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大本诗歌71首&赞美主－祂的名(唱诗分享)&(&17:21:52)&
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◆大本诗歌71首◆
诗歌作者：
作词：不详
作曲：杜恩（William&Howard&Doane）
诗歌故事：
杜恩（William&Howard&Doane）是美国的一位工业家、发明家和慈善家。他在十四岁时就任学校诗班的指挥。早年与父亲在康州及芝加哥经营纺织厂，嗣后与友人合作，制造锯木机器，在当地是颇具声望的社会与宗教领袖。
他是一位虔诚的浸信会会友，曾任主日学主任达二十五年之久。他捐大笔金钱于慈善事业，并捐建浸信会大学的图书馆，奉献管风琴给青年会会堂。他自己家中也设有图书室及音乐室。
杜恩在工作之暇，以作曲及编印诗歌集为乐，一生作曲约2200首。他经常为芬妮克罗斯比（Fanny&J.&Crosby）的圣诗谱曲，他们合作的著名圣诗有「莫把我弃掉」（Pass&Me&Not），「我乃属耶稣」（I&Am&Thine,&O&Lord），「爱主更深」（More&Love&to&Thee,&O&Christ），「荣耀归于真神」（To&God&Be&the&Glory）等等。
唱诗感想：
第一节&我们知道你已从死复活，成为死亡中初熟的果子；我们曾看见你被提到父神宝座那里，现今是宇宙荣耀的元首基督，我们已蒙恩与你永远合一，心思得与你有生命的交通，来思念你所得的许多荣耀。
第二节&你今是万有的元首，拥有至高的权柄，乃是以&“人”的身份升到父神的右边，父赐你高过万名之上的名；胜过最黑暗的残害与痛苦，加略之死与复活之得胜，已显明你最高的大能与爱。
第三节&虽然现今只有我们能认识与赞赏你的大爱，不久万有都要珍赏你、赞美你的名，公开承认你为万有的主！
&&第四节&你的名比万有的名更大，你的赏赐也超越所有的赏赐，你的爱更高于众爱之上，永不止息。因我们永远与你合一，我们欢乐称颂你爱，我们永远有分于你的荣耀，也能拥有你永远的爱。
&&这首诗歌唱后，让人对主的爱与主的名有深刻的感触，主的爱叫我们胜过死亡，有分于祂的荣耀，与祂永远合一；主的名超乎万名，祂是万有的元首，拥有宇宙最高的权柄，因祂已完全胜过所有苦难与残害，胜过了死亡，升上高天，永远坐在至大者的右边，不久，万口都要公开承认这万王之王，赞美你那超乎万名之上的名，我们就要永远享受你不变的爱，并有分你的荣耀；我们的心因此欢欣，我们的口要向你发出不止的颂赞。[转载]大本诗歌95首&赞美主－祂的救赎(诗歌鉴赏分享)
诗歌鉴赏分享
D. Edwards
Howard Doane()
(5:8)(4:18)(20:21)(2:8)(9:12)(9:12)(3:6)
(2:26)(5:15)(15:9)“”(4:10)
(3:25)(10:19)(1:19)(8:39)(9:27-28)…
(1:8)“(8:1)(2:9)(2:11)(2:7)
-擘饼聚会常用3/4，！，副歌时高昂，，！众人唱诗不和谐时，会破坏诗歌的感觉，尤其需要注意。
赞美祂，救赎的工作已经成功！感谢祂，祂的恩典真是宽宏！我们荣耀我们的救主耶稣，我们永远歌颂耶稣。
，流血舍命，完成救赎，使我们成为神的儿女，现今被神高举，赐下超乎万名之上的名，使我们感念，发出赞美，记念主爱直到永远。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]选唱有关记念主名为主题的诗歌之交通
选唱有关记念主名为主题的诗歌之交通
　　以我参加擘饼聚会的经历来推荐纪念主的名为主题的诗歌大致可分为四层：
　　第一层：对主名的认识
　　第二层：对主名的经历
　　第三层：纪念主的名-擘饼
　　第四层：敬拜父-祂的圣名
&O&&大本与补充本诗歌中有关记念主名为主题属于第一层“对主名的认识”的诗歌有哪些
　　以我参加擘饼聚会的经历来推荐如下：
　　大本诗歌：61,62,63,65,66,67
　　补充本诗歌：3,121,130,203,227
&O&&大本与补充本诗歌中有关记念主名为主题属于第二层“对主名的经历”的诗歌有哪些
　　以我参加擘饼聚会的经历来推荐如下：
　　大本诗歌：60,62,68,69,70,71,142,169,171,253, 408,497,498
　　补充本诗歌：202,
231,302,307,327
&O&&大本与补充本诗歌中有关记念主名为主题属于第三层“纪念主的名,擘饼”的诗歌有哪些
　　以我参加擘饼聚会的经历来推荐如下：
　　大本诗歌：115,116,118,119,120,146,147,148,149,174
　　补充本诗歌：20
&O&&大本与补充本诗歌中有关记念主名为主题属于第四层“敬拜父,祂的圣名”的诗歌有哪些
　　以我参加擘饼聚会的经历来推荐如下：
　　大本诗歌：1,3,4,7,8,9,10,11,12,14
　　补充本诗歌：暂不推荐
注：加深红色字体是较推荐选的诗歌，黑色字体是依圣徒们的情形，视需要也可选唱的诗歌。
&O&&刚开始进入擘饼聚会时适合选那些有关第一层“对主名的认识”的诗歌
　　进入擘饼聚会之初，适合选有关记念主名的大本诗歌为：
　　61,62,63,65,66,67首
　　大本诗歌61首定义主名的各方面，是主名定义最广义的诗歌，共有14节，说出主名的所是，可说是包罗万有。
　　大本诗歌62首强调主名所代表的是祂这活的人位，曾为创造主，并为爱显明成为寒微的拿撒勒人，也是神的羔羊，为我受刑，流出宝血洗罪孽，现今得胜登宝座，使我得释放，是我甘甜名。
　　大本诗歌63首强调主名芬芳，在我这蒙恩人身上！主名恩义，含祂为人生活，为我成罪，使我蒙恩受惠，作我救主，今后你重我轻，我今归你，这超万人的你！
　　大本诗歌65首强调耶稣大名，荣耀、有能，这名丰盛，是我投靠、是我倚，战时兵器病时膏，你名就是我胜利。借着你名，我得饮于你生命。
　　大本诗歌66首强调美哉！善哉！神的爱子，为我降生，为我受死，流血将我救赎，使我作神的后嗣。今在我心作主、作王，作我宝贵救主；祂不久还要再临，接我与祂同在，使我贱体变成荣身，永是我的荣耀，荣耀之名乃是耶稣，我要永远称道。
　　大本诗歌67首强调大地无名甜至如此，因为从来未有文字，这宝、这甜如耶稣。当人将祂挂在木上，他们同时挂这名，好叫天下都能欣赏，我们爱祂的究竟。当祂上升高坐宝座，万膝跪拜、万口唱和，天上地下都迎驾。藉你这名的无比，恩典至此不疲倦，昨日、今日到永远，你是一样不更易。
　　补充本诗歌：3,121,130,203,227
　　补充本诗歌3首强调主耶和华的圣名在全地何其美！从婴孩和吃奶者口中，建立了赞美，敌权速速崩溃。当我们观看这宇宙，你指头的工作，不禁要说：人算甚么，你竟如此顾念?在你神圣经营里面，叫人特蒙恩眷！你经过了道成肉身、受死、复活、升天，主权、元首、国度、身体，一一你都成全。借着这些神圣工作，你建立了赞美，我们的心喜乐满溢，赞美惟你是配。但愿各民、各族、各方，宣扬你名宝贝。
　　补充本诗歌121首强调耶稣是我主，祂活在我里面；现今我真是快乐无比。世界尽都是满了空虚，基督才是惟一的实际，阿利路亚，祂活在我里！
　　补充本诗歌130首强调主耶稣，作了我人位。基督安家在我心里，我接受基督作我人位，神的丰满充满了我。
　　补充本诗歌203首强调我们来享受这新鲜活泼的耶稣，真是实际，在召会中，爱与合一，我们尽情吃喝吸入主。
　　补充本诗歌227首强调祂的名是奇妙、策士、全能的神、永在的父；祂是子，是和平的君、耶稣我主、创造主、救主、生命的灵内住，我要在灵里敬拜祂、爱祂、事奉祂。
&O&&擘饼聚会在有关记念主名为主题下适合选那些第二层“对主名的经历”的诗歌?
　　擘饼聚会有关记念主名为主题时，适合选第二层“对主名的经历”的诗歌推荐如下：
　　大本诗歌：60,62,68,69,70,71,142,169,171,253, 408,497,498
　　大本诗歌60首是首向主祷告的诗歌，强调耶稣，我爱这名，耶稣我主，耶稣名远超万名，耶稣我主！主你作我一切，你外我无基业，有你我无所缺，耶稣我主！你曾成为人子、为我受死、救恩因你成就，耶稣我主！我惟因你得生、靠你得胜，我们不怕忧虑、苦难、鬼魔，因为有你相左！不久你要再临，我们快要欢欣，那时我们见你，我们就要像你，并要永远偕你，耶稣我主！
　　大本诗歌62首强调主耶稣，我爱你名！因你是配！荣耀、权柄、颂赞！未有天地未有时，神爱无限，就已显明！要施恩典救亡世；爱叫你来为我负债，使我成为你珍物。你的慈心满有恩情，你的道路孤且卑；我的痛苦你替背，我的荆冕你替戴，我的祸杯你替尝备，常经忧患是为爱。你被豫定为我受刑，流出宝血洗罪孽，现在你坐天上，荣耀、尊贵为冠冕；你打胜仗，我得释放；阿利路亚主名甜！
　　大本诗歌68首强调赞美主尊名！祂是被杀羔羊，耶稣基督，被神高举天上；罪人朋友，为我流血，将我救赎，使我永远得福，荣耀救主，超乎万名之上的名，无不称祂为主！配得永远颂扬。颂赞主尊名，颂赞，荣耀，归主尊名！
　　大本诗歌69首强调耶稣这名超乎万名，魔鬼惧怕、逃窜！这名可亲、可爱，带来天上安宁。但愿世人都能尝到，祂的丰富恩典，这名永远可靠，今生直到永世可爱、可宝，永远是我见证。
　　大本诗歌70首强调耶稣这名何其甘甜，犹如音乐我爱称赞，牠使我乐，丰满完全，耶稣宝贵之名，耶稣天天不改变，圣徒当称赞祂的价值到永远。我爱那爱我者之名，祂知我苦，分担、同情，命令忧惧从我隐形，我爱耶稣之名，这名迷人，我爱听见，一听我心不禁狂欢，其乐将我眼泪擦干，高举耶稣之名。无人话语能以尽言，我爱之名何其甘甜，愿人将祂永远称赞，称赞耶稣之名。
　　大本诗歌71首强调主是死亡中的初熟，我们见你已被提，荣耀元首基督，你有最高的名、最高能、最高爱。蒙恩得与你相交，心思都能无忌来想你的众荣耀，因已与你合一。不久万有宝珍你，万有赞美你名。
大本诗歌142首强调你名香甜远超众名，怎能将你唱彀！我心充满甜美感应，深愿向你不住颂称，喜乐涌自心头！
　　大本诗歌169首强调我们借着主的名时时能亲近祂，祂是我们的一切，我们要用爱的热火，烧到自己其他的爱无处可找，叫我们爱祂的心每天一直长进！
　　大本诗歌171首强调无口能唱，无心能思，也无记性能忆，一种声音比你名字，更为甘甜、可喜。
　　大本诗歌253首强调在我心中欢奏一音乐，乃是恩主柔声说：你必永远属于我！耶稣，最甜美之名，满足我的衷情，使我唱着往前行。
　　大本诗歌408首强调你名似膏香，你爱比酒美，你若来吸引，有谁不跟随?我们若跟随羊群的脚踪，我们必进入你爱的交通，最终你是我生命，我是你活像，爱情的联结，如死之坚强，无何能消灭，无何能替换，直到你显现，在那香草山。
　　大本诗歌497首强调神阿，你名何等广大泱漭！我今投身其中，心顶安然；有你彀了，无论日有多长，无论夜有多暗。无论有何需要，都必无差。
　　大本诗歌498首强调时常携带耶稣的名，祂能赐你安慰、安宁，除去所有的烦闷，当作藤牌敌火箭，每逢诱惑搅扰你灵，呼吸这名在心间，使我心头满欢畅，宝贵名，何甘甜，世之望和天之乐！等到被提面见救主，耶稣的名仍颂扬，在祂脚前欢然俯伏，尊敬祂为王中王。
　　补充本诗歌：202,
231,<font COLOR="#2,307,327
　　补充本诗歌202首强调我们已得到万有基督，祂是我们的一切；呼喊祂的名何等有福，何等神圣，何超越！哦，说不出的喜乐，且满了荣耀，甚至一半都难以说出！我们已学会生活秘诀，读祂话并喊祂名！藉此吃喝主，必无所缺，它的价值真显明。
　　补充本诗歌231首强调每当我喊主耶稣，我深处总觉发烫；祂生命冉冉而升上，在我里面成长。请来同喊主耶稣，这喜乐世上无双；主且要进入你里面，作你生命供你享。祂必使你得释放，不管你心多疏远，或如野马脱缰，一呼喊祂就来，祂原在你口旁。呼喊我们救主，每次祂都必垂听；祂是我们的山寨，是喜乐、安息、力量；只要你尝尝便知道，祂恩典真是无量。上好乃是主自己，让我们向祂全敞开，让祂生命拯救！当祂再来时，我们不惊惶失措，并且要面见祂荣耀，若一直让祂成熟。
　　补充本诗歌302首强调你名如同倒出香膏，耶稣！
　　补充本诗歌307首强调我何等爱耶稣，因为祂先爱我。这名说出救主的爱，祂死使我自由；祂的宝血已流出来，神前说出美言。这名说出我父为我，每日所有部署；眼前道路虽然阴暗，阳光终必照出！这名说出祂心有爱，知我深处愁苦；每一忧伤祂都担代，地上无人同负。
　　补充本诗歌327首强调主阿！我实在深爱你，无你活着枉然失意。你是富有吸引，极其引人着迷，你的丰富追测不尽。我主名何甜蜜，呼求叫人满意，联结调和于你，神人合并为一，豫尝新耶路撒冷实际。
&O&　擘饼、喝杯享受主名并记念主所设立的饼、杯，有那些关于第三层“记念主的名-擘饼”诗歌适合选唱
　　擘饼聚会适合选择第三层“记念主的名-擘饼”的大本诗歌推荐如：
　　大本诗歌：115,116,118,119,120,146,147,148,149,174
　　大本诗歌115首强调耶稣身位和工作，祂已被神高举并登宝座！
　　大本诗歌116首强调主耶稣已被神高举，祂的工作已得胜，如今作元首，等你肢体也同接受，你快乐我们也快乐，宝座是属于你。
　　大本诗歌118首强调救主耶稣，我们元首，你今已升高天，你是地上圣徒之乐，你是天上之光，你今领我饮于爱河，使我知其深广。凡肯与你在世同苦，也要同荣在天，所以求主使我坚固，鄙视世界恩典。
　　大本诗歌119首强调荣耀归给登极基督，祂已得着至高尊名，天上地下都颂称，因祂尊名无不屈膝，无不口称祂为主，天地之主，普世之王，亿兆都将称祝。荣耀归神，荣耀归给祂这至尊名，归给至大的我是。
　　大本诗歌120首强调哦主，你是万有的主，已得荣耀尊冕；你是那人在荣耀里，与神同坐宝座；且得至高尊名；万口无不称你为主，万膝无不跪敬，神已使你作主基督，得着宝座权柄，万有之主，我们高举，赞美惟你是配！
　　大本诗歌146首强调我们当来同声欢呼，称颂神的基督；升天羔羊，你真是配，来得这样赞美！配得尊贵、权柄、荣耀、智能，还有许多献上不及，主阿，永都归你！不久圣徒快要上升，同发赞美之声，待赎宇宙合而为一，颂赞羔羊不已；因祂降世，亲临死地，现今荣耀无比！
　　大本诗歌147首强调荣耀归于我主，天地齐来欢呼，向祂赞美，祂的恩典、慈爱，除我死亡、悲哀；高唱直到万代，羔羊是配！蒙恩人们都来，环绕宝座敬拜，向祂赞美；被赎族类都来，同心向主敬拜，向祂赞美；尊祂我主我王，羔羊是配！
　　大本诗歌148首强调哦主耶稣，我的心向着宝座，何等喜乐，向你献上赞美！因着蒙福，我敬拜，我也述说，承认你配，惟有你真是配！主，你真是配！我敬拜，我也述说你的荣耀，因为你真是配！你这神人，是真神，又是真人，低于天使，为我们作牺牲；女人后裔，曾如何亲临嚣尘，败坏古蛇、伤其头、踏其身！创造的主，竟被受造的人钉十字架，你是如何降卑！你不自救，被神弃又被人恨！你不退缩，经黑暗，喝苦杯！接战死亡，你如何退其狂澜，荣耀得胜，全得胜，大得胜！思念及此，怎能不歌声弥漫！阴府的门，到如今全溃崩。
　　大本诗歌149首强调我主耶稣，惟你是配，来得永远的赞美，因你爱心、恩典、慈良，远超我们所能想。我们满心感激不尽，前来称颂你尊名；我们所拜的主耶稣，你是何等的宽恕；你的爱心像你能力，永无限量永无已。耶稣你是首先、末后，你要领我到尽头；因着已往我赞美你，为着将来我靠你。赞祂！赞祂！赞我恩人！赞祂！赞祂！直到天上，赞得完全赞得长。
　　大本诗歌174首强调主举爱旗遮盖我们同来享受祂爱筵，我们感激你的救赎大恩，全心虔诚来记念。记念你曾临世，记念你钉十架，记念你今在天，在神右边常代求，桌上陈设这饼和杯，都是表明你的爱，我们感激你的救赎大恩，全心虔诚来记念。你曾应许还要显现，主阿，求你快成就！
　　补充本诗歌：20首
　　补充本诗歌20首强调何等权能，耶稣尊名！天使全都俯伏，献上冠冕，同心尊敬。加冠祂万有主！堕落亚当后代，今成被赎圣徒，靠恩得救，应当敬拜。罪人，你心永不可忘，祂的苦胆、酸醋，今当到祂面前来瞻望。但愿地上万族万民，都向救主俯伏，荣耀尊贵都归祂名。亿万群众歌声雷动，臾也一同欢呼，直到永远敬拜称颂。
&O&&在有关记念主名为主题下，在第四层『敬拜父-祂的圣名』有那些诗歌适合选唱
　　擘饼聚会在有关记念主名为主题下，适合选第四层『敬拜父-祂的圣名』大本的诗歌推荐如：
　　大本诗歌：1,3,4,7,8,9,10,11,12,14
　　大本诗歌1首是颂赞三一神计划的诗歌，述说神的创造，神的愿望，神话语的启示，要我们领略，以爱祂，借着基督的救赎，在新造里带来敬拜者。
　　大本诗歌3首是颂赞三一神的诗歌，强调荣耀、赞美归于圣父、圣子、圣灵三一神！荣耀神来施救恩，圣父定意、计划，圣子来完成，圣灵运行实施，三一神就作我们的生命，荣耀归神永无止。
　　大本诗歌4首是颂赞三一神的诗歌，强调神是三而一的，是昔在、今在、永远常在主，惟有神是至圣，爱心、纯洁、能力都完全；全能而又慈怜的神，造物无不颂赞！
　　大本诗歌7首是敬拜父-是永存者的诗歌，强调神是永远父，自有永有主！你比古者还要古，你比初者还要初！你是万有的根源，你是永生者，完全丰满者，我们赞美你永远，我们称颂你无限、丰满、完全。
大本诗歌8首是敬拜父-是灵的诗歌，强调祂是万灵之父，祂为我们造灵，重生我们，要我们以灵拜灵。父来作子，子又作灵，为要进入我灵来作生命，这是何等恩情。父在子里，子是你话，话也是灵；灵进我灵将我感化，就作我生命。你灵今住我灵，联成一灵，那灵我灵同作见证，我是由你而生，你灵引领，使我随灵而行，使我得享生命、平安，使我属灵。灵里祷告、敬拜、瞻仰，直到得荣。我们敬拜以灵、在灵，同灵称颂你名。
　　大本诗歌9首是敬拜父-是生命源头的诗歌，强调神是生命源头，神圣、甘美、丰满！你如活水一直涌流到永远！父在子里因爱流出，流到人类中间，且成那灵带爱流入，流进我们里面。你在子里，藉成那灵，已与我们调和；将父的成分涂抹加多。父的慈爱、子的恩典、灵的交通，使我得享神的丰满，直到永世！三一之神父、子、圣灵如此厚待我们，配得我们和声响应，赞美你爱不尽！
　　大本诗歌10首是敬拜父-祂的超越的诗歌，强调你是宇宙的圣中之圣，神的永能和神性远超万有、众生！你是优者之外优，秀者之外秀，超越美、善。我们有分你的圣别，就分别为圣。我们赞美你的超越、圣别！
　　大本诗歌11首是敬拜父-祂的新鲜的诗歌，强调父神是常新不衰！永活长存的主。祂是常新不朽，祂所赐的福，约是新约，路是新路，都要永远存留。我们是你的新造、新人、新心、新灵，日日更新，满有新样新生。最终新天、新地、新城，一切全都更新，月月有新果，永不变陈。父神是常新不旧，我们赞美不休！
　　大本诗歌12首是敬拜父-祂的伟大的诗歌，强调当我观赏父的创造，形形色色，壮丽，奇观又微妙，大大小小说出你的无限。我心我灵立即兴起赞美之声直到永世，你何希奇！你何伟大！当我尝到奇妙救恩的深高，想到你曾如何差遣爱子，为我来死，使我成为你新造，将你生命显得完全尽致。当在会中，享受有福的交通，同被建造，作你安居的灵宫，你的丰满就此显明。到日期满足时候，我得有分新耶路撒冷，天地更新，你的所是就得完全显明。
　　大本诗歌14首是敬拜父-祂的信实的诗歌，强调父的信实何等坚定，你是昔在、今在、永在，并无转动影儿，天地都要灭没，你话永不能废去，你的恩召永不后悔，你的恩惠和你怜悯，又同你名不颓。圣城根基似彩虹围绕你的宝座，宣告你的信实；见证直到永世。
　　有关记念主名为主题下“敬拜父-祂的圣名”暂不推荐补充本诗歌！
&O&&能否试举一有关记念主名为主题下选唱诗歌的例子并加以说明
　　来到擘饼聚会之初，先选唱大本诗歌66首，这会使圣徒容易想到主的名何等宝贵，祂曾为我们降卑、受死、流血，提醒我们今在我里作生命、亮光、真理、道路、作主、作王，将我引导、安抚。祂是至宝，时刻满足我心，解我忧虑，消我烦闷，永远与我相亲。不久祂要再临，接我与祂永远同在，将我卑贱身体，变化成荣耀的身体，享受永远安息。我有耶稣这荣耀的名，永是我的荣耀，我要永远称道！
　　这首诗歌词句很浅显，有提醒我们回想信主后依靠主宝贵的名的经历，使圣徒游荡的魂得着安定，尝到主的可爱，有种甜美的感觉；也使圣徒想到擘饼记念主的救赎与完全救恩意义，唱几次并祷读后，必须再加深对主名的经历，圣徒的灵才会被拔高，这时，必须选一首对主名加深经历的诗歌，才能拔高聚会的灵，推荐选择大本诗歌60首，这首诗歌对主的名经历加深，可应用到我们身上，使圣徒对如何联于主的名，更被加强！
　　大本诗歌60首是一首圣徒耳熟能详的诗歌，同时对圣徒来说，也是非常有经历主名味道的诗歌，开头就题到耶稣！我爱这名，再宣告：耶稣我主！宣告：主，你作我一切，你外我无基业，有你我无所缺，耶稣我主！这几句歌词，若唱到我们里面，那就是奉献自己给主的表白，圣徒们对主的情感，马上就发表出来了，灵里的感动立刻升高！第二节的歌词满了怀念主救赎的过程，正是擘饼聚会的主题！主曾成为人子，主曾替我受死，主爱真是殊优，远超人世所有，救恩因你成就，耶稣我主！这首诗歌一直题到耶稣我主，有让圣徒一直呼求主名的意义，加强了圣徒对主名的印象，也让我们的口一直呼求主名，并宣告耶稣我主！第三节说到我惟因你得生，我惟靠你得胜，我们还怕甚么?
是忧虑、苦难、鬼魔吗?决不怕！因为有你相左，耶稣我主！这种活生生的经历，在每一位圣徒身上都会起共呜！
　　第四节接着说，不久你要再临，耶稣我主！我们快要欢欣，那时我们见你，我们就要像你，并要永远偕你，耶稣我主！这节唱后，更加强到我们荣耀的盼望，主的再临，那时我们要像祂，也要永远与祂同在，真是好得无比的狂喜，我们唱到这里，怎能不跳跃！灵里怎能不高昂！
　　这首诗歌唱二、三遍并被祷唱、宣读后，就要回到擘拿记念主的主题了，此时，以主的名为路线的擘饼诗歌推荐选119首，这首诗歌是高举主名的诗歌，唱完上首诗歌后，就在圣徒们的灵里高昂之际，选这首赞美主尊名的诗歌，圣徒们愈唱荣耀归给登极的基督，荣耀归给祂这至尊名，自动会兴起赞美之声，第二节歌词讲到主救赎的过程，受尽羞辱；第三节说到祂已被高举天上，赐祂超乎万名之上的名，无不口称祂为主，最后第四节，要众圣徒归荣耀给神！圣徒的灵会被加强，为主的救赎与现今的得荣，我们欢乐地献上众人的赞美与敬拜！这时圣徒就能欢喜地祝谢饼杯，分享主的筵席！
　　擘饼后，在记念主的名为主题下，敬拜父的诗歌可选大本诗歌3首，这首诗歌强调三一神父、子、灵，借着父的计划、子的救赎，灵来运行、实施，来完成神作我们生命的救恩，我们要将荣耀归给三一神！这首诗歌简短，易懂，但唱后，圣徒会灵里喜乐，并且灵里会再被拔高，开口将荣耀归神永无止！
这时聚会的灵就会借着圣徒的祷告，喜乐地呼求阿爸-父达到最高点！
注1：弟兄姊妹在擘饼聚会选唱诗歌，在每层里最好不要重复选2首同层级的诗歌，使聚会的灵停在同一深度，这样聚会的灵不易拔高。
注2：也不要选深层的诗歌后，再回头选浅层的诗歌，这样叫作倒行的做法，会让弟兄姊妹的灵下沉，使聚会不易有享受。
注3：尽量选同一主题的诗歌，使圣灵的流能往高处、深处行，使聚会的灵不断地得加强，产生身体的建造。
注4：诗歌感觉不足处，可以短的祷告与申言加强诗歌的灵。但不适合长的祷告或申言，使弟兄姊妹顺着诗歌的感觉，有更多的祷告与赞美！
注5:以上的例子，只为说明选唱诗歌从第一层到第四层的诗歌衔接的相互关系，并非一定要选这几首诗歌才行！可视聚会的流而选渐进层级的诗歌。
注6：选诗交通只为那些不熟悉选唱诗歌路线或完全没有主题概念的弟兄姊妹，能够熟练如何在各种聚会中选择合适的诗歌；但对已熟练大本与补充本诗歌主题概念的弟兄姊妹，最好忘掉一切规则，一切随着灵里的感动，为着建造身体来选诗，才能符合各种聚会中应时的需要！
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]大本诗歌169首诗歌鉴赏分享
阿门&诗歌鉴赏分享
一&&耶稣，耶稣，我的性命，因为爱的缘故，
&&&&求原谅我，将你圣名，&
日念千遍不住。
歌一3：你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
诗六三4-5：……我要在你的名里举手。我在床上记念你，在夜更的时候默想你，我的魂就像饱足了脂膏肥油……
耶稣，耶稣，最爱救主；&
无人无物与你比拟，
你的笑容是我欢喜，&
我爱，…爱你，…你，…主。
诗五11：……又愿那爱你名的人，都因你欢欣。
林后五9：所以我们……都要讨主的喜悦。
诗七三25：除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
彼前三15：只要心里……以祂为主……
我心爱你，不知如何& 约束我的奇乐；
你爱有如一团热火，& 使我心中火热。
诗五1：凡投奔于你的，愿他们喜乐，永远欢呼；愿你覆庇他们；又愿那爱你名的人，都因你欢欣。
诗七三25：除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
路二四32：……在路上祂和我们说话，……我们心里岂不是火热的么？
因你是我一切一切、& 我的倚靠、食粮、
“羡慕”，我身医药、&
我魂永远力量。
诗十六5：耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
诗五二8：至于我，我像神殿中青翠的橄榄树，永永远远倚靠神的慈爱。
诗一三二15：我要丰厚的赐福与其中的粮，使其中的穷人饱得食物。
诗七三25：除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗四二2：我的魂渴想神……
诗三十2：耶和华我的神阿，我曾呼求你，你医治了我。
诗二八7：耶和华是我的力量，……我的心信靠祂……
烧、烧，哦爱，在我心怀，日夜厉害的烧，
直至所有其他的爱烧到无处可找。
诗七三25：除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
暗中之光、忧中之乐、&&
天在地上开始；
耶稣，你是我爱、我歌，&有谁知你价值！
诗三六9：……在你的光中，我们必得见光。
诗三十11：你已将我的哀哭变为跳舞；你已将我的麻衣解下，用喜乐给我束腰。
诗七三25：除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
出十五2：耶和华……是我的诗歌。
腓三8：……因我以认识我主基督耶稣为至宝。
这爱将受什么限制?&&&&&
&要到那里停止?
进、进，我主，甘甜价值& 今日远胜昨日。
罗八38-39：因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
诗七三25：除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
歌八7：这爱，众水不能熄灭，洪水也不能淹没。
二、诗歌的词/节拍/音调搭配
这首诗歌是一首祷告的诗歌。诗歌的音调与节拍搭配由平稳中逐渐高昂，再趋于安稳，以6/4拍的节奏配合属于慢板；曲调深情、温馨、动听，词曲搭配非常契合，这种由平稳渐高昂再平稳到结束的曲调，配合表达对主爱的情感，给人一种慎重与强烈的意向，耶稣的名出现在副歌二次，第一节与第五节又出现三次，证明这是一个呼求主名的祷告！这个祷告的诗歌，是表达爱主的情怀，非常的适切。这首为圣徒们熟悉且在各种聚会经常点的诗歌，易学、易唱、易懂、动听性佳，所以广泛流传。几乎主恢复中圣徒人人会唱。这首诗歌每一节都押韵，词与曲调非常搭配。
三、诗歌用词
第一节这首诗歌以耶稣的名作开头，很符合这诗歌的主题。接下来是说明呼求主名的原因，不是为了其他的人、事、物祈求，完全是为了亲近主，为了爱主，并且不是每天几次，而是千遍不住，这是个正常基督生活最宝贵的一面，这样的操练可以帮助我们活在主里面。这节的词二次耶稣、配副歌的二次耶稣对称的非常好，隐含呼求主名千遍不住，很有诗意。对应着副歌，这好说明了呼求主名是为了活在主的笑脸前，热情地爱主。
&&& (副歌)
这首诗歌的作者以呼求主名贯穿六节，表达他对主爱的呼求，是一个向主的祷告，求主让他天天更宝爱祂，更讨祂喜悦。这首诗歌是大本诗歌呼求主名最多的一首诗歌。你的笑容是我欢喜，就是在凡事上要讨主的喜悦！
第二节陈述我心爱主是出于住在我里无法约束的奇妙喜乐，这是出于主有如热火的爱，在我里面焚烧，使我心中火热地爱祂。祂的热火对应我的火热，很有诗的味道！
第三节说明我爱主的原因，是因为祂是我的一切！祂是我生活的倚靠，祂是我的食粮，祂是我的羡慕(有宝爱、喜好、盼望等属灵含义)，祂是我身体的医药，祂是我魂永远的力量！配合副歌的无人无物与你比拟，真是对应的微妙、恰到好处！
第四节说明主的爱在我里面焚烧，不祇要我火热地爱祂，它也使我里面其他的爱好都被烧掉，使我单一地爱祂。对应副歌的无人无物与你比拟，正好说出原因，那是因为我珍赏祂自己的宝贵，远超过其他的人、事、物，所以，就轻看了这一切。
第五节说明主是我暗中之光，祂也是我忧愁、苦难中的喜乐，祂使我在地如同在天，祂是我最爱的，祂是我的诗歌，祂是最有价值的一位！有谁知道价值?对应副歌的无人无物与你比拟，刚好是是一问一答。
第六节这爱将受甚么限制?作者要说的是主的爱不受空间限制，那是超越的爱。要到那里停止?
作者要说的是主的爱不受时间的移转而改变，那是永远的爱。所以，我求主，让我爱祂的心每天都要往前！今日远胜昨日，配合着副歌：你的笑容是我欢欣，我爱，爱你，我主。最后，耶稣成了我的主。这是作者最后向主的祷告与祈求。这也该是我们每天最后的祷告与祈求。
这首诗歌的用词非常浅显易懂！各节歌词与副歌的对应性极佳，词句非常易记，所以能广为流传；词意中带着对主的深情，从头到尾一直呼求耶稣！所以能让吟唱者投入对主的享受里，只要开口唱诗，就要呼求主名，这应该是作者的另一用心吧！
四、唱诗后的感动
唱这首诗歌会一直呼求主名，让我们更转向主！可加深聚会的灵，不论是个人或团体享受这首诗歌，都能让唱诗人的灵被主触动，让我们宣告爱主，因为这首诗歌有祷告的灵，唱诗时，愈唱愈让人回到灵里，里面会涌出耶稣，耶稣，无人无物与你比拟的情怀，让人深深受感甚至流泪，每一节的歌词都像一把被点燃的“爱的火把”，放在我们里面一直燃烧，要我们投入烧、烧，哦爱，在我心怀，进、进，我主，甘甜价值，今日远胜昨日，一直烧到主来，一直进到永远的新耶路撒冷！
五、诗歌深度
这首诗歌在真理上是非常有深度的诗歌！
这首诗歌适合所有生命层次的人享受。蒙恩层的圣徒唱完这首诗歌后，会点燃爱主的情怀！内战层信徒唱这首诗歌，会让他们的心更愿意归向主、爱主并尊祂为主。降服层圣徒唱这首诗歌，会让他们住在主里面！天天更爱祂！更活祂，显大祂！和谐层圣徒享受这首诗歌，让他们天天被主爱焚烧，更多在灵中祷告，与主成为一灵，也天天更爱主，盼望被提，永远与主同在！
注：十二篮第十二辑第九篇属灵生命的阶段
将一个基督徒的经历分作四层：第一，蒙恩层；第二，内战层；第三，降服层；第四，和谐层。
六、诗歌的负担
我摸着这首诗歌的总体负担是：要我们借着呼求主，转向主，亲近主，珍赏主，倚靠主，过爱主、新造的生活，天天更爱主。
&第一节的负担是要我们呼求主与转向主。
第二节的负担是说明主的爱点燃我的爱火，来爱祂。
第三节的负担是要我们珍赏主与倚靠主。
第四节的负担是要我们单一爱主，除掉其他的爱-偶像。
第五节的负担是要我们过爱主、新造，并有价值的生活。
第六节的负担是要我们不受限制地每天更爱主。
七、诗歌在适用聚会与个人的点唱频率
这首诗歌因为词曲配合性很好，尤其是曲调稳健优美、词意明确又容易唱，特别是这首诗歌是所有大本诗歌中呼求主名最多的一首诗歌，它有祷告的灵，容易让唱诗人感动，几乎适用于所有聚会中点唱(除了安息聚会外)，因为词句简单，所以个人点唱频率很高
! 在各召会中，可算是点唱频率极高的一首诗歌！也是从儿童到老年人都会唱的诗歌，我的印象是通常每周都会有圣徒点唱一次。
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