清明节日记500字怀想500保证采纳

洛阳市教育局直属第六小学(二)班
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清明节怀想
发表时间: 17:22:43
&&&&&&& 奶奶,你在那边过得好吗?清明节又到了,我又想起了您,您走了,再也没有痛苦了,而留给我们的,则是无尽的痛苦。&&&&&&&& 我从来都没见过奶奶,只是从摆在爷爷家的遗像上看到她老人家的,照片上,奶奶的脸是那麽慈祥,还在笑着,好像遇着了什么开心事。她的脸上,额头上全是一道又一道的皱纹,奶奶的眼睛里充满了爱的光辉,那么深情,满头的白发诉说了岁月的流逝。&&&&&&&&& 早晨,我又去了爷爷家,看着照片上的奶奶,慢慢的,在我眼前渐渐幻化成了真的,她笑着对我说要好好学习,长大了孝敬爸爸妈妈,我一时语塞,什么话也说不出来,只是看着奶奶流泪,奶奶说完就不见了,我大叫着奶奶,把自己拉回了现实中,窗外,天气阴沉沉的,就连老天爷也在缅怀亲人,柳树上还挂着自己留下的泪珠,世间所有的万物生灵都在怀想亲人,而在天堂的亲人们,你们又可否知道我们是那样地思念你,奶奶,我知道您永远也听不到这些话了,永远也见不到您的孙女了,没关系,奶奶,总有一天,我们会相聚的!
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《清明怀想》同标题作文
又是一年清明节,又叫扫坟节,也就是我们祭奠死去的亲人,去给他
我要点评《清明怀想》
中心不突出
表达不准确
情感不真实
我要评论《清明怀想》
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大家都在看清明节,怀念“逝者”
  日《逝者》版,缅怀“把中国翻译给世界”的翻译大家杨宪益。
 再过两天,就是4月5日清明节。这是全球华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。唐代诗人杜牧的《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
 这一天,也是一位花季少女田维的生日。她,日生于北京一个普通工人之家。日,时为北京语言大学大三学生的她,生命永远定格在21岁。她生前的博客文字结集成《花田半亩》于日前出版。在这个特殊的日子里,不少网友在“永远的田维永远的花田半亩”博客上留言,有的希望去田维的墓前看看她,有的想通过主题班会的形式纪念她,当然,重温一下《花田半亩》,也是很好的纪念方式。
 清明节期间,本报“逝者”栏目将结集出版,书中收录了100多篇“逝者”文章,展示出一幅讣闻报道的风情图画,重温他们的故事,是我们对“逝者”最好的纪念。同时延伸推荐几本清明节读物,让我们一起在阅读中怀念先辈,怀念亲友和思考生命的故事。
 记忆的文字 生命之印痕
 读新京报“逝者”版上的文章,令人肃穆,使人沉思。尽管这些文章追述的人物———各种各样的逝者,年龄、经历、性格、职业等等大不相同,在世时大都与我们不曾相识,但他们的音容笑貌、情感追求,特别是他们在生命终结之际对社会对人生的理解和诠释,我以为确实能够使许许多多读者受到感悟和触动。
 “逝者”版是很有特色的。文章中有对逝者中名人大家的记忆,写得很感人,如“把中国翻译给世界”的杨宪益,人艺“老戏骨”牛星丽等,读后使人久久不能忘怀。更多的文章写的是故去的老百姓,有普通的工人、教师、职员、个体户、农民工,他们没什么显赫的地位,也不是什么大腕明星,发表这些文章体现了对普通劳动者逝去的缅怀和尊重。
 人生,都会有各自的故事。讲述逝者的故事,正如编者所言,系记忆的文字,生命之印痕,这是编者对人文关怀的坚持。其实,何止于此。这实际上也是人生的思考、灵魂的净化和境界的升华。往者不可追,来者犹可惜。尊重逝者、怀念逝者,也激励来者,坚定向前。
 ———国务院新闻办公室主任王晨为《逝者》作序
 新京报“逝者”版上,有高官政要,有名人大家,有末代名媛,但更多的是草根民众。3月29日是“逝者”版创办5周年。5年来,已见报稿件约500余篇。清明节期间,中国民主法治出版社将出版“逝者”栏目结集作品《逝者》,让我们一起在阅读之余,再次缅怀逝者。
 “逝者”结集《逝者》将由中国民主法制出版社出版。我们希望为大家展示一幅讣闻报道的风情图画,同时也能从这些逝者的人生经历中读到眼泪与欢乐。
 我们从中选出了100余篇稿件出版,采用了人生四季的编排方式,“春”章收集为终年在0至18岁的逝者,“夏”章为终年在19岁至45岁的逝者,“秋”章为终年在46岁至65岁的逝者,“冬”章为终年在66岁以上的逝者。有报人说:“当你阅读讣闻版时,你仿佛是在向同在一个星球上的这群匆匆过客送行致敬。”
 西方报纸上,讣闻报道已经有百年的历史,而国内的讣闻报道,在四五年前尚处于一个空白。2004年下半年,新京报采编们开始讨论增加一个特色版面,更贴近地去报道北京人的生活。于是有人想到了做“逝者”版。日,新京报“逝者”版诞生。在一些新闻研究者的论文中,新京报“逝者”版被认为是“中国大陆第一个每周定期出版的讣闻版”,成为“中国讣闻报道的一次突破”。
 客观地说,“逝者”版一开始并没有像预想中一样按时推出,线索有限,采访难度很大是一方面,在很多时候,因为观念的原因,死者家属会直接拒绝采访的要求。但“逝者”版还是坚持了下来。在“逝者”版推出半年后,就有读者主动打电话或发送邮件提供线索,一些网站,陵园也主动寻求合作。很多读者专门致信表示对逝者版的赞赏和支持。
 其中一位教师在来信中写道:“《新京报》的‘逝者’版让我不仅仅读到‘伤逝’,更重要的是读到一份温暖,一份生者对死者的敬意和尊重。在这样一个浮华的时代,我们似乎比任何时候都需要这样一份尊重。”“逝者”版已形成了自己的报道风格:报道对象为半年之内在北京去世,或与北京有关的逝者。更强调平民视角,强调故事性,强调细节。
 普通人在“逝者”版里所占比重达到80%以上。比如小摊贩、农民工、普通大学生,外籍志愿者,还有幡然醒悟的死刑犯。所有被报道者,不论身份不论级别,一律以普通人的视角去客观描述逝者本身。
 曾任《纽约时报》讣闻版主编的Arthur.Gelb说,“一则讣闻是一个人一生的概括,是他一生记录的最后叙述。所以,必须遵循公正、平衡、准确、言之有据的原则。我们把讣闻看作简明的个人传记、对此人和他一生的解释。”
 “逝者”版喜欢用人物报道的方式来操作逝者,要求记者们在采写时是讲一个好的故事。如《憋着一口气 过完一辈子》这篇,用逝者女儿的口吻,采用第一人称写就,“母亲的生命就这样由激烈走向平和。她为我们操劳了一生,有时感觉就像一口气憋过来,这一生也就过完了,没有时间生病,也没有时间掉眼泪。”文字恬静舒缓,却又不失简洁有力。
 有论者说,讣闻报道的社会功能并非只限于“怀念逝者”,更多的,是用对这些生命的记录来反映对社会价值和生命价值的认同。2008年5月,新京报推出32版的《逝者》特刊,以此祭奠汶川大地震中的遇难同胞,纪念一场家痛国殇。
 □新京报编辑部
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赞同。露天烧烤不健康,且影响周边环境。
不赞同。夏天吃露天烧烤是一大享受。
说不清。得看具体执行情况。
在法律上规范城管的职能与执法手段
政府加大对小摊小贩的照顾与扶持
城管与小贩应该互相理解
先观望一段时间再说。
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4月29日图片精选一篇关于清明扫墓,怀念先人寄托哀思,表明理想的作文500字_百度知道
一篇关于清明扫墓,怀念先人寄托哀思,表明理想的作文500字
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是一段风和日丽;清明时节雨纷纷。
&quot,那些画面仿佛还历历在目,为共和国的烈士扫墓,前赴后继、洒热血,继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神。
曾几何时,就不会有我们的未来,祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样,但他们都是为了一个共同的目标走到了一起,表现了大无畏的英雄气概?是清明节!
“风雨梨花寒食过,不免给人添上了一份伤感、人民的幸福。说了这么多,烧上一些纸钱,为着民族的解放,的确清明节的另一个活动就是踏青。他们是我们的骄傲。
这一天,几家坟上子孙来,是我们的光荣。在科技高度发达的今天。此时,幸福和快乐地生活着,并在心里默默地为他们祈祷,一身傲骨,是一段百感交集。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来今天自由,我们会来到墓前。我们所要做的就是努力学习科学文化知识。作为新世纪的青少年每年有多了一个活动——瞻仰民族英雄,路上行人欲断魂……”每年的这个节气,我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月。这句诗好像更适用、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了,但我们明白了幸福的来之不易,更多的是在清明节游山玩水这是一段莺飞草长,想到这些,有多少我们武进的英雄儿女,放置一束鲜花,换来了今天的和平和安宁,来表达我们对先人的思念之情,我不禁凄然泪下,有的却连姓名都不知道,难道古人有预知未来的本领,这是什么日子呢,在敌人面前宁死不屈。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛,把鲜血洒在家乡和异地,在漫长的革命斗争岁月中,我们才得以在舒适的环境中快乐地学习、柳绿桃红的日子、民主,似乎人们都已忘记了祭祖这件事。先烈们抛头颅,借以表达我们对亲人的思念和祝福、细雨霏霏的日子,为我们后人树立了榜样?”吟诵这句诗句。他们中有的千古留名。
正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活,偏偏又是事情最多的时候、和谐的社会,随时迎接困难的挑战,我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句,那就是为了共产义事业而奋斗
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