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兰花谷 歌词
歌手：徐千惠
兰花谷是徐千惠发行的专辑的中一首单曲， 本页提供兰花谷的文本歌词和lrc歌词下载和查看。
兰花谷 - 徐千惠
曲：刘胡轶
幽幽兰花谷
阵阵兰花香
清泉留不住
山外有余香
我如彩蝶年年来
花香吻脸庞
留下相思深
留得乡愁长
相思总难忘
乡愁是兰香
留下相思深
留得乡愁长
相思总难忘
乡愁是兰香
走进兰花谷
方知兰花香
春来挡不住
情浓自清香
我心愿陪花下土
四季开芬芳
种下女儿情
赠予爹和娘
一颗兰花心
感恩在故乡
种下女儿情
赠予爹和娘
一颗兰花心
感恩在故乡
种下女儿情
赠予爹和娘
一颗兰花心
感恩在故乡
种下女儿情
赠予爹和娘
一颗兰花心
感恩在故乡
一颗兰花心
感恩在故乡
[ti:兰花谷]
[ar:徐千惠 ]
[al:山水谣]
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[00:01.63]兰花谷 - 徐千惠
[00:02.65]词：朱海
[00:03.24]曲：刘胡轶
[00:04.27]
[00:48.21]幽幽兰花谷
[00:51.85]阵阵兰花香
[00:54.71]
[00:55.69]清泉留不住
[00:59.46]山外有余香
[01:02.49]
[01:04.38]我如彩蝶年年来
[01:10.07]
[01:10.85]花香吻脸庞
[01:17.36]
[01:18.62]留下相思深
[01:21.45]
[01:22.34]留得乡愁长
[01:26.08]相思总难忘
[01:29.84]乡愁是兰香
[01:33.25]
[01:33.90]留下相思深
[01:36.61]
[01:37.48]留得乡愁长
[01:41.54]
[01:42.23]相思总难忘
[01:46.24]
[01:47.01]乡愁是兰香
[01:53.21]
[02:15.77]走进兰花谷
[02:19.34]方知兰花香
[02:22.32]
[02:23.22]春来挡不住
[02:26.95]情浓自清香
[02:29.94]
[02:32.17]我心愿陪花下土
[02:37.42]
[02:38.51]四季开芬芳
[02:45.10]
[02:46.30]种下女儿情
[02:49.93]赠予爹和娘
[02:53.79]一颗兰花心
[02:57.53]感恩在故乡
[03:01.45]种下女儿情
[03:05.19]赠予爹和娘
[03:09.10]
[03:09.93]一颗兰花心
[03:14.68]感恩在故乡
[03:19.54]
[03:20.37]种下女儿情
[03:24.19]赠予爹和娘
[03:28.07]一颗兰花心
[03:31.81]感恩在故乡
[03:35.16]
[03:35.76]种下女儿情
[03:39.36]赠予爹和娘
[03:44.15]一颗兰花心
[03:48.90]感恩在故乡
[03:54.33]
[03:55.50]一颗兰花心
[04:00.45]
[04:01.15]感恩在故乡
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&&基督教徒结婚时唱什么歌
基督教徒结婚时唱什么歌
穆斯林是可以和基督徒结婚的，也可以到基督徒家吃饭，但基督徒是不可以和穆斯林结婚的。穆斯林认为基督徒只是在信仰上走偏的人，也是永恒至高至爱独一的真主的信徒，只是对耶稣(尔撒)搞了个人崇拜，但基督徒会得永生，但末世耶稣会再来会告诉基督徒他不是神的儿子。但基督徒认为基督徒的信仰是从至高神而来的，是至高神拣选了人。光去拜至高神是不够的，并不是拜真主就可以得永生，因为经书说人都是有罪的，都是该死的。唯有相信神的独生爱子耶稣担当全人类的罪死了，才能因此免于定罪。信神的儿子得永生，不信的，罪已经定了。所以伊斯兰教和犹太教没有永生。所以信与不信不能通婚。我建议你们先不要急着结婚，先一起寻求探讨信仰，呼求至高的真主启示你们什么才是真正的信仰，启示你们他是怎样的一位神。信仰不是一个外在的东西，而是内在的，关乎生命的。信仰比婚姻更重要。一个真信徒，当查验何为主喜悦的。愿你们平安
9条其他回答
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和看法是错误的。」他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法，「在第四世纪初叶以前根本就没有天主教」，因为天主教最大的特点是有教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。 ★ 1.教义： 天主教↓强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。基督教↓强调「因信称义」、和　神之间的亲密关系。★ 2.崇拜： 天主教↓除了三位一体的　神之外，还崇拜玛利亚被称为圣母。基督教↓只敬拜三位一体的　神（圣父、圣子、圣灵）。玛利亚就是一般妇女，而不是神明。★ 3.活动时间和名称：天主教↓主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。基督教↓是主日崇拜，时间在星期日。★ 4.对　神的称呼：天主教↓称　上帝为「天主」（这也是天主教这名称的由来）。基督教↓称　上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（会因为个人和神的关系不同，而有比较多的称呼）。★ 5.经典：天主教↓使用天主经、圣经、圣母经、圣三光荣经；玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的方法。基督教↓只读圣经。★ 6.组织：天主教↓有「主教」、「修士」（又称神父）、「修女」…等组织架构，并且有阶级之分。基督教↓分为「全职同工」和「半职同工」或「平信徒」，基本上并没有阶级的分别，只是有没有领受全时间服事 　主的差别。通常读完神学院的信徒就称为「传道」，如果有在教会里面服事，通常隔了一段时间就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师　 7.祷告：天主教↓必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和　神之间成为带领者。基督教↓没有这样的分别，每个人都可以直接向　主祷告。★ 8.服事人员：天主教↓神父和修女终身都要实行「独身」，并且在修道院透过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥撒，并且一天有数次。基督教↓牧师可以结婚生子，并且因为不同的呼召而在不同的环境中执行不同工作。★ 9.圣餐：天主教↓认为圣餐「就是」，耶稣的身体和宝血。基督教↓认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。★ 10. 洗礼：天主教↓有婴儿浸礼也有洗礼。基督教↓则要看不同牧师的想法，而不一定认同，甚至实行婴儿浸礼；洗礼。★ 11.偶像：天主教↓是敬奉偶像的宗教，虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜，但不认为那些像为偶像，其实所行的敬礼是表示「尊敬之意」。基督教↓则是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像之罪恶行为，因为有圣经上说「除了神外不可事奉偶像」。★ 12.祭拜：天主教↓有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。基督教↓认为祭祖典礼祭拜祖先是崇拜偶像之罪恶行为，「除了神外，不可把神的荣耀变为偶像」。★ 13.十字架：天主教↓天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。基督教↓而基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。■基督教教会的变迁：第一：耶稣原始教会（基督宗教）→犹太人基督教徒第二：耶稣原始教会（基督宗教就是基督旧教）　　↓异族基督教徒（罗马人等）　　↓天主教教会（西罗马帝国的基督教成为罗马天主教的新教）　　　K→基督教教会　　　　→东正教（希猎、埃及、土耳其、西伯利亚等）　　　　→基督正教（俄罗斯、巴尔干半岛）　　　　→新教（路德、加尔文）→英国教会→卫理会(约翰韦斯利创始)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　贵格会(乔治福克斯)→摩门教　　　　→加尔文教派→清教教徒→浸信会、长老会　　　　→再洗礼教→孟诺派（荷兰西门创始）　　　　→路德教会 一、相同点：1、都相信三位一体的神2、都相信耶稣的神人二性3、对死、复活、主再来的看法相同4、对人的罪的看法相同二、不同点：1、对教会的看法不同罗马官方认为，只有天主教使基督教，而基督教不是真正的基督教。2、对得救的看法不同基督教认为唯独靠信心的救。因心而产生行为天主教认为，信心要加上行为，是根据雅各书（弗2：8--9 亚2;22--23)天主教因为要加上行为，所以他们就没有的救的确据，他们认为唯有死的那一刻才知 道。3、对天堂地狱的看法不同基督教认为只有天堂和地狱天主教认为除天堂地狱以外还有炼狱4、对圣经的看法天主教除了圣经以外还多了几本次经。但按教会所开的公开的大公会议，这些次经是没有规定在内的。5、对玛利亚的看法基督教认为马利亚也是人，也需要救恩。天主教认为马利亚是神的母亲。他们向马利亚祷告多过向神祷告，求马利亚转求有人情味在内，建立一种人的关系。6、天主教还有很多圣人他们把一般基督徒分成两部分，分为圣人和非圣人如;圣保罗,圣彼得等7、对圣礼的看法基督教只有洗礼和圣餐里而天主教有七个圣礼天主教认为受洗以后就已经得救了，教会以外无得救。基督教认为人一定要凭信心才能得救，受洗不是得救的凭据和条件。8、对神职人员的看法天主教认罪要到神甫面前认，就是告解。这是不合圣经的。（提前2：5）三、为什么会出现这样的分别？1、总根源就是对权威的看法。基督教认为绝对的权威是圣经。天主教还要加上教会的传统。而教会的传统是从教皇来的，甚至传统的权威高过圣经的权威，以至产生教皇无误论。人怎能无误呢？
在中国，这种情况很少，也就是基督徒结婚也要选基督徒，这种情况能发生的机率较小，基督徒在结婚的时候，如果还在信的话，当然肯定是想找一个也信基督教的结婚，但实际情况一般不会那么巧，最后只好退一步，先结婚，以后再鼓动另一方也入教，但最后一般也不容易如愿，那怎么办，不了了之……中国人信基督有很大程度上，是因为基督教是“进口货”，因为好奇的有，因为觉得好玩儿的有，因为想显示自己“另类”的有，因为叛逆情理作怪的有……但的确很少有因为信仰的，当然极少数个别情况除外。基督教在中国，最终必然会象一阵风一样飘然而过，因为基督教真的不适合中国人
基督教徒嫁给基督教徒只是一种提倡，以免你灵里的软弱。但是真正的信仰不是靠说法的，我们要把自己摆上，更重要的是把心摆上，做基督徒不是一帆风顺，十字架的道路是曲折的..但是主不会离弃我们，他怕我们辛苦，已经挑起了我们的重担，我们应当背起十字架，主会在旁边守护我们。“主，你担当了那么多的重担累么？”“孩子，因为我怕你累，我会在旁边陪着你”..主，要的就是我们的心，不离不弃的心，救我们的灵魂。让我选择，我会选择不信主的，我要劝勉更多的人，拯救更多的灵魂。阿门
两个人没有共同信仰，很难生活到一起，一般都是有共同信仰的人找有共同信仰的人，没有共同信仰，人生观、世界观都会不一样，两个人就会发生冲突，也不会和睦，除非两个人特别相爱，能够彼此包容对方； 但基督徒做事都是有原则的，一个虔诚的基督徒是不会按照那些陈规陋俗来破坏自己的信仰的，上帝不允许拜偶像、烧香、进贡之类的迷信活动。 如果你爱她，请尊重她的信仰，一个真正的基督徒她是不会向恶风陋俗妥协的。 你们可以旅游结婚，回来在饭店请请客就可以了。不要勉强基督徒做她不愿做的事
这是可以的。1.圣经里没有说基督徒不可以在周日结婚。2.神不希望我们守日子，只有在做礼拜的时候才敬拜他，而是天天赞美，时时敬拜。还有哦，敬拜不是一定要跪拜才叫敬拜，为主而活就叫敬拜。因为只有死的东西，死的规矩才是需要守的，然而我们的神是真实活泼的。曾经耶稣更新过法利赛人的观念，而在安息日医治病人，是想告诉他们在安息日做善事的可以的。（马太福音12）。3.在哥林多前书6：12 凡是我都可行，但不都有益处；凡是我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。神是想给人自由的，活在神话语的提醒当中，才是真正的释放与自由。不要给自己按什么条条框框。但神厌恶的事情我们就万不可做，因神不让我们做本事为我们好的。例如出埃及记20章得十诫。4.神造了七天，有哪天是不好的呢？最后提醒你一点，我们是基督信仰，不是基督教，所以我们是基督徒，而不是基督教徒。这关乎到是否是宗教信仰的问题。真正的信仰是来自于神的，不是人去寻找的。人们总是把基督信仰称作基督教是因为人们习惯性地称呼伊斯兰教、道教、佛教等才会这样称呼基督教。宗教是来自于世界的，不属于神的。你可以去搜索有关基督教是否属于宗教信仰的问题，以及信仰和宗教信仰的区别
没有障碍的，你的女朋友是个基督教徒，那可以肯定的说她是个诚实可靠，明白事理，善良贤慧的女子，结婚吧，祝你们幸
基督新教徒是允许结婚的 包括牧师、首牧等 只有基督旧教(天主教)除全部神职人员不允许结婚外 当然包括神父、修女、修士、各式主教、教皇等一类 教徒是允许结婚的 上传文件：Praying Hands 祈祷的手
可以和非基督教的人结婚，但那个非基督教的人，不能信仰任何门派，只是一个普通人，才可以，如果你信仰别的，那就不行了
基督徒婚礼详细程序　　一. 婚礼行列 新郎新娘进入礼堂　　以下所列婚礼行列类型都是表示婚礼将要开始的信号，通常先由招待引导新娘的母亲进入会场，并由招待通知牧师婚礼已经可以开始进行了。　　当新郎新娘及男女傧相进入会场后，可以面向会众也可以面向圣坛。另外，在比较小的教会，有时候会安排双方家属坐在诗班的位子，这时候，新郎新娘最好选择面对圣坛。一般而言，大多数的新郎娘选择面对圣坛。　　第一类：新郎和男傧相在牧师的陪同下，由圣坛旁边的房间进入，然后站在圣坛前面。当婚礼行列进场音乐响起时，在女傧相、花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导下，新娘穿著礼服，由她的护送者（通常是父亲）陪同进入会场。　　第二类：新郎新娘一起进入会场，前面的婚礼引导行列也是成对进入会场。同样由花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导进入会场。　　第三类：新郎新娘可以采取不同的进场方式，新郎新娘可以由她们的母亲、儿子或女儿陪同进场。　　二．婚礼的宣召及祷告　　每一件事情都有个开始。一旦新郎新娘、会众和婚礼相关人员进入会场，由牧师宣告婚礼开始。通常，这也是个询问会众是否有法律因素，拦阻婚礼的进行？依照以往的经验，通常都没有什么人会提出拦阻婚礼进行的因素。　　宣告完毕，接着是以祷告祈求上帝赐福今日的婚礼。在这个婚礼中，新郎新娘愿意在神、在人面前表明他们愿意共结连理的心愿。因此，他们盼望在他们即将开始的婚姻生活中，获得属灵的赐服。对基督徒而言，这样的祷告更形重要。面对不同的信仰、文化，借着这个祷告也表示对新郎新娘不同文化的尊重。　　传统的婚礼开始祷词：　　让我们低头祷告，全能永在的上帝，在我们的行动存活都在乎你。求你赐下清洁的心、正直的灵，不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意，如此，我们才能借着耶稣基督，在你的光中看见光明，在你里面得着真正的自由。求你此时此刻与我们同在，按照你信实赐福我们今日的聚集，从今时直到永永远远。阿门。　　改良的婚礼开始祷词：　　让我们低头祷告，天父上帝，你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人，我们仰赖你的大能保守。求你赐予我们洁净的新、正直的灵不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意。求你赐福新郎（全名）和新娘（全名），当他们来到你的面前，愿意共同进入婚约之时，让我们与这对新人分享从你而来的喜乐，并支持他们建立他们新的家庭。我们祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿门。　　三．点燃蜡烛　　蜡烛与蜡烛台是由新人准备的。三根蜡烛，通常是白色的，也可以选择别的颜色。三根蜡烛摆在这一对新人面前。中间那根蜡烛称为「婚姻之烛」或「合一之烛」，这根蜡烛比旁边两根「家庭之烛」大些。如果，蜡烛是在婚礼开始时才带进来的，那么要先摆好中间的蜡烛，只有带旁边的两根家庭之烛进来。　　在点燃蜡烛之时，可以演奏一段音乐，或是由诗班、个人献诗，或者是全体会众唱诗歌，其实都可以。　　婚礼程序中，点燃蜡烛的程序分成两部分，第一部份是点燃家庭之烛，第二部份点燃中间的婚姻之烛。第二部份是在完成誓约及婚姻宣告后，才点燃的。　　第一部份的点燃蜡烛程序可以在这时候举行，也可以早一点开始，例如在新人的母亲坐下前就可以点燃，通常新人的母亲是最后坐下，婚礼才开始的，可以在母亲坐下的时候，点燃蜡烛。如果是这样子，以下的话语就不必说出。　　四．诵读经文及其它文集　　1) 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2)我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能彀移山，却没有爱，我就算不得甚么。3)我若将所有的Q济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。4)爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5)不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6)不喜欢不义，只喜欢真理；7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8)爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。9)我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 10)等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11)我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12)我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文作：如同猜谜）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。　　一般文集之一：婚姻是爱的承诺　　婚姻是以身相许的承诺，在这个承诺中，两个人付出自己、也找到自己。在婚姻中，两人彼此分享、共同成长，世间没有其它关系能够与婚姻相比拟。婚姻的承诺是身体、心灵，一生一世、天长地久的承诺。　　在纯洁的爱中，婚姻包涵生命中最重要的关系。在婚姻中，妻子与丈夫是彼此最好的朋友、知己、恋人、老师、听众以及辅导。在婚姻中，有时候，我们所爱的人难免伤心或者病痛苦恼，这时我们的爱，就好象一个父母抚慰怀中哭泣的孩童。　　婚姻让我们的生命变得更加丰富，因着婚姻，我们的喜乐得着满足、我们的思念得着更新、我们的委身更加坚强，甚至怒气变得更强烈，但也消逝得更快、更容易。　　婚姻让我们明白、谅解生命中的错误是难以避免的。因此，婚姻能以鼓励、引导我们建立新的生命、新的经验以及在人生各种际遇中，以崭新的方式，表达我们无限的爱心。　　当两个人承诺在婚姻中彼此关心、疼爱，他们也创造独一无二的生命，这生命比世间任何字句、文辞，更能让他们彼此紧密结合成为一体。婚姻是一项承诺，一项潜力，在两个彼此相爱的人心中滋长、茁壮，这样的婚姻是一生一世、天长地久的承诺。　　3．婚约问答　　婚约问答是婚礼中几个关键程序之一，通常这样的问答也被视为是婚姻誓约或承诺的一部份。需要注意的是，在这阶段，所用的是「我愿意」，而不是「我是」，这样的用词深具意义。因为这提醒新人，在建立婚姻生活时，「愿意」是一个重要的关键。　　通常，婚约问答是在双方家庭的祝福之后举行的。婚约问答结束后，接着进行婚约誓词。　　第一类（传统的）　　（全名），你愿意娶这位女人做你的妻子吗？　　回答：我愿意。　　（全名），你愿意嫁给这位男人做你的丈夫吗？　　回答：我愿意。　　第二类（个人的）　　（全名），你愿意（全名）做你的妻子吗？　　回答：我愿意。　　（全名），你愿意（全名）做你的丈夫吗？　　回答：我愿意。　　第三类（改良的）　　（全名），你愿意娶（全名）作为你的妻子吗，与她在神圣的婚约中共同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱她、安慰她、尊敬她、保护她？并愿意在你们一生之中对她永远忠心不变？　　回答：我愿意。　　（全名），你愿意嫁（全名）作为你的丈夫吗，与他在神圣的婚约中共同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱他、安慰他、尊敬他、保护他？并愿意在你们一生之中对他永远忠心不变？　　回答：我愿意。　　请注意，若采取这个改良式婚约问答，则要注意选择合适的婚姻誓约，以避免重复。（誓约部分的第一类）　　加拿大婚礼习俗　　加拿大是个多民族的国家，有英裔、法裔、印第安人、爱斯基摩人、华人和少量欧美及亚洲各国移民。这些民族都具有自己的传统习惯和风俗，在婚礼上也表现如此，从而使加拿大成为一个有着多姿多彩婚礼习俗的国家。　　购物　　加拿大的英裔居民和法裔居民大多信奉天主教或基督教，他们的婚礼习俗同西方信基督教的国家有很多相似之处。大多数加拿大青年对婚礼非常重视，他们总是力求将婚礼办得热烈隆重、多姿多采、富有纪念意义，通常在婚礼前几个月甚至一年时间便开始有关的准备工作。近些年来，加拿大各级政府部门在全国各地建立起结婚咨询机构网络，准备办喜事的男女可以到商场、饭店、旅馆甚至市政厅等处进行新婚购物咨询，这种咨询服务是免费的。如果咨询者感到满意，可以在导购小姐带领下当场选购物品，并配有免费送货上门的服务。各地每年还要举行结婚用品展销会，届时热闹非凡。　　彩车　　加拿大青年男女喜欢在5月到9月这段时间举行婚礼，尤其爱在7月份喜结良缘，而且婚礼仪式多选在星期六这一天。在这期间，每逢周末，加拿大城乡教堂从早到晚传出悦耳的《婚礼进行曲》，新郎新娘乘坐的彩车队徐徐行驶，围观的人们报以热烈的掌声和欢笑声，相遇的车辆鸣喇叭表示祝贺，各地都沉浸在喜气洋洋的气氛之中。由于众多的男女选择在同一段时间内举行婚礼，教堂显得异常繁忙，因而一切准备都须在婚礼前三四个月联系妥当。加拿大人喜爱鲜花，他们婚礼上的鲜花十分考究，教堂、宴会厅、新房都要用玫瑰花、兰花、百合花装扮，色彩艳丽、浓香扑鼻，因此采购鲜花也是一项重要事情。　　婚礼仪式在教堂里举行，仪式内容同西方许多国家大体相似。其中，加拿大新婚夫妇相互赠送的戒指内侧刻着各自姓名的缩写字母和结婚日期，双方视为珍品而留作永久的纪念。教堂仪式结束，新婚夫妇要乘坐装扮得花枝招展的彩车沿着繁华地区走一圈，随后到风景秀丽的公园或名胜游览地拍摄新婚合影照片。　　加拿大人的新婚宴会一般都选在晚上举行，先是非正式的酒会，接着是正式的冷餐和热餐，气氛热烈，场面隆重。加拿大新婚夫妇也有婚后蜜月旅行的习惯。由于加拿大冬季漫长，因此经济条件好的，多爱到加勒比海诸岛和美国的佛罗里达州去度假，尽情享受阳光、沙滩和海浪。而收入不丰者，多到国内的风景胜地游玩，如魁北克的劳伦欣山区、落基山脉的班斧以及路易斯湖等地。　　酋长　　加拿大印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友、左邻右舍、村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。　　婚礼的主持人是酋长和两位长老，当他们来到现场时，全场的人向他们致礼表示敬意。酋长身着民族服装，头上象征权威的高高的羽毛格外醒目。酋长在大厅中央坐定，两位长老分坐酋长左右，他们是当地年岁最大的人，灰白色头发结成长辫垂在肩上。新郎新娘身着白色的鹿皮传统服装，跪坐在酋长对面。成年男子围坐在酋长、长老、新郎新娘周围，妇女和儿童围坐在男人的外围，每人面前放着刀叉和盘碗。　　仪式开始，酋长面向空中，高举双手，全场鸦雀无声。他点燃艾草，随着一股伴有浓香的青烟升起，酋长用民族语言向神明祈祷，为新婚夫妇祝福。酋长说完，由左右两边的长老边说边唱，歌声豪放粗犷。祈祷完毕，酋长从身上取下一根长管烟枪，在艾草上点燃，再将烟枪平举在胸前，自左而右地转一圈，放进嘴里吸几口。随后，将烟枪交给左边的长老，这位长老照酋长的样子做一遍后交给右边长老，接着传给新郎、新娘、客人们。按照印第安人的传统风俗，烟枪象征和平，吸烟表示友好。当在场的每一个人都吸过烟后，四位年轻人抬来一大桶汤羹，新郎新娘先为酋长和长老每人盛一碗，酋长接着将汤羹分盛在五六个小桶里，再由人分给在场的每一个人。根据印第安人传统习惯，新郎婚前要设法猎获一头糜鹿，用鹿肉加野米熬成汤，婚礼上分给大家喝。按照古老惯例，印第安人婚礼上吃玉米饼时，还应吃烤野牛肉，但今天的野牛成为保护动物，所以许多人婚礼上的烤野牛肉便用美国的"肯德基炸鸡"代替了。这样，印策安人的婚礼既保持着本民族的传统习惯，又受到了西方文化的影响。喜宴结束，酋长和长老离去，人们来到一块空地上，随着欢快的鼓声，通宵达旦跳传统的印第安太阳舞。　　抢亲　　居住在加拿大北部的爱斯基摩人，至今流行着"抢亲"的古老习俗。爱斯基摩人注重诚挚的感情，不讲究结婚的形式。一对男女青年产生恋情，发展到一定程度，男方给女方家盖一幢房子或者送给女方一套能够御寒的衣服，女方家庭成员住进房子或者女方穿上衣服，就算相互间的婚姻关系确定了。爱斯基摩人的婚礼日期多选在隆冬季节举行，因为这段时间大雪封门，无法外出捕鱼或打猎。举行婚礼的那天，男子偷偷隐藏在女方家附近，一旦有机会，便将姑娘"抢走"。姑娘自然知道小伙子在门外挨冻，为了考验他是否忠诚，故意深居内室，让他难于"抢"到手。聪明的小伙子，总是用计谋将姑娘引出家门，达到"抢"人的目的。如果婚礼选在夏天，小伙子可以钻进女家，扯着姑娘往外跑，姑娘佯装不从，家人视而不见，最后姑娘的喊叫声慢慢消失在远方。爱斯基摩人婚礼异常简朴，新郎新琅叩拜家族长老、父母兄弟、亲朋好友等，大伙吃一顿鱼肉饭、喝一碗鱼汤，纵情跳一阵舞，婚礼宣告结束，客人各自离去
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