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出门在外也不愁2013年暑假有什麼特別嗎?E
“&君王執&”該做什麼？有什麼能力？有什麼權柄？神明的斷語，出自君王口；他口下判斷，必不致差錯。君王最厭惡的是作惡，因為王位賴正義而立。正義的唇舌，為君王所喜悅；說話正直者，為君王所愛戴。
君王的震怒，是死訊的使者；但是智慧人，能平息王怒。君王容光煥發，人即可活命；君王的恩澤，有如春雲時雨。將事隱蔽，是天主的光榮；清察事實，是君王的光榮。天有多高，地有多厚，王有何心，不可測量。
若將銀渣除去淨盡，銀匠必會造出銀器；若將君王前的惡人除掉，王座即可因正義而穩立。所以，列王!你們要聽，且要明白；世上的判官!你們應受教；統治群眾，因百姓眾多而自負者!你們應當傾聽：
你們的權威，是由上主賜予的，高位是來自至高者，他要檢查你們的作為，查究你們的心意。
因為，你們是他王國的公僕，如果你們判案不公，不守法律，不按天主的旨意行事，天主必要可怕而迅速地臨於你們。
對身居高位的，執行嚴厲的審判。因為，卑微的人，還堪憐可恕；有權勢的，必受嚴厲的拷問。萬有的主宰決不顧情面，也不畏懼權勢，因為無論大小，都是他造的；他對一切，都一律加以照顧；但對有權勢的人必嚴加審訊。
&所以，各位君侯!我的話是對你們說的，要你們學習智慧，不再失職。誰聖善地持守聖善的法律，便是聖善的人；誰學習這些法律，必會尋得辯護。所以你們應思慕我的話，珍愛我的話；如此，你們必將深受教益。
美術家的手工，令人讚賞；民眾的領袖談吐明智，使人喝采；老年人的智言，受人稱揚；饒舌的人在本城內，叫人恐怖；輕率人的言語，使人憎惡。
聰明的長官，必教導自己的百姓；賢明者的施政，必然有條有理。人民的首領怎樣，他的屬下也怎樣；市長如何，所有市民也如何。&品行不良的君王，必使人民喪亡；因首領的明智，市民必然增多。
統治大地的權柄，是在上主手裡，萬邦的一切不義，是可咒罵的，到了指定的時刻，天主必給大地興起一位有才的人君。民眾的福利，是在上主手裡，他必將自己的尊榮賜給立法者。
“&司祭執&”&該做什麼？有什麼能力？有什麼權柄？你當全心敬畏上主，並尊敬他的司祭。你當全力愛慕你的創造者，不要拋棄他的臣僕。你當全靈恭敬上主，尊敬司祭，並依照定例，給他所應得的一分：
即首批成熟的出產，贖罪的祭品，平安犧牲的右腿，聖潔的祭物，和高尚的獻儀。你要用少許祭品，洗淨你無心的過犯。你應將平安犧牲的一切胳臂，聖潔的祭品，與貴重的獻儀，都獻給上主。
遵守法律，便等於獻的祭獻多；堅守誡命，遠離一切邪惡，便是奉獻和平祭。遠離邪惡，就是舉行贖罪祭，和為所犯的罪求赦的祈禱。感恩等於奉獻上等麵粉，施捨等於讚美祭。
&遠離邪惡，就是悅樂上主；逃避不義，便是贖罪祭。不要空手到上主面前去；因為這一切，為了天主的誡命，都應當執行。義人的獻儀，使祭壇豐盈；它的馨香上升到至高者面前。義人的祭品，必蒙悅納；上主常記得它，決不會忘記。你光榮上主要爽快，不要吝惜你手中所獻的初熟之果。在一切祭獻上，要喜形於色；奉獻什一之物時，也要高興。按照至高者所賜給你的，奉獻給他；
依照你手中所得的，慷慨奉獻給他；&因為報答世人的上主，必要七倍地報答你。你不要行賄賂，因為他決不會接受的；你不要依靠不義的祭品，因為上主是審判者，決不看情面。
&他決不偏袒任何人，而加害窮人；他倒樂於俯聽受壓迫者的祈禱；他決不輕視孤兒的哀求，和寡婦訴苦的歎息。寡婦的淚，豈不是沿頰流下來﹖她的哀號，豈不是控告那使她流淚的人﹖
她的眼淚，從面頰上達於天，俯聽的上主見了，非常不滿。他如雲間的晨星，又如望日的圓月；他照耀人世，有如照耀至高者的聖殿的太陽；他如雲彩中燦爛的虹霓，如春天的玫瑰花如溪畔的百合，如夏天的黎巴嫩樹枝；
&&&&他如烈火和香爐上的香料，如鑲有各種寶石的金制器皿；他如開花結果的橄欖樹，如高聳雲霄的扁柏。當他穿著榮耀的禮服，披上十分華美的裝飾，升到至聖的祭壇前時，使聖所的周圍牆壁上，也閃閃生光；
&&&&當他從司祭們手中，取過一份祭肉，站在祭壇火爐旁，兄弟們環圍著他時，他像黎巴嫩山上的嫩香柏；亞郎的眾子孫，盛裝華服，如棕櫚樹的枝條環繞著他，在全以色列的集會跟前，他們手中拿著奉獻給上主的祭品時，正是如此。
就伸手放在奠祭的爵上，然後取爵，奠祭葡萄酒，把酒倒在祭壇的根基上，獻給至高者，萬有的君王，當作悅意的馨香。那時，亞郎的眾子孫，高聲歡呼，吹起用金屬打成的號角，發出響亮的聲音，使至高者聽見而記起自己的百姓；
&&&&那時，全體民眾一起急速俯伏在地，欽崇他們的上主天主，全能至高的天主；
歌詠團高唱讚美歌，聲音宏亮悅耳；民眾向至高的上主謝罪，在仁慈者面前祈禱，直到奉事上主的禮儀完畢，直到他們完成自己的任務為止。
&&&&以後，他便下來，向以色列子民全體會眾舉手，並親口將上主的祝福賜給他們，且因上主的名號而自豪；為領受至高者的祝福，百姓又俯伏在地，再舉行祈禱。
現代的天主教徒可有機會行這樣的“&君王的權柄，司祭的能力，先知的職務&”！我想“&君王的權柄&”！這一權柄，對絕大多數的教友而言太大，太高，太遠，我們就不討論了。“&司祭的能力&”！這一能力，對絕大多數的教友而言太大，太高，太遠，那是教宗，主教，神父的事，他們去討論，我們就不討論了。
“&先知的職務&”！好像也是教宗，主教，神父的事，他們去討論，我們就不討論了嗎？？有很多教友不知道，到不同的教堂去參與彌撒聖祭，是一種朝聖的行為，是有很大的恩寵。我在中國大陸10&年，才知道有很多教友，從來不離開自己的教堂，一輩子都在同一個教堂裡做彌撒，與其它教堂教友，幾乎都沒有互動！
可憐的是，他自己也不跟自己教堂的教友互動，這樣的教友，能做好福傳的工作嗎？不要說我不相信？“&主耶穌基督&”也不會相信？
同樣一個跟教友互動很差的神父，福傳工作是做不好的！請每一位本堂教友及神父加油吧！我在美國有一位外教朋友，批評我們天主教說“&同一批人，在不同的時間地點，做同樣的事情&”！
當年我領洗時，臺灣人口有800萬人，天主教徒有30萬人，而今臺灣人口有2300萬人，按數學公式來算，臺灣天主教徒應該有86萬人，才對得起150年前，那些從國外來臺灣傳教的神父們。
那年！我在臺灣基督活力運動的迎新會上，我很難過也很誠懇的要求，每一位基督活力員，把自己定位為天主教福傳股份有限公司，的業務代表人員。
如同你是安利公司的直銷員，你一年都爭取不到一位業務夥伴，安利公司老早就開除你了！
基督活力員是每一個教堂的精英，如果都做不到這最低的要求，10000個活力員，一年爭取不到10000個外教朋友入教，你根本不配當一名基督活力員，你甚至不配當一個天主教徒。
我在中國大陸10年，因為我，並且成為我的代子代女的就有63個，而且我還仔細刪選過，否則不會少於200個。我這是驕傲嗎？不是的！
我只是提醒教友們，我只有高中畢業的程度，就能夠有這樣的成績。你們都比我聰明能幹得多，好好發揮你們的恩寵及信德吧！
同樣的，如果全臺灣僅剩下的20萬教友，你一年都爭取不到一個信仰新夥伴，你不配爭取？你不曾爭取？你不敢爭取？不願爭取？不會爭取？不肯去爭取？不屑去爭取？我也不客氣的說，你是不配當一個天主教徒的。
教宗、主教、神父、修女是天主的牧羊人，是代表人，是合作者，他們應該帶領教友走在正義的道路上“&但是他們是牧羊人，牧羊人是不會生小羊的，我們這些教友是羔羊，羊才會生小羊&”！
因此天主教在臺灣有沒有未來，神職人員當然有一定的責任，但最大的責任人是我們這些教友，是我們這些“&沉默的羔羊&”吧！
“&我們生不出小羊，羊群是會消失的，是會絕種的&”。傳福音成績如此的差，你們對得起“&主耶穌基督&”嗎！！親愛的教友們，每次彌撒後，神父降福時都會說，你們去傳福音吧！如果你沒有做！
神父自己也沒有做！你認為保祿宗徒所說&“&不去傳福音，是有禍的&”！只是說一說而已嗎？
瑪竇福音第七章第21節至23節：不是凡向我說『&主啊&!&主啊&』！的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。到那一天有許多人要向我說：『&主啊&!&主啊&!&我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎&』？
那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧！說的夠清楚了。
馬爾谷福音第十六章第15節至20節：然後耶穌對他們說：你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。
信的人必有這些奇跡隨著他們：因我的名驅逐魔鬼說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講。主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所傳的道理。
更是給我們有信心。你有力量去將“&主耶穌基督&”的福音，傳到地極去？祈求每一位有機會，看到此篇見證的教友們，想想看你的信仰是真的嗎？
你真的相信天主嗎？你真的愛“&主耶穌基督&”嗎？你真的愛“&聖母瑪利亞&”嗎？只有你自己跟天主知道！
白天學生的課還沒結束，我卻必需趕去另一個活動了，我也不得不與晚上的教友們分手了，李神父請一位富有的教友，派了一部專車，將我從福建省浦田市平海縣，送到了福建省福州市長樂縣的，天主教朝聖地“&玫瑰山莊&”！
福建省福州市長樂縣的，天主教朝聖地，玫瑰山莊，是福建省福州教區，每一年暑假舉行“&朝聖方舟大學生夏令營&”的場地，我&2011&年來過一次，住了一晚上，記憶是美好的！
“&長樂玫瑰山莊&”是天主教福州教區的朝聖地，位於福州教區，首任國籍主教鄭長誠的家鄉，福建省長樂市古槐鎮龍田村。1993年，80歲的鄭長誠主教退休回鄉，承包了村後的五畝荒山（董奉山），平整土地，陸續建成玄義聖母塑像、聖若瑟大堂、欽一齋、儒略書屋、趣園、仰止園等規模宏大的宗教建築群。
&&&&作為福建省天主教學術文化交流中心，積極瞭解外國神哲學思想的發展和變化，並與我國民族傳統文化結合起來，豐富了我國，也豐富了普世教會的精神財富。
　　玫瑰山莊能巧妙地把宗教朝聖、文化交流、旅遊景點融為一體，其在海內外的知名度已日益增高，影響力亦日益擴大，每年來此朝聖的海內外天主教徒，有1萬多人次。每月13日玫瑰山莊對外開放，供遊人參觀遊覽，已成為中西文化交流的窗口、旅遊勝景。
　　山莊面對臺灣海峽，可俯瞰長樂機場和松下萬噸碼頭，視野開闊壯觀，加之精心栽培花草樹木，因此也是一處不錯的觀光地。我國聖堂所設多為十四處苦路畫像，玫瑰山莊改畫像為塑像，可謂創舉。
97年於山莊入口，傍山塑紀念耶穌受難史跡的十四處苦路像。玫瑰園建在金龜岩上，為山莊第一座建築。耶穌聖心修女會，始於2001年7月，其宗旨為學習良善心謙之耶穌，被釘十字架捨命救人的愛，獻己終生為聖教會和社會服務。
該會會院設在玫瑰山莊，為教區性修會，依照創立人，福州教區首任國籍鄭主教的意願，在主教或其指定的司鐸指導下，負責管理玫瑰山莊。
福州玫瑰山莊的全部建設費用人民幣約340&萬元，是教會自力更生籌建。97年山莊又向村裡，承包了山莊所在的整座荒山，種了龍眼千株、柿八百，計畫開荒種些經濟作物，爭取做到自養。
玄義玫瑰聖母大堂位於山莊北，原地名山梁田。玄義玫瑰聖母大堂於1999年11月開工，2001年1月竣工，2001年5月13日祝聖。
大教堂是教會自力更生自行設計、籌款、備料、施工，共耗費人民幣200百萬元建成的。
其占地四畝，圍以城垛式短垣，居高臨下，十裡外可見，聖堂羅馬式，主體深53米，寬23米，高9米，正面羅馬式穹頂上十字架沖天而立，離地高35米，氣勢磅礴，十分壯觀。
堂前有露天聖壇，壇前分上下兩廣場，可容萬人。綠草如茵，花木扶疏，玫瑰尤多為其特色。
玄義玫瑰聖母大堂的祭台，正面彩塑加爾瓦略山圖為背景。大堂內音響和燈光設備頗為先進。大堂可同時容納2000教友參與彌撒聖祭。
上面這些介紹看起來好極了，但我也聽到過許多負面的批評，“&長樂玫瑰山莊&”是中國共產黨愛國教會蓋的，梵帝崗根本不承認，它是天主教的聖地，這是最嚴重的否定，“&天主教的聖地&”不是隨隨便便可以亂封的。
“&天主教的聖地&”&怎麼可能有一位普普通通的主教，在“&聖地&”內蓋一個紀念館，蓋一個紀念這位主教母親的亭，中國有天主教，算它有200年吧，包含臺灣、香港、澳門、活著的、逝世的、助理主教、輔理主教、正權主教、總主教、樞機主教、加起來可能不會少於1000&位。
全世界有天主教&2000&年了，活著的、逝世的、主教人數絕對超過500萬人，有那個“&天主教的聖地&”有某主教的紀念館！
跟隨“&主耶穌基督&”的十二個門徒死了，都埋在梵帝崗伯多祿大教堂的地下室，200多位死去的教宗，也都埋在梵帝崗伯多祿大教堂的地下室。
你，鄭長誠主教，何徳何能，你為中國天主教做過什麼貢獻？你一生為&“&主耶穌基督&”做過什麼？你是否被天主教梵帝崗封為了“&聖人&”？我完全無法認同“&長樂玫瑰山莊&”的這種“&光榮自己&”的作法。
“&長樂玫瑰山莊&”按地下教會的說法，那根本是個打著天主教的招牌，霸佔人民土地的勾當，地下教會是不會有人承認&“&長樂玫瑰山莊&”是“&天主教的聖地&”地下教會是不會有人去這個“&假天主教的聖地&”朝聖的。
“&朝聖方舟大學生夏令營&”開始了，當我收到營員手冊時，我都傻了，福州教區把我從幾千公里外的貴陽找來，只給我排了4個小時的課，這是幹什麼啊？跟當初說的，要我來帶二天半的內容，相差太大了吧！
7月26日下午報到，至8月4日下午二點結束，長達整整9天，共216個小時，我仔仔細細的計算了全部課程。
7月26日報到第一天不上課，7月27日上課3.5小時，7月28日上課6.5小時，7月29日上課4小時，7月30日不上課，去“&浦田市平海鎮天主教堂&”朝聖，8月1日上課2小時，8月2日上課2小時，8月3日上課4小時，8月4日結訓最後一天不上課。
216個小時中，真正上課時間僅僅有24個小時，我真的不明白，福州教區這個“&朝聖方舟大學生夏令營&”能給135個天主教大學生，在信仰生活中、認知中能有多大的提升，唉！
再看營員手冊時，我全傻了，福州教區“&朝聖方舟大學生夏令營&”難道是“&朝聖方舟大學生音樂夏令營&”嗎？而開始上音樂課時，我更傻了，福州教區“&朝聖方舟大學生夏令營&”難道是“&朝聖方舟大學生垃丁文音樂夏令營&”嗎？“&天主教垃丁文彌撒&”在中國大陸還有必要推廣嗎？
第一天上課，林神父說的挺好的，但第二天的課，就讓我完全無法接受了，那位主講老師，聽說曽在中國大陸某大學當過老師，“&大學當過老師&”這6個字挺叫一般人佩服的，但對我這個年紀的中國人而言“&大學老師&”跟“&中學老師&”沒什麼不一樣。
我在上海10年，認識許多“&大學老師&”程度差的叫人“&噴血&”，因為“&大學老師&”不是個個都是専家，有許多助教、講師、副教授、教授、並不是很多的“&大學老師&”都是教授啊！！
就算是教授！！好的大學教授，跟爛大學的教授，還是有很大的差距。我們來看看中國大學排行榜20強名次。&
1北京大學&&&&2&清華大學&&&&3&復旦大學&&&&4&浙江大學&&&&5&上海交通大學&
6南京大學&&&&7&中山大學&&&&8&吉林大學&&&&9&武漢大學&&&&10中國科技大學&&11&華中科技大學&&12中國人民大學&&13&四川大學&&14&南開大學&&15&山東大學&16&北京師範大學&&17哈爾濱工業大學&18西安交通大學&19中南大學&20廈門大學。&&&&&我現在住的貴州省、貴陽市、最好的一本大學、貴州大學、竟然差到是91名。難怪貴州省、貴陽市、貴州大學的老師跟學生，素貭是如北此之差。唉！&&&&&
&&&&就算你是北京大學的正牌教授又怎麼樣，如果你的專業是電腦，並不表示你就對“&天主教的禮儀&”也是正牌“&宗教系&”教授的水準啊。
這位“&大學老師&”講課時，全教室內特別安靜，沒有人講話、沒有人玩手機、真是不容易啊！叫我挺佩服的，我站起來巡視了一圈，才發現是“&睡成一片&”只有坐在他前面的家人跟朋友在聽，也就10多個人吧！可悲啊！
我告訴我自已，這位老師跟他的家人及朋友，看起來，應該是福州教區“&朝聖方舟大學生夏令營&”重要份子及元老級人物吧，我這個“&強龍有必要,去壓這些地頭蛇&”嗎？
但當這位“&大學老師&”說錯了“&天主教的禮儀&”，甚至胡說八道，扭曲梵帝崗“&天主教會的法典&”時，我就不能不開口制止他了。
“&大學老師&”說:“&領聖體時，最好是跪下來用口領，你如果敢在先教宗，本篤十六世面前，站著用手領聖體，教宗本篤十六世，會把你趕出教堂的&”。
我再也聽不下去了，舉手要求發言，我說:“&領聖體時，最好是站著用手領聖體。跪下來用口領，那是你各人的行為，表示自己最虔誠，我不判斷，但其實違反梵二大公會議後的禮儀要求&”。
我接著說:“&我如果敢在先教宗，本篤十六世面前，站著用手領聖體，教宗本篤十六世，會把我趕出教堂，這句話是教宗本篤十六世，親口告訴你的嗎？如果沒有此事實，不要在臺上信囗雌黃，妖言禍眾，破壞教宗名望&”。
我接著說:“&另外提醒你，教宗本篤十六世還活者，請你稱呼他老人家，前教宗，而不是，先教宗，那可是大不敬啊&”。
我接著說:“&老師，請問聖體不可以咬？還是聖體可以咬？為什麼&”？這個法利塞人的蠢大學老師,回答我說:“&當然不能咬&”。
我生氣的說:“&老師，虧你還在大學裡當過老師，你對天主教禮儀懂的太少，站在臺上妖言禍眾，信囗雌黃&”。我把本篇文章，第17頁的內容，講給135的大學生聽。我並且要求神父上臺，說清楚，講明白。
這個法利塞人的蠢大學老師“&老羞成怒&”說:“&蘇老師，我們從小受的教會要理，就是這樣教的，你不懂嗎？你是不是天主教徒啊&”？我沒有跟他爭，我只回了他一句話&“&你很可憐&”。
神父上臺說:“&同學們，蘇老師說的才對，大家從小受的教會要理，從來沒有這樣教過，那是一些自以為，自己最虔誠的老教友自創的&”。神父說的道理，就是我第17頁的內容，神父說清楚，講明白了。
這一群福州教區“&朝聖方舟大學生夏令營&”重要份子及元老級人物，這一群法利塞人，可就開始處處跟我作對了，因為我把他們心目中的“&大學老師&”打的“&頭破血流，顏面掃地&”！但是天主自有拯救！阿們！
有天晚上，全體學生跳“&以色列人的祈禱舞&”主持人、協助人、功夫都極差，光是內圏、中圈、外圈、要求學生一男一女，手拉手就搞不定。我實在看不下去了，5分鐘搞定，這種功力“&朝聖方舟大學生夏令營&”重要份子及元老級人物，這一群法利塞人，又不得不佩服！唉！
終於輪到我，上第一堂三個小時的課了，上課前神父要我自我介紹，我單膝跪在神父面前，神父為我覆手行“&派遣禮&”，所有學生及各小組輔導人員，都不知道教會還有這樣的禮儀規定，我都不知道是他們悲哀！還是天主教的悲哀！
學生開始上課了，135&個人中，沒有外教人，自已有思高聖經的只有不到一半的人。都是老教友家中培養出來的大學生啊！我悲傷的問學生，“&一個學生上課沒有課本，一個士兵上戰場沒有槍&”你讀什麼書啊？你打什麼仗啊？你信什麼教啊？
開始正式上課了，我問了在場130多位學生！第一個問題。“&如果100個男人！全部脫光光一起洗澡，你是男人！如何一樣就認出，其中誰是亞當？
或100個女人！全部脫光光一起洗澡，妳是女人！如何一樣就認出，其中誰是厄娃&”？詳細內容在本篇文章中第&13&頁。
第二個問題，在彌撒中，神父舉揚聖體時，說這是我的身體，你們大家拿去吃，此時神父舉揚的面餅！是一個完整的圓形！
而後當神父再一次！拿起面餅說！“&蒙召來赴宴的人是有福的&”，此時神父已用一個小盤！將聖體割開變成半個圓，甚至有時破裂成不規則。
在彌撒聖祭中教會要求，指示這樣做，代表什麼意義？詳細內容在本篇文章中第&15&頁。
&&&&第三個問題，天主教的十字架上，為什麼保留“&主耶穌基督&”的苦像，而基督新教的十字架上，不保留“&主耶穌基督&”的苦像，只是一個十字架。
我問學生們，十字架除了代表“&主耶穌基督&”的苦難、救恕、的神學啟示外,還有什麼結構上的含意嗎？
我拒絕了主辦單位提供的麥克風，我上課時仍然採用“&美國式的走動對話&”方式。可把大部份學生嚇壞了，3&個小時那裡有人會睡覺、聊天、玩手機啊。
這些學生可能從小受的教育就是&“&槍打出頭鳥&”或是“&只掃門前雪，休管他人瓦上霜&”的中國式教育，或是他們真的不知道答案，在&130&多的教友面前，答不出問題，當然有些難堪，但答的出來不是也有掌聲嗎？
三個問題，沒有一個學生答的出來，甚至“&朝聖方舟大學生夏令營&”重要份子及元老級人物，這一群法利塞人，這一群自認為對天主教信仰，有很深領悟的人，也答不出來！真不知道是他們悲哀！還是天主教的悲哀！
看起來福州教區不單“&聖統制&”是&“&一團爛泥&”，信仰程度也是“&七零八落&”吧，三個小時太短了，我根本不知道，該講聖經那些章節，想把《&天主經&》講凊楚都很難。
於是我開始跟他們分享，我告訴學生，什麼樣的神父，是不怎麼樣的神父？“&在講道理時，報告教堂的工作，或是責罵教友，是不當的神父。
只講道理，而跟教友的生活生命沒有關係？則是一個不稱職的神父，神父站在臺上，講道理講不好！是最大的失職，只是把彌撒中的三篇聖言再念一次，是不合格的神父&”！？
我告訴學生，什麼樣的教友，是不稱職的教友？甚至不配稱為天主教教友？我開始跟學生們討論，瑪竇福音第五章第1節至第16節：耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。饑渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
&&&&幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢﹖它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。
你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。人點燈，並不是放在鬥底下，而是放在燈檯上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。」
“&真福八端&”容易做到嗎？“&地上的鹽&”容易做到嗎？“&世界的光&”容易做到嗎？如果其中任何一項，你都做不到？則你不配稱為天主教教友？
我要學生們把“&真福八端&”的“人跟他們”內容改成，
神貧的“&我&”是有福的，因為天國是“&我&”的。
哀慟的“&我&”是有福的，因為“&我&”要受安慰。
溫良的“&我&”是有福的，因為“&我&”要承受土地。
饑渴慕義的“&我&”是有福的，因為“&我&”要得飽飫。
&&&&憐憫人的“&我&”是有福的，因為“&我&”要受憐憫。
心裡潔淨的“&我&”是有福的，因為“&我&”要看見天主。
締造和平的“&我&”是有福的，因為“&我&”要稱為天主的子女。
為義而受迫害的“&我&”是有福的，因為天國是“&我&”的。
我要學生們注意，神貧的“&我&”，哀慟的“&我&”，溫良的“&我&”，饑渴慕義的“&我&”，憐憫人的“&我&”，心裡潔淨的“&我&”，締造和平的“&我&”，為義而受迫害的“&我&”。
這八個“&我&”，你一個都做不到嗎？則你不配稱為天主教教友外？你甚至不配稱為“&人&”？這八個“&我&”，你一個都做不到！則天國不會是“&你&”的。
“&你&”是不會受安慰的。“&你&”是不會承受土地的。“&你&”是得不到飽飫的。“&你&”是受不到憐憫的。“&你&”是看不見天主的。“&你&”是不配稱為天主的子女。天國不會是“&你&”的&！
我要學生們再注意“&真福八端&”最先的一端，神貧的“&我&”是有福的，因為天國是“&我&”的。
跟最後的一端，為義而受迫害的“&我&”是有福的，因為天國是“&我&”的。為什麼“&主耶穌基督&”要這樣要求我們？就是提醒我們必須這樣做，天國才有可能是“&你&”的！
我想到中國大陸天主教“&地上教會、愛國教會、地下教會、忠貞教會&”、更是“&一大團爛泥&”。
全中國大陸天主教教友的信仰程度更是&“&死氣沉沉&”，沒有幾個教區在“&傳教&”能做到“&護教&”就不錯了，越想越痛苦，講的眼淚都流下來了。好多小組輔導人員跟學生都哭了。
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你可能对下面的信息感兴趣我是陜西人，我爷爷有参加抗美援朝，想问一下，除了工资以外还有什麼待遇？我爷爷已经80多了。已经退休。_百度知道
我是陜西人，我爷爷有参加抗美援朝，想问一下，除了工资以外还有什麼待遇？我爷爷已经80多了。已经退休。
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你最好问一下当地民政部门或单位，各地不同，参加工作年限也不一样的。
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已经按照工龄计算在退休费里面，并且抗美援朝的期间，只能领取退休费，已经额外发给高龄补贴，在历年调整中，没有任何补助，对于超过70周岁的，国家有补助政策你的爷爷已经领取了退休费，所以，对于没有任何收入的
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