秦始皇焚书的行为有哪些影响_百度知道
秦始皇焚书的行为有哪些影响
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若欲有学法令，不是将图书灭绝、种树之书、医药;秦始皇本纪》中云，也是必须牺牲的，也的确给中国古代文化带来很大损失，真正焚书的不是秦始皇，但是十分有用，他的义务已经尽到了，同时就秦朝政府机构的设置上来说秦统治者是无力烧光民间所藏的、卜筮，是之后那些农民起义者烧了皇家图书馆，加以利用。焚书。秦始皇的焚书，黥为城旦。“秦虽无道，这样，而是那些农民起义军。吏见知不举与同罪，无疑是不好的，秦始皇焚书时，只要这些学者不死。所谓的焚书，而是将民间的图书消灭。所以不应过分地夸大“焚书”产生的影响，具有可观，以古非今者族。”其实，非博士官所职天下敢有藏《诗》《书》百家语者，经典就不亡、《书》等典籍、《书》百家语，而且这是一个国家在政治上必须做的，可以指责的不过是愚民和使得秦史以外的史料缺失、卜筮，经典已牢固地存储在学者们头脑中，并未焚毁。秦始皇采取李斯的焚书建议，只有“博士”之类的人才能收藏，悉诣守，虽然极端了一些。摆摆威风，《史记&#8226，吓唬吓唬他们，是当时进步思想和反动思想斗争的结果，而且博士官所职的《诗》，真正的经典是无法被焚毁的，医药。其最终目的是迫其就范。”从先秦诸子的流行至今以及文献记载来看并不像后世儒生所说的那样“六学从此缺矣，在政令的实施上存在困难，并非仇视文化，明文规定不烧，有些人违令私藏《诗》，诸子尺书文篇。事实也是这样：“臣请史官非秦记皆烧之，不燔诸子、尉杂烧之，统治范围扩大到大江南北。有敢偶语《诗》《书》者弃市。今下三十日不烧。焚书所体现的是在政治上代表进步的人对代表反动的人的打击，我们不能单纯地从焚的观点上来看、种树之类的书。所不去者，而且秦始皇在焚书之前已经把所有要烧的书全部备份后存如了皇家图书馆中。”可见秦记，以吏为师，约束诸生的言论自由，在古代口耳相传。但是对于秦始皇的焚书。秦始皇焚书，是两种思想斗争的结果。据文献记载表明焚书坑儒是为了统一思想，限制各家学说的传播范围，是进步派和反动派政治斗争的结果，确实秦统一六国之后
加强统治,巩固中央集权,使得读书人的言论有利于自己.大量的古代典籍失传,造成了文化上的损失
激起民愤，加快了秦朝的灭完!!!焚书坑儒是为了统一思想，虽然极端了一些，但是十分有用，而且这是一个国家在政治上必须做的，也是必须牺牲的，而且秦始皇在焚书之前已经把所有要烧的书全部备份后存如了皇家图书馆中，他的义务已经尽到了，是之后那些农民起义者烧了皇家图书馆，这样，真正焚书的不是秦始皇，而是那些农民起义军。所谓的焚书，不是将图书灭绝，而是将民间的图书消灭，只有“博士”之类的人才能收藏，可以指责的不过是愚民和使得秦史以外的史料缺失。秦始皇采取李斯的焚书建议，限制各家学说的传播范围，约束诸生的言论自由。摆摆威风，吓唬吓唬他们。其最终目的是迫其就范，加以利用，并非仇视文化。事实也是这样，《史记•秦始皇本纪》中云：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举与同罪。今下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”可见秦记、医药、卜筮、种树之类的书，并未焚毁，而且博士官所职的《诗》、《书》百家语，明文规定不烧。据文献记载表明，秦始皇焚书时，有些人违令私藏《诗》、《书》等典籍，确实秦统一六国之后，统治范围扩大到大江南北，在政令的实施上存在困难，同时就秦朝政府机构的设置上来说秦统治者是无力烧光民间所藏的。“秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书文篇，具有可观。”从先秦诸子的流行至今以及文献记载来看并不像后世儒生所说的那样“六学从此缺矣。”其实，真正的经典是无法被焚毁的，在古代口耳相传，经典已牢固地存储在学者们头脑中，只要这些学者不死，经典就不亡。所以不应过分地夸大“焚书”产生的影响。 焚书，无疑是不好的。秦始皇的焚书，也的确给中国古代文化带来很大损失。但是对于秦始皇的焚书，我们不能单纯地从焚的观点上来看。秦始皇焚书，是两种思想斗争的结果，是当时进步思想和反动思想斗争的结果，是进步派和反动派政治斗争的结果。焚书所体现的是在政治上代表进步的人对代表反动的人的打击。
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出门在外也不愁【浙大现不按套路“神考题”，看完这些刑责分析也是醉了！】秦始皇焚书坑儒犯了什么罪？荆轲刺秦系杀人未遂？近日，浙江大学光华法学院《刑法分论》课程的期末试卷被曝上网，试卷上只有一道题：用现代刑法分析事件中各人的刑事责任。一起来看看律师们对这些题目的刑责分析吧！
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秦始皇焚书坑儒为什么反映:秦王朝与六国残余势力的矛盾
“焚书坑儒”的实质是文化专制，它表明秦朝不仅要取缔与当局政策相抵触的不同政见，在政治上不准“以古非今”，而且要求在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学”——以儒家为主的诸子学说在民间的流行，进一步确立法学学说的官学地位，实现学术思想的统一，以巩固秦朝统治。
“焚书坑儒”虽对巩固统一的专制主义中央集权有一定的积极作用，但在整体上看却适得其反，因为不同学派、学术观点不是单靠行政高压手段所能统一的。焚书坑儒这种野蛮做法造成了当权者和知识阶层的严重对立，加深了社会矛盾，开创了封建皇权摧残文化、迫害知识阶层的先例，给我国古代文化造成了巨大损失。同时用来巩固统一的法家思想也有很大的局限性。秦始皇没有认识到守成与进取不同，应变换指导思想，采用不同的统治手段，反而日益迷信法家学说，一味强调法治，结果更是加强了对人民的压迫剥削，促成阶段矛盾激化。
学院学报&今年的第4期上发表了一篇关于秦始皇与焚书坑儒问题的文章,现在我把它粘贴在下面供你参考.
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