买椰蒂佛珠如何选家可靠的卖家？
很多亲都是先看了西子的博客才来到了淘宝小店--西子佛珠，有的亲是看上了椰壳知识的介绍，还有的亲同是佛门中的师兄弟，在此西子非常感谢大家真诚的问候，欢迎大家时不时来店里踩踩。
“西子佛珠”慢慢悠悠的成长了三年，做到今天西子已经很满足，很多亲夸赞西子博客写的好，还建议西子多做微信之类的，西子在宣传这方便真是做的不够，所以非常感谢大家的信任与支持。
前几天有个亲旺旺上让我帮着看条椰壳佛珠是不是椰蒂料，是不是闷了油的？西子在以前的博客里讲过一个发生在自己身上小故事，所以基本上不会评论其他卖家的东西，只做好自己，保证自家的椰蒂料绝对是纯手工原色的就好了，至于买家在选购时如何避免选到一些“优化”过的椰蒂，下面提醒大家几点注意：
1.图片的真实性
A。装修过度。现在西子发现很多文玩的店铺都装修的非常奢华，无论是个人还是天猫，图片美轮美奂，让西子望尘莫及，实在没这技术。其实大家心里回忆下在网上的购物经历，一般的衣服类和饰品类实物都不如图片好看，收到实物总是感觉差一些，但又说不好差在哪里？？所以美图片带有很大的欺骗性，打个灯光换个背景再加上个几千块的单反。。。。买家真的需要一双慧眼来辨别图片与实物的差距。。。图片美化是肯定要做的，但是还是要尊重事实。如果这家店铺整体装修和图片都很精彩漂亮，那应该是花了很多钱烧出来的，买家要小心一些，仔细看看评论，与卖家确认好细节。对于椰蒂来讲，图片一定要看清楚棕眼走向，即是图片看不出来，收到实物后也一定要看仔细。
B。盗图现象。还有省事的卖家直接盗个图，，西子就被一个卖家盗用过图片，第一次向淘宝投诉，对方将宝贝下架了，淘宝回复是没有这个商品！过几天这家又重新上架，，我又投诉，淘宝的回复竟然是我的证据不充足！！。。如果亲生的都证据不足我真是无语，，放弃投诉，爱怎样怎样，失望中。
这种盗图也好鉴别，因为盗来的图跟店里其他的图片完全不一样。。背景，整体风格，大小，水印等都不一样，有的地方很模糊，那是把原来的水印去掉了，西子家原来水印是在最底部，怕遮住宝贝的细节，被盗走后卖家将水印直接裁掉。。，因此图片城了宽屏，，窄了一条。。也很好笑。。对于这种盗图的卖家，你还期望他能提供和图片一致的宝贝吗？那是不可能的，而且这样卖家还会以宝贝是天然的不可能保证质量为理由敷衍可怜的买家，，宝贝是天然的，但也不能今天这个样明天那个样啊，买家千万别图便宜！
2.切勿跟风，以小知大
很多亲在选择店铺时会看店铺的销量和评价。这两个确实是重要指标，但关键是你能看出文章吗？
销量是可以刷出来的，评价也可以作假，真实的评价一般很朴实，客观，煽情的评价占10%左右，相比之下，有些评论比如好精美！超级完美！好棒！等等很多文字，以及煽情率占到50%以上就需要考量了~所以亲们不仅需要擦亮双眼，还要有颗冷静智慧的头脑。如果一个卖家可靠，那他家的宝贝基本都差不了哪去，但如果一个宝贝疑点重重，那他家的其他宝贝也很可疑。玩文玩的买家不同于一般的卖化妆品和服饰的，很多男人居多，所以评论会更加直接客观没有那么多装饰语，这也是一个小窍门。
之前有位买家问是否完美，如果完美的话就超过300字好评加附图。。西子第一次听说好评超过300字这么一说，可能这也属于潜规则，还有的亲还没买东西就问我有没有好评截图返现金。。这些促销的方法真是华而不实，为了好评而好评，丧失了好评的意义。
3.欣赏椰蒂的天然之美
为什么很多商家会将椰蒂和椰壳染色上油？？究其原因还是买家追求完美，无坑眼，看起来好看等等，如果买家能够清醒冷静欣赏原色的天然之美，给予原色一定时间的盘完与呵护，相信一定不会让亲失望。现在椰蒂的料已经比椰壳超出一大截，基本没什么坑眼，所以，如果选购的是竖纹的椰蒂料，那么原色就很重要。
染色后椰壳本身的坑眼就不太明显了，不了解的亲首次接触不会看的那么仔细，不了解椰壳如何挑选，这种情况一定要在灯光下仔细辨认。另一方面，染色的椰蒂和椰壳成本非常低，因为可以以次充好，而原色的一定要用非常好的籽，就像姑娘们化浓妆和素颜一样，敢于素颜的一定是天生美女。
椰壳像木头一样，非常吸油，泡油后不仅厚度会增加一些，坑眼也会变小，短时间看起来也更光亮，但时间长了就会发乌。2012年西子以前找过一家加工椰壳的，不知道什么工艺，加工后椰壳上一层碱！！竟白蒙蒙的！非常粗糙，根本没有精抛，他说这样就可以了，这样泡油后一点也看不出来！！当时的手工费还很贵，真是可惜了我的这些好籽，，最后逼得西子决定自己加工放心的宝贝。。。所以，这个泡油非常的坑人，亲们买回家当宝贝一样的椰壳可能是偷工减料潜规则最后泡油掩饰，这可不太合适！
手工精品原色椰蒂，“西子佛珠”淘宝店铺
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。第三方登录：【爆料】怎么买小叶紫檀手串，如何选小叶紫檀佛珠，小叶紫檀真假
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下图片均为实物真实拍摄，没有请专业摄影师和专业灯光，没有经过电脑美化处理。
100%真实，100%正宗小叶紫檀！灯光原因略有色差，敬请谅解。
【产品知识】
　　小叶紫檀全称是印度小叶紫檀，主要产于印度南部迈索尔邦，坦米尔纳德邦及安德拉邦交界的古德伯及契托尔地区，我们平常说的紫檀，其实就是小叶紫檀。明代郑和下西洋，从印度带来，起初是回程时，在船舱用的，因为他们去的时候，带了很多中国的瓷器粮食等特，回来有点空了，为了航行安全，就用重的木材来压船舱。明代以来，小叶紫檀是宫廷御用家具的首选材质，被世人称为&木中之王&。小叶紫檀又有&神木&之称，佩戴可以辟邪、保平安，佛教、皇家及民间对于紫檀非常推崇。 小叶紫檀木生长极其缓慢，需要几百年甚至上千年才能成材。因为成材最大直径也才二十厘米左右，又有十檀九空之说，出材率极低，所以十分珍贵，有&寸檀寸金&之说。
　　小叶紫檀木的特点是生长轮不明显，芯材新切面橘红色，与空气接触后逐渐转紫色，直至变成接近黑色的酱紫色，常带浅色或紫黑条纹；棕眼细而密，犹如牛毛，称牛毛纹，有些角度观察紫檀，表面会有绸缎样亮泽反光。小叶紫檀在所有的檀木中硬度比重最大，也超过与之类似的其他红木，入水既沉；小叶紫檀无明显香味，仔细闻或有淡淡檀木清香；紫檀木质致密，木性稳定，不翘不裂，易于雕刻。
【如何选购】
因为选料和工艺不同，小叶紫檀佛珠的价格也有较大的差别，小叶紫檀手串、佛珠主要分为以下几种：
1、通货类、就是完全机器制作，选用家居和雕件的边角料的佛珠，这类佛珠价格低廉，但做工粗糙，珠子不规则，缺损是比较常见的问题。因小叶紫檀小料的价格上升，生产这类佛珠太不划算了，所以此类佛珠也越来越少了。
2、正圆类、同样选用家居和雕件的边角料，但每颗都是正圆，加上手工打磨，工艺远优于通货，追求高性价比的朋友可以选择这类的小叶紫檀佛珠；
3、顺纹小孔类、此类佛珠仍然选用的边角料，但每颗珠子都是按木纹的走向打孔，这样一条珠子的纹路就是完全一致的，打孔也是手工完成的，孔也更小，小孔的好处是整串珠子比较紧致，所以更美观，因为工艺的复杂程度比正圆要高，从打孔到抛光都是全手工完成，所以价格也要高一些；
4、同料顺纹小孔、此类是小叶紫檀佛珠中的精品，选料与前面几类佛珠不同，不再采用边角料制作，而是用整棵小叶紫檀木料开料制作。这样一串中的每颗珠子都是出自同一颗木材，纹路和颜色都更接近。（注意！一颗木材向阳和背阴面的颜色都不一样，所以即使是同料顺纹小孔的佛珠，一串中的佛珠颜色还是会有深浅差别）和顺纹一样，打孔到抛光打磨全部由手工完成，也是小孔顺纹，但抛光打磨更为讲究，每颗都由手工打磨到1000目砂纸。
5、金丝同料顺纹小孔、此类佛珠生产工艺和同料顺纹小孔紫檀佛珠相同，但打磨更精细，表面无油无蜡。用料为精选金丝紫檀，金丝紫檀是一种俗称,一般指的是牛毛纹和棕孔（棕眼）密集的小叶紫檀，所谓金丝就是沉积在小叶紫檀木脉管的黄色树脂，顺着木材的脉管切开，我们看到的是木材的纵切面，就会显现出丝状的如金丝般的牛毛纹，如果是横切木材，我们看到是木材脉管的横切面，那就是点状，就是黄色棕眼。 因为沉积在棕孔（棕眼）的树脂也是点状浅黄色的，所以又很多人就称为金星，这是市面上最大的误导。
6、金星紫檀、金星其实是土壤中的矿物质成份在小叶紫檀树干的营养通道中常年沉积形成的金属产物，有金属的光泽，成点状或线状。并不是所有的小叶紫檀树干都能产生金星，只有特殊土壤环境下才能形成。正因为如此，金星紫檀在市场上也是千金难求。
金星紫檀在外观上与其他紫檀的区别在于，其切面上可以看到点状亮晶晶的银白色或浅黄色物质排列，在光线的照射下会有反射的光芒，在深紫色的小叶紫檀上犹如晚上满天星斗般，显微镜下可以见到这种物质发出荧光色。金星紫檀中的金星是沉积在树木管孔中的矿物质，紫檀若是生长的地方的地下水富含矿物质，那么它在生长的过程中将水中的矿物质沉积在体内，就有了丝丝金星。
关于佛珠的颗数和大小
佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。 人之所以身心有疾病，之所以本有的无量智慧功德不能显现，就是因为这些烦恼的存在，之所以叫五盖，就是这些烦恼盖着了本有的智慧功德。如果化解了这些烦恼，就同于佛。
念珠就是18颗或者108颗两种，佛珠中的隔珠和三通是不计数的，所以108和18是指不包括隔珠和三通的数量，还有就是戴一圈的短珠手串，手串没有数量上说法，以合适为准。8MM、10MM、12MM是和女士佩戴，12MM同时也适合手腕较细（周长16厘米左右）的男士佩戴，15MM手串是最普遍的男士款式，适合手腕周长18厘米左右佩戴，如果手腕在19厘米，可以戴18MM的，超过19.5厘米的，就需要选择20MM的手串了。以下是长珠对照的图片和表格。
【如何鉴别】
小叶紫檀佛珠手链的鉴定方法多，常用的简单方法有以下几种：
1、沉水法小叶紫檀比重大于水，入水既沉。(注意！小珠子需要排除孔中的空气，在水中用针刺破气泡即可，否则单颗小珠子可能出现半沉或漂浮的情况)
2、划红线取一颗珠子在白纸上划，小叶紫檀会划出红线。；
3、用棉签沾酒精擦拭，会有非常明显的橙红（黄）色附着于棉签上，小叶紫檀遇水也会掉色，这个是小叶紫檀的特性之一，小叶紫檀在古时曾被用染料；
以上三种方法可供参考，但并非满足此三种条件的的就是紫檀木，因为沉水的木材有多种，而染色的木料同样可以划红线或者掉色。
4、酒精测试将小叶紫檀木放在酒精中，会有红色烟雾状色素出来，如云如烟，极为奇妙。而其他红木出色极慢，极淡，而且含混。这种方法是鉴别小叶紫檀最有效的方法之一。
以下是我公司小叶紫檀佛珠经由最权威的中国林业科学院检测鉴定，出具的鉴定证书。
【关于保养】
1、大部分檀木类的佛珠都存在染色或者说&掉色& 现象，象小叶紫檀佛珠你刚拿到手，会发现：怎么染红了手。勿怪，这是正宗小叶紫檀的特性。如有疑，可到搜索：小叶紫檀佛珠会掉色吗？便可以释然。用软棉布或者棉手套盘一周，即不断拨动珠子，之后，就不会再染色了，同时也去掉珠子表面可能存在的蜡。
2、不是所有的檀木类的珠子都有香味，小叶紫檀、黑檀佛珠等大部分檀木佛珠是没有明显的香味的。有香味的是绿檀、檀香和沉香。
3、佛珠手链不要曝晒，不要靠近热源。暴晒会使紫檀颜色变淡，您要是去故宫的时候可以留意一下，那些靠近窗口和门口的紫檀家具，颜色明显会比里面的家具淡；
4、檀木类的佛珠不要沾水，更不能看到脏就用水洗，洗完后色泽会黯淡很多，而且会掉颜色，油性也差很多了。有脏，只可以用软棉布擦拭即可。如遇顽渍可使用细砂纸清除，轻轻打磨，不会对佛珠造成伤害；
5、所有佛珠手链请勿接触洗发水、洗涤剂、汽油等任何化学品，因为可能会受到腐蚀。
6、所有佛教饰品若不佩戴需存放时，请单独存放，不要混在一起，一来防止木性或者气味相混；二来是防止相互碰撞磨损。
【购物须知】
1、本店图片都是实物拍摄，我们不会刻意改变宝贝图片的颜色，但数码照片色差很难避免，部分显示器也会放大色差，请理解；
2、为了方便买家了解宝贝的细节，大部分图片都是由微距镜头近距离拍摄，部分图片看上去会比实物大，宝贝准确规格尺寸以宝贝描述为准；
3、购买佛珠的顾客，请要注意哟：佛珠的佛塔或坠子部分的样式和图相比，有时也会有所不同，但一定会是同一档次，因为不便一一拍图，敬请理解！
4、本店承诺及时发货，但快递公司揽件后，速度就不是我们能掌控的了，如因节假日或物流爆仓，造成了快递延迟，还请多多包涵
【签收时注意事项】&
第一： 付款后一直期盼的宝贝被快递员送到面前时，可能我们会被快递员要求先签收，再打开，请不要听从快递员如此安排。要先检查一下这个包裹外观是否完好，有没有已经拆开的痕迹，如果有破损或者拆开的痕迹，请不要签收。
第二： 包裹外观检查后，再拆封查看宝贝的数量是否正确，还有宝贝是否有破损、缺失。如果有，也不要签收。 为什么如此？因为快递业的惯例（也是国际惯例）：您一旦签收，就意味着您对宝贝的数量、外观质量确认无异议了。
【售后保障】
一、因质量问题照成的退换货（包括货到付款的订单），由我们承担全部的退换货运费。质量问题需要在签收24小时内联系本店。
二、本店承诺七天无理由退换货非质量问题的，在不影响二次销售的前提下，可以退货，因此发生的运费，由买家承担。退货时请亲先行垫付运费，我们拒收一切到付件哟，谢谢配合！
【联系我们】
结缘热线：400-661-2151
【佛珠的意义】
一、名字的含义佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当 佛珠 然，现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。 佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。
二、形状的含义佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。
三、结构的含义每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三 宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。
四、数目的含义佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。 人之所以身心有疾病，之所以本有的无量智慧功德不能显现，就是因为这些烦恼的存在，之所以叫五盖，就是这些烦恼盖着了本有的智慧功德。如果化解了这些烦恼，就同于佛。
五、功能的意义虽然现在佛珠日益扩大为一种佩饰的作用，也就是成为人们一种时尚的饰品，但佛珠本来不是这个功能，而是拔珠计数、念佛掇心的作用。佛教认为人之所以有各种不如意事，甚至灾祸性的事，都是以前身、口、意没有管好，所谓身口意犯了恶业，比如杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒。这些不好的因，导致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一声佛号，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三业，使不放逸。久而久之，就会远离五盖贪、嗔、痴、慢、疑，就会有好的果报。也就是说念佛拔珠不是最后的目的， 而是一种手段，一种用来管理身口意方法。目的是为了改正缺点，化解烦恼贪著，恢复本有的圆满智慧功德。
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01-01 08:00:00想买串佛珠。助学业转运气的 需要哪一种材料的珠子？_百度知道
想买串佛珠。助学业转运气的 需要哪一种材料的珠子？
跪求这个答案。
提问者采纳
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！仁者，命自我定，福自我求。每个人的命运都是由自己决定的。佛珠是用以念诵记数的随身法具，佛弟子们戴着佛珠也像别着校徽。人身难得，佛法难闻，中土难生，信心难起。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身。因为佛陀老师的教导，自己和无量家人才有殊胜的缘分能够脱离轮回苦海，戴着佛珠就时刻提醒自己佛陀老师的教诲，努力照着去做，不断精进修行，铭记“上报四重恩，下济三途苦。”戴或者不戴，一言一行，都小心谨慎，因为不能因为学生做的不好而让大家误解了慈悲智慧的老师，断了大家的慧命。大德开示开光是开启自性光明的意思，如孝顺，慈悲，包容，谦恭，和爱，智慧等。末学恭录净空老法师开示希望对仁者的疑问有帮助：在此地我顺便给诸位同修做个简单的报告，这个误会的确很深。佛弟子家里面供养佛像，这个佛像要开光。开光是什么意思？是要请一个真正懂得佛法的人，这个人，出家的法师可以，在家的居士也可以，开光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，这一点重要。就是告诉我们，我们供养这尊佛像是什么意义？供养这尊佛像有什么好处？我们用什么样的方法、什么样的态度来供养这尊佛像？把这个说清楚，这叫做开光。不是说拿著一面镜子照一照，拿个笔去描一描，那都是俗话说，「和尚不作怪，居士不来拜」，不是那个意思。譬如说我们供养观世音菩萨，供养观世音菩萨最多了，应当把供养观世音菩萨真正的意义说明白。观音菩萨有三部经，经典里面最重要的意思，观世音菩萨代表的是什么？他代表是我们真如本性里面的大慈大悲的德行。我们供养这个菩萨，每天早晚给他烧一炷香，跟他见一次面。早晨跟他见一次面，提醒我自己，我今天处事待人接物要慈悲，要像观音菩萨一样慈悲。晚上再烧一炷香，去反省一下，想想我今天跟别人往来有没有慈悲？是这个意思。这就是这尊佛像开启我们自性慈悲的光明，开光是这个意思。否则的话，你这个佛像供没意义，他不是神明，用这个佛像常常提醒自己。供养本师释迦牟尼佛，「释迦」是仁慈的意思，「牟尼」是清净的意思。所以念这句佛号，看到这尊佛像，想到我们自己心清不清净？对待人慈不慈悲？能不能够推己及人，视人如己？看别人就跟看自己一样，这是释迦牟尼佛代表的意义。由此可知，佛门里面佛的像很多，菩萨的像很多，统统代表真如本性里面的智慧德能。我们见到这些形像，听到这些名词，我们自性里面的智慧，自性里面的德能，就开化显示，透出来了，应用在日常生活当中。所以，佛教里头没有迷信，诸位要把这些佛菩萨当神明去供奉，他会保佑你，那你就错了，没有这回事情。你明了这个意思，他时时刻刻提醒你，这就是保佑你。一个人心地善良，大慈大悲，这种人在这个世间上决定遇不到灾难，遇难成祥。为什么？他心地慈悲，慈悲能够化解一切冤仇，化解一切灾难。佛菩萨保佑我们，佛菩萨加持我们，就是他把这个理、事给我们讲清楚，使我们在这一生当中处事待人接物有所遵循，不离开正道。正道就是与实际理体相应的道路，这叫正道。所以你认清佛法，佛法实在讲在世出世间再完美不过，找不到比佛法更完美的。特别在这部经，这部经因为它分量不多，无论是在理论上、事相上，可以说讲得非常的圆满。所以，这个经里头讲这三种真实，『纯一真实也』。无量寿经玄义 　　（第二集）　　1989/11　　新加坡　　档名：02-04-02 易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：&余问曰：「然则数可逃乎？」曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」因问：「孔公算汝终身若何？」余以实告。云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。&
——恭录完毕正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。.......如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之。
——恭录完毕末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
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星月菩提，金刚菩提，凤眼菩提，沉香，檀香，珊瑚，琥珀，蜜蜡，水晶，玛瑙，青金石，虎眼石，天河石，莲花菩提，椰壳。都是常见的佛珠正脉传统材料，可随自己欢喜选择！ 佛珠是念佛，诵经，持咒计数用的法器，出家人挂在身上区分寺院中的职务。佛法讲因果，种什么因，得什么果，很难改变。所以从正信的佛教角度来说，佛珠并没有帮助你转运的作用，而正信的佛教认为，能帮助你转运的，恰恰是你自己。只要你能用一颗平等恭敬，仁爱慈悲的心对待周围的生活，用精进努力的劲头去对待事业，学业，随缘行善，布施，从一点一滴的善行做起，自然就会转变你的运气。正信的佛教只告诉你方法，而真正去实践去成就的，还是你自己！
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