★伏羲女娲的故事_伏羲女娲的四个孩子
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导读:伏羲女娲的故事频道整理了与伏羲女娲的四个孩子有关的资料892773篇,和关于伏羲和女娲的关系的相关视频365396集以及伏羲和女娲的故事相关图片950646张.
文李丹阳泥泥狗是河南淮阳太昊伏羲陵古庙会中泥玩具总称 淮阳泥泥狗传承了几千年的泥塑工艺,以当地特有的黏土为原料,以手工捏制或模制成型 以人物、动物造型为主 泥泥狗体现了泥土的芬芳,更加具有或者体现了农。
作者:uudap浏览: 19717 评论: 949 赞同: 2190
周作人曾在故乡的野菜中说我的故乡不止一个,如果泉下有知,很多古人定然感同身受 只不过,周作人语带温情,古人们可就哭笑不得了—眼下的名人故里之争狼烟四起伏羲东奔西走,黄帝到处安家,女娲遍地开花,诸葛四处。
作者:jubjd浏览: 72942 评论: 756 赞同: 5244
洛阳,是雄踞东方,文明世界的古都,在中华5000年的文明史上具有特殊的地位 13个封建王朝的入主,15个名称的变换,地名文化的内涵诠释了中华文明演进的深层意蕴,正如司马光所云
若问古今兴废事,请君只。
作者:gfmoa浏览: 39451 评论: 215 赞同: 1726
总书记强调指出中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,是中华民族的精神命脉
中华文明源远流长, 蕴育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求 自强不息、厚德载物的思想,支撑着中。
作者:vwwgy浏览: 10423 评论: 777 赞同: 4003
摘　要　老实人是伏尔泰的代表作之一,具有强烈的论战色彩 本为将通过介绍论战的主题与缘起,书中故事梗概,论证方式,以及论证结论……方面对这一点进行阐述 关键词　伏尔泰；老实人；悲观主义；乐观主义；中庸实。
作者:oouiu浏览: 60632 评论: 847 赞同: 3225
内容摘要本文将山海经、淮南子中的女娲神话与壮族麽经中的姆六甲神话放在社会文化环境的选择、神话的创造、神话的承袭模式进行比较,分析了先秦汉族神话与壮族神话中所体现的神话的淘汰原则、原始崇拜的多样性、承袭。
作者:oabev浏览: 74740 评论: 809 赞同: 4038
李爱贤（兰州大学文学院,甘肃兰州
730020）摘
要黄宗羲打破墓志铭四言铭文的固定句式,在铭语中大量使用虚词；改变墓志铭固定的写作程式；在具体的写作中运用了议论、抒情……手法；一改前人称美不称恶。
作者:qhhca浏览: 40631 评论: 810 赞同: 6988
女娲在人们的心目中一直处于一种至高无上的地位,作为中华人民心目中的神,女娲补天造人的故事你知道多少?我们先来看看补天,为什么要补天?自然是天破了,可天怎么就破了呢?传说是这样的,伏羲死后,水神共工妄。
作者:jvdle浏览: 8102 评论: 662 赞同: 2229
伏羲,风姓,又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。又称青帝,是五天帝之一,生于陇西成纪（今甘肃天水市）,所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖,是中。
作者:idhja浏览: 64659 评论: 895 赞同: 5698
李劫（美国纽约）【内容摘要】该文是作者正在撰写的思想文化论著《全息思维》中的一个章节 此文从全息思维的文化源起角度,高度评介了张远山《伏羲之道》之于中国上古史研究的开拓性贡献 认为《伏羲之道》乃是继王。
作者:ejsks浏览: 15978 评论: 810 赞同: 6657
（周口师范学院 文学院,河南 周口 466001）摘 要：甘肃天水是伏羲出生地,周口淮阳是伏羲丧葬地 对于两地伏羲的祭祀,官方宜主导祭祀的展演,这有利于树立正确的价值导向,并促进非物质文化遗产的传承、。
作者:fwalq浏览: 31471 评论: 656 赞同: 5276
　　伏羲是我国古代神话中著名的君主,也是上古大神,他为人类创造了许多更为先进的生存方式,也规定了男女通婚的一些法则,为人类文明和繁衍都做出了巨大的贡献。这样重要而杰出的人物,许多人免不了有些疑问,到底。
作者:xowbs浏览: 55267 评论: 195 赞同: 3251
记得当初聊斋系列出来的时候,人们评价最高的就是《聊斋志异之小谢》,该剧讲述了书生闯进鬼屋,巧遇两只调皮鬼,经历了多番的生死患难,发生了一段浪漫感人的爱情故事。该剧的女主唐宁饰演的小谢也深深地刻在人们的。
作者:gbgri浏览: 11888 评论: 766 赞同: 2227
读了《到期归还》这篇课文,你是不是有个疑问——
主席和黄炎培为什么那么喜欢王羲之的字呢?王羲之的字有什么魅力呢?现在,就让雀儿姐姐帮你揭晓谜底吧——王羲之出身于东晋时期的名门望族 王羲之小时候不爱。
作者:odzgi浏览: 74866 评论: 427 赞同: 2829
　　伏羲,亦称牺皇、伏戏,是中国神话中人类的始祖,相传人类即是由他与女娲相婚而产生。在传说中,他教民结网,从事渔猎畜物,并创制八卦理论。中国古代有 "三皇五帝 "的传说,伏羲和女娲都是 "三皇 "之一。史传伏。
作者:revbl浏览: 21889 评论: 975 赞同: 5969
导读：我们认为是科学的,可能是我们相信的神话,我们认为是神话的,可能是我们不懂的科学。把神话当作科学的,在现实中比比皆是,什么 "水变油 "了,什么 "包治百病 "了等有太多的人上过这样的当。而把神话当作科学。
作者:rqnxi浏览: 20291 评论: 213 赞同: 3324
　　女娲补天的神话故事：女娲,中华民族的母亲神,相传她抟土造人,炼石补天。我们从小都听说女娲补天,可是你知道关于女娲补天的神话故事吗?你能够完整的想朋友和同学们讲述关于女娲不天的故事吗?别急,小编整理。
作者:lyasz浏览: 49100 评论: 893 赞同: 5858
　　公元23年, 更始皇帝刘玄破长安。王莽兵败, 被商人杜吴所杀。　　与历史上许多的皇帝相比, 王莽这位一代奸雄, 死得太惨了
《资治通鉴》记载,先有数十余人 "分莽身,节解脔分。 "后又被更始帝 "传首。
作者:boeiz浏览: 21827 评论: 682 赞同: 2896
　　王羲之的《兰亭集序》(又叫《兰亭序》、《临河序》、《楔序》、《楔帖》)是中国行书的绝代佳作,它从诞生的那一天开始,有关它的轶闻趣事就接连不断,如今辽宁省博物馆所藏的一幅《萧翼赚兰亭图》,就记载了其。
作者:gzyty浏览: 53063 评论: 878 赞同: 6794
　　伏羲：伏羲（生卒不详）,风姓,又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。生于陇西成纪（今甘肃天水市）,所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖,是中国古。
作者:huafr浏览: 67127 评论: 938 赞同: 4936
伏皇后的家族势力,恰恰是汉末仅存的一股与曹操不合拍的力量,必须加以剪除。从案子侦办过程与结果来看,大概情形也能反映他的这种心态。建安十九年,汉献帝的伏皇后被废, "下暴室,以幽崩 ",罪名很蹊跷, "阴怀妒。
作者:towtf浏览: 9207 评论: 335 赞同: 3610
　　姓名：伏羲　　职位：中华民族的人文始祖　　所处时代：新石器时代中晚斯　　发明：八卦古文字结绳记事打猎　　生日：正月十六　　故里：甘肃天水　　神话中的伏羲：　　伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺。
作者:nyrtc浏览: 67027 评论: 910 赞同: 3153
　　《龙鱼河图》云： "黄帝摄政前,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下。等黄帝仁义,不能禁止蚩尤,遂不敌,乃仰天而叹。天遣玄女下,授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。 "。
作者:jniim浏览: 66381 评论: 633 赞同: 6364
伏羲(史记中称伏牺),出生于甘肃天水,又称包牺、宓羲、羲皇、庖牺、太昊、人皇等。他从小聪明好学,博闻强记,勤于钻研,善于思考,能够熟练地掌握当时最深奥的天文知识和使用圭表的方法。伏羲生活的年代,可能。
作者:obndg浏览: 34931 评论: 734 赞同: 5750
导读：伏羲和女娲是我们人类的创始人。在神话故事中是女娲用泥造的人,并且还用五彩石补了天。我们都知道伏羲和女娲是兄妹,按常理来说兄妹之间是不能通婚的,可是他俩偏偏这么做了,这是为什么呢? 　　伏羲,亦称。
作者:wgwig浏览: 49098 评论: 933 赞同: 4402
8月22日消息,中国龙王传说：四海龙王是女娲册封九龙王下神。龙神是中国古代神话体系当中非常重要的组成部分,早在炎黄时代,龙就作为部落图腾出现,据说女娲曾册封九位龙王,分为五帝龙王和四海龙王,五帝龙王主。
作者:kfbzz浏览: 30304 评论: 223 赞同: 4287
导读：从小到大,我们都听说过一个神话故事,那就是女娲补天,我们都被女娲的精神所震撼,但是我们谁也没有怀疑过,女娲补天的传说是真实的吗?下面我们就来分析一下。 　　远古时代,四根擎天大柱倾倒,九州大地裂。
作者:dvjds浏览: 51960 评论: 424 赞同: 4920
　　王羲之是哪个朝代的人：说起书法,不能不说王羲之,说起王羲之,几乎是家喻户晓,说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象。　　王羲之（303-361,一作321-379）,东晋书。
作者:pfsvj浏览: 75916 评论: 275 赞同: 5235
　　搜神记电视剧第35集剧情介绍　　小夙违趁香药不注意香药跑回去,香药追上了他。香药告诉他让他无论遇到多大困难都不要放弃。香药决定去找勾枼。　　神农想伏羲禀告夙违的情况。当时自己和神王绯罗联手,但是却。
作者:swkbv浏览: 29263 评论: 680 赞同: 4402
　　伏羲(生卒不详)：中国上古部落首领。风姓,又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,尊称羲皇、戏皇、牺皇、太昊,史记中写作 "伏牺 "。还被尊为神,称青帝,列入 "五天帝 "。生于陇西成纪(今甘肃天水市),所处时代约。
作者:pbunx浏览: 48918 评论: 772 赞同: 6211
　　一次,王羲之吃饭时,用筷子在桌上划字,把酒杯撞翻了。他就用手指头蘸(站Zhàn)着酒写字,饭都忘了吃啦。他的第七个小儿子王献之见到哈哈大笑,说爸是个 "字疯子 "。他妈听见了,说道：　　 "儿呵,只要功。
作者:aonev浏览: 57398 评论: 917 赞同: 5062
　　伏羲女娲是什么关系?为什么伏羲和女娲都是人首蛇身?　　伏羲女娲是什么关系,伏羲女娲是兄妹还是夫妻,娲也是人类的始祖,是伏羲的妹妹,但他们也是夫妻,民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事,目前还保存有伏。
作者:gvdms浏览: 34974 评论: 406 赞同: 5407
纣王在女娲宫进香时竟对着神像发起了情,在墙壁上题了一首意淫诗。虽然这是对女娲容貌的无上赞美,但女娲本人不仅不高兴,反而勃然大怒,还给纣王扣了顶渎神的帽子。正好成汤将亡,女娲便风风火火地赶往朝歌报仇。哪。
作者:wnezk浏览: 11839 评论: 578 赞同: 5456
　　1、伏羲出世　　故事版本一：远古之时,中原有一个华阳的地方,有一位美丽的姑娘叫华胥氏,据说她喜欢四处游玩,后她得知有一个地方叫燧明国,用火烧东西吃,他便去了燧人氏居住的地方,认识了燧人氏,他们结婚。
作者:epoxz浏览: 27087 评论: 210 赞同: 2903
8月12日消息,千年古墓发现神秘女尸,人首蛇身竟是女娲族人。近日一座隐藏在云南的千年古墓震惊了考古界。只因在这座古墓中发现了一具神秘的女尸。这女尸人首蛇身像极了神话传说中的女娲,难道这棺材中的女尸是女。
作者:xawyx浏览: 56709 评论: 217 赞同: 6593
　　在我国的少数民族中,如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等,现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外,在一些少数民族地区,现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。　　在河南唐河出土的汉画石上,有一。
作者:vyddq浏览: 17622 评论: 905 赞同: 5668
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伏羲（生卒不详），，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，中称伏牺。生于陇西（今甘肃），所处时代约为中晚期。伏羲是古代中中华民族，是中国古籍中记载的最早的，是中国医药之一。相传伏羲人首蛇身，与兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜，创造文字结束了“”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们的方法，发明了，创作了。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的传说。[1-2]
（概述内图片来源[3]）
宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺
上古时代首领
河南淮阳太昊陵
旧石器时代中晚期
，有个叫“”的姑娘，到一个叫的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。[4]
伏羲有神圣之德，团结统一了各个，在陈地，泰
山[6]。伏羲取的身，的头，雄的角，猛的眼，的，的腿，的爪，的尾，的须，创立了的龙，由此而来。
伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于打猎。他还创造了替代在绳子上打结的方法。
伏羲制定了人类的制度，实行男女对偶制，用鹿皮为。并以所养动物为，或以植物、居所、官职为姓，以防止和，使中华自此起源，至今。[7-8]
从历代的记载看，伏羲的主要有以下几个方面：
一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。
二、教民作网用于，提高了人类的生产能力。同时教民野兽，这就是的由来。
三、变革习俗，倡导男聘女嫁的礼节，使改为外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始状态。
四、始造文字，用于记事，取代了以往的形式。
五、发明、等乐器，创作乐曲，将音乐带入人们的生活。
六、将其统治地域，而且任命进行，为后代治理社会提供。[3]
“”被尊为中华民族的，其位序的在到即已确立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《》、《》、《》、《》、《》等典籍都有关于伏羲的记述，在中，在《·》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的地位。近一个以来，随着和对各研究的进展，对的有了新的认识。一般认为，中华民族早期来自于、、苗蛮三大族群，到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。和是华夏族的代表，伏羲是各族共同的。在当代社会，和许多仍然保留着伏羲和伏羲的。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者，作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。[10]
据《三家注史记·三皇本纪》记载：伏羲和女娲的是同一个人：华胥氏。伏羲和女娲俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，两人结为。了人类，在，有任、宿、须、句、，都是伏羲的。[11]
据《史记》记载：，她是伏羲氏的，淹死在中，成了。[12]
传说伏羲因为制造八卦，人奉之为，尊其为八卦祖师。，人对大自然一无所知。会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，感到很，人们为此每天提心吊胆地过日子。伏羲经常环顾四方，揣摩着，，猜想着大地寒暑、的变化。他看到中原一带茂密，开始用蓍草为人们。
有一天，伏羲在里捕鱼，捉到一只，他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。一天，伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲一节蓍草，在一片大树叶上照着龙马背上的画下来。他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀？”伏羲说：“它像龙又像马，就叫它吧。”
伏羲拿着那片，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的。这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即。&[13]
据神话传说《》记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用的方式来决定，他们各自点起了，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。[15]
《·太史公自序》[16]
《三家注史记·》
《礼记》[17]
《永乐大典》[18]
《左传》[19]
，是国家AAAA级景点，全国重点单位。位于区西关伏羲路，始建于成化年间，后经九次重修，形成古建筑群[20]。自1988年开始，每逢龙诞日（农历五月十三日），都在天水伏羲庙举办“天水伏羲文化节”，举行祭祀、朝拜仪式，祭祖活动。1992年8月，中共中央总书记、国家主席江泽民来天水，亲笔题写了“羲皇故里”四个大字[21]。2012年11月，甘肃省天水市秦州区拟于天水伏羲庙中轴线以北建设人文始祖伏羲祭祀广场，并建99米高大型伏羲塑像。[22]
，即伏羲的，位于。国家AAAA级旅游景区，全国重点单位。 太昊占地875亩，规模宏大，始建于，增制于。[23]
张纪中[24]
伏羲&&&&&( 《司马贞·三皇本纪》)
伏羲&&&&&( 《帝王世纪》)
伏羲&&&&&( 《尚书大传》说法)
馆藏&12408
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从人文始祖伏羲过生日说起&
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&&& 正月初八，相传是濮阳县西水坡午爷庙供奉的人祖伏羲的生日。日星期天，农历正月初八，午爷庙庙会像往年一样，人头攒动，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，香烟缭绕。一大早，来自四面八方的香客，善男信女就把午爷庙不大的庭院挤得水泄不通，许多车不得不停在了远处的街道上。忙着做庙饭的香客，已经烧了两大锅烩菜，全是木柴烧火，有白菜，炸豆腐，和炒鸡蛋，看着就让人流口水。
&&& 午爷庙何以如此香火鼎盛？这个远离干线公路，在村庄里面有些僻静之所的不大的庙宇，真的就这么灵验？山不在高，有仙则灵。午爷庙供奉的不是仙，而是人祖伏羲。
&&& 《春秋世谱》中说：“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。《山海经?内东经?郭注》中说：“华胥履大迹生伏羲”。&皇甫谧《帝王世纪》云：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。”司马迁《史记?五帝本纪》写到：“有文字记载的历史，从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母。华胥氏生伏羲、女娲。伏羲、女娲生少典，少典生炎黄二帝”。正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲。再由伏羲女娲结合成婚，才繁衍出了中华民族。
&&& 古时先民知道水从天上来，叫天水。水来的时候要打雷，水落下形成积水的水坑，故名雷泽。传说中的雷泽湖在今山东鄄城。河南博物院有专家指出，濮阳就是雷泽。中华第一龙出土地是一个大水坑，它的形状从航拍图上看，就是一个大脚印。它的面积72公顷，即72万平方米，正好是北京故宫的面积。
&&& 在西水坡南面有一个村庄叫花园屯。濮阳县志记载，秦朝在濮阳始置县。西水坡，花园屯都是很早固化的地名。伏羲的传说、演变、神话内容，附加信息，都指向周边的客观存在。西水坡，雷泽，大脚印，花园屯的华（花）胥氏。
&&& 中国史称华夏。夏商周的“夏”始于公元前年。按照中国语言传承，“华”一不可能是空穴来风，二不可能无缘无故排在“夏”前，与夏同词组出现。华与夏应该内涵相同，指一类氏族--华族，在夏族前。百度说：华夏是古代汉族的自称（即华夏族）。原指我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。华溪氏生伏羲，这个逻辑关系就诠释了华夏民族的渊源出处。
&&& 伏羲，被尊为中华民族的人文始祖。
&&& 因华胥履大迹生伏羲，人首蛇身，故称龙的传人。
&&& 午爷庙就在中华第一龙出土的西水坡北面村庄里，极有可能就是中华第一龙墓主人伏羲的祭祀之地。也有可能就是当时伏羲部族聚集的地方--家。据台湾著名学者李靖考证，伏羲生于公元前4538年，是壬午年，因此伏羲姓任，属马。伏羲时代还没有文字，没有农历纪年方法，这些，应该是后人添加上去的。午爷庙就是源于壬午年，午马之说。
&&& 从午爷庙向正南看，与中华第一龙出土的M45号墓位于正南正北的同一条子午线上。按照南北100米狭长的M45号墓走向延伸线，正对午爷庙山门。（有航拍图为证）。并且两点的直线距离不足800米。午爷庙是距M45号墓最近的庙宇。按照中华第一龙祭祀升天的摆塑，墓主人身后必须、必然有祭祀场所。这个场所应该离墓很近。
&&& 根据现在的午爷庙建造人崔合N先生对当时奠基情况的回忆，午爷庙地下8米左右有遗留的建筑桩基存在。经与西水坡南岸濮阳古城墙和戚城公园戚城古城墙，以及戚城地下遗址进行比对分析，结合历史记载的黄河泛滥情况，此处的地下桩基地面历史应该与戚城遗址时期相近，在4000年以上，接近远古祭祀文化传承地时间。
&&& 甘肃天水有伏羲庙，祭祀伏羲的庙会活动已经延续了数千年。农历正月十六日，相传是伏羲诞辰。这一天，伏羲庙举办盛大的“人祖庙会”。因为史书记载，伏羲生天水，天水被称为“羲皇故里”。
&&& 每年农历二月十五日，甘肃卦台山伏羲庙会也非常有名。传说卦台山是伏羲观天察地、始创八卦的圣地。卦台山伏羲庙始建于北宋，历史上一直是伏羲祭祀的中心。庙会规模大，参会人数多，影响广泛。但是卦台山庙会的时间比较有趣是二月十五。按照传说，伏羲诞辰是正月十六日，忌日是农历七月十九日，而卦台山伏羲庙会节期不在这两个时间。二月十五日是传统的“花朝节”。花朝节所祭对象为花神，而华胥夫人则是华夏民族的第一朵花，第一位母亲。华胥的意思就是光华而甜蜜的花朵。
&&& 河南周口淮阳有太昊陵庙会。始于农历二月二“龙抬头”。淮阳太昊陵庙会俗称“二月会”，也叫“人祖古会”，至三月初三止。
&&& 也有传说，生活在中原地区华胥国的华胥姑娘外出游玩，在雷泽偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名“伏羲”。这里伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在三月十八日祭祀伏羲的风俗。
&&& 中华文明一直有上下5000年之说。5000年之始始于文字的发明。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。也叫殷墟文字，发现于安阳的小屯。而1985年在陕西长安县意外发现的“龙山文化”时期的原始社会部落居住遗址，也发现了一批刻有文字的甲骨。据此，考古学家和古文字学家认为它是中国迄今所见的最早的甲骨文，这批甲骨文的历史至少可上溯到之前。
&&& 濮阳西水坡出土的中华第一龙和它的墓主人已经确认距今有年。史书上关于伏羲的传说也是6000多年。所以，无论怎么说，中华文明，至少史前文明在西水坡应该是一个起点。墓中的蚌塑龙虎，四象图形，以及人殉都是人类文明的特征。特别是墓主人的真实存在已经让很多传说止于虚无。从这个意义上看，离中华第一龙墓最近的午爷庙何尝不是在祭祀这里的主人？
&&& 有伏羲的时候，还是在结绳记事，没有文字。关于伏羲的所有文字记载，都是在文字出现以后。最少是在伏羲以后2000年才有甲骨文。而有系统的文字表述，时间应该更晚。因此，记述的一定是传说。
&& 午爷庙解放前就存在了很多年，传说也有上千年。最近的一次修复、重建的碑记载明是1995年5月。重建了现在的大殿。碑记上记述的名称是：武爷。2000年时建造了偏殿，厢房。功德碑上记述的名称是：五爷庙。
&&& 到底是“武爷庙”，还是“五爷庙”？在日护士节，汶川地震四周年这一天，成为老顽童星星的问题。最后，经过无数次的考证，寻访，质疑，经过5月27日的“伏羲、中华第一龙，五（午）爷庙渊源研讨会”，5月31日濮阳县文化局龙文化产业促进会筹备会，7月15日的龙文化产业论坛，8月16日的首届帝都龙博会暨中华第一龙和墓主人灵现25周年纪念大典。最终，由著名书法家刘石刚书写的“午爷庙”牌匾挂在了庙宇大殿正门上方。
&&& 2012年是龙年，2013年是蛇年。人祖伏羲就是人首蛇身。伏羲与女娲也是蛇身相绕。在龙蛇之年研究龙文化，探寻人祖伏羲的秘密，正当其时。
来源：濮阳市委统战部麦积区卦台山2017（丁酉）年正月十五祭祀人文始祖太昊伏羲大典隆重举行(图)--麦积区人民政府网
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麦积区卦台山2017（丁酉）年正月十五祭祀人文始祖太昊伏羲大典隆重举行(图)
（ 19:31:47） 新闻来源： 作者：李向前
　　十风五雨伴新春，渭水欢歌话吉祥。2月11日（农历正月十五）上午，麦积区卦台山锣鼓喧天、彩旗飘飘，香烛萦绕、人头攒动。2017（丁酉）年民间祭祀中华人文始祖——太昊伏羲典礼在这里隆重举行，来自四面八方的群众扶老携幼、结伴而行，前往伏羲庙焚香祭拜人文始祖太昊伏羲，诚挚表达对人文始祖功德的缅怀与敬仰之情。
　　当日上午10时50分许，伴着响天震地的锣鼓声，主祭人铿锵有力、抑扬顿挫地宣布：“2017（丁酉）年正月十五卦台山祭祀人文始祖伏羲太昊典礼仪式开始”，祭祀活动按照鸣钟击鼓、燃烛燃香、奠茶奠酒、恭读祭文、化表叩首、瞻仰圣容等民间传统礼仪有序进行。
　　伏羲被尊为“三皇”之首，是中华文明的开创者之一。卦台山又名伏羲画卦台，为国家AA级景区，甘肃省级文物保护单位，是传说中伏羲创画八卦、分姓氏、制嫁娶、充包厨、教民畋渔的古遗址。三阳川南北两山及周围群峰环列，渭河呈“S”形在境内由西向东流过，形成一幅天然的太极图。
　　据史载，隋代在这里建寺，宋代建堡，金代修庙宇。祭祀伏羲的历史最早可追至汉代，伏羲被定为春皇，祭祀在春天举行；唐玄宗天宝六年（公元747年），朝廷确定每年春季三月三日，秋季九月九日祭祀三皇；金、元两代沿袭；明代将卦台山的祭祀日期定为每年仲春、仲秋的上丙日，即二月三日和八月三日举行。明嘉庆年间伏羲庙建成，官祭伏羲移至秦州城，卦台山遂成为民间祭祀伏羲的中心，祭祀日期更改为每年农历正月十六、二月十五日两次举行。
　　1981年，当地群众自发组织恢复祭祀活动，并重修庙宇。从此将农历正月十六日、二月十五日、五月十三日（龙的诞辰日）定为祭祀日，并举行声势浩大的祭祀活动。随着卦台山伏羲祭祀形式的传承和祭祀内容的扩充，加之伏羲卦台山相互联结的名胜古迹的修葺，卦台山祭祀活动成为海内外华夏赤子寻根祭祖的圣地。2006年5月，太昊伏羲祭祀大典被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，卦台山民间祭祀伏羲活动也被列为“中国天水伏羲文化旅游节”重要活动内容之一。
　　当天，卦台山文化庙会活动精彩纷呈，秦腔汇演、武术表演、舞龙舞狮等活动气势恢宏、高潮迭起，把民间祭祀伏羲活动推向高潮。
　　据了解，2017（丁酉）年卦台山正月十五文化庙会活动是麦积区春节系列文化活动之一，于2月9日（正月十三）至2月12日（正月十六日）在卦台山举行。为期四天的卦台山文化庙会活动主要举办民间祭祀伏羲典礼、秦腔演出、卦台山书画展、社火表演、武术表演等文化活动。据卦台山旅游景点管理处介绍，卦台山文化庙会活动期间，登山祭拜伏羲的群众预计将超过7万人次，仅正月十五日当天，登山群众就达4万多人次，当日凌晨就有大批群众前往卦台山，明烛焚香、化表叩拜，祈福纳祥。
　　卦台山正月十五文化庙会活动丰富了广大群众的春节文化生活，对于进一步传承和挖掘伏羲文化，全方位宣传提升卦台山的文化内涵和旅游品位，展示麦积区独具特色的历史文化旅游资源，推动全区经济社会转型升级发展具有十分重要的意义。
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