和传统作家还是不太一样。比如宁财神、李西闽、慕容雪村这三个人的作品，现在虽然主要混了现实圈子，名声在外依然难入主流，但这和现今的网络文学还是有很大的区别，暂时将这批天涯混的第一批网文称为网文1.0。
　　这次净网行动处理的所谓的小黄文前身是什么呢？现在网文的前身其实来自于台湾的影响，如果说宁财神这批人是受大陆传统文学影响的网文代表。那么现在的玄幻、修真、穿越都来自于香港、台湾武侠和穿越出版物的影响。比如金庸古龙卧龙生的武侠系列，还有黄易、席绢的穿越文等等。而总裁文和后宫剧的网文泛滥就和琼瑶奶奶和香港宫斗剧有直接关系。后来此次被净网行动主力打击的耽美、百合文的起源来源于日本的近代文学，总之现在热火朝天的网文主流前身，都是来源于思想较开放的和大陆文化相近的东亚文化圈的影响。这就是网络的2.0版。
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现在很多人吐槽大陆网文各种奇葩什么的指责其实并不客观，这些都是文化交流的后果。为何宁财神、慕容雪村、李西闽等等网文1.0版能相对于玄幻穿越更被大陆主流文化接受呢？这就是起因的不同，所以在大陆地位不同的根结。
　　和慕容雪村一批人的网文的2.0版，在最初也不是如此的乌烟瘴气。而小黄文发到也是近几年的事情，在起初，大陆人的写网文的驱动力是兴趣，也出现过一大批好的作品，比如网文三大奇书、、，笔者还记得当时追读诛仙时候的每更必看，真心的那是种享受。在初期这些网文，都是爱好者写出来，小黄文还并不多，也有天生爱好这一口，立志写出金瓶梅的人，但不是主流，当时的网文界虽然玄幻、穿越当道，但奇思妙想并不下流。
诸天世界，万族争雄。一剑出手，天下无锋！
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　转折点就到了，在当网文写作者越来越多的时候，大陆网文已经是个不容小觑的群体了。当初网文1.0的代表因为本身就是脱胎于大陆传统文学，很快的就上岸了，虽然被主流边缘但出版书粉丝群很庞大。但有一批人却坚决不受待见的，就是受港台影响的网文2.0群体，除了极个别的，哪怕是当时风靡网络的诛仙，出版成实体书都阻挠重重还不被看好，据说萧鼎是一下子卖断了版权也没挣什么钱。后娘养的孩子呀，没人爱戴。
　　但理想归理想，饭还是要吃的，怎么办？大陆泛生的网文群上岸了，通过出版挣钱。受港台影响的网文群体在大陆是没什么前景，得了，干脆出繁体版算了。当时很多玄幻、修真之类的大陆网络小说，都是在大陆免费看，在台湾出版挣钱。因为就是泛生于港台，在台湾很受欢迎，很多第一批苦逼的网文，就靠着在台湾出版挣得第一桶金，也是靠出繁体版能换点保命的钱。当时很惨的，大陆读者最多但出不了版，台湾能出版但人少买不了太多哇。
　　一件非常幸运的事情就是，当时台湾网络文学网站出现了付费阅读模式，很快这种能来钱的模式就在大陆出现。也就是说，这批吃泡面喝凉水，靠着兴趣爱好支撑的网文2.0写手们终于有了一丝小光明。也为未来小黄文泛滥打下了基础。
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　　听我继续扒，千字2分，这个是大家对网络原创文最标签化的一个说法。就是千字2分，不让大家出版，好就绕过出版实体书这个坎，大家在网上直接发，读者直接给钱，别看这千字2分可怜的数字。就这2分2分的积累，很快一大批百万、千万的网文都横空出世。起点被收购后，盛大侯小强也力推这个模式。但随着利益的介入，网文写手转不了出版，在网文也能挣大钱。可挣大钱后，网文就开始出现各种不纯洁的东西。比如小黄文。
　　如果是第一批网民还是很有感触的，在起初网络上各种文体都是以质量吸引读者，大家也挣不到钱，当然就理想主义。随着千字2分创造出了越来越多的收入大神。大家就对如何保住粉丝群就绞尽了脑汁，比如各种穿越做皇帝了，做大将了，改变历史命运了。一开始还局限于思维上的意淫，当代吊丝穿越古代成为改造世界、改造历史的大英雄，又造就了一批高潮。不过慢慢的有人开始尝试黄文，结果发现黄文的吸引力非常高。尤其是08年之后对黄色网站的集体剿灭，小黄文成了广大色友仅存的释放基地。而真真实实的利益，让越来越多的网文写手看到小黄文的巨大利益。不知道哪位名人说过，利益是最大的驱动力。就是这样，收益成了最大的驱动力。月入万，十万，在这些利益面前？曾经保持理想色彩的网文2.0开始走向了另一条路子。
演绎……横扫九天十地的无上传奇！
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研究过日本AV的人都能理解，这些被禁欲儒学主义影响很深的东方人，在内心中对性的幻想绝对的是全球第一。你看看西方的AV都是简单直接粗暴，只有日本的AV那是充满了各种的想想。什么乱伦，什么人兽，什么耽美，什么百合，厕所里、公交车上、教室里，什么制服诱惑、什么女JX、什么女高管等等，总之只有想不到没有拍不到。
　　延伸到网文里面的小黄文，各种光怪陆离就非常能够理解了。什么种马、女儿国、乡村、同人，总之在网络小黄文的想象力上面，咱们不比日本的想象力差。不过随着小黄文从最初的少数慢慢成了一种现象，围绕小黄文的争议就越来越多了。
总评分:&龙币 + 1&
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顶一个，不错
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　　现在写网文的分两大派，一部分以红楼梦金瓶梅外国黄色小说历史来佐证，小黄文是正当的，没什么好指责。另一派就是对小黄文持坚决反对意见的群体，他们认为网络小黄文扰乱的市场，让市场秩序混乱，破坏了当初网络原创的理想化色彩。
　　总之有人的地方就有江湖，网络小黄文泛滥，自然有它发展的原因。如今很多以前的文友都问，我对此次净网行动的看法。很多人认为一阵风就过去了，不过从我的观察来看，这一次的行动决心还是很大的。据听说已经抓了一些典型处理来表达决心，这没什么奇怪，但但从一个业内人士的角度来看，对于小黄文的看法是应该更加艺术性，如今很多人为了获取付费，完全是为了色情而色情，甚至情节越来越狗血，这样的缘木求鱼的方式是对网文有破坏的。但对于彻底净化网文的色情部分，觉得有点十分没有必要。有多少同学，在初中高中的时候都是把一些世界名著当做黄书看的？红与黑，在我小的时候就很喜欢其中黄色的桥段。水浒传更甚，里面一些色情的情节也是经常拿来品味的。所以，色情是人性中最基本的需求，不应该严厉禁止，适可而止就好。打击一些为黄而黄的小黄文，我表示支持，但以此对整个网文界推翻，我觉得就有点过火了。如今网文已经成了现代文化的一部分，一百年后就会成为一段历史来研究。过多的道德执法是逆社会潮流的。
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顶一个，不错
谢谢妹纸支持
看头像是位美女，让我想入非非
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转载的麻烦标注一下，这是原帖
↓↓↓↓↓↓这书剧毒，绿帽虐主
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　继续扒，现在已经拍过电影的白鹿原，陈忠实在写这部可以说是中国现代经典作品的小说的时候，曾自己爆料，有些情色描写的用意是为了引起读者的阅读习惯。记得一些文化批评家说过，小说应该回归小说的本质。记得郭德纲就说过，相声的本意就是让人发笑，不发笑就太可笑了。如果你非要让相声去灌输道德，那只能说这就是逼死相声。小说也一样，它本身的价值就在于大家喜欢，正因为大家喜欢，小说里的一些思想才能起到影响人、培育人性情的目的。好看是第一位的，影响人是附带品。如果我们非要说小说的本意就是为了教育人，那课堂上的思想课还要来做什么？
　　其实即使是以保守著称的中国古代，这些文人墨客就爱写点色情什么的东西。其实禁欲都是一个渐进的过程，像前几年拍的孔子，就把孔子描绘成了柳下惠的模样是不符合当时社会风气的。孔子是野合而生，就是孔子是父母在野外交合而生的。可见至少在中华文明形成的时期，大家思维还很开放。
　　还有当时唐朝就有一个织女下凡的民间版小说，就说织女不满一年和牛郎来一次，就下凡找凡间男子解决性问题的小说，这恐怕是最早的同人小说了吧，所以说小黄文我们是有传统的。所以说能看到性压抑并不是被主流文化排斥的。只是后来经过慢慢的演变，人发现性开放，能导致人心的自由而慢慢想出压抑性文化。
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　　早在唐朝文人笔记小说里，对情人婚外恋等多加描写，重要的是，他们并不禁锢女性，而是男女都可以到处开花，甚至连神仙都在唐代人笔下风流起来：有个故事说，织女夜夜下凡会情郎，有人问，牛郎知道了怎么办？织女回答：关他什么事？何况隔着银河，他也不知道，更何况他就是知道了，又有何了不起？还有后世的金瓶梅、灯草和尚、玉娇丽、绣榻野史、隋炀帝艳史、肉蒲团、僧尼孽海、双峰记等等想必大家都有看过一二，有人知道红楼梦在古代也是被正统文人划作淫书查禁的吗？当然现在有些人已经不直接说淫书了，说红楼梦是第一雅淫。雅淫还是淫。
　　比如有的网友就认为，在清代，红楼梦是彻底的淫书。因为细描了一段私情。而不经“父母之命，媒妁之言”的感情都是淫。清代许多文人认为要禁红楼梦，是因为这书把一段情写得令人如痴如醉，欲罢不能，令人对真情的向往变得不可抑制，反比性更有诱惑力，所以，该被严禁。
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　　现在扒一扒现在正在严打的东西，小黄文里面也有自己的经典之作。我曾经也看过没能享有盛誉的经典小黄文，但是因为时间太久，只看情节就忘记了书名。
　　现在来给大家看看我以前一位朋友，对黄文经典写的一个书评。有看过的大家可以交流下心得。
　　最终结局的几种猜想
　　先说一说白洁的欲望。
　　白洁为什么会和那么多自己不爱和不爱自己的人苟合呢，是为了欲望吗？我
想至少一半是这个原因。
　　一个女人的第一次非常难攻破，白洁被高义*河蟹*后，这层最坚硬的壳破了，
后面的心理就会发生转变，直到最后接受并享受和高义的奸情。
　　飞蛾为什么会扑火呢，白洁就像一只飞蛾明知是火也要扑上去，为了那刺激
迷人的刹那！
　　她为什么没有找到一个比较成功的男人呢？她为什么找了王申呢，只因为大
学时的那一次屈辱的交易吗？我想白洁应该还是比较传统的女性，有着中国传统
女性的种种美德，至少她希望是这样的女人，她希望过着平稳安定的生活。那么
她为什么变得*河蟹*了呢？其实这就是生活，不是你想要就会有的，生活得一步一
步向前走。
　　虽然白洁变得*河蟹*了，但她还是保持自己的一份自尊，从她没有选择调到教
育局和给陈三买衣服这两件事，可以看出她心里想得到尊重。她希望能在激烈性
爱的同时获得一份受尊重的感情。从她和老七相恋可以看出，她想寻找一份属于
自己的一份真感情，她想寻找一个爱着自己和自己所爱的人。但是高义把她推到
了自己领导的怀里，还有老七的背叛，让她感到这些男人没有一个重视自己，只
是把自己当成泄欲的工具。在陈三没有把她让给别人时，她还小小的高兴了一下，
以为终于有一个男人重视自己了，没想到陈三让她变得更*河蟹*，她就像一只四处
采蜜的小蜜蜂，追逐着一朵又一朵鲜花，虽然入嘴香甜，但到了心里却变成了苦
　　再说一下王申。
　　王申为什么没和白洁离婚？是因为王申非常非常爱着白洁吗？如果真是这样
我就有点无法理解了，因为爱和恨是相当的，有爱才能有恨。一个深爱自己妻子
的男人是无法忍受妻子的一次又一次的出轨的。如果他能忍的了，那他就不是普
通的男人。普通的男人如果这样忍受而得不到发泄会疯掉。
　　那么王申和白洁有爱情吗？我想应该是有的，但我认为不会爱的那么深，爱
之切恨之切，如果他深爱着白洁，那么他也一定疯狂的恨着白洁，所以王申对白
洁一定是感情多于爱情，如果没有爱情，那一定离婚收场；如果只有爱情，他会
杀了白洁。其实夫妻一起生活的时间长了，感情要比爱情重要的多。所以王申非
常重视这得来不易的感情和爱情，以至于无微不至的照顾白洁，让她感到温馨，
希望她能回心转意。家也是很重要的，如果说王申重视白洁，不如说他更重视这
个家，所以王申没有和白洁离婚。
　　（真不容易，上一篇评文我还在找王申为什么不和白洁离婚的理由，现在终
于找到一个似是而非的理由。）
　　最后谈谈钟诚。
　　此时的钟成已经有些变态：
　　「钟成在房间的外间听着屋里小晶的呻吟浪叫淫言浪语心里感觉有一种东西
在沉下去沉下去」
　　是什么东西沉下去了？是不是对往昔的留恋和屈辱。或者是让自己彻底失去
挽救她的念想。
　　钟成这种行为是有点变态，确实不是男子汉的行为，但是也是可以理解的，
毕竟他因为这件事丧失了一辈子的性福。总是那么疲软，是个男人也忍受不了啊。
这种变态的行为也有报复的成分。
　　那么钟成会不会爱上白洁这个「荡妇」呢？从作者的意图上看，可能性非常
大，给人一种板上钉钉的感觉。
　　他为什么会爱上白洁呢？其实现在的钟成已经不是以前的钟成了，他的心里
已经有点扭曲了。而白洁的淫荡大部分是被迫的，是可以挽救的；而小晶已经失
去了挽救的价值。如果钟成想找回失去的一切，就只能通过挽救白洁来实现。所
以他爱上白洁并挽救白洁，并不是自取其辱，而是通过救赎他人从而救赎自己。
　　从作者安排白洁做小晶的老师，到白洁和小晶有某些相似的地方，就可以看
出一些潜在的伏笔的。
　　我下面设计的几个结局基本都是想钟成死，其实他也可以不死，只要他的性
功能障碍不好，只是做为白洁的一个蓝颜知己，也没什么可以不接受的。这样他
就可以不死了，但是如果他挽救了白洁从而心灵得到了救赎，一直压在他心底的
不能挽救小晶的阴霾，相信会慢慢散去。从作者的意图和对白洁的描写上看，既
然白洁都可以喜欢上老七，她也会爱上最终把她救出火坑的钟成。钟成在白洁的
爱情滋润下，相信他的性功能障碍八成、没准、不一定、也许、肯定会好。
　　其实如果在现实中像白洁这样的女人遇到了钟成，并最后与钟成结合，这也
是白洁这样的女人的幸福。这也是一种不错的结尾。
　　如果白洁跟了钟成，可怜的王申将何去何从？作者既然描写了王申这个可怜、
可气、可恨的男人形象，必然也有其一定的意图，王申其实没有什么错，性能力
不高那不能怪他，只能怪老天。
　　一个没有错的男人，他的命运要怎么安排？如果白洁和他分开了，那他的忍
忍和努力就都付诸东流了。我想到里的一句经典台词，我看到了开
头，却没有看到结尾。
　　我猜不到王申的结局。但是不忍心让他的下场太惨。所以安排一系列结局让
钟成死或者让白洁和王申一起死。
　　而且我下面还设计一种大团圆的结局。这个结局是从取
得的灵感。如果白洁有了王申的孩子，相信白洁会有很大的改变。
　　如果钟成在扳倒陈三一伙后，并没有死，那他和白洁将何去何从？
　　作者在文中最后交代 ：「她没有拿自己的裙子丝袜和那双凉鞋，她想把记忆
都放下，放在这个开始的地方，也许明天迎接自己的是另一个自己吧……」
　　这句话明显是想让白洁从新开始，如果白洁和钟成在一起的话，我认为这与
作者的意图相悖。
　　相爱的人却不能在一起，这也是人间的惨事啊。所以只有钟成的下场很惨才
能避免这种悲惨。
　　我推测即使钟成在与陈三的争斗中没死，下场也不会好，很可能因为其他原
因而死或者坐牢。很可能被他的大哥当成弃卒，成为高层争斗的牺牲品。这也应
了ｆｊａｔｘｊ兄弟的那句他是工具或者小卒子的话。
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　　下面我也来猜一猜或者说推测一下后续的情节：
　　其实我猜豺狼大哥应该对后面两集已有大致的构架，钟成应该正式登场，在
　　钟成报仇过程中肯定会与白洁有所交集，从钟成的描写中可以看出钟成很重感情，
　　为什么这么说呢，从钟成性功能障碍可以看出小晶的感情背叛对他打击太大，但
　　他还不能太责怪小晶，小晶也是一个不幸的女人，她也是被迫的，而陈三实力却
　　不是他所能对抗得了的，所以打击和压力让他憋闷的心无从发泄从而导致了心理
　　障碍，所以他会把对小晶的感情转移到白洁身上，他的性功能障碍也会在白洁的
　　温情治疗下而痊愈。为什么白洁会对钟成会温情呢？因为白洁终于找到一个爱她
　　并有实力保护她而且愿意保护她的人，所以白洁会像爱老七一样爱钟成，而钟成
　　拥有白洁并报仇以后的后续情节就不好安排了，我想豺狼大哥对白洁的何去何从
　　应该心理也很难，那么我来大致构想一下白洁的归宿：
　　１、钟成在与陈三的对抗中为救白洁与陈三同归于尽，白洁带着对钟成的无
　　限思念独自远走他乡。这是最理想的结局。
　　２、钟成在与陈三的对抗中为救白洁与陈三同归于尽，白洁带着对钟成的无
　　限思念继续与王申一起生活，并与其他所有的男人都断绝了关系。这是最圆满的
　　也是最狗血的结局。
　　３、钟成在与陈三的对抗中王申为救白洁与陈三同归于尽，白洁嫁给了钟成。
　　（王申这个苦心的人终于解脱了，但对王申而言有点太惨了也不太公平）这不是
　　我希望的结局。
　　４、白洁挥剑斩情丝毅然离开钟成，与王申一同到了省城，周旋于各个高官
　　中，挥洒着自己独特的魅力，成为一个上流社会的名女人，王申继续他的人类工
　　程师的事业，只是脑袋越来越绿。这是令人悲哀的结局。
　　５、钟成在与陈三的对抗中白洁为救钟成被陈三误杀，而此时失去老婆的王
　　申像一头雄狮冲向陈三，与陈三同归于尽。钟成终身未娶，孤老一生。这是我最
　　希望的结局。如果只让王申死，这有点太对不起这个可怜的人。如果单让白洁死，
　　那还有点不忍心。就让他俩一块死吧，白洁洗去一身尘埃和污垢羽化成蝶变作纯
　　洁的天使。王申这个窝囊的人也最后的疯狂一次，作为一个真正的男人死去。这
　　也是可以快速收尾的结局。
　　６、钟成报仇失败，被陈三杀死，白洁落入魔掌陷入无底深渊。这是最不可
　　能的结局。
　　7、圆满大结局版
　　孙倩在一次无意中勾引王申，想逗一逗这个懦弱的男人，就像平常一样让这
　　个懦弱的人看到吃不到，而这次王申由于某种原因没有去吃冰激凌，这引起了孙
　　倩的好胜心，只好加大力度勾引，王申果然上钩，却在关键时刻想起白洁而悬崖
　　勒马，孙倩在羞辱和气愤中向王申和盘托出白洁的*河蟹*，王申虽愤怒但理智却能
　　控制，这更引起孙倩的气愤和看不起王申，冷嘲热讽的鄙夷挖苦王申，引发王申
　　的暴怒，先强奸了孙倩然后回家强奸了白洁，白洁羞愤下离家去了省城，王申、
　　白洁二人离婚分手。
　　因为白洁的事情传开，王申无法继续呆在原来的学校，只好通过父亲的关系
　　调到了省城，继续做着一名平凡的教师，并在偶然的机会与孟瑶再次遇见。孟瑶
　　因为上次的酒店强奸事件终于下海做了小姐，男朋友知道后抛弃了她，孟瑶伤心
　　的离开酒店来到省城，在王申的帮助下重返校园。孟瑶为了感谢王申而与王申同
　　居了。在孟瑶的调教和带领下王申的性能了有所提高（就像陈皮皮在那个小姐的
　　教导下，性能力突飞猛进），而白洁到了省城后发现自己怀孕了（用母亲的光辉
　　形象提升一下白洁），这件事促使白洁离开了所有的男人，最后回到了王申的身
　　边。（豺狼大哥在白洁一文中曾比较详细的刻画了孟瑶这一人物，而且这个人物
　　和王申接触过，相信孟瑶这个人物在后面的情节一定会再次出场）
　　这一结局应该能满足大部分人的愿望。
一名固执而平凡的少年人，一把破刀，一条野狗............
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楼上怎么从讲历史，突然变成写h文了。。
演绎……横扫九天十地的无上传奇！
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刚在天涯看到。。
上善若水，水利万物而不争；急烈如火，火伤众人之所怒。
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楼上怎么从讲历史，突然变成写h文了。。 还有继续& &
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龙珠白分析了。抱歉，看黄文从不看情节。看情节谁还去黄文找？看黄文看的只是啪啪啪，谁管你这个角色命运如何那个角色命运如何
诸天世界，万族争雄。一剑出手，天下无锋！
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　　所以淫还是不淫主要看谁作为社会主流，邓丽君甜蜜蜜七十年代还是淫词秽曲，现在那什么那一夜、香水有毒、冲动的惩罚、广岛之恋不都是赤裸裸的黄歌，和暗示嘛。随着社会变迁大家对是不是黄的尺度还是在变得。但有一条是公认的，就是要打击黄色，但尺度却有待商榷。
　　回到现在的净网行动，除了真该清理的小说，我想还有很多小说是无辜的。这没办法，咱们的老传统，就是有点事就下猛药，结果造成更大的后果。
　　网络小黄文经典的作品。金鳞岂是池中物，这个恐怕大家没看过的也都听说过，有个女声优还因为做‘淫声’版的被判了几年。前几年金鳞的盗版书多了去了，我接触这本书还是从地摊书上看到的。
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　谈一谈小黄文的分类
　　任何一项人类文明的结晶都会在发展中慢慢的分门别类，有人对所有国家的语言都进行了了仔细的研究，得下结论不同的语种人群，他们哪一方面的文字词汇最多，那么这个语种就重视什么。
　　反过来看，就是说凡是人类重视的东西，都会给他分很多类别。比如说以前的颜色只有赤橙黄绿青蓝紫、现在计算机颜色有多少种？计算机颜色约1680万色。强不强大？
　　小黄文，在起初只是一种很笼统的称谓，因为当时小黄文还不是集体性‘觉醒’。只是很多人偶然的去涉猎一下，但慢慢地也就是随着网文VIP体系的出现。越来越多的VIP大神为了获取更多的打赏还有订阅，就开始大量的加入小黄段子。榜样的力量是无穷的。
　　后来就有一大批人开始动了这方面的脑筋，总之到了现在，小黄文已经分为了很几个大派，比如都市小黄文、乡村小黄文之分了，正常小黄文、耽美、百合之分了等等很多不同的类别。但其实小黄小黄，意思是很暧昧，后来慢慢地开始过火了，各种奇葩的黄描写出来了。不得不佩服东方人在创意方面的造诣。慢慢我们对小黄文的创造力就像日本AV一样成为了一种文化现象了。我倒觉得没必要过于激烈的抵制，既然有人写有人爱看，就证明了我们内心里或许需要这种东西来填充某种空虚。而至于什么看完小黄文就去性骚扰的担忧，性骚扰的人看不看小黄文都会去性骚扰，和看书没关系。
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为什么这一次扫黄打非这么严重？
　　这一次的扫黄打非是针对网文领域的，可谓是一场突如其来的浩劫。浩劫之大是所有和网文沾边的网站也好、版块也好都紧急来了一次自我清扫运动。用一位业内人士的话说，宁可错杀不能漏过。看到这种情形，你就想想这一次运动的厉害程度吧。就是盛大、腾讯和百度这些大一点的公司在运动前都不知道。腾讯正在搞什么重大发布会，而百度熊猫看书在清网行动之前还在台湾和中华文化促进会一起举办年会。没有人想到这个时候能够发生这么大的事情，都没有准备呀，所以才有连续20多个网站停站维护的现象。
　　为什么这一次扫黄扫的如此严重呢？写网文的都经历过各种严打什么的，来一次运动就下架一次自己的作品。不过都是小范围的，每个网站抓一个典型就不再追究了，为什么这一次这么严厉呢？
　　这次严厉的背景是，如果再不清理小黄文，未来就没机会了。都知道百度文学、腾讯文学之类的都在酝酿筹备。市场的资本大鳄们已经看到了这一块市场，如果没有推算错误，本月腾讯完成了布局，百度大概要5、6月份完成。等资本大佬们完成了整个产业的布局的时候，再推动扫黄效果肯定会很多阻力，趁着现在网文界正在混沌一片的时候来一次大扫荡，正好是事半功倍，但从一个业内人士的角度来说，对小黄文的一次教训对于整个行业健康发展是有好处的。
　　写黄文不可怕，如果你就像金瓶梅作者一样怀揣着理想去写没什么。最可怕的是为了订阅量为了每月的收入，为了订阅量去写，这种功利的心态会摧毁小黄文真正的内涵。小黄文存在本身是为了满足人对性的幻想，你如果仔细去体验会发现。无论多色情的影片，无论多现实的淫乱，都不能替代文字所散发出来的性幻想的那种满足感。所以说小黄文有存在的必要，但应该是精品的，不求引人深思但一定要高端大气的，满足人在性幻想中的一种需要。如果仅仅是为了钱去泛滥这方面的发展，就会走火入魔，就会陷入一种网络文化危机中。
　　以前我对一些 金鳞、白洁、女儿小可、池畔春光、射雕外传等等，有些是有美感的。现在部分的小黄文看起来就如同嚼蜡，一些未经过性事的小朋友去感受还好，但对于经验丰富的人会一眼看出来里面的空虚。
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