你还知道卢俊义、吴用、孙二娘的五个事件吗_百度知道
你还知道卢俊义、吴用、孙二娘的五个事件吗
我有更好的答案
似懂非懂，却搞出一大串出来，明明是说这三个人的五个事件楼上的也是答非所问
晁盖：托塔天王
卢俊义：玉麒麟
林冲：豹子头
李逵：黑旋风
鲁智深：花和尚
吴用：智多星
杨志：青面兽
武松：武二郎
燕青：浪子燕青
孙二娘：母夜叉
公孙胜：入云龙
花荣：小李广
宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。
北京城里的...
是要大概的
、不用这么详细 、就要他们的5 个故事梗概就好
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出门在外也不愁揭秘：打虎英雄武松为何要调戏母夜叉孙二娘？_休闲养生_养生之道网
////文章正文
揭秘：打虎英雄武松为何要调戏母夜叉孙二娘？
养生之道网导读：在《水浒》中，武松调戏孙二娘一段文字，非常经典，而武松当时的心理变化，也很颇有味道。在张青到来之后，双方互通姓名，张青介绍自己，坦陈相待时，武松表示：“我是斩头泣血之人，何肯戏弄良人!……
在《水浒》中，武松调戏孙二娘一段文字，非常经典，而武松当时的心理变化，也很颇有味道。在张青到来之后，双方互通姓名，张青介绍自己，坦陈相待时，武松表示：“我是斩头泣血之人，何肯戏弄良人!我见嫂嫂瞧得我包裹紧，先疑忌了，因此，特地说些风话，漏你下手。那碗酒，我已泼了，假做中毒。你果然来提我。一时拿住，甚是冲撞了，嫂嫂休怪”。武松说自己之所以调戏孙二娘有个最主要的原因，就是觉得孙二娘不是什么好人，证据就是孙二娘死死盯着武松的包裹，于是武松就说些风凉话，故意引诱孙二娘下手。那孙二娘如何看待这件事情呢?自己已经被武松拿住，老公张青也责备自己为何忘记自己的“三不杀”游戏规则，孙二娘只能表示歉意。她首先认错，然后表示，自己下手的原因，一个是因为武松的包裹沉重，可能有很多的财物，第二个是因为“伯伯”说怪话，因此一时起意。当听到两人如此表述之后，张青“大笑起来”，拉着武松去喝酒吃饭。而对于这件事本身的是非曲直，没有再提。细细品味两个人的话语，其间还是有很大的出入，最大的出入就是问题到底出在谁的身上。仔细捋顺两人对话，武松看孙二娘并非良善，就以语言调戏。而正是因为武松的调戏，孙二娘才忍不住要用蒙汗药麻翻武松，杀掉武松泄愤。也就是说，是武松先看不惯孙二娘，先动手招惹孙二娘的。那孙二娘哪里让武松不满意?其实书上根本没有孙二娘盯着武松包裹的文字，反而有大段有关孙二娘外貌的文字，正是因为武松觉得孙二娘太风骚了，完全不是一个良家妇女，才故意找茬的。那孙二娘什么地方看起来不是“良人”?孙二娘是如此打扮的。“门前窗槛边坐著一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插著一头钗环，鬓边插著些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，――下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”宋时的女子大都是住在家中楼上，平时一般不出门。稍微好点的人家都会请个丫头服侍，或有个大娘帮衬，大姑娘小媳妇抛头露面不多。当然，平头老百姓就没法子这么讲究了，但是还是很注重衣着打扮，不可以过于扎眼。像孙二娘坐在窗前，露出自己的衣衫，就已经很没有修养了。何况头上带着金子打造的许多钗环，一看就是个贪财重利的女人，加上鬓角边的野花，就更是招蜂引蝶，生性风流的表征了。这是远观。之后走到近前，武松再看孙二娘，裙子是很张扬的大红色，脂粉很厚，并且敞开胸怀，连里面的内衣都看到了，实在是不堪入目!武松一看就火大。孙二娘当然不是什么良家妇女，她老爸就是强盗，专门杀人放火了。后来遇上了张青，觉得张青手脚比较灵活，就教给张青一些武艺，后来又把自己的女儿嫁给了张青。在孙二娘的字典中，是从来没有过“贤良淑德”这样的词语的。平常对那些过往客商，也并非是好人就不杀，而是“有那入眼的”就杀了，并且是大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎的就做成包子了。孙二娘就没有正常女子的穿衣打扮的习惯就很自然了。但是武松调戏的话语和方式，却同样不堪，和我心中原有的英雄形象大不相符。当孙二娘端来馒头，武松先是故意挑衅，说：“酒家，你这馒头是人肉的，是狗肉的?”孙二娘笑嘻嘻的，自然不承认，说：“我家馒头，积祖是黄牛的。”武松说：“我见这馒头馅里有几根毛，一像人处的毛一般，以此疑忌。”铁骨铮铮的武松，忽然说出这样下流的词句，实在让人意外。之后，武松又问：“娘子，你家丈夫却怎的不见?”之前，武松处处叫孙二娘“酒家”，此处却改成“娘子”，完全是一副流氓语气，并且打听人家丈夫在不在，很有几分邪恶。孙二娘也假意说：“我丈夫出外做客未回，”看看武松究竟会如何。武松就说：“恁地时，你独自一个须冷落。”竟然又变成了情人语气，关心、呵护其孙二娘来。孙二娘自然大怒，脸上虽然还是笑，心里却说：“正是‘灯蛾扑火，惹焰上身’，不是我来寻你!”正是因为武松的一再调戏，孙二娘才动了杀机?小说写武松和孙二娘之战，也充满了猥亵之意。“武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住;却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，只见他杀猪也似叫将起来。那两个汉子急待向前，被武松大喝一声，惊得呆了。那妇人被按压在地上，只叫道：“好汉饶我!”那里敢挣扎。”武松“当胸前搂住”“压在妇人身上”，若对手是个男子也就罢了，可是孙二娘却是一个女人。对女人用这样的招式实在有损武松的身份。那武松为什么会对貌似风骚的孙二娘有如此大的反应呢?可能这也是武松的真面目之一。武松可并非什么宅男，而是久闯江湖的行家。看他应对孙二娘，还有后来在孟州面对施恩、蒋门神，武松有什么不懂的呢?自然，武松也绝非不近女色，甚至可以说精通调情之道。正是因为了解一般女子肯定受不了这样的羞辱，武松才故意这样说孙二娘。而更重要的原因，我看是由于对潘金莲的怨恨。为何如此说?一方面此时距离潘金莲之死，不过是三个月。因为杀了潘金莲和西门庆，武松蹲了三个月的大牢。虽然说自己为兄长报了仇，把两个人都杀了，可是对于嫂嫂潘金莲红杏出墙，以至于兄长死亡，武松是无论如何也不能原谅的。另一方面，孙二娘和潘金莲有一些地方很像。虽然在书中没有直接写武松眼中的潘金莲的衣着如何，但是却处处和孙二娘暗合。经常坐在窗边，向外张望，正是如此，才引来了西门庆。满头金钗，热衷财物，要不是看重了西门庆家中的钱财，嫂子怎么会背叛哥哥。鬓角戴着野花，招蜂引蝶，敞开胸脯，露出内衣，都更是天生淫妇的表现。正是因为如此，武松才一见孙二娘就挑刺，在和孙二娘打斗时才极尽羞辱之能事。至于，武松为什么对潘金莲充满怨恨，其实并不完全是因为金莲杀了武大，还有更深广的原因。而张青对于这场风波没有问个究竟，也很明智。之后，由于张青的宽容，张青和武松结为兄弟，武松和孙二娘的矛盾也就渐渐隐藏了起来。此后张青几次出场，喝酒也好，践行也好，送行也好，孙二娘都在一边陪着，武松真正感动起来。至于孙二娘是否在心中就真的放下了这个梁子，就不得而知了。
虽然已经过了很多年了，我仍清晰记得看到的第一个女人的下面是魁小妹的，她从水中冲上来就叉着腿坐在了我旁边，一边发抖一边喘气，我转头看她，下意识的就把目光移到了她两腿中间，然后我又观察了姐姐的那儿，也是粉嫩粉嫩。
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揭秘：打虎英雄武松为何要调戏母夜叉孙二娘
　　在《水浒》中，武松调戏孙二娘一段文字，非常经典，而武松当时的心理变化，也很颇有味道。在张青到来之后，双方互通姓名，张青介绍自己，坦陈相待时，武松表示：“我是斩头泣血之人，何肯戏弄良人!……在《水浒》中，武松调戏孙二娘一段文字，非常经典，而武松当时的心理变化，也很颇有味道。在张青到来之后，双方互通姓名，张青介绍自己，坦陈相待时，武松表示：“我是斩头泣血之人，何肯戏弄良人!我见嫂嫂瞧得我包裹紧，先疑忌了，因此，特地说些风话，漏你下手。那碗酒，我已泼了，做中毒。你果然来提我。一时拿住，甚是冲撞了，嫂嫂休怪”。武松说自己之所以调戏孙二娘有个较主要的原因，就是觉得孙二娘不是什么好人，据就是孙二娘死死盯着武松的包裹，于是武松就说些风凉话，故意引诱孙二娘下手。那孙二娘如何看待这件事情呢?自己已经被武松拿住，老公张青也责备自己为何忘记自己的“三不杀”游戏规则，孙二娘只能表示歉意。她首先认错，然后表示，自己下手的原因，一个是因为武松的包裹沉重，可能有很多的财物，第二个是因为“伯伯”说怪话，因此一时起意。当听到两人如此表述之后，张青“大笑起来”，拉着武松去喝酒吃饭。而对于这件事本身的是非曲直，没有再提。细细品味两个人的话语，其间还是有很大的出入，较大的出入就是问题到底出在谁的身上。仔细捋顺两人对话，武松看孙二娘并非良善，就以语言调戏。而正是因为武松的调戏，孙二娘才忍不住要用蒙汗药麻翻武松，杀掉武松泄愤。也就是说，是武松先看不惯孙二娘，先动手招惹孙二娘的。那孙二娘哪里让武松不满意?其实书上根本没有孙二娘盯着武松包裹的文字，反而有大段有关孙二娘外貌的文字，正是因为武松觉得孙二娘太风骚了，完全不是一个良家妇女，才故意找茬的。那孙二娘什么地方看起来不是“良人”?孙二娘是如此打扮的。“门前窗槛边坐著一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插著一头钗环，鬓边插著些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，--下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”宋时的女子大都是住在家中楼上，平时一般不出门。稍微好点的人家都会请个丫头服侍，或有个大娘帮衬，大姑娘小媳妇抛头露面不多。当然，平头老百姓就没法子这么讲究了，但是还是很注重衣着打扮，不可以过于扎眼。像孙二娘坐在窗前，露出自己的衣衫，就已经很没有修养了。何况头上带着金子打造的许多钗环，一看就是个贪财重利的女人，加上鬓角边的野花，就更是招蜂引蝶，生性风流的表征了。这是远观。之后走到近前，武松再看孙二娘，裙子是很张扬的大红色，脂粉很厚，并且敞开胸怀，连里面的内衣都看到了，实在是不堪入目!武松一看就火大。孙二娘当然不是什么良家妇女，她老爸就是强盗，专门杀人放火了。后来遇上了张青，觉得张青手脚比较灵活，就教给张青一些武艺，后来又把自己的女儿嫁给了张青。在孙二娘的字典中，是从来没有过“贤良淑德”这样的词语的。平常对那些过往客商，也并非是好人就不杀，而是“有那入眼的”就杀了，并且是大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎的就做成包子了。孙二娘就没有正常女子的穿衣打扮的习惯就很自然了。但是武松调戏的话语和方式，却同样不堪，和我心中原有的英雄形象大不相符。当孙二娘端来馒头，武松先是故意挑衅，说：“酒家，你这馒头是人肉的，是狗肉的?”孙二娘笑嘻嘻的，自然不承认，说：“我家馒头，积祖是黄牛的。”武松说：“我见这馒头馅里有几根毛，一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”铁骨铮铮的武松，忽然说出这样下流的词句，实在让人意外。之后，武松又问：“娘子，你家丈夫却怎的不见?”之前，武松处处叫孙二娘“酒家”，此处却改成“娘子”，完全是一副流氓语气，并且打听人家丈夫在不在，很有几分邪恶。孙二娘也意说：“我丈夫出外做客未回，”看看武松究竟会如何。武松就说：“恁地时，你独自一个须冷落。”竟然又变成了情人语气，关心、呵护其孙二娘来。孙二娘自然大怒，脸上虽然还是笑，心里却说：“正是‘灯蛾扑火，惹焰上身’，不是我来寻你!”正是因为武松的一再调戏，孙二娘才动了杀机?小说写武松和孙二娘之战，也充满了猥亵之意。“武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住;却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，只见他杀猪也似叫将起来。那两个汉子急待向前，被武松大喝一声，惊得呆了。那妇人被按压在地上，只叫道：“好汉饶我!”那里敢挣扎。”武松“当胸前搂住”“压在妇人身上”，若对手是个男子也就罢了，可是孙二娘却是一个女人。对女人用这样的招式实在有损武松的。那武松为什么会对貌似风骚的孙二娘有如此大的反应呢?可能这也是武松的真面目之一。武松可并非什么宅男，而是久闯江湖的行家。看他应对孙二娘，还有后来在孟州面对施恩、蒋门神，武松有什么不懂的呢?自然，武松也绝非不近女色，甚至可以说精通调情之道。正是因为了解一般女子肯定受不了这样的羞辱，武松才故意这样说孙二娘。而更重要的原因，我看是由于对潘金莲的怨恨。为何如此说?一方面此时距离潘金莲之死，不过是三个月。因为杀了潘金莲和西门庆，武松蹲了三个月的大牢。虽然说自己为兄长报了仇，把两个人都杀了，可是对于嫂嫂潘金莲红杏出墙，以至于兄长死亡，武松是无论如何也不能原谅的。另一方面，孙二娘和潘金莲有一些地方很像。虽然在书中没有直接写武松眼中的潘金莲的衣着如何，但是却处处和孙二娘暗合。经常坐在窗边，向外张望，正是如此，才引来了西门庆。满头金钗，热衷财物，要不是看重了西门庆家中的钱财，嫂子怎么会背叛哥哥。鬓角戴着野花，招蜂引蝶，敞开胸脯，露出内衣，都更是天生淫妇的表现。正是因为如此，武松才一见孙二娘就挑刺，在和孙二娘打斗时才极尽羞辱之能事。至于，武松为什么对潘金莲充满怨恨，其实并不完全是因为金莲杀了武大，还有更深广的原因。而张青对于这场风波没有问个究竟，也很明智。之后，由于张青的宽容，张青和武松结为兄弟，武松和孙二娘的矛盾也就渐渐隐藏了起来。此后张青几次出场，喝酒也好，践行也好，送行也好，孙二娘都在一边陪着，武松真正感动起来。至于孙二娘是否在心中就真的放下了这个梁子，就不得而知了。
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　　在《》中，调戏一段文字，非常经典，而武松当时的心理变化，也很颇有味道。在到来之后，双方互名，张青介绍自己，坦陈相待时，武松表示：“我是斩头泣血之人，何肯戏弄良人!我见嫂嫂瞧得我包裹紧，先疑忌了，因此，特地说些风话，漏你下手。那碗酒，我已泼了，假做中毒。你果然来提我。一时拿住，甚是冲撞了，嫂嫂休怪”。武松说自己之所以调戏孙二娘有个最主要的原因，就是觉得孙二娘不是什么好人，证据就是孙二娘死死盯着武松的包裹，于是武松就说些风凉话，故意引诱孙二娘下手。那孙二娘如何看待这件事情呢自己已经被武松拿住，老公张青也责备自己为何忘记自己的“三不杀”游戏规则，孙二娘只能表示歉意。她首先认错，然后表示，自己下手的原因，一个是因为武松的包裹沉重，可能有很多的财物，第二个是因为“伯伯”说怪话，因此一时起意。　　当听到两人如此表述之后，张青“大笑起来”，拉着武松去喝酒吃饭。而对于这件事本身的是非曲直，没有再提。细细品味两个人的话语，其间还是有很大的出入，最大的出入就是问题到底出在谁的身上。仔细捋顺两人对话，武松看孙二娘并非良善，就以语言调戏。而正是因为武松的调戏，孙二娘才忍不住要用蒙汗药麻翻武松，杀掉武松泄愤。也就是说，是武松先看不惯孙二娘，先动手招惹孙二娘的。那孙二娘哪里让武松不满意其实书上根本没有孙二娘盯着武松包裹的文字，反而有大段有关孙二娘外貌的文字，正是因为武松觉得孙二娘太风骚了，完全不是一个良家妇女，才故意找茬的。　　那孙二娘什么地方看起来不是“良人”孙二娘是如此打扮的。“门前窗槛边坐著一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插著一头钗环，鬓边插著些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，——下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”宋时的女子大都是住在家中楼上，平时一般不出门。稍微好点的人家都会请个丫头服侍，或有个大娘帮衬，大姑娘小媳妇不多。当然，平头老百姓就没法子这么讲究了，但是还是很注重衣着打扮，不可以过于扎眼。像孙二娘坐在窗前，露出自己的衣衫，就已经很没有修养了。何况头上带着金子打造的许多钗环，一看就是个贪财重利的女人，加上鬓角边的野花，就更是，生性风流的表征了。这是远观。之后走到近前，武松再看孙二娘，裙子是很张扬的大红色，脂粉很厚，并且敞开胸怀，连里面的内衣都看到了，实在是!武松一看就火大。　　孙二娘当然不是什么良家妇女，她老爸就是强盗，专门杀人放火了。后来遇上了张青，觉得张青手脚比较灵活，就教给张青一些武艺，后来又把自己的女儿嫁给了张青。在孙二娘的字典中，是从来没有过“贤良淑德”这样的词语的。平常对那些过往客商，也并非是好人就不杀，而是“有那入眼的”就杀了，并且是大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎的就做成包子了。孙二娘就没有正常女子的穿衣打扮的习惯就很自然了。但是武松调戏的话语和方式，却同样不堪，和我心中原有的英雄形象大不相符。　　当孙二娘端来馒头，武松先是故意挑衅，说：“酒家，你这馒头是人肉的，是狗肉的”孙二娘笑嘻嘻的，自然不承认，说：“我家馒头，积祖是黄牛的。”武松说：“我见这馒头馅里有几根毛，一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”铁骨铮铮的武松，忽然说出这样下流的词句，实在让人意外。之后，武松又问：“娘子，你家丈夫却怎的不见”之前，武松处处叫孙二娘“酒家”，此处却改成“娘子”，完全是一副流氓语气，并且打听人家丈夫在不在，很有几分邪恶。孙二娘也假意说：“我丈夫出外做客未回，”看看武松究竟会如何。武松就说：“恁地时，你独自一个须冷落。”竟然又变成了情人语气，关心、呵护其孙二娘来。孙二娘自然大怒，脸上虽然还是笑，心里却说：“正是‘灯蛾扑火，惹焰上身’，不是我来寻你!”正是因为武松的一再调戏，孙二娘才动了杀机　　小说写武松和孙二娘之战，也充满了猥亵之意。“武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住;却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，只见他杀猪也似叫将起来。那两个汉子急待向前，被武松大喝一声，惊得呆了。那妇人被按压在地上，只叫道：“好汉饶我!”那里敢挣扎。”武松“当胸前搂住”“压在妇人身上”，若对手是个男子也就罢了，可是孙二娘却是一个女人。对女人用这样的招式实在有损武松的身份。　　那武松为什么会对貌似风骚的孙二娘有如此大的反应呢可能这也是武松的真面目之一。武松可并非什么宅男，而是久闯江湖的行家。看他应对孙二娘，还有后来在孟州面对、蒋门神，武松有什么不懂的呢自然，武松也绝非不近女色，甚至可以说精通调情之道。正是因为了解一般女子肯定受不了这样的羞辱，武松才故意这样说孙二娘。而更重要的原因，我看是由于对的怨恨。为何如此说一方面此时距离潘金莲之死，不过是三个月。因为杀了潘金莲和西门庆，武松蹲了三个月的大牢。虽然说自己为兄长报了仇，把两个人都杀了，可是对于嫂嫂潘金莲红杏出墙，以至于兄长死亡，武松是无论如何也不能原谅的。　　另一方面，孙二娘和潘金莲有一些地方很像。虽然在书中没有直接写武松眼中的潘金莲的衣着如何，但是却处处和孙二娘暗合。经常坐在窗边，向外张望，正是如此，才引来了西门庆。满头金钗，热衷财物，要不是看重了西门庆家中的钱财，嫂子怎么会背叛哥哥。鬓角戴着野花，招蜂引蝶，敞开胸脯，露出内衣，都更是天生淫妇的表现。正是因为如此，武松才一见孙二娘就挑刺，在和孙二娘打斗时才极尽羞辱之能事。至于，武松为什么对潘金莲充满怨恨，其实并不完全是因为金莲杀了武大，还有更深广的原因。而张青对于这场风波没有问个究竟，也很明智。之后，由于张青的宽容，张青和武松结为兄弟，武松和孙二娘的也就渐渐隐藏了起来。此后张青几次出场，喝酒也好，践行也好，送行也好，孙二娘都在一边陪着，武松真正感动起来。至于孙二娘是否在心中就真的放下了这个梁子，就不得而知了。
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　　天宝元年(742年)八月，唐玄宗下令征召李白进京。李白接到命令，以为可以从此
　　咱们今天说的这个人简直比赵高、阎乐还让人不可思议，因为他竟然设计害死了当时的
　　本篇，我们来介绍一个人，魏征!魏征是谁其实我们很熟悉。唐太宗大概做个这样评
　　《西游记》原著第八回，有这样一段：观音奉如来旨意，到东土大唐寻一善信，“见空
顺治十年（1653年），为了牵制作为三藩之首的吴三桂，顺治帝将妹妹建宁公主许配给
　　清人刘熙载说到文学创作时说:“古人意在笔先,故得举止闲暇。”　　这里的“意”
　　茅盾先生《评四、五、六月的创作》：“过去的三个月中的创作我最佩服的是鲁迅的《
　　周伯通，是金庸小说《射雕英雄传》及《神雕侠侣》中的人物，王重阳(“中神通”)
　　黄药师上终南山拜访王重阳，王重阳告知打赌输于林朝英之事，黄药师帮忙点破林朝英
　　郭靖，是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚
　　黄蓉，是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色。　　《倚天屠龙记》中
　　郭襄，金庸小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》的人物。名字出于父母镇守襄阳的信念
　　金庸小说《神雕侠侣》中的人物，是一灯大师四大弟子“渔樵耕读”之一耕夫武三通和
　　耶律燕是金庸武侠小说《神雕侠侣》中的人物。她是蒙古官员耶律楚材的女儿、耶律齐
　　耶律铸(年)，字成仲，
元初大臣。耶律楚材子，其母为汉
　　耶律楚材(日[1] —日)，字晋卿
　　郭芙，是金庸小说《射雕英雄传》中郭靖、黄蓉的长女，东邪黄药师的外孙女，桃花岛
　　义释完颜萍。其慷慨磊落，堪与杏子林中的乔峰媲美。耶律齐与杨过最大的区别在于，
有情人终成眷属，无情人终成陌路。爱情永远是一个说不尽的话题，自古以来，中国文人间
　　转海会是居住在宁菠泸沽湖畔普米族的一个传统节日，一般在正月十五日举行。是日，
　　“吾昔”节(“吾”意为年，“昔”意为新即新年)为普米族的传统节日，一般在农历
　　普米族的音乐与歌舞有着密切的联系，诗、歌、舞不可分割，普米族的诗歌几乎没有不
不知道大家知不知道文字游戏，今天说的可不是普通的猜字游戏，而是中国历史上的一种伟
　　普米族是一个能歌善舞的民族，在这诗歌之乡，有许多著名的歌手。早在东汉时期，就
　　普米族主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江
　　“撵鬼舞”(普米语“醒英蹉”)是兰坪普米族“师毕米”(巫师)为病人或遭祸之家
　　裹草帘子舞”普米语叫“贡哩年嘎”。　　普米族有个“尝新节”，普米语叫“酥哩玛
　　搓磋”为普米语，“搓”意为(这种)舞，“蹉”意为跳，即跳(这种)舞之意。舞时
　　普米族有丰富的天文知识，亦有其独特的历法。远古时代，普米族先民便密切注意天。
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