基督徒家庭 我姓 沈 想给未出生的宝宝起名字 请弟兄姊妹们帮帮忙起个男和女的宝宝名字 谢谢！_百度宝宝知道(两基督徒步入婚姻的问题)愿弟兄姊妹能帮助我，给我灵里的帮助~_百度知道
(两基督徒步入婚姻的问题)愿弟兄姊妹能帮助我，给我灵里的帮助~
但重新说到这个问题上。我们在一起一年多一点，我们两人之间还蛮好，如果家里有一套我们的房子租出去可以填补在京租房子的费用，我愿意很努力的去为我们彼此创造更好的条件，但之间她对我有沉默有意见，姊妹说是男方一般家里都要有一套房子。现在要是再买一套，愿主带领你们能给我建议，比如开始可以租便宜一些的。我呢各位弟兄姊妹们，有一些分歧，神保守我们，但是想到这里，去慢慢创造好的条件，我不怕背负责任。愿主怜悯我，这两天。我们都在北京，我们最起码要租个好些的房子，这些满足了的东西会过去，但我对有这样那样的要求总感觉要为婚姻而添上一些东西，家庭条件是中等偏上，我心里很不是滋味。我和她讲了。说到这里，我从她的面部表情能看的出，但家庭比较富裕，变得不那么纯粹。她说我们在京，我在老家有一套老房子。我和她说到，在京租的房子可能比较简朴。此时。我感觉的到神在建造我们。虽然我感觉我们还有很多东西没有预备好（灵性上，神帮助我们在这几个月中刚好都围绕“婚姻”的课题来讲解，来牧养我们，女友因为年龄比我大，她很急于结婚，家里买一套也不能切实的帮助到我们。弟兄姊妹们，对家里的压力是很大的，她也知道自己的方向不是太对，我感觉到心里不舒服了。我能够理解她的想法。我说我们应该共同努力，她就不太开心了。我能看出她也在挣扎，你们好。她不是一个拜金的女孩。女友和我在一起之后，希望对我个人与我们有帮助的建议，对于婚姻的学习与预备）。 在我们谈论到结婚的时候，都不是北京人，但我担心她的方向不对。我想既然我们打算在北京，5000一个月左右的，给我们一个我非常感恩的教会，我和姊妹谈论到婚姻的问题上，但我比较自立，我这两天里，我希望弟兄姊妹们能给予我忠告。我不担心她有软弱。她说，但感谢主，只是希望她依然能有一个好的灵修生活，但是很破旧。两天后，但灵里的真长进会得到婚姻的祝福，她向我道歉，但是我没法接受我们的目光不放在灵性上的长进而放在这些条件上，女友26岁。她听到这里。然而。原本以为她会不顾这些条件的和我在一起，未来会拆迁。之后两天，我知道她心里还是放不下，她比较软弱。感谢主，但慢慢改善，她信了主。因为我刚毕业一年，他的父母也是如此。我24岁，我只能结束了我们的谈话
提问者采纳
就像肉体的情欲；2. 自己读经 和相关书籍，解决办法就是加强灵修和祷告，今天正好读到《圣经》“不要爱世界和世界上的事！灵命就像一个孩子也可以从小长大变成熟，才能重生，眼目的情欲我同意你的看法！我体会的灵命成长的方式有，服务别人的同时，关键是灵命要成长.参加的基督教特会，都不是从父来的！是非常迅速的灵命成长方式：1，悔改，愿主耶稣带领你，这是很好的忠告，视频的灵修，就是假基督徒。人若爱世界，自己的灵命也被滋养，赐福你，
从听道变成行道，行为是随之而出的. 参加教会服侍（非常重要）
参加各种的事工活动！愿能帮到你，没有灵命的基督徒:15-16)对于基督徒，并今生的骄傲.
参加教会组织的主日和小组的听道和查经，得救，让神的话替代以前的旧我的思想，爱父的心就不在他里面了，医治布道会等记住要认真认罪，乃是从世界来的，成为自己的行为准则！做基督徒！4；3，荣神益人。因为凡世界上的事，就是参加聚会查经也是没有用的。”
(《约翰一书》2！基督徒没有灵命，包括教会内服侍和教会外福音事工
提问者评价
来自团队：
其他类似问题
其他3条回答
你的想法是对的,但你妻子的担心也是有一定道理的
作为都是基督徒的夫妻,确实要仰望神,你能坚持属灵的看见,确实很好,但你妻子面对世界房价的高涨,对未来生活担心,你也要多多担待.你要为她多多祷告,也要和她一起祷告,求上帝赐你们信心,
圣经教导我们作丈夫的要体贴妻子的软弱,你自己也说你妻子内心有挣扎,你应该帮助她.除了一起祷告,也可以与她分享一些信心生活的经文,从上帝的话语中支取力量.
但我觉得,你也不妨听从一下你妻子的意见,但不是为了只让自己过得更好,而是为了将来有够多的时间来事奉主.你如果有了一套房子租出去,你的工作就可以轻松一些,能有更多的时间来亲近主,来事奉主.将来甚至可以放下属世的工作,只靠着房租养活,而单单全职地参与教会的事奉.
我以为这能够调和双方的意见,作出一...
你也走了弯路，当信主，主早已知道，试炼开始，试探也接踵而至看起来是非常危险的，但神早已预备主的恩典够你用在人难，在神没有什么不能
上帝与你同在
等待您来回答
为您推荐：
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁信耶稣的弟兄姐妹们帮解下这几句圣经，耶稣能显出父的名到底叫什么【约17:6】“你从世上赐给我的人，_百度知道
信耶稣的弟兄姐妹们帮解下这几句圣经，耶稣能显出父的名到底叫什么【约17:6】“你从世上赐给我的人，
耶稣能显出父的名到底叫什么【约17:6】“你从世上赐给我的人，你将他们赐给我：“我已经荣耀了我的名，我已将你的名显明与他们。 【约17。” 【约12。他们本是你的，还要指示他们，他们也遵守了你的道，我也在他们里面:26】我已将你的名指示他们，使你所爱我的爱在他们里面。”当时就有声音从天上来说，还要再荣耀:28】父啊，愿你荣耀你的名信耶稣的弟兄姐妹们帮解下这几句圣经
愿你的旨意行在地上:16 你们的光也当这样照在人前，都是由耶稣基督来的，我们在天上的父，充充满满的有恩典有真理. 约1，要说:12 凡接待他的，就是信他名的人，如同行在天上:9 凡越过基督的教训，不常守着的，不是从情欲生的:18 从来没有人看见神，恩典和真理，他就赐他们权柄，乃是从神生的，作神的儿女。约1。约1，就有父又有子:14 道成了肉身住在我们中间，有古卷只作父阿愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临:太5，便将荣耀归给你们在天上的父:13 这等人不是从血气生的。我们也见过他的荣光。约1，你们祷告的时候。只有在父怀里的独生子将他表明出来，也不是从人意生的，正是父独生子的荣光。路11。 约二1。 约1，叫他们看见你们的好行为:2 耶稣说:17 律法本是借着摩西传的。 参，就没有神。常守这教训的答: 圣父 就是父的名
那父的名叫什么
我们在天上的父
那父的名叫什么
那洗礼是奉父为人受洗吗？父是个称呼，人家问你，你爸叫什么你难道回答说我爸叫父？
洗礼原则上是奉父, 子 ,圣灵的名 施洗, 也有是奉耶稣基督的名施洗 另外,请注意,在旧约是没有人称上帝为天父的,只有因基督耶稣 信徒才有资格叫天父. 出20:7 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名） 徒10:48 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。
天主教徒请问你们教堂中摆放的一个个像是什么？
你从66卷经中找出一节叫信徒拜偶像的经节，我就服了你
路6:37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）罗2:1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。罗14:3 吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。罗14:4 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。罗14:5 有人看这日比那日强，有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。罗14:6 守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。
天主教徒请问你们教堂中摆放的一个个像是什么？你从66卷经中找出一节叫信徒拜偶像的经节，我就服了你
你是教徒么,我是信徒不是教徒 呵呵你莫要认为,叫天父的就是天主教徒,其实在圣经中有很多地方称&天父&的. 太5:45这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。 太5:48所以你们要完全，象你们的天父完全一样。 太6:1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 太6:14你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。 太6:15你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 太6:26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 太7:21凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 太12:50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。 太15:13耶稣回答说，凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。 太18:10你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷在此有 太18:35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。 路9:26凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里，降临的时候，也要把那人当作可耻的。 路11:13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ 约8:36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。启21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。 启21:22我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。 启21:23那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。 启21:24列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 启21:25城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。 启21:26人必将列国的荣耀尊贵归与那城。 启21:27凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
你是天主徒信徒是不，我是真耶稣信徙
你既然是基督徒,那么你应该知道基督徒与天主教徒所引用的经文版本是不同的. 另外你既然称自己为信徒.就该知道基督的五大救恩 与信耶稣的原因与目的
你连哪个教门也不敢讲吗？
其实我在上面就回答了,我是信徒,叫你不要论断人,只是你没仔细看,
难道你无教门，就是那自认为是信徒的那种吗？
圣经上有提到&真耶稣& 么?圣经有教导你&分门别类&么? 请看下列经文:太5:37 你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的）. 林前12:1弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。林前12:4恩赐原有分别，圣灵却是一位。 林前12:5职事也有分别，主却是一位。 林前12:6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。 林前12:7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
林前12:19若都是一个肢体，身子在哪里呢？ 林前12:20但如今肢体是多的，身子却是一个。 林前12:21眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。 林前12:22不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。 林前12:23身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。 林前12:24我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。 林前12:25免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。 林前12:26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 林前12:27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
真耶稣教会信徒，呵呵没说清对不起了
你对圣经真熟，呵呵
其实 信徒就是指的是真信徒,若不是信徒,则只是非信徒或教徒.圣经上也说了: 约20:31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。徒4:12 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 所以耶稣 就是唯一的救主的名,前面若加&真&那就有画蛇添足 的意思了.
其他类似问题
其他9条回答
【约十七6】“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”
﹝文意批注﹞“我已将你的名显明与他们，”按圣经的教导，神的名字和神的本性是分不开的；神的名字也就是神的本质与实际。‘显明’即启示和解说，所以本句意即主耶稣将父启示给他的门徒。主启示神的方法，包括用他自己的生命、性格、生活、行为和教训等。
“他们也遵守了你的道，”‘你的道’就是神的话，原文是指恒久不变的话，亦即在圣经中写下来的话。
﹝话中之光﹞(一)没有一件事比我们认识神的名更重要。我们可能长期作一个热心、虔诚的宗教徒，却仍不认识神的名，不认识神自己，这实在可悲。
(二)除非我们清楚认识神和基督，否则，我们不能自称是基督徒。
看启示录，天上的敬拜都是敬拜赞美上帝和基督的，而没有拜到圣灵和新妇。耶稣受洗时，圣灵降下，又有上帝的声音从天上传来见证他是 神的儿子。耶稣离开后，圣灵降下，住在其他人心里。耶稣基督首先从死里复活，他是属天样式的人类之始祖，没有从死里复活的人无法成为上帝和基督的祭司、与基督一同管理一千年，也就不是他的儿女；亚当是属地样式的人类之始祖。在旧约没有启示得这么明显，以[耶和华 神]来统称。父的名除了子没有人知道。上帝因基督而得的荣耀，承认子的就有父。到耶稣再来以后，才能得知确切信息。就如启示录3章中得胜的人有父的名和子的新名。未到一个阶段，有些信息是看不懂的。
无知，父，子，圣灵的名叫耶稣，
”你的名”就是父的名。在这里他不是一个什么称谓，而是一个启示。旧约已经把神与耶和华的名充分启示给人，却没有把父的名启示出来，只有赛九6，六三16，六四8，稍微提到这名。子在父的名里来，在父的名里行事，（五43.十25.）要将父显明给父所赐给他的人，并叫他们认识父的名，（26）这名启示父是生命的源头，（五26）使生命繁殖并扩增，许多儿子要从父而生，（一12～13，）以彰显父。因此，父的名与神圣的生命有密切的关系。26节者同。
父叫什么名呢
我是公义的，我是信实的，我是慈爱，我是怜悯我是威严，我是烈火，最终是无情的审判。我在国度之中执掌王权，更是在全宇之下执掌王权，我既是国度君王，也是宇宙之首…………我要在全宇之下向所有的人公开显现，凡有血气的都能看见我的所有作为。凡属灵之人，必在我的家中安然起居，必与我同享美福，所有我看顾之人，必从刑罚中逃脱，必不经灵中之苦，必不受肉体之痛，我要在万民中公开显现，作王掌权，使全宇上下不再有死尸之气，而是我的清香之气遍满全球……”我是神！
那父的名叫什么
在这些经文中，神的名即是神自己。神通过耶稣让世人看到真实的他是怎么样的。神通过耶稣在地上所行的彰显了他的荣耀，还要再荣耀是指耶稣钉十字架和复活，以及我们这些基督徒因为耶稣的死而被拯救脱离罪，与神和好。我们每个基督徒的生命也是要去荣耀神的，所以这种荣耀会再荣耀、再荣耀...
我是真耶稣教会的你呢，
北京国际基督教会
神只有一位所以他的名叫耶稣是不
如果是只有一位，只就不是三位合成一位了
神只有一位,他是不需要名字的。我们有名字，因为我们都是有相似的特质，所以需要起名字区分，而神只有一位，你叫他什么都可以，叫他什么，也不能真正的代表他。神只有一位，但是有三种体，就是圣父、圣子、圣灵。你可以简单把他们想成神的三种特质。但是神的奇妙不是我能完全理解的。
你真有学问，来解下这【徒4:12】除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
这就是说，耶稣是神所赐使人可以靠之得胜的唯一途径。圣经说，你可以去求告耶稣的名。但我们不只是要在祷告时提到他的名，而是要通过提到他的名，提醒自己要去依靠他。
请看，约翰福音14：9“耶稣对他说，腓力，我与你同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说，将父献给我们看呢？”救世主耶稣基督说，他与父原为一。
那父的名叫什么
父的名字是：请看出埃及记3：14“上帝对摩西说，我是自有永有的”。看17.1耶和华向他显现，对他说，“我是全能的上帝，你当在我面前做完全人”。父的名字是《耶和华》就是自有永有。
整个旧约都用耶和华，你看这句【出6:3】我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的
神，至于我名耶和华，他们未曾知道。
如果耶和华是父的名，你从新约中找出一个耶和华那我就服了
是的，你说的没错，到玛拉基书为止，在没有提父耶和华的名字，自从救主降生以来，新约《圣经》约翰福音1.1～2“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝，这道太初与上帝同在。14节道成肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。18节从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子，将他表明出来”。约翰福音11.30“我与父原为一”。本人属一粒尘土，智慧欠缺，不敢多说，只能用《圣经》的教导表明。愿你指点，愿在真道上与你交通，得到身，心，灵的增长！以马内利！
阿门，阿门，愿主耶稣将大大智慧赐给你，愿神和我们同在
得救最基本条件有5个，在这5个之后所行的才有用
安息圣日，
还有最重要的圣灵
没有圣灵的教会连神的名有几个也分不清
你要先听哪个，我用圣经回答你
我是真耶稣教会的，你自己上网查，如果我们所说的不是用圣经来证明圣经那你可以不用信，因为我们的根基是建在使徒和先知上的，我们解经是用整本
我来了，不好意思，家里有客人，请说
回头哦有点事【约13:8】彼得说：“你永不可洗我的脚。”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”
我在听你的回答
【太21:25】约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说，‘这样，你们为什么不信他呢？’
【太21:25】约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说，‘这样，你们为什么不信他呢？’
【约17:3】认识你独一的真
神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。问题是连守神的安息日都不守又如何说认识主耶稣
【太21:25】约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说，‘这样，你们为什么不信他呢？’
【徒1:22】就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。”
【徒1:22】就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。”
【徒2:38】彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
【徒8:12】及至他们信了腓利所传
神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。【徒8:16】因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。【徒8:36】二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷在此有【徒8:38】于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。
【徒8:12】及至他们信了腓利所传
神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。【徒8:16】因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。【徒8:36】二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷在此有【徒8:38】于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。
洗礼必须在流动的活水里
这几句很重要【罗6:3】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？【罗6:4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
洗礼是重生【弗4:5】一主，一信，一洗，【多3:5】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。【西2:12】你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活
神的功用。
洗礼是重生【弗4:5】一主，一信，一洗，【多3:5】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。【西2:12】你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活
神的功用。
【约一1:7】我们若在光明中行，如同
神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。【来9:14】何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给
神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生
这是洗礼但不全，怕你接受不了
14:23 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。【马可福音】#微看圣经#
14:23 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。14:24 耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。【马可福音】#微看圣经#
22:20 饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。【路加福音】#微看圣经#
12:8 因为人子是安息日的主。”【马太福音】#微看圣经#
在圣经中没有非常明确的写，但可以思想
这几节你当细想，不是一受洗就有圣灵【徒8:15】两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。【徒8:16】因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。【徒8:17】于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。【徒8:18】西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，【徒2:38】彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
圣灵有自己的动作【徒10:44】彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
【徒10:44】彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。用眼看用耳听
【徒10:44】彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。【徒10:45】那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，
愿你我的神开你的心细细看以上经节，还有些我没写，你到当地真耶稣教会去就会明白过来愿神开你心中的眼阿门
你当思想我所用的全是圣经经节
星期六才是安息日你上网自己查
这些我都知道，我要你的答案
你还要什么答案？？？
父，子，圣灵的名，就是耶稣
我早就回答了，耶稣和父原为一
真耶稣教我了解，你们的祷告全是，哈利路亚，我是基督福临安息日会的，也称余民教会，是补破口的
呵呵！你如果真有圣灵就真懂了
不要在和我讲真耶稣教了，我不会信真耶稣教的，我信的是十字架的救世主耶稣基督，跟随基督绝不改变，圣灵就在我的心灵中，带领我，帮助我，掌管我的一切直到永永远远！
呵呵！你看这节【出20:24】你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭，凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。你也知道神的名叫耶稣，那你细看这节经
请问你所在的是哪个教会
你若真知旧约神的名是隐藏的就当留心想这节经
我们求圣灵时才哈理路亚，求到圣灵是口说灵言是别人听不懂的，也就是圣经中所说的方言，不过这方言是天上的方言如2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。2:8 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？2:12 众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”2:13 还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了。”【使徒行传】#微看圣经#
你若真有圣灵必明白这几节经，圣经为圣灵做见证，圣灵也为圣经做见证
我告诉你了，在说一遍《基督福临安息日会》。干嘛聊那么多的圈子？以色列人走旷野40天的路程，因他们的背叛走了40年，你应该知道吧！不谈了，我很忙，但愿你能守住上帝的道。真的没有必要聊圈子！圣灵时时刻刻都在我的心灵中，耶稣爱我！我爱耶稣！不要浪费时间了，我要学习上帝的话语了！拜拜！
不要胡说八道了，也不要浪费我的时间，打住！！！
呵呵！你看这节【出20:24】你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭，凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。你也知道神的名叫耶稣，那你细看这节经
土坛，教堂，神的名，赐福
你真有从神来的灵就必懂这章经
如果不懂为何不试去本地真耶稣教会去看看
我每年都吧圣经看一到两遍。我看你高傲了，耶稣的权柄你也想夺？？？你是谁？？？你打住！打住！！！
我若引诱你必用世上的话说经，然而我们聊这么久你能找出我的推理吗，我不是一一用圣经来解答吗，为何你要硬着心，
呵呵！我被圣灵引导，几乎天天查经
你都不知道说的是什么？你不知道你是谁？不知道你信的是谁？狂傲！我在告诉你，我信靠十字架为人流血牺牲的耶稣基督！
你都不知道说的是什么？你不知道你是谁？不知道你信的是谁？狂傲！我在告诉你，我信靠十字架为人流血牺牲的耶稣基督！
你若不去本地的真耶稣教会，几乎你永远不会明白说灵言是什么意思
你太放肆了，得救是你说了算？？？我再跟你说，打住！打住！
我若只跟你说五大教义你不明也不信，那我跟你说雅歌是启示你又如何能明白
我若只跟你说五大教义你不明也不信，那我跟你说雅歌是启示你又如何能明白
我又说，你自认为的圣灵跟别教会的有什么不同，呵呵！无语
你们所谓得圣灵跟和尚静坐又有什么不一样，你在看这2节
【林前14:22】这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。【林前14:23】所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？
你受的圣灵是怎样的
罪没除去就得不到圣灵因为受的洗没功效【徒2:38】彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
我在给你说，你们真耶稣教是违背上帝的教导，你清醒清醒吧！现在恩门还没有关，上帝依然给你们得救的机会！我不愿浪费时间和光阴，不要再打搅我。
这里神经病的人蛮多的嘛，认一个没穿衣服的死刑犯洋鬼子做父，实在堕落和悲哀！
呵呵！愿神赐福给你，
你看清楚在答，，有圣经做依据的吗
旧约圣经耶和华
那神有几个名
你有智慧你说吧
神叫什么名是咱们能说的吗？神自己有这个自由决定自己叫什么，就像人们都以为叫弥赛亚最后耶稣却来了……
到底是神自己的实质？还是人自己想象的实质？
你信神主耶稣吗，如果信我帮你解，
你属哪个教门
真耶稣教会
不知道……
你可以上网查，全球统一而且不乱的教意，除了有神同在，世上你找不到第二个可以完全用圣经来解圣经的教会
瞎解，你们圣经不说了吗这书卷只有神才能解开
你可以上网查，全球统一而且不乱的教意，除了有神同在，世上你找不到第二个可以完全用圣经来解圣经的教会
解也是瞎解
而且是些两千年前的事情
圣经是什么？信徒写的记事
【提后3:16】圣经都是
神所默示的（或作“凡
神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
圣经是神借人的手写的，
你又怎么解
神应许的只有启示录
法版才是神应许的
神什么时候说把这些做过的都记下来？？
耶和华在古卷希伯来文中是w，h，v，h，后人在翻译时慢慢变成耶和华，这个问题不是2句话能说明
我从没说过不是一位
别看你圣经熟
实际你不太通
全是学的过时的
呵呵，愿神祝福你，阿门
我哪个叫们都不是
我只信神而已~我属神的羊不属哪个教门
一个没有教会的你看的懂这节你就有福【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在
神的家中当怎样行，这家就是永生
神的教会，真理的柱石和根基。
当然看得懂
真理必出有圣灵同在的教会而不是个人的
真正的人行事必能行到神的心意上
我们应当但是祷告希望能行到神的心意上让神悦纳
而不是我们自认为怎样做神满意
即使神长久没在我们身边
神也能够放心
因为那个时候我们知道真正的美善圣洁
必不会再发生亚当夏娃被败坏一样的事
前提是教会有圣灵同在
一群人自认为圣灵在自己的教会中，神却会说，一群愚昧的人
神早已不在你那个教会
一群人瞎解圣经而已
拿着老掉牙的东西当宝贝
欢迎随时交通
呵呵，阿门，愿神祝福你
【林前8:2】若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
不，我认为我也不知道，都是受造的人，哪个能看透神的想法？所以你也别瞎解了
那父的名叫什么
【林前2:10】只有
神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是
神深奥的事也参透了。
神需要参透？？神什么不知道？宇宙万物都是他造的！他要参透什么？有他不知道的？
问题你没有他的灵所以你什么都不知，
神的灵在你身上？你是耶稣吗？凡人肉体凭什么有神的灵？顶多是圣灵同在或圣灵做工
你去你所在地，真耶稣教会去看看，有你要的答案，只要看就好了，安息日是星期六记住哦，愿神引导你，阿门
安息日又成周六啦？？！！
你们这教门把你们带岔路了！！你都不会寻求吗？
你这人，你为什么不上网查安息日到底是哪天，
网上？！！你开玩笑吧？网上全是不信派瞎写的！！明明主在第七日休息即安息！！！
以色列国在1948年重建国你去查他们守哪天，你不也知道你守复活日吗，你从圣经中能找出一个叫人守复活日的经节吗
我哪个都不守，在耶稣时候就不守了！！耶稣在安息日掐麦穗！！你们还守着旧约……
呵呵，你虽爱主确什么都不知道，还以为自己什么都懂，我想帮你确也无力，愿神赐福给你，阿门
……其实你才什么都不知道
抱着圣经老掉牙的话信神
永远寻求不到神
世间茅一一应验在圣经你说叫老掉牙，呵呵
世间事一一应验在圣经你说叫老掉牙，呵呵
即使应验又能怎样？耶稣说过的话预言现在将发生的事，这些事发生了很让你奇怪吗？神既然说出来必然就会成就！！！这是很自然的！！！你抱着圣经也就只能看看这些预言成真，饱饱眼福罢了~有什么用？古往今来多少抱着圣经的？有几个能圣洁？污秽的人还想让神把你接近天堂？恐怕神会说，那是你自己的想法！天国不允许污秽的人进去！！
“啊！看吧！预言又成真了！”哪个人又不知道？神亲口说的能不成真？你真不是笑掉人大牙？
圣经写的清清楚楚明明白白你们确硬要加人的智，安息日你们中多人知道是星期六你们确不守，洗脚礼写的够明白你们又要加聪明圣餐礼你们各教会五花八门，洗礼要在流动的活水洗你们各教会一样五花八门，至于圣灵，呵呵.，，如果你们真有圣灵上面这些必按圣经去做各各教会必统一，
所以这位朋友上网查真耶稣教会去问五大教义，缺一都不能得救，哪怕你不信看看也无害，愿神赐你心眼得开，阿门
【约17:3】认识你独一的真
神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。问题是连守神的安息日都不守又如何说认识主耶稣
……我哪个教都不是
要是说圣经我真没你背的溜
但是有用吗？背的再溜也不过是个背书机器
还是对神一点认识没有
只会跟人炫耀一下
我在为你灵魂着急而已，你信不信由你吧
说实话~我也在为你着急~你走错了路
6:8 有六十王后、八十妃嫔，并有无数的童女。【雅歌】原先不大明白无数的童女，现在信了也明白了，就是那信耶稣确不信任何一个教会的，阿门#微看圣经#
属神的教会只有一个6:9 我的鸽子，我的完全人，只有这一个，是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福；王后妃嫔见了也赞美她。【雅歌】#微看圣经#
你们解不了这经的，因为没有圣灵
我以将最美的道讲给你了，你去真耶稣教会去聚会必见这2节经就明白了【林前14:23】所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？【林前14:24】若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，
享有全天下富贵的所罗门，智慧无边，说了什么？日光之下全是谎言全是虚空
你解也是瞎解
你有所罗门的智慧？
你拿所罗门的歌解来干嘛？
这是神的话？？
那是对不属神的人讲的，就是在日光之下的人类讲的，他的本意是叫人寻求神，明白属灵或日光之上的，就是神把永生放在个人心里在说的
每个教门都认为自己信的对，神难道亲口对你说了？
嗯，【罗8:16】圣灵与我们的心同证我们是
神的儿女；有圣灵，得圣灵指教就必从心明白这话
是会说方言就是灵言的圣灵，
……那是魔鬼！！！还会说方言！！！
神的实质就是神！！他说的叫律法！！！叫戒命！！！叫无人能解开的真正的预言！！！！什么时候成方言了？？？
跳大神的会说方言……拜佛算卦看阴阳的也会说！！他们是圣灵？
来什么玩笑？？那是魔鬼！！
真耶稣教会不是突然有的，在国家或全救都有承认，如果我们是异端必在为人或行为上被人指责，如果没人指责你说话就当明白神就在你身边看你所行的，愿神祝福你，阿门
【太12:32】凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”
是啊，你们都是先爱国后爱教嘛~我知道，神排在国家后面！假信徒
或许你已经干犯了圣灵还不知道！在那沾沾自喜以为自己最虔诚，却不知道神早已对你掩面
真耶稣教会不是突然有的，在国家或全球，如果我们是异端必在为人或行为上被人指责，如果没人指责你说话就当明白神就在你身边看你所行的，愿神祝福你，阿门
真么说吧，几乎所有的教门都不教人坏，都是教人好，就是用这些来迷惑你们，走了跟着撒旦走还不知道！！！就会阿门阿门！！！
阿门什么意思估计你们都不清楚
随口的阿门跟和尚随口的阿弥陀佛有区别？？
喊的响亮就是真信徒？要那样以后神日来到每个人都高喊阿门不都被提了？可能吗？？？
我这个信徒
信的时间不长
我将你的名显给他们，是什么意思
我给你分析一下
嗯，拿出圣经依据才能使人信服
我现在有2本圣经
一本天主的一本基督的
一百本也一样
天主教堂里摆满偶像不提也罢
我的道行还不够深
老衲也帮不了你了
等待您来回答
为您推荐：
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}