相声中的小孩哏是什么有意思的相声

日期:唱的技巧,组织包袱逗观众哈哈一笑,并有针砭世俗、寓教于乐的功能。包袱又称&哏&,也就是现代人所说的&笑点&。
相声按照演员人数多少,可分为三种:
单口相声一人演出,类似说书,与说书最大差别在于说书不一定要有哏,相声则无哏难以成立。单口相声内容通常具有故事性。如,《连升三级》。
对口相声二人演出,主述者称为&逗哏&,帮腔者称为&捧哏&。依捧、逗分量不同,又可分为&一头沉&和&子母哏&,一头...单口相声一人演出的相关内容日期:一人得道 鸡犬升天 刘安是汉朝的淮南王。传说他很少干正经事,只爱寻求仙丹灵药。他逢人便说:“有了仙丹就可以长生不老?彼?扇私?椒孟桑??唬??酉晌淌掷锏玫搅艘徽畔煞健K?炎约汗亟?捣坷铮?镀鹣傻だ础0素月?锪冻?0颗圆滚滚的仙丹,他一口气吞下5颗。没等吞下另日期:育婴师 宝宝“领跑”第一人 [职业定义]育婴师是从事0~3岁婴儿生活照料、护理和教育的工作人员。 婴幼儿的教育已引起越来越多的关注。根据国家制定的学前教育条例,把原来3~6岁的学前...日期:长沙幼师很吃香 供需会一人选三岗 近日,长沙师范举行2006届毕业生供需见面会,来自北京、上海、广东、浙江、海南、福建以及省内的270多家幼儿园,共提供1100多个幼教岗位,但这个学校毕业生总共还不到400名,一人可选三个岗。 供需会上,除了湖南本省的省政府第一幼儿园、日期:儿艺推出春节演出周 把新“年”带上舞台 中国儿童艺术剧院在春节期间为小朋友们准备了丰富多彩的节日礼物。14场精彩纷呈的“春节演出周”将轮番上演。从1月30日(农历正月初二)开始的6天里,每天上午在儿艺小剧场上演儿童贺岁音乐剧《年》,同时,初二到初三、初六到初七的日期:儿艺春节演出受欢迎 儿童剧未来有喜有忧 日,中国儿童艺术剧院的小剧场里,160位孩子和家长们观看了儿童贺岁剧《年》的处女秀,这是中国儿童艺术剧院在一年中上演的第四部儿童剧。2006年,儿艺将迎来50岁的生日,儿 艺在春节期间推出...日期:香港迪士尼乐园2006巡回演出大篷车下月来京 将在新东安市场地下一层亮相,限当天售票有效日增加3天 下月14日到16日,香港迪士尼乐园2006巡回演出“大篷车队”将首次亮相北京新东安市场地下一层中庭。届时喜欢迪士尼梦幻乐园的北京小朋友们可以近距离接触到米奇老鼠和他的...日期:《小小阿凡提》将赴京演出 《小小阿凡提》剧照 由国家民委、国家文化部、国家广电总局、北京市政府联合举办的第三届全国少数民族文艺会演将于9月5日在京开幕,西安市儿童艺术剧院创排的童话歌舞剧《小小阿凡提》作为全国31台参演剧目中惟一一台儿童剧将亮相京城。昨天,省民
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周晓鸥唱《爱不爱我》怎么下面还有捧哏的?春晚把大家都带坏了!
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1.相声的起源与分类
相声的起源:有两种说法,一种是起源于汉代东方朔等人的&参军戏&;一种是起源于清末是朱少文(穷不怕)。
穷不怕的故事:清朝同治年间,皇室里死了人,要办&国丧&,下令在百日里面不许鸣锣动乐器,不准娱乐,过了一百天,允许唱戏了,但只能穿便装演出,不许穿戏衣。许多艺人为了挣钱糊口,维持起码的生活,只得被迫改行。当时曾在京戏班里面扮演丑角的艺人朱少文(艺名穷不怕),也为生活所迫,流落街头卖艺,刚开始,他仅是说一些幽默滑稽的故事和奇闻异事,而后不断有所发展,丰富了表演,使其成为一种单独的表演形式,这就是我们现在看到的单口相声的雏形。后来,朱少文收了徒弟,又将一个人的表演丰富提高了,变成两个人的问答式或者争辩式的表演,这才形成了我们目前所见到的对口相声形式,从此,又经过了几代相声人的发展、提高,才使得相声这一艺术形式逐步的固定,完善起来。
相声的发展:辛亥革命以后到抗日战争时期,北方的几个大城市逐渐在一些大型的游艺场里增设的曲艺场子,形成了几个有组织的演出团体,在这个基础上,北京、济南等地先后出现了几个小茶社,吸收了京津等地的一些相声演员进行演出,称为&相声大会&。但是,多数艺人仍然流落街头,依靠&画锅&(就是在地上用石灰画个圈儿,也称&撂明地&)卖艺为生。直到解放后,相声才真正登上了&大雅之堂&
相声的类别:
单口相声:和评书还是有区别的,1,说书一般是长篇,一说就是几个月甚至一年,即使是中篇和短篇的评书也不是能在一两个小时内说完的,单口相声最长也就是一个小时左右,一般都是三十分钟上下(郭德纲的长篇单口作品另当别论);2,说书是靠扣子抓人,相声是靠笑料抓人,说书也可以有笑料担不是非有不可;3,单口和对口也有区别,单口的取材一般是从民间故事发展而来,一般必须有故事和人物,对口不一定有。
对口相声:
如何区分谁是逗哏谁是捧哏:按说话的先后顺序或者站在桌子里外的位置或者台词多少来判断都是不科学的;区别逗哏和捧哏的最好方法是从相声的内容来看,一般逗哏大都是情节的主要叙述人,问题发起者,矛盾的主要方面,是促成笑料的主动因素,捧哏大都是情节的听闻者,问题的应付者,矛盾的次要方面,是笑料的发挥者或补充者。
一头沉是以加以之间各自分担的份量而言的,逗哏分担的表演任务多,捧哏分担的表演任务少。一头沉类型的节目多用于叙事体段子,甲是主要的叙述者,乙则是以另一种身份出现听甲的叙述,并通过赞扬、肯定、惊叹、疑问等语句或表情,为甲的叙述进行渲染,烘托和加以延伸,推动整个故事情节向前发展。虽然乙的话并不多,但句句都是说在关键之处,为甲的叙述进行了有理的渲染和烘托,起到了辅助 作用。因此在创作&一头沉&类型的相声时,要注意乙的用语必须要言简意深,耐人寻味,切不可乱用词汇,到处插话或乱发表议论。
子母哏是指加以之间的关系而言的。一般表演时,甲提出一个问题或是讲述一件事情,在乙的配合下二人进行争辩或探讨,由此逐步地将问题引向深入,不断的揭示问题的矛盾和本质,这类节目表演形式活跃,艺术效果强烈。表演形式有对话式、争辩式(蛤蟆鼓)。
贯口是一气贯通的意思,在表演上就是让演员用伶俐的口齿、惊人的记忆、动人的叙述、诙谐的语句,一口气连续不停地说出一连串的事物和故事,从而造成强烈的艺术效果。在形式上又分为大贯口和小贯口,在格式上,排比、对称、同音、同意,以及小段的叙述都可以。
&柳&在相声行话里面就是唱的意思,&柳活儿&就是以唱为主的段子。
群口相声(多人相声):
又称&群活儿&,常见的是三人表演,一个逗哏,一个捧哏,一个腻缝儿。腻缝儿的任务是介乎于逗哏与捧哏之间,有时是叙述者,是问题的发起者;有时是故事的听闻者,或者问题的应付者;有时是矛盾的主要方面或者次要方面,有时又是矛盾的旁观者或调解者;有时是笑料的主动因素,有时又是笑料的发挥者或补充者。如传统相声《扒马褂》中的一段:
甲:像话吗?井刮到墙外面去了?
丙:(扒甲马褂)把你马褂脱下来!
甲:唉,你不是说不要了吗?
丙:不要啊!我家里那眼井刮到墙外面去了,你怎说不知道?
甲:奥!(向乙)他家里那眼井啊?
乙:是啊!
甲:不错,是刮出去了!
这里甲是捧哏,乙是逗哏,丙是腻缝儿。这个腻缝儿就是问题的发起者,是矛盾的主要方面,是制造笑料的主动因素。
三人相声,从传统相声来看,有两种,一种是角色化的,如《扒马褂》,即一人一角色进入人物表演,一种是游戏式的,即采用取灯谜或酒令的方法,一人出一个题,大家轮着说。
男女相声、女相声。
化妆相声:
这个名称是1962年出现的,即相声中的任务进行造型表演,有点像南方的滑稽戏,而不是像其他相声,总是穿着大褂或者制服。
关于包袱儿
铺、垫、系、抖
比如在传统相声《戏剧杂谈》中的一段:
甲:我在外国留学的时候,得了一个博士学位。
乙:什么博士?
甲:戏剧博士(铺包袱儿)
乙:噢,那可不简单。
甲:当然啦,我在外国发表一篇关于戏剧的论文,四万余言,费了三个月的脑汁,外国的戏剧专家一看,真是盖世奇文(装包袱儿)
乙:您这个论文的主题是什么?
甲:是戏剧与水利的关系。(系包袱儿)
乙:哎,戏剧与水利有什么关系呀?
甲:嗯?有密切关系,唱戏唱的时间长了就得喝点水。(做喝水状)(抖包袱)
乙:噢!这个&水利&呀?(翻包袱儿)
&三番&就是从铺开包袱皮到系紧包袱扣的全过程,这个过程之所以叫三番,即是要求我们往包袱里装东西时要装三次,然后把包袱的口子给系紧。四抖是指抖包袱而言的。三番四抖的手法是组织相声包袱的基本手法,在使用时少一番或多一番都不行,少了垫不稳,堕落则容易露底。如《海燕》:
乙:你唱的是海上的渔歌啊!
甲:哟!你还真有点渔民的生活。
乙:我从小在海边长大的
甲:这么说,你驶过船?
乙:驶过!(一番)
甲:你也摇过橹?
乙:摇过(二番)
甲:你也出过海?
乙:出过(三番)
甲:你也翻过船?
乙:翻过&&没翻过!(四抖)
三番四抖不仅是对某一个包袱来说的,还经常用于一个作品的整体结构,三番是作为一条伏线,贯穿于整个作品之中,每当在关键的部分上,这条伏线就要明显地展现一次,层层推进,反复强调,让观众不断的加深印象,为四抖创造有利条件。
包袱的类型:
肉里噱的包袱:从作品的内容和情节当中发展出来的,与内容和情节有着直接关系的包袱;
外插花的包袱:从内容上来说与作品的情节无甚关联,是从语言趣味入手产生的包袱。如《歪批三国》:
甲:奥!您能背着把三国写下来?
乙:写不好,让您见笑,这两年脑子也不行了,眼神也稍差了
甲:真是高人!
乙:不高,一米七。
在构成方式和手法上来看,又可以分为矛盾式、夸张式、重复式、对比式、误会式、比喻式、岔说式、解体式、跳出式、颠倒式、反语式、反常式、曲解式、巧合式、新奇式
2.相声的表现手法
相声里面的&说&是将一个人物或者一个故事,经过艺术的加工,用一连串通俗流利生动幽默的笑话,描述和述说出来,以达到引人发笑的目的。
相声里的说,出来叙说笑话以外,还有绕口令、对春联、打灯谜、猜字、作诗等等。
&相声演员的肚是杂货铺&,相声的&学&包罗万象。一个好的相声演员要善于学习模仿各种人物的风貌语言和各地区的方言土语,以及各种唱腔,各种声音等等&&《学四相》《学评戏》《戏剧与方言》。相声里的学的手法有很多优越性,比如相声段子受时间限制,不宜过长,有时段子里会出现许多人物,如果对每一个人都做详细的介绍就很困难,但是运用了学的手法,这些困难就很容易解决了,如《纠纷》《虎口遐想》。
就是逗笑,逗趣,逗哏的意思。逗一般是指相声演员之间的互相挑逗。这也是相声借以达到笑的效果的一种主要艺术手段。
逗的方式有很多种,如甲乙之间的抬杠,演员之间对某一个问题引起的争辩,机制而幽默的提问,演员自我嘲弄式的对比以及妙趣横生的对话&&如《蛤蟆鼓》就是靠抬杠起到逗笑效果。
相声里的&唱&不同于一般的唱。有两种唱法:一种属于&学&的范畴的正唱,一种属于&逗&的范围的歪唱。
从相声作品的整体结构上来看,&唱&也可以分为两种类型;一种是一唱到底的节目,这类节目将唱贯穿与整个节目之中;但比较常见的类型都是以唱为主,穿插着说,成为说唱结合的段子。
3.相声的结构
类似于话剧的序幕,说书的开场白,小说的引子。在一段相声里边起着一个压场的作用,用以挑起观众情绪,将观众的注意力牢牢的引到你要叙述的内容里来,以便使整个段子的表演顺利进展。同时也为整个段子情节的发展、矛盾的展开作了必要的铺垫。
垫话要开门见山,语言要精粹,但是每一个垫话的结束部分必须是一个大的包袱儿,这个包袱儿是整个相声里出现的第一个大包袱儿,因此,我们把这个包袱儿称为&开门包袱&。过去的相声界老艺人有这么一句话:段子能不能抓住人,关键就在&开门包袱&响不响。
垫话可长可短,但是都是为了整个作品的主题思想服务,要把它和整个段子的主题联系起来,切不可拉扯太远,忽略了作品思想的完整。
是由垫话过渡到作品的中心内容(活儿)的的一个部分,起到一个桥梁作用。
又叫作&大梁子&。活儿中出现的一些好的包袱称为&拦腰包袱儿&,如果仅有好的开门包袱而在活儿部分没有几个打得响的拦腰包袱儿,就会使作品显得拖沓冗长、内容平淡、结构松散,也是观众的情绪低落,使整个作品流于失败。
系指相声的结尾部分,有时也指相声的最后一句话。在一段相声的整个结构中,底是极为重要的一个组成部分,底是整个相声的高潮部分,既是故事的结局,有是对于矛盾的最后评价。同时又使作品在笑料爆发的最强烈之处结束了,因此,底必须是一个大包袱,这样处理有利于给观众造成回味的感觉,也有利于加深观众对这段相声的印象。
为了保证底包袱的绝对效果,从开门包袱起,知道活儿中都为底作了安排和铺垫,有时往往舍弃了活儿中的一些影响底包袱的包袱,这在相声术语中叫做&保底&。而那些不顾底包袱的效果,在活儿中拼命加包袱以致于影响到底包袱的做法,成为&抛底&。
【附文】夜行记乙 这回我说段相声。甲 哎,我最喜欢听您的相声。乙 噢,这么说您常听?甲 最近老没听啦。乙 您不是爱听吗?甲 爱听是爱听啊,可剧场里这限制受不了哇。乙 剧场里边儿有什么限制呀?甲 头样儿,不让抽烟我就受不了。乙 噢,您说这剧场里边儿不让抽烟哪?甲 啊。乙 这对呀。甲 嗯?乙 你想啊,台下观众好几百位,要全都抽烟,大家一齐熏,这台上演员受得 了吗?甲 那是这么说呀,台下人多,台上人少,应该少数服从多数嘛。乙 这不行,这公共秩序,大家都得遵守。甲 这还可以,还不让乐!您想,听相声不让乐,受得了吗?乙 不让乐?甲 啊。乙 哪有这个事呀?甲 你那儿刚一乐,后边儿那们:&嘘!&这&&这什么意思啊?乙 噢,当然,他打&嘘&不完全对。甲 是啊。乙 他是怕后边儿的词儿呀,听不见。甲 所以这受限制啊。乙 这不叫受限制!甲 哪儿受限制我哪儿不去!乙 现在没有受限制的地方。甲 没有?那天我在马路上遛弯儿,挺平的马路他不让你走,非让你到便道上 走。乙 你在马路上走哇?甲 啊。乙 那哪儿行啊?甲 怎么啦?乙 马路上是为走车的呀。甲 我没拦着他走车啊。乙 那么些个车,你跟着一块儿走,要把你撞了怎么办呢?甲 嗯,我心里有底儿,我准知道那开车的他不敢撞人。乙 噢,开车的不敢撞人你就故意挡着它,万一把你撞了,不就晚了吗?甲 噢,这么说还是为我好?乙 那是啊。甲 哎,就算你让我便道上走去,可你说话态度得好点儿吧?乙 怎么啦,民警对你态度不好啦?甲 啊,站那儿就嚷嚷:&喂&&便道走!便道走!&&喂。&我有名有姓没 有?乙 人家知道你是谁呀?甲 我知道他那是喊谁哪?乙 那就是喊你哪!甲 噢,我姓&便&,叫&道走&?!乙 这叫什么人!甲 你说这不叫受限制吗?要不怎么我现在没事儿不出门儿,有事儿出门儿就 坐车呢。你横不能让那车也便道上走去!乙 你这叫抬杠!甲 你说坐车不是?乙 啊。甲 照样生气!乙 坐车怎么生气呀?甲 那天我上火车接人去,我一想坐公共汽车吧。乙 嗯。甲 到汽车站一看,正好有辆汽车。乙 噢。甲 卖票的刚要拉门儿,我一伸腿儿&&乙 上去了。甲 车开了。乙 那就等下趟吧。甲 不行,我得追它!乙 你追汽车干吗呀?甲 我鞋在上边儿哪!乙 谁叫你往上伸腿来着。甲 我说&站住!站住!鞋&&我鞋在上边儿哪!&乙 汽车站住啦?甲 没有,卖票的把鞋给我扔下来啦。乙 你还得认万幸,应该让你上公司领鞋去!甲 你说多可气!我说提上鞋回来再等一趟吧。乙 噢。甲 那儿又站上8个人啦。乙 你挨着往下排呀。甲 我排第9个?乙 啊。甲 那我这鞋白追啦?乙 谁让你追去啦?甲 我排也不能排第9个呀!乙 排第几个呀?甲 头一个儿!乙 那人家答应吗?甲 你得跟他解释啊。乙 怎么解释啊?甲 (笑)&你在这儿等车啊?哎呀!你很幸运,头一个儿啊,车来了你应该 先上,因为你来得早嘛!其实我来得也不晚,刚才我是追鞋去了,车来了 你应该让我先上。&乙 这不像话。甲 哎,我说完了,那人冲我一乐(笑)。乙 同意了?甲 &后边儿去!&乙 白说啦?!甲 我一想,这路人太不懂团结啦!乙 得了,得了,得了,你就别给人家扣帽子了!甲 好好好!你头喽,我后边儿。乙 这就行了。甲 这也不行。乙 怎么啦?甲 后边儿又有人喊:&别加塞儿,嗨!&乙 噢,你就站一个人后边儿啦?甲 我一想,哪儿能都跟他们俩人似的,这么没涵养。乙 什么叫没涵养啊!甲 我再跟别人解释。乙 还解释哪?甲 哎,万一有个心肠软的我不就加那儿了吗。乙 你这叫瞎耽误工夫!甲 我解释了半天,结果呀&&乙 加哪儿啦?甲 一个不让。乙 本来嘛,你又没带小孩儿,还排第9个去吧!甲 我要排第九个就好喽!乙 怎么呢?甲 我排36啦。乙 怎么会36呢?甲 趁我解释这工夫,后边又来了27个。乙 白解释啦!甲 等着吧。一会儿...
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