倾力促进民族宗教团结和谐――市政协常委、湖北省伊斯兰协会副秘书长、襄阳伊斯兰星月轩总经理
王明浩 - 襄阳市政协　|　政协襄阳市委员会
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倾力促进民族宗教团结和谐――市政协常委、湖北省伊斯兰协会副秘书长、襄阳伊斯兰星月轩总经理
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在市政协开展的“双献双实”主题实践活动中，我找准民族宗教界别委员发挥作用的切入点，密切联系少数民族界和宗教界群众，切实履行政协职能，为维护少数民族群众的合法权益，促进全市民族宗教团结和谐做了一些力所能及的工作。
我市少数民族种类和数量都在全省排名靠前，少数民族工作任务还是比较繁重的。我既是民宗界政协委员，同时还在全市民族团结促进会中担任会长职务，感到自己在维护民族团结方面应该承担双重的责任。近年来，我充分发挥自己的界别优势，主动配合党委政府和民族宗教管理部门，积极参与协调处理了一批涉及少数民族和宗教问题的纠纷和矛盾，截至目前，我亲自调解成功有60起，调解成功率达100%。
去年市公交车撞伤一藏族男孩，孩子因此左眼失明，引起部分藏族少数民族群众聚集抗议。为解决这件事，市公交公安分局请来了四川黑水县公安局治安大队副队长和当地某镇一名副镇长，但是一个多月后仍然没有达成协议。我受市民族宗教局委托，协助调解此事。接到任务后，我立即赶到公交公司，连续六天与藏族同胞真诚沟通，晓之以情、动之以理，最终顺利达成了调解协议。
谷城县城关镇青海拉面馆与兰州回族拉面馆因争地段发生纠纷，双方人员都有负伤，当时公安机关在处理中，双方没有达成调解协议，青海方人员被拘留，兰州面馆方面仍不满意，准备聚众到市政府上访。我得知这一信息后，放下手中一切事务，三次赶到谷城开展调解工作，经过三天努力，双方终于达成协议，由兰州方付青海方5.8万元损失费。公安机关特事特办，当天晚上释放了青海被拘人员。这件事深受公安机关好评，也使青海、兰州两方穆斯林兄弟握手言和，他们认识到各自的错误，对我的调教心服口服，还在我的带领下都向谷城清真寺捐了善款。
我感到处理民族宗教矛盾，应该着眼根本、防患未然。我所联系的友谊街社区，是回族群众聚集地，外地经商人员较多，容易因琐事引发各种纠纷。去年，我参与组织开展了“和谐社区”创建活动，深入到社区少数民族群众中，与他们促膝谈心，了解大家的需求期盼。年底还评选出了十户创建示范户，发挥典型示范作用，引导少数民族群众支持和谐社区的共创共建。这一创建活动经各级媒体宣传报道，产生了良好的社会反响。
由于我的出色工作表现，今年我市新成立全省首家少数民族纠纷调解委员会后，我被委以重任，担任主任一职。处理民族宗教纠纷和矛盾十分复杂，稍有不慎，就容易引发突发事件，要调解成功，必须有真诚无私的态度、有宣传解释政策的智慧、有乐于奉献的精神、有解决问题的耐心。我自己经营着一家伊斯兰星月轩民族饭店，对我而言，经营这家饭店不仅仅是生存所需，而是把它当作了一个宣传展示民族团结的窗口。实际上一年中，我三分之二的时间用在了做社会公益事业上，因工作关系经常自费请民族兄弟吃饭，干了很多在别人看来花钱不得利的事情。每当别人笑我傻时，我都不以为然，我觉得每个人的价值观不同，对我来说，能为维护民族团结、宗教和谐、社会稳定做出自己的贡献，我觉得我的人生就很有价值,付出就是一种快乐。
担任政协委员后，我常常借助政协平台、借助政协委员的身份，为少数民族群众解决实际生活困难。这些年，来找我帮忙的少数民族群众很多，有的为子女上学、有的为争取帮扶支持，尽管有的群众只是慕名而来，和我素不相识，但是凡是找到我的少数民族群众，我总是一口应承下来，然后就千方百计地利用自己的社会交往、人脉关系，去想办法落实。为此，不知跑了多少路，说了多少好话，其中的艰辛只有自己知道。这些事情看起来简单，但正是这些一点一滴的付出、拿真心换真心的举动，才让我赢得了少数民族群众的充分信任，在他们心目中还有些威望和地位，而这也正是我能够顺利完成调解任务、发挥应有作用的群众基础。每次当我在第一时间赶赴调解现场时，当我以百倍的耐心做少数民族群众思想工作时，我都会以群众的信任和期盼来激励自己、鞭策自己，这样无论多辛苦、付出多少，我都觉得是值得的、有意义的。
我已连续担任了三届政协委员，对政协组织有着深厚的感情，在某种程度上，是政协组织培养了我、造就了我。市政协领导经常走访看望我，对我的工作给予充分肯定。市政协民族宗教委员会的同志也及时帮助我协调解决具体问题，让我时刻感受到政协组织的温暖，觉得自己不是一个人在战斗。在围绕促进民族团结、宗教和谐发挥作用的同时，我牢记政协委员的参政议政职责，积极撰写提案和社情民意信息。“双献双实”主题实践活动开展以来，我个人提出提案、反映社情民意信息近30件。每一件提案、每一篇信息，我都经过了深入调研，群众反映的情况只是线索，实际情况如何，必须到实地调研、察看、走访，把问题找准、原因分析透。去年我撰写的“关于丰华路马路市场应整治”的社情民意信息，别必雄市长作出批示，经过三个月的集中整治，问题已得到有效解决。
我所作的工作都是担任一名合格政协委员所应该做的，但各级组织都给予我了很多荣誉，对我工作给予了大力支持。这些肯定和支持，给了我不懈努力、勇往直前的动力。今后我将对照“双献双实”主题实践的要求，自我加压、勇担重责，为促进全市改革发展稳定做出更大的贡献！
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什么是真正的清真饭店－－－走进伊斯兰
&&& 在我们平时的生活当中，有许多的朋友由于对伊斯兰的不了解，再加上一些人的以讹传讹的诬蔑言论，造成许多的误解和矛盾，现，我把关于一些伊斯兰教的饮食习惯整理出来，让更多的人来了解伊斯兰（也就是清真教，回教），以后我会逐步把一些伊斯兰的知识与大家进行交流。
清真饭店的标准：&&&&& 一、清真饭店绝对不能卖酒，饭店人员更不能饮酒。
&&&&& 二、饭店主厨人员必须懂得伊斯兰的教法，有一定教法操守
&&&&& 三、不售卖过期、变质、不洁净的食物；
&&&&& 四、和善待客、买卖公道。
&&&&& 以上几点是检验是否清真饭店的最简单的标准。
&&&&& 因为伊斯兰在饮食方面，有着一套完整而独特的方式。而这些方式的依据及其形成，均来自《古兰经》的规定。至于哪些可食，那些不可食都明确而具体的阐述。总的原则是，有利于人的身心健康的可食，反之则不可食用；即所谓“饮食惟良，必慎必择；良以作资，乃益性德”。《古兰经》是这样讲的：
&&&&& 允许他们吃佳美的食物，禁止他们吃污秽的食物。（5章：157节）
&&&&& 所谓佳美的食物就是其本身洁净且对人身体有益的食物；污秽的食物，则指本身不洁净且食之对人无益甚至有害的食物。这就清楚地告诉人们，伊斯兰教给了人们充分享受真主所赐予的合法而佳美食物的权利；以充实和拓展他们的生活领域，并鼓励人们尽情享用合法而有益的食物。
&&&&& 众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物（2：168）
&&&&& 因此，伊斯兰教并不是提倡苦行僧式的禁欲生活；相反，却认为该享受的不享受属于隐昧真主恩惠的行为，是不可取的。&&&&&
&&&&& 关于穆斯林的生活方式中所禁止的动物，《古兰经》中有许多章节都阐明，其中最为明确和具体的首数第5章第3节：
&&&&& 禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物，但宰后才死的，仍然可吃；禁止你们吃在神石上宰杀的。（5：3）
&&&&& 这节经文把穆斯林所应禁食的内容基本列出，而且非常明确。这里突出地把自死物、血液、猪肉以及诵非真主之名而宰杀的列为首禁的范围是有其重要目的的。因《古兰经》一再强调：
&&&&& 你说：“在我所受的启示里，我不能发现任何人所不得吃的食物；除非是自死物，或流出的血液，或猪肉－－因为它们确是不洁的－－－或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”（6：145）&&&&&
&&&&& & 这就成了每个穆斯林必须遵守的禁令，也成了全世界穆斯林生活方式中最为突出的共同特点。&&&&&
&&&&&& 不吃自死物和血液，在古代阿拉伯半岛上很普遍。因为他们汲取了古代闪米特人曾因吃自死物而染病死亡的教训。《古兰经》命令禁止人们吃自死物和血液是有其历史根源和科学道理的。伊斯兰教认为天地间的一切都是真主的，而一切有生物的生死，也由真主安排。所以，人无权宰杀任何动物，除非以真主的名义而宰杀。因此，伊斯兰教法规定，穆斯林在宰牲前必须念“太斯米（Tasmi）”即&以真主的名义，真主至大！&以此表示此牲已归回真主，同时宣布此物合法可食；否则，不可食。
&&&&& 至于由什么人来持刀屠宰，按教法规定：凡是穆斯林，会念“太斯米”，懂得屠宰技术的要求，而且有一定的宗教操守，便可持刀屠宰。所谓技术要求，即要求宰屠宰时必须将动物的血管、食管、气管全部割断方可，目的是使动物的血流得净，死得快，减少动物和飞禽，都必须按这种方法屠宰后方可食。看来，这种规定似乎过严，但，究其食，这些规定很有科学道理。因为非屠宰的动物体内的血液，往往潜伏着各种传染病和感染细菌。食用这种动物后，对人们的身体健康极为有害。正如《古兰经》所降示的：
&&&&& 众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物....（2：168）
&&&&& 按《古兰经》的明文指令，可规纳出以下几种动物亦不可食，即：用绳子或其它东西勒死的动物；用棍子或其他东西捶死的；从高出掉下或在地面上互相碰撞而死的；野兽吃剩下的或咬死的；两兽搏斗而抵死的；在“克尔白”天房周围的神石上屠宰的动物等等。&&&&&&
&&&&& &按一般穆斯林的习惯，可食与不可食的动物，有下列划法：凡是反刍的、吃草的畜类，吃谷子的禽类都能吃。如牛、羊、驼、鹿、兔、鸡、鹅、鸠、鸽以及海中的鱼、虾等。相反，凡是不反刍的，吃肉的，有爪子的兽类以及勾嘴，吃肉，性凶暴的禽类均不可食。如驴、骡、狗、豹、狼、鹰、鹞等。
&&&&& 伊斯兰教对禁食的规定非常严格，但也有其灵活性，具体情况具体对待。
&&&&& 凡为势所迫，非出自愿，且不过分，岁吃禁物，毫无罪过。（2：173）
&&&&& 凡为饥荒所迫，而无意犯罪的，虽吃禁物，毫无罪过，因为真主确是至赦的，确是至慈的。（5：3）
&&&&& 这两节经文说得很清楚，无论是“为势所迫”或是“为饥荒所迫”，只要不是出于自愿，而且不过分，食禁物就没罪。这充分体现了“真主确是至赦的，确是至慈的”。但前题是被迫，决非自愿，否则，仍是非法而有罪的。
&&&&& 还必须指出的是，即使合法的食物，食用时亦不可过分和毫无节制。伊斯兰教反对铺张浪费、暴吃暴饮，认为这种行为有害于人们的身心健康。《古兰经》指出：
&&&&& 你们应当吃，应当喝，但不要过分，真主确是不喜欢过分者的。（7：31）
&&&&& 由此可见，穆斯林的饮食风俗与习惯自有其道理在，理应受到尊重。有些人由于无知和饮食文化的不同，对穆斯林的禁食规定作种种毫无根据的揣测和杜撰，是不正确的；更有一些人居心叵测，对穆斯林的饮食风俗习惯加以诽谤与诬蔑，应该受到谴责。因为这些言行，无论动机如何都是不妥的。
&&&&& 《古兰经》中关于禁酒的规定：
&&&&& “禁酒”是伊斯兰教重要的戒律之一，也是穆斯林生活方式中的一大特点。《古兰经》中有四处提到关于“酒”的问题。称饮酒是“一种秽行”，“是魔鬼的行为”，是大罪，要坚决禁酒。为什么伊斯兰教这样严格禁酒？
&&&&& 首先与伊斯兰教的宗旨有关。“伊斯兰”一词的本意就是“和平”、“安宁"与“顺从”的意思，即国与国之间，民族与民族之间，个人与个人之间，都应和平共处，互相帮助，共同进步。而饮酒与赌博一样，往往因饮酒过量而影响身心健康，甚至引起无益争端，破坏团结。尤其在一次和敌人作战中，因部分人饮酒失去理智而导致战争的失败。再者，伊斯兰教是为人类谋福利的，所以，凡是有损与身体健康的一切食物和一切醉人的饮料，都被禁用。酒就是许多被禁食物中的一种。
&&&&& 圣人穆罕默德看出饮酒的严重性，于是他采取了果断的措施，严格禁酒。他奉真主之命而宣读：信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，古当远离，以便你们成功。（5：90）
&&&&& 这节经文把饮酒和赌博并列为大罪加以禁绝。从此禁酒成了伊斯兰教的重要戒律之一。
&&&&& 真主至大&&&&& 求真主赐悯一切关心支持理解伊斯兰和一切为伊斯兰做出贡献的人们，一世吉庆！－－－－阿敏！
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伊斯兰饭店
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最近浏览记录　　厦门第一家独具民族特色和边疆风味的新疆伊斯兰饭庄，由新疆、回、汉、维吾尔、哈萨克、东乡族等名师主理。有誉满中外的新疆烤全羊、抓饭、拉条子等菜肴，被厦门市政府选作“九八”国际贸易投洽会指定为民族饭店
就餐氛围：
服&&&&&&务：
包间：7个&
客容量：300人
营业时间：
09:00-21:30
附近地标：
网&&&&&&址：
其他信息：
浏览新疆伊斯兰饭庄(瑞景店)的用户购买了
可以叫他們重口味一點!!雞肉硬硬的nogood!nogood!還是羊肉好吃!環境很不錯可能因為剛開店吧!
可能从北方回来后，第一次在福建吃到这么好吃的羊肉串了，很大块的肉，而且很嫩哦~~~ 大盘鸡相当美味的说，超级赞哦！土豆很入味，面很有嚼劲 稍稍有点遗憾就是，葱爆羊肉炒的太老了，咬不动，豆芽炒羊肉只看到豆芽，根本找不到肉的影子~~~
新疆伊斯兰饭庄(瑞景店)服务还不错。
顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶
新疆的吃货或者喜欢新疆风味的吃货看过来~~剧组聚餐，来到享誉“厦门第一家独具民族特色和边疆风味”的【新疆伊斯兰饭庄】，回来一查，饭庄是由新疆、回、汉、维吾尔、哈萨克、东乡族等名师主理。有誉满中外的新疆烤全羊、抓饭、拉条子等菜肴，这家还被厦门市政府选作“国际贸易投洽会”指定的民族饭店~~
门口有祭祀台，也可以看到师傅做新疆饼。守门的两只羊令人不觉肃然~门口的礼仪是水水的新疆女郎，穿红连衣裙戴新疆帽，甜美涅~总体环境很不错，敞亮的厅堂，华灯装饰尽显档次。生意蛮不错的最好错开饭点来，不然要提前订桌哦~
新疆大盘鸡：终于有机会品尝闻名的大盘鸡~微辣，不管是土豆块、还是鸡肉切块大，味道香，分量很足。后来服务员端上面片，盖上，沾着酱汁吃超香滑哦~~
羊杂汤：很丰盛的汤料哇，原谅我叫不出名字。喝一口，带着浓浓的羊子味道，显得有些膻，有点怕怕这股味嘿
手抓饭：米饭很香，有胡萝卜、葡萄干，最上面是羊肉哦~原来是用羊肉油熬顿几个小时出来的，怪不得特别入味，可以不搭配任何的菜哦。
烤馕：很抢眼的饼！很酥脆，听朋友说馕可以包着其他的菜、肉吃更香~配着羊肉和羊汤也很享受~软硬适中 我吃了两片嘿嘿~
羊腿：肉质紧实，沾上一旁的粉蛮入味的
凉粉：凉粉是新疆美食中的一绝，这个是细的~口感顺滑，味道酸辣，算是一道凉菜哦，蛮喜欢的~
红焖鱼糕：厚薄适中，Q弹的口感很喜欢~酱汁也不错~
羊肉烧豆芽：吃了很多的肉肉，来点豆芽解解腻~
宫保羊肉：酥脆鲜香，小馒头也是亮点哦~想起了旺仔，甜甜的口感带着童年的回忆~
羊肝：这一道应该是养肝吧~不大敢尝试 = =
西域黑珍珠：黑黑的一盘，搭配百合~一开始以为是葡萄干，原来是黑蜜豆，就是偏干硬了，要是加在酸奶里估计会很好吃哦~百合一直都很喜欢~
总体来说菜量很足，口感微辣，上菜速度快，消费嘛应该不低的说~~来这家店吃饭还有精神上的享受哦——用餐一半，音乐响起，原来是大厅有两对新疆男女在跳舞哇~我们那晚上看他们跳了两次呢~
回来上网看到一位新疆妹子评论贵店——纯正的新疆美食,爱吃牛羊肉的千万别错过哦,大大的羊肉串,香喷喷的手抓饭,诱人的烤全羊,还有拌面.炒面.大盘鸡,薄皮包子,烤包子.还有盘子大的热馕.......手抓肉,馕包肉,椒盐羊排,烤羊排,羊肉汤,羊杂汤...哇呀呀,小吃大菜应有尽有~呵呵呵，亲们，至于她说的有木有理，等你们来品鉴~
竟然在厦门吃到了这么正宗的新疆饭，装修的很好，包厢区的名字都是新疆的城市。 大盘鸡相当入味，肉也很多，馕包肉里馕更好吃==！ 烤肉不错，就是火候有点点老，不过很难得了~ 有道腊八蒜炒肉很神奇~一定要试试 过油肉拌面和丁丁炒都尝了，味道极其正宗，奶茶很浓郁但是应该是粉泡的。 后来还吃到了烤全羊，特别嫩~~~
新疆伊斯兰饭庄(瑞景店)性价比不错。羊肉串的肉真心少，味道一般，以后不会叫了；大盘鸡味道也一般，量到时还可以；手抓饭的味道比较不错，就是肉少；周末晚上还有表演，总体价格也偏贵，和上海差不多吧
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