由汉字和姓氏组成的汉字花纹！持续更新、你绝对没有见过的唯美汉字！预约定制请关注“汉字花纹”微信公众平台官方永久唯一微信号He-lay留下您的定制内容！作者更新出来会第一时间发给您！持续关注“汉字花纹”微信公众平台He-lay获取更多惊喜作品！关注公众平台He-lay后-打开对话框-击右上角人形图标-选择“查看历史消息”收到，因定制量大，楼楼会尽快为亲更新的！更新出来后会第一时间发给你！请保持关注！　　中华《百家姓》历代各不相同，不同时期都会增加一些姓氏！这次按《百家姓》及《中华百家姓》并参照12生肖像画绘制一套《汉字花纹》，希望能够为大家了解中华汉字组成及《百家姓》由来出一份力。并且努力证明一下原汁原味的汉字并非不能通过现代几何绘画方式展示，期待中国的服装制作和瓷器生产设计（尤其是“青花瓷”）、旅游纪念册，明信片，首饰挂坠···等领域的设计能在本国文化的表达上超越邻国。　　由于本人没有受过专业美术教育，画得不好，但是在制作上还是颇下了工夫的，能够对热爱中华文化的朋友有一些帮助。　　文中所引文字，基本来自《中华百家姓》原文献查阅可以去百度、维基搜索。边画边发，呵呵，中华汉字太多《百家姓》也有几百个！~~~慢慢连载　　【版权申明】　　此帖全部图片版权归作者所有，不允许网友们自由转载（只允许网友在微信朋友圈里转载，汉字花纹微信公众平台号He-lay），不得对画面做任何涂抹、裁切等修改，不得变改作者署名。　　严禁未经作者授权擅自将图片作为商用，对已经盗用图片的商家保留追究权力。　　此贴作品已经于日在“四川版权局”申请版权保护！并成功获取版权证书！全球范围内的个人及商家在未经作者授权的情况下，对作品的“涂抹、修改、裁切、用于商业产品生产等”都属于侵权行为！使用作者作品制作成商品即使成功申请专利，依然属于侵权！作者保留对侵权行为的追究权力！　　此贴作品作者只授权“堆糖”网“赤水言函”在“堆糖”自由转载！　　　　　　　　
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　　　　左姓源出颇多，有出自官名或者出自姜姓、出自他族或他族改姓而来，而据《姓考》及《吕览》所载，古有左国，以国为氏。历史上的左姓名人也有很多：左延庆、左雄、左慈、左思、左丘明、左宗棠等等，不胜枚举。左姓宗祠有一四言通用联“作春秋传；成蹇谔名”，上联典指春秋时史学家左丘明，下联典指东汉涅阳人左雄。
　　　　在当今中国姓氏中排行第六十七位。源流颇多，主要源自商纣王庶兄微子启食邑于邹邑的后人。
　　　　宗姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第176位。宗姓源出多头，先秦时期宗姓已在今河南南阳、安徽庐江、四川渠县、河南淮阳、淇县以及山东淄博一带落籍，如今，宗姓在全国分布较广，尤以河北、浙江、江苏、山东、安徽、江西等地多此姓。
　　　　卓zhuo姓乃人名之姓氏，卓姓亦汉族大家庭中一古老姓氏之一； 卓姓产生于战国时的楚国，秦破赵后，迁卓氏于蜀之临邛（今四川邛崃），后其冶铁治富，富至僮千人。其后有卓王孙，卓王孙之女便是千古流芳的卓文君。
　　　　中国人在三皇五帝以前（距今五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以，“姓”是“女”和“生”组成的，就说明最早的姓是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部落名称而来。“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名也有氏；而平民则只有姓、有名，却没有氏。古时候也有法律规定：同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女则不可以通婚。因为中国很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利
　　　　朱姓是当今中国的第14大姓，是人口超过千万的中文姓氏之一，拥有人口占汉族人口的1%以上。朱姓在百家姓中排列第十七位（“朱” 秦 尤 许）。　　朱姓曾在中国历史上建立过两个王朝，分别是五代时期朱温建立的后梁和朱元璋建立的明朝。　　朱姓始成于西周，是古帝颛顼高阳氏之后。古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安，大禹赐曹姓。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔曹挟在邾(今天山东省邹城市一带)，建立邾国，附庸于鲁国。邾国又作邹国，亦称邾娄，有今山东费县、邹城、滕州、济宁金乡等县地市，建都于邾(今山东曲阜东南南陬村)，公元前614年邾文公迁都于绎(今山东邹城东南纪王城)。到了战国中叶为楚所灭，邾国贵族以国为氏，就是邾氏，后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓。
　　　　源于祁姓，出自远古尧帝之子丹朱，属于以先祖名字为氏。祁姓朱氏，以丹朱为开姓始祖，是中华民族大圣人之一尧帝的嫡传后裔。　　源于朱氏族，出自远古帝喾时期大臣朱虎之后裔，属于以先祖名字为氏。朱虎，亦称朱彪，又名伯虎，是远古舜帝时代的大臣，其后裔子孙中有以先祖名号为姓氏者，称朱氏，是非常古早的姓氏之一。　　源于子姓，出自宋微子启的后裔公子朱之后，属于以先祖名字为氏。宋微子是商王纣的庶兄，是宋国的开国君主。春秋时期，宋国被诸侯联手所灭，其后裔有逃至砀(今安徽砀山)，改宋氏为朱氏，是为江苏朱氏。在今日朱氏大家族中，还有一支著名的子姓朱氏。这一支朱氏源于宋国始祖、商朝末帝纣王庶兄微子启之后，以公子朱为始祖。最早记载朱氏为微子之后的是东汉大学者蔡邕，他在《朱公叔鼎铭》中说：子姓朱氏的开姓始祖，是商王帝乙之孙、宋开国祖微子启之子，姓子名朱，史称公子朱。公子朱的子孙，以先祖名字为氏，此即后世子姓朱氏的来历。子姓朱氏，发源于宋国，后迁徙于江苏砀山，然后再迁徙于河南宛县。一说自宋国迁至沛国郡相县，再自沛国迁南阳宛县。到两汉时期，宛县朱氏显赫一时。
　　　　周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。
　　　　中华姓氏之一。发祥于今安徽省境内，而后则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颍川的钟氏从一开始就著称于世，后来成为全国各地钟氏的主要来源。钟姓诞生了钟繇，钟子期等一批历史名人。
　　　　郑姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排第7位。郑姓源出姬姓，得姓始祖是郑国第一代君主郑桓公友。郑国被韩国灭亡后，国人改姓为郑。自三国始设荥阳郡之后，天下郑姓言源流者，皆曰出自荥阳。郑姓人中自古有“天下郑姓出荥阳”或“荥阳郑氏遍天下”的说法，所以，郑姓的主要发源于今河南中部一带。
　　　　神农氏炎帝—姜子牙后人，齐倾公姜无野之一子食采于楂邑为爵，其后子孙以封地为姓，是为査姓（古楂、査同音）。香姓乃査氏之后裔，据考证香氏始祖为查铨録。　　查铨録，讳世禄，字锡玄，官拜皇室光禄大夫，南宋末年元兵入侵，携眷远逃南雄（今天的广东省韶关市）珠玑巷，遂卒。铨録长子查开祥，举孝廉，号钤辖，位及百臣，与文天祥、陆秀夫、张世杰护主南下，扶端宗帝复宋于福州，不料端宗早崩，故又立赵昺为帝。元寇铁骑长驱直入，福州陷落，查开祥即随主入粤，无奈天不护宋，文天祥被捕就义、张世杰兵溃崖门（今广东省江门市新会区）、陆秀夫抱帝投海。剩下负伤的查开祥，自知大宋320年江山毁于一旦而无可挽回，遂解甲散兵隐居茶山（今广东省东莞市），改查为香姓。
　　　　得姓始祖：欧阳宰勋。根据《国语·贾逵注》上的记载，越氏出自夔姓和华姓，实际上是，他的后代以国为姓，望族出于晋阳。因此，现代的越姓中国人是春秋时代越国公族的后裔，始祖是距今大约4200年前的圣君欧阳宰勋。　　得姓始祖；夏禹、姒无余、姒勾践、姒无疆。
　　　　衣姓是占中国人口较多的第二百九十一位姓氏，山东是衣姓的聚集地。当今衣姓人群大约占全国人口的0.013%，总人口大约有16万。　　衣姓起源，黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。
　　　　源出于姬姓，晋是中国一个古老的汉族贵族姓氏，是中国大周王朝晋侯的嫡系后裔子孙。　　源于姬姓，出自周武王之子叔虞的封地，属于以国名为氏。据典籍《文韵》记载，晋国本是唐叔虞的后代，后代以晋为氏，称为晋氏。据史籍《元和姓纂》记载，周王朝的开国君主周武王的第六子叫姬叔虞，是周成王姬诵之弟。周成王执政时期，唐地有乱，周成王灭之，遂封姬叔虞于唐，以教其民。唐地为上古尧帝时期之故墟、殷商时期的古唐国之境，姬叔虞成为唐地首领之后，建有唐国，世人因此称其为“唐叔虞”，其封地在今山西省翼城西乡宁闻喜东北、翼城东南一带地区。传至姬叔虞之子姬燮即位执政时，因唐国境内的太原南面有条河流叫晋水，所以姬燮就将国都迁到晋水之滨，并将唐国改名为“晋”，由此建立了晋国，治所在今山西省太原一带地区。晋国在整个西周、春秋时期曾在历史舞台上煊赫一时，特别是在晋文公姬重耳执政时期，锐意改革内政，大力扩充军队，先后消灭了楚、秦等国，成为继齐桓公姜小白之后的春秋霸主，称霸中原，并对中原西北部地区地区的民族融合和经济发展作出了巨大贡献，但由于统治集团内部倾轧愈演愈烈，相互残杀，传二十代君主之后，王室急速衰败，政权旁落，国家最终被几大贵胄氏族集团所分裂，在春秋末期被晋公族和大臣赵、魏、韩三家势力所瓜分，而晋国末代君主晋静公姬俱酒被赶到屯留(今山西省屯留县)居住，王公之族亦皆被废为庶人，晋国自取灭亡。　　晋国灭亡之后，其王族后裔子孙中有以故国名称为姓氏者，称晋氏，世代相传至今。晋氏族人大多尊奉唐叔虞为得姓始祖，该支晋氏的正确读音作jìn(ㄐㄧㄣˋ)。
　　　　山姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第227位。源出姜姓烈山氏，当前主要分布于山东、四川、青海等省市，山姓以“竹林七贤”山涛为最有名。在2014年最新百家姓前500名排名山姓排名第324位。　　出自姜姓，为烈山（又作列山）氏之后。据《风俗通》上记载说：“山氏，是古代烈山氏的后代”，相传，炎帝为上古时姜姓部族的首领，是少典娶有蟜氏女而生，原居于姜水流域，后向东发展到中原地区。炎帝出生于烈山，故号烈山氏。他的后代有的就用“山”作为姓氏。望族出于河内。
　　　　赵姓，是当今中国姓氏排行第八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点三。赵姓是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。　　汉族赵姓出自嬴姓或姚姓，赵姓来自嬴姓，嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，黄帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。使用嬴姓的祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝孙，被舜帝赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时著名的驾驭马车的能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。晋景公为了夺取赵氏家族控制的政权，默许智、韩、魏三卿联合诛赵氏，灭其族。到战国初年，叔带的12世孙赵敬侯赵襄自联合魏武侯、韩哀侯三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周威烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷纷散落民间！因为造父是秦人和赵人的共同祖先，赵城赵氏（赵国）和犬丘赵氏（秦国）的祖先是蛮廉的两个儿子恶来和季胜，赵政是嬴姓赵氏，恶来那一支，而赵城那支的祖先是季胜。而且自造父开始姓赵，所以秦国公族也姓赵。比如秦始皇称赵政。秦国公族也以赵为氏，有“诸赵”的说法。
　　　　张姓，现为全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。因发明弓箭司弓矢之长（正），而赐姓挥公姓张于青阳（今河北清河）。张姓分布极广，如上海张姓排在第一位，且名人众多，如纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、改革家张居正、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家张闻天等。寻根祭祖可到河北清河、河南濮阳、山西洪洞。详查者可阅《张姓家谱》、《中华姓氏大全》等史料。挥公墓在河南濮阳。
　　　　展姓，来源有三，一是出自上古帝喾时有展上公，其后代以祖名为氏。二是出自姬姓，为春秋时鲁孝公的儿子公子展之后，以祖名为氏。三是出自南北朝时，北魏鲜卑族辗迟氏所简改。　　1、据《姓氏考略》引《列仙传》注称：“帝喾时有展上公，得道，为展姓之始。”　　2、据《郑樵注》云：“姬姓，鲁孝公之子公子展后，以名为氏。”或按：“隐八年无骇卒，无骇者，展之孙也。”又《传言》：“羽父请氏，公命以字为展氏。”春秋时周公的裔孙鲁孝公的儿子公子展，展的孙子无骇以祖名展为姓，世代相传，称为展氏。　　3、据《魏书·官氏志》载：“辗迟氏改为展氏。”南北朝时，北魏鲜卑族有辗迟氏，入中原后从汉姓简改为展氏。
　　　　翟姓，中国百家姓之一，排名第108位。翟姓在全国分布较广，尤以河北、山东多此姓，上述两省之翟姓约占全国汉族翟姓人口的百分之四十八。江苏省连云港市宿城乡是翟姓较多的聚集地。翟姓是当今中国姓氏排行第一百零八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一五。
　　　　岳姓位居百家姓第34行，第一位，在现今中国以人口多少排名的百家姓中排行第127位，约占全国汉族人口的百分之零点一。　　源出于姜姓，汉族的岳氏是一个古老的姓氏。相传上古时代，尧帝时有诸侯四岳之职，又称太岳、岳伯，是炎帝神农氏的后人，四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官，负责祭祀天下四方名山。岳氏就源于四岳之后。岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞，是他使岳姓发扬光大，岳飞率领的岳家军一直是抵挡女真人入侵宋朝的铁血军团。至令完颜兀术发出“撼山易，撼岳家军难！”的无奈之语。　　因为距今千年的宋朝立国320年，中华传统文化得到传承和发扬。所以各姓氏重新盛行修谱，以敦亲睦族，自宋以降，岳飞的后裔都严格按家谱行辈取名，岳飞五子都有后裔，繁衍众多，是现今岳氏宗族人口的重要组成部分。
　　　　袁姓，是中华民族的大族之一，其人口在全国姓氏中排名第36位，人口约有700万，占全国总人口的0.54%。　　出自姚姓，即为舜帝姚重华后裔。舜帝是颛顼的7世嫡长孙是黄帝的10嫡长孙，因生于姚墟（今山东）而得姚姓。他曾住过妫汭河边（今山东济南），舜帝嫡裔69世嫡长孙西汉大臣姚平为保舜裔永续和避战乱迁居吴兴郡,今舜裔已繁衍一百四十几代,中华姚氏求正堂姚氏圣仁堂德府世家德主人姚丹萍[字;姚舜修]即是舜帝姚重华嫡系血脉140世嫡长孙《舜裔血脉嫡系宗谱》。姚平为纪念先祖曾经拥有的封地国名谥号官职等将他的其余子孙分别姓、陈、王、胡、潘、文、袁、陆、孙、虞、姬、车等十几个姓氏。舜裔后代姚姓妫姓是同姓的。舜帝姚姓妫姓的33世嫡长孙妫满被周武王封为陈侯（建都宛丘——今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时“爰”字和“袁、辕、榬、溒、援”等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云“一姓有六字五族之异”。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，“袁”亦作“辕”“爰”。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称“爰涛涂”。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有“袁”氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。
　　　　元（Yuán）姓源出有五：1、出自殷商元铣之后，世代相传姓元。2、出自姬姓，为春秋时魏国周文王第十五子毕公高的后代毕万之后，以地名为氏。3、出自拓跋姓，为鲜卑族的后代，至北魏孝文帝时下诏改姓为元氏。4、出自复姓纥骨氏、是云氏所改。5、出自玄姓，为北宋时为避开国皇帝太祖赵匡胤的父亲圣祖赵玄朗名讳，改姓元氏。
　　　　余氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第五十一位，属于大姓系列，人口约六百五十六万余，占全国人口总数的0.41%左右。　　源于姬姓，出自春秋时期秦国御医由余之后，属于以先祖名字为氏春秋时期，秦国有个宫廷御医叫由余，他的祖先是晋国人，避乱迁于西戎。传至由余，在西戎为官，世居歙州(今安徽黄山歙县)，成为为新安大族。后奉命出使秦国，见秦穆公嬴任好贤德大度，遂留在秦国为臣。由余在秦国，为秦穆公谋划了征伐西戎之计。周襄王三十年(公元前623年)，秦穆公采用由余之计，率军先攻占北地郡和陇西地区，割裂了西戎诸部落之间的联系，之后逐个击破，灭西戎十四国，拓地千里，使秦国成为了春秋时期的西方霸主。秦穆公因由余之功，赐封其为秦国上大夫。由余的后代子孙以先祖名字为姓氏，一部分称余氏，一部分称由氏。由、余二氏同宗同源，史称余氏正宗，读音作yú(ㄩˊ)。　　余氏族人大多尊奉由余为得姓始祖。
　　　　在2002年全国人口普查中于姓人口有1141万人，占全国人口的0.92%,姓氏排名仍为第二十八位。　　源于姬姓，出自周武王之子邘叔的封地邘国，属于以国名为氏。殷商时期，在中原地区即有邘国，为商王朝的一个分封诸侯国，即武丁之子鄂侯的封国，是历代商王朝君主们经常行猎、游戏的地方。殷商晚期，周文王姬昌为了实施灭商大计，在姜太公的“弱商”谋略下，有计划地削弱纣王的势力，分步骤灭了黎国、邘国、崇国等纣王的“死党”国，完成了对殷商都城朝歌的战略包围，之后把国都从岐山迁至丰(今陕西长安西北沣水畔)，准备攻商。据史籍《新唐书》的记载，周文王的继承者周武王姬发成功克商之后，大举分封诸侯。他将其第二个儿子姬诞封在故邘国旧址(今河南沁阳西万镇邘邰村)，重新建立了姬姓邘国，称邘叔。邘国的主要地域在今河南省焦作市的沁阳县与博爱县一带，与雍国紧邻。邘国传至东周初年，国君为邘厥。公元前743年，邘国被郑庄公所灭，其地归属郑国。　　后来，邘叔的子孙后代就以故国名为姓氏，有的称邘氏，有的则去邑称于氏，史称于氏正宗，是为河南于氏。
　　　　於（yū）姓，得姓始祖为於则。中国人的祖先早在距今5000年以前就已经懂得穿鞋子，当初发明和制作鞋子的人，就是现在於姓中国人的始祖於则。根据《世本》上记载，黄帝的臣子中有於则，开始发明和制作鞋子。於姓中国人的始祖於则被封于内乡，有一个於村，与商地近，就是史记上的楚、商於地，后代以於为氏，望族出于广陵、京兆。於氏始祖於则最初封于内乡，所在地在现在的河南省境内。而根据《世本》的记载，这个家族的子孙主要繁衍于广陵。望族居广陵郡，就是现在的江苏省江都县一带。於氏后人尊於则为於姓的得姓始祖。　　於（yū）姓没有列入中国百家姓前三百大姓当中。
　　　　尤姓是南中国的姓氏，始自10世纪，在百家姓中排第19，在当代姓氏中排第124位，约占全国汉族人口的百分之零点一，多生活在南中国一带。　　源于芈姓，出自五代时期闽越国沈氏族人，属于因谥改姓为氏。该支尤氏的主要来源，为沈氏族人避五代时期闽越王王审知的名讳而改为尤氏。沈氏，源自周文王的第十子姬晡季，因为食采于沈邑(今河南汝南)而得姓，所以天下尤姓最早的发源地就是三千年前的沈国。王审知，公元862～925年，字信通，又字详卿，光州固始人(今河南固始分水亭乡王堂村)。唐中和元年(公元881年)，随民变领袖王绪渡江南下，进入福建地区。“竹林兵变”后，奉长兄王潮为帅。　　唐光启二年(公元886年)，王潮攻下泉州。陈岩上表其为泉州刺史。唐景福元年(公元892年)，王潮派王审知率兵攻占福州。王潮当时为福建观察使，王审知为副观察使。唐乾宁四年(公元897年)，王潮病势，次兄王审邽辞位，由王审知继任，后加平章事，封为琅琊郡王。后梁开平三年(公元909年)，后梁太祖朱温(朱全忠)加授王审知为中书令、福州大都督府长史，又封为闽王。王审知“宁为开门节度，不作闭门天子”，实行保境安民政策，向朱温称臣纳贡，并与南汉、吴越的地方割据势力缔姻结好，由此稳定了闽越地区局势，自成一方割据势力。后唐同光三年(公元925年)，王审知逝世，谥“忠懿”，葬于福州北郊，后移莲花山麓。王审知在成为闽越王之后，当地一支沈氏族人为了避他名字中“审”字的音讳，便把“沈”字的“氵”和“宀”偏旁去掉，改为“尤”氏。同时，王审知的女婿沈思礼的后人也改姓为尤氏，原因相同。　　这两支尤氏属同一姓氏渊源，改尤氏后读音作yóu(ㄧㄡˊ)。
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　　　　尹姓是当今中国排名第九十五位的姓氏，约占全国总人口的0.18%。宋元时，有大批尹姓迁徙，广布于南方地区。明朝洪武、永乐年间，尹氏族人由山西大槐树徙于河南、河北、江苏、天津等地广人稀之处。清代，有尹姓渡海入台，进而入居海外者。今日尹姓以山东、四川、湖南、辽宁等省居多。
　　　　殷姓（古音读yān，亦读yī，今音读yīn）是当今中国姓氏排行第一百零四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述五省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。
　　　　始祖
中山王尚公。
易氏的发源地主要是河北和山东。　　源流一　　易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。《周易彖辞上》[1]，详见《周易译注》，黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563页。　　源流二　　源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。 作者在陕西黄帝陵，见馆藏百家源流纪念馆中，所记如此，并有盾章作为纪念。　　来源三　　源于姬姓，出自周文王之十五子毕公高之后，属于以封邑名称为氏。　　该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高，其后代毕万在晋献公属下为大夫。在毕万的后裔子孙中，有人食采于冀州东境的易水流域，其子孙遂以水名为姓氏，称易氏，世代相传至今。　　来源四　　源于韩信后裔，吕后杀韩信一门，韩信一幼子得太尉陈平帮助，由乳母带出，远遁江南，改姓为易以自保。故今广东鹤山坡山易姓一族，逢农历四月初二，必纪念陈平陈太尉生日，至今两千多年，不曾中断，太尉恩典，永志不忘。　　源流五　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、水族、苗族、纳西族、侗族、蒙古族等少数民族中，均有易氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓易氏，世代相传至今。
　　　　源于上古。相传，古帝唐尧生于伊祁山，他出生时，寄养于伊侯长孺家，他的后代便以伊为姓，称伊氏。 伊尹之后。商朝大臣伊尹，曾居在伊川，他的后世子孙，以其居 住地名'伊'为姓。伊尹后来佐商汤灭夏，商初辅佐四代五3、为历史上伊娄氏所改。《魏书。官氏志》有记载云：后魏鲜卑族有可汗拓跋邻，以其六弟为伊娄氏，后分为二姓，一姓伊，一姓娄。 伊姓望族居陈留（今河南开封陈留镇）。 回族、满族、蒙古族有伊姓。
　　　　叶是中华的中文姓氏之一。叶氏在当今中华百家大姓中排行第四十九位，人口约六百六十万余，占全国人口的0.41%。　　叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，在当今中国姓氏中排行第42位。叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东、浙江、福建、台湾、江苏、江西、四川、安徽、湖北、广西、河南和河北等地。　　颛顼后裔叶公之后，以封邑为氏。据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载，颛顼后人沈诸梁，又称叶公，叶公即成语“叶公好龙”中的叶公，原名沈诸梁，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。叶公在叶邑兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，　　叶姓　　叶姓　　邑人“莫不欣戴”。他平定白公之乱，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏，叶邑成为叶氏祖地，叶公成为叶氏始祖。
　　　　姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴（举父）为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞(灵宝)步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。天竿日影（日景）运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“X”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。舜帝生于姚墟，姓姚名重华，字；都君。舜33世嫡长孙妫满[即姚满]受周武王封陈国国君，舜69世嫡长孙西汉谏议大夫姚平举家迁吴兴郡[浙江吴兴县]舜血脉今已繁衍一百四十几代，姚姓实是夸父氏女系祖先的姓，由舜帝姚重华姚姓繁衍支生出的姓氏有陈姓，王姓，胡姓，陆姓，潘姓，孙姓，田姓，袁姓，虞姓，姬姓，文姓，车姓等大姓十余个姓，其余小姓百余个姓，舜帝姚重华的子孙后代遍及天下。
　　　　杨姓在“百家姓”中排第16。是现时中国第六大姓氏，根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），杨姓也是第六大姓。1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓氏”的论文上指出，杨姓是全球华人十大姓之一。在做自我介绍时，通常会将“杨”称作“木易杨”；其实这是错的，实际上“杨”字的右边并非“易”，而是“昜”（yáng、音同阳）。　　杨姓出自黄帝之后西周王族。据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南）。西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带，建都于唐（今山西翼城县西），为唐侯。因唐地临晋水，由此为晋（诸侯）国，叔虞即为晋开国之君。至春秋时，晋国内乱，晋武公（叔虞后裔西周第九代君夷王姬燮之十世孙）灭瑉侯统一晋国。武公死后，其长子诡诸继位，为晋献公。献公相继灭周围诸小国，包括杨国。献公封其二弟伯侨领地于杨，以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为杨氏得姓始祖，距今约2600多年。另一说：“周宣王（姬静，也作靖）儿子尚父，幽王时封为扬侯，为晋所灭，其后为氏焉（古代“扬”通“杨”）。”意即宣王小儿子尚父，其兄幽王封其地于扬，建扬（诸侯）国。春秋时扬为晋所灭，其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源矩今也约2600多年。另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载，晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。至晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族（肸为突之孙，肸之子名伯石），伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安、咸阳以北，原是周文王姬昌子孙的封地），复以祖宗封地杨为姓。史载此杨姓为杨氏正宗源头，距今约有2500年左右。其后裔定居于弘农、华阴一带（河南西北、陕西东部渭河下游一带）繁衍生息，故华阴成为杨姓郡望。秦汉以后播迁全国各地的杨氏宗支，许多均源自关西（潼关以西）弘农、华阴。杨姓始出于晋国，春秋末期晋国六卿逐渐强盛，公元前4世纪中叶（前368年）晋国被韩、赵、魏三卿（诸侯）瓜分成韩、赵、魏三国地盘，史称“三晋”。故有杨姓“源于三晋，望出弘农”之说。但几说均可证杨姓出自姬姓。　　此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。
　　　　晏氏主要起源于黄帝裔孙帝喾高辛氏之子契的系统，称号玄王，十四世商成汤建立商朝，晏氏是殷商后代。　　来源于子姓，一说姜姓。春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏，也就是今天的山东省齐河县西北的晏城，所以他以晏作为自己的姓氏。他的后代也沿用晏姓，形成了晏姓的以支。晏弱为子姓，出土的叔弓钟，叔弓鎛中记载了灵公在晏弱灭莱后，赐予三千家食禄的事，其中有"赫赫成汤"语。齐灵公曾经打算嫁女给晏婴，按照古代同姓不婚的原则，晏弱不可能为姜姓。另外晏弱死的时候，晏婴用殷人的礼仪给父亲服丧。由《叔夷钟》和《左传》等证实，晏氏乃商汤王后代，春秋时宋穆公曾孙晏弱（桓子），因政治避难，靠姻亲关系迁入并仕齐，晏弱后代人才济济，其子晏婴为国之栋梁，晏氏从此在齐国发扬光大。
　　　　颜姓，中国姓氏之一。源出有三：出自曹姓，出自姬姓，他族改姓而来。始祖是颜回。名人有颜廷利、颜文斌、颜真卿、颜德明等。部分始祖是颜回
　　　　阎姓的得姓始祖是仲奕。阎姓出自姬姓，商末时，周族首领古公亶父（又称太王）有三个儿子：太（泰）伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。
　　　　出自春秋时言偃之后，以祖名为氏。据《姓纂》载：“孔子弟子言偃之后。”春秋时期，孔子的得意弟子之一名言偃，字子游。言偃才华出众，曾任武城（今山东省费县西南）宰。提倡以礼乐教民，名声很大，他的后代就以其名字中的言字为姓，称为言氏。
　　　　闫姓，中文姓氏之一。一般认为，闫姓是阎姓的简化写法。阎姓为《百家姓》收录。阎氏是当今中国姓氏排行第七十五位的大姓，人口约三百八十一万五千余，占全国人口的0.24%。如今，阎氏族人分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓，上述三省阎氏约占全国汉族阎氏人口的57%。　　根据考证，应该为当今的山西省一带，古姓姬(周武王封吴大伯的曾孙仲突在阎乡，后代子孙遂以阎为氏，称阎氏。秋时，晋成公之子懿，受封于阎（今山西安邑县西部一带，一说在运城县），他的后世子孙以其封地名为氏，亦为阎氏)。在东汉四大外戚家族，汉安帝刘祜的皇后阎姬便曾任过皇后与皇太后，与阎显曾称霸朝廷一时，不过后来全部被斩杀(该阎家便出身山西)。 阎姓自得姓以后，主要在河南、山西、湖北一带活动。秦汉时，开始向四周迁徙，向西至陕西、甘肃、四川，向东则抵达山东，向北至河北、内蒙古。但直到唐宋以后，阎姓才向江南迁徙。唐朝时，阎姓在山西发展迅速，成为太原郡十大望族之一。　　东汉末年时，张鲁的幕僚有阎圃。在五胡十九国时，也有姓阎的外族。一直到19世纪后半，阎氏在山西都还有知名人士，如慈禧年间主管财政的阎敬铭。　　值得一提的是，知名的唐朝阎立本，其祖父乃北周上柱国（武官顶点）之一，来自于内蒙古。　　在湖北省大冶一带，也有经过迁徙的阎家。并在附近有阎家村。根据传说，明末李自成曾经经过阎家村，认为该村乃阎罗王有关，故又称为“阎家在”。该阎家，后来也辗转到台湾，台湾也有阎氏。　　历史上还有其他非汉族，集体改名阎姓的例子：如河南汤阴的阎氏，其祖先就是鲜卑族，而清代满洲八旗的布雅穆齐氏则集体改为阎姓。
　　　　薛姓是中国人的一个姓氏，发源于今山东济宁、滕州，在《百家姓》中排名第68位。现今，薛氏族人已广布全国，其分布以江苏、山西、陕西、河北、福建等省为多，这几个地区的薛氏占到全国汉族薛氏人口的63%。薛氏是当今中国姓氏排行第四十八位的大姓，人口约六百七十二万余，占全国人口的0.42%。　　奚仲。薛姓出自黄帝的任姓，黄帝共有二十五子，分别得十二个姓，其中有一子名禺阳，因被封在任（今山东济宁市）而得任姓。任姓传到十二世孙奚仲，奚仲在夏禹时任车正，为车的创造者，　　薛姓图腾　　薛姓图腾　　居住在薛，称为薛侯。其后人祖已的七世孙曰成，举国迁于挚，改号为挚国。商末时，周伯季历娶挚国女大任为妻，生子姬昌，就是后来的周文王。到武王克商，复封为薛侯。春秋时，齐桓公称霸诸侯，惟有薛侯不从，被黜为伯爵。春秋后期，薛公子登在楚国做官，薛人迁往下邳（今江苏邳州），楚怀王赐沛地为其食邑。薛国历夏、商、周三代，凡六十四世，战国时亡国，其后子孙以国为氏，称薛姓。他们尊奚仲为薛姓的得姓始祖。
　　　　许姓，是中国百家姓排行26位。属舜帝姚重华姚姓妫姓姬姓子孙衍生姓氏。许姓南迁始于魏晋南北朝。唐初陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐以后许姓大举南迁繁衍于江苏、浙江、湖北、福建、广东等省。宋末元初，许氏有一支徙广东。明代福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而移居海外。迁至四川，湖南、广东、广西、福建许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。　　许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。晋皇甫谧著《高士传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颖水之阳，箕山之下。又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。巢父避世隐居，躬耕而食。正当许由洗耳时，巢父牵牛饮水。问明原因后，巢父深恐洗过耳的水再污染牛口，就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父，人们在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”。西城门外的洗耳河桥头，旧有“许由洗耳处”石碑一座。
　　　　熊姓是中国最古老的姓氏之一，最早可以追溯至西周周成王时期，得姓历史悠久，族大支繁。熊姓曾有72个望族，居百家姓第68位。 熊姓，具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有熊氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有熊氏的杰出人物，尤北宋为最。
　　　　熊姓是中国最古老的姓氏之一，最早可以追溯至西周周成王时期，得姓
悠久，族大支繁。熊姓曾有72个望族，居百家姓第68位。 熊姓，具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有熊氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有熊氏的杰出人物，尤北宋为最。　　-----------------------------　　
　　　　徐 xú 华人的姓氏之一，据统计，徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多，约占全国汉族人口的1.66 %。　　得姓始祖　　若木、武庚禄父、徐偃王、徐子章禹(章羽)、徐余隆(扶余隆)、徐信一、徐进、徐得富、徐翰、卢苏、勒托、木庭。
　　　　谢姓是当今中国第二十三大姓，在台湾排第十三。谢姓出自于炎帝（姜姓）第六十三世申伯（西周末年），早期分布在河南南部，到春秋时期，有些谢姓迁徒到山东、湖北和湖南。战国时，谢姓扩展到四川和贵州并汇容到当地的少数民族。唐末开始进入福建，到明朝开始进入广东，并且发展到台湾。谢氏的主要聚集地有唐河、南阳、永昌，汇稽、下邳、九江、章陵、陈都、阳夏、康乐、东山、梅县、大埔、宝树等。　　汉族谢姓的组成主要有两个来源：任姓和姜姓。传说中任姓谢氏至少已有3500年的历史了，在“夏商周”三代之际几乎湮灭。姜姓谢氏已有2800年的历史了，发源于今河南省南阳市宛城区金华东西谢营村。目前谢氏家族的基本上来自于申伯后代。第三支出自外族的改姓，人数不多。根据2013年最新的百家姓排名，当代谢姓的人口已达到1000余万，为全国第二十三位大姓，大约占全国人口的0.79%。在全国的分布主要集中于广东、江西、湖南三省，大约占谢姓总人口的36%，其次分布于河南、四川、福建、安徽、湖北、广西、台湾七省区，又集中了37%的谢姓人口。谢姓的郡望主要有：会稽、陈留、陈郡、下邳。谢姓以郡望为堂号外，还有威怀、安晋、东山、宝树堂号。
　　　　萧姓是一个中国的姓氏，在宋版《百家姓》中排名第99位。萧姓最早起源于大禹时代的伯益；而春秋时期的萧国则是萧姓最重要一个起源，后世萧氏大多以萧国首位国君萧叔大心为萧氏始祖；另外，亦有很多少数民族改姓或赐姓为萧氏，例如辽代的后族萧氏；还有的萧氏来自外姓改入。
　　　　肖姓是一个源于中国的姓，中国大陆简化字出现后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”。而也有观点认为中国原来就有“肖姓”，但与“萧姓”的源流不同，这也有待考证。
　　　　夏[夏、昰、榎，读音作xià(ㄒㄧㄚˋ)]。夏氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十五位，属于大姓系列，人口约四百六十八万五千余，占全国人口总数的0.39%左右。　　得姓始祖　　夏启。
　　　　席姓是源自于中国的一个姓氏。　　得姓始祖　　席师、席镶(籍镶)、额托·席锦泰、宁古塔·席克德格。　　席氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百零一位，人口约五十七万八千余，占全国人口总数的0.036%左右。　　4000多年以前，现在的河南睢县地方就已经有了姓席的人，到了大约2000年前的楚汉之争时，原来为晋国之地的山西省一带，又出现了另一支新兴的席氏，那就是籍氏的改姓为席。 这一支席氏的出现经过，详载于《姓苑》和《姓纂》等书。《姓苑》首先指出：“晋大夫籍谈元祖伯靥，司晋典籍，因为籍氏”；然后《姓纂》又接着指出：“本姓籍，晋大夫 籍谈之后也，谈十三代孙，避项羽名改席氏，初徙关东豪族，席氏徙安定， 临泾。” 源自上古席老师的席氏，是发源于河南　　分自春秋时代晋国籍氏的席氏，则是发源于山西，再参照《姓纂》上“望出安定，临泾”的记载，唐代以前的安定和临泾两地都是在今甘肃省境内　　到了南北朝之时，席氏又在今湖北省的襄阳盛极一时，则可知早期的席氏，应该是活跃于我国北方的一个姓氏。　　唐明皇的天宝年间，诗坛上的灿烂绚丽，为历代之最，这时，在整个朝廷的济济多士之中，有一位被皇帝御口称赞为“诗人冠冕”的席豫，也是襄阳席家发扬门风的杰出子弟。据说，有一次唐明皇亲登朝元阁赋诗，君臣属和，经过皇帝的亲自评选，认为席豫的诗作得最好，所以得到了“诗中冠冕”的无比荣誉。300多年前的明代末年，一向活跃于中原地区的席氏，已经在南方各地出现了踪迹，崇祯末年的席上珍，便是当时的云南省姚安人。
　　　　武姓，中华姓氏之一，在《百家姓》中排名第250位。在2007年全国姓氏人口排名第95位。此姓氏在越南亦有分布，约占人口3.9%。　　得姓始祖　　武丁　　武丁。商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。　　分布　　武姓最早的发祥地应在今河南省滑县，其后再次第得到在此地得到不断繁衍，并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期，武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天，使武姓达到极为昌盛的时期，遍及全国。
　　　　虞姓，在《百家姓》排名第161位。在2007年全国姓氏人口排名第268位。　　虞[虞、吴，读音作Yú(ㄩˊ)，亦可读作wú(ㄨˊ)]姓
　　　　无通许。　　1）以国为氏。《郡国志》记载：“古无国，在颖川。”　　2）出自姬姓。《姓考》记载：“郑公子后。或云：无氏出尧臣之后。” 《郑世家》记载：“有无公，出于许。”为郑国吞并许国旧地后，郑公子以封地许姓无。
　　　　靳姓在今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百五十位，在台湾省则名列第二百三十五位，在宋版《百家姓》中排序为第二百一十二位。靳姓原出有三：一以邑名为氏；二是出自少数民族改姓；三是他姓改姓。靳姓名人有：靳尚，靳云鹏，靳尚谊等。　　得姓始祖　　靳姓出自芈姓，始祖是靳尚。靳尚，战国时楚国大臣。据有关资料记载，颛顼曾孙吴回任帝喾时火正，为祝融。吴回生子陆终，陆终有六子，别为上古“祝融八姓”。其中六子季连为芈姓。季连之苗裔鬻熊为周文王师。熊绎以王父字为氏，称熊氏。熊绎被周成王封于荆楚，靳尚当为其后。靳尚在楚怀王时任上官大夫。时屈原为左徒，奉命修改宪令，他妒贤嫉能，夺稿不得，反诬陷其居功自伐，屈原因此被楚怀王疏远。适逢齐、楚响应苏秦之合纵策，欲联合拒秦，秦使张仪赴楚，以归还夺楚六百里地为诱铒,让楚怀王绝齐附秦。怀王怒囚张仪，欲杀之。尚受张仪重赂，买通怀王宠妃郑袖，使张仪得释。楚王使尚随张仪出国，因与小臣使有仇，为小臣使张旄刺死。靳乃春秋楚之小国，后为楚大夫采邑。靳尚为楚之宗室，本为芈姓熊氏，因其食邑于“靳”,其后子孙便以邑为氏，称靳氏。　　靳氏迁民始祖当时为汾州等籍人氏,明初奉旨集于广济寺大槐树下,迁往异地，迁民后裔分布于河南、河北、山东、陕西、安徽等地。靳氏望出西河郡，即今山西省汾阳。
　　　　庄氏，《史记》云：“楚之先，出自颛顼高阳氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎，因其能光融天下，帝喾命曰祝融。重黎死，其弟吴回继为祝融，吴回生陆终，陆终生季连。季连，芈姓，楚乃其后也。周文王时，季连苗裔鬻熊事文王，成王时，封鬻熊之后熊铎于荆蛮之地，建楚。” 楚第六位国君庄王后代以谥为氏，始有庄氏。古时男子皆称氏不称姓，姓乃女子之谓也。
　　　　仲氏的公认祖先为仲子（名由，字子路，孔子的弟子）。仲氏从第64代开始使用统一的辈份字，因此，全国的仲氏子孙的辈份相差不大。　　《族谱》便是共祖同宗之血缘集团以特殊形式记载本族世系的历史典籍，是以血缘联络族人的重要桥梁与纽带。据《史记》记载，仲姓为姬周遗苗，仲氏渊源可追溯到上古黄帝。因此，仲姓是我炎黄后裔数千年族系史中繁衍最古老、谱系最明确、辈分最清晰的家族之一。　　孔子是中国思想史上的巨人，作为儒家思想的创立者和奠基人，他与诸弟子切磋琢磨，相互启发，共同努力，形成了中国传统文化主流学说的基干。自上个世纪八十年代以降，儒学再次成为学术研究的热点，随着中国及东亚诸国组成的儒家文化圈经济实力的不断增强，儒学对于经济与社会发展的重要作用也日益彰显。“仁政、德治、明礼、忠信”等儒学理念越来越被现代文明社会所青睐，成为人类走向未来、走向繁荣的宝贵精神财富和文化资源。　　考“仲氏族志”之纂修，始于唐开元年间（713年—756年）之《泗源志》；明朝崇祯十年（1637年）更名为《仲氏志》；清代乾隆五年（1740年）复更名《仲里志》，嘉庆二十一年（1816年）曾续修，但又由于水灾及兵患，于光绪二年（1876年）方得以刊印。后一度失传。　　颇值得一提者，由华风仲子历史研究会集体撰写、研究会理事长仲崇义先生领衔的《仲里新志》之修纂，具有极高学术价值。仲崇义先生是仲子的第七十四代孙，他于1955年由山东迁往到黑龙江讷河。在一次偶然返籍探亲时，在自家祖居梁柁上发现了《仲氏族谱》。仲氏大宗子仲伟铸寻到《仲里志》。仲崇义开始萌发研究仲子历史和学术之念。　　在长达十年的仲子研究和考证过程中，仲崇义先生与仲氏故里的联系和交流日益增强。特别是经新华社首次报道，《子路家谱在讷河面世》的消息被全国各大报刊转发，各地的仲氏族人得以进一步沟通，联系更加紧密。1996年，经国家相关部门批准，“华风仲子历史研究会”在讷河成立，并于1996年在山东曲阜召开了会员代表大会，初步达成编制《仲里新志》的框架意见。　　“树高千丈，叶落归根。”以仲崇义先生为代表的仲氏后裔，历时18载，北呼南应，访今寻古，上溯厥源，下明流变，将2500余年仲氏一脉世系衍变予以清晰勾勒，完成了拜祖谒宗的寻梦之旅。其不仅仅是仲氏后人一部家族谱志，同时是中华民族生生不息、血脉相传的文字见证。　　《仲里新志》是在《仲里志》的基础上，用现代语言、当代思维和今人视角展示了仲子生平、仲子思想、仲氏文化遗产，并增录了后人对仲子的系统评介，仲氏姓源研究及仲氏后裔分支情况。全书以“仲氏姓源”开篇，统领全志，设先贤仲子、仲子集纪、仲庙、仲林、仲府等十卷。共43章53节，计45.3万字，附108幅照片和30幅图片。其以志体为主，兼取记、传、述、表、录等诸体，上起于仲子诞生之公元前542年，下限在公元2004年的仲氏分支，提纲挈领，纲举目张，文理兼备，扼要简明。特别站在现代学术之高度，溯仲氏源流、辑仲子史料、评仲子品行，为仲子研究写下了浓墨重彩的一笔。　　由于种种因素的冲击，作为中华传统文化的重要载体，家谱文化已经处于濒临灭绝的境地。抢救家谱，无疑是致力于使中华民族文化免于断裂之善举。“敬天法祖，天、祖佑之”。愿每一位炎黄子孙皆以笃信之诚，为我中华民族的壮丽史卷上留下自己清晰的痕迹。
　　　　冬姓，我国姓氏之一。有两个来源第一个来源为源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古之后裔，属于以先祖名字简笔为氏；终古归商王朝后，其子孙皆去“纟”偏旁简笔改为冬氏，世代相传至今。第二个来源为源于姬姓，出自西周初期所设冬官，属于以官职称谓为氏；在古代冬官、冬卿、冬官正、冬官灵台、冬官监天等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，皆省文简化为单姓冬氏。
　　　　仇姓是中国人的姓氏之一，在《百家姓》中排名242，属于比较冷僻的姓。在2007年全国姓氏人口排名第250位，全国人口约29万。主要源自春秋宋国大夫仇牧的后人。　　“仇”字做为姓氏时与“球”同音（汉语拼音：qiú）。　　仇牧。　　仇字演变　　仇姓是3000年前宋国大夫仇牧的后裔。仇姓的始祖仇牧，是宋国国君宋哀公的裔孙，宋哀公第九子吾的长孙。《左传》介绍说，仇牧是春秋时期宋泯公的大夫，后来南宫万（后人讹传为宋万）要杀泯公，他急忙前往救主，可惜已迟，泯公已被南宫万杀了。在宫门正遇南宫万，创新手持长剑，口出叱声，扑杀那个弑君的国贼，可惜寡不敌众，终遭杀害。仇牧被杀后，他的儿子仇仲逃到宋国的附庸国萧国，当时的萧国国君大心留他当大夫，仇仲婉言推辞，过上隐居的生活，其后子子孙孙都姓仇氏。所以中国姓仇的人，起源于河南，然后才逐渐繁衍到全国各地。仇牧是中国忠义传统的最佳楷模。　　有一种说法仇牧系出仇吾氏，夏诸侯在商为仇国，纣杀仇侯，其后为仇氏。
　　挺漂亮的！不过，何姓花纹还没设计出来？二十大姓之一呢！
　　@浅止斋 59楼
20:52:48　　挺漂亮的！不过，何姓花纹还没设计出来？二十大姓之一呢！　　-----------------------------　　设计出来了呀，还没有更过来而已。在下就是姓何
　　　　伍氏是一个多民族、多源流的姓氏，在中国当今姓氏排行榜上名列第八十九位，人口约二百六十万余，占全国人口总数的0.21%左右。伍姓在大陆与台湾均进入前一百大姓。　　得姓始祖　　伍胥。后世有许多学者，认为伍姓是传自春秋末期的楚国伍参，譬如，《姓纂》一书上所说的：“楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员，员字子胥，奔吴，其子又为王孙氏，奔齐”，就是最明显的例子。《姓氏考略》一书，却把伍姓的姓源，追溯到更古老的黄帝时代。该书是这样说的：“芈姓，黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵。”依照这个说法，则是早在5000年前就有了伍姓的，至于楚国的伍子胥一家人，究竟是不是源自这位黄帝的臣子，由于文献缺乏，历来的学者皆无论证。然而，当年楚国伍氏究竟因何而得姓，史书上同样的也没有交代，因此，如果说楚国的伍氏是传自黄帝时的伍胥，似乎也并不是绝对不可能的事。伍参这支伍氏出至颛顼高阳氏季连后代，在楚庄王时候，因一场著名战役中立了大功，采邑伍地，而得氏。综观以上所述，伍之为氏，不管是传自大约3000年以前的楚国伍参，还是源自5000年以前的黄帝之臣伍胥，其具有悠久的历史，却都是同样的不容置疑。关于黄帝之臣伍胥，由于年代久远，后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有关连之外，其他事迹已不可考。伍氏后人奉伍胥为伍姓的得姓始祖。
　　　　吴姓是当今中国大陆第九大姓，在百家姓中排行第六。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），吴姓也是第十大姓。根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。　　吴姓的渊源由四大支组成：姜姓、吴回氏族、姚姓和姬姓。其中姜姓吴氏的历史至少有5000年。第五支出自外族的改姓。当代吴姓的人口2400多万，为全国第十大姓，大约占全　　国人口的1.93%。在全国的分布主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口的34%，其次分布于安徽、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、河南八省，又集中了41%。吴姓重要的郡望有浦海、延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个吴姓的堂号除用以上郡望外，重要的还有三让、让德、种德、世德、仁德、至德、秀聚、忠义等。
　　　　温姓是中华“百家姓”之一。姓氏来源有多种说法，比较可信的说法是：出自姬姓黄帝的后裔，以国名为姓。其远祖先是黄帝，近祖先是颛顼，受姓祖先为己平（温平）。温姓起源于今河南温县西南，形成宗族、望族是西汉的并州祁（今山西祁县）。根据公安部2009年身份证数据库的数据统计，温姓人口数量约190万，在中国各姓氏中排名第104位。温姓主要名人有温疥、温峤、温子升、温彦博、温庭筠、温家宝等。　　温姓是中华姓氏中的一个著名姓氏。在宋朝《百家姓》中，排名第321位。按当今人口多少计算，现有人口190余万，占全中国人口的0.16%，在当代姓氏统计中，排名第104位。温氏在中华民族的起源与发展中，和其他姓氏一道，发挥了十分重要的作用，在中华民族史上，写下了光辉灿烂的篇章。　　关于温姓之源，过去有不同的版本，有不同的说法。最具代表性的是“三源说”和“多源说”。“三源说”主张温姓有三个源头：一是出自己姓，为颛瑞高阳氏之裔，是昆吾氏之子立温国后以国为氏。二是颛顼高阳氏之裔，昆吾氏之子苏国之后，源于苏国己姓。清人张澍《姓氏寻源》说：“春秋僖公十年，狄灭温。温子奔卫。温子即苏子，苏氏为己姓，则温出己姓无疑。”此说主张温氏始祖为西周初年苏国的始君苏忿生。三是认为温氏源于姬姓，为唐叔虞之后。唐人林宝《元和姓纂》载：“温，唐叔虞之后，晋公族受封河内之温，因以命氏。又郤至食采于温，亦号温季。”《新唐书·宰相世袭表》沿袭此说。主张温氏始祖为唐叔虞和郤至，经考证这个是宋明后修谱时的附会。　　“多源说”更为复杂，除了上述三源之外，还有刘氏改姓温，菲律宾国王苏禄东次子温哈赤改姓温，少数民族改姓温等等。一个著名姓氏，尽管有种种说法，但是只能有一个本源，共奉一个始祖。研究中华姓氏，就要正本清源。根据这一原则，经过认真探索，华夏姓氏源流研究中心认为温氏出自己姓，为颛顼高阳氏后裔，始祖温平，是温国的缔造者、创始人，温人以国为氏，始有温姓。　　这有两个依据：一、历史文献。相传《唐太常丞温信碑》云：“温，颛顼裔，为己姓。”这个太常丞温信可能就是温佶，大约属于后人的误记。《国语·郑语》说：“己姓，昆吾、苏、顾、温、董”。韦昭注：“五国皆昆吾之后别封者。”这说明，温国与昆吾、苏、顾、董四国都是颛顼高阳氏后裔昆吾的后代，同为己姓。温于夏代前期建国，夏代末年，商族崛起，今本《竹书纪年》载：“帝癸二十六年，商灭温。”商族于公元前1605年，在伐夏过程中灭掉温国。文献记载温国兴亡史有根有据，所说温姓源于温国。绝非空穴来风。二、碑碣墓志等实物资料。济源市文物局干部卢化南先生对温佶碑和温邈墓志的考古发现与文物价值已经作了详尽的介绍。这对于探讨温氏之源有重大的参考价值。过去虽然大都主张温氏为颛顼高阳氏的后裔，但具体得姓始祖不详。如今这两块碑石明确无误地记载温国始君名平，找到了温姓始祖，解决了温姓之源。其重要价值，不限于此，还对温姓流变作了记载，是说著名的太原堂温氏就是温平的后裔。《唐故太常丞赠谏议大夫温府君（佶）神道碑》说：“温氏裔颛顼，为己姓，其后有平，佐夏灭穷，厥用祚土，子孙因居其邑页仍其侯。著名书法家柳公权书丹，规格甚高，史料价值甚高。再一个是《唐故征君左补阙温先生（邈）墓志铭并序》云：“温先生讳邈，字顺之，本己姓，有平者，佐夏灭穷，受封于温，因以命氏。自平至乂，二十六代，仕周为司马，别封于祁，始为太原人。”由此可知，温族始于夏代前期，始祖名平，因助夏灭有穷氏有功，受封于温（今河南温县），建立温国。温平至二十六孙温乂时，别封于外地。温佶碑说别封于郄地，温邈墓志说别封于祁。郄与祁字形与音相近，两地相距不远。有可能是温乂别封到郄地，至西汉初，其后裔温疥之孙温何迁至太原祁县。其后裔中名人辈出，有东汉精忠报国的温序、三国魏凉州刺史温恢、西晋司徒温羡、东晋安郡公温峤、赫赫有名的唐初三彦——温大雅、温彦博、温彦将。追根溯源，这些人都是平的后裔。温佶是温大雅的五世孙，温邈是温大雅的六世孙。因而温氏主流郡望——太原堂温氏是由温平后裔形成的。根据文献记载与碑刻资料，可知中华温姓本颛顼高阳氏的后裔，始祖为平公。
　　　　魏姓，此姓氏有出自姬姓、芈姓等多种说法。魏姓最早发源于今河南省北部及山西省南部一带，现已遍布全国各地及周边国家地区，朝鲜，韩国，越南，台湾，新加坡等都有其姓氏。是当今姓氏排行第45位的大姓。魏姓历史上出现了众多名人，如魏武子、魏文侯、魏武侯，魏惠王，魏昭王，魏征、魏伯阳、魏无忌、魏了翁、魏良辅、魏胜、魏源、魏巍，魏辅唐等。　　得姓始祖　　编辑　　毕万。据有关资料所载，魏姓为黄帝的姬姓嫡裔，他们原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕（今陕西省西安、咸阳两地之北），后毕国为别国所灭，其后裔万仕晋（今山西省境），成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位期间攻克了周围的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前445年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国即为秦所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。
　　　　韦（Wéi ）姓的发源地当是今河南境内滑县的豕韦古国。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东省）。韦氏属黄帝子孙。　　得姓始祖　　元哲，为彭祖四世孙（第4代，曾孙），彭祖为颛顼五世孙（第5代，玄孙），颛顼为黄帝孙（第3代，孙）。这样，元哲为黄帝十世孙，故韦氏属黄帝子孙。与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲（彭祖四世孙）于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃（其重要一支逃到贵州南部，三千五百年后衍生出近四十万人口的水族，韦氏为水族第一大姓），其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦氏。
　　　　王姓，中国古老的姓氏之一，也是世界三大姓氏之一。依据2010年中华人民共和国公安部对全国户籍人口进行的统计分析得知，有大约9700万人，占全国人口总数的7．41%。除中国外，在朝鲜、韩国也有王姓分布。主要分布于中国的河北、福建、辽宁、河南、山西、山东、江苏等地区。王姓历史悠久，名人辈出，如与孔、孟、齐名的圣贤王守仁，中国古代四大美女之一王昭君，书圣王羲之，唐代著名诗人王勃、王维、王昌龄、王之涣等。　　部分始祖　　1.王充(公元27-97年)：字仲任，东汉会稽上虞人。出身细族孤门，好博览而不守章句，通百家之言。刺史辟为从事，转治中。汉章帝特诏公车征，病不行。生活穷困，勤于著述，以为世俗儒生拘守经义，乃闭户潜思，著《论衡》八十五篇。为浙江绍兴王氏始祖。　　2.王翁：讳奎，生三子：长义、次和、三顺。始祖妣张氏、刘氏，元世祖年间自洪洞县迁居寿阳县上谷村，后改为上峪。公卒葬于松坪二石塔之北。为寿阳王氏始祖。　　3.王审潮、王审邽、王审知、王进美：恁公长子王审潮，佐五为军，提兵向前，为先锋，后加工户二部尚书，逝世于位，妣侯氏封晋安郡夫人，公妣合葬惠安平广里盘龙山，赠泰国公。恁公次子王审邽，次都授散骑常侍御史光禄大夫工户二部尚书赠开国侯食邑七百户封武肃王，妣李氏封西夫人，生子四。公妣葬晋江七里后。系恁公三子王审知，字祥卿，谥号“忠懿”，福州刺史、威武节度使、上柱国加封闽王，食邑四千，享寿六十四，妣石氏封建国夫人，织娶张氏赐南刘君夫人，生子四：延翰、延均、延义、延政，公妣合葬福州古屏山坐干向巽，公立祠，福州越王殿改为庙租一万三知石。春秋公生唐咸通庚辰年四月廿二日寅时逝世于同光乙酉年八月十八日酉时。公由光州固始县人闽为肇基始祖第一世。系恁公四子王进美，字惟彩，寿六十二，妣永安，生子四：道术、道暹、道迈。妣合葬蒲山下横路，上坐丁癸兼未丑分金。第一世文公之子王惟茂，居后林，号瑞客，妣廖氏，生子一，道恺，公妣合葬本都鱼池坐甲向庚。为福建王氏部分始祖。　　4.王子诚：友端次子，字务实，生于宋理宗景炎时，与兄子明同迁潭州安化澬江乡家焉，配陶氏，夫妇俱葬大凹岭，生子一：王荣。为潭州王氏始祖。
　　　　汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓，是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年，汪文和迁居新安（今安徽歙县），发展成为新安一带望族，唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起来，成为我国南方的一个典型大姓。　　部分始祖　　汪华：唐初歙州歙县东乡登源人(今属安徽绩溪县汪村)，少年时以勇侠闻名，隋末据有宣、杭、睦、婺饶五州，建号“吴王”。唐朝武德年间(公元618～625年)降唐，被授予歙州刺史，总管歙、宣、杭、睦、饶、婺六州军事，封越国公(从一品、食邑三千户)，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于皖浙赣许多地方。到了宋代，尤其称盛于黟(今安徽黟县)、歙(今安徽歙县)和江西婺源。宋朝的邓世名说：“今黟、歙之人，十姓九汪，皆华后也”。　　宋元之际，越国公汪华裔孙已播衍到福建和广东潮州府程乡县境内(今广东大埔)。到了明朝时期，汪华裔孙汪惟良从大埔迁徙到揭阳县九斗埔(今广东揭西京溪园美德村)，成为汪氏开基祖。五百多年来裔孙秉承越国家风，艰辛创业，耕读兼顾，人才辈出。后来的美德村人全姓汪，占潮汕汪姓人口八成，同时又是潮汕汪氏发源地，裔孙分播河婆、普宁云落及陆丰、五华等地。
　　　　萬姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第162位。　　万姓的得姓始祖为芮伯万。周初，成王封同姓族人姬良夫于芮（今山西省芮城和陕西大荔一带），遂建芮国。芮国是一个诸侯国，其国君人称芮伯，芮伯传至春秋时，出芮伯万，因其宠姬众多，风流成性，致使母亲芮姜极度不满，将其驱至魏城（今山西省芮城）。其子孙有以万为氏者，称万姓，并奉芮伯万为万姓得姓始祖。　　芮国在周襄王姬郑十二年（公元前640年），为秦穆公嬴任好所吞灭，其王族后裔子孙中有以先祖的字为姓氏者，称万氏，世代相传至今，史称万氏正宗　　万[万，读音作wàn(ㄨㄢˋ)]
　　　　童姓，现行较常见姓氏。今北京，四川叙永一带（汉族），河北尚义，山东龙口、平邑、平度，山西太原，湖北监利，广东新会，云南陇川、河口等地均有分布。汉族、白族、彝族、壮族、苗族、哈尼族等多个民族有此姓。汉代有童恢，姑幕人，丹阳太守；宋代有童贯；明代有童佩；清代有童昌龄。　　得姓始祖　　老童、胥童、董卓。
　　　　田完。公元前十一世纪，周武王封舜嫡裔33世妫满为陈侯与公爵同等，史称胡公满。传到胡公满十世孙陈完时，陈宜公杀太子御寇，逃于齐国。陈完为人谦逊有礼有贤名，齐桓公赏识他，就命他管工程的官并封他田地。陈完为隐而改姓田完并后来田代齐氏，秦灭六国，田姓恢复始祖舜帝姚重华的姚姓，舜裔69世嫡长孙姚平迁隐吴兴郡,舜裔今已140几代，中华姚氏求正堂[圣仁堂]德主人姚丹萍即昰舜姚重华嫡裔140世嫡长孙。为纪念先祖陈完便有一支子孙姓田。
　　　　姓氏源流　　编辑　　源流一　　源于姬姓，出自黄帝第二十五子之滕氏，属于帝王赐姓为氏。司马迁在《史记》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”史籍《国语》中记载了黄帝之子十二姓中排在第六位的即是滕氏。根据史籍《万姓统谱》上的记载，相传四千年前的黄帝时代，黄帝有二十五个儿子，为四母所生，黄帝分封给他们十四个姓氏，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊(任)、僖、嬽、依，其中就有滕氏。“滕”字在上古为“塍”，即田埂的意思。因“滕”与“塍”同音，古人即以“塍”假为“滕”，取泉水腾涌、水足田广的膏腴之义。该支滕氏是黄帝后裔十二初始姓氏之一，是起源最早的一支滕氏，与塍氏不分彼此，立足繁衍于古滕州一带。 　　　古代滕州(今山东滕县)历史久远，七千二百年前就有东夷部落的北辛先民生活在这片土地上，现仍可见新石器时代的“北辛文化”遗址，成为中华文明最古老的发祥地之一。　　源流二　　源于姬姓，出自周文王第十四子错叔绣的封地滕国，属于以国名为氏。距今三千多年前，古滕地(今山东滕县)成为商朝氏族的摇篮，史载商朝始祖契的母亲简狄蚕玄鸟(乌鸦或燕子)之卵而生契，《诗经》中“天命玄鸟降而生商”的故事就发生在该处。据史籍《万姓统谱》、《广韵》等的记载，公元前十一世纪，周灭商后的西周王朝初年，周武王姬发封自己的弟弟、周文王姬昌的第十四子姬绣(字错，史称错叔绣)于滕(今山东滕县)，建立了滕国，错叔绣成为滕国的第一代国君(公元前1046年～前？年待考)。在历史文献《滕县志》中对此有详细记载。直到战国中期的周显王姬扁四十年(宋剔成君二十七年，公元前329年)，宋剔成君之弟子偃(戴偃)将兄长驱赶到齐国，以武力取得宋国君主之位，自称宋王偃。周慎靓王姬定三年(宋康王十一年，公元前318年)，宋王偃自立为王，称宋康王，史称宋末君。这位宋康王十分好战，当时号称“五千乘之劲宋”，他四处用兵，八方征讨，在期间一举灭了滕国。在史籍《史记》中记载：“宋康王东伐齐，取五城。南败楚，拓地三百余里，西败魏军，取二城，灭滕，有其地。”滕国灭亡的具体时间还有待进一步考证，期望考古的新发现。末代滕国君主称滕伯，名叫姬文。滕国灭亡后，其王室后裔纷纷外逃，为了不忘国耻，永怀故土，遂以国为姓，改姓为滕氏，从此四处迁移，散居各方。在滕氏家族中，有的人后来为了避免仇人加害，改为复姓滕叔氏，也有的改为滕氏。滕叔氏后来仍旧省文简化为单姓滕氏。　　该支腾氏、滕氏二姓同宗同源，不分彼此。　　源流三　　源于鲜卑族，出自南北朝时期北周大司空陆腾，主语以先祖名字汉化为氏。陆腾，为北周政权的大司空，祖籍为代北鲜卑拓拔部人，高祖为拓拔·俟，是北魏王朝的东平王。陆腾就是拓拔·俟的玄孙，以汉姓陆为姓氏。在陆腾的后世子嗣世系中，在隋、唐之际多有人改以先祖名字为姓氏，分称腾氏、滕氏两支，世代相传至今。　　该支腾氏、滕氏二姓同宗同源，亦不分彼此，姓氏字经常混用。　　源流四　　源于鲜卑族，出自十六国时期西燕慕容部叱罗氏族，属于以先祖名字汉化为氏。公元385年，前秦皇帝符坚被杀，而原来前秦统治的区域也划分为了很多个小国家。慕容垂反叛后率军攻打邺城，符坚的儿子符丕抵抗了很长时间后终于不支，率部退往并州。而慕容垂也占领了邺城，但是此时的邺城已经被打的稀八烂了，慕容垂觉得继续留在邺城还不如退往北方。因此率部北上，在击败了其它的鲜卑人后占领了龙城，定都于此。恢复了“燕”的国号，历史上称为“后燕”，而他的世敌符丕退往并州后宣布继承大统，成为了前秦国的新一任皇帝。叱罗·悉罗滕归附慕容垂之后，被后燕国主慕容垂任命为尚书郎。叱罗·悉罗滕的后裔子孙，在北魏孝文帝拓拔宏推行的汉化改革浪潮中，有取先祖名字的谐音汉字为汉姓者，称滕氏、腾氏，逐渐汉化，世代相传至今。　　该支腾氏、滕氏二姓同宗同源，亦不分彼此。　　源流五　　源于蒙古族，出自元朝时期蒙古沙喇图鲁腾部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族沙喇图鲁滕氏，亦称沙喇图鲁腾氏，世居克鲁伦(今内蒙古克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Salatuluteng Hala。　　清朝中叶以后，蒙古族、满族沙喇图鲁滕氏多冠汉姓为滕氏、腾氏、鲁氏、陆氏等。　　源流六　　源于满族，出自明朝时期女真齐克滕部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族齐克滕氏，亦称齐克腾氏，满语为Cikteng Hala，汉义“箭杆”，世居乌喇(今吉林永吉)。　　清朝中叶以后，满族齐克滕氏多冠汉姓为滕氏、腾氏、齐氏等。
　　　　滕姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。滕姓起源很早，黄帝有二十五子，为四母所生，黄帝把他们分成十二个胞族，赐给他们十二个姓。滕姓就是其中之一。据通志氏族略上记载，还有一支滕姓起源于周朝王族之姓，姬姓。西周时期，周武王封周文王第十四子，也就是自己的弟弟错叔绣于滕（今山东滕州西南），后来，滕国被越国攻灭，但是，不久复国。后来，又被宋国攻灭，于是子孙后代就以国名“滕”为姓，作为纪念。滕姓后来在开封府发展成望族，世称开封望。
　　　　粤稽系自黄帝于有熊，长于姬水。因以姬为姓生子少昊，少昊生子乔拯，乔拯生帝喾，帝喾次子曰尧，佐兄执，受封于陶，改国于唐，故号陶唐氏。　　得姓始祖　　唐尧。上古圣帝。在其担任部落首领之前，曾在今山东定陶西北居住，以制作陶器为职业，其地世称为陶丘。另说尧帝少年智慧，十三岁时就助其兄挚帝治理天下，因功封在陶丘，十五岁时又改封在唐，所以史称陶唐氏。尧开创了禅让制，死后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜。尧贤明民主，为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏，或以封地为氏，称陶姓。他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖。　　各支始祖　　陶河清：字涟漪，号景山。宋开宝时授应天巡捕，从曹彬破贼有功擢滇州刺史，宋建隆元年庚申八月十五子时生，宋明道元年壬申七月初九已时没，葬宁邑七都五区罗溪寺对岸山喻氏屋后子山午向碑墓记。配：陈氏，宋开宝八年乙亥二月初一未时生，宋天圣三年乙丑十二月二十午时没，葬宁邑七都五区罗溪寺后山丙寅山申向。子一：岳降。
　　　　唐姓，在中国《百家姓》中排名64位。在日本、韩国、越南等国均有分布。在韩国分布在江原道，京畿道以及忠清南道。在日本分布在九州，本州一带。唐姓是中国姓氏排行26位大姓，人口约占全国汉族人口0.65%，唐姓遍布天下。今唐姓以四川、湖南、贵州、山东、安徽、广西等省区居多，这6省唐姓占全国唐姓人口60%。　　得姓始祖　　主要为唐尧（伊祁放郧、姬放郧、帝尧）、虞舜姚重华、唐叔虞（姬叔虞）、唐仁祖（唐古直·仁祖）。
　　　　汤姓系承于商汤，故汤姓最早发源地当是今河南境内。由于商朝历经七次迁都，故商代汤姓已遍河南、山西、河北及周围一带中原地区。秦汉时期，汤姓尤以河北一带繁衍最旺，故在汤姓的发展史上有中山郡及范阳郡两大郡望。此期亦有汤姓南迁于交趾（今越南河内西北），史载，汉武帝时，南越归顺，武帝派汤璋于交趾，职刺史。魏晋南北朝时，北方军阀混战，中原时有烽火，汤姓遂大举南迁，主要向东、南两个方向避乱。　　得姓始祖　　商汤(子履、成汤)、汤子偃(子偃)、子荡意诸、殷崇义。皇帝娶西陵之女嫘祖为正妃，生二子：长玄嚣，次昌意。皇帝崩，昌意之子高阳立，是为厹帝。厹帝崩，玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾娶简狄为妻，生契。契佐夏禹治水有功被任司徒封于商，并赐姓，是为成汤始祖。迨契十四世孙，子姓名履，又名天乙，乃夏朝方伯。夏末时，帝桀为君，残暴无道，国内日趋动荡不安，他见其形势，便产生了代夏的雄心。于是开始实行灭夏的计划。他先灭掉了商附近的一小国葛国，接着不久，经过11次的出征，灭掉了夏王朝的三个重要同盟国家豕韦、顾、昆吾，之后再一举灭夏，把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家商朝，定都于毫，定国号曰商。及薨，庙号成汤。其后子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。是为河南汤氏。商汤乃殷商开国之君，即成汤拥有天下后之号。商汤（公元前1766年）传位至帝辛时，朝政日衰，终被周武王所灭，至此传十七代三十一王（约公元前十六世纪至公元前十一世纪）。
　　　　相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘市西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。
　　　　孙姓孙姓由来已久，姓源众多，据史书记载，最早可追溯到3000多年前的周文王。孙姓在《百家姓》中排第3位，在现今中国姓氏排行第12位，约占中国总人口的1.44%。　　得姓始祖　　孙书。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，在任陈 国大夫时同太子御寇很要好，御寇被杀后，他怕受株连而逃到齐国。到齐国后，陈完不愿再用 原来的国名为姓，就改成田姓（古时田和陈发音相同）。田完的四世孙田桓子无宇有二子，小儿子田书，字子占，在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省广饶县北），并赐他孙姓。孙书就成为孙姓始祖。
　　　　宋姓是当今中国姓氏排行第22位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的0.8%。宋氏起源于河南商丘。西周初年，周武王封微子启于宋（今河南商丘） ,称宋公，建立宋国,宋人以国为姓，为宋氏之始，传续至今，已有三千余年的历史。宋微子启为宋氏始祖，下传十一世宋武公司空而至春秋，传至十九世宋景公头曼已入战国，二十四世宋康王偃失国，宋国灭亡。二十六世沣至秦代，二十七世檄已到西汉初年，此后以嫡长子相传，到六十四世已进入元代末期，因兵灾水患，谱牒失传，宋氏族人各祀先祖。
　　　　神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。 后世司姓族人经考究确立司成为： 司姓始祖。春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。
　　　　舒姓，以国为氏，出自“偃姓”，据《左传》所载，周朝，皋陶的后代被封于舒国（在今安徽省庐江县西），公元前657年，舒子平被徐国所灭，后又复国，称为舒鸠国。公元前552年，又被楚国所灭，子孙以“舒”为氏。　　得姓始祖　　皋陶 ：传说中的少氏支裔，东夷部族首领之一。活动据点在奄（今山东曲阜）。虞舜时，曾任掌管刑法的士（狱官之长），以正直著称。禹继舜位后，继续受重用。西周初年，周武王大肆分封诸侯，并将皋陶的后代封于舒，建立舒国，为子爵，世称舒子。舒子平时，被徐国所灭，后又复国，最后又被楚国灭亡。失国后的舒国子孙为了不忘故国，遂以国名为氏，称舒姓。他们尊皋陶为其得姓始祖。
　　　　一起源于春秋时期，出自姬姓。二为彭祖之后。寿姓始祖：寿梦。寿是个稀有的姓。据《风俗通》一书的考证，是吴王寿梦的后代。吴王寿梦是春秋末期一度称霸诸侯的吴国杰出之祖，是周朝初年吴国之主周章的十四世孙。寿氏后人尊寿梦为寿姓的始祖。　　得姓始祖　　彭祖(籛铿、钱铿)、吴王寿梦(姬乘)、寿康太妃(博尔济吉特氏)、巴颜图·寿成、克勒德·寿柱、寿山(袁眉峰)。
　　　　释姓是一般为华人地区出家人统一使用之姓氏。由于此姓氏用于出家人所以未收录于《百家姓》当中。 中国出家人以释为姓之惯例，始于东晋道安法师。道安法师住长安五重寺的时候，跟随他的僧众就达数千人。僧人多了，僧人的姓也出现混乱。魏晋时期的沙门都是依师而姓，如竺法护，就是天竺人；安世高，就是安息国的，他认为“大师之本，莫尊释迦”，所以说僧人应该以释姓而命名。他的想法只推理而已，当时还没有任何依据。后来，他得到《增一阿含经》时，如获至宝，果然经中称“四河入海，无复河名，四姓为沙门，皆称释种。”依此他断定，僧人应该是姓“释迦”，他的先前推理是正确的，《增一阿含经》中所说正印证了他的说法。“四姓为沙门，皆称释种。”四姓是指：1刹利种，2婆罗门种，3居士种，4首陀罗种。根据《法华文句记》所载《十诵律》也有此说法，“四河入海，无复河名，四姓出家，同一释种。”道安法师制定的释种一直流传到如今，不过起先是“释迦”，现在的僧人在法名前加上“释”字，通常运用起来也不加“释”字，直呼其名，或加上“法师”二字。
　　　　根据2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完成、袁义达钟蔚伦主编的《当代百家姓》里所发布的百家姓最新顺序，史姓排名85位。百家姓排名63位！史佚的远古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷为周始祖，历至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一职，辅佐武王克商，与周、召、太公共辅成王。一生为人严正， 《桐叶封臣》里“天子无戏言”的千古名言就出自他口。后人把他作为史官的楷模，并将他与太公、周公、召公并称为四圣，史佚子孙以官职“太史令”的史字为氏，称史氏。　　得姓始祖　　仓颉、史佚(尹佚)。黄帝玄孙帝喾高阳氏之子弃。尹佚：周成王史官，史家称为史官典范，后人以其职为姓史。
　　　　出自姬姓，为石碏之后裔。春秋时康叔的6世孙卫靖伯有个孙子叫公孙碏（封为公后，儿子叫作公子，孙子叫作公孙。公孙在这里不是姓），字石，又称石碏，是卫国的贤臣。　　得姓始祖　　石碏、公子段、公子丰、石作蜀、石勒、石敬瑭、石处温。
　　　　施姓，是一个具有悠久历史的古老姓氏，是周代的诸侯鲁惠公的后裔，鲁惠公的儿子名叫施父，是鲁国的大夫，传到惠公的五世孙之时，干脆以祖名为姓，以示与其他家族的不同。　　得姓始祖　　施父。春秋时鲁国君主惠公之子，名尾生，字施父，人称施父尾。其在鲁桓公时任大夫之职，据说他精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言曹伯（曹国国君）将不久于人世，果验。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。传到施公之重孙孝叔时，以祖名为姓，以示与别的家族不同，于是形成施父姓，后省去父字，遂为施姓。他们尊施父为施姓的得姓始祖。
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　　　　盛（Shèng）姓，中国姓氏之一。源出有三：出自姬姓，出自组名为氏，出自少数民族改姓。历史名人有盛吉、盛度、盛宣怀、盛治华等。　　得姓始祖　　姬樊崔、召公奭、贺兰祥(贺兰·盛乐)。盛氏始祖为周朝燕国的召公奭，奭因被封于召（今陕西省岐山西南），所以又被称为召公或召伯。召公帮助周武王灭商有功，又被封于燕。召公奭的后代就以祖上的名为姓，成为奭姓。因避西汉元帝刘奭讳就改奭氏为盛氏。盛氏后人尊召公奭为盛姓始祖。
　　　　沈姓是中国第37大姓。当代沈姓的人580万，排全国第49位，约占全国人口0.38%。是舜帝姚重华的姚姓姫姓的衍生姓氏。史上沈姓名人众多。吴兴姚氏，吴兴沈氏，汝南周氏、会稽顾氏、陇西李氏、东海陈氏、中山张氏并称中国七大世家。谚云：天下沈氏出吴兴。（吴兴：吴兴郡，今浙江湖州市域）　　得姓始祖　　冉季载(姬季载、聃季载、沈季载)、公子贞(熊贞)、沈尹戍(熊戍)。
　　　　申姓起源有三：一说申氏出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，上古周朝子孙后裔申吕，被周王封于申（在今河南南阳市北），随后建立申国，子孙以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。又一说据《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等所载，商代孤竹君长子伯夷之后受封于申（今河南南阳），春秋时灭于楚，子孙以国为氏。再一说炎帝后人吕封于申地（上海市一带），后被楚所灭，后人以国为氏，也是申氏。申氏是当今中国姓氏排行第123位的姓氏，人口约一百七十六万余，占全国人口的0.11%。百家姓排名第298位。
　　　　邵 姓 当今中国排行第八十三位的大姓，人口较多，约占全国人口的百分之零点二四。下面介绍邵氏始祖、形成、宗族特征、郡望堂号、人口分布、迁徙分布及人物、当代邵姓的分布频率、历代部分名人及邵姓宗祠通用联。
　　　　沙姓是中国姓氏之一，关于沙姓的起源众说纷纭，一般认为沙姓的得姓始祖是神农氏，目前沙姓在大陆和台湾的百家姓排名都没有进入前一百位。　　得姓始祖　　神农氏。从《万姓统谱》和《百家姓考略》两书记载考证，沙氏系出沙随氏，源于百济国，百济国是建于东汉年间，位于朝鲜半岛的一个古国。汉朝时有一名为沙公穆的人，他的后世子孙去公以沙为氏。至唐高宗时即距今1300年前，百济被大唐皇朝所灭，百济人也就变成了中国人，百济的沙氏，也就理所当然地变成了中国的一个姓氏。不过，长久以来，出现于中国历史的许多外来姓氏之中，以沙为姓，实际上并非仅有来自百济国的那一支，另外几支来自夏姓，像沙吒氏、沙陀氏、沙 氏等。由此看来，中国的沙氏家族组织相当复杂，有的是来自东北的百济国子孙，有的是来自北方鲜卑族（沙陀氏）之后，也有的是来自西北的突厥族（沙 金氏）之裔。沙氏后人奉神农氏为沙姓的始祖。
　　　　桑姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古少昊时代。目前桑姓人口列全国第二百八十六位。　　得姓始祖　　神农妻桑氏、少昊帝、公孙枝、桑国。
　　　　阮姓，中华姓氏之一。主要源出古帝王皋陶之后，以国为氏。阮国是皋陶的一个裔孙于商朝时建立的诸侯国，其国址在今甘肃泾川一带。商末，阮国灭，子孙以国为姓。后来，阮氏东迁，汉末三国时期在陈留郡形成望族。两晋以后五胡乱华阮氏开始南迁，宋元繁播闽粤台港及越南。如今，阮姓早已遍布中华大地，而且走出国门，但不可否认的是当今世界之阮姓绝大部分源出陈留阮氏。阮姓名人有阮瑀、阮籍、阮咸、阮孝绪、阮元、阮啸仙、阮玲玉等。阮姓在中国未入百家姓前一百名，但在越南为第一大姓。
　　　　任姓（“任”作姓时念rén），是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。 任姓为中国较为常见的姓氏之一，在《百家姓》中排第59位。　　得姓始祖　　任姒（女登，有娇氏之女，有熊氏少典正妃，炎帝之母）　　大任(大妊、太任---文王姬昌之母)、任不齐(任子齐)、耶律·倍。
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