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情感的真实与艺术的真实
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淘豆网网友近日为您收集整理了关于近现代油画艺术中色彩的情感表现硕士学位论文的文档，希望对您的工作和学习有所帮助。以下是文档介绍：近现代油画艺术中色彩的情感表现硕士学位论文 山西师范大学学位论文1近现代油画艺术中色彩的情感表现绪论问题的提出色彩在中西方现代油画中的情感表现一直是画家关注的重要话题之一。盘古开天辟地以来,色彩就已存在,它与文明的发展相伴随。在绘画等艺术领域,色彩是一种最基本的元素,是绘画艺术,乃至油画创作极为重要的造型手段,更是一种必不可缺的表现形式。油画发展历史中,色彩发挥着决定性的作用,她的每一次突破,都标志着油画发展历史性的飞跃。色彩毋庸置疑是油画创作的主要手段,具有独立、丰富的审美价值,它丰富的表现力和蕴含的无穷尽的感情力量,足以引起欣赏者和艺术家情感的共鸣。从印象主义开始,油画创作中色彩的情感因素愈加突出,艺术家们越来越关注色彩的表现性,加大了对色彩的探索和思考。色彩的艺术特点和情感因素逐渐明确地体现出来,深化了作品的内涵。值得注意的是,油画作品中不是只有色彩才是情感表现的方式,其它诸如构图、笔触、形象等绘画因素,均体现着情感。可以说,情感是一个广义的概念。而色彩与其它绘图元素相比,更偏重于感性,换句话说,更能够体现其情感的表达。研究现状和研究思路当前,对于色彩在油画艺术中的情感表现方面的(来源：淘豆网[/p-2424766.html])研究主要体现在:(1)色彩在油画中的发展、特点研究,如《论色彩在西方油画艺术中的发展及特点》①;(2)色彩和情感的重要性研究,如《色彩和情感在油画创作中的重要性研究》②;(3)具体派别、具体作家创作的色彩使用研究,如《论梵高、蒙克在作品中的情感表达》③。由此可知,色彩在油画艺术中的情感表现以及东西方现代油画艺术中情感表现之间的比较研究缺乏,本文以当前油画中色彩的情感表现为切入点,分别选取东西方油画中具有代表性的派别、画家的创作理念入手,以事实为依托,采用举例、比较、文化研究等多种方法,系统的论述色彩的作用、情感表现、东西方文化内涵的差异,从根源上解①吕冰.论色彩在西方油画艺术中的发展及特点.内蒙古师范大学硕士学位论文.知网.2004.4.②李艳霞.色彩和情感在油画创作中的重要性.大众文艺.P35.③徐龙宝.论梵高、蒙克在作品中的情感表达.山东师范大学硕士学位论文.知网.析现代东西方油画色彩情感表现的本质区别,为美术、绘画的研究提供一些线索,从而促进绘画创作的发展。1 色彩与情感(来源：淘豆网[/p-2424766.html])1.1 色彩是油画艺术的生命“色彩就是生命,因为一个没有色彩的艺术世界在我看来就像是死了的一般。①”色彩是油画艺术中最具有视觉传达力、冲击力的元素之一,具有其它语言、图形、符号所无法替代的作用,能够超越不同民族、不同语言、不同地域、不同文化的界限,将各种艺术信息、色彩形成的综合反应直接影响到接受者的心理和生理。康定斯基在《欧洲现代画派画论选》中谈到:“色彩,是能够对人的心灵产生影响的手段,当色彩表面的印象发展成为深刻的内心审美体验,就形成了一个情感震动,像是在一个回声中,与心灵的其它区域进行共鸣。②”色彩,作为一种油画语言,在油画中表现着独特的意蕴,是其它绘画语言所无法替代的。每个时代的艺术家,都以各自的色彩风格在图像中表现着自己的情感,而画面,则将色彩表现与情感表现或和谐或扭曲地糅合起来,从而呈现给观众。色彩是画家表情达意的主要手段,伴随着画家审美意识和创作思维的不断深化,描摹着这种向内心发展的轨迹,为油画带来了极具色彩美感和艺术魅力的变异风貌。1.1.1 色彩的产生色彩,是一个概念,更是一(来源：淘豆网[/p-2424766.html])种客观现象的存在。《辞海》里对色彩的诠释是:“由于光的作用以及各种物体吸收光和反射光量的程度不同,从而呈现出的复杂的色彩现象”。这种色彩现象,是通过人们的双眼用视觉神经来感知的。色彩是宇宙中万物万事的最基本的元素之一,自从有了光,就有了色彩。一切光源都含有色素成分,自然界的色彩均是在自然光和人照光的映射下形成的。光在三棱镜折射下分解为:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色,不同物质对光色的吸收和反射程度不同,呈现出复杂的色泽变化。如物质对光色全部或者大部分吸收则呈现出黑色,物质对光色全部或者大部分发射则呈现出白色。光的七色中,被吸收的部分则隐,被反射的那部分则现,一切可视的物质都具有这种在光照中显示色彩的条件。1666 年,英国的大科学家艾萨克牛顿爵士用三棱镜研究日光,得出了结论:白①约翰内斯伊顿.杜定宇.色彩艺术.上海.上海人民美术出版社.1985.P3.②瓦尔特赫斯.宗白华.欧洲现代画派画论选.北京.人民美术出版社..山西师范大学学位论文3光是由不同颜色(即不同波长的光)的光混(来源：淘豆网[/p-2424766.html])合而成,不同波长的光具有不同的折射率。可见光中,红光波长最长,折射率最小;紫光波长最短,折射率最大。牛顿的这一重要发现成为光谱分析的基础,揭示了光色的秘密。1.1.2 色彩与人类的关系由此可见,色彩无处不在,从盘古开天辟地至今始终存在。从色彩的感知来讲,人类与色彩的关系非常密切:(1) 人们生活在五彩缤纷的世界中,生活中的一切均与色彩有关,对色彩的客观存在都有着直接的审美感受,人们对色彩的喜爱已成为普遍的现象;(2) 科学家、艺术家的创造为人们提供了系统研究色彩的理论和经验;(3) 现代科学、艺术、技术、材料的发展,新一代科学家、艺术家在色彩理论和艺术实践上的不断创新,为学习研究色彩提供了丰富的借鉴。1.1.3 色彩的重要性总的来说,艺术中色彩的发展是从单一到多彩,从平静到***,从被动描写到客观呈现再到主观表达。色彩作为人们表情达意的抽象表现手段,具有丰富且极其深奥的象征寓意。从接受角度来讲,整个人类的历史文化发展过程中,色彩艺术担任了极其重要的角色。法国著名美学家德卢西奥迈耶就曾指出:“色彩(来源：淘豆网[/p-2424766.html])的接受情感特性堪与音乐相比。①”色彩是视觉因素中最活跃且最具有冲击力的因素之一。色彩作为人类精神的载体,与人的心灵存在着较深的内容对应。色彩不仅仅表现出景物的外部形式,而且通过色彩还表现了事物的本质以及画家本身的经历、感受以及对世界的理解。色彩是油画艺术领域传情达意的重要手段和表现形式,它揭示了人类心灵的丰富性,甚至达到了深不可测的精神高度。同时,色彩为观赏者提供了简单直观、通俗易懂、易于接受的途径。色彩具有丰富的意蕴表征性,将各种信息、理念、认识、价值观或浓缩或夸张地隐藏在自身的艺术展示中。这些蕴含无穷精神意味或者象征意义的色彩,就是艺术家创造艺术、寄托情感、阐释理念的中介。通过色彩,观赏者与艺术创造着产生心理的契合与共鸣。“从西方绘画艺术的发展过程来看,色彩摆脱了对形的从属地位而成为具有独立审美接受价值的过程,这正是画家在油画创作中越来越强调自我和抒发理想的过程。②”①卢西奥迈耶著.视觉美学.上海.上海人民美术出版社.1994.P13.②原春鸣.论绘画色彩语言.西安美术学院硕士研究生学位论(来源：淘豆网[/p-2424766.html])文..2 色彩的情感表现特征情感是指人在认识客观事物的过程中引发的自身对客观事物某种态度的体验或感受,是人对客观事物所产生的心理与价值判断上的反映。人们与事物接触中,并非总是无动于衷,而是经常产生各种各样的情感和判断,或者产生满意或者不满意、热爱或厌恶、愉快或悲伤、欣赏或遗憾等态度体验。在艺术创作中,我们给它以新的定义:即创作者在创作过程中产生的心理体验并寄托于情绪,并且这种情绪是创作性情绪(动机)、创作性冲动或创作***望的纠结和发泄,这种情绪将体现在创作者对艺术对象的表达中,以此来说明情感的基本特征。1.2.1 色彩本身就是情感从概念意义上说,色彩作为自然界的客观存在,属于物理现象,它本身并不不能体现思想和情感,但是,现实往往并非如此。人们长期生活在色彩缤纷的世界中,自小耳濡目染,积累了许多色彩视觉体验,成为人类的潜意识判断。当有外来色彩冲击时,就会产生色彩联想,支配人们的情绪。这时,色彩就是情感的表现。如日出东方时,人们对于太阳初升时的金黄色会产生兴奋、喜悦的感觉,感觉(来源：淘豆网[/p-2424766.html])到新鲜的勃发朝气。久而久之,太阳所代表的金黄色,就与希望、朝气蓬勃等方面的情绪联系在一起,成为固定的情感表现模式,并作为人类的潜意识而存在。当我们漫步辽阔、碧绿的大草原,周围一片绿意盎然,就会引发恬淡、舒适、环保的感觉。此外,狂风暴雨、电闪雷鸣之夜的黑暗、阴冷色彩就使人与灾难、恐怖联系在一起。而色彩的扭曲、不协调则喻指心灵的撕裂、可见,日常生活中,人们长期积累体验,色彩本身就是情感抒发的一种形式。此时,色彩的情感体现,就属于整个人类的审美感受,而不仅仅限于油画创作者。1.2.2 色彩的情感表现具有强烈的自我性现代油画创作是一个感性支配理性的精神孕育、生产过程,创作者毫不掩饰自己的思想和要表达的理念,其作品就是创作主体通过眼睛、心灵感悟所形成的精神世界。客观世界到油画成品之间,经过创作者的审美判断和价值折射的过滤。所以,油画作品中的“客体”,充满了创作者的个性。所以,许多文章都曾提出:“艺术是个体的、艺术个性是艺术生产的重要元素”,此话并非全无道理。如印象主义后期,油画作品中创作者的个性表现更加(来源：淘豆网[/p-2424766.html])突出,塞尚追求结构主义,他倡导用主观理念和价值判断将所观察的事物进行解构和重组,从而展现出不一样的“现实”。梵高向往山西师范大学学位论文5表现主义,其油画作品中用粗犷的笔触和强烈的色调之间的对比来表现自己精神世界的感知。色彩的主观性,是创作者在创作过程中主观思维和价值判断的结果。艺术表现的内容是客观的,但是艺术的形式和色彩却是主观的。如画的再差劲的苹果也是苹果,画的最好的苹果也仍然只是画的苹果,不能吃。同一素材,色调不同,创作者传达的情感也不同。体现在多个方面:(1)内容的随意性:无论什么内容,只要喜欢,均可以画;(2)技法材料的多样性:科技在进步,越来越多的材料都可以拿来作为创作的构件。有些油画作品无法去定位什么画种,只要具备了作品的审美性,同样是一幅好的艺术品。(3)表现形式的主观性:形式一直是画界争论的焦点,他的确是艺术创作最基本的问题之一。目前的创作中,多数创作者能够突破固有的条条框框的束缚,创新思维,寻找自己的表现方式。(4)色彩语言的主观性:色彩语言是油画创作的主要建构之一,本身就(来源：淘豆网[/p-2424766.html])具有主观性。油画创作中,越来越多的创作者喜欢表现自我的精神世界和情感世界,按照自己的想法建构色彩秩序,随意运用一些富有象征性和寓意性的绘画色彩。1.2.3 色彩的情感表现具有特定的历史文化语境色彩的情感表现,离不开具体的历史语境。中西方历史文化、哲学观念的差异造就了油画艺术中色彩情感表现的不同。西方自古对大海有着一种特别的情感,西方的大哲学家泰勒就认为水是万物之本。所以他们特别崇拜蓝色,认为是高贵的象征。康定斯基就曾说,蓝色的海水在太阳的映照下,给人一种高雅和神秘之感。在西方的油画界,乃至整个西方文化中,蓝色就象征了女性的***和精神的高洁。而东方备受尊崇的黄色,则在西方文化中带有贬义,如《圣经》中那个出卖耶稣的犹大就是总穿着黄色衣服。中国的文化发源于黄河中下游流域,与土地结下不解之缘。华夏祖先诞生于黄土流域,栖于黄河之滨,耕种着广袤的黄土地。这种自然环境造就了中国人尊崇黄色的色彩观念,黄色,就是尊贵的象征。与西方文化中的情感表现截然相反。所以,要认识色彩的情感表现特征,必须指出创作者和作品所处(来源：淘豆网[/p-2424766.html])的具体的历史文化语境。62 西方现代油画艺术中色彩的情感表现在油画艺术领域中,色彩是油画创作的主要表现手段之一。与人类社会的其他发明创造一样,油画的色彩理论体系经历了由简单、低级到复杂、高级的过程,大致经历了四个过程:(1)传统写实时期。凸显画面的素描功能,色彩仅仅是附庸,多数画作缺乏明确的色彩感。(2)印象派时期。色彩成为油画的主角,色彩学理论和光影理论广泛运用到画作中,极大地丰富了油画的色彩领域。(3)现代艺术时期。以高更、梵高、塞尚为代表的大师们把自我感受和主观情感投入到画面的表现上,强调主观意念和情感的表现,突出“主观化的客观”。(4)当代艺术时期。色彩在油画中的表现,放弃了自新石器时代原始绘画就已存在的理性思考,抛弃既有理念束缚,放任个性自我发展,强调游戏性、偶发性、随意性。又被称为“后现代绘画”。2.1 后印象主义色彩观念及代表作家的情感表现“后印象主义”泛指印象主义之后在创作理念和实践上与印象主义相左的艺术潮流,主要的代表画家有高更、梵高、塞尚、劳特雷克等人。他们的画作,突出画家自我的精神性,强调对传统的反叛和对新的艺术观念的建构。从印象主义开始,创作家强调户外写生,逼真的描摹阳光下的物象,根据自己的观察来表现自然。到了后印象主义,艺术家对精神和情感的追求作为艺术表现的本质,不再满足于对客观事物的形态描摹,而是通过色彩的选择、搭配抒发艺术家自己的主观情感。他们强调对外在形体进行重组和再构造,用色彩关系的主观构建表达作家的情感和精神。他们的画作为了突出主要任务或者主要的色调,就用明显的色彩对面和显眼的色彩来体现。塞尚最早提出块面造型,在他的许多作品中,如《静物》中,他对酒瓶、果篮、水果、桌布的塑造充满了主观随意性,表面凌乱的同时注重物质本身的内在稳定性和结构布局合理性,色彩浓淡对比鲜明,用球体、圆柱体、椎体来塑造和表现作家眼中的客观物象。用色彩的块面描绘物象的体积、重量和深度,用色彩的阴影凸显物体的立体化、逼真化,用色彩的冷暖关系对比造型。高更的画作,吸收了东方绘画、中世纪宗教艺术、黑人雕刻以及民间版画的手法,强调原始美。人物描摹多采用灰暗的色彩朴拙的表现逼真的神态,不求手法转折和精细。他的色彩手法运用别具一格,突破常态思维定式,用蓝黑色的树干、棕色的天空和红色的草构成画面,这种色彩组合描写自然界是极为罕见的,充满了异域风情,将理想、情感寄托于画作中,调动观者的兴趣。塔西提岛是高更的故乡,是他的艺术创作生命的源泉,他在山西师范大学学位论文7《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》画作中,将自然元素改造为新的色彩元素,以色彩为画作的主体建构,运用夸张、变形的色彩变幻,以象征的寓意表达他心目中魂牵梦萦的故乡。高更曾说:“观赏者尚未知道画作中所要表达的事物时,就已经、立刻被这幅画作色彩的魔术式乐奏抓住了。这就是油画对于其它艺术真正的优越性,因为这种触动抓住了心灵的最深部分。①”在前面画作中,高更在色彩处理上突出整体意境的深邃和庄严肃穆的神秘,整个画幅风景是稳定的蓝色和委洛内塞的绿色,而所有人物都是以鲜橙黄色突出在风景的前面。通过这种色彩突兀的对比和变形,表现高更内心的痛苦与矛盾,反映出他对人生无常的哲学思考。因此这幅画是在他女儿刚刚去世后画的,这幅画作的色彩处理既是他对人生的哲学思索,也是他的情感表现的真实写照。梵高是西方绘画史上色彩情感表现最著名的画家之一。他的每一幅画作都像是一团团生命幻化的烈焰,灿烂耀目。《向日葵》中,梵高将屋子的墙壁涂成黄色,床和椅子也都喷涂成黄色,并画了六幅向日葵的油画作品挂在屋子的墙面上。向日葵一丛丛呈现出阳光板灿烂的金黄和烙黄,搭配上深黄色的陶罐,在蓝绿色背景衬托下,黄色的向日葵显得更加的明快、饱和和辉煌,展现了顽强的生命力。梵高对色彩的运用,最突出的表现在那幅《夜间咖啡馆》中。他说:“我在《夜间咖啡馆》中用绿色和红色来表现人类可怕的情调。这些色彩不是呆板的按照现实主义的立场来说,是眼睛的欺骗者;而是一个富有暗示性的色彩,表现出人们火热的情绪活动。我通过柔和的粉色、血红色、深红的酒色和甜蜜的绿色,委洛奈斯绿(黄绿色与重青绿色的相对立)的相互对照来说明人们在咖啡馆里将会很疯狂,会做出犯罪的事情来。这一切表现出一种火热的气氛,惨白的苦痛黑暗以及对昏昏欲睡人们的心理压抑。②”《夜间咖啡馆》是由血红的墙壁、不和谐的绿色家具和深绿色的天花板组成的梦魇。金灿灿的黄橙色地板呈现出总想***,通过难以置信的力量进入到红色的背景中,反过来,红色的背景也用均等的力量与之相抗衡。这幅画作,就是***咖啡馆这个空间和企图破坏这个空间的逼人色彩之间永不可能调和的斗争,通过相互的争斗用色彩营造出幽闭、压迫甚至恐怖的情感体验。这幅画之所以具有震撼性的力量,就在于熟练运用***技法的同时,用色彩形象地勾勒了画面中各种暗示、隐喻、扭曲的情感交织,进而转化为无所不在、无不疯狂跳跃的情感勃动。梵高的画作将色彩与笔触与情感抒发完美的结合起来,将印象派的色点发展成了色线,①瓦尔特赫斯.宗白华.欧洲现代画派画论选.北京.人民美术出版社..②瓦尔特赫斯.宗白华.欧洲现代画派画论选.北京.人民美术出版社.这种色线本身就是创作者的感情寄托,用汪洋恣肆的笔触狂风暴雨般铺陈在画布上,形成了一种巨大的精神和情感冲击力。从历史角度来看,梵高的作品虽然难以被当时人所接受,但是,他对色彩寄予的浓厚的情感以及所要表达的信念,确实真真实实的存在,并且对后世影响深远,对马蒂斯为代表的法国野兽派画家和德国的表现主义画家们的色彩情感力量的表现起到了促进作用。2.2 野兽主义色彩观念及马蒂斯创作的“色彩释放”野兽主义,是继后印象主义之后在法国兴起的一个现代绘画潮流。他没有统一的口号、追求、理论和规章,但是却凝聚了一段时期法国绘画的艺术思潮、表现风格和创作理念。野兽派画家热衷于用色彩表现绘画的亮度和纯度,用主观色彩建构来表达自我情感的抒发,往往用直接从颜料管中挤出的颜料创作,笔法大胆、直率、粗放,具有强烈的视觉效果,充分显示了用色彩追求情感表现的倾向。1905 年巴黎的秋季沙龙展览,以马蒂斯为首的一批前卫画家在同一展厅展出了自己的作品,引起轩然大波。有人形象地将这些画称作“一罐颜料掼在公众面前”。这些画作追求更为主观和强烈的艺术表现,采取东方和非洲艺术表现手法,有着明显的写意倾向,意境简约、深远;摆脱了事物固有的色彩特征,运用简练的线条和夸张的颜色实现画面中色彩完全的释放和独立。他们把欧洲几百年来一直奉为法典的自然色彩概念解放出来,为色彩赋予独立的审美价值,不必再依附于任何的自然形态或者所谓的客观事物的真实性,色彩可以拥有自己的品格特征。野兽派画家最主要的代表就是马蒂斯,他的化作色彩单纯、强烈,追求天真原始的稚气。他曾说:“我把色彩用作感情的表达,而不是对自然地抄袭,我使用最单纯的色彩山西师范大学学位论文9印象主义是欧洲绘画史上的一次大革命,对近代绘画的发展有相当深远的影响。莫奈是印象派中主要的代表人物。印象派名称的由来,就是从莫奈的一幅油画标题《日出—印象》中的“印象”一词而来的。要真正深入了解莫奈,我们必须追溯到 19 世纪 70 年代,翻阅一下当时画家的生活、作画和交往的情景。水中传出波浪和桨楫的声响,河岸的树叶摇曳生姿,阳光照射在散步者的短外衣上,有一个人正站在一排树下,低垂的树枝遮住了河水,阳光透过树叶的缝隙投射在他的肩头。这位三十多岁的男子,留着胡须,身体结实而矮小,穿着白色外衣,戴着钟形帽子;他不是正要投钩鱼线到河中的渔夫,也不是一位划船人,而是位艺术家。他正面对着塞纳河,打开自己的画具,想要画下所看到的塞纳河景色。在 1874 年,很少有人会对身穿白色外衣的乡下人、喜爱画水的莫奈有深入的认识。但在巴黎“纳达尔”照相馆举办的一次油画、版画展览会﹝1874 年﹞上,莫奈的一幅油画引起了一位新闻记者的注目,他以嘲讽的口吻写了一篇文章,借莫奈的这幅画《日出—印象》的标题,称这群画家为“印象派”。莫奈是一位“光”的讴歌者,他不断地在探索绘画明亮阳光照射下的自然景物,以调和而优雅的色彩描绘出充满新鲜感的事物。他是印象主义绘画果敢的实践者,也被赞誉为这种理念最纯粹的体现者,莫奈之名与“印象主义者”一语有着不可分离的关连。[1]莫奈擅长光与影的实验与表现技法。他最重要的风格是改变了阴影和[1]摘出自世界名画家全集《莫奈》河北教育出版社何政广10轮廓线的画法,在莫奈的画作中看不到非常明确的阴影,也看不到突显或平涂式的轮廓线。除此之外,莫奈对于色彩的运用相当细腻,他用许多相同主题的画作来实验色彩与光完美的表达。莫奈曾长期探索光色与空气的表现效果,常常在不同的时间和光线下,对同一对象作多幅的描绘,从自然的光色变幻中抒发瞬间的感觉。《麦草垛》这一主题早在 1888 年时就已被想到。这种景物只有秋季才有。于是他从秋天一直画到翌年初春,不断观察其光的变化。前后一共画了 24 幅。既有单幅的,也有成组的。角度也都不同,表现在不同时辰和不同光线的变化下的草垛形象。画面看似单调,面对几堆干草垛,画家却产生了深厚的色彩感情。开始他以为用两块画布去画这堆干草垛就可以了,一块阴天用,一块晴天用。可是,由于光线在草垛上不断变化,他不得不一次又一次地回家取新的画布。他之所以如此热中于这个物体上的光的变化,用他自己的话来说,是要记录&某一特定自然景色的真实印象,而不是出去描绘一幅笼统性的风景画。&从莫奈画《麦草垛》,可以看出他对同一主题反复在一天中的不同时间写生描绘,画出不同的光景与气氛。显出光与色的高明度及鲜明感,交织成光与色彩的华丽交响乐,创作了印象派的巅峰之作。表现主义的先驱——凡高凡高(Vincent Willem van Gogh,),荷兰后印象派画家。他是表现主义的先驱,并深深影响了二十世纪艺术,尤其是野兽派与德国表现主义。他的绘画作品以绚烂的色彩、奔放的笔触表达狂热的感情又不失引人深思的象征内涵而为人们熟知的。他对于色彩这种强烈的情感表现并不是在他刚开始其艺术生涯时就具备的,他对于自身这种感情色彩本质的觉醒也经历了一个漫长的过程。它的形成首先是与凡高那苦难的人生经历、独特的性格密切联系在一起的。凡高 1853 年出生于荷兰的一个新教牧师家庭,他早年做过职员和商行经纪人,青年时期当过传教士。1880——1886 年先后在荷兰、比利时学画。1886 年来到巴黎,在弟弟提奥的帮助下,从事绘画创作,画风受印象主义和新印象主义影响。不久到法国南方阿尔作画,并注意提高色彩的强度、明度和张力。凡高对中国和日本的版画颇感兴趣,注意在自己的绘画中吸收日本浮世绘绘画的养料,追求单纯感和表现力。经过失恋,当传教士不成功的挫折,凡高的神经变得十分敏感和脆弱,在试图与高更在阿尔建立某种社团的尝试失败之后,精神病不断发作。有一次在恍惚中割播放器加载中，请稍候...
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近现代油画艺术中色彩的情感表现硕士学位论文 山西师范大学学位论文1近现代油画艺术中色彩的情感表现绪论问题的提出色彩在中西方现代油画中的情感表现一直是画家关注的重要话题之一。盘古开天辟地以来,色彩就已存在,它与文明的发展相伴随。在绘画等艺术领域,色彩是一种最基本的元素,是绘画艺术,乃至油画创作极为重要的造型手...
内容来自淘豆网转载请标明出处.【小题】A．
【小题】B．
【小题】(1)作者在与尼泊尔佛教领袖的谈话中明白了一个道理，慈悲情怀是洞见艺术真谛的首要条件。“艺术研究”的真谛就是关怀整个人类，关注人类精神问题。(答案分两点作答，各2分。)(2)慈悲情怀指对他人、对自身、对整个人类的人文关怀精神；忧患意识指解决人类精神领域的问题，使人能身心和谐、全面发展的艺术责任感。作者的这两个条件是针对当前社会& 追逐浮华、喧嚣浮躁的时代风气提出来的，目的是希望研究艺术的学人能沉下心来，不为时& 尚所惑，不断地发现真理，接近真理。
【小题】(A．原文为：“仅仅是那些知识、技巧吗?”这句表明：艺术研究的对象不仅仅是知识、技巧，但包含知识、技巧)
【小题】(A．第一自然段说，艺术研究是崇高的事业，需要有人静下心来研究；C．马尔罗的预言意在说明文化发展对21世纪的发展的重要性，作者引用此预言，旨在阐明艺术研究能帮助人类解决人自身的问题，对21世纪的文化发展具有重要意义；D．文明礼貌、行为规范应该是理性的产物。)
【小题】(1) (答案分两点作答，各2分。)(2)略
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。
一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。
作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？
答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
汽车等着的时候
夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。
这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。
瓦尔特·施那夫斯奇遇记
（法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。
每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。
他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。
瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。
他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。
有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。
这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐!
可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀!
他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。
夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。
这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。
晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。
一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。
城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。
于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。
屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！
他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！
开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。
他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。
这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。
突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！”
瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！
（选自《莫泊桑作品选》，有删改
（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是
A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。
B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。
C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。
D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。
E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。
（2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。
（3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。
（4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。
处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。
从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。
（节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》）
6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ）
A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。
B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。
C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。
D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。
7、下列表述符合原文意思的一项是（& ）
A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。
B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。
C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。
D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。
8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ）
A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。
B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。
C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。
D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
最后一位戴罪的功臣　梁衡
既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。
可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。
林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。
林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。
林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！
林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。
16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字）
&& 答：______________________________________________________________________
17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。
&& 答：_____________________________________________________________________
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18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。
&& 答：_______________________________________________________________________
19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ）
A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。
B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。
C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。
D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。
E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。}