舆情聚焦：学生集体行“跪拜礼”
1月11日，上海一学校举办“孝敬文化节”，800多名学生集体在父母面前下拜磕头，拔下父母一根白头发，永远留念，舆论对此起争议。
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1月12日，据《新闻晨报》报道，11日上午，上海嘉定区民办斌心学校举办“孝敬文化节”。800多名学生齐刷刷在父母面前下拜磕头，在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。有学生家长表示感动。但专家表示，此种方式不可取。此新闻经多家媒体报道和转载以后，舆论起争议。一些学者认为类似活动为“做秀”，“磕头、膝行”更是非人性的礼教。
1月15日，媒体跟踪报道中，该活动发起者、斌心学校董事长傅建清回应，“我们并不是在传承跪拜，而是想借助于这个形式来激发亲子之间的情感。当然，不可否认，我们在此次活动中采取了一刀切的做法，这还是有待商榷的。确实给学校带来一些压力。我们担心过多的负面评价，会让青少年对道德标准的判断迷失方向。”
根据中国教育舆情系统数据监测显示，自起，对此事件进行跟踪，至共发现网络信息1,618条,共有256家媒体进行转载或发布。
事件关注度分析
根据中国教育舆情系统数据监测显示，主要信息传播平台为新闻；并在日达到事件传播的最高峰，信息传播量为695条。
近日舆情评价信息统计
(――)中国教育舆情监测系统共监测到舆情信息4524条,其中负面信息共1235条。其中，1月12日报道以后，经过1月13日的舆论发酵，从1月14日到1月15日，舆情的信息量和负面信息量达到持续的高峰。
近日负面信息分布图
近日负面信息分布图
观点“集体跪拜是孝道还是笑道、是可敬还是可怕”起争议
从近年的新闻可以看到许多这样的“下跪式”教育，几乎每次经媒体报道以后，舆论会热议。公众对于下跪有没有教育意义，下跪是不是传统糟粕，质疑声、吐槽声和捍卫声并存。从1月12日新闻报道以后，舆论围绕传统文化的定义、传统文化如何传承、传统文化和现代教育的融合等多角度，进行关于“跪拜的孝道与现代教育理念相悖” 、“‘集体跪拜’是孝道还是糟粕” 、“集体跪拜是孝道还是笑道”等论点的探讨。舆论的褒贬不一，其中，不乏一些声音认为，组织集体跪拜的形式是封建做法，亲情不必通过跪拜表达。舆论认为学校这是形式主义的作秀，而非实际意义的教育。还有的认为，“跪拜父母”违背孩子的意愿，是一种奴性教育，伤害了人格与尊严，对孩子来说是一种耻辱。对此，有的声音持不同观点，认为跪拜是仪式，而非作秀，并且建议舆论在拍砖之余，该弄清的是“作秀”与“仪式”的概念。
力挺或部分力挺派
【来源:开封日报】对跪拜父母，我们允许争议，因为争议本身是有价值的。但如果总是抱着先入为主的道德恶意，不会“审美”只会“审丑”，就带有明显偏见了。
【“跪拜父母”是“仪式”而非“作秀” 来源:荆楚网 王青玲】现在大部分人一看到类似的新闻，第一反应就是又来“作秀”了，鄙夷之情溢于言表。“作秀”也成为许多学校“挫折教育、心理教育、道德教育新鲜尝试”不得不被扣上的帽子。在人类学和社会学中，“仪式”被作为一种充满文化意义的人类创造与实践活动。或许我们在拍砖之余，该弄清的是“作秀”与“仪式”的概念。与其说“孝敬文化节”上的“跪拜父母”是“作秀”，毋宁说是具有象征意义的“类仪式”行为。
【对“跪拜父母”不必过分敏感 来源：东南网 盛人云】传承孝道文化，总需要一定的载体和仪式，借助跪拜这种形式，来表达孝亲的内容，在弘扬国学渐成共识的当下，至少让我们的后代不致过于淡化对传统的记忆，这也是大有裨益的。跪拜父母并不是什么可耻的事情，对我们有养育之恩的父母，再隆重的形式也不为过，只要跪拜是跪拜者发自内心的，心甘情愿的，并不会伤害辱没跪拜者的人格与尊严。
作家、教育学者叶开：这种方式违背孩子的意愿，强迫孩子做这样的事情，有违《未成年人保护法》。孩子对父母的爱可以用各种方式表达，但不是这种被要求下跪的方式。
【跪拜的孝道与现代教育理念相悖 来源：光明日报 杨慧婧】跪拜体现了森严的等级意识，早在20世纪初就被视为文化糟粕的一种，遭受过猛烈批判。即使今天以“弘扬孝道”的名义重现，同样让人感到刺眼。在一场跪拜之后，学生、家长都“泪流满面”，这到底是因为家庭伦理关系真正得到了关注，还是仅仅源于集体行为的情绪裹挟？更深一点追问，跪拜究竟对理解孝道、对培养和谐的家庭关系有多大作用？应当深入考究。这所民办高校的做法不是个例，在不少地方，都出现了仅是刻板复制传统仪式，便声称是进行孝道教育、弘扬传统文化的情况。弘扬孝敬文化当然没错，但还是应当少一些博人眼球、急功近利，多一些循循善诱、沉稳厚重。
【孝敬不是“跪”出来的 来源：黄海晨报 陈广江】在一个缺乏感恩文化传统、封建“孝道”时而作祟的国度，常常会上演各种跪拜闹剧，甚至感恩教育只是一个幌子，其中夹杂了不少炒作或利益的因素，一些感恩教育培训机构就是这么涌现的。打破感恩教育的困境和尴尬，就先要正本清源，搞清楚我们究竟需要什么样的孝德文化，弄明白什么才是符合社会主义核心价值观的感恩教育。
【学生跪谢父母，实是变相体罚 来源：红网
赵查理】以读经典扬孝敬为办学特色的学校，要学生在公共场所跪谢父母，看上去不无道理，实际上南辕北辙，甚至可以说是一场集体无意识的变相体罚。下跪意味着承认家长的权威，可很多家长并不合格，他们并不能理性地处理和孩子的关系。在孝道面前，一旦学校、学生和家长处于集体无意识状态，下跪则成了变相的体罚。
实言实语：跪拜是中国传统文化中尊长（不只是孝道）的一种礼仪形式，具有封建的意识，现在倡导的是文明、进步、平等的交往礼仪。该校组织学生的这种活动是作秀，因为校长、老师在家也不会跪拜其父母，老师也不会跪拜校长，校长也不会跪拜教育局长。
魏英杰(媒体人)：这些年来，民间和教育机构出现不少以孝道为主题的活动。例如，一些地方学校组织学生集体给父母洗脚、洗衣服等。这些事情若纯属学生自发，或者在家里养成习惯，倒也没什么。一旦放到公众场合，由机构组织，却不能不说已经变味。甚至可以说，学校的作秀成分远甚于学生的真情流露。
建议和深思派
叶雷 （作者系华中师范大学音乐学院副书记、副教授）：在一个多元的社会，有异见很正常。对举办“孝敬文化节”的学校来说，也应该重视所有的异见，并吸纳其中的合理建议。对质疑者来说，质疑往往比建设更容易，更容易“攻其一点，不及其余”，以“片面但深刻”的形式出现。但是，建设需要承担责任，而质疑则往往不需要。所以，建设者应该淡定，要对异见进行鉴别；而质疑者，也应该尽可能做“建设性批评”，而不应该为了质疑而质疑。
许锡良（作者系广东第二师范学院教授，华中师大德育研究所兼职教授）：
从某种程度上说，正是由于有功利的教育心态，社会、学校里才会广泛掀起感恩教育，跪拜文化就有了市场，舆论也站在强势的父母群体一方，对孩子问责。
现在的教育界经常传出下跪的新闻，比如学校组织学生给父母、师长下跪。如重庆万州区一中学曾举行高中毕业典礼，900多名学生单膝或双膝跪地，向老师行跪拜礼，感谢老师3年来的教育之恩。
日，一组北京凤凰岭书院开学典礼上学员跪拜老师的照片，引发众多网友争论，部分网友称下跪并非中华文明精华应摒弃，甚至有网友称之为“耻辱”。
比如老师向学生下跪。日，湖南娄底教师谭胜军制止学生下棋未果，为唤醒孩子竟当堂下跪。
比如学生罚跪。日，一组多名小学生在操场下跪的照片在网上流传，网帖称照片中的近10名学生被老师集体罚跪，并称摄于仁怀市茅坝镇黎明小学。当天，该校回应称这些学生因作业未完成好，被老师批评后主动下跪认错，同时强调事发时老师并不在场。
安徽省蚌埠市怀远一中学10余名学生被罚跪操场20分钟，迅速引起社会广泛关注。校方解释说，并非老师逼学生下跪，而是他们主动下跪，为一名被劝退学的高一学生求情。
“学校办孝敬文化节”的事件观察
我个人觉得在这个问题上不要求全责备，尤其是现在孩子缺乏“孝”的时候，缺少教养的时候，在现实中纠正一个东西不容易，现“矫枉过正”也属正常。尤其是在倡导一个好的事情的时候，更不必大加鞑伐，无论出于什么目的。形式的东西，很多时候是非常重要的，更何况这是学校自己的权利，我们不是倡导办出特色吗？
如果回顾我们几十年前在这方面的传统，我们就不觉得过分了。
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| 有任何问题与建议请联络：跪拜出的“孝道”
&&& 中华文化源远流长，千年前古人尊师重教、克己复礼，天地君亲师皆可跪拜，尤为看重孝道，视其为个人品质评价的重要标准之一。千年后的今天，人们强调辩证的看待古代文化，取其精华、去其糟粕，跪拜大礼则被视为极其损害个人尊严、妨碍人权的糟粕而被摒弃。可是，近日，上海某校却组织学生集体跪拜父母，这一行为自被报道后迅速引发了社会各界的热议。
&&& &&“跪拜孝道”事件始末
2014年12月11日上午，上海嘉定区民办斌心学校举办 “孝敬文化节”，800多名学生身着统一汉服，在煽情的背景音乐下三跪九叩父母，在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。有学生家长表示，学校以如此盛大的场面向学生普及传统文化，很感动，但也有人大加质疑，认为此种方式不可取。
评论：反对： &&&&&& 中立：
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& 中国古代跪拜礼仪
跪拜礼有所谓“九拜”之称：一曰“稽首”，即拜头至地；二曰“顿首”，即拜头叩地；三曰“空首”，即拜头至手；四曰“振动”，即两手相击而拜；五曰“吉拜”，即拜而后以额抵地；六曰“凶拜”，即以额抵地后而拜；七曰“奇拜”，即屈膝后空首拜；八曰“褒拜”，即拜而再拜；九曰“肃拜”，即作揖、鞠躬。其中，稽首、顿首和空首这三拜是所谓“正拜”，为跪拜礼的基本类型，其它种类都是从“正拜”中衍化出去的。
唐代跪拜陶俑
跪拜礼中，“稽首”为“拜中最重”，用于十分正式、庄重的场合，如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、学生拜师等等。“顿首”是平辈之间的礼节。“空首拜”是位尊者对于位卑者稽首拜的答拜礼。“吉拜”和“凶拜”礼行于各种祠祭及丧葬礼中。“奇拜”是军队中所行特殊的跪拜礼。“褒拜”是宫廷礼仪。以上诸拜主要是男子所行的礼仪。由于女子在封建社会地位低下，因而在一般情况下，她们是没有资格行跪拜礼的。
& 近代跪拜礼取消
据说太平天国领袖石达开不许人们行跪拜礼（自己被清军俘虏后也不向敌人行跪拜礼），而后无政府主义者也提出过改革跪拜礼的主张，认为跪拜礼“卑躬俯首，生气毫无”，而“点首鞠躬最便宜，亦足示敬，且出于自然”。
辛亥革命后，孙中山就任大总统宣布取消跪拜礼。同时，西方资产阶级平等思想在中国广泛传播。有辱人格、维护封建制度的跪拜礼自然很快被民众所摒弃了，而后取而代之的是鞠躬礼。
& 中华民族孝文化
孝文化之于我国，可谓久矣。我国的“孝观念”形成于父系氏族公社时代。我国的孝文化，也早在殷商时期便已产生。据考古可知，殷墟的甲骨文里，就有了“孝”字。
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　　中国传统文化的代表，是儒家文化，而儒家思想的核心，就是一个“仁”字，儒家伦理道德学的核心，就是一个“孝”字。孔子说：“孝，德之本也。”“孝悌也者，其为仁之本也。”“孝为天之经也，地之义也，人之行也。”意思是，人们最高尚的行为就是孝。
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孝文化表现为孝敬父母、慈爱子女、夫爱妻顺、友爱兄弟、孝心爱心、和睦温馨。孝作为中国文化的一个核心观念，体现了儒家亲亲、尊尊、长长的基本精神，它既是纵贯天、地、人，祖先、父辈、己身、子孙，过去、现在与未来的纵向链条，也是中国一切人际与社会关系得以形成的精神基础。
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& 跪拜引发的的其他争议事件
北京凤凰岭文化书院开学典礼上，学员全部着青衫长袍，双膝跪地叩首，集体跪拜端坐一排的老师。
凤凰岭书院教务长韩国栋表示，网友的质疑是对跪拜的曲解和误读，跪拜是对中国传统文化中师徒关系的诠释和传承。
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&&& 其实，跪拜礼仪是否具有教育意义，完全取决于个人，心中若有“孝”，愿意以跪拜来表达，那么跪拜便有意义；若心中无“孝”，不论跪拜得多么恭敬，也只是徒有其表。而真正孝顺的人，会将其孝心体现在生活的点点滴滴上，而未必愿意拘泥于这颇有些夸张的形式。毕竟，跪拜礼仪已不适用于当今的时代。所以，关于跪拜是否有必要，小编只能说求同存异。
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