《怀疑与学问》导学练_百度文库
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《怀疑与学问》导学练
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疑，常常是获得真知的先导，是打开知识宝库的钥匙，科学家李四光有句名言“不怀疑不能见真理。”这句话颇为深刻。一般说来___________而问题的解决，便是获得真知灼见的开始。数学家华罗庚之所以能在数学领域里获得一个又一个的成果，正是由于他对书本上现成的公式、定理和结论，能够大胆怀疑、科学释疑。他攀登科学高峰的第一步也就是从这里开始的。A．大胆怀疑科学释疑往往是连在一起的，问题是在深入研究中提出的，又必然在怀疑中解决。B．问题是在怀疑中提出的，又必然会在深入研究中解决，大胆怀疑与科学释疑往往是连在一起的。C．问题是在深入研究中提出的，又必然会在怀疑中解决，大胆怀疑与科学释疑往往是连在一起的。D．大胆怀疑与科学释疑往往是连在一起的，问题是在怀疑中提出的，又必然会在深入研究中解决。
阅读下面一段文字，回答问题。　　疑，常常是获得真知的先导，是打开知识宝库的钥匙。科学家李四光有句名言：“不怀疑不能见真理”。这句话颇为深刻。一般说来，大胆见疑与科学释疑往往是连在一起的，问题是在怀疑中提出的，又必然会在深入研究中解决，而问题的解决，便是获得真知灼见的开始。数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得一个又一个的优异成果，正是由于他对书本上现成的公式、定理和结论，能够大胆见疑、科学释疑。他攀登数学高峰的第一步也就是从这里开始的。1．给加粗的字注音：________
________2．本段文字论证的论点是什么？答：________________________________________________3．本段用了哪几种论证方法，试举例说明。答：________________________________________________
阅读下面语段，完成问题。　　（甲）我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。　　（乙）疑，常常是获得真知的先导，是打开知识宝库的钥匙。著名科学家李四光有句名言：“不怀疑不能见真理”。这句话颇为深刻。一般说来，大胆见疑与科学释疑往往是连在一起的，问题是在怀疑中提出的，又必然会在深入研究中解决，而问题的解决，便是获得真知灼见的开始。著名数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得一个又一个的优异成果，正是由于他对书本上现成的公式、定理和结论，能够大胆见疑、科学释疑。他攀登数学高峰的第一步也就是从这里开始的。1、请写出甲、乙两段的中心论点。甲文：_________________________________________乙文：_________________________________________2、请比较甲、乙两文在运用论据类型上的异同点。_______________________________________________3、甲、乙两文运用了多种论证方法，试举一例分析说明其作用。_______________________________________________4、以乙文划线的句子为例，分析议论文语言严密性的特点。_______________________________________________5、运用所学知识，再写一句名言或举一个典型事例论证乙文的论点。_______________________________________________6、文中孟子说“尽信书则不如无书”，你有类似的体会吗？请联系学习、生活实际例子说说你的体会。_______________________________________________
阅读下文，完成问题。
读书贵有疑
?　读书贵有疑。宋人朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”明人陈献章说：“前辈谓学者有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”　　①疑能打破迷信。②盲目地迷信书本，这是读书的一忌。③孟子说：“尽信书则不如无书。”④因此，要打破对书本的迷信，避免陷入盲目性，就要在读书时大胆见疑。⑤书本上的东西，不一定都是无可非议的。⑥明代著名地理学家徐霞客在读《禹贡》一书时，对书中“岷山导江”的说法提出了疑问。⑦后来，他通过实地考察，终于作出了金沙江是长江上源的新结论，比史书上的传统说法进了一步。　　疑能增进兴趣。读书如能以疑见读，其味无穷。大科学家爱因斯坦一生对读书始终兴趣十足，其中重要的原因就是他总是带着疑问读书。　　疑，常常是获得真知的先导，是打开知识宝库的钥匙。著名科学家李四光有句名言：“不怀疑不能见真理。”这句话颇为深刻。一般说来，大胆见疑与科学释疑往往是连在一起的，问题是在怀疑中提出的，又必然会在深入研究中解决，而问题的解决，便是获得真知灼见的开始。著名数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得一个又一个的优异成果，正是由于他对书本上现成的公式、定理和结论，能够大胆见疑，科学释疑。他攀登数学高峰的第一步也就是从这里开始的。　　读书贵有疑，可贵之处，就是解放思想，独立思考，敢于大胆地探索和追求。但是，提倡读书有疑，并非是不从客观实际出发，违背科学原理的胡猜乱疑。要疑得正确，疑得有长进，还要善于疑。否则，当疑时不疑，不当疑时又乱疑，那就非但得不到任何知识和长进，还会把思想引上邪路，这绝不是我们应取的治学态度。1．本文中，作者的观点是_____________。为了证明这个观点，作者从几个方面展开了论述，请你把每个方面的论述归纳为一句话，写在下面的横线上。①____________________________________________；②____________________________________________；③____________________________________________。2．文章开头引用了朱熹“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑”的话，对于这句话中的“有疑”与“无疑”，你是怎样理解的？______________________________________________3．“摆事实”“讲道理”是议论文中最常见的论证方法。在第二自然段中，属道理论据的句子是：________________________；属事实论据的句子是：___________________________。（填写句子前的序号即可）4．著名科学家李四光说：“不怀疑不能见真理。”你是否赞成这个观点？请你说明理由并举出一个例子来证明你的观点。______________________________________________
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什么是科学迷信科学不是迷信盲从
什么是科学迷信科学不是迷信盲从
先看看科学的定义 科学 是由人类感知的自然现象,通过观察、抽象、总结形成家教个性论说,再形成有因果系统的宗教共性论说,再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学个性结论,再形成有因果系统的科学共性结论,进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问,这就是科学. 这个怎么信好像没有什么具体的标准吧,就是相信它是正确的就可以了,当然这是指那些经过反复论证过的理论,如一些定理、定律什么的.但是即使是这种经过论证的也可以抱着怀疑的精神,因为每一个时代的由于技术和条件的局限性,对于真理的掌握都是阶段性的,或者说都是只有在一定条件下才能成立的,没有绝对的真理. 至于所说的那种科学养生的方法,很多都是不大可信的,是借着科学的名义来打幌子的.而对于那些验证过的科学养生的方法,就是受到绝大部分人认可的,也是可以相信的.有一句话大概是说迷信或于科学更接近真理一个哲学家说的,大概意思是,迷信或于科学更接近真理,然而一旦笃信,终成盲从.这个话是谁说的来着,怎么都查不到都不是，这是一个哲学家说的话_作业帮
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有一句话大概是说迷信或于科学更接近真理一个哲学家说的,大概意思是,迷信或于科学更接近真理,然而一旦笃信,终成盲从.这个话是谁说的来着,怎么都查不到都不是，这是一个哲学家说的话
有一句话大概是说迷信或于科学更接近真理一个哲学家说的,大概意思是,迷信或于科学更接近真理,然而一旦笃信,终成盲从.这个话是谁说的来着,怎么都查不到都不是，这是一个哲学家说的话，不是我编的，请大家不要再纠正我了
迷信或于科学更接近真理,个人认为那是更接近于心理的真实一切的唯心主义正好都可以当作心灵的养分作为精神家园里的绚烂风景但决不是思想的宏伟建筑
列宁：真理只要向前多走一步,就会变成谬误。孟子：尽信书，则不如无书。
科学建立在不科学上，迷信建立在经验上。虽然经验主义不科学，但是实用。实用更接近真理。
谁说的不知道.不过,你认为他说的有道理吗.科学是看的见的"真理".迷信你自己去领会吧.知识点梳理
整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“(4分)生活中需要思索①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“...”，相似的试题还有：
比较阅读甲、乙两文：【甲】我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学的根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。&&&&&& 我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。&&&&&& 怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 【乙】记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。这句话告诉我们，生活中需要思索。&&&&&&&&翻开中外历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创立了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在试制电灯的过程中，经受了上千次的失败，终于，他成功了。他的成功就是思索的结晶。很难想象，他在每一次失败之后，停止了思索，而最终还能发明电灯来造福人类。《论语》说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见，思索是何等的重要。1．甲文论证的论点是&&&&；乙文论证的论点是&&&&，两文论点都含有&&&&的意思；乙文论点还含有&&&&之意。2．甲、乙两段文字都采用了&&&、&&&的论证方法；甲文第二段还先从&&&，再从&&&面进行论证。&3．甲文中加点的“它”指的是&&&，“这”指的是&&&。4．甲文第二段中，“怀疑”“思索”“辨别”三个词顺序能否调换?为什么?&&&& 答：&&&5．请你从自己的生活或读书实践中举一个例子，表明你对“尽信书不如无书”一语的理解。&&&& 答：&&&
阅读下面文字，完成题。(12分)“莫言热”引发“冷思考”新华网北京１０月１３日电(赵颖　杨春雪　游潇)中国作家莫言获得２０１２年度诺贝尔文学奖引发中国文学界审视自身弊病，理性思索如何吸引国际文坛的更多关注。从鲁迅、郁达夫的“中国文学世界化”，到上世纪８０年代“走向世界的中国文学”理念，中国近百年的文学梦想终于得以实现。“莫言获奖标志世界文坛对中国文学正发生从感兴趣、关注到肯定的转变。”西南大学文学院院长王本朝说。然而，中国传媒大学文学院院长张鸿声指出，该奖项认可了莫言的文学成就，但还不能过于乐观地认为中国文学已被世界文坛接纳。文学评论家徐妍认为，中国五千年的灿烂文明和源远流长的本土文化，造就了拥有独立古典审美体系的古代文学。中国现当代文学发展历程不过百年，虽然涌现了大量文学巨匠和优秀作家，但仍不得不接受“西方中心论”的文学现实。中华人民共和国成立以来，当代文学因社会变动而被打上了时代烙印。当中国实行社会主义市场经济体制后，文学创作呈现多元化趋势。然而，目前中国文学受市场导向和过度产业化影响，发展态势令人担忧。中国海洋大学文学与新闻传播学院院长薛永武认为，一些作家急于求成，缺乏“坐冷板凳”的精神。很多文学作品以出版发行为目的，过于注重商业利益，在反映人性的深度和广度方面还有欠缺。“作者缺乏思考能力和表达勇气，以及对现实生活的敏感和对人性的关怀，致使文学创作日益脱离真切的社会现实和中国人的生存状态。”中国社会科学院文学所副研究员吴子林说。他呼吁作家沉下心来，从日常生活中探寻历史演进的真理，让作品回归现实，回归人性。“文学作品的评价标准是思想性与艺术性的统一。”薛永武说。作品应立足于对人性和社会问题的揭示，同时注重对艺术美的创造。优秀的文学作品植根于适宜的土壤。王本朝呼吁加速中国文学体制改革，探索有益于文学发展的管理方式，为作家提供自由广阔的创作空间。同时，应注重培养青年作家，为文坛注入新生力量。薛永武希望中国作家在不断提高文学创作水平的基础上，关注海内外读者的审美需要，加强与外国作家、文学评论家的交流，不断完善作品的内容和艺术风格，以吸引世界文坛的关注。“世界文坛需要中国，中国作家需要走向世界。”他认为艺术风格的多元化以及与世界文学相融合是中国文学未来发展的趋势。王本朝鼓励中国作家保持与当代世界文学发展潮流的密切联系，坚持中国立场，培养世界眼光，尝试文学观念和手法的创新，书写当代中国的独特故事。“中国文学的复兴需要广采博取，推陈出新，这是一个漫长的过程。”薛永武说。中国作家应该在继承传统文化的基础上，正确理解民族文学与世界文学的关系，以富有民族特色的内容和形式，体现世界普遍关注的社会议题。来源
日 新华网1.阅读全文，说说“莫言热”引发了中国文学界怎样的“冷思考”？(3分)2.“优秀的文学作品植根于适宜的土壤 ”，划线句“土壤”具体指什么？(2分)3.从文中材料来看，目前中国文学发展态势令人担忧主要表现在哪些方面？(4分)4.面对当前各地方电视媒体的“选秀热”、“造星热”、一些青少年朋友的“追星热”现象，你有怎样的“冷思考”？(3分)
阅读下文，完成第21—25题。(14分)一种造就强者的人生境遇鲁先圣①没有人一生都是一帆风顺。任何一个人随时都会遇到逆境。当逆境降临到你的面前，以怎样的心态对待它，便成了人生归宿的契机。②苏格拉底说，逆境是磨炼人的最高学府。这种逆境观，几乎是历史上所有伟人巨子成功的基石。我们那位留下了“千古之绝唱，无韵之离骚”的司马迁先生暂且不说，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，兵法修列：不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，方有《说难》、《鼓愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这些贤才大人哪一个不是在逆境这所学府里爬滚了千百次的?③人必须有信心战胜生活中的一切逆境。对于一个坚强的思想者来说，没有逆境就意味着没有了思想之源。有磨难，才会有痛苦，才会使人思索，才会发现这个世界的光明与阴暗，才会顿悟人生的真谛，才会明智练达。而只有明智的人，生命才会卓越才会不同凡响。④苦难的逆境，使庸者专变得琐乖戾，但却使强者变得坚韧而崇高。一个装着香水的无口瓶，只有打碎它才会散发出幽远的馨香；一块朴拙的顽石，只有经过无情的雕琢才会成为奇异的工艺品；()。那累累的创伤，恰是生命给你的珍贵。那每一个伤口，都是一次演练，一次登高，一个顿悟。我们每一个人都是以自己的心态去看待生活，胸藏江河者看到的逆境是暂时的回流，回流之后是可以放舟千里的浩荡之水；而胸怀溪涧的人面对逆境便以为无法越过，只能永久地停留在这阻挡面前。因而，人生的关键是培养自己博大的胸怀。一个人，只有具有博大的胸襟．才能够平静地对待世界与人生。⑤灾难是我们能真正照见自己的镜子。灾难的程度决定着一个人成就的大小。逆境在人生中总是暂时的，逆境之后便是平坦的大道。一个人倘如练就了在逆境中的心平气和，在顺境中难道不是一日千里的气概吗?⑥人的生命似洪水奔流，不遇上岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。逆境，是人生中最可贵的部分，正是它将卓越与庸俗鲜明地区分开来，使那些不凡的生命从混沌的世俗中脱颖而出。⑦纪伯伦说，除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。逆境，是强者遇到的必然的关口。没有逆境的苦难，哪有强者的战场?没有战胜困难的过程，又哪有胜利成功的喜悦?逆境的后面只有两个结局，一个是失败，一个是成功。战胜了逆境，人生就踏上了成功的坦途，而在逆境面前退缩了，便只能以失败抱憾终生。 ．⑧人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。卓越者的一个特点是在逆境中百折不挠。摔一次，站起来，再摔一次，再站起来。摔了若干次，爬起来若干次，他的筋骨因而强健了。他视摔跤如平常，于是每摔一次便强健了一次，意志变得如钢铁般硬实了。⑨这就是逆境，一种造就强者的人生境遇。(选自日《鲁先圣博客》)1.、如果把标题“一种造就强者的人生境遇”改换成“逆境，一种造就强者的人生境遇”好不好?为什么?(3分)2.．根据文章前后文，为第④段画线处补充一个恰当的句子，写在下面。(2分)3.．人为什么必须有信心战胜生活中的一切逆境?(3分)4.．本文运用了哪些论证方法，请分别举例加以说明。(3分)5.．“大事难事有担当，逆境顺境向前看，临喜临怒看涵养，群行群止看眼光。”结合本文的内容揣摩这个句子，谈谈我们应该如何面对顺境逆境。(3分)}