为什么问维吾尔族女孩维族和汉族能不能通婚她生气了？
把原题放上来让大家看的明白些。周末更新一下进展呀~上个星期，小鱼主动加了我的qq【之前我把她删掉了】，周四还主动跟我说了一句话，我们现在又是普通同学啦~
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看到一些回答都要上升到民族对立了，你们有没有想过，其实这也只是一个身处陌生环境的青春期女孩。我认识的人中就有家长担心去外地和汉族谈恋爱，让孩子放弃了读书机会。我知道这很愚昧，但施加在孩子身上的影响，不是外人说一句傻X就可以轻松卸下的。我想说的是，这些在内地的维族本身在这方面就承受很大压力。对给自己带来压力不安，但又不需马上去面对的事，你会怎么办？或者不去管它船到桥头自然直；或者自己思索；或者与能给自己建议的人讨论。无论怎样，都不希望是别人与你闲聊的谈资。所以，这本身就不是一个好的话题，对一方类似于“今天天气不错”，对另一方却会造成不适，虽然你们都没错。另外，在试图融入陌生环境的过程中，她们更不愿被强调自己的不同，尤其是青春期比较敏感的女孩儿。这个话题看似在试图亲近，但是对刚进入陌生环境的她们，是在说“我们不一样”别人眼中新奇的信仰，对她们来说是很郑重的事。信仰夹杂压力与不安，这种感觉很难用言语让你们理解，所以只能采用抗拒的方式避免谈论。虽然这种方式不是很友好，但是想想，十几岁的年纪因为更小的事与朋友闹别扭也不是没有，那些上升到民族矛盾的是不是有点借题发挥了如果说怎么相处的话，别的同学怎样她就怎样，同学之间，除了饮食以外，民族身份并不会带来其他差异，不要一直强调这一点。就像出国留学，不断被人追问你们中国怎样怎样，也不是舒服的体验
利益相关：我太太就是维吾尔。单单是知乎上至少就有两对维族汉族通婚的情况。我只是想解释一下产生误解的背景。老实讲，维吾尔社会里的主流意见对于「嫁给汉人」这件事的评价是很低的。由于现在维吾尔社会的经济水平、教育水平整体较低，所以在落后的危机感之中，主流意见自然偏向保守 —— 无论对传统文化的态度还是对宗教的态度，都在转向保守。与此同时，汉语文化力量太强，也给维吾尔的文化构成了压力。「通婚」这件事本身就容易被政治化解读 [1]，再加上还有个别地方政府在发奖金鼓励，于是大家就会加倍反感，甚至有谣言传出稀释血统的阴谋论。再加上这位同学极有可能来自小城市，社会环境里的熟人压力是很大的。保守的立场成为主流意见，谁谁家的孩子嫁了汉人这种事情，瞬间就会传遍整个熟人圈子。这的确是个人自由，但需要有很大的勇气才能行使这种自由 —— 想想，要有足够独立生活的钱，要和父母以及各路亲戚争吵一万次。这当然不是「没什么关系」的事。此外，大多数中国人都没有多少宗教体验，很难理解宗教的重量，也不理解宗教是一件私密的事。具体到题主跟那个姑娘的对话，可能是因为她觉得你无法理解这些事情的沉重，也可能是因为她自己也没有想到该如何回答 [2]。再容大叔啰嗦一句，千万不要觉得「这是我跟一个维吾尔姑娘交谈」，群体对群体是无法理性交流的，标签和标签也是无法交流的。你和小鱼之间的交谈，只是你和小鱼的交谈。--延伸阅读：一个你可能感兴趣的文章。两个维族女生的对话，里面谈到了包括婚姻在内的一些问题，这里面的 H 就是我太太。「左右难逢源——访谈历史夹缝中的维吾尔女青年」：尾注：[1] 我一个朋友有一次贱贱地问，「你们家的主体族群是哪个？」幸亏我机智且反应得快，恶狠狠地回击道：「休想用这种构建出来的 socio-political construct 来解构我们家！」另外，我们家的宪法性文件是用维语写成的，即我给老丈人和丈母娘朗读的那封长达 3 页的信。[2] 我老婆可是对个人、族群、宗教、传统文化经历了十几年的思索，外加一段抽烟、喝酒的摇滚女青年岁月，才想明白这些问题该怎么阐述的。
你把“通婚”这个词换成“结婚” 把“她们能不能和汉族结婚”的顺序换成“汉族能不能和她们结婚”怎么样 是不是同样的意思 感觉变得耐听一点了？
首先，我是一个回族。关于这个问题，我想说，这特么根本跟信仰没半毛钱关系。这只是被舆论世俗绑架而已，我当年有过一个汉族女朋友，她被身边的每一个家人说的很不堪，穆斯林是很狭隘的民族，在他们眼中，穆斯林以外的人全都是地狱中的人，全都是不干净的人。但是，最奸诈的商人是穆斯林，最会作假的小贩是穆斯林。很多人以为只要有信仰，中国人的素质各个方面都会提高，也许穆斯林给了反例。我本人现在看见戴盖头的女生都会觉得悲哀和反感，在我看来伊斯兰教是一种束缚，一种对人性的扭曲。
我在新疆跟一帮穆斯林同事工作过，给你讲几个例子你大概就明白了：有个业务员是维族小伙儿，出身哈密农村，“民考汉”（上汉语学校的）。有天开玩笑，问他打算找什么样的对象，他的表情一下子就垮了，说，XXX（不记得那个词了，意思是穆斯林正统家庭出来的姑娘）是不可能的了，我们这种出来过的人，人家根本看都不看。还有个业务是回族的，年纪蛮大一直单身。大家起哄给他介绍对象，问他汉族行不行。他说，以后生了孩子怎么办，去外婆家吃不吃大肉（猪肉），就算不吃，回来亲戚朋友也会认为他吃了，我不想我家小孩被人家笑是吃大肉的。有个文员也是回族。家里长辈去世，她和母亲回老家帮忙，做饭的时候被拒绝插手，因为他们为汉人工作，”你们已经不干净了“。她的表情不是气愤，而是羞愧，内疚。传统这种东西是根深蒂固的，就算他们的生活改变了，很多传统观念也没这么快改变。打个不恰当的比方，咱们汉人西化这么多年，男人或多或少还是有”处女情结“，当爹妈的或多或少还是会”重男轻女“。你跟个男人说，”我祝愿你娶个有过丰富性经历的姑娘，这是你的自由“，人家也想抽你。将心比心吧。
他们必须让你尊重他们但是他们却不一定最终你。
谢邀……题主小朋友你为了邀请我都取消匿名了也是蛮拼的= =虽然我不太明白怎么最近少数民族的问题都邀请我。首先，她的回答“主要看个人意愿”在我看来是一种比较委婉的说法。我见过的性格非常好很开放的维吾尔族少女都不让我等“不清真”的汉族（原话！）碰她的护身符……她们对于信仰还是挺看重的。但在我看来，真正让她不高兴的是“也没有什么关系”。对她们来说，关系大了。选择汉族作为结婚对象，意味着要与家庭、家族、民族传统、宗教信仰做斗争。她是觉得“你把这事儿想的太简单了”、“你不了解我”、“你不懂”。少女，真诚地告诉她你是出于好奇、而非恶意，相信你们会和解的。建议你把新疆话题下的精华/动态大概看一下，尤其是牵扯到通婚问题的，相信你会比现在体会更多。
我家在东南沿海，上大学前基本没接触过其他民族。以下的回答，都是听闻和自己瞎看书琢磨的。如果有误有偏见，请多多见谅。大学里有一位回族舍友，对门还住着维吾尔族姑娘。刚上大学那会儿，我还挺中二的，动不动就问我那位舍友：回族和维吾尔族真的不能不信伊斯兰教吗？信教的话，高中念书的时候不会因为和课本上的知识相矛盾而感到精神压力吗？有没有因为信教和自己的女性身份产生过矛盾痛苦？真的必须找个清真的男人吗？（舍友喷了，告诉我清真的意思是合法，不能用来形容男人）感谢我温柔的舍友，虽然偶尔用同情的眼光看着我（估计她是想：“这孩子情商太低了”），但一直耐心地回答我这些问题。汉族女和回族男？她身边没有。回族女和汉族男？她一个远房姑姑，嫁了汉族，和家里脱离了关系。现在逢年过节想回家看看，爸妈不见。她一个表姐，找过汉人男朋友，小伙子愿意为表姐入教，还是不行。爹妈棒打了鸳鸯。如果我这位舍友真找个汉男，就得做好和家人亲族断绝关系的准备。这还是和汉族相对关系不紧张的回族。至于维吾尔族，恐怕就更难了。可能是对大学时候瞎提问的报应，前段时间我爱过一位维吾尔小伙。咳咳，还是单恋。因为他，我看了一些相关的书和材料。包括某部不能提名字的。我看有个匿名回答说上世纪六七十年代如何如何，如今：“花帽的经济富起来了，又被人为地灌了不少绿教高贵的观念，加上该死的两少一宽，才会开始强调自尊心了。”你看，多么自大虚妄，无知却毫不自省的想当然式回答啊。六七十年代，全国上下都差不多的穷。大家都沉浸在勒紧腰带干革命，无产阶级一家亲的激情中，一切简化为“阶级斗争为纲”，其他的矛盾暂时都被淡化了。尽管我个人不待见某位伟大领袖，但也要承认他治下维汉关系相对还是不错的。那么现在的情况是怎么样的呢？国内相关的新闻近乎完全封锁，只剩官方口径。就算官方口径，新浪微博还不让你看转发栏。知乎现在也相当敏感。这里就不方便展开说了，自行翻墙。只说说现状吧：现在新疆，汉族和维吾尔族的贫富差距极大。除了公务员和警察，维吾尔族的大学生在新疆很难找到工作，而在其他省份则面临种种歧视和检查。（我单恋过的那位小哥，之前在新疆面试几家企业，对方全都回复不招维吾尔人）更别说别的学历更低的年轻人，连打工的活都难找。为什么会这样？请结合中国的现状去分析吧。谁掌权，谁就掌握经济。为什么新疆到处都是山东企业？年轻人普遍穷、无所事事、在自己新疆内部旅个游，还要被像对待犯人一样的盘查。借用排名第一的答案里的话说：“现在维吾尔社会的经济水平、教育水平整体较低，所以在落后的危机感之中，主流意见自然偏向保守 —— 无论对传统文化的态度还是对宗教的态度，都在转向保守。” 我觉得用保守一词还不太直观。应该说，在这种落后和压抑的局面中，他们必然会转向宗教传统中去寻求力量和安慰。对自身民族身份的认同和忠诚也会不断加强。我完全不在乎自己当不当汉人，但一个维吾尔人基本不可能不当维吾尔人，尤其是当她or他处在一个少数的环境中。这是人性。（回想和那位维吾尔小哥说的第一句话“咦，你是维吾尔人啊？长得真像汉人啊。”虽然对方涵养不错好像没生气，但真想回去敲自己脑壳）但尽管如此，在具体的日常交往中，这三位我认识的穆斯林同学人都非常nice，和大家玩得很好。我从来没感觉他们有任何“看不起非穆斯林”的想法。就算我们老拿某些脑残问题去烦他们也没生气过。只是通婚，那是兹事体大，背后有太多深层矛盾了。回到题主的问题上来。你这位同学年纪还小，很多事情未必能了解分析清楚，（没看这问题下许多上了年纪的人照样不清楚么）且初来内地，必然面临种种困难矛盾。一个高中小姑娘，被看作猎奇的“他者”，同时要向你解释这么沉重的问题，一时产生了情绪，也是可以理解的。好好道个歉，然后假装这事没发生过吧。
我是回族昂，初二的时候有个同班小姑娘问我，你们不吃猪肉唉？嗯。为什么啊？古兰经不允许。是不是把猪当成神啊？不是，嫌脏。可是一点都不脏啊，很好吃的。。。。。。。你们是不是特别崇拜猪啊？不是。可是你看有些民族不吃鱼就是崇拜鱼，有些不吃牛就是崇拜牛哦~嗯，我们还不吃驴和狗，难道都是神啊，只是嫌脏。可是真的不脏啊~。。。。。。唉你不要生气嘛，我就是好奇你们是不是崇拜猪啊。。。。。。。卧槽，让我崩溃的是这姑娘眼神特还特别纯真 (╯‵□′)╯︵┻━┻看了这个问题之后我觉得我没把她怎么样还真是善良
这个问题应该添加心理学话题才对。因为【这位】维吾尔女孩【不喜欢】【这个问题】。而已。
你应该坏坏地问，要是可以的话，我能不能娶你呀～～～哈哈哈，你又不是国家领导人，动不动就提什么民族问题宗教问题，还是对一个姑娘提，真是注孤生啊，面对个体的人就用个体的话，抛去所有的标签，她就是个小姑娘而已，尽说这些有的没的，不解风情啊～～～
她潜台词是:你们算老几！假如一位西方白人问她跟白人通婚的想法:她会委婉的拒绝，但绝对不会生气。
请问 这个问题和问四川人
你们都吃辣的吗
你们北方是不是都很冷
有多大区别，我们就是想要了解朋友才问吧，不是朋友我还懒得理你，问别的省的 名族的，就算有冒犯的也会一笑了之，怎么这些穆斯林就这么特呢，少拿宗教说事，要是遵守教义，她还不应该读书呢，贱人就是矫情。 同时，要我们尊重你的宗教，请你也尊重我们，谁也不欠谁的，这个和民族无关，这是人与人之间的问题
既然你对一个事物好奇，那么首先应该做的是去做功课了解，而不是对未知的事物随便的去探索。举个例子，你听说僧人持戒，你跑到一个寺庙问：“师傅们能不能吃肉喝酒啊？”这不是欠揍的行为是什么？如果是好奇的提问，预设的立场就是“这很奇怪”，这本身对别人信仰就是缺乏理解，持有不认同的态度，可以说是不尊重的行为。这个话题还很敏感的涉及到个人的隐私，因为认真回答就可能需要表达个人对于民族宗教的相关态度，估计姑娘也没有和题主关系亲密到分享这些。不要说自己是好奇，可以对姑娘说自己想更多了解一些维族的风俗传统，没有人希望自己被看做奇怪的。
认识一个胸超级大的，长相偏毛子化的哈萨克妹子，豆奶的不认识
我女朋友是印尼爪哇人，信仰回教。据她跟我说，印尼现在很多年轻人未婚先孕，跟中国一个样。我在印尼的时候，见到很多女孩结婚又离婚再结婚再离婚。所以我就把她推倒了。说到这里，聪明的朋友应该已经懂了，宗教信仰本没有什么错，错的是政治化。
你的话碰到了她那点可怜的民族自尊心，所以她傲娇了，如此而已，不用理她，以后会好的。乍一看，我的话，对维族很不友好是不是？不管现在各地“花帽同汉通婚“有多大的压力，又多么强调绿教教义，但是，在40年前，这根本就不成个事儿。那时候花帽族的女性，是很喜欢嫁汉人男性，因为汉人男性不打她们，有钱。我爷爷六七十年代去援疆，地点就在X独最严重的大本营喀什，当时喀什师专的汉族老师们晚上睡觉时，都要把门插得很紧，窗子别得很死，因为一不小心，花帽女就会跳进来，跟你一个被窝，然后闹起来，你就必需负责了。她们嫁汉人时候，可是乐得很。所以汉族老师到喀什的第一件事，就是由校长说这个问题，说的时候，底下哄笑的有，可是当他们知道一旦出了事，哪怕家里有妻子孩子也得离婚娶花帽女，就笑不出来了。觉得我说得离奇的人，可以去问问老一辈在南疆的人，这事是不是真的，石河子、兵团的那些不算。刚走的那位大毛拉，那会儿还是个普通农民，他的表妹还是堂妹，就是这样嫁给的一位汉人，现在随夫生活在成都大丰塔西南石油小区。我八十年代初到喀什去看爷爷，这种笑话，还是那边经久不熄的话题。那个时候，你问一个花帽女生为什么不和黑大爷结婚，她肯定是不会生气的。只是八十年代后，花帽的经济富起来了，又被人为地灌了不少绿教高贵的概念，再加上那该死的两少一宽，才会开始强调自尊心了。爷爷回去探亲，81年1030的时候，和他并肩守卫师院门口的花帽好兄弟，现在都一口一个”你们汉人对我们不好了“，不是不伤感的。多说了，下去喝酒去。………………PS：有知友私信来表示不信，说我的事年代太久难考证。那么我就说个现实点的，你看看现在花帽女现在有多少跟欧美白种人通婚的，他们这会儿就全不讲卡菲勒了。
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新疆姑娘，汉族。这个问题应该是可以回答一下的，仅代表个人观点。这个问题严格讲确实是民族宗教问题。不能单纯理解为青春期的女孩害羞敏感。主要观点陈述如下：1.维吾尔族本身具有很强的民族凝聚力，而不与其他民族通婚很大程度上可以保持这种凝聚力。2.我认识的维吾尔族女孩大多本身不排斥和汉族恋爱，但是结婚很困难。主要碍于家族压力。3.维吾尔族和汉族之间有明确的宗教信仰差异，而宗教的彼此接纳本身就是历史性难题。4.行为习惯与思维差异，没有共同话题的婚姻是难以稳定并长久的。综上所述，维汉通婚是很困难的。但是也有勇敢地维吾尔族姑娘抵抗住了外界的压力，战胜了种种相处的困难而与异族结婚了，对此表示尊敬，并祝他们幸福。最后附送一句，维吾尔族男生娶汉族妹子倒是常事儿。这种差异想必还是男娶女嫁的思想作祟吧。以上。个人观点，考据党轻喷。
伊斯兰是世界上最爱好和平的民族，维吾尔是世界上最包容的民族。你凭什么跟她解释？你理解她，她理解你么？这些民族就是这样的，你对她再好，一句话说错了就跟你翻脸。整天和平善良的挂在嘴上是维吾尔族，偷东西的不是他们，搞爆炸的也不是是他们，他们对其他民族非常友好。。我女朋友是苗族，跟她说苗族人跟汉族人通婚就是冒犯她？很多人歧视白族，歧视壮族，就是没人其实维吾尔族。这都是他们的所作所为得到了大家的认可。哈萨克族在大学里也没有维族人口碑好吧。上完厕所不冲水，早晨一大早起床做什么祈祷不顾他人睡眠，都不是维族同胞作的。好了，答主在日本，也会遇见歧视的问题，对于维族同胞也会有一些理解。但是，中国人在国外受到歧视，尤其是真心留学的留学生，在遭遇歧视的时候首先想的是：我是不是做错了什么，很多人都是反复确认过确实这人种族歧视后才做出反应，而且不会因为说你种族歧视我就拉着一波中国人把你打一顿泄愤。所以日本人很大一部分人对中国人虽然有成见，但是不会因为有偏见而躲着中国人。想想中国有多少汉族同胞看见穆斯林就躲着呢？美国又有多少人躲着穆斯林呢？这只是非穆斯林的错么？在遇见西方文明冲击的时候，中国，日本，韩国虽然都进行过保守主义方向的努力，最后都失败了。那为什么伊斯兰世界反而愈来愈保守呢？那么多穆斯林国家一个都没有成功的，这是巧合还是定律呢？这不是你的问题，她不理你，你不理她就是了。403 Forbidden
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因为宗教，古兰经说了，不能跟异教徒结婚。但是实际上，也是有的，特别在三十年前，真正的汉民一家亲的年代，民汉通婚很正常，很普遍。甚至在毛主席年代，维吾尔人还吃猪肉，但是90年代开始，形势越来越不利。在维吾尔人聚集的南疆，宗教氛围已经异常浓烈。
维族属于杂胡，别看人口少，血统远没有汉人纯正，维族的父系除了非洲A、B、E单倍群没有，其他 白人的R、汉人的O、蒙古的C、中东的J，新几内亚的K，斯里兰卡H，老亚洲矮黑D，亚美尼亚G，美洲Q，维族都有，俗称人种走廊。
维族人作为穆斯林在生活中有很多禁忌，比如饮食上就跟汉族人不一样。严格的来说，做过大肉饭菜的锅子穆斯林都不会再来用的，因此维族和汉族在一起生活，紧紧是饮食上就会有很大的不一样，除非汉族人可以吃清真的食品，因为维族人不会放弃自己的信仰的，真主安拉规定不能吃的就是不能吃！其实这只是一个方面，两个人一起生活肯定得有共同的意识形态，汉族和维族人成长的环境差别太大，之后看待问题的观点肯定也有差别，这也是问题。不管怎么样，爱情也是一种力量，可能能帮助我们客服这些问题，维汉通婚肯定也会有幸福。
人非商品，何须说明知乎都被玩坏了╰_╯
知乎都被玩坏了╰_╯
不是曾经个叫暖手宝(类似名字)的应用吗
不是曾经个叫暖手宝(类似名字)的应用吗
这有什么巧合的，他正好叫太阳，他正好叫月亮而已
这有什么巧合的，他正好叫太阳，他正好叫月亮而已
懂事的姑娘都会幸福的
懂事的姑娘都会幸福的
我老家小地方就没禁摩，不过我没碰过，摩托车开慢点，像自行车那么慢就好，挺萌的。我最近步行老是被自行车抢道，骑得飞快那种，这样不好。
我老家小地方就没禁摩，不过我没碰过，摩托车开慢点，像自行车那么慢就好，挺萌的。我最近步行老是被自行车抢道，骑得飞快那种，这样不好。
为什么要用正则，求模多好
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我吃完饭的盘子都很空，不信你请我
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为了好吃，以及更干净一点，还是去皮吧
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我也觉得是做别的糕点
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你是不是刚刷完牙？
你是不是刚刷完牙？
锅包肉，哈尔滨水饺
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千万别炒糊
千万别炒糊
没事的。不喝了就行。
没事的。不喝了就行。
不好分辨，一般买贵的就行了。
不好分辨，一般买贵的就行了。
你多大了？
你多大了？
鸡精炒菜挺吓人的。蘑菇精炒菜应该很萌，没有手，头还那么大。
鸡精炒菜挺吓人的。蘑菇精炒菜应该很萌，没有手，头还那么大。}