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& “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”全诗赏析
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不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。
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“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”全诗赏析
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“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”出自的《陋室铭》《陋室铭》　　山不在高，有仙则名。 　　水不在深，有龙则灵。 　　斯是陋室，惟吾德馨。 　　苔痕上阶绿，草色入帘青。 　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。 　　可以调素琴，阅金经。 　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 　　孔子云：何陋之有？山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵意思：山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。全文翻译：　　山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚,就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的云亭。孔子说：“（只要住的人品德高尚）这有什么简陋的呢？”《陋室铭》赏析——山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵——东方财富网博客
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
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《陋室铭》赏析
陋室铭－刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
年代及作者
唐·刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，洛阳人。毕生从政，曾官至监察御史，后贬官为多处刺史，虽其时其宦途不顺，然这段时间的经历，却为他后来的文字，打下了广博的基础。唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。晚年任太子宾客，分司东都（洛阳），加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》四十卷。
刘禹锡自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，乃至书法、天文、医学，亦广泛涉猎。其文学创作，以诗歌最著，白居易说他“文之神妙，莫先于诗”（《刘白唱和集解》）。在古文运动中，他占有重要地位，当时李翱、韩愈主盟文坛，引之以为伦辈。刘说自己“长在论”，他的论文条分理析，论证周密，文采沛然。散文则思路清晰，简洁晓畅（此节引自于刘禹锡小传）。
刘禹锡生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 陋室铭歪改六则 大款篇 　　钱不在多，千万则横；车不在好，凌志则腾。即使光棍，美女紧随。鼻孔镶白金，钞票糊窗门。谈笑有三陪，往来无穷人。可以攀权贵，任我评。无逆言之乱耳，无财税之劳神。北方甲乙丙，福建赖昌星。孔子云：“何仁之有？” 贪官篇 　　官不在大，处级则撑；权不在多，能捞则成。精通厚黑，马屁成精。吃穿有人送，出入有随从。谈笑打哈哈，往来无民情。可以游欧美，阅佳景。无老婆之黄脸，无上级之束管。南有成克杰，西出胡长清。孔子云：“何德之有？” 学生篇 　　分不在多，六十则兴；读不用功，能抄则赢。日晤周公，夜谈爱情。吃穿问父母，出入坐计程。谈笑皆三国，往来一大群。可以呼友朋，摔酒瓶。不知牛顿为何，不知渊明是谁。天马行空状，青春去无影。孔子云：“何知之有？” 明星篇 　　艺不在高，会炒则灵；脸不漂亮，能媚成名。上午结婚，下午再婚。人前做纯情，背后闹绯闻。谈笑皆佩服，往来心不平。可以乱骂人，耍矫情。唱歌不懂乐谱，演戏未闻剪辑。长年露腰肢，深谐吹和捧。孔子云：“何馨之有？” 学术篇 　　知不在多，能编则神；文不在高，人云亦云。小学博导，闻所未闻。剪刀加浆糊，教授即刻成。谈笑皆指教，往来文人轻。可以扔良心，丢本份。无钻研之苦心，无冷静之思维。你给我添名，我帮你著文。孔子云：“何能之有？” 农民篇 　　田不在多，吃饱则行；种不在好，够缴则停。披星戴月，依然清贫。秋后交公粮，白条发给您。谈笑皆辛酸，往来无精神。可以掏煤块，多没命。无一刻之休息，无一分之欣慰。今日人头税，明朝物价沉。孔子云：“何乐之有？”
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贾亚光：书法：刘禹锡《陋室铭》山不在高有仙则名水不在深有龙则灵/中国保健协会副秘书长-25
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阅读山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【小题1】下列句子中划线词意思相同的一项是（&&&&&）(3分)A．山不在高，有仙则名名之者谁？太守自谓也。(《醉翁亭记》)B．斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)C．苔痕上阶绿群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)D．可以调素琴吴广素爱人(《陈涉世家》)【小题2】文章从&&&&&&&、&&&&&&&和&&&&&&&等方面表现了陋室不陋。（根据文意填空）(3分)【小题3】翻译句子。(3分)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。【小题4】对文章赏析有误的一项是（&&&&）（3分）A．本文夹叙夹议，不但有观点，有论证，而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。B．文中的“无丝竹之乱耳”表示了作者对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，也是作者消极情绪的反映。C．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
【小题1】（3分） B【小题2】（3分）自然环境；交往人物；生活情趣【小题3】（3分）可以弹奏朴素的古琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）奏乐声搅扰两耳，也没有（繁杂的）官府公文使身体劳累。【小题4】（3分） D
【小题1】试题分析：A项中“名”一为“出名”一为“取名”，B项中“斯”都是“这”，C项中“上”一为“映上”一为“上等”，D项中“素”一为“不加雕饰”一为“平时”。考点：古文字词一词多义点评：本题不难，皆是学生学过而熟悉的内容。一词多义，是古文中最为常见的语言现象，学习时要注意一个字词在不同语境中的意义，弄清它们的用法，归纳记忆。【小题2】试题分析：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写环境不陋，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写人际交往不陋，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是写生活情趣不陋。考点：文意理解点评：本题不难，此问题在学习中为教师重点讲解，学生易于解答。阅读文章，理解作者对一事物的描写，要观察分析作者描写的角度，从不同角度写能表现事物的不同特点。【小题3】试题分析：“可以”，是两个词，“可”是“可以”，“以”是“凭借”，“调”，弹奏，“素琴”，指不加雕饰的琴，“金经”，指佛经，“丝竹”，本借指乐器，句中脂音乐，“乱”，意为“干扰”，“案犊”，本指公文，句中指公事，“劳形”，意为“劳累身心”。“之”在主谓之间不译。考点：文言句子翻译点评：本题不难，学生所学名篇，内容熟悉。翻译文言句子时要注意几点，一是一字一义，尽量译清楚，二是有的字词意义有变化，已不是本义，要根据语境理解其转义，三是注意古文的特殊句式和字词的特殊用法，翻译时要按现在的语言习惯来组织句子。【小题4】试题分析：作者在引孔子语言前，还有一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，作者是以两位隐士自比，是在说明内心的清心寡欲才能感觉到“不陋”，而非环境的优雅感到不陋。考点：句子含义理解点评：本题不难，文章主旨明确，易于分析理解。理解句子含义，有时要从文章的主旨来理解，在文章的大环境下即能准确的分析某个句子表述的意思。
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