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&&巨型龙文化题材折纸作品创作寻求合作
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张英祥是河北省石家庄市人，1972年结识一位民间折纸老艺人，并得到了一定的指导，从此喜欢上了折纸这门艺术，研究我国民间折纸艺术已达三十八年之久，总结了一套比较详细的折纸...
&&& 天祥折纸艺术咨询服务中心是由河北省民间折纸工艺美术家张英祥老师与其学生一道经过努力而创建的一家以宣传推广折纸艺术文化为一体的咨询服务单位，本单位推出的是全国首创&三合一&折纸艺术最新教程，并完成了创作性设计组合折纸艺术的教程整理，此教程是正确学习创作自己折纸作品的一套最有效的教程。它是一套直观性很强的学习方法，达到了传统性的亲传口授的很好效果......
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六号楼401室公交车93路终点站折纸折出来的故事(组图) |常州文化|中国常州网
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折纸折出来的故事(组图)
时间：　【来源：常州晚报】
　　故事的主人公叫强其扬，1933年生，中专文化。1983年在自行车曲柄厂转成正式职工，做仓库会计，1994年退休。素好折纸，从小到老，不曾辍手。今已折成一部《中华折纸谱》。
　　给居副市长写了一封信
　　&爸，您别再给这个那个部门写信啦！爱折纸就自己折呗，管什么身后事呀。&在居委会工作的强丽丽见父亲强其扬正给居丽琴副市长写信，忍不住又劝上了。随着年岁的增长，父亲愈发不肯停止给这个那个的部门写信，说他酷爱了一辈子的折纸，这是一门民间手艺啊！前几年，还给国家文化部写过信，希望能够&申遗&。这些年，父亲爱唠叨，说什么眼看着自己辛苦研究了一辈子的折纸谱就要被&带走了&。强丽丽能够理解老父亲的心情，可是并不太赞同老人的做法。
　　&哪能就这么看着我辛苦研究出来的一套折纸章法，随我走掉呢？总要试试看，有没有部门保护。你们又不肯学&&&
　　&那是小孩子的玩意儿，你自己玩好了。&强丽丽把饭盛好，等父亲吃饭。她知道父亲把折纸当事业经营，心思虔诚着呢，不好反对。
　　强其扬写完信，又读了一遍：
　　冒昧奉函，所说这些，请您知道了比不知道好。
　　六月九日是全国第二个&文化遗产日&，各地都在公布申请成功的&非遗&名录。我们常州在前几天已经公布了。可惜都没有&折纸&和&拼板&两方面的名录。我素好折纸，从小到老，并渐渐折出了一部折纸谱。因为是经传统的陈作上演化而来的，故定名《中华折纸谱》。我时常感叹：名不经传，实不上台盘的折纸千百年是怎样&活&过来的。现在有了谱，折物大量增加，步法自然难而细繁，怕是&活&不下去了。顶多我活着，谱也活着，我一死，谱也就势必湮没&&这些我近年重复着说，为的是使长年累月结聚的折纸菁华，不要像对待垃圾那样给扔掉。
　　我有儿孙，他们不反对我折纸、拼板，但也不学我把它们当成事业来干，没心思继承。说白了就是无利可图和影响自己已有的爱好&&社会的进步，可供人们爱好的名堂、花色太多太多啦！哪里轮到你折纸和拼板呵！是的，要不是你们大张旗鼓提倡保护，我也不会写这些的。
　　我这几天在戒烟，为的是争取多活两个&文化遗产日&，看看折纸到底有没有人保护。
　　信写得涂涂改改，老人也不管了，急切地塞进信封。封口前，他又将自己折的一只青蛙装入。
　　家里来了一位女士
　　过了几天，是个星期日，强其扬在西新桥三村离家不远的地方散步，女婿跑来，说家里有人，区文化馆来的，在等他。&好像是问折纸的事情。&
　　&真的啊？！&强其扬感到几分意外，寻思，莫不是信有回音？随即又否定了这个猜测。这些年，他写了多少信出去，从来就没有人因此上家里访问过。
　　一进家门，他见家里站着一位端庄苗条的女士，正笑眯眯地看着他。
　　&我是钟楼区文化馆的工作人员，您前一阵给居副市长写了一封信&&&
　　老人边听边微笑着点头，想，这就对了，这正是我希望的。待她说明来意，表示要看看他的近作时，他又有点局促，有点难为情了，回答道：&麻烦你们了。&
　　他带她看他的作品，他最近揣摩出来的一套12生肖。当然还缺一样，龙。他尚未找出一个表现龙的好方法。她一面欣赏一面评价：&您的折纸，方法倒不复杂，很便于学习噢。不像日本折纸，技法那么多。&
　　&折纸就应该是纯粹的折纸，不应该剪呀拼呀粘呀，那就不叫折纸了，是假的。&强其扬说，&有人把折纸弄得像拼贴，就不对了。&老人可是把折纸看得很严格，给自己定的条条框框非常多&&当学问做，当然要严谨。他又拿宝塔、香炉、道士、古人等折纸作品给她看，并一再强调，&折纸是中国的，已经流传了千百年。&
　　&所以您编了一本《中华折纸谱》？&
　　老人笑了，有点羞涩。在她的要求下，他拿出自己绘写的图谱，共四本。她翻着，为他对折纸的痴迷和虔诚赞叹。
　　&如果您愿意教，我们文化馆或许可以尝试动员某个学校开设折纸课，做为校本课程。不知道您是否有兴趣呢？&她询问。
　　他连声道：&当然好，当然好。我又不要钱，也不要名，只想把这门手艺传下去。&说到这里，他又悲观了，&我年纪大了，就怕身后不再有人弄这东西，将来，没人会折，手艺失传呀！&
　　&不会的。您可是我们文化馆前年就确定的被保护的民间艺人，早先我们还上您家里拍了不少作品的照片呢！记得不？&
　　强其扬是记得的，可是他希望的不是拍几张照片。
　　&折纸在中国，与宗教、礼仪、祭祀等活动都没有多少联系，不像剪纸，老百姓有逢年过节贴剪花的风俗。&她好像知道他的疑问似的，说道，&不上市民保名单，并不意味着我们就忽视对折纸这门技艺的保护呀。&接着，她建议他换素色的纸张折纸，因为他折纸所用纸张均是各超市的宣传册，不仅模糊了作品的结构，还影响了作品的美观度。
　　老人却倔强地坚持，好作品不在于材料好坏，靠的是真本事。他和这位文化工作人士争论，这种争论使得他很快乐&&平时可没有人和他谈折纸。他说起折纸便两眼放光，口若悬河，不管别人是不是听得明白，都会不停地说下去。
　　一个多小时后，这位女士告辞了，临别时邀请他有空就去馆里坐坐，聊聊天什么的。
　　要给老人出书了
　　几天后，钟楼区文化馆的人给强其扬送来许多折纸用的纸张，要强其扬折点新作，尤其中国人喜欢的吉祥的题材。
　　&你们工作忙，我折好后送过去，不要你们跑来跑去。&老人说。他就是这么个人，一方面在争取折纸的地位上倔强异常，但另一方面，在做事情上，却又总是深恐麻烦了别人。
　　10天后，强其扬又送他的折纸新作去文化馆。最近他常去，和那里的人交流对折纸的看法。他把作品摆放好，介绍折法。
　　&你的《中华折纸谱》，我们要加以选择，整理成书的。&尚志芬馆长对他说。
　　&当然要出书啦！哪能不出呢？&老人一下子瞪大了眼睛，当仁不让毫不谦虚的语气和表情，一下子把在场的人都逗笑了。
　　&我们在积极寻找合适的学校，力争促成折纸校本课程的开设。&&尚馆长又说。
　　他不住地点头，表示对这样一种做法的赞赏。好个天真可爱骄傲的老人！
　　他把他写在《中华折纸谱》上的《折纸歌》默写下来，供大家欣赏。别说，写得还真相当不错：
　　折纸是玩艺，艺进科学宫：美学、数学、力学、名学，辨证伴始终。
　　折纸是玩艺，艺于认真中。凝神、细心、耐性、韧劲，不舍取成功。
　　折纸是玩艺，艺久灵机遇。练动手脑、步习创作，天长显神工。
　　折纸是玩艺，艺迎造化风。顺其自然、调其自然，悟实复悟空。
　　折纸是玩艺，艺出乐无穷。周身舒适、环境清丽，小技抖大丰！
　　强其扬感到非常快乐，因为眼看着，他折了一辈子的纸，最终，要有个好结果啦。
　　折纸在日本
　　公元1200年左右，日本出现了比较复杂的纸模型。当时的日本武士流行一种礼仪，交换自己的刀和一种特殊折法折出的纸花来证明友谊。纸模型并且被用于庆祝婚礼。到了室町幕府时期，纸成为廉价品，折纸开始流传到社会各个阶层。这一时期在日本的传统节日女儿节，母亲们开始折出各种纸偶用于祭祀，并且一直流行到今天。1797年，三重县桑名市长宜碌纳艘宓酪倚闯隽耸澜绲谝徊空壑绞椤睹卮в鸷渍坌巍凡⒔霭妗４19世纪晚期到20世纪，是现代折纸快速发展时期，出现了很多了不起的折纸大师。被日本奉为&国宝级艺术大师&的吉泽章在1950年前后创作出了大量充满艺术魅力与创新精神的折纸作品。
　　今天折纸艺术最普及的地方还是日本。日本人把折纸当作自己的国粹，中小学开设必修的折纸课程。日语发音里&折&是&ori&，&纸&是&gami&，全球普遍采用的折纸英文名&origami&便是根据了日本的发音。当今日本制造的用于折纸的纸张，可谓花色繁多，质地精良。
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折纸文化（1.84）
折纸是一种古老的传统艺术，大概从纸张发明以后，就有了折纸艺术。它在我国早已为广大群众所喜闻乐见，在国外也流传极广。
折纸是一种艺术形式，其历史可追溯到公元５８３年。当佛教的和尚从中国经过朝鲜东渡去日本时，带去了许多纸。由于当时纸张是很昂贵的，所以人们用时格外小心，而折纸就成了一些礼仪的一部分。折纸艺术就是从那时起一代代传了下来。
折纸作为一种文化现象，从它产生之日起，就闪烁着人类思维的光芒。它主要是利用纸的不同质地、性能，采用折、叠、卷、翻、插等手法，辅之以剪、接、嵌、拼、画等技巧，表现出各种物体栩栩如生的空间形象。具有材料来源广泛，折法简便易学，形象惟妙惟肖，造型生动美观的特点。
千百年来，折纸艺术一直在民间盛传不衰，深受各族人民的喜爱。民间以折纸为艺，乐此不疲，大有人在。许多地方曾多次举行各种形式的折纸比赛，在日本还专门成立有折纸研究会。
在日常生活中，折纸可以起到陶冶情趣、消闲遣闷和愉悦家庭气氛的作用。折纸还充溢着一种天真烂漫、玲珑纤巧的童趣，尤其适合少年儿童的娱乐心理。这对开发儿童智力，触发他们的想象力，从小培养他们的形象思维能力、动手能力，颇有独到之处，堪称幼儿教育的理想辅助手段之一。
随着现代科学技术的发展，造纸工艺的日新月异，纸张品种、质地、色彩，越来越多样、完美，这又给折纸艺术带来新的广阔天地。使这朵艺术之花，开得更加绚丽多彩。使人们有可能创作出许多更新的、更复杂、更富有艺术性的折纸造型艺术。
纸和折纸都源于中国，收藏在大不列颠博物馆的敦煌折纸便是证明。然而，折纸在中国的发展却远远落后于日本。日本人把折纸作为一种交谊的途径，并通过普及和发展，使之成为一门艺术。日本把折纸当作造型艺术和创新活动加以研究，折纸行家多为高级知识分子。我们却把折纸当作“小玩意儿”，是孩子们的一种游戏。
日本的折纸研究机构之多、创作题材之广、作品之精，令世界折服。在日本折纸的影响下，世界各国也相续成立折纸研究机构，而中国能撑得起门面的仅有香港和台湾的折纸协会。香港折纸协会会长曾不无感慨地说：“每种纸买一张，我就会破产”。
折纸的最大乐趣和主要意义在于创造。真正美妙的折纸是创造性纯折纸，不用剪刀、糨糊、画笔，全凭折叠，自创别具一格的作品。那些借助剪、粘的所谓“立体折纸”，以及用大量纸币折成元件、再拼成帆船之类的“拼纸”，都不是真正意义的折纸。
折纸与剪纸有本质的不同，剪纸属于“创作”，先期有明确的制作方案；折纸属于“创造”，没有既成的方法可循。创新折法便是任务，能否达到目标，全凭作者的才智。因此，折纸是一项智力活动。“复制易，创新难”是折纸的一大特点，“见易不见难”，才使人们视折纸为“儿戏”。折纸高手不仅善于创造，也善于评价。真正好的折纸，必须是折法简练、合理，表现力强。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。将折纸作为文化去“经营”
13-12-15 22:38:52
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　　“如果有时间，我将会去磁器口摆摊，不为赚钱，仅仅是宣传折纸文化。”一句朴实的话却深深触动我的心灵。
　　他是工程力学专业大二学生——张智能，今天以重庆大学折纸社社长的身份接受采访。
　　问起如何与折纸结缘，张智能说，大一暑假里无意在电脑上看到折纸视频，开始觉得好玩，就决定试试，没想到就恋上了，从此一发不可收拾。于是收集大量折纸视频，边看边学，没想到还真玩出花样来，一朵花，一棵草，一只虫，一个人从他的手中生动跃现。紧接着，提出大胆的想法——办折纸社。最终在2013级百团纳新中，将一群志同道合的人聚集在一起。
& & 在采访中，他从裤兜里拿出黑色的东西放在桌上，仔细一看，顿让你魂飞魄散，一只黑色的蜘蛛。惊恐未散，他得意地说，不用怕，用纸折的。他也用相同的方式吓过楼管阿姨，同样也“上当了”。张智能同学讲述手掌大小的纸蜘蛛花三个小时，整形用了半天。一张专业纸不拆不剪，打48等份折线，采用cp聚合技术最终折出一个生命。他虽很晚接触，却很早学会，不到半年从简单的玫瑰花到动物再到复杂的人，他都能熟练折出活样来。张同学透露他最满意的作品是《拉小提琴的女孩》，仅仅只用4小时。一张单调的白纸经他之手能变出丰富的生命，而他就是造物主。只要谈起折纸，张同学就滔滔不绝，特别在折法上他有很深的研究。平时不太爱玩游戏的他坐在宿舍折，一投入可以折到凌晨2点。因为喜欢，所以坚持。当折完复杂的东西，他很有成就感，而他又很享受这种感觉。
　　张智能很早想在校园办一个“寻找手艺人”的活动，和大家交流折纸心得，或者“手工艺文化节”，展示折纸作品，宣传折纸文化。但是由于一直经费不足，愿望未遂。他想唤起大家对艺术的追求，对折纸文化的了解。但是，现实却让他失望。不仅是在校园，还是在社会，很多人对折纸的理解无非停留在女生折玫瑰的层面上，认为那不过是无聊时的消遣。他强调折纸不仅是儿童游戏，不仅是女生爱好，也不仅局限于玫瑰、飞机，而是全民文化。折纸最先在中国起源，可是却在日本快速发展，说到这，他深深的叹气，很遗憾中国未能把折纸的传统文化发扬光大，而今受到落寞冷遇，反而被西方的文化影响深入，他列举了box、爵士、街舞越来越受大家的追捧。张同学感叹道，很难相信这种富于艺术感的折纸却没有属于自己的展示舞台，在时代飞速发展的今天，时尚拼命地将它赶向边缘，现代人够急的，忙忙碌碌的奔跑，对于这种需要耐心的东西毫无兴趣，正因如此，它逐渐淡出人群，所以现在折纸者很多是宣传这种文化，让它在中国努力走向主流，而他折纸的目的正在于此。
& & 用心折出生命力，用情经营纸文化，张智能正用行动证明着。
记者：李怡
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