手机扫描二维码，把小组装进口袋
第三方登录：基督教圣经知识——名词解释_百度知道
提问者采纳
将我学习的笔记摘录附上，不是官方定论，故不一定适合您的需要，仅供参考。利玛窦（－），天主教耶稣会意大利籍神父、传教士、学者。1578年作为意籍传教 士罗明坚的助手来到中国。其先后在肇庆、韶州、南京、一路进北京，在华32年之久，利玛窦学识渊博、与人和谐相处，颇受朝野的敬重，传播天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，在中国产生了重要影响。在京去世。礼仪之争 17-18世纪，来华传教的天主教修会之间对中国“敬孔祭祖”是迷信还是习俗，持不同看法，各自向教廷表述。教宗依诺增爵十世禁止中国教徒祀孔祭祖，遂发展为教宗与中国皇帝的公开冲突。康熙帝声明，祀孔祭祖系中国习俗，不含宗教意义，认为教廷干涉中国内政，命令天主教禁止在华传播。1939年教廷撤消禁止中国教徒祭祖的禁令。 礼仪之争实是教会内部之争；中国政府与教会之间的争论。历时300年，上世纪方落幕。 示玛是希伯仑的儿子（历代志上2:43），是位先知。 马丁.路德
生于德国萨克森省的一个矿工家庭，家境贫寒，得到他人接济完成了学业。22岁时许愿去当隐修士，十五天后加入圣奥斯定会。24岁晋升神父，25岁任神学教授。十六世纪罗马天主教会的上层神职人员生活奢侈腐化，为宗教革命铺设了温床。当时的教宗利奥十世，为了建设伯铎大殿，别出心裁地想出了用“赎罪券”筹款，引起了德国神父马丁.路德的极力反对。日，马丁.路德在一次激烈演讲之后，在威登堡教堂门前张贴了九十五条“论纲”，其中包括反对“赎罪券“，争辩于是开始，先在德意志，后来扩展到整个教会，同情他的不少，反对他的也很多。当时的马丁.路德尚且自视为教会驯顺的子弟，起初立志改革也属善意。可是他的九十五条”论纲“，没有教会当局接纳，矛盾激化：罗马教宗于是召马丁.路德到罗马答辩，他惟恐到罗马受到审判，拒绝前往。日，教宗利奥十世颁发诏谕，正式宣判马丁.路德所讲的道理是错误的，限他在六十天内悔过，否则将被开除教籍。马丁.路德为了表示轻视，公开在威登堡大学全体学生面前将诏谕焚毁。于是教宗利奥十世在日将马丁.路德开除教籍。可是马丁.路德的思想也受到多人拥护，他们誓死抗议罗马教宗的诏谕。因此，拥护马丁.路德的人自称誓反教。后来逐渐变成了改教运动。 米兰敕令
君士坦丁一世皇帝和李锡尼两位皇帝于313年在意大利的米兰颁发的一个宽容教会的敕令。宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，承认其教会的合法地位并且发还了已经没收的教产。米兰诏书是教会历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对教会从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被迫害的“地下宗教”成为被承认的宗教。也有资料显示，米兰敕令是皇帝之间的传阅文件，非正式颁发的昭书，但也产生的同样的效果。
提问者评价
太谢谢你了
其他类似问题
按默认排序
其他1条回答
这些基本上没有圣经里面的。 1～5都是圣经成书后一千多年之后的事情。估计楼主在学教会历史。提醒一下：就算是全部答对了上面的解释，也和基督信仰没什么关系。
名词解释的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁《圣经知识问答》——2012年第&9&期（欢迎您使用，我们一起学习）
这是我们VV网络教会《基督福音圣殿》使用的《圣经问答比赛》的题，
如果您也是在网络房间服侍爱我们的主耶稣，
欢迎您使用，我相信在主里面的劳苦绝不是徒然的。
愿上帝祝福我们。
2012年《圣经问答》第9期
参考《BBN圣经学院》一级课程：《耶稣生平》
【耶稣基督是亘古常在的主（约8:48-59）】
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——【报主恩】姊妹整理
【请弟兄姊妹一起读经（约翰福音8:48-59）】
1、填空题：：“”：“（&&&&）（&&&&）”
答案：、。-50：“”：“”
2、谁说此语：
答案：耶稣。49-：“······”
3、选择题：：“（&&&&）（&&&&）”1、看看，。2、，。3、，。
答案：2、，。-53：“”
4、选择题：：“（&&&&）（&&&&）”1、，。2、门徒，。3、，母亲。
答案：1、，。：“”
5、重整经文:&1、2、：“······3、4、
答案：2&4&1&3-55：“······
6、问答题：主耶稣说：我主用信心怎么样？
7、填空题：：“（&&&&）”：“（&&&&）”
答案：，。-58：“”：“”
8、选择题：（&&&&）（&&&&）（&&&&）1、木棍，，。2、，，。3、，起来，。
答案：2、，，。
9、判断题：(“对”/“错”）耶稣所做的每一件事情，都是为了荣耀。
答案：错。：“”：“”
10、判断题：(“对”/“错”）约翰福音&8&章&51&节：人若遵守我的道，就永远不见死。这里耶稣乃是讲属灵的不死，就是说在灵里我们不会跟神有任何的隔绝。
&答案：对。约翰福音&8&章&51&节：人若遵守我的道，就永远不见死。这里耶稣乃是讲属灵的不死，就是说在灵里我们不会跟神有任何的隔绝。
&11、判断题：(“对”/“错”）人们愿意谦卑地承认自己的罪，愿意谦卑地信靠耶稣基督是救主，才可能靠着圣灵改变我们的生命，使我们能够与神和好。
答案：对。人们愿意谦卑地承认自己的罪，愿意谦卑地信靠耶稣基督是救主，才可能靠着圣灵改变我们的生命，使我们能够与神和好。【罗5:1-2】&我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
&12、判断题：(“对”/“错”）基督徒最喜乐的就是有很多的钱，因为有很多的钱就可以得着一切。
答案：错。基督徒最喜乐的就是得着耶稣，因为得着耶稣就得着一切。
13、判断题：(“对”/“错”）当我们传福音给人，看见人生命改变时，喜乐就会从我们心里涌流出来，因为看见神的恩典、荣耀彰显在软弱、有罪的人身上。
答案：对。当我们传福音给人，看见人生命改变时，喜乐就会从我们心里涌流出来，因为看见神的恩典、荣耀彰显在软弱、有罪的人身上。【路15:7】我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜。
14、判断题：(“对”/“错”）唯有永生的神才是我们唯一的依靠，因为我们渴望的就是永恒的生命。耶稣基督实在是永恒的神，祂的根源从太初就有，而且祂可以给我们永恒的生命。
答案：对。唯有永生的神才是我们唯一的依靠，因为我们渴望的就是永恒的生命。耶稣基督实在是永恒的神，祂的根源从太初就有，而且祂可以给我们永恒的生命。【启1:8】主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者。”【约10:10】耶稣说：“我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。”
15、判断题：(“对”/“错”）当困难来临的时候，可以求神帮助我们持守在耶稣基督当中。
答案：对。当困难来临的时候，可以求神帮助我们持守在耶稣基督当中。【诗46:1】神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
【休息5分钟】
【附加题——不计分】
16、应用题：（可以用祷告回应）犹太人用恶言谩骂耶稣,他们称祂为撒玛利亚人，似乎说祂不是个纯正的犹太人，他们更称祂被鬼附着，称祂是个疯子，对他们来说，只有神经错乱的人才会像耶稣那样说话。耶稣回答这群敌视祂的人，用的竟是温婉的说话。祂的教训不是一个被鬼附着的人能说的。说这教训的人，是寻求尊敬父神。请问你怎样面对敌视你的人？求主帮助我们。
我的祷告：主耶稣，你是我最好的榜样，你的爱是长阔高深，在你有赦免之恩，有饶恕之爱，我们感谢你。我愿意学习像你那样的爱敌视我的人，求主帮助我。奉主耶稣基督的名祷告。阿门！
17、应用题：（可以用祷告回应）那些犹太人应该知道耶稣不曾求自己的荣耀。祂所做的一切都是要将荣耀归给父神。主耶稣说，“有一位为我求荣耀、定是非的。”祂所指的那位当然就是父神。父神会为祂所爱的儿子求荣耀，并且会审判那些不荣耀祂的人。请问你愿意做怎样的人呢？
我的祷告：主啊，我愿意为荣耀你而活，这样活着才有价值和意义。奉主耶稣基督的名祷告。阿门！
18、应用题：（可以用祷告回应）主耶稣用“我实实在在地告诉你们”，作开场白，加强语气。耶稣应许每一个遵守祂的道的人，就永远不见死。这里“死”不是指身体的死亡，因为每天有很多信主的人与世长辞。这里的死是指属灵的死。主说那些相信祂的人将脱离永远的死亡，不在地狱里受煎熬之苦。你明白了这个真理应该怎样生活呢？
我的祷告：感谢主耶稣拯救我，我愿意遵守的道，做一个顺服你旨意的好门徒，奉主耶稣基督的名祷告。阿门！
19、应用题：（可以用祷告回应）主耶稣所说的话中最有权威的一句，祂指出在亚伯拉罕还没有出生之前，祂已经存在了。无可置疑，祂宣告了自己的神性，也用了神的圣名“自有永有”（参出3：14），我们不能不理会这个宣称，必须要响应。犹太领袖认为耶稣把自己与神等同，亵渎了神，因此想用石头打祂。可是耶稣的确是神，你又怎样响应祂呢？
我的祷告：主耶稣是“自有永有”的神，我愿意跟随你，见证你，传扬你！奉主耶稣基督的名祷告。阿门！
20、应用题：（可以用祷告回应）“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？”我每一次读这句话时，总难免想到主耶稣看起来一定很老。但是祂只有三十二岁。我想祂脸上所告诉我们的，乃是多年来压在祂身上沉重的忧患。你能体会主耶稣这样付出的爱吗?
我的祷告：主耶稣，你是为拯救我们这罪人，甘心情愿的付出了你的全部，无怨无悔的付出你的所有，愿这样的爱激励我，让我为主摆上生命，余生为主而活。奉主耶稣基督的名祷告。阿门！
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}