夜书所见_中华文本库
第1页/共2页
文本预览：
《夜书所见》教学设计
教学目标： 1.掌握本课的生字词，会写“促、深”两个生字，读准多音字“挑”。 2. 有感情地朗读古诗，背诵古诗。 3．学习借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情，激发和培养学生学习古 诗的兴趣。 教学重点： 1.会写本课的两个生字。 2. 有感情地朗读古诗，理解诗意，背诵古诗。 教学难点： 通过诵读，悟出诗情。 教学过程： 一、 导入新课: 1、提问：同学们，今天的天气怎样呢？（抽选同学回答）哪个同学来说一下现 在是什么季节呢？秋天有些什么景象？ 2、秋天是美丽的季节，但同时也是容易引起人们愁思的季节，古代的诗人也发 出了这样的感慨！今天我们就一起来学习一首关于秋天的古诗。请同学们读一读 题目。 板书课题： 《夜书所见》 二、新授 （一）了解作者及诗题 1、这首诗的作者是？（叶绍翁）
2、作者是哪个朝代的人？（南宋） 3、同学们知道作者为什么会写这首古诗的吗？同学们一边看课文的插图，一边 听老师讲个小故事，在南宋的时候呀，有位大诗人——叶绍翁，有一年秋天，他 离开自己的家乡， 独自在外， 在别的地方当官， 晚年的时候隐居在钱塘西湖之滨。 有一天晚上，他深夜难眠，便外出散步，见到了课文插图上的情景，可他只用了 短短的几十个字便把这幅画生动的表现了出来，同学们想不想读一读呢？我们一 起来， 《夜书所见》…… 4、提问： “夜书所见”是什么意思？ “书”是“书写”的意思， “夜书所见”是指在夜里把自己所看到的景物写下来。 (二)初读古诗 1.教读生字“促、深、挑” 2．自由读古诗，借助拼音读准字音，读通诗句。 3.指名读古诗，正音。 （教师相机教授多音字“挑” ） 4.全班齐读。 （三）再读古诗 1.请同学们快速的读古诗，用笔把诗中描写的景物、事物及人物勾画下来。 2.指名回答，板书。梧叶、江、秋风、儿童、促织、篱落、灯 （四）理解古诗，体会诗人感情 1.全班朗读第一句古诗 梧桐树的叶子在秋风的吹动下， 发出了什么声音呢？ （萧萧） 结合注释解词。 “萧 萧”指风声，
萧萧的秋风把梧桐树的树叶吹落了，给人送来了一种寒冷的感觉。 2．全班朗读第二句古诗 a.这里的“客”指的是谁？ b.为什么诗人要成自己是“客”？（远离他乡，孤身在外，就像在他乡作客一样） 请大家想想，萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这 样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会 产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？ 3.再齐读前两句，前两句
第1页/共2页
寻找更多 ""夜书所见作者谁 哪年代人 代表作品_百度知道
夜书所见作者谁 哪年代人 代表作品
提问者采纳
号靖逸,一枝红杏出墙来。【作者小传】,游园不值【内容】,应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,【年代】,叶绍翁【作品】,宋朝人,叶绍翁,生卒年不详,字嗣宗,处州龙泉人。有《四朝闻见录》,《靖逸小集》。,宋【作者】,
提问者评价
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
《田家三咏》写田家的生活片段,本姓李,宁宗四朝轶闻趣事及“庆元党禁”始末,景象鲜明,作者,记述宋高宗,&quot,可补正史之不足,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,与真德秀交往甚密,字嗣宗,反衬出客中的孤寂,号靖逸,与葛天民互相酬唱。 所著《四朝闻见录》,祖籍建安（今福建建瓯）,历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织,光宗,一枝红杏出墙来。&quot,《嘉兴界》写江南水乡景色,词淡意远。参考百度百科,如《游园不值》,收入《四库全书》。叶绍翁是江湖派诗人,所著诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳,他长期隐居钱塘西湖之滨,后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适,平易含蓄,叶绍翁
叶绍翁,应怜屐齿印苍苔,南宋中期诗人,孝宗,颇饶风味,
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。《游园不值》《嘉兴界》《田家三咏》《靖逸小集》《四朝闻见录》等。
宋朝 代表作《游园不值》
夜书所见的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁《所见》的作者袁枚是哪个朝代的？
《所见》的作者袁枚是哪个朝代的？
的感言：谢谢你帮了我大忙！
其他回答 (1)
等待您来回答
学习帮助领域专家
当前分类官方群专业解答学科习题，随时随地的答疑辅导已有天涯账号？
这里是所提的问题，您需要登录才能参与回答。
"天涯问答"是天涯社区旗下的问题分享平台。在这里您可以提问，回答感兴趣的问题，分享知识和经历，无论您在何时何地上线都可以访问，此平台完全免费，而且注册非常简单。
四大名著分别都是哪个朝代的，讲述了什么故事？
四大名著分别都是哪个朝代的，讲述了什么故事？
09-08-12 & 发布
《三国演义》-- (明) 罗贯中 原著  中国古代长篇章回小说的开山之作。描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。  《水浒传》-- (明) 施耐庵 原著  中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。 《红楼梦》-- （清）曹雪芹 原著  中国古代长篇小说的高峰。全书120回，前80回是曹雪芹所作，后40回据说由高鹗续写。另名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部 国封建社会后期社会生活的百科全书。  《西游记》-- (明) 吴承恩 原著
 以唐太宗时僧人陈玄奘往天竺（印度）取经的故事，而加以神魔化的发挥，被称为至奇至幻之书。“唐僧”取经是历史上一件真实的事，大约距今一千三百多年，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年僧人玄奘离开京都长安，只身前往天竺（印度）游学。从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
请登录后再发表评论!
《三国演义》-- (明) 罗贯中 原著  中国古代长篇章回小说的开山之作。描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。  《水浒传》-- (明) 施耐庵 原著  中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。 《红楼梦》-- （清）曹雪芹 原著  中国古代长篇小说的高峰。全书120回，前80回是曹雪芹所作，后40回据说由高鹗续写。另名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。  《西游记》-- (明) 吴承恩 原著
 以唐太宗时僧人陈玄奘往天竺（印度）取经的故事，而加以神魔化的发挥，被称为至奇至幻之书。“唐僧”取经是历史上一件真实的事，大约距今一千三百多年，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年僧人玄奘离开京都长安，只身前往天竺（印度）游学
请登录后再发表评论!
《三国演义》-- (明) 罗贯中 原著  中国古代长篇章回小说的开山之作。描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。  《水浒传》-- (明) 施耐庵 原著  中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。 《红楼梦》-- （清）曹雪芹 原著  中国古代长篇小说的高峰。全书120回，前80回是曹雪芹所作，后40回据说由高鹗续写。另名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。  《西游记》-- (明) 吴承恩 原著
 以唐太宗时僧人陈玄奘往天竺（印度）取经的故事，而加以神魔化的发挥，被称为至奇至幻之书。“唐僧”取经是历史上一件真实的事，大约距今一千三百多年，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年僧人玄奘离开京都长安，只身前往天竺（印度）游学。从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。参考资料：三国演义：水浒传：西游记：红楼梦：
请登录后再发表评论!“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”所在的诗的作者是谁，是哪个朝代的诗？_百度知道
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”所在的诗的作者是谁，是哪个朝代的诗？
提问者采纳
首先我要更正一下你的问题:这并不是一首诗,这是一首很有名气的(元曲) 他叫做:《天净沙 秋思 》作者 马致远（元代） 可见于&元曲300首&内容如下:枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯. 只廖廖数语,便将人在天涯的秋愁刻画得淋漓尽致。 这是一首描述羁旅游子的极品，以其意境高远而为千百年来传唱不朽。 马致远字千里，号东篱。他与“关汉卿、白朴、郑光祖”合称“元曲四大家”。马致远的作品多写神仙道化，故有“马神仙”之称。其曲词豪放洒脱，散曲成就尤为世人推崇。 鉴赏 这是一首描述羁旅游子的极品，以其意境高远而为千百年来传唱不朽。 整篇二十八字，由十一个意象构成，看似杂乱， 实则经过精心布置排列在一 起，孤立的景物就构成有机整体，显现出一派萧瑟与黯淡。前三句十八字之间无任何动词连接，前两句写的是眼中所见，第三句乃游子自身描述，这三组意象组合到一起，就勾勒出旅途中的孤单与寂寥。后两句写游子的心理感受，夕阳独立，寂寞无言， 恍若日暮途穷一般。 如果说前面三句还只是烘托了一种悲伤的、萧瑟的氛围，那么这两句就把这种氛围推到了极端。 古代诗文在铺排多种意象时有两种写法，一是平行，二是加倍。这首小令可谓兼而有之。从枯藤、老树、昏鸦、古道、瘦马，夕阳等意象的形状、色彩来看，无不渗透着天涯浪子悲凉的心境，可谓情景交融，意境悠远。 这首妇孺皆知的小令全文仅仅二十八个字：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”在短短的篇幅里，马致远描写了一个天涯过客的愁思，意境萧瑟悲凉。时已深秋又临黄昏，藤是枯藤，树是老树，吹着飒飒西风。道是古道，马是瘦马。飘零在天涯的游子，面对如此萧瑟的景色怎能不断肠呢？看那小桥、流水、人家是那么安详，那么静谧温馨，而家乡、亲人却又离得那么遥远。天气渐冷，家中的一切的一切让人牵挂。可作为游子，却还要骑着疲惫的瘦马，一颠一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫人肝肠寸断啊！
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
《天净沙 秋思 》作者 马致远（元） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯
马致远;马致远《天净沙·秋思》欣赏 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远（约间）号东篱，大都（今北京）人。年轻时热衷过功名，但仕途并不得意，后隐居杭州。他工于杂剧，与关汉卿、白仁甫、郑光祖并称元曲四大家。代表作有《吕洞宾三醉岳阳楼》、《孤雁汉宫秋》等。其散曲豪迈、清逸，被推崇为“元人第一”。这首《天净沙。秋思》最为著名。元周德清《中原音韵。小令定格》说此曲为“秋思之祖”。王国维《人间词话》评曰：“廖廖数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。”《顾曲麈谈》也赞其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而终无如此自然，故余以为不可及者此也。”这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中国文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一直延续到现在。《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢？《诗品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。那气又是什么呢？古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情是相同的。再看他的布景：“又是黄昏，一天快要结束。夕阳斜挂在山头欲落还留的样子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是满目凄凉，藤是枯萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马。飘零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。你看这小桥、流水、人家都是那么安详，那么静谥.又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我那么远。哦，他们还好吗？天气渐渐变冷，他们加了衣服吗？买了被子吗？这一切的一切是都么让人牵挂。既然那么让人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢？为了所谓的前程吗？为了那所谓的功名吗？那功名离我近吗？远吗？京城的路还有多长呢？我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中，在这样的古道上。又是这样萧瑟的季节。我是继续去追求功名呢？还是会去服侍那年老的双亲呢？我自己也不能回答自己。只好满怀愁绪徘徊在漫漫得古道上了……。”如此萧瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反衬，使愁情更为深切，悲伤更为凄沥。写景之妙尽妙于此也！再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便觉愁重十分，成一句已经不能自己。至于成篇可让人泣不成声也。最绝处在马之前下一‘瘦’字，妙在欲写人之瘦而偏不写人，由写马之瘦而衬出其人之瘦，其人之清贫。路途跋涉之艰辛。求功名之困苦。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
《天净沙 秋思 》作者 马致远（元）
枯藤老树昏鸦的相关知识
等待您来回答
您可能关注的推广
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}