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星辰的光芒再耀眼
只属于天空
隐没了之后
大地依旧一片漆黑
地上的人们
还是要自己点燃火把
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历史上的今天
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blogAbstract:'&\r\n------‘看见与看不见的一切，丢开时间、空间的存在告诉的真相’--------。\r\n&\r\n纵然这时我羡慕起那些因不满或压抑的咆啸，激烈的抗争。如同春、夏、秋、冬完整地组成一年，与安静下来的你合成完整的体质，而四季如春显得缺少个性的不真实。我感觉到了喉咙的蠢蠢欲动。\r\n&\r\n有时我想可能是那不能完全爆发的暴烈给予我某种压力，像是没有理由，没有权利，竟无法对着任何一个与我相关或不相干的人进行诅咒式地咆啸。而当我忍受着肉体伤口的生疼时，这种通过自我惩戒而暴烈的理由也是不成立的。我不愿意再有照看好它们之后继续创伤，如此恶性循环、没完没了的麻烦。',
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南无阿弥陀佛，日（腊月初八）是佛成道日，俗称腊八节，感恩本师释迦牟尼佛来苦难娑婆开显念佛往生的法门救度我们！ 舞曲在QQ群群文件里，欢迎下载！！！
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弥陀广场舞 唐山拍手念佛健身操热身舞 舞动中国
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& 坂本念佛舞
坂本念佛舞
摘要:在雨水稀少的わが町（原名坂本村），自古以来就有着通过诵经舞向神祈雨的传统。现在开设了诵经文化保护会，中学生也要担负着对于诵经文化财产的保护责任，来踊跃参加活动。
在雨水稀少的わが町（原名坂本村），自古以来就有着通过诵经舞向神祈雨的传统。现在开设了诵经文化保护会，中学生也要担负着对于诵经文化财产的保护责任，来踊跃参加活动。坂本，作为在滝宮神社（滝宮天満宮）中敬奉神佛诵经舞的一种，与其他诵经舞有着相差无几的由来传说。在仁和4年（888）夏季闹旱灾时，国司菅原道真一人对着城山神在七天七夜中滴水未进来表达想要祈雨的强烈愿望，在此举之下，三天三夜后终于开始下雨了。农民们就开始陆续聚集在滝宮的菅原道真宅邸门前跳舞，这就是诵经舞的开始。在那之后，每年阴历7月25日，为了感谢纪念其功德来慰灵，逐渐演变成为敬奉供神而进行舞蹈的形式。镰仓时代建永2年（1207），法然上人为诵经舞设计编导了动作，规范了舞蹈的形式。这些关于诵经舞的由来在菅家文草的祭文中有所提及，并在江户时代的文献中也有所记录，但有关历史中的真实具体情况却尚不好定论。除此之外，也有着“是受到一遍上人踊跃念佛的影响才形成的诵经舞传统”的说法。
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