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下面不属于“七绝”的是&&&
A．《浪淘沙》&&&&&&&& &&B．《黄鹤楼》&&&&C．《望庐山瀑布》&&&&D．《题西林壁》
题型：单选题难度：中档来源：专项题
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据魔方格专家权威分析，试题“下面不属于“七绝”的是[]A．《浪淘沙》B．《黄鹤楼》C．《望庐山瀑布》D．《题..”主要考查你对&&文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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文学常识包括:1、语文知识：重要作家作品、古代文化常识、文体知识。 2、生活常识、社会常识。 小学生应掌握的文史常识：1．李白，字太白，世称“诗仙”“千古一诗人”。赞李白“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”"李白一斗诗百篇”.杜甫，字子美，世称“诗圣”（“诗史”），又称“杜工部”（“杜拾遗”）。韩愈的诗“李杜文章在，光焰万丈长”，“李杜”指李白、杜甫的诗作。李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。杜甫的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”及“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”。是高度赞美李白的诗歌艺术。杜甫《梦李白》“千秋万岁名，寂寞身后事”。杜甫的诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）及“功盖三分国，名成八阵图。”（《八阵图》）写的是蜀相诸葛亮。2．宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。 “豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。当时流传有：柳郎（柳永）中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，学士（苏东坡）词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。3．学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲， 皆‘ 一代之文学’，而后世莫能继焉者也。”王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。（补充：明清小说。）其中唐诗、宋词、元曲并称于世。汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。骈文也称四六文，兴于南北朝，盛于唐宋。代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。4．清·蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。5. 诗仙李白，诗圣(诗史)杜甫， 诗魔白居易，诗佛王维， 诗鬼李贺， 诗囚孟郊和贾岛， 诗豪刘禹锡。唐诗中风格迥异。李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维（诗中有画，画中有诗）、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动（即追求语言通俗易懂）诗人代表。6．至圣:孔子(圣人)&&& 亚圣:孟子&&&&&& 书圣:王羲之.晋画圣:吴道子.唐&&& 诗圣:杜甫&&&&&& 词圣:苏轼文圣:欧阳修&&&&& 茶圣:陆羽.唐&&&& 药圣:李时珍医圣:张仲景.东汉&&草圣:张旭.唐&&&&& 药王:孙思邈.唐&&& 田园诗人:陶渊明.晋诗歌之父:屈原.战国 历史之父:司马迁.西汉7．古诗名句中点字成金的事例：王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。”中“敲”字，即推敲典故的来历。8．《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。9.《汉书》中国第一部断代史史书。《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。《说文解字》中国第一部字典。藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。郭沫若《女神》中国第一部新诗集。10．法国--凡尔赛宫&& 英国--白金汉宫俄国--克里姆林宫& 中国--故宫11．民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。12．南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》13．《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。民谚有"熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟"。14．春秋战国时期，文化"百家争鸣"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。15．我国国歌歌名《义勇军进行曲》,作词田汉,作曲聂耳。16．孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)17．“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。18．苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道之,而古今之能事毕矣。”(“子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。”）苏轼对杜甫的诗、韩愈的文、颜真卿的书法、吴道子的画，评价极高。苏轼，字瞻，号东坡居士。是稀有的全才，诗、词、文、书、画无不精妙。开创豪放词派。19．法国作家罗曼·罗兰《名人传》写了三位名人：贝多芬，德国作曲家，世界最伟大的音乐家之一。代表作《命运交响曲》、《英雄交响曲》和《月光曲》等。双耳失聪对于一个作曲家是多么残酷的打击, 但他不向厄运低头，“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”米开朗琪罗，意大利佛罗伦萨美术家，世界最伟大雕塑家之一。与达·芬奇，拉斐尔并列为意大利文艺复兴艺坛三杰。作品有著名的雕塑《大卫》。列夫·托尔斯泰，俄国文学泰斗。作品有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》等。作品被列宁誉为“俄国革命的镜子”。20．三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。 集中体现“建安风骨”特点的代表作家。北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班& 昭是我国第一位女史学家。书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。21．鲁迅：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。清代曹雪芹的《红楼梦》,又名《石头记》,流传于世仅八十回，后四十回由高鄂补写。《红楼梦》，堪称中国最伟大的文学作品，被誉为"中国封建社会的百科全书"。时称“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”。现在已成了一门“红学”。曹雪芹在《红楼梦》中有很多的诗词。并在第四十八回借香菱之口对王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句作了精采的评论，认为诗中“直”、“圆”两字精妙，将大漠景色写得异常鲜明。第五十回中 , 王熙风这样的俗人也可以说出“一夜间北风紧”这诗般的句子。22．苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔.柯察金。其它人物还有冬妮亚、朱赫来、丽达等。23．苏联作家高耳基的自传体三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》。巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“爱情三部曲《雾》《雨》《电》。”24．中国四大古典名著：《水浒传》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”鲁智深，“豹子头”林冲。《三国演义》元·罗贯中《西游记》明·吴承恩《红楼梦》清·曹雪芹25．名著心血知多少？古今中外，许多名人都是锲而不舍、呕心沥血，才写出了千古传诵的名著。司马迁《史记》15年&&& 班固《汉书》25年& 王充《论衡》31年&&&& 许慎《说文解字》22年司马光《资治通鉴》19年&& 沈括《梦溪笔谈》9年&& 李时珍《本草纲目》27年蒲松龄《聊斋志异》20年&& 徐宏祖《徐霞客游记》34年宋应星《开工天物》20年&&& 曹雪芹《红楼梦》10年&& 孔尚任《桃花扇》15年达尔文《物种起源》20年& 歌德《浮士德》60年26．世界著名童话作家丹麦作家安徒生,作品《海的女儿》《丑小鸭》.德国作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》。27．律诗分为首联(一、二句)，颔联(三、四句)，颈联（五、六）,尾联（七、八句）。每联的上句称“出句”，下句称“对句”。28．初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。29．古代四大美人：西施（沉鱼）西施浣沙、王昭君（落雁）昭君出塞、杨玉环（闭月）贵妃醉酒、貂蝉（羞花）貂蝉拜月。30．古称“三教九流”三教指儒、道、佛三教。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。十家指在上述九流的基础上再加上小说家。31.爱国诗人陆游是我国历史上留下诗篇最多的诗人，流传诗有九千多首篇。32. 句子从语气和用途上分，陈述句、感叹句、祁使句、疑问句。33．中国历史朝代：三黄五帝夏商周，秦汉三国东本晋，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。34．日，邓小平为北京景山学校的题词是：教育要面向世界、面向未来、面向现代化。35.文房四宝：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。国画四君子：梅、兰、竹、菊。岁寒三友：松竹梅长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。长城著名三关：山海关、居庸关、嘉峪关。江南三大名楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁。与山西鹳雀楼并称中国四大名楼。文学四大体裁：诗歌、小说、散文、戏剧。五行：金木水土火。古代四艺：琴、棋、书、画。古代四大发明：指南针、造纸、印刷术、火药。世界四大文明古国：古埃及、古巴比伦、中国、印度。京剧是中国的国粹，京剧“四大名旦”梅（兰芳）、程（砚秋）、荀（慧生）、尚（小云）。母亲节：每年的五月第二个星期日。父亲节：每年的六月第三个星期日。中国作家作品： （一)春秋时代 l《诗经》本只称《诗》后又以"诗三百"为代称。著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三大类。开创我国文学现实主义传统，列为"五经"之一。 2·孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。书为孔子弟子及其再传弟子编成。主要作品为《论语 》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文，语录体，列为"四书"之一。 3·左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第1部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。
(二)战国时代 4·孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，"四书"之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。 5·列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。 6·庄子。名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。 7·荀子·名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。 8.韩非，法家集大成者。主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。 9·吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。 10·屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称"楚辞"，后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称"风骚"，成为"文学"的代名词。 11《故国策》33篇《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。
(三)两汉 12·贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》58篇《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》等赋《过秦论》等开"史论"之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。 13.刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》又名(淮南鸿烈)。"女娲补天"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出于此。 14·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马。，与班固并称。"班马"。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为"实录、信史"。"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，前"三史。、"四史"之首。 15·班固，字孟坚，"班马"之一。主要作品为《汉书》《苏武传》出于此。开创断代的纪传体史书体例，前"三史"、四史"之一。 16·乐府，主要作品为《陌上桑》、《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称。乐府双璧"。
(四)三国两晋南北朝 17·曹操，小名阿瞒，字孟德，追尊为武帝，"三曹"之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创"建安风骨"新风。鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"。 18、曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，"三曹"之一。主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。 19诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。 20·陈寿，字承祚。主要作品为《三国志》《隆中对》出于此。 21·干宝，字令升。主要作品为《搜神记》《干将莫邪》《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之一·多为志怪故事。 22·陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。 23·范晔，著《后汉书》《乐羊子妻》、《张衡传》等出于此。纪传体断代史，前"四史"之一。 24·刘义庆，袭封临川王。主要作品为《世说》唐时称为《世说新书》宋时称《世说新语》《周处》《陈太丘与友人期》等出于此书。属笔记小说，记载魏晋人物的言谈铁事，与 "志怪小说"相对，可看作"志人小说"的开端。 25·刘勰，字彦和，晚年为僧·法名慧地。主要作品为《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。 26·北朝乐府。主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》其中《木兰诗》为"乐府双璧。之一。
(五)唐 27·王勃，字子安，"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。 28·贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》 29·王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。 30·孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》 31·王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。 32·王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。 33·高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称"高，岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》 34·李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》、秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:"李杜文章在，光焰万丈长。" 35·杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗史"。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。 36·岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。 37·盂郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。:郊寒岛瘦"。长于五言，多寒苦之音。 38·韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主张"以文为诗"，力求新奇。 39·刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。 40·白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。 41·柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。 42·李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为李鬼才。 43·杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。 44·李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。 45·李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
(六)宋 46·范仲淹，字希文，溢文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》兼工诗词散文，属豪放派。 47·柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量·提高了词的表现能力。 48·晏殊，字同叔，溢元献。主要作品为《浣溪沙》《蝶恋花》等，存《珠玉词》《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。 49·欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，溢文忠。北宋文坛领袖，"八大家"之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。 50·苏询，字明允，号老泉。"八大家"之一，与子拭、辙合称"三苏"。主要作品有《嘉右集》&六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。 51·曾巩，字子固，溢文定。南丰人，又称南丰先生。"八大家"之一。主要作品为《元丰类稿》(以年号命名)。 52·王安石，字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公、王文公。"八大家"之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，乡贯临川，集为《王临川集况》中国十一世纪的改革家。 53司马光，字君实，封温国公，溢文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界"两司马。之一。主要作品为主编《资治通鉴》，《赤壁之战》《泥水之战》皆出于此。是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。史书"双璧"之一。 54·沈括，字存中。晚年居梦溪园。主要作品为《梦溪笔谈》，《采草药》《雁荡山》《活板》出于此。 55·苏拭，字子瞻，号东坡居士。溢文忠。"八大家"之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米蒂并称"宋四家"。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等，结为《东坡七集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"。开创了豪放词派。与韩愈并誉为"韩潮苏海"。 56苏辙，字子由，八大家之一。主要作品为《栾城集》 唐宋八大家：韩愈，柳宗元，欧阳修，苏轼，苏洵，苏辙，王安石，曾巩。
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徐迈内容提要 在词的发展历史上，欧阳修是一位继往开来的人物，他在唐五代词发展的基础上，推陈出新，无论是境界、内容还是形式，都开辟了两宋以后词史发展的风气。宋代联章鼓子词和慢词的写作都在很大程度上受到欧阳修词的沾溉。欧阳修用词表现自己的娱乐生活和真实情感，风格开阖变化，浑成热烈，以其特有的个性雄居于北宋词坛。关键词 欧阳修词&&渊源&&风格&&地位词是中国文学的一个独特形态，源起于中唐，发展于晚唐五代，极盛于两宋。在词的发展历史上，欧阳修堪称一位继往开来的领袖人物。他虽以余事作词，但却取得了很高的成就[1]。顾随《驼庵词话》卷五云：“宋代之文、诗、词，皆奠自六一，文改骈为散，诗清新，词开苏、辛。……欧则奠定宋词之基础。盖以文学不朽论之，欧之作在词，不在诗文。”[2]
欧阳修（），字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉州永丰人。他是北宋集政治家、文学家与学者于一身的杰出人物。从政治上说，北宋前期诸多重大的政治活动，都与他有着密切的联系；从文学上说，他对诗文词赋等各种体裁都具有开拓性；从学术上说，他在经学、史学、金石学、目录学等诸多方面都有卓著的贡献。他的诗文与其政治活动紧密相连，而词则有所不同，往往是个人生活与情感的流露。
欧阳修晚年取其平生所作自编《居士集》五十卷，马端临《文献通考》引叶梦得语谓其“往往一篇至数十过，有累日去取不能决者。”[3]这部抉择审慎的文集舍弃了他致仕以后的诗文作品，也舍弃了他的全部词作[4]。欧阳修以传统士大夫的立场精选了他留给后世的文学与思想成果，正统的定位在他的学生苏轼那里产生了强烈的回响，在欧阳修离世的十余年后，苏轼作《六一居士集叙》评价他的老师有挽救斯文之功。总之，闲适纵乐、沉迷个人情感的写作被欧阳修隔离在了他的政治形象之外。对词作的舍弃给以后欧词的流传带来相当不利的影响，但也不能不承认欧阳修在编集上的良苦用心为我们理解他的词创作提供了契机。
欧阳修在《六一居士传》中说：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎。”[5]他的政治生活是规则的，而他的日常生活则是艺术的，也是丰富多彩的。他的不少词作，就是其日常生活的记录和随兴而发的情感抒写。
首先，欧阳修将写词作为闲暇之余的游乐活动。他最著名的组词《采桑子》就是这样的典型，这组词吟咏颍州西湖，篇首《西湖念语》交代作词缘起：“况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会；而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。……因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。”[6]这里的“薄伎”是指写作词和演奏词，“聊佐清欢”则说明了词的演唱功用和效果。词所表现的是欧阳修官场以外的一种生活状态。这组《采桑子》词，并非一时所作，但可以连缀起来，作为联章歌唱，以“聊佐清欢”。如其中两首：
天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。& 风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾。人在舟中便是仙。
平生为爱西湖好，来拥朱轮。富贵浮云。俯仰流年二十春。& 归来恰似辽东鹤，城郭人民。触目皆新。谁识当年旧主人。
前一首描写西湖风光，表现词人游赏时心与物游的精神境界。后一首抒发二十年后重归西湖的感受，既有富贵如云之叹，又有物是人非之感，更有家国乡园之思。这些词是欧阳修生活的表现，也是情感的流露，并在友朋聚会时让歌伎们配乐歌唱，以增添游赏的兴致与欢乐的氛围，这是欧阳修为代表的北宋士大夫日常生活情态的一种展现。
北宋时的宴会层次较多，有朝廷的宴会，有朋友的聚会，也有家宴。宴席上遣兴作词是文人士大夫喜用的方式[7]。河南白沙宋墓第二号墓出土的宋代家宴演唱图的壁画，就再现了宋词产生和繁盛的特定背景[8]。由于演唱的因素，宋代词人与歌妓的关系也就非常复杂，由词而产生的有关欧阳修的诗酒风流之事也就常见于文献记载。宋钱世昭《钱氏私志》载：
欧文忠任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽而不之恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：“未至何也？”妓云：“中暑往凉堂睡着，觉失金钗，犹未见。”公曰：“若得欧推官一词，当为偿汝。”欧即席云（即《临江仙》），坐皆称善。遂命妓满酌赏欧，而令公库偿钗，戒欧当少戢。[9]
又宋赵令《侯鲭录》卷一载：
欧公闲居汝阴时，一妓甚韵文，公歌词尽记之。筵上戏约他年当来作守。后数年，公自维扬果移汝阴，其人已不复见矣。视事之明日，饮同官湖上，种黄杨树子，有诗留缬芳亭云：“柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。”后三十年东坡作守，见诗笑曰：“杜牧之绿叶成阴之句耶！”[10]
这些记载说明，北宋词产生的背景是筵席上的轻歌慢舞。酒筵上自由放浪的气氛下，为了娱乐效果，宋初的文人词往往掺杂着樽酒娱宾的成分，并以艳词作为重要的内容。欧阳修在政治生活之外，醉心于此种欢畅热闹的娱乐，他也毫不辜负这类信笔骋才的场合，以致为其政敌所利用而作为政治攻击的对象。北宋词史上很少有文士出身的词人像欧阳修一样因为写作艳词而遭受诟病与调侃，也很少有词人能像欧阳修一样拥有为数众多且层出不穷的辩护者。后世的研究者以欧阳修作为政治领袖和文学宗师的身份而不太可能撰写艳词而竭力辨诬，这是没有必要的。曾V选辑《乐府雅词》时意图凸显欧阳修词的雅正、罗泌整理《近体乐府》时删去了《平山集》中“甚浅近者”，宋代的词籍整理者满怀着对一代文儒的尊崇，预设了词的内容与风格，又以之为判断词作真伪的标准（《醉翁琴趣外篇》则是个例外），多少误导了后人对欧阳修词作的认识与评价，这些也许未必真得欧阳修之本意。[11]
欧阳修常常留恋于声色娱乐场所，自然也是出于对声乐的爱好。苏轼的《水调歌头》小序曾记载有这样一件事：“欧阳文忠公尝问余：‘琴诗何者最善？’答以退之听颖师琴诗最善。公曰：‘此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶诗也。’余深然之。”[12]说明欧阳修对于音乐是非常精通的，正因如此，他在词中经常极写音乐的美妙，如《p字木m花》“天上仙音心下事，留住行云，满座迷魂酒半醺”、《木兰花》“贪看六么花十八”、“春葱指甲轻拢捻”，《玉楼春》“从头歌韵响铮W，入破舞腰红乱旋”等等，生动刻画了赏乐时听者与歌者的动作和心理，也呈现出催发词作的既活泼又封闭的音乐世界。
其次，欧阳修的词是其真实情感的表现。“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，将别洛阳在离筵之上撰写的这首《玉楼春》词，正是欧阳修心声的迸发。王国维称：“于豪放语之中有沉着之致，所以尤高。”[13]顾随称：“‘恨’是由于 ‘情痴’，于‘风月’无关，即使无风月也一样恨。”[14]欧阳修的词，无论是写人，写虫鸟，写山水，都一样的用情，情的蕴涵，情的流露，是其词的生命力所在。他没有为作词而作词故弄技巧的地方，也没有为言情而言情无病呻吟之处，他以风流自命，甘为“情痴”，这是欧词情感底蕴最为真切也是最为生动的一个侧面。且看下列词句：
青门柳色随人远，望欲断时肠已断。洛城春色待君来，莫道落花飞似霰。（《玉楼春》）
候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（《踏莎行》）
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。（《朝中措》）
记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。（《临江仙》）
谁道闲情抛掷久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。（《蝶恋花》）
《玉楼春》见柳色而思归故土，是写乡情；《踏莎行》在春色中却远别佳人，是写离情；《朝中措》挥洒为文，尽情饮酒，人至暮年而思及时行乐，是写豪情；《临江仙》忆及当年进士及第，意气风发，而今天涯远隔，沉沦下僚，人生慨叹，莫过于此，是写愁情；《蝶恋花》则见春而惆怅，故以酒遣闷，以至玉颜瘦损，是写闲情。欧阳修的词，无论何种题材，何种格调，无一例外地都有着“情痴”的表现。
欧阳修词在中国词学发展史上具有重要的地位，他在唐五代词发展的基础上，推陈出新，以其独有的风格雄居于北宋词坛，开了两宋以后词史发展的风气。
顾随在《驼庵词话》卷五中，专门列有“六一继往开来”一个条目，认为：“六一，继往开来。此四字是整个功夫。一种文学到了只能继往不能开来，便到了衰老时期了。”[15]欧阳修有继往开来的勇气，也有继往开来的力量，更有继往开来的实绩。北宋词坛，晏、欧齐名，实则从继往开来的层面上说，晏殊只能做到继往，而欧阳修则既能继往，更能开来。就继承和创新关系上说，欧阳修词创新多于继承。
有关欧词的渊源，后人多以南唐词特别是南唐冯延巳词对欧阳修具有重要的和直接的影响。如清人刘载《艺概》卷四：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”[16]近人王国维《人间词话》评冯延巳：“冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。”“欧九《浣溪沙》词：‘绿杨楼外出秋千。’晁补之谓：只一‘出’字，便后人所不能道。余谓：此本于正中《上行杯》词‘柳外秋千出画墙’，但欧语尤工耳。”[17]
但现在的问题是，我们检阅冯延己词，大多与他人重出者，而与欧阳修重出最多，达18首。前人论欧词受冯延巳词的影响，所举的作品也大体不出重出词的范围，这样得出的结论实则上并不一定符合词史发展的实际，因为这些重出词极有可能是欧阳修所作，如果不是冯作而是欧作，则是以欧词作为欧词的渊源，更不符合词史发展的实际。这一方面，业师吴熊和先生在《唐宋词通论》中有一段论述：冯延巳《阳春集》和欧阳修《近体乐府》之词作，常多相混。“其中《蝶恋花》‘庭院深深’、‘谁道闲情’、‘几日行云’、‘六曲阑干’诸阕，向称名作。历来词选、词评、大多据为冯延巳词，对之揄扬备至。这些词归冯、归欧，就显得特别重要。若非欧作，欧阳修另有佳篇，对他无大损害；若非冯作，《阳春集》本以此压卷，失之将大为减色。……评冯延巳词，若据上述诸词立论，就宜审慎。”[18]有关冯、欧重出之词，近年也颇引起学者们的注意，木斋先生的《冯延巳〈阳春集〉真伪论考》，则认为《阳春集》就其写作数量、艺术水准、艺术风格三个方面来说，都是超越南唐时代的，它应该是柳永之后、晏、欧之前时代的产物。若是将摭拾他人的篇章剔除，则所谓的《阳春集》已形同虚设，事实上，从冯延巳六言体《寿山曲》来推论，冯延巳的写作水平和风格，如同其人为奸佞小人一样，是这阿谀颂赞之作。[19]这是进一步将冯延巳的著作权彻底否定。即使退一步说，欧词也很难说是渊源于冯延巳的，顾随在《驼庵词话》卷五中说：“词原不可分豪放、婉约，即使可分，六一也绝非婉约一派。大晏与欧比较，与其说欧近于五代，不如说大晏更近于五代，欧则奠定宋词之基础。”[20]
确切地说，欧词渊源于花间词为代表的唐五代文人词。清人陈廷焯《词坛丛话》云：“欧阳公词，飞卿之流亚也。其香艳之作，大率皆年少时笔墨，亦非尽后人伪作也。但家数近小，未尽脱五代风气。”[21]如欧词《阮郎归》“塞鸿无限欲惊飞。城乌休夜啼”，即化用温庭筠《更漏子》词：“惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。”欧词《蝶恋花》“芳草芊绵，尚忆江南岸”，本于温庭筠《菩萨蛮》词：“画楼音信断，芳草江南岸。”温庭筠词以用相关女性的物事擅长，欧词袭用与化用之处也颇多，无论是妆饰还是服饰都是如此。但温词用女性物事在貌，欧词则是通过写貌传神。温庭筠《菩萨蛮》：
小山重迭金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。& 照花前后镜。花面交相映。新贴绣罗襦。双双金鹧鸪。[22]
欧阳修《诉衷情》：
清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。& 思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
这两首词的主人公都是独居孤处的女子早起画妆的情状。温词将画妆的过程表现得淋漓尽致，涉及的女性物事密集繁复。欧词也是描写画妆，而专咏画眉。其画眉重在两个方面：一是形态入时，二是表现离恨。梅妆即喻入时的面妆，而远山长则寓离别的怨恨。由此而转入下片离情别绪和自伤流年的描写。因为离别而独居孤处，故而想要唱歌时先敛眉，想要欢笑时先颦眉，最使人愁肠欲断的情怀，都在眉头上流露出来。
但比之花间词，欧词又以其通脱潇洒的姿态以及对各种文体写作的天才大大拓展了词的境域，并为词风的扭转提供了先机。如：
平山栏槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。& 文章太守，挥毫万字，一饮千锺。行乐直须年少，樽前看取衰翁。――《朝中措》
世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。& 好酒能消光景，春风不染髭须。为公一醉花前倒，红袖莫来扶。――《圣无忧》
天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。& 风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾。人在舟中便是仙。――《采桑子》
而这些境界开阔之词，正开启了北宋以后的诸多名家。他的词，不仅描写女性的篇章为婉约词家所承继，而这些自抒感慨、流连光景的作品，也为苏轼、辛弃疾的出现导夫先路。清人冯煦《蒿庵论词》称欧阳修：“即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。”[23]顾随《驼庵词话》卷五《稼轩得六一词衣钵》条：“《六一词》能得其衣钵者，仅稼轩一人耳。无论色彩浓淡、事情先后、音节高下，皆有关。《六一词》调子由低至高，只稼轩似之。”[24]卷八《晏欧苏诗词有感觉有感情》又云：“大晏、欧阳修、苏东坡词皆好，如诗之盛唐。”[25]苏轼《水调歌头•黄州快哉亭赠张纭反剩骸俺ぜ瞧缴教蒙希フ斫涎逃辏烀烀还潞琛Ｈ系米砦逃铮缴形拗小！毙疗病娥佯程臁反剩骸白吠拢窘裎帷４悍绮蝗景作谛搿！[26]都本于欧词。
欧阳修对词体形式的开拓，也深深影响了后世词人，这突出地表现在两个方面：一是鼓子词联章组词的写作；二是慢词的写作。
先从第一方面来说，上文所引的《采桑子》就是鼓子词典型的篇章，此外还有十二月鼓子词《渔家傲》二十四首，这些是现存宋词中最早的鼓子词形式之一。业师吴熊和先生以为另一组《渔家傲》自“妾本钱塘苏小妹”至“楚国细腰元自瘦”八首皆咏荷，亦为一套《渔家傲》鼓子词，北宋时大曲的繁盛，可以于欧词中窥见一斑。[27]这些词的写作需要联章的形式，而且需要配乐演唱，同时需要在歌筵宴会上由专门的歌妓演出。鼓子词的形式，往往是前有小序，称“念语”或“致语”，以说明其由来。《采桑子》前的《西湖念语》就是非常典型的鼓子词形式：
昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人；陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会；而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听，安问属官而属私；曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信；所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢。
欧阳修咏十二月时令的《渔家傲》词，在当时也具有很大影响，王安石当时即曾咏其全篇，而三十年后称：“三十年前见其全篇，今才记三句。乃永叔在李太尉端愿席上所做十二月鼓子词。”[28]宋人杨绘《时贤本事曲子集》后集亦称：“欧阳文忠公，文章之宗师也。其于小词，尤脍炙人口，有十二月词，寄《渔家傲》调中。”[29]
欧阳修作了联章鼓子词以后，蔚为风气，宋代词人传于今之鼓子词，联章十首以上者尚有：
赵德麟《商调蝶恋花》“元微之崔莺莺”鼓子词十二首。
王庭《点绛唇》“上元鼓子词”十二首。
李子正《减兰》“十梅并序”十二首。
张抡《道情鼓子词》一卷，咏春、夏、秋、冬、山居、渔父、酒、闲、修养、神仙各十首，词调分别用《点绛唇》、《阮郎归》、《醉落魄》、《西江月》、《踏莎行》、《朝中措》、《菩萨蛮》、《诉衷情》、《减字木兰花》、《蝶恋花》。
洪迈《生查子》“盘洲曲”十五首。
其中赵德麟《商调蝶恋花》还存有音乐体制形态的记录，这组词在赵德麟所撰的《侯鲭录》卷五具有详细的记录，前有叙说，相当于“念语”，后即录《商调蝶恋花》词，每首后有一段说白，并称“奉劳歌辞，再和前声”。王庭《上元鼓子词并口号》序：“有劳诸子，慢动三挝，对此芳辰，先呈口号。”李子正《减兰》序：“试缀芜词，编成短阕。曲尽一时之景，聊资四座之欢。女伴近前，鼓子祗候。”[30]这些都在表现鼓子词演奏时的情态[31]，与欧阳修的鼓子词可以相互比照。
再从第二方面来说，欧阳修的慢词也颇有开拓性。前人一般认为晏殊、欧阳修是北宋小令的代表作家，而欧阳修超越晏殊的地方，还在于写了一些慢词，对于北宋慢词的发展也起了开风气的作用。欧阳修传于后世的慢词有《千秋岁》（罗衫满袖）、《醉蓬莱》（见羞容敛翠）、《鼓笛慢》（缕金裙）、《于飞乐》（宝奁开）、《看花回》（晓色初透东窗）、《梁州令》（红杏墙头树）、《满路花》（铜荷融烛泪）、《踏莎行慢》（独自上孤舟）、《摸鱼儿》（卷绣帘）、《越溪春》（三月十三寒食日）、《蓦山溪》（新正初破）、《御带花》（青春何处风光好）等，这些词体现出三方面特色：一是善于铺叙，工于刻划，发挥慢词所长，如《鼓笛慢》、《于飞乐》、《看花回》写闺怨，有情节的安排，也有心理的刻画；二是采用口语，不避俗调，如《醉蓬莱》之“诮未曾收薄爸乩丛蚋觥保犊椿亍分爸挥朊娃杖础薄霸跎倘硕瘛[32]；三是记载节物，表现盛况，如《御带花》描写汴京上元日雍容熙熙的的盛况，堪与柳永描写汴京的一些词作媲美。
历代论者对于宋初词史，多以晏殊与欧阳修并称，以作为婉约派的代表。我们认为，晏、欧同为宋初词人，又有师生的关系，自有相通之处，但在总体上欧阳修与晏殊风格并不相同，晏殊洵称婉约派的代表，而欧阳修并不是婉约风格所能囊括的。欧词有三个突出的特点，是卓立特出于北宋词坛的。
（一）变化
以《花间集》为代表的唐五代词，在内容上多以女性生活为仿真的对象，进而表现男女恋情和离愁别恨；风格上则以婉约为宗，尽管将女性的生活描写得逼真，但毕竟堂庑不大。温、韦之后，虽有李煜之出，增添了词坛新气象。但李煜前期之词，仍以宫廷宴乐、男女恋情和离愁别恨为主，与花间词无异；后期由一代帝王沦为亡国贱俘，国破家亡之痛融于词中，遂境界大开，但这种个人遭遇不可复制，故其风格并非宋代词人所应追求者。欧阳修词尽管以表现日常生活居多，目的是“聊佐清欢”，但已做到变化开阖，其臻于词坛领袖的地位，未始不由于此。
欧阳修词，同一题材、同一词调写作多首者甚众。这些词最能体现欧词开阖变化之能事。如《采桑子》十三首，前面十首都是写颍州西湖的：
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤。隐隐笙歌处处随。& 无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪。惊起沙禽掠岸飞。
春深雨过西湖好，百卉争妍。蝶乱蜂喧。晴日催花暖欲然。& 兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。返照波间。水阔风高扬管弦。
画船载酒西湖好，急管繁弦。玉盏催传。稳泛平波任醉眠。& 行云却在行舟下，空水澄鲜。俯仰留连。疑是湖中别有天。
群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮蒙蒙。垂柳栏干尽日风。& 笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。
何人解赏西湖好，佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉。& 谁知闲凭栏干处，芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。& 游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗。前后红幢绿盖随。& 画船撑入花深处，香泛金。烟雨微微。一片笙歌醉里归。
天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。& 风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾。人在舟中便是仙。
残霞夕照西湖好，花坞苹汀。十顷波平。野岸无人舟自横。& 西南月上浮云散，轩槛凉生。莲芰香清。水面风来酒面醒。
平生为爱西湖好，来拥朱轮。富贵浮云。俯仰流年二十春。& 归来恰似辽东鹤，城郭人民。触目皆新。谁识当年旧主人。
欧阳修的过人之处，即是创作组词时在前后连贯的基础上富于变化。这组词描写颍州西湖的四时景色，每首都以“西湖好”领起，通篇连贯。第一首描写湖面幽静之景；第二首描写春深雨后之景；第三首描写载酒游湖之景；第四首描写群芳凋零之景；第五首描写四时热烈之景；第六首描写春游繁华之景；第七首描写荷花盛开之景；第八首描写清夜月下之景；第九首描写残霞夕照之景；第十首抒写面对西湖美景而感慨万千，是全组词的总结。夏敬观评《六一词》云：“此颍州西湖词。公昔知颍，此晚居颍州所作也。十词无一重复之笔。”[33]不仅是全组词如此，就是每一首也是富于变化的。如“平生为爱西湖好”一首，首句表现出对于西湖美景的留恋。作者二十年前曾知颍州，现在退居颍州，更是挚爱弥笃。二十年风雨，二千乘太守，如此富贵，也只是过眼烟云。二十年前的西湖与二十年后的西湖，风景一样美好，而对于作者来说，则有知颍和归颍的变化，旧主人变成了新主人，人物没有改变，只是年龄大为增长，而认识这位当年的旧主人和而今的新主人者却寥寥无几了。无论从景物的描写，还是从情感的抒发，抑或年代的跨越，都大开大合，变化多端，无疑是唐宋词的绝唱。
（二）浑成
浑成是指天然生成、不见雕凿的痕迹。晋葛洪《抱朴子•畅玄》称：“恢恢荡荡，与浑成等其自然；浩浩茫茫，与造化钧其符契。”[34]明胡应麟《诗薮》称：“汉人诗不可句摘者，章法浑成，句意联属，通篇高妙，无一芜蔓，不着浮靡故耳。”[35]欧阳修词意境层深，章法浑成，情景融为一体，天然成章，这在宋词中是相当突出的。清人毛先舒《词辩坻》阐释浑成：“词家意欲层深，语欲浑成。然意层深，语便刻画；语浑成，意便肤浅，两难兼也。”他特地拈出欧阳修《蝶恋花》词中“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”二句，认为是天然浑成之作：“此可谓层深而浑成，何也？因花而有泪，此一层意也；因泪而问花，此一层也；花竟不语，此一层也；不但不语，且又乱落飞过秋千，此一层也。人愈伤心，花愈恼人。语愈浅而意愈入，而绝无刻画之迹。谓非层深而浑成耶？然作者初非措意直如化工生物，笋未出土而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意便刻画愈深愈堕恶境矣。即此等解一经拈出后便当扫去。”[36]观整个词作，写景由外到内，由早到晚，情感由景物的变换一层层展开，词意也一层层深入，并不刻意雕凿。全词一意转折，圆浑而跌宕，尤其是过片几句，如俞平伯的点评：“‘三月暮’点季节，‘风雨’点气候，‘黄昏’点时刻，三层渲染，才逼出‘无计’句来。”[37]同时，用语愈是浅显感情愈是深挚，且感情层次逐次展开，堪称浑然天成的化工之笔。
欧阳修词浑成的表现还在于典故的运用和前人成句的化用方面。其《朝中措》“山色有无中”就是典型的例子。沈祥龙《论词随笔》：“用成语，贵浑成，脱化如出诸己。……欧阳永叔‘平山栏槛倚晴空。山色有无中’，用王摩诘句，均妙。”[38] “山色有无中”本于王维《汉江临泛》诗：“江流天地外，山色有无中。”[39]徐柚子《词D》第二编云：“按‘山色有无中’，有无即隐隐之意，与杜牧《寄扬州韩绰判官》‘青山隐隐水迢迢’意似。盖平山堂上望江南诸山，水陆阻隔，并非一目了然也。欧句仍是。”[40]苏轼《水调歌头•黄州快哉亭赠张纭反剩骸俺ぜ瞧缴教蒙希フ斫涎逃辏烀烀还潞琛Ｈ系米砦逃铮缴形拗小！[41]可以比照。欧阳修词这样袭用唐诗成句的现象不下十余处，都是化用时几乎不着痕迹的。如《减字木兰花》词：“伤怀离抱。天若有情天亦老。”用唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》原句。《南乡子》词：“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶。爱道画眉深浅入时无。”语本朱庆余《近试上张水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”[42]
（三）热烈
较诗而言，词是锐感灵心的细腻表达，因而总体上以伤感为基调。词人要凸显自己的个性，就不能仅局限于伤感方面，而要力求在伤感的基调上呈现创新。顾随《驼庵词话》卷五云：“冯延巳、大晏、六一，三人作风极相似，而又个性极强，绝不相同。如大晏多蕴藉，冯便绝无此种词。惟三人伤感词相近。其实其伤感亦各不同：冯之伤感沉着（伤感易轻浮）；大晏的伤感是凄绝，如秋天红叶；六一的伤感是热烈（伤感原是凄凉，而欧是热烈）。”[43]这里点出了欧阳修词的最大特点是热烈，确实抓住了欧词的精髓。伤感和热烈本是两个范畴的情感，却在欧阳修词中得到了完美的统一，这在中国词史上是较为独特的现象。
对酒追欢莫负春。春光归去可饶人。昨日红芳今绿树。已暮。残花飞絮两纷纷。&&& 粉面丽姝歌窈窕。清妙。樽前信任醉醺醺。不是狂心贪燕乐。自觉。年来白发满头新。――《定风波》
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。& 白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似樽前。――《浣溪沙》
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。& 游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。――《采桑子》
前面两首的总体基调是够伤感的了。《定风波》一首，昨日红芳今日变为绿树，只有残花飞絮伴随着将逝的残春，作者惊呼，不要辜负青春，而须对酒追欢，他一面欣赏“粉面丽姝歌窈窕”，一面“樽前信任醉醺醺”，无论是景物还是情感都是动态的，都是热烈的。《浣溪沙》一首，写垂暮之年而游览西湖，面对美景也非常伤感，但作者既目击拍堤春水，又观赏岸上秋千，由此激发童真之趣、行乐之思，故而“白发戴花”、“六么催拍”、频繁传盏，这样的情怀仍然是热烈的。《采桑子》一首则基调与情怀都是热烈的，热烈到了“满目繁华”、“醒醉喧哗”，即使是回来的傍晚，经过了“路转溪斜”，见到的仍是满路繁花。
欧阳修词的好处，就在于热烈，伤感加热烈。伤感是秋天，而热烈既不是秋天，又不是春天，而是夏天，但欧词却又能给人以春天的清新。其主流是夏天，而又融合了春天和秋天的情怀。[44]故而欧词在北宋初期词坛最为杰出，与晏殊相比，晏殊仅有伤感而无热烈，故显得衰飒，其于宋词的推进，远不如欧阳修。欧词热烈的句子颇多：
春深雨过西湖好，百卉争妍。蝶乱蜂喧。晴日催花暖欲然。――《采桑子》
雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。――《踏莎行》
红粉佳人翻丽唱。惊起鸳鸯，两两飞相向。――《蝶恋花》
酒美宾嘉真胜赏。红粉唱。山深分外歌声响。――《渔家傲》
直须看尽洛城花，始共春风容易别。――《玉楼春》
红粉佳人白玉杯。木兰船稳棹歌催。绿荷风里笑声来。――《浣溪沙》
这些词句景中含情，静中寓动，是其表现热烈情怀的主要手段。这种热烈又自然地流露，做到天然浑成。故而欧词的成功在于层深的意境与浑成的章法完美结合，感伤的基调和热烈的情怀融合无间，因而千百年后读之，仍觉耳目一新。人在忧愁时，往往会以酒浇愁，欧阳修愁时饮酒，仍能借酒的浓烈表现热烈的情怀：“樱唇玉齿。天上仙音心下事。留住行云。满座迷魂酒半醺。”（《减字木兰花》）“劝君满满酌金瓯。纵使花时常病酒，也是风流。”（《浪淘沙》）“戴花持酒祝东风，千万莫匆匆。”（《鹤冲天》）“便须豪饮敌青春，莫对新花羞白发。”（《玉楼春》）“浮世歌欢真易失，宦途离合信难期。尊前莫惜醉如泥。”（《浣溪沙》）
（附记：本文为胡可先、徐迈校注《欧阳修词集校注》前言基础上修改而成，该书将由上海古籍出版社出版）
[14]顾随《驼庵词话》卷五。
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