结合人老珠黄,人走茶凉,人情冷暖,世态炎凉,等社会说明了什么现象_百度知道
结合人老珠黄,人走茶凉,人情冷暖,世态炎凉,等社会说明了什么现象
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说明我们现在的道德越来越廉价了～～
人老珠黄无情 人走茶凉无义 人情冷暖无亲 世态炎凉无德
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出门在外也不愁封建思想在中国当前社会的表现形式和危害性（原创）
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& & 本文是笔者以一个普通实践者的身份联系自己的实践工作对社会中的封建思想的表现形式和破坏性做的以下研究。
& & 人情至上的道德观的是封建思想的道德观。
& & 我国特有的人情文化是封建思想的产物，已成为我国目前社会道德体系的主要内容，并贯穿整个社会生活和各项实践活动中。之所以会产生这样的文化就是因为封建思想的道德观是&忠孝&、&情义&至上的道德观。另外封建思想的君臣、父子等级制度导致一个领域内的道德标准就是该领域的家长的个人意识。该道德观也是“引发腐败的道德基础”，看现在社会上一个人如果不能利用职权为自己的亲友“谋福利”，那他就会被视为是一个无情无义的人，是一个没有道德的人,在组织内部和社会上会受到歧视和孤立。人们在工作中开始放弃原则的主要原因几乎都是源于“情难却”。这个情义至上的道德观又是非常重视回报的：“礼尚往来,来而不往,非礼也”，而这个人情来往的过程正好构成一个标准的腐败过程。以上这些方面的综合结果产生了人情文化。如今人情来往成了我们社会人与人之间的最基本交往方式，人情指数已经成为衡量人与人之间友谊程度的砝码，而衡量的尺度通常是金钱。因此这个道德观是腐败的虚伪的道德观，它所颂扬的情和义是建立在权钱基础之上的，但看我们现在一些退居二线的领导们发出的最多感叹是“世态炎凉，人走茶凉！”
& & 封建思想道德观的最大的危害作用就是它的社会控制性,它已经牢牢的控制了我国的社会道德体系。封建思想催生了人情文化,反过来人情文化又起到传播和强化封建思想的作用。这个腐败的人情文化具有十分强大的腐蚀力，我们党和国家许多的反腐、防腐基石都是在其瓦解下开始崩溃。它还在形成腐败利益集团过程中起到联系和协调作用。人情来往之所以成为社会中人与人交往的主要方式，其原因就是在这个以权力为主导的社会中人们都要为了今后的各种“便利”做必要的人情和权力储备。本来人们在人情来往方面的花费已经成为与住房、教育和卫生相提并论的沉重的经济负担和社会问题，已经远远的超出普通人的承受，绝大多数民众的内心对此是持反对态度的，但此现象之所以能够持续存在和发展的根本原因就是它的社会需要性，是由于封建意识主导的权力成为了现实社会的决定因素。& && && && && && && && &
& & 封建思想支配下的权力已经成为社会的控制力量
& & 现实中封建思想成为了社会最广泛领域中的控制主体,具体体现为权力控制体系，这个权力控制体系决定了我们现实社会中人与人之间的关系、地位和交往方式。所以在我们社会中非常重视权力，特别是实权。越来越多的人千方百计把自己的工作职能转化为职权,就像扬振华在相声中讲的“烧水的也有权”一样,人们在社会生活和社会实践中的各种活动变成了权力之间或权力与利益之间的交流,每个人都需要与各个方面的权力拥有者保持良好的关系(构成了人情文化的社会需要性),这时“人情”在权力与利益之间起着重要的掮客作用并显示出对权力的影响力。人情和权力的商品化则促成腐败的产生和发展,对于部分人和集团来讲，权力是具有极大增值空间的生产力,很多向权力投资的人都清楚,这种投资可以换来巨大的利益,但是有得必有失,结果是国家、集体和其他人受到严重的损失。
& & 权力之所以可以成为社会实践和社会生活中的控制力量的根本原因是由于社会主义法制建设的滞后及封建思想成为了社会控制主体。广大的普通群众通常是不正当权力的受害者,但由于他们缺乏保护自己的能力，只能接受现实,并且他们与腐败的权力拥有者之间也存在着一定的社会关系和利益关系，所以如果他们肯付出代价,也可以通过交换来的权力维护甚至获得不正当利益,因此在一定范围内他们也会成为腐败现象的拥护者,最终导致腐败现象的有恃无恐和公开化。封建意识的家长们可以利用组织上和精神上的手段控制住其成员及其组织外成员，大家都知道有些权力拥有者常常对下属说这样一句话：“你要是让我不快一时，我就会让你痛苦一世”。封建思想蔓延的结果还导致社会中各种权力利益集团的产生,他们在很大程度上控制着各个领域,甚至包括法律,普通的群众已经失去保护自己合法权益的能力,权力的拥有者对主张正义的人也从一开始的穿小鞋发展到公开的打击报复,从而起到了极大震慑人民群众行使公民权利和义务的能力及信心的作用，最终起到了离间党、政府与广大群众之间的密切关系的作用。
& & 封建思想在社会实践和社会生活的另一种控制方式就是潜规则，所谓潜规则其实质上是封建思想的礼教，是封建制度社会的家法、私法，也属于封建思想的道德观范畴，它实质上就是以权力为主导的社会或组织内部的行为准则。其一方面压制了民主，另一方面成为封建权势对抗国家法制的工具，这些潜规则也与腐败有着密不可分的关系。由于它具有强大的社会、组织的控制能力，所以可以使少数人利用权力就能轻而易举的达到破坏和谐社会建设的作用。它的控制范围遍及几乎所有实践和社会生活领域,仅拿科研领域来说:如果一个人的科研活动违反了浅规则,他将很难做好自己的工作，但如果他遵循了浅规则的话，那么这项工作又很难是科学工作了。在潜规则的横行肆虐下有多少真正的优秀科技人才被埋没掉?有多少他们的心血和科技成果付之东流?这种潜规则的力量如此之大,大家都知道就连著名的袁隆平院士也饱受到过它的刁难,他曾因为直言而得罪了某些人,三次落选院士。
专家是特殊的
& & 目前在我们国家存在这样一个特殊的阶级--专家、权威阶级,这个阶级有别于国外通常的专家阶级,不同之处是我们的专家阶级是一个脱离群众、脱离实践的官僚阶级。而之所以会在我国出现这一阶级的主要原因正是源于我国的脱离实践的错误的人才标准及基于错误人才标准之上的专家权力化和权力专家化,这个阶级的显著特点是他们严重的脱离实际,他们的专家、权威身份的获得是由文凭定的。而真正的从事实践并在实践中取得成绩的人不属此阶级,如袁隆平不但不能进入该阶级,反而还会受到他们的压制、排挤和冷落。这个阶级的出现导致我们党和国家的各种实践活动脱离了实践、脱离了群众。由于脱离实践，他们不了解也不愿了解我国发展的具体情况，有很多专家甚至连自己本专业的最基本实践能力都没有，结果导致在他们主导下的客观的科学实践活动边变成了主观的形式主义的活动。一些人为了掩饰自己的无知或出于某种目的，不顾我国的具体实践情况，极力主张和参与引进所谓的外国先进理论和先进的管理技术，导致我国很多领域的工作脱离了中国的具体国情，脱离了中国的具体实践需要。
& & 专家制度本身是一种封建的统治制度和等级制度，已经成为妨碍我国各种实践及科学进步的巨大阻力。脱离实践的专家和权威们主导下的具体的科学实践变成了由权力控制的形式主义的行政过程，如教育部门的错误的人才标准和错误的人才标准化及围绕着它们而进行的错误的应试教育，成才过程由实践的过程变为了考试的过程。目前科教领域腐败现象非常严重，产生的主要原因一方面是教育与科研活动的脱离实践，另一方面是部分专家们凭借他们的权威地位和手中掌握的评审等方面的权力变成了科技实践活动的控制者，神圣的科学实践活动变成了儿戏。在学术界里，一些专家甚至大搞顺我者昌,逆我者亡，他们成为严重不适应科技生产力发展的上层建筑。等级制度是封建社会的一种反动的统制制度，它具有强大的压制民主作用，这也是为什么极少数的精英就可以起到严重破坏社会主义和谐社会建设作用的主要原因。
& & 目前在我们国家倍受批判的社会精英们就就属于这个阶级，他们的一些反对中国共产党的领导,反对社会主义制度的言行确实给我们党、我国的发展建设和社会安定带来巨大的破坏作用，他们中的一部分人的目的就是要使我们党的工作脱离实际、脱离实践、脱离广大群众，最终达到颠覆中国的社会主义事业。我们应对他们以足够的警惕，他们的破坏活动很具有欺骗性,当年有一些精英们极力主张在我国实行资产阶级自由化,党中央和广大群众及时发觉他们的阴谋后.他们又掀起了所谓的以弘扬中国的传统文化来对抗资产阶级自由化活动.这是他们演的一出双簧戏,封建思想和资产阶级思想一样都是反动思想，并且比资产阶级思想更落后，更有利于资产阶级达到他们的目的。
人才:是一个伪命题
& & 二十多年前，在全国范围内开始注重人才这一概念，并由教育部门对这一概念进行解释：“凡具有中专以上文凭者即为人才”，从此教育部门便成为了人才的“培养者”和认定者，要想成才就必需通过他们指定的教育。在知识改变人生、知识改变命运的错误口号误导下，我国的教育思想逐渐倒退回封建社会时期，成才目标实际上变成一个考取功名的目标。受教育的目的不再是为了学到实践的本领并用其为国家和社会做贡献，而恰恰是为了要摆脱劳苦命运并成为人上人。从成才的目的、过程和结果来看，人才就是秀才的现代说法。封建社会的一个重要特征是社会的等级制度，脱离实践的应试教育也起到在社会中制造阶层和划分出社会等级的作用，一个人成为人才的同时就已经获得“干部”的身份，并且一个人要想实现自己的更高发展目标，那么前提是他必需拥有更高的人才等级证明。还有由教育确定的干部与工人是界限分明的两个不同的社会阶层，他们不但社会地位不同，并且社会分工也不同，干部是不能做工人的工作，并且实践第一线的工人，不论取得了多么大的成就，他们的工人“成分”和社会地位也不会得到改变。就像王亮和包起帆他们虽然在自己的实践岗位和科研创新方面取得很大的成就,他们获得的最高荣誉是“工人”某某家。因此长期以来我国具体实践领域人员的素质没有很大提高，而实践领域人员素质的普遍低下也是导致我国科研及创新落后的根本原因。教育改革年年喊，但都只是在考试的内容和形式上做文章，封建的教育思想从未被触及到。我认为人才这个概念，本身就带有很大的封建意识成分，每个能够为国家和社会做贡献的人都是有用之才，通过指定的教育来确定一个人的社会阶层和等级地位的做法，是封建科考制度的现代版。该做法与科学发展观不相符，不但大大的妨碍了教育、科学的发展和创新，也不利于和谐社会的建设，更不利于落实我们党的实事求是原则。
& & 我们教育存在的根本问题
& & 我们教育存在的最根本的问题是我们的教育为谁服务的问题,是为了国家和民族的振兴、发展服务,还是为了资产阶级和封建阶级服务？是为了培养中国发展事业的接班人？还是要培养脱离实践的高高骑在广大人民头上的新贵族。这是一个关系到党、国家、民族前途和命运的头等问题。教育决定民族的未来这句话是非常正确的,但是我们有没有想过如果由资产阶级和封建阶级掌握了教育,那么中国的未来将是怎样？
& & 也正是现实中错误的教育思想才导致我国教育的落后，才导致我们的教育的方法和内容脱离实际、脱离实践，才导致应试教育能够成为我们的教育模式，才导致出现错误的人才标准和错误的人才标准化，并以此为目标培养了大批看似全能却是低能的“人才”。错误的教育思想及以此为基础的错误的人才论更是导致我们在更广大领域工作脱离实际、脱离实践、脱离群众的主要原因。
& & 中国传统文化的本质是封建思想
& & 所谓传统文化(主要指社会文化)：我认为从其产生和发展的过程来看其实就是一个国家、民族或宗教在一定时期的统治阶级的统治思想。因此其具有阶级性和发展性，所谓阶级性是表明特定的文化是为特定的统治阶级服务的，它的发展性是指不同的统治阶级或同一统治阶级在不同的发展时期需要不同的社会文化。适应统治阶级的社会文化，有利于统治阶级的统治，而一个与统治思想不想适应的社会文化，则会给统治阶级的统治带来巨大的反作用。中国传统文化尽管其中有不少精华所在，但是从本质上说它就是封建思想，它是为封建统治阶级服务的。我们的确不能丢掉传统文化，但也决不能无批判性的整体继承，现在的一些在弘扬所谓的传统文化上的做法很是不妥，如我们的一些教育部门在教育内容中增加了诸如“三字经”、“弟子规”等内容，这些东西与“四书、五经”一样都是封建思想的教义、圣经，而将封建思想的核心内容的儒家思想作为“国学”对下一代进行教育的做法的危害性更大。一些人极力宣扬儒家思想教育的目的就是要以封建思想的“礼教”取代社会主义法制，继续维护封建思想的社会的控制地位。对于希望以封建思想的道德经来挽救中国日益下降的社会道德观的做法是行不通的，两千多年的儒家思想统治的中国封建社会历史就已经充分的证明了这一点。儒家思想的道德观是封建社会统治阶级为了使被统治阶级接受和服从他们的剥削和压迫而制定的道德观，是削弱和破坏中国共产党的领导和社会主义法制建设的道德观。关于社会道德体系的建设，我认为,一个人的道德观念养成更多的是强制约束的过程,同理全民整体道德观念和一个良好的社会秩序的形成也是一个强制过程的结果,虽然我国在法制建设方面已经取得了很大的发展,但在现实社会中占统治地位的还是封建思想的道德观,虽然从表面上看封建思想只是人们心中的思想意识,但现实中它却有着比法律更大的控制力量，它体现着权力、家族宗法、各种社会势力、甚至可以是在一定程度上权力所驾御的法律。我国目前的实际状况是尽管是我们的党掌握着政权，但封建思想已经控制了社会，我们严重缺乏与封建思想相抗衡的党纪和法制控制力量。封建思想的抬头和蔓延往往从一些社会不良行为开始，如果我们连制止这些行为的能力都没有，那么彻底铲除封建思想就是一句空话。当我们的全民族文化素质提高了，社会道德水平就自然会得到改善的说法也是不正确的，决定一个社会文明和社会道德水平好坏的主要因素是该社会中起决定作用的社会控制体系,而并非取决这个社会内成员的平均文化素质。比如在新中国刚刚成立后,全民的整体文化素质很低,法制建设还几乎是空白,但那时的全民整体道德观念是中国历史上最高的,甚至即使在动荡的、公检法受到严重冲击的文革期间,全民的整体道德观念也维持在一个很高的水平.其主要原因就是因为那时的主要社会控制体系是&人民民主专政&,而在全民整体文化素质有了巨大提高及法制建设也有了长足的发展的今天,我们的社会道德水平却急剧的下滑,甚至重灾区往往集中在“精英”聚集的领域.我们也可以回头看看旧中国的历史,腐败的好发人群也都集中在饱读圣人之书的贤德人士群体之中。
& & 对党的事业及中国共产党领导地位的威胁
& & 中国共产党能够领导全国人民推翻包括封建阶级在内的三座大山，创立中国革命政权就是由于它用革命思想教育和充分发动了全国各族人民，得民心者得天下，反过来如果我们任由封建思想泛滥，任其控制我们的社会,那么中国的社会主义事业的发展和中国共产党领导地位的根基将被动摇。
& & 如何消除封建思想
& & 消除资产阶级自由思想和封建思想的最有效做法是尽早建立和完善包括社会主义道德法再内的各项法律，道德法是决定全民的整体道德观念、国家社会秩序并能使人们养成自觉遵守、服从各项法律意识的基本法。由于封建思想的很多内容已经成为我国目前社会文化的重要组成部分,是不可能单方面通过思想教育方面来消除的。任何事物和现象的存在首先都基于它的某种社会需要性，通过法律的作用防止和消除资产阶级思想和封建思想的社会需求而使其最大程度的失去存在和发展的意义。
& & 法律作用的最高境界不是它能够惩罚触犯法律的人,而是它能够成为社会控制体系的主体，而是它能够决定一个社会秩序及社会道德体系，并能够从法制方面起到预防各种不良思想干扰的作用。清除资产阶级自由思想和封建思想的任务即是一项复杂的工作但也并非很困难，前提是我们必须建立起强大的、有效的、符合中国实际的社会主义法律体系来作为我们的社会控制主体。并使我们的法律能够保护每个公民的合法权利和义务，这一点也是实现法律面前人人平等的根本保证。还有一个重要的方面是应保证我们的各种实践活动能够直接的、科学的进行以便最大程度的防止和消除各种干扰因素的干扰。其中以法律形式有效的赋予广大群众最基本的保护个人合法权益的能力是最为重要的，它是确保我们的各项工作不会脱离实践、脱离群众的根本要求,是保证我党、我国革命事业健康发展的最重要基础。任何腐败行为的实质都是在侵犯国家、集体和个人合法权益而少数团体和个人谋私利的行为，广大群众都是腐败现象的直接或间接的受害者，他们从本意上是支持反腐败工作的，而使广大群众自觉的投身这场活动的前提就是使他们能够得到强有力的法律保障。法制建设还应做到全方位和全领域，切记勿只“抓大”而不“抓小”，要知道封建思想恰恰是从“小”的方面开始侵蚀并进而控制了社会，广大群众也是从小的方面开始丧失并进而失去更多的合法权利。
& & 消除封建思想还需要我们的工作要联系实际，联系实践，特别是联系群众，要真正的做到科学发展。胡总书记之所以强调科学发展观，就是针对目前我国普遍存在的将客观的，科学的实践过程转变为创造和充分发挥权力的过程，如通过在原有的实践过程中加入各种如资格认证或标准化评审等权力环节，使其演变成由权力控制的行政过程，这些增加的控制过程和额外增加的权力构成了产生腐败的环节及一些人为自己谋取利益的工具。这些增加的行政过程还使群众实践的重要性被忽略了，导致我们的很多工作最终脱离了实践，脱离了群众。反腐败工作脱离群众也是导致腐败现象愈演愈烈的主要原因，如我们长期重视思想教育而忽视法律建设，特别是忽视了有关广大群众保护自身根本权益的法律建设。对于很多不正当行为的处治缺乏法律依据，对于党员、干部的违法和违纪现象尽管有党纪和政纪处理的手段，但这些手段不但不足以预防和惩治腐败现象，反而逐渐演变成为可以使违法人员能够逃脱法律惩罚的保护伞。还有我们在党的建设工作方面的脱离实际、脱离群众，导致虽然党的思想是先进的但在现实中却是空虚的，而封建思想虽然是反动的、落后的但在社会上却是现实的。正是由于现实中的主导力量是封建思想的权力，脱离广大群众监督的反腐行动最终都仅起到了被监督人的暂时的自律作用。只靠通过教育宣传使人们提高思想觉悟来消除社会中的封建思想的做法的效果也不是很好的，因为更多的人最终不得不向封建思想的社会控制体系低头。关于制度反腐我认为它只能起到过程上和程度上的控制，而达不到性质上的根本转变，另外制度反腐本身也不是科学的措施，它是在原有的实践过程中又增加了一至数个权力控制环节，这些环节一方面增加了工作的复杂性，未必会起到预期的效果，另一方面这些额外增加的环节反而有可能会成为影响工作“质量”的新的不确定因素。
& & 消除封建思想要求我们抓紧社会主义文化的建设，我们急需建立社会主义文化以对抗资产阶级思想和封建思想的反动的、腐朽的文化，并且我个人认为文化既然反映了统治阶级的统治思想，那么社会主义文化的内容应该与党的执政方针和社会主义法制相适应。在教育方面我们不应盲目的开展儒家思想的教育，我认为还是着重于中国近代史和中国革命史的教育更有意义。
& & 消除封建思想还要求我们实事求是，解放思想，依靠广大群众，消除迷信，特别是消除对所谓专家、权威的迷信。
RE:封建思想在中国当前社会的表现形式和危害性（原创）
文章太L了，什么叫“封建”？在某种程度上应保留，像某一曲种，但不可当真！可做观光素材，演一演就算了！
RE:封建思想在中国当前社会的表现形式和危害性（原创）
这些东西从哪钻出来的?&&还是胎带的?&&搞不清楚怎么治理怎么进步???
RE:封建思想在中国当前社会的表现形式和危害性（原创）
民主是最好的药方
RE:封建思想在中国当前社会的表现形式和危害性（原创）
济南市原人大主任段义和派人炸死情妇揭示
中国在名义上对权力运行建立不少监督体系，包括党内监督、人大监督、行政监督、司法监督以及舆论监督等方面。但事实上，所有的监督都在同级党委领导下运行，而党委往往又由“一把手”说了算，因此，各级“一把手”受到有效监督的可能性很小，也使以上监督形同虚设。段义和的犯罪事实给我们再次做了一些经典的证明。
孙中山先生90年前的一段演讲词(1917年)
我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么：各级行政官员都视法律为粪土。民众，仍被奴役着。民国应该是自由之国！可民国六年来，我们看到的是什么：是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国！可民国六年来，我们又看到的是什么：是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。民国更应该是法制之国！可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法：你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你。那行政是什么呢？应该是服务于国民，行共和之政。
可民国六年来，我们看到的是什么：是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被**。哦，对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。我要说，这就是共和。这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子：民族、民权、民生。那宪法呢，我发明了个新词，叫五权宪法。这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！一个是考试权，我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿。为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。我孙文此生啊，没有别地希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在地生活方式，让它成为我们牢不可破地信念！
RE:封建思想在中国当前社会的表现形式和危害性（原创）
不但不迷信权威
还要打倒权威
我们被专家欺骗
只有我们站起来
我们与专家一般高
你必须觉醒
你才会站起来
RE:封建思想在中国当前社会的表现形式和危害性（原创）
其实就是一堆废话~
RE:封建思想在中国当前社会的表现形式和危害性（原创）
楼主之文长倒不怕，就怕乱的没头绪。说实在的我很赞成和欣赏关于人情至上道德观这部分的分析和下面一个论点：：决定一个社会文明和社会道德水平好坏的主要因素是该社会中起决定作用的社会控制体系。
但总体而言该文是使用概念欠准，逻辑混乱，不知是否版主重新编辑有否功劳在内？
例如把一切在现实中有很大危害的思想和道德都称为封建思想就不准确，实际上我们通常说的从秦到清的封建皇朝，并不存在封建主义，因为所谓封建是指分封建国，一个国家虽有一个最高统治者，但诸侯列国也有相当大的制衡力量。而对我们现在影响最大的从秦至清恰恰实行的是中央集权，就是没有监督的最高权力。所以把这个时期的思想称为封建思想是不准确的，而且这个时期也有多种思想体系，笼统而论也不准确。比如人情至上法家就不赞同吧，权力成为社会控制力并不是封建主义的专利吧。把一切不良的东西都推向一个模糊的筐里，实在叫人摸不着边。病根没找准，开得药方又有什么意义呢？而且你的“封建思想成为现实社会中最广泛的控制主体”这种论断能为现实控制者接受吗？
有不当之处请指教。
RE:封建思想在中国当前社会的表现形式和危害性（原创）
邓小平曾经尖锐地指出：“我们进行了二十八年的新民主主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快转入社会主义革命，所以没有能够完成。现在应该明确提出肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务，并在制度上做一系列切实的改革，否则国家和人民还要遭受损失。”（邓小平文选第二卷第335页）封建主义的政治和伦理思想统治了中国老百姓两千年，从“五四运动”到现在批判儒学不到一百年，就是在这不到一百年年之中，真正高质量的批判也很少。“五四运动”以来“科学、民主”的旗帜也难以持续地一直高举。封建主义的精神枷锁还没有被彻底打碎，对儒学有一点批判，现在的一些儒学家就心痛得不得了了，“全盘否定中国传统文化、全盘西化”的帽子就给批评者扣过来。作为民主革命的任务之一，从政治思想上彻底打倒封建主义还要继续进行。
RE:封建思想在中国当前社会的表现形式和危害性（原创）
了，咱们都晚安吧！明天想着点“早请示、晚汇蟆
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