我的道号 为什么叫玄圆子呢？全称为 玄门修行圆通学子。玄门修行 以道家性命之学为主纲 兼容佛教 儒_百度知道
我的道号 为什么叫玄圆子呢？全称为 玄门修行圆通学子。玄门修行 以道家性命之学为主纲 兼容佛教 儒
性命同元 仙佛合宗？全称为 玄门修行圆通学子！万法归一 万教圆通。玄门修行 以道家性命之学为主纲 兼容佛教 儒教 基督教 印度教 伊斯兰教及一切弘扬正义与和平之教化方法 促进宗教团结 反对宗教争斗 为全人类乃至于一切众生谋福祉 终而挽救人类的生存危机
这是我们共同的伟大的志向 请天下道友支持我我的道号 为什么叫玄圆子呢，这是我派的核心理念 我不适合任何一派 所以就自创了一个新教派 叫作归圆教 请天下道友加我为好友吧
”你这样会使天下的道长唾弃你，必须是授过三坛大戒或正式授箓然后由师父来取道号：“快回头。城隍庙有句，切莫害人你何德何能能够另立教派。能称子的道门弟子
不适合就不要信。自己创是妄为
什么叫道家风范。道德经你又看懂了吗?不懂谦虚学习，就敢自立门户。别中二了，做邪教教主怕都还不行呢。一贯道的五不像就是教训
你有何德何能 竟敢自称为光芒星斗呢？我想
只有如南怀瑾 胡孚琛 韩金英 净空法师 陈健民 诺那 史威登堡 商羯罗等等真正的玄门英杰才能堪称为光芒星斗！你心胸狭窄
气量太小 会发出多少光芒呢？还自称为星斗！我派的教主是观音大士 我不怕任何邪恶的势力！观音大士一定会保佑我的！南无圣观音！
道教的开派祖师哪个不是大德大行。好好上学去吧
你要学习就好好学习。学佛也好，学道也好，或者学儒。这些年邪宗太多了，迷糊无知。害人害己。我知道我微不足道。但一定要凭良知做人。就怕你自己不知天高，为中二病者。经典没看多少，就口若悬河。
那些学者之流，是没有真修行的所以不可尽信。净空法师犹可敬。
张至顺老道长说过“有道无德，为道中魔。有德无道，为道中贤。”
《北斗经》说人有三难。人身难得，中土难生，假使得生，正法难闻。多入邪宗，迷惑真道。
基本是个真正的道长就行。一般一道和合符也就行了。他要是漫天要价，去做向你要很多钱基本就是假的了。先问是哪一派的道长，看字辈是否对。有没有明确正宗的师承。小心为上的话，就去正规的宫观去找道长求一道符。道教主要分出家的全真派和在家的正一派。导语：如果您刚刚接触道教，您一定有很多疑问：到底什么是道教？道教的创始人是谁？学道有什么好处？道教到底是不是迷信？如何学道？怎么学道？如何加入道教？学道必须出家吗？学道必须到宫观烧香吗？学道对我们日常生活有什么影响？道教都有哪些经典？道教之音特别策划此专题，请您跟随我们一起轻叩众妙之门。
你既然认为我是邪恶的
那又何必纠缠不休呢？免谈！
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出门在外也不愁【玄门修行】《修真内外火候图》最全版 编辑/ 中国道家研究院本文由：江苏常州花神宫道观
高静居士提供。
对于金丹火候，历代丹经道书都有涉及，但多藏头露尾，以种种譬喻隐语阐释，反而令人有莫衷一是、云里雾里之感。那么，什么是金丹火候呢? 其中内涵究竟是什么?
对金丹大道略有了解的人都知道，金丹真传最重口诀。自古圣真口口相授，代代相传，惟有通天之志者，乃可作为载道之器而接承之。故《悟真篇》有诗云：“饶君聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜，只为金丹无口诀，教君何处结灵胎?”而口诀之外，另有三秘，一曰关窍部位，二曰火候次第，三曰内景隧道，属秘中之秘，是丹道中的核心内容，如同鼎之三足，缺一不可。
金丹大道无此三秘则不能行，如同鼎无三足不能立足一样。其中，火候之秘，又贯通三秘，因为欲知火候，须知关窍；欲行火候，须知内景。可以说，火候的准确运用和把握，是丹道修炼成功与否的关键。
对于金丹火候，历代丹经道书都有涉及，但多藏头露尾，以种种譬喻隐语阐释，反而令人有莫衷一是、云里雾里之感。那么，什么是金丹火候呢? 其中内涵究竟是什么? 这里，我们要向大家推荐一幅玄门修行秘宝图——《修真内外火候全图》，并以此图为线索，概括揭示一下金丹大道至秘的火候秘诀。 （上图：修真图）《修真内外火候全图》内容介绍
《修真内外火候全图》（以下简称《火候图》），是玄门内部准确完整揭示火候功程次第理论体系的一幅图。它以图文形式，囊括天人性命大道，详细阐述了道家秘传性命双修金丹大道修行过程中的全部火候功程。既然称为《火候图》，则以火候为环节，贯通天人性命，成就金丹大道无上正果，在千百年的丹道传承中，这种表述形式可谓非常独特。　　
要说《火候图》，先要知火候。那么，什么是火候呢?《火候图》注文中有一段话，对于火候的描述非常恰当，可谓点破玄关，直指本质。文曰：“天人正道，金丹大法，以火为枢，以候为机，以火候为功也。盖火候十八股，各有妙用；候有六候、三十六候及七十二候，则见机而用事。须经千锤百炼，始可成就天人之正功也。先贤云：圣人传药不传火，从来火候少人知。修真火候最隐微，必假象以示之，以显乾坤之机、圣真之垂范也。故修真内外火候，以河、洛为枢，以干支为脉，以八卦象数为机，法天象地以成其体，而金丹大道之次第功程，亦法天象地，各有其候，环环紧扣，以成其径也，盖火候者，天地之真息，造化之枢机，金丹成败之关键也。因其难言而亦难精，非口传心授而不能明，故从来少人知其机也。修士须知火明候，循序渐进，方能步步有景，层层有验也。”其实，火候正是对修炼中秘传修行方法的恰如其分的运用，是见机行事，是当机立断，是天地造化之真息。故龙门派第八代伍冲虚真人有诗云：“火候难云不可传，随机默运入玄玄。达观往昔千千圣，呼吸分明了却仙。”
《火候图》是中国传统天人合一文化的核心，其内容非常丰富，可谓包罗万象。凡天文、地理、人文、物理，无不囊括其中。其上层为天文星象神化之境，最下为地理九宫明堂图，而其中为乾坤交结而成之人文，以及天地杂物撰德所成之时物。以五行生化、周天火候二图为二足，以禅杖、慧剑为二手，以丹炉、金鼎定乾坤，以烟壶、葫芦分虚实，以青龙、白虎为股肱、以灵鹫、凤凰为超脱。其中人体又分三才，以应三花三境。胸腹之中，则以洛书九宫居中心，十二月将、十二辰配以十二次，外包八八六十四卦以应周天火候，再以河图贯通六十花甲，二十八宿以定阴阳消息十二卦，以黄白二道贯通其外，以成大体。又以日月而分居乾坤上下，以成水火匡郭之势，周流天下六合之中，环环紧扣，错落有致，而天文、地理、人文、物理无不了然于一图之中矣。圣人治世之道备于明堂地道，圣真修身立命之道则备于人道，而神化之道则备于天文星象之天道也。诚可谓：一图可涵万卷书，囊括天地无穷极。圣人之心法，无不周备其中矣。
（上图：修真图）《火候图》与丹道其他诸图比较
在数千年的道脉传承、实践中，历代先祖口口相传，亲身实证，经过不断总结完善，形成了一整套理法兼备、系统完整、结构严谨、行之有效的天人合一性命文化体系，也正是中国传统文化的核心和精髓。其理论体系中，又以秘藏于名山大观之中的碑刻及道门珍藏诸图最具特色，一度作为镇观法宝，门内独有，秘不外示。因其形象直观，图文并茂，对丹道修行有着非常重要的指导意义，故亦为历代修行者所重视。
自古至今，丹道理论中各种图大约有数百幅之多，可谓形形色色，风格各异。我们曾经搜集了三百多幅相关的图，并准备对此进行系统的梳理和阐释。在这些图中，《修真图》、《内经图》、《火候图》、《武当山修性心法图》及《卫生性命法诀全图》，是经过几千年不断发展修订，在明清近代所形成的、体系最为完备的几幅丹道修行理论体系图。它们是流传了数千年的道门秘宝，丹道修行的理论规范，也是道家性命双修天人合一文化体系的高度提炼和完整表述。　
其中，《修真图》以《黄庭经》为依据而侧重于对身体脏腑及关窍的揭示，《内经图》侧重于对金丹修行所历天人之境的揭示，而《火候图》则详示金丹大道的内外火候功程。所以说，丹道三秘，已尽泄于这三幅图之中矣。这三幅图均以修命为基础，兼及性功修为之法，体系完备，直指修行实径，对指导实修意义非常重大。
《武当山修性心法图》则侧重于修性，对性功修行方法进行了高度概括，并作出别出心裁的描述。可以说，前三幅图以道为核心，而后一幅则以德为核心，对丹道修行理论进行阐释。所谓：道不离一身，不远一身，不执一身，不私一身；德不离一心，不远一心，不执一心，不私一心也。道德者，身心之规范，金丹之根本也。诚如儒门经典《中庸》中所说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”《易》曰：“君子以思不出其位。”可以说，道家丹道理论中其他林林总总的示图，都可以归入这四幅图的体系之中，不能出道德所囿。而《卫生性命法诀全图》，则是以上丹道理论的具体化和落实之处，是天地道德落实到人的实修秘法，乃亲身实践修行中详细的法诀明指，是千峰老人所传丹道十六步功程的完整图示。　　
明清以后，《修真图》、《内经图》及《武当山修性心法图》相继面世，金丹大道理论体系日臻完美。而《火候图》的面世，更使丹道理论体系完备无缺，天衣无缝。《火候图》与《修真图》及《内经图》相互印证，可以帮助我们准确理解和把握金丹大道命功部分理论，也可以帮助我们发现许多以前忽视的核心问题。如我们以《火候图》来印证《修真图》，就会发现其中有一些非常明显的刻写失误；再以《火候图》来理解《内经图》，又会发现其中许多极其隐秘的天人内涵。
这里需要指出的是，《火候图》与千峰老人所传《卫生性命法诀全图》，是这几幅图中面世最晚的两幅图，这两幅图，异曲同工，合辙同轨，关系犹为密切。《火候图》侧重于理论阐述，而十六步功法图则是对方法的概述，两者配合起来，理论体系与方法体系兼备，可谓相得益彰。 （上图：内经图）《火候图》之来龙去脉
《火候图》，与万古丹经王——《周易参同契》可谓一脉相承，同出一辙，相互印证，严丝合缝。此图原秘传于玄门内部，历代祖师代代相传，自古未显于世，即便在明清之后，丹道中其他三幅集大成之图（《修真图》、《内经图》、《修性图》）相继问世之后，此图仍一直以手抄笔绘的形式秘密授受于玄门内部，而不轻示于外人。此图的来龙去脉，可从其后跋中略知一二。文曰：“盖闻古有《修真内外火候全图》，为道中修仙秘宝，几代寻觅，无缘得见。余自闻后多方搜求，幸得天缘，终获至宝。然反复玩索，细究参悟，惊喜之余犹有所憾。图中字体错杂，鱼鲁亥豕，洛书、卦象、关窍等处，错漏颇多，疑为年久代远传绘所致。为正其原本，余苦心推敲，按道中秘传正要，——更正，重绘此图，使之完整达意。如后学能精研悟意，有缘得遇明师指点性根命蒂，行知黑守白颠倒之术，参透图中所述先天后天药物火候，脱病魔苦海，超凡入圣，免受旁门之害，吾愿足矣。 总结
《修真内外火候全图》这幅道家至宝，经千百年来的秘密授受，今日得以重现于世，大放光芒，这确实是一件可喜可贺之事。如今，这幅图经过精雕细刻成碑，已正式矗立在京城西北凤凰岭的桃源观吕祖殿中，气势非凡，蔚为大观。丹道修行及爱好者若有缘前往玄门宝地，亲眼目睹此碑，当知吾言不虚。留心此碑，亦必自当不虚其行，心有弋获。（上图：江苏省常州市武进区 花神宫道观：山门和文昌阁）
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玄圆子不是教大家抛弃玄门三宝及各种解脱法门，而是教大家以圆通自在心来修行大道，先要破除一切名相，然
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提问者采纳
说的不错，有些境界。
菩探心，也就是圆通
菩提心，也就是圆通自在心，也就是般若波罗密多心
我的心境，切合于
中观，是圆通心的初级境界，必须经历禅定`才能达到真正的般若圣境。
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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