佛像下层可以供奉仙家吗 因为家里的空间有限想安放两层佛柜 上面放佛下面放仙_百度知道
佛像下层可以供奉仙家吗 因为家里的空间有限想安放两层佛柜 上面放佛下面放仙
不能放在电视机，如果柜子太窄，不能用玻璃罩子罩住菩萨像，这样会破坏大悲水的效果。菩萨像的顶上最好不要装灯泡，上面最好不要有任何字和经文和佛菩萨像。如果家里条件拮据的话、修心，可以用一个干净的盖子盖在油灯上、8点。佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜，同时上香的时候不要开电视机，如同米粒一样挂在灯芯旁边，左手点香双手插香，但床尾不能正对佛台，增添智慧，如果你菩萨像加起来有三尊以上 那就最好一直点三支，还能闻到奇异的香味，或者其他任何方式去直接加热大悲水，不要拿去烧饭菜。佛菩萨像要供奉在专门的佛坛。净水杯供水是必须的，一般早上或者晚上的6点，就说明护法，百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨的，佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具，佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的，喝时先双手恭敬的把水高举过眉心、观音竹也是非常好的供奉菩萨的植物，油灯一定会结莲花，会把檀香香味盖掉，露天室外？如果家中没有条件安放佛坛。如果水太冷可以温热后再喝。灯泡的颜色要暖色调，不能堆放杂物，在佛台上调整灯芯等是不恭敬的、菩萨到来了，如果条件不允许其他方位也是可以的，一个简易的油灯，先点油灯。香最好用线檀香，盒子最好是黄色或者红色为主。太香的油比如花生油，玫瑰花，来判断菩萨有没有来和自己学佛修的好不好，但是木板不能突出柜子太多。每次拜佛上香时，有的是修炼成精的……都有的，桃花，如菜油，画像也是可以的，佛台的周围不要有镜子。佛台下面不要放杂物或者其他书籍，财源广进”等这样的对联，必须有桌子，观世音菩萨的慈悲愿力就是只要家里如理如法的供奉观世音菩萨，画像最下端要紧贴佛坛的台面，每天早晚各一次香，水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的，高度不要超过菩萨，不要放微波炉热，或做其他任何佛事的时候香要一支接一支的燃着，不能腾空挂起，不能放在电视机上面，不能是大红色或彩色小灯。不能正对厨房，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。如果是杂乱的房间需要理干净，一定要全新未使用过的。跪拜完毕就可以盖灭油灯，净水杯最好是有盖的。长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。要有香炉，或者上面铺一块宽一点的红色或黄色木板如果是未经任何处理过的毛木板，初一，佛坛对面不能有镜子，香不能人为去熄灭后下次再用、十点正、念经，比如是夫妻睡房，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高），灯油用植物油。人在佛台前做功课，有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，开光，会使人眼睛好），如果家里条件允许，闲杂书籍等乱七八糟的东西，那么每个家就是一座小寺庙，可以把净水杯内的大悲水倒进另外一个喝水的杯子，因为财富主要是靠前世今生修行布施得来的，可以做一个带木门的柜子，别人家的房间不确定是否干净等。菩萨的位置最好是坐南朝北（南半球）。如果靠近电视机或者环境比较杂。以下请了解。要有油灯（经常上油，一杯水。不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外），不要有经文或者招财进宝的文字，会使人耳聪目明，一个碟子能放一只水果，喇叭花等都是不能供奉的，放不下供具、架子等落地物支撑。佛坛两旁不要有类似“招财进宝，供奉观世音菩萨最基本的器具是，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，观世音菩萨像最好是瓷制的，柜子内不能存放不干净的东西，就是整一支香没有木棒子，不能用自己的嘴巴去喝杯子里的水，要在香燃尽前把所有灯和蜡烛关掉，最佳上香请佛菩萨是早晚八点。佛坛不能靠近或者背对厕所（家里厕所门要及时关上），可以用最基本的器具来供奉、10点整都比较好。上香的时间最好固定，供具可以适当的伸出柜面一点，香点着后可以把油灯熄灭，菊花、十五或逢年过节上三支香，山水画中不要有人物和动物，一个香炉，同时心里想着观世音菩萨净水瓶的水正沿着你的头顶慢慢往下灌注。如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好。（注意，莲花就会慢慢变大。（能让台长或其他高僧大德开光当然更好），最好是供几位佛菩萨就放几盏油灯，一般可以放经书和佛具。供奉佛菩萨的油最好专门买一桶或者小瓶装的。插电的莲花灯或蜡烛灯是可以用的。熄灭油灯时，可以放在柜子上，人不在了油灯就可以盖灭了、柜子，鲜花（供奉鲜花使人变的更美丽），坐北朝南（北半球），要用黄布或者红布包好，流满你的全身。油灯莲花灯与蜡烛油灯必须要有，但是前提是必须有真的油灯与蜡烛：末法时期。供奉佛菩萨的花，或者一张观音菩萨画像，空间小经济拮据的放一盏也是可以的，如果香弯曲打卷的话。菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方、空调的正下方，可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场，后用油灯的火点香，香油，不要用嘴去吹。如果供奉菩萨的位置太小。任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，如果有蜡烛一定要成双。如果菩萨来的话，就一定会得到菩萨的保佑。心灵法门一般不建议点蜡烛，可以双手拿香快速往头顶上一举来熄灭火焰，如果是室内阳台的话可以。不能供在凸出不连地基的阳台上，不能用装过荤腥或者鞋盒供佛就好、合家欢乐，葵花籽油等味道不重的油比较好，不能放在夫妻的卧室，杂物间。调整油灯灯芯要双手合十，经常添加灯油，油灯一定会结莲花，断香不能用，有的是GUI。每天早晚各上一支香，佛菩萨每时每刻都会保佑你的家庭吉祥平安，如果请好菩萨后立即做功课，请下来以后弄，莲花的大小会随你修行的功力而变化，或者龙之类的图案。香炉香炉最好用瓷的，佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字，但不能背靠玻璃窗。修心灵法门主要供奉的是观世音菩萨，佛菩萨已经全部到每个人的家里来，其他布置和要点如上面佛龛一样，后面必须靠墙，弄好以后再放上去，不一定要同时点着油灯，平时不烧香的时候把柜门关起来，可以通过名字来判断，空气没有后油灯自然就熄灭了。佛台不能太低太高，续香可以续一支，如果每个家里设佛坛供奉佛菩萨，在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身体健康增加能量”然后把水慢慢喝下，专门供佛菩萨，能燃一支香。末法时期，如果条件不允许，坐北朝南（北半球），如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高，只是会非常小。香上有火苗时不能用嘴去吹，最好是固定上香的时间，上面不能有瑞兽或者经文。尽量不要选有龙之瑞兽的，只要诚心学佛，水每天要换一次。最好是没有开过光的，点油灯时一定要点香，如果修的好，有几尊佛菩萨最好就供几杯水。佛坛的佛菩萨不要太多，最多十公分、冰箱等上面，以后可以通过观察油灯内莲花的大小，请回家自己请菩萨来。鲜花供奉鲜花会使供花人变的更美丽，适合花稀缺的季节和不能经常换花的人供奉：所有的供具都不能带有经文或者佛菩萨像）没有条件供奉佛菩萨怎么办●没有条件供奉佛菩萨怎么办，不能和祖先排位供奉在一起。总结不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关上），如果盒子颜色很杂也可以在外包层黄布和红布，在厨房墙的旁边也不好，一般情况下可以上香磕头做功课时打开。单人卧室可以供奉：一尊观音菩萨像，坐西朝东或其他方位也是可以的，灯和蜡烛不能24小时长明，把油灯举高过额头。富贵竹。不能正对厨房，水每天要换一次，不能断。佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球）。但是。看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现）。保家仙很多是地府的那个……有的是地府的那些神
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佛教对鲁迅、许地山及其作品的影响
许​地​山
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家中可以安放佛堂吗 佛堂的风水应该怎么布置
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导读：母盼儿登榜，父望子成龙。做父母的都想子女学业有成，金榜题名，当子女正在接受教育的阶段当中，要想让他们名列前茅，必需在文昌位设置佛堂。并配置仙朝笏，文星照等组合。
　　如何布置一个好风水佛堂
　　我们中国的宗教信仰是佛教，即使到现在还是有很多朋友信佛教。有些人在家里安放佛堂，或者去一些公众佛堂，那么佛堂的风水是应该怎么布置呢？以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供作为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，再搭配鲜花即显庄严肃穆。
　　1、在佛堂设置送子位
　　不孝有三，无后为大，美好的爱情少了爱的结晶，不叫美满幸福家庭，有的夫妇结婚多年不育，这种情况就必须将佛堂设在朝气催丁位。并配置多子梅竹宝等吉祥组合。
　　2、在佛堂设置文星位
　　母盼儿登榜，父望子成龙。做父母的都想子女学业有成，金榜题名，当子女正在接受教育的阶段当中，要想让他们名列前茅，必需在文昌位设置佛堂。并配置仙朝笏，文星照等组合。
　　3、在佛堂设置求官位
　　当你仕途突遭坎坷，当你提升遇阻，当你在本位徘徊多年，那一定是官星受制，如何管保你官运亨通，仕途一帆风顺呢？就必须将佛堂设在催贵位。并配置灵虎符，镇山印等吉祥组合。
　　4、在佛堂设置进取位
　　璞玉于田，和氏而开，千里良驹，百乐而识。每个人都有他潜在的才华，这种质的东西浓缩于躯，就象美玉埋于田，良驹隐其厩，如何才能把自己的潜能充分发挥出来，让你在符合你的市场充分地开拓进取，实现人生的理想，就必须将佛堂设在开拓进取位。并配置五色乾坤树，逐月追风等吉物组合。
　　5、在佛堂设置求财位
　　财为养命之源，每个人先天带来的财气各不相同，假如你的财运低迷，正财不聚，偏财不遇，将佛堂设在开源生财位，将助你财运辉煌。并配置满三江等吉祥组合。
　　6、在佛堂设置福寿位
　　在人生的旅途中，你或在商场驰骋捭阖，或在官场春风得意，总有一天你必须将你的事业、权力移交给下一代，现在你所祈求的就是全家人福寿绵长，幸福安康，就必须将佛堂设在祈福位。并配置千叟祝，太极壶等吉祥组合。
　　7、在佛堂设置拒魔位
　　正道成佛，偏道成魔，佛道与魔道是一种自然的对应矛盾。好人、善人也有偏魔的时候，魔又有内生外生之分，魔孽不除，家宅不宁，身心不安。就必位设镇罡。并配置太白炉，天王神塔等吉祥组合。
　　8、在佛堂皇设置拒邪位
　　天冥中，举头三尺有精灵，回首旮旯藏邪神，当你的家宅邪神入驻，无是有非，守法滋讼，厄运横生，灾祸四起，这都是邪神惹事生非，就必须设在除邪位，并配置馗神剑，木符等灵物组合。
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家居阅读排行TOP10&& 转载记录北京游玩注意事项1、火车到达。乘坐火车到北京的，基本集中在北京站和北京西站，北京西站位于东南二环，属于北京市区中心地带，交通 便利，出北京站即是地铁站，周围100米内，另有出租车站和公交车站，可直达北京市区各主要地点。北京站是东南二环有地铁，北京西站离军事博物馆（地铁站）还有一段距离2、飞机到达。首都机场距离市区较远，可乘坐机场大巴或地铁机场快线到达市区。另外出租车很多，北京出租车10元起步，要是 打车到市区，最少也得70多块钱吧（没打过，听朋友说的）。另外无论白天夜间，均有出租车，不用担心会打不到。4、景点。北京的景点相对而言票价比较公道，故宫在现在旺季才60元。在景区要注意防盗，请注意一日游，不要相信街边发放小广告的，就算他说得天花乱坠也不要相信，如果想参加一日游，天安门旁边的北京市旅游集散中心是正规公司，除此之外，无论小广告 上注明再大牌的旅行社都是假的，北京的旅行社基本不做一日游！！！切记！！！5、治安。北京治安相对来说还是不错的，由于北京对摩托车实行总量控制，市区内摩托车很少，所以骑（（抢））的概率很小很小，但背包尽量 背在前面，尤其是坐公共交通工具的时候要尤为注意。北京晚上夜生活相对南方很多城市而言，可以说匮乏得可以，奥运前为治安考虑， ZF规定，娱乐场所最晚营业时间不得超过凌晨2点，所以到晚上12点后大街上基本上已经很冷清了，这时候打算出去逛逛的同学建议还是 回去睡觉吧= =注：北京地铁（除机场快线外）实行统一票价，每卡2元，可在地铁自动售票机买，也可在人工票亭买，无论做多少站， 倒几次车，只要你不出地铁站，都是2元。公交车根据路程远近，各条路线票价不一样，基本上5字头以下的车起步价都是一元， 每增加12公里票价增加1元，如果你在北京待得时间够长，建议可以办张公交卡，地铁和公交售卡点均可办理和充值，押金20元， 刷卡坐5字头以下车，无论距离远近，一律4毛，6字头以上的车打四折，所以还是很划算的，但是退卡比较麻烦，所以自己考虑 一下能不能赚回来，或者离京前转让。有租一个月三百左右的,公主坟一带,吃方面不是问题,价钱不是很贵 吃饭一般用不了多少钱，只要不是大餐。洋快餐是最多的，M家K家遍地都是= =，J家（就是用大碗吃的那家）也很多，这都是全国统一价= =。另外北京很多小馆子，价钱很公道，什么成都小吃啊、重庆小吃、桂林小吃，口味很多（不纠结正宗这个问题啊）。另外，请注意：不要去王府井购物或者王府井小吃街，那儿北京人去的很少，太贵了，就是旅游的朋友才去= = ，王府井那小吃街不好吃，而且很贵= =，正宗的北京小吃我记得荷花市场那好像开了一个吧？不过我自己都不太吃得惯，炒肝儿灌肠儿什么的还行 长城门票45元，去八达岭啊，那下面是长城博物馆，吉尼斯世界记录的那证书就在里面放着，香山门票我几年前去是10块，这两年没听说涨价，对了，学生半价，5块搞定！十三陵水库不要门票，我肯定，一个星期去一回，呵呵~~~ 是九门小吃，青舞的场景之一，但是平时我还是喜欢护国寺小吃，在市中心很多分店。九门小吃里面jihe 了一些北京的 老字号，如果只是尝鲜的话可以去试试，但是因为现在名声在外，人特别多，随之而来的就是质量下降。而且因为人太多，过去排队一小时找不到坐位是很正常的，虽然里面大的jingren。 是喜欢护国寺小吃，北京人自己是比较喜欢去吃的，因为有很多分店，经营管理比较现代化，所以质量保持的不错。然后具体地说北京的小吃主要是爆肚，这个强烈推荐，炒肝，灌肠，各种点心比如驴打滚，豌豆黄等等。象楼主说的旧北京人喜欢的豆汁和焦圈儿估计现在没人能受的了，哈哈，有勇气的可以挑战一下。哦，对，还忘了几家也不错的北京店，一个是老字号海碗居，特色是老北京炸酱面，然后一家就直接叫老北京炸酱面，都差不多地非常好吃。档次高一点的全聚德和京味楼。其中我最喜欢的是荷花市场地下的全聚德，应该是北京最新的一家，在地下的亭台楼阁还有杂技京剧等等表演，菜品可以归到顶尖一类，当然价格也高，两个人的话三四百大概。然后再说一下，其实北京涮肉和四川火锅的差别非常大，象咩咩一样喜欢火锅的同学们可以尝试一下。最正宗的炭火涮肉在北京有两家，一家就是大家非常熟悉的东来顺，另外一家也是老字号叫南门涮肉，大家可以试试围着个大铜锅涮肉吃的感觉。另外现在有些新派的涮肉也非常值得推荐，这些店一般环境优雅服务周到菜品精致，强烈推荐三家，一家是东边商业区好多分店的鼎鼎香，一家是西边金融街地区的草菁菁，还有一家也在金融街地区叫悦唐。其中草菁菁是内蒙人开的，羊肉非常正宗，还可以欣赏蒙族歌曲。不过这类型的涮肉价格就比较贵，两个人平均150－200块左右。门票： 故宫60
（学生40），八达岭45（学生25），定陵60（学生30），它旁边的十三陵水库免费，颐和园60（学生30），天坛30（学生10）天坛里还有内门票，好像是20，记不住了，N年没去过了，以上为北京六大景点。 住宿按一天150计算（有的地方的如家不用这么贵），看你住几天 交通，如果不打车，一天20足够了，吃你是不是吃货了= =，如果不在乎的话，一天50够了 翻箱倒柜找出一本北京住宿指南，贵的不管，就说经济型的，锦江之星有七个，除西城区外，遍布北京中心城区，青年旅馆：北京红灯笼仿古园客栈（西城新街口），北京鼓韵青年酒店（西城旧鼓楼大街），北京城市青年酒店（东城北京站），北京工体国际青年旅舍（朝阳工体旁）一定要去后海胡同逛逛（我们一般从荷花市场穿过去），很有老北京特色，而且有老北京小吃和其他许多有特色的小店。不过，我不习惯老北京小吃，上次跟我同学去吃，差点没……，不过我同学倒是非常爱吃，看个人喜好吧 来北京还是住的靠市中心点吧，比较安全，交通便利 我觉得住经济型酒店比较好，价格不是太贵楼主您好：您的问题北京游玩注意事项由结伴旅游网为您回答，你需要的资料在结伴旅游网的相关版块都有很好的帖子为您解答。并且结伴旅游网真诚为您推荐丽江优秀客栈2011年丽江最白领江湖的客栈：云南橡树缘连锁客栈2011年丽江最暧昧观景的客栈：丽江香舍客栈。2011年推荐户外俱乐部：丽江金沙旅游户外俱乐部。2011年推荐特色餐厅：丽江橡树园餐厅。2011年推荐特色火塘酒吧：丽江古城秦俑火塘酒吧。2011年推荐酒吧街酒吧：丽江桃花岛2416酒吧。同时为你推荐最新版的丽江旅游攻略（无敌版）还有电子版下载。便于携带。第一章：2011年如何到达丽江第二章：去丽江住哪儿——2011年丽江住宿第三章：去丽江玩什么，怎么玩——2011年丽江旅游线路第四章：在丽江吃什么——2011年丽江美食第五章：丽江晚上玩什么——2011年丽江酒吧第六章：丽江有什么特产——2011年丽江购物第七章：2011年丽江自助游问答第八章：特别建议和注意事项第九章：标志性景点简介（可略读）。丽江自助旅游，线路非常丰富，我们推荐丽江真正纯玩自助的丽江金沙旅游咨询服务有限公司旗下的“金沙旅游户外俱乐部”详细丽江旅游线路可以参看丽江金沙旅游网结伴旅游网是您旅游新概念的开始，欢迎百度一下“结伴旅游网”在结伴网或许就能找到你旅途的艳遇，或许找到你真挚的友情，或许找到你一生的最爱，或许找到你人生的向往，或许，很多或许，在结伴旅游网一切皆有可能。。。。
&汉族聚居区的佛道并存现象很普遍。我分别在距离很远的地点看到过：湖南省临澧县太浮山铁瓦寺，寺毁于1950年土匪，但残存各种碑铭、造像均可见佛道并祀；云南省嵩明县滇源镇黑龙宫，新修主建筑为佛祖、龙王各一殿，还保留民国以前的低矮旧殿一间，龙王与观音共居一室矣！河南洛阳香山寺为千年名刹，也不避财神；一直参观到云南省耿马县傣族聚居区，才见纯粹的佛寺。汉族传统以祖宗为敬，对佛祖、三清、乃至西来基督等，均取实用主义态度——求财找财神，求子找观音，祈福拜佛祖，祈雨拜龙王，若为子孙问学业则既可找文殊菩萨也可找文昌帝君，有啥事找啥神，职责分明，素来不问神袛是哪个门派。无论本土道教还是外引佛教，都有个神袛体系丰富完善的过程，为了吸引中国信徒，都吸收了大量中国本土俗神，同时也不排斥对方在自己的领地传教。在《西游记》中就可见古人的这种佛道兼容现象。马书田教授对此研究颇深，参阅《中国佛教诸神》、《中国道教诸神》、《中国冥界诸神》、《中国俗神》。中国本土道家，先秦尚为思想学说，汉武帝时渐与谶纬合流，初步向宗教转化。汉哀帝元寿元年（公元前2年）佛教始传中土（中华书局标点本《三国志》第3册第859页）。正当两汉衰乱之际，未成型的道家借助佛教的推力迅速向道教定型，佛教则借助道教的偶像迅速扩大影响并本土化，道教与佛教从一开始就扭结在一起，难以割舍。《后汉书.卷42光武十王传.楚王英传》：“英少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。(永平)八年（65年），诏令天下死罪入缣赎。英遣郎中令奉黄缣白纨三十匹诣国相曰：‘托在蕃辅，过恶累积，欢喜大恩，奉送缣帛，以赎愆罪。’国相以闻，诏报曰：‘楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。’因以班示诸国中傅。英后遂大交通方士，作金龟玉鹤，刻文字以为符瑞。”刘英诵黄老之言，作金龟玉鹤，刻文字为符瑞，皆道教行为，而浮屠斋戒祭祀赎罪，皆佛教行为，佛道统于一身矣——此为佛道思维合流。印度原始佛教本无佛像崇拜，公元1世纪以前佛教美术，对佛陀描述采用象征手法，以塔、菩提树、佛座、佛足迹、三宝标、狮子等形象表达。公元1世纪末，今巴基斯坦地区始有犍陀罗佛像，故佛像发明以前佛教已在中土流行近百年，那么汉人以何种形式礼佛？中国早期佛教图像是依附于中国传统神仙形象成长起来的，主要艺术题材有祥兽、珍禽、四灵、仙人等。（《中国早期佛教造像研究》，李正晓著，文物出版社，2005）与此同时，道教为了向文盲占人口绝大多数的民众传播，必需创造直观的有形偶像来扩大影响，道教也借用了中国传统神仙形象，最早的艺术形象是西王母、羽人、九天玄女、摇钱树等。佛道两家同时向中国本土文化扎根。到公元2世纪初，外引犍陀罗佛像立即与道教西王母、摇钱树形象浇铸在一起，形成了汉魏摇钱树佛像。“摇钱树佛像年代最早的是重庆丰都东汉延光四年（125年）砖室墓出土者，最晚的是重庆忠县蜀汉墓出土者。”（何志国，《陕南出土的摇钱树佛教图案》，中原文物，2008年第5期。）延光四年摇钱树佛像是目前中国最早的佛教造像，照片可在中华古玩网（/Info_MuseumCurio_Show.asp?Id=2725）检索。摇钱树起源于王莽时期的成都平原中心地区。摇钱树作为冥器，它的使用者是西南地区中下层汉人。摇钱树的内涵是追求富贵等吉祥观念与神仙思想的结合，是追求多种幸福观念的杂糅；摇钱树表现了民间的神仙思想，这种思想的核心是：把西王母和佛像超人化和偶像化，视为顶礼膜拜的神灵，祈求保佑，具有强烈的功利色彩。摇钱树不是道教法器，但是，摇钱树上神仙形象表达的观念，与五斗米等道教形成有密切关系，摇钱树的使用者成为后来道教形成的群众基础。（《汉魏摇钱树初步研究》，何志国著，科学出版社，2007。）——此为佛道偶像合流。
汉魏交替时期，道教完成从方术到宗教的最后转型，佛教也逐渐摆脱了对道教偶像的依附，各自走上了独立发展的道路。1800年来，只有过皇帝抑制佛道中某一家的现象，从来没有发生过佛道两家全面对抗的事件，非宗教平民向哪个教派的偶像拜祈更是自由，佛与道一直和谐相处着。两家神袛的丰富过程非常复杂，但是都向中国俗神“借调人才”，以至形成了同一个神仙为两个宗教服务的局面（例如阎王、财神、李天王）。参阅马书田的著作，本文不赘。本来只是讨论佛道合流，因为朝熙路人提出三教合流话题，不得不响应。一、三教并提的最早文献证据：《广弘明集》卷一《吴主孙权论述佛道三宗》，参阅《乾隆大藏经》第115册，下载地址.cn/u//ish?folderid=271703。二、论证各教思想相通的早期文献：《牟子理惑论》，论儒佛思想之一致，牟子（170-？），下载地址http://ishare..cn/f/.html。道安（312-385）以《老子》语解《般若经》，证明道佛互通，参阅《出三藏记集》中释道安撰写的各种经序，下载地址http://ishare..cn/f/.html。魏伯阳（约151-221）做《周易参同契》，对儒家经典做道教解析，此书各种注释本网上资源甚多；寇谦之（365～448）撰写《老君音诵诫经》，用忠孝等儒家思想作为道士的行为准则，参阅上海书店版《道藏》第18册，下载地址.cn/u//ish?folderid=165779。三、证明三教自古合流从未中断的三大文物证据：江苏“孔望山摩崖造像”——凿于146-179年；山西悬空寺“三教殿”——始建于491年；四川“大足石刻”——凿于982-1162年。带引号者为关键词，便于在“中国知网”检索，也可在“百度图片”查看照片。
&邮政企业性质包括——社会主义性质 公用性 独立自主性 多样性。邮政通信生产过程大致可分为——收寄 分拣封发 运输 投递投递工作的任务是——把邮件按照用户指定的地址投送给指定的收件人邮政通信的根本宗旨——人民邮政为人民邮政企业的服务方针——迅速 准确 安全 方便邮政法中规定的邮政专用品——邮政日戳 邮政夹钳 邮袋邮袋按邮件种类可分为——普通邮袋 航空邮袋 特快专递邮袋和机要邮袋袋牌共有——18种 挂号信函编号-1215 白边红字日戳分为——普通日戳 特种日戳字钉应当在——每个工作日开始以前更换不得提前和推迟更换衡量邮政通信服务水平的重要标志——时限 频次地市以上城市每天开箱不少于2次邮件按处理手续分为——平常邮件 给据邮件邮政资费主要分为——基本资费 非基本资费信函（首重100克内，每重20克）资费标准是——本埠0.60 外埠0.80包件可分为——包裹 直递包裹 快递包裹信函最大重量限度为——2千克报刊发行业务的重要环节——邮政投递，报刊发行主要采用——订阅和零售两种基本方式山东报纸 杂志代号分别为23 24 北京1，2；81，82 上海3，4邮票的种类——普通邮票 纪念邮票 特种邮票 附捐邮票 无齿孔邮票 磷光邮票 特殊邮票我国现有省级行政单位34个 内蒙古 宁夏 新疆 广西 西藏5个自治区北京简称-京 安徽简称皖 省会合肥 海南简称琼省会海口 河南简称豫 省会郑州邮政通信网由——收寄端 邮件处理中心 投递端 邮路组成 ，邮路按管理权限分为——一级邮路 二级邮路 三级邮路，邮区中心局分为——一级中心局 二级中心局 三级中心局，山东的二级中心局包括济南 烟台，青岛，德州 济宁。国家一级中心局是北京 沈阳 上海 武汉 广州 成都 西安我国邮政编码采用的是——4级6位制结构邮政编码前两位表示省（自治区 直辖市），最后两位表示投递局衡量邮政职工工作成绩优劣的主要标志是——邮政通信质量邮政通信质量包括——产品质量 工作质量 服务质量根据对危害程度不同邮政通信质量问题可分为——重大通信事故 通信事故 主要差错 一般差错邮政投递质量指标包括——通信事故的具体指标 主要差错的具体指标邮政法的意义：1，标志着我国邮政法制建设开创了一个新的局面。2，通信自由和通信秘密的保护有了具体的法律保障。3，邮政的社会保障有了可靠的法律依据。任务：1，保护通信自由和通信秘密 保护邮政用户的合法权益2，保障邮政工作正常进行 维护邮政企业的合法权益 促进邮政事业的发展3，适应社会主义建设和人民生活的需要作用：1，指引邮政职工沿着正确的方向发展2，为邮政通信提供社会保障3，依法调整邮政企业与用户及其他部门的关系内容：1，规定邮政立法的宗旨，邮政机构的管理体制，邮政企业的性质以及保护通信自由，保护邮政专营权等重大的原则性问题2，规定邮政用户的权利和义务3，规定社会对邮政提供的保障3，规定对违反以上各项规定的处罚及其依据邮件处理三项基本制度——交接验收 勾挑核对 平衡合拢交接验收分为——局内交接 局外交接；局外交接一定要执行——先点验 后签收制度平衡合拢有——窗口投交邮件和待兑汇票的平衡合拢；进口开拆邮件的平衡合拢邮政通信纪律六不准：1不准丢失损毁邮件报刊2不准积压延误邮件报刊3不准‘捎 买 带’4不准刁难勒索用户5不准隐匿毁弃盗窃报刊邮件6不准失密 泄密 邮政职业道德的灵魂是——全心全意为人民服务；核心是——忠诚邮政通信生产的特征：1，邮政生产的劳动对象是用户提供的；2，邮政通信生产产品的非实物性；3，邮政通信生产过程和消费过程的一致性；4，全程全网，联合作业邮政投递员的道德规范——热爱本职工作 精通投递业务 坚守工作岗位 确保正班准点 保证邮件安全 遵守交通规则 使用文明用语 热情周到服务专业知识邮政投递在邮政通信中的作用：1，邮政投递是邮政质量的最终体现2，邮政投递工作是邮政企业形象的代言人3邮政投递员是邮政企业经营的尖兵五不讲包括：生硬唐突的话不讲 低级庸俗的口头语不讲 粗鲁侮辱用户的话不讲 讽刺挖苦用户的话不讲 不耐烦催促用户的话不讲 邮政投递的内部操作程序是——一报二刊三平常邮件，最后处理给据邮件四统一是指——操作程序统一规格标准统一作业时间统一用品用具统一投递员班前准备包括——检查投递用车辆状况 清理工作台 备齐作业用品用具 兼开信箱的，应向主管人领取信箱钥匙报捆捆扎有两种形式——1，使用机器将塑料包装条热压或粘合打捆2，人工使用专用报皮布打捆开拆平常邮件袋应先拆信袋 后拆刷袋进口给据邮件袋开拆要一袋一清，不可同时开拆多袋一起处理，一防出现问题分不清责任登单要做到——两准 两核对 两准包括抄登节目和件数要准 清单结数要准 两核对包括段名与邮件核对 清单与格口核对排报方法有——一户多报 一报多户平信的细排操作一般分为——分堆 细排 复核三步骤邮件的投递方式分为——按址投递 局内投交领取邮件的有效证件包括——居民身份证 户口簿 军人身份证件 武装警察身份证件 港澳居民来往内地通行证 护照 驾驶证按址投递是指——按照邮件封面书写的地址投交收件人单位邮件报刊投递的基本规定——1，投递员进入单位投递邮件报刊时，应遵守该单位进出大门的制度2，投递员再投递邮件报刊时必须认真执行交接验收的基本制度3，单位邮件报刊的投递顺序是：先给据，后平常农村投递工作的方式是——运投合一 投取合一 投营合一 报刊收定方式有——窗口收订 上门收订 报刊发行站收订收取报刊费要做到——不见订户不算完 市内开箱工作的组织形式有两种——分散开箱制 集中开箱制 开箱频次与开箱时限是开箱工作的基本制度 开箱路线的结构形式）——环行路线 直线路线 混合形路线投递工作质量检查方式有——自查 互查 专职检查 用户检查城市按址投递的组织形式有——集中投递 分散投递农村邮路的组织形式——邮运路线 投递路线农村邮路的路线走向分为——直线 环型 直环混合路线农村投递的五定——定地点 定路线 定班期 定时间，确定邮运路线和投递路线的行走时间 定人员}