日本女自卫队一个婴儿衣服什么牌子好挂着写永尾的牌子的美女

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日推写真集塑自卫队俊男形象 迷倒不少女性
图为《国防男子》。图为《国防女子》。  中新网12月26日电&据《联合早报》25日报道,极力打造“美丽国防”形象,推出帅哥美女宣传杂志,促使自卫队的人气沸腾。一本名为《国防男子》的写真集,推出后迷倒不少日本女性,使自卫队员成了征婚的热门对象。  日本官方民调显示,自卫队在地震中英勇救灾,超过9成日本人对自卫队存有好感。日本防卫当局近期在宣传上猛下功夫,要进一步提高自卫队的形象。除了下资本拍广告片、赞助拍摄自卫队主题的电影,更推出一些时尚杂志吸引日人眼球。  打造“柔中带刚”形象  今年5月,日本出版社集英社为配合海防宣传,推出一套以海上自卫队为主题的写真集《国防男子》以及《国防女子》。这一套附带光碟的写真集封面人物形象够酷,上架后销路不俗,一个月就销出15000本。观其内容,都是在介绍20到30岁的自卫队员,通过他们的日常作息介绍队伍里的生活实况,这其中也穿插军舰和潜艇等军事装备,力求打造“柔中带刚”的自卫队。它所呈现的自卫队员都是精挑细选的俊男美女,已窜红的日本军人女歌手三宅由佳莉也参与演出。  《朝日新闻》日前重点介绍自卫队的这些宣传杂志,认为在距离二战已远的日本,自卫队力求的是“软形象”。让其最感到不可思议的是,日本当局所塑造的自卫队美男子形象,无形中也成为日本女性的情人。  年底,日本的流行语排名榜内就出现一个与自卫队婚事有关的名词“J 婚”。这个名词由日本婚姻介绍创造,原因是目前希望与自卫队员成婚的日本女性增加了。一家婚姻介绍所还透露,“每个月平均有50人报名,希望认识自卫队员,觉得他们一身英挺,魅力十足。”  据了解,日本国防部门自费出版的杂志“MAMOR”,目前也渐渐成为畅销读物。这一本由右翼出版社“扶桑社”负责编辑的杂志,不但为其宣传招募队员,且还受到日本女性青睐,成了自卫队员征婚的一本专门杂志。  延伸阅读日本自卫队卖力宣传博民众好感 鼓励女性嫁军官日本防卫省协助民营公司扶桑社发行的《MAMOR》杂志。  中新网12月23日电&据日本媒体23日报道,为进一步博取民众好感、吸引更多年轻人入伍,缓解任务激增与人手不足的双重压力,实施志愿役的日本陆、海、空三大自卫队都成立了宣传中心,用于强化军民交流、倡导“全民国防”,并积极鼓励国内女性嫁自卫队官兵。  在反映今年日本社会百态的“U-CAN(你可以)新语?流行语大奖”中,“J婚”一词位列候选词之中,引人注目。“J”是日语中自卫队一词的罗马音首字母,顾名思义就是寻求和自卫队官兵结婚、并以此为荣的一种社会现象。  “J婚”一词是由一家经营婚姻介绍所的日本公司发明的新词。这家公司2013年夏天开始推出女性与自卫队官兵相亲的业务,最火爆时一个月收到50件来自女方的相关咨询。  该公司负责人桑山裕史表示,原因或许在自卫队官兵的形象可以满足很多日本女性寻求安定、对制服有好感的心理。  据悉,日本防卫省还协助民营公司扶桑社发行《MAMOR》杂志,并从2010年连续刊发日本自卫队官兵的征婚启事。该杂志除请娱乐偶像穿上自卫队制服、担任每期封面女郎外,还刊载各类装备介绍,专业用语名词解释,各地部队伙房特色餐点食谱,各地部队推荐当地餐馆,这都是外军刊物中难以想象的内容。  不仅如此,日本防卫省还不时会授权民间厂商设计带自卫队文化符号的商品,出售后还要收取版权费,顺便补贴自身经费,真可谓为宣传“挖空心思”,博取民众好感的同时不忘了小赚一笔。  ( 15:54:21)  延伸阅读安倍执政伙伴对自卫队参与中东扫雷重申慎重立场日本公明党党首山口那津男(图片来自共同社)。  中新网12月19日电&据日本共同社报道,日本公明党党首山口那津男18日晚在一档电视节目中就有关解禁集体自卫权的安保法制完善问题重申,对自卫队参与中东地区海上通道的停火前扫雷活动态度谨慎。  山口那津男表示:“离(日本)越远,与日本安全的关联就越小。自然有严格限定。”山口同时强调:“如果国际社会求援,原则上是在确认停火协议后再参与。”  自1991年海湾战争结束后,日本自卫队曾被派往波斯湾扫除伊拉克军队布置的水雷。因此日本国内有批评指出,解禁集体自卫权之后,即使两国尚在交战,自卫队也能赴海外扫雷。  因为国际纷争停战前的水雷扫海作业在国际上被认定为“行使武力”,因此未来自卫队不仅可以根据集体自卫权开展扫雷作业,可能还可根据联合国决议在海外扩大动武范围。  ( 11:42:17)  延伸阅读日本自卫队宣传:娱乐偶像穿制服当军刊封面女郎室内展厅陈列的AH-1直升机与90式坦克身着自卫队制服的动漫玩偶  安倍政府上台以来,实施志愿役的日本自卫队,面临任务激增与人手不足的双重压力,如何吸引年轻人入伍,成为陆、海、空三大自卫队公关部门的重要任务。因此,三大自卫队都成立了宣传中心,用于强化军民交流、倡导“全民国防”。日前,《技术与武器》记者前往斡裣爻际校匀毡韭缴献晕蓝拥摹靶翱凇薄缴献晕蓝庸惚ㄖ行慕辛颂椒谩  丰富展品暗示战略转型  在冷战时代,日本以苏联为头号假想敌,兵力部署以“北方防卫”为重心,陆自遂成为首要建设对象。但随着苏联解体,海自、空自的地位因朝鲜和东海问题而不断上升,相比之下,作为“最后一道防线”的陆自受关注度明显降低,无形中在吸引民众好感和认同感方面吃了“闷亏”,这恰恰是陆自广报中心极力试图修补的短板。  广报中心占地面积不大,除展示武器装备,也对陆上自卫队的历史、日本周边地缘形势进行介绍。考虑到青少年与女性参观者的需要,展示区一角还设有陆自样式底框的“大头贴”照相机,种种细节都展现出竭力亲近民众的姿态。俄记者注意到,展厅走廊两侧,挂着许多知名人士访问中心时所拍的纪念照,有影视明星,政商名流,现任与退役自卫队将领,甚至动画明星等,一面墙上还有日本画家须藤真启所绘的陆自作战情景图。  室内展厅部分,陆自的90式主战坦克、AH-1S武装直升机及弹药被置于展区正中央,旨在让参观者零距离感受大型现代化装备的魄力。以89式突击步枪为代表的各式轻武器则一律收纳于玻璃柜中并上锁,只能远观不可触摸。展厅内的扩音器循环播放的是军乐队演奏的古典乐曲,与战机重炮散发出的肃杀气氛混合,氛围令人颇感奇妙。此外,馆内的3D剧场放映以陆自为内容的立体影片,涉及国内演习、游骑兵训练、海外维和行动等内容。  户外展区则布置了地下指挥所实景以及各式坦克、装甲车、自行火炮、导弹发射车等重装备。从日本最早国产的61式坦克,到配备弹道计算机、新型火控装置的74式坦克,再到配备穿透力更强的主炮的90式坦克,以及能与友邻部队通过网络彼此分享情报、采用模块化装甲以提升维修速度的10式坦克,反映出陆自军备发展与日本战略思想的调整。  由于户外展区围栏外侧就是陆自朝霞驻屯地,营区内常可看到军用车辆通行甚至直升机起降,四周也树立着许多标语牌,提醒参观者在拍摄照片时切勿将镜头透过围栏外侧,否则可能被驱逐出场。特别是日本立法加强机密保护后,对在此出现的外国人更加关注。  为博民众好感不拘一格  因为地处军事基地外围,周边缺乏商家与餐馆,广报中心特别设有自动售货机,提供食品饮料,饭团是最大宗的一类。  谈到三大自卫队的代表食物,日本国内有种说法:“陆自吃饭团,海自吃咖哩,空自吃汉堡。”饭团是日本传统野战口粮,象征日本人自古以来的乡土意识,代表俭朴的食物以及默默无闻的工作,被认为贴合陆自刻意营造的“无名英雄”形象。至于海自食用咖哩的传统,则要追溯到明治时代,之后经由日俄战争而在海军内部普及进而传至民间;如今,海自为了让长期出海的官兵有星期循环的感觉,每周五都会吃咖哩饭。空自以汉堡为代表性食物,则是受同行影响,原因无非是,二战后日本重新武装时,航空技术已落后于世界潮流,于是全力向美国空军学习,饮食习惯随之深受后者影响,饮食文化也逐渐与美军同步了。  既然是观光,当然不能忘记礼品商店。广报中心出售许多“定制版”商品,从外包装上印着“Self Defense Force”的方便面,各种自卫队款式的甜点、野战口粮风格包装的调理包、绣着JGSDF金字的迷彩背包、空挺团帽子、各式徽章、动漫造型女性自卫官人偶、乃至广报中心的吉祥物“小陆”(Rikkun)与“朝霞妹”(Asakachan)等,应有尽有。  顺带一提,日本防卫省不时会授权民间厂商设计带自卫队文化符号的商品,出售后还要收取版权费,顺便补贴自身经费,可谓“挖空心思”。  俄罗斯记者发现,中心出口处摆放着防卫省机关刊物《朝云》周报(每周四出版),供参观者免费取阅。另外,日本防卫省还协助民营扶桑社发行《MAMOR》杂志,内容与俄罗斯《军事检阅》杂志相似,但内容更加活泼,除了请娱乐偶像穿上自卫队制服,担任每期封面女郎外,还刊载各类装备介绍,专业用语名词解释,各地部队伙房特色餐点食谱,各地部队推荐当地餐馆,甚至连自卫官的征婚启事都有,这都是外军刊物中难以想象的内容。  参考资料  交通路线推荐  日本陆上自卫队广报中心位于琦玉县朝霞市荣町4町目6附近,从东京车站搭电车至距广报中心最近的车站―和光市站约40分钟;和光市站距广报中心约1.5公里,步行需20分钟,而中心附近没有公交车,且很少有出租车经过。虽然当地服务台提供出租车电话号码,但附近方圆至少100米没有公共电话,对没有可在日本通话的手机的外国游客多有不便,因此,最佳前往方式是从和光市站搭出租车,并事先与司机谈好返程时间,以免于长途跋涉之苦。(雷炎)  ( 09:32:00)  延伸阅读日本自卫队推“萌女兵”海报 被指轻浮  据日本《读卖新闻》11月12日报道,近日,日本自卫队为了吸引年轻人加入,纷纷采用画有“萌妹子”的美少女海报。海报一经刊登,立即人气暴涨。  报道称,这是日本自卫队新推出的宣传策略,希望通过“萌女兵”海报,吸引年轻人前来。2014年4月,日本自卫队茨城地方协力本部为了招募队员,独立制作了画有“萌女兵三人组”的海报。海报中,三位美少女分别代表了陆海空三个军种,着装也尽显各军种特色。海报制作完成后,随即被张贴至茨城县政府及各学校内,迅速引起街头热议。该本部相关负责人表示,“(海报张贴后)收到了许多索要海报的电话。成功地拉近了自卫队和民众的距离。”  据悉,日本自卫队队员的招募工作分别由各都道府县的地方协力本部承担。继茨城县推出“萌女兵三人组”海报之后,福岛县、香川县、山口县也纷纷采用了画有美少女的海报开展宣传活动。  分析人士表示,“单纯可爱的萌妹子形象会唤起人的保护欲,在这一方面是与承担保护民众任务的自卫队相吻合的,因此才会收获较高人气。”  据了解,日本各地协力本部之所以采取这种极端方式进行宣传,很大程度上是因为近年来面临“招新难”问题。统计显示,2013年日本全国共招募自卫官1.44万人,但由于面临全国轮岗,在人数上远远逊色于警察和消防人员。此外,另一方面原因在于自卫队主要负责地震或泥石流等灾区的救援工作,工作强度大,经常面临生命危险。  此外,“萌女兵三人组”卡通人物宣传海报大受欢迎的同时,也受到了少数人的质疑。关于自卫官实际形象与美少女宣传形象之间的巨大落差,部分自卫官干部表示“用美少女形象进行宣传过于轻浮,难免会产生不协调的感觉。”(实习编译:王曼审稿:)  ( 13:52:00)
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  中新网12月26日电 据新加坡《联合早报》25日报道,日本极力打造“美丽国防”形象,推出帅哥美女宣传杂志,促使自卫队的人气沸腾。一本名为《国防男子》的写真集,推出后迷倒不少日本女性,使自卫队员成了征婚的热门对象。
  日本官方民调显示,自卫队在地震中英勇救灾,超过9成日本人对自卫队存有好感。日本防卫当局近期在宣传上猛下功夫,要进一步提高自卫队的形象。除了下资本拍广告片、赞助拍摄自卫队主题的电影,更推出一些时尚杂志吸引日人眼球。
  打造“柔中带刚”形象
  今年5月,日本出版社集英社为配合海防宣传,推出一套以海上自卫队为主题的写真集《国防男子》以及《国防女子》。这一套附带光碟的写真集封面人物形象够酷,上架后销路不俗,一个月就销出15000本。观其内容,都是在介绍20到30岁的自卫队员,通过他们的日常作息介绍队伍里的生活实况,这其中也穿插军舰和潜艇等军事装备,力求打造“柔中带刚”的自卫队。它所呈现的自卫队员都是精挑细选的俊男美女,已窜红的日本军人女歌手三宅由佳莉也参与演出。
  《朝日新闻》日前重点介绍自卫队的这些宣传杂志,认为在距离二战已远的日本,自卫队力求的是“软形象”。让其最感到不可思议的是,日本当局所塑造的自卫队美男子形象,无形中也成为日本女性的大众情人。
  年底,日本的流行语排名榜内就出现一个与自卫队婚事有关的名词“J 婚”。这个名词由日本婚姻介绍创造,原因是目前希望与自卫队员成婚的日本女性增加了。一家婚姻介绍所还透露,“每个月平均有50人报名,希望认识自卫队员,觉得他们一身英挺,魅力十足。”
  据了解,日本国防部门自费出版的杂志“MAMOR”,目前也渐渐成为畅销读物。这一本由右翼出版社“扶桑社”负责编辑的杂志,不但为其宣传招募队员,且还受到日本女性青睐,成了自卫队员征婚的一本专门杂志。
(原标题:日本推写真集塑造自卫队俊男形象 迷倒不少女性)
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“年度十大性与性别事件评点”活动,始于2008年,由方刚召集,十几名中青年性与性别学者和社会活动家共同参与。评点活动关注每年在中国大陆发生的、引起社会广泛关注的“性与性别”事件,致力于在纷繁复杂、存在广泛争议的事件中通过专业的评点,推进性人权,促进性别平等。
“通奸”早已不算犯罪;如果不是已婚者的婚外性行为,比如未婚同居,两相情愿的“一夜情”。虽是传统意义上的“通奸”,却连道德败坏也算不上了。网络上恬不知耻地叫“约炮”。所以,当今年媒体上频频公布某贪官违纪违法劣迹,列出“通奸”丑行时,不免叫人“耳目一新”。
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外媒的视角,从中国农业成就,看到了中国道路的成功;从中国农业发展,解读出中国新常态下的新图景。您(@)目前可用积分:1375630跟帖回复
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[转贴]腾讯今日话题:女忍者是日本自卫队秘密武器吗
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女忍者是日本自卫队秘密武器?女忍者的表演让美国大兵看得聚精会神 导语近日,日美联合军演中出现了一则带有神秘色彩的新闻――“训练中日方出动了忍者”。几张女忍者表演的图片更是传遍网络。这不禁让人联想到,难道传说中神秘的忍者是日本自卫队的秘密武器?国内更有评论认为,这是美军在向日本偷师忍技,想包装自己军队。…[详细]事实究竟如何?忍术之于日本自卫队是否如硬气功之于中国军队,瑜伽术之于印度军队呢?01 其实日本自卫队无忍者也无忍术训练图片中是忍者博物馆表演团的演出秀,并非日本自卫队几张女忍者表演的图片多有误读之处。日本忍者的发源地有伊贺和甲贺两个地方,而伊贺市位于日本三重县,刚好属于参加联合训练的日本陆上自卫队第十师团第三十三普通科的本部。所以就邀请了这里著名的伊贺流忍者博物馆前来表演。这个表演团叫做“阿修罗”,他们在美国、韩国和中国台湾地区都进行过表演,目的当然是推广日本旅游。公开资料显示,该表演队本来今年6月也准备到北京表演,不过没有资料表明表演成行。…[详细]日本电视台所播放的表演视频显示“忍者”还表演了火药相关技能 日本自卫队的训练科目中也没有忍术,注重训练现代军事技能和身心素质那么,是否如硬气功之于中国军队又或者瑜伽术之于印度军队,日本自卫队也学习了本国传统的忍术呢?答案是否定的。以日本陆军为例,训练分为个体训练和团体训练,前者训练单个士兵的军事素质,后者则是训练团体战略、战术。而前者中跟武力有关的包括基本训练、射击、武器防护和综合格斗等。8公里越野、夜间负重50公斤野外拉练等基本项目让许多士兵叫苦不堪,甚至发生过士兵为了躲避训练而自残的事情。…[详细]那么,格斗项目中是不是包含忍术呢?答案又是否定的,据说日本自卫队的格斗融合了空手道和柔道的技巧。不过,一些视频显示,日本自卫队的格斗训练主要还是由套路拳(类似中国的军体拳)、两人徒手对打和拼刺刀等项目组成。日本自卫队每年都有大量的时间用在团体训练上,如,在配有激光交战训练装置等设备的富士训练中心进行,得到实战效果。而日本海陆空自卫队的联合训练,以及日美联合军演都是日本自卫队每年必备修炼。实际上,如专题《越南美女特警“胸口碎大石”的玄机》所言,中国军队也好,印度军队也好,韩国军队也好,都不拿本国的一些“国粹”作为真的训练项目,而是作为礼仪性表演所用。那么,日本自卫队为何不拿本国的“国粹”忍术出来表演呢?…[详细]02 原因在于忍术已经和现代格格不入,只能进博物馆被神化的忍者传说其实开端于并不神秘也不浪漫的战事,只是被后人一再加工人们印象中的忍者――穿着黑色的忍者服,飞檐走壁,分身遁地,几乎无所不能。但事实上,日本三大忍者秘籍――成书于1681的《正忍记》里,忍者的衣服其实有很多种颜色,包括茶黄色、橙黄色、深蓝色等。而且跟一般农民的服装也没什么区别,只是多了个能够随时去掉的头巾。甲贺和伊贺是忍者的发源地,两个地区也是邻居。在奈良时代和平安时代(此时中国是唐朝),日本的神社寺院的能耐很大,伊贺、甲贺人都臣服于寺社,不过后来地方上渐渐有了独立武装,寺院的力量式微。被寺院称为“恶党”的民众相互争斗,去村庄抢夺进贡财物,而村庄也使出浑身解数来防范。当地人在争斗中练成了“奇袭”的本领。忍者有据可考的真正登上历史舞台是在1487年,当时的幕府将军足利义尚攻打一个叫六角氏的领主。后者逃到了甲贺,甲贺人和伊贺人决定帮助这位倒霉的领主。在和幕府军队战斗中,靠着之前累积起来的“奇袭”本领,当地人在树林中诱敌深入,利用地势往下滚圆木和石头,能歼灭时就歼灭,不能歼灭时就藏起来。后来甲贺人和伊贺人夜袭了幕府将军的军营,有的传说里,他们还杀到将军的卧室砍伤了将军,由此忍者一战成名。“神出鬼没”等评价更给他们添上了神奇色彩,后人也一再加工。所以,一个被赋予太多神话色彩的词语其实开端自一个并不神秘的故事,而随着人们口口相传,一个个玄之又玄、邪乎又邪乎的故事诞生了。就如同在中国功夫神话中,总有超然脱俗的老道,或者童颜白发的高手一样。而甲贺和伊贺的忍者们,其实就是靠着类似于“地道战”这样的战术,倚仗对当地地形的熟悉,出其不意而制胜。…[详细]忍术其实是“间谍”本领,与武术关系不大由于伊贺地区的土地非常不适合耕种,那里的农民过得非常苦,许多农民就背井离乡,当起了职业忍者,受雇于各地的领主。而他们也有一些独家道具,例如用于通信的狼烟筒、非常锋利的锯子等等,忍者一般也擅长火药制造与应用。而后来,日本战国时代的著名武将织田信长四处征战,征服了包括甲贺在内的伊贺周围地区。孤立的伊贺成为了绊脚石。在1579年织田信长之子大败于伊贺。他为此大怒,第二次进攻终于攻陷了伊贺后,发动了不论男女老少,每天杀三四百人的大屠杀。战后,幸存的伊贺人离乡背井,又去到处当忍者。而传说中忍者的名字来自于日本圣德太子(527―622年,被古代日本人神化为“日本的释迦摩尼”)的一名情报人员大伴细人(传言是甲贺人的祖先)的称呼。事实上,四处活动的忍者们也的确是做间谍工作的。他们最擅长的不是打架,而是乔装打扮,打听消息。而所谓的女忍者,其实是指乔装成舞姬、妾侍混到领主家打探消息的女人。他们也很少进行暗杀工作。并且,忍者和武士根本不是一个阶层,他们地位一般要低很多。表现忍者乔装成女仆搞刺杀的画作 所以,日本军队即使想用忍术做表演项目也不知道演什么,因为武术根本就是忍术最弱的一环。而传说中那些飞天遁地的东西其实也就是个传说而已。忍者们倒是会一些障眼法,类似于现代魔术。…[详细]日本真正的最后一个忍者出现在159年前,现在的忍术教习不过是挂羊头卖狗肉在战国时代,日本忍者很活跃,因为战争四起,领主们就需要大量的间谍、探子。到了和平多了的江户时代,许多忍者都失业了,于是纷纷转行做起了普通人的工作。而到了明治时代,忍者这个古老的职业彻底死亡。最后一次有史料记载的忍者是在1853年,当时美国海军东印度舰队司令佩里率领舰队访日,要与日本政府商讨开放口岸通商。一名藩主的手下泽村甚三郎奉命去侦查日本战舰。调查完之后,这名忍者把详情呈报给了藩主。而调查结果自然也就无从知晓。总之,这是忍者最后的面目。从此,这个群体就消失在了日本历史中。忍者并不是隐姓埋名,而是随着日本的近代化,他们失业了,只有改作其它工作。后来倒是有不少人自称是忍者的传人,比如被称为“日本最后一个忍者”的藤田西湖,他会一种叫“南蛮杀到流拳术”的搏击术。传说中他还在二战时的日本陆军中野学校讲过课。而一些对该学校学员《毕业证书》的分析发现,学员的课程中包括“忍术”,不过这些训练并没有给学员培养什么“忍者技能”。事实上,日本整个国家在明治维新后开始发愤图强,在军队的改造上以西方强国为榜样,向德国、法国等国学习,彻底割弃了以前的影子。所以,日本军队在过去也没有培养过什么忍者。伊朗“女忍者”其实学习的是格斗技能 而现在,许多自称是忍术师傅的人在世界各地都开了忍者武馆,更吊诡的是,教学师傅还多半不是日本人。这些忍者武馆中,学员们学习一些混杂的格斗技能,还有“黑带”这样来自柔道或者跆拳道的等级称呼,实在不知道是该夸专业还是不专业。而今年上半年,英国路透社就报道了几千伊朗妇女在学习忍术,还说她们或许是伊朗的秘密武器。实际上,看那些训练的图片,这些妇女也是在练习格斗技能。…[详细]根源:与时代脱节的文化归博物馆,不需要过度想象、寄托日本的忍者文化发达吗?如果以《火影忍者》这样的动漫或者一些影视作品来看,当然是发达的。不过去日本旅游的人会发现,原来日本的忍者也就是活在“旅游”中,像是北海道的伊达时代村就是一座体现江户时代风情的主题公园,日本的两大“特产”――忍者和花魁的表演当然不可少。而在忍者的发源地,甲贺和伊贺,当然就更是隆重,伊贺还有一年一度的忍者节。当地大肆地发展忍者文化,一方面是为了保存古代传统,另一方面当然是为了旅游经济。不过这些做忍者表演的当然就只是演员而已。忍者博物馆吸引了不少旅游观光客 而现在,日本又有另一个人号称是“最后一个忍者”,他叫川上仁一。不过他在少时学艺后就成了一名工程师,后来才重拾旧业。这位甲贺派出生,又跑去伊贺的忍者博物馆做名誉馆长的人,也没有给大家讲授所谓神乎其神的忍术。相反,最近一次采访中,他体现了清醒的认识:真正的忍者已经不存在,因为忍者根本不适合生活在现代,而他自己也不打算再招收任何徒弟。日本国家电视台NHK曾经为忍者拍过纪录片,也完全没有神化倾向,而对有记载的忍者故事进行一一考证,没有什么神神鬼鬼的事情。的确,忍者已经跟这个时代脱节,那些间谍术对于今天也没有什么借鉴意义。不过,忍者当然也可以作为文化牌、旅游牌打下去。事实上,日本人自己看忍者也是和外国人一样看个“稀奇”而已。他们更爱看的是K-1这样激烈、实战的现代综合格斗比赛。一些过时了的、被严重幻化的东西,也确实该被时代淘汰,走进博物馆,而不是作为活着的“骄傲”,虚妄了。…[详细]结语常常有人打出“日本忍术VS.中国功夫”这样的牌子,殊不知,日本忍术既不是武术,又早已进了博物馆,并不算日本的民族骄傲。而现代激烈的“武术比赛”讲究实用。你还相信忍术是种神秘厉害的武术吗&&&&3534&& 28796 相信&&不相信11%&&&& 89%
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这回是自卫队当大茶壶招待美国鬼子而已
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日本人给美国人喝迷魂汤,美国人假装喝了,馋的中国一批脑残口水流了一地。
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日本也有大忽悠。哈哈投原子弹时他们忍哪去了呢?
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找机会比试一下,我们的 叠被子 和 日本忍术&&那个厉害!
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日本忍者堪称"古代007" 苦练轻功水遁逃跑手段 日 来源:国际在线 记者 王洋  日本忍者,又被称作“古代版的007”。传说中,他们不仅精通十八搬武艺,甚至可以飞檐走壁,上天入地。然而,他们往往从事着不可告人的间谍任务,在日本历史上发挥过特殊的作用。那么,真正的日本忍者是否像传说中的这么神通广大?历史上真实存在的忍者又是什么样子?  日本古代版“007”   在日本历史上,忍者主要活跃在公元10世纪末开始的镰仓时代到17世纪中叶的江户时代,通常是指为“大名”诸侯与领主执行谍报活动、破坏活动、渗透战术以及暗杀行动等任务的个人或集团。大多数忍者在日本各地是以集团形式存在的,其中最具代表性的是“伊贺”与“甲贺”两大流派。在乱世时代,地方村落基本上都要全民皆兵,以抵抗外敌的入侵。因此,后代某些学者认为,忍者集团是一种自发形式的地方武装,由于战争中对于谍报工作的需要,所以这些忍者集团也就成为了历史上的一股特殊势力。
  其实,从工作性质上来讲,忍者与我们现在所讲的间谍基本相同。就像许多碟战片中所描述的那样,忍者也需要在方方面面有着过人的能力,可以说是日本古代版的“007”。要成为一名合格的忍者绝对不是一件简单的事情,他们只有通过日复一日的练习,来打造登峰造极的身体能力。  对于忍者来说,如果在潜入作战时被敌人发现,为了不暴露身份,逃命是他们的唯一选择。一旦忍者被追兵逼到了死胡同里,此时忍者纵身一跃翻墙而过,那么后面的追兵也就只有干瞪眼的份儿了。因此,在平时的修行当中,忍者会把练成绝世轻功作为目标。其中一种训练方式是这样的,忍者在胸前顶一块布条或者是一面斗笠,然后在高速奔跑中要保持其不能够落地;还有的忍者会种植一种生长很快的麻,每天练习从上面越过,而这种麻在几个月之内就可以迅速长到3、4米那么高。  除了要跑得快和跳得高之外,“水遁”也是逃跑中的有效手段。因此忍者会通过锻炼呼吸的方式,来强化肺活量;还有,忍者为了适应长距离的长途跋涉,还开发出了一种独特的“步法”,这可能有点类似于中国古代水上漂的轻功。有意思的是,据说,还有一种步法类似于“同手同脚”的行进方式,这样可以让人不累。  除了这些,由于要保持隐蔽性,忍者在执行任务时往往要选择黑夜行动,这也就要求忍者必须有非常好的视力和洞察能力。为了提高视力,忍者还得通过训练,锻炼眼部肌肉,也会采取类似于现代“眼保健操”的训练来强化视力。在饮食上,忍者也会有所考虑,多吃有明目作用的食品。而在洞察能力上,忍者还要对兵法以及所处的地理环境有一定了解,甚至还要学习一些天文知识,做到“夜观天象”。此外,由于忍者的任务目标往往是“情报”。在残酷的任务环境下,忍者几乎没有任何辅助记忆手段,只能够通过训练来强化自己的记忆力。有的忍者甚至还会通过割伤自己的手,用疼痛来强化记忆内容。  “十八般武艺样样精通”   出现在历史舞台上的忍者形象,大都身着黑色夜行衣,身后背着一把日本长刀。在敌人围追堵截下,还会出现以命相搏的情况,这也就意味着忍者还要精通剑术武学。此外,忍者还要掌握一定的“体术”,这有点类似于格斗技或是防身术,主要是为了令追兵暂时丧失追击能力。然而,忍者的第一目标是完成任务,因此他们并不会恋战,更不会去和对方比拼武艺。  当然,在单兵作战的情况下,忍者也需要各种各样的工具来帮助自己完成任务。就像正在热映的电影《碟中谍4》中,由汤姆?克鲁斯扮演的特工运用眼花缭乱的高科技间谍工具,来帮助他完成那些看似不可能完成的任务。同样,日本的忍者也有一些独特的道具。  在日本忍者的道具中,比较具有代表性的是一种叫作“手里剑”的暗器,这中暗器实际上是四面带尖、扁平形状的飞镖。在影视作品里,我们经常可以看到忍者一抬手,暗器飞出,远处的几名追兵便倒地不起。然而,实际情况却不像电影中描绘得这么简单。事实上,“手里剑”的有效射程只有几米远,并且由于怕暗器上的信息会暴露身份,有的忍者还会把扔出去的“手里剑”回收起来,不可能像电影中这么潇洒。   除了“手里剑”之外,用于攀爬的绳索、阻止追兵的路钉、甚至是挖墙凿洞的小型建筑工具,也是忍者随身携带的道具。而这些暗器和道具在特殊的时候还会作为匕首等利器来使用,同时也可以通过和其他道具组合,形成挖洞工具、爬墙的钩索等新型道具。除此之外,忍者还需要具备制作火药、武器以及配置毒药等物理化学方面的知识,以便布置机关或者实施突然袭击。  可以说,与现代的高科技间谍工具相比,忍者的这些道具虽然原始,但是集合了很多古人的智慧。  然而,历史还对忍者提出了更高的要求。由于忍者经常要打入敌人内部,在敌城展开破坏和渗透行动,因此,乔装打扮和角色扮演,也是忍者必须具备的能力之一。在那个年代,忍者也不一定是暗夜里的“独行侠”,很可能就是你身边的一个看似普通的老头子,或者行走江湖的卖艺人。  历史上的忍者  然而,身怀绝技的忍者却因为历史原因,逐渐消失在人们的视野中。  随着17世纪中叶德川幕府的消亡,日本忍者失去了雇主,很多忍者都改行做了警察等其他职业。而且,由于忍者身份的特殊性,他们在工作中必须要隐藏身份。因此,有关忍者的历史记载非常少,几乎无从考证。  “服部半藏”是日本历史上最著名的忍者之一。不过,历史上的服部半藏并不是指一个人,而是伊贺流忍者头目的总称。而现在人们常说的“服部半藏”,应该是指14世纪末幕府将军德川家康麾下的服部正成这个人物。后人认为,服部正成虽然是率领伊贺流忍者的头领,但在严格意义上讲,并不能算是一名受过严格训练的忍者,只能说是一名战国猛将。也正是因为服部正成在日本历史上著名的“本能寺”之变事件后,秘密保护了德川家康将军,使得伊贺流忍者在当时名噪一时。   忍者,可以说是为了乱世而生的一种特殊职业,因此,随着乱世的终结,许多忍者丢了饭碗,无处谋生。一些幸运的忍者转行做了警察,但一些不幸的忍者则沦落为盗贼。值得注意的是,在日本历史上,还出现过忍者出身的著名盗贼,例如原风魔忍者的头领风魔小太郎,在乱世统一以后便选择了盗贼这条路。而最后也由于他在当时的首都江户城内大肆兴风作乱,于1603年被德川幕府处以极刑。  不过,在这群沦为盗贼的忍者当中,也不乏一些“侠盗”式的人物。比如同样出现在14世纪末的石川五右卫门。虽然历史学界对于这个人物是否存在,颇有争议,但在日本的很多文学作品中都有关于他劫富济贫事迹的描述。  虽然在现今日本社会上已经看不到忍者这一古老的职业,但忍者文化却从未从日本的历史上消亡。时至今日,日本各地仍然有着各种各样的忍者教室或道场,可以供人们学习和体验忍者精神。今年1月31日,号称日本“最后的忍者”的甲贺流传人川上仁一就任了三重县社会协作研究中心的教授,展开对“忍者学”的研究工作。例如,怎样把忍者的情报收集和活动能力,运用到当今的商业运作中去。
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