算命先生说我是观世音菩萨前的灯芯_百度知道
算命先生说我是观世音菩萨前的灯芯
最近一直在考虑这个问题，我应该怎么做呢。我想了解下这个可信吗，算命先生说我是观世音菩萨前的灯芯下凡的，我也跟着去了，谢谢，而且经常听佛类的各种歌曲，然后到了那边以后我把我的生辰八字报上去了以后？是不是应该要请一尊观世音菩萨像回家供奉呢，本人对佛一直有很好的兴趣？如果可以信的话，从佛来看上周正好有个朋友去算命
有人觉得一个算命先生说的存在一定的忽悠成分吧有一个地方想补充一下，有的说一千人里面有我这样的生辰一个，还是婚姻搭配请人看，对我的生辰八字都说比较特殊，还是我自己工作以后请人看，无论是家里请人看，但是确实
提问者采纳
去除烦恼的，那个不行，不过转为人胎。所以无论如何，然后老婆每天都埋怨你这个不行，佛学是可以净化心灵，说不定就会苦恼了，会自己决定的。就比如说施主恋爱了吧，至于想不想修行，便可积德行善修行了观世音菩萨的灯芯是很有佛缘的，我相信施主感受到佛学的智慧以后，学学佛教的理论呗，不过也可能是六道之外，如果不懂智慧布施的话。其实无论算命先生说的是不是真的。灯芯看起来可能是饿鬼道
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他们投胎不，扎根扎在桂花树下？他那个都是有一大批人符合那个标准的，观音菩萨要是灯芯都得投胎，好比我去算命，无数人有无数种前世，是从月日得出来的，脚下的鞋子？手里拿的瓶子柳枝。再说了。算命的没那么大神通具体看出来每个人的真实前世，因为我出生那年是大林木年?要都投了我看观音菩萨也只能裸奔了，他不得麻烦死，瞎子说我本命大林木，你问问算命的手里还有几种分类方式。不同的说法代表的人品质不一样这种说法应该是一种归类方式，身上穿的衣服
不可不信，也不可强信。八字是年.月.日.时的天干地支的组合，年月日时叫四柱，每柱一干一支合在一起有八个字。你想想同年同月同日生生的有几个？万里挑一也不过啊。
我想说的是。就是同年同月同日生的，也会因为家庭环境的不同，命运也就不同了。所以命运是有因果的。没有因果就不会有，人生下来就有三六九等了，你说呢？个人觉得不必纠结。算了也没用的，命运没有好坏，只有因果造作。或者说个人的行事好坏，老话讲“好人有好报”，做事问心无愧自然就没有悔恨了。
佛门讲：“欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。”道家也讲：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”事物都有两面，看你怎么看了。所以，算命只能徒增烦恼。就像您现在这样，不知道该怎么办，烦恼就来了。
建议有空简单了解一下佛教...
那算命的纯属忽悠你。好听的意思：你加点灯油点起来，指引光明。难听的意思：活蜡烛。再不然灯芯是靠油耗的，被你耗的油呢？
好命，富贵命的意思，恭喜你
汗~`灯芯是死物，如何下凡。一般都是童子下凡。
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出门在外也不愁[转载]文殊菩萨八字威德心咒
传统汉字音译：唵阿尾囉吽佉左洛
&&是八字最胜大威德心真言者。所住之处如佛在世无有异也。能现诸佛种种神力不可思议。亦能作大神通变化。我今略赞此陀罗尼少分功能。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不可尽。金刚密迹主。此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者。在家迫迮作种种家业。但能忆持不忘。依时念诵。随分不阙供养少多。亦得成就。除不至心不正信心。
&&若有善男子善女人。能念诵此陀罗尼一遍即能自护。两遍能护同伴。三遍即大拥护。住十地菩萨不能越过。何况诸小类众生。若诵四遍即得拥护合家大小。五遍即能拥护一切眷属。六遍即能拥护一切城邑村坊等。诵七遍即能拥护一切众生。若欲著衣裳时当加持七遍。能除一切恶毒及诸灾难。若洗手面时当加持水七遍。能令众人生贵仰心。所有诸恶鬼神见者悉当降伏。一切诸人皆复敬重。降彼恶心生欢喜心。若人患身体支节疼痛。加持暖水一百八遍。洗浴即得除愈。
&&&善男子此文殊师利陀罗尼。若有国王王子妃后公主及诸官贵。能书写于宅中著者。得大富贵所有诸灾悉皆消灭。所求诸愿皆得圆满。常得善神围绕加护。不令鬼魔来相娆恼。尔时佛复告密迹主言。此秘密陀罗尼不可思议。诸佛威德亦不可思议。
&若有善男子善女人。及国王王子并一切有情。闻此陀罗尼法要。能受持读诵书写忆念。或自作或劝他。或生随喜或能广为他叹颂功德。如此说听之人。决定速证阿耨多罗三藐三菩提。于其中间不复退转。此陀罗尼所行之处。当知文殊师利菩萨。在于彼处流传斯法。及有菩萨声闻缘觉。苦行大仙并持明仙等。及天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩呼洛伽人非人等于中止住。常当围绕赞叹。
復有一切佛心大無畏八字真言。名最上增益大吉祥。斷三界生死。消除一切惡趣。能滅一切災害。作一切事皆得安樂。寂靜如現在見佛。此妙吉祥菩薩。宣布最上祕密真言相。為一切眾生。若有憶念一切所願皆得圓滿。若有持誦之者。所有五逆重罪皆得清淨。即說真言曰。
唵阿尾囉吽佉左洛
聖者有此八字大無畏最上祕密心真言。與佛住世而無有異。能作一切吉祥之事。此大功德我今為汝略而宣說。若欲廣陳。經無數百千那由他俱胝劫。校量功德說不能盡。若說此印法。名為大精進能圓滿一切願。
若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在恣情受诸快乐
设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。
若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。
注,文殊師利菩薩，也叫妙德菩薩，又叫妙吉祥菩薩
持咒功德经文摘录：
⊙此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。
⊙如佛现在处世无异。此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字呪神像。能满一切有情意乐等事。
⊙若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。何况常念诵者。
⊙文殊师利童子菩萨八字陀罗尼。为诸有情除罪生福成就事业。具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福。勤心念诵证者乃知。
⊙设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。
⊙汝金刚菩萨于我灭后以汝神力。于赡部洲广宣流布。使薄福众生持此八字陀罗尼。同汝神力令速超于三界。加功不退勿就余法。日夜精勤。作法念诵不计日月。毕见文殊童子。为现其童子身。悉了一切事断一切苦果。于现身中超入六地。具六波罗蜜。
即能悉舍一切。进修不退速入八地。任运自在分身百亿。随类教化众生悉满其愿。见身获报如是。
⊙金刚菩萨若男女人于此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。
如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。除不正心不发大乘菩提之心。
于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。
⊙此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生于黑闇中作大明灯。
⊙善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。
⊙若诵四遍即能拥护妻妾男女。
⊙若诵五遍拥护一切眷属。
⊙若诵六遍能护一切城邑村坊。
⊙若诵七遍能护一切众生。
⊙若欲着衣之时当呪衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。
⊙若洗手面时当呪水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。
⊙若人患身体支节疼痛。呪暖水一百八遍。洗浴即得除愈。
⊙若每日早朝以水一掬呪七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。
⊙若呪饮食吃者一切诸毒不能为损。
⊙若见恶人及有怨家。当须念诵此呪。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。
⊙有恐怖处当须摄心。念诵此呪即得除怖。
⊙若欲卧时当诵此呪一百八遍。即得好梦善知吉凶。
⊙若人或患疟病。持此呪者视患疟人面。切诵此呪一千八遍。其患即除。
⊙若欲入阵。当取牛黄书写此呪带于身上。一切刀仗弓箭鉾槊不能为害。
⊙是故劝念一切有情。行住坐卧当须念呪忆持不忘。时时每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生见者皆来归伏。恶人自当退散。
⊙若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在恣情受诸快乐。设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。于烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。
⊙若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。
⊙善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。若有国土城邑有此法处。菩萨辟支声闻之辈。
苦行大仙及咒仙等。天龙修罗金翅鸟王。乃至人非人等。于中正住常当围绕。赞叹供养守护此经。
⊙金刚菩萨善男子此陀罗尼八字密藏。是如来法藏出佛身经。
⊙若有善男子善女人。我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。
伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。
一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆。
二者。不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。
四者。国中无诸风火霜雹霹雳等难。
五者。国土一切人民。不为怨家而得其便。
六者。国中一切人等。不为诸魔所逼。
七者。国中人民。无诸横死者着身。
八者。不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。
九者。善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。
十者。国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。
⊙金刚菩萨善男子此八字陀罗尼秘密藏门所在之处。有人回心一念恭敬供养者。获前十种果报。何况有人正意发心受持念诵。勤苦不退日夜坐禅。
⊙此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。
乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。
⊙若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。
⊙若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。
⊙金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。
此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。
⊙若有善男子女人等。诽谤是经及出麁语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。
⊙善男子我今此法付嘱文殊师利法王子手。令后世中于赡部洲。广为众生宣传流布。文殊师利童子即于佛前欢喜踊跃。
熙怡含笑而白佛言。世尊今蒙如来于大众前。付嘱我此陀罗尼法藏经。我当拥护我当受持。世尊涅盘后于恶世中。
令诸众生依法受持。广行流布常不断绝。于是世尊说斯法时。无量无边诸众生等。闻此法者皆得离忧恼。无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。
出处经典：文殊师利宝藏陀罗尼经(亦名文殊师利菩萨八字三昧法)
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我梦到小时候我住的老房子里供了三位佛菩萨，这是怎么回事啊，现时都反对我供观音菩萨上庙可以，我家还有
梦到小时候我住的老房子里供了三位佛菩萨，现时都反对我供观音菩萨上庙可以，不知道怎么绣，我家还有个十字绣，观音图纸丢了，这是怎么回事啊
看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现）。每次拜佛上香时。单人卧室可以供奉，菊花。末法时期，空间小经济拮据的放一盏也是可以的。人在佛台前做功课，如果家里条件允许，最佳上香请佛菩萨是早晚八点，最多十公分，请回家自己请菩萨来。如果靠近电视机或者环境比较杂，不能用装过荤腥或者鞋盒。如果供奉菩萨的位置太小，在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身体健康增加能量”然后把水慢慢喝下，后面必须靠墙。佛菩萨像要供奉在专门的佛坛。如果家里条件拮据的话，点油灯时一定要点香。调整油灯灯芯要双手合十，在佛台上调整灯芯等是不恭敬的，最好请一尊观世音菩萨供奉，先点油灯，会使人眼睛好），佛菩萨已经全部到每个人的家里来。以下请了解，坐北朝南（北半球），不能和祖先排位供奉在一起，不能腾空挂起，专门供佛菩萨，一般情况下可以上香磕头做功课时打开，放不下供具，香点着后可以把油灯熄灭，流满你的全身、柜子，只是会非常小。香上有火苗时不能用嘴去吹，最好是固定上香的时间，有几尊佛菩萨最好就供几杯水，柜子内不能存放不干净的东西，如果修的好，在厨房墙的旁边也不好。心灵法门一般不建议点蜡烛，最好是供几位佛菩萨就放几盏油灯，空气没有后油灯自然就熄灭了。佛坛两旁不要有类似“招财进宝，露天室外，观世音菩萨像最好是瓷制的。菩萨的位置最好是坐南朝北（南半球），油灯一定会结莲花。最好是没有开过光的。不能供在凸出不连地基的阳台上，人不在了油灯就可以盖灭了，盒子最好是黄色或者红色为主，闲杂书籍等乱七八糟的东西？如果家中没有条件安放佛坛、十五或逢年过节上三支香，但是前提是必须有真的油灯与蜡烛、8点，是人站着微微仰头看的方位（如果太低说明你与佛有缘、十点正，净水杯最好是有盖的，一定要全新未使用过的，有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具，喝时先双手恭敬的把水高举过眉心，会使人耳聪目明。要有香炉，能燃一支香。不能正对厨房，初一。佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜，但是木板不能突出柜子太多，不要用嘴去吹，或做其他任何佛事的时候香要一支接一支的燃着，必须有桌子，不一定要同时点着油灯，坐西朝东或其他方位也是可以的，葵花籽油等味道不重的油比较好，山水画中不要有人物和动物，续香可以续一支，要用黄布或者红布包好。菩萨像的顶上最好不要装灯泡，一杯水。（注意，可以通过名字来判断，佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字。佛台不能太低太高。插电的莲花灯或蜡烛灯是可以用的，如菜油，如果条件不允许，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。要有油灯（经常上油。佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球）。不能放在电视机，如果请好菩萨后立即做功课、观音竹也是非常好的供奉菩萨的植物，可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场，玫瑰花，桃花，来判断菩萨有没有来和自己学佛修的好不好，一般早上或者晚上的6点，鲜花（供奉鲜花使人变的更美丽），如同米粒一样挂在灯芯旁边，后用油灯的火点香，不能断。佛坛的佛菩萨不要太多。跪拜完毕就可以盖灭油灯，一般可以放经书和佛具，供具可以适当的伸出柜面一点、架子等落地物支撑。香最好用线檀香，画像最下端要紧贴佛坛的台面，水每天要换一次，因为财富主要是靠前世今生修行布施得来的，弄好以后再放上去，其他布置和要点如上面佛龛一样，灯油用植物油，或者一张观音菩萨画像，不要放微波炉热。佛坛不能靠近或者背对厕所（家里厕所门要及时关上）。熄灭油灯时，如果柜子太窄，水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，可以用一个干净的盖子盖在油灯上，上面不能有瑞兽或者经文，喇叭花等都是不能供奉的。香炉香炉最好用瓷的，画像也是可以的，如果有蜡烛一定要成双，但床尾不能正对佛台。不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。但是，高度不要超过菩萨、菩萨到来了，每天早晚各一次香，如果你菩萨像加起来有三尊以上 那就最好一直点三支、修心，断香不能用，香油：所有的供具都不能带有经文或者佛菩萨像）没有条件供奉佛菩萨怎么办●没有条件供奉佛菩萨怎么办，财源广进”等这样的对联。净水杯供水是必须的。如果菩萨来的话，佛台的周围不要有镜子，不能放在电视机上面，香不能人为去熄灭后下次再用，百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨的，油灯一定会结莲花，不能用自己的嘴巴去碰杯子），别人家的房间不确定是否干净等。每天早晚各上一支香。如果水太冷可以温热后再喝。（能让台长或其他高僧大德开光当然更好）。长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来，不能放在夫妻的卧室，不能堆放杂物。鲜花供奉鲜花会使供花人变的更美丽，就一定会得到菩萨的保佑，不要有经文或者招财进宝的文字。供奉佛菩萨的油最好专门买一桶或者小瓶装的，会把檀香香味盖掉、空调的正下方，或者其他任何方式去直接加热大悲水，可以做一个带木门的柜子，左手点香双手插香。太香的油比如花生油，如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高，比如是夫妻睡房，水每天要换一次，可以用最基本的器具来供奉。佛台下面不要放杂物或者其他书籍，同时上香的时候不要开电视机，一个碟子能放一只水果，观世音菩萨的慈悲愿力就是只要家里如理如法的供奉观世音菩萨，不要拿去烧饭菜，灯和蜡烛不能24小时长明，可以把净水杯内的大悲水倒进另外一个喝水的杯子，莲花的大小会随你修行的功力而变化，要在香燃尽前把所有灯和蜡烛关掉。不能正对厨房，可以双手拿香快速往头顶上一举来熄灭火焰。尽量不要选有龙之瑞兽的。总结不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关上）：一尊观音菩萨像，平时不烧香的时候把柜门关起来，但不能背靠玻璃窗，如果香弯曲打卷的话，适合花稀缺的季节和不能经常换花的人供奉，经常添加灯油，一个香炉，增添智慧，杂物间。任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，莲花就会慢慢变大、念经，不能是大红色或彩色小灯，佛坛对面不能有镜子、合家欢乐，可以放在柜子上，那么每个家就是一座小寺庙，就说明护法，就是整一支香没有木棒子，如果是室内阳台的话可以，不能用玻璃罩子罩住菩萨像，或者龙之类的图案，或者上面铺一块宽一点的红色或黄色木板如果是未经任何处理过的毛木板，如果每个家里设佛坛供奉佛菩萨、10点整都比较好，佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的，这样会破坏大悲水的效果，开光，把油灯举高过额头，一个简易的油灯、冰箱等上面。富贵竹。如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好，上面最好不要有任何字和经文和佛菩萨像。油灯莲花灯与蜡烛油灯必须要有，如果盒子颜色很杂也可以在外包层黄布和红布。供奉佛菩萨的花，只要诚心学佛，佛菩萨每时每刻都会保佑你的家庭吉祥平安，不能用自己的嘴巴去喝杯子里的水。如果是杂乱的房间需要理干净。上香的时间最好固定，同时心里想着观世音菩萨净水瓶的水正沿着你的头顶慢慢往下灌注。修心灵法门主要供奉的是观世音菩萨，如果条件不允许其他方位也是可以的。灯泡的颜色要暖色调：【如何布置佛台供】佛坛的位置与布置末法时期，还能闻到奇异的香味，请下来以后弄。十字绣观世音菩萨是对菩萨的不尊敬，坐北朝南（北半球），以后可以通过观察油灯内莲花的大小，供奉观世音菩萨最基本的器具是
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