朱总_百度百科
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红色的流苏。《周礼·春官·巾车》：“王后之五路：重翟，鍚面朱总……辇车，有翣，羽盖。” 郑玄 注：“总著马勒，直两耳与两镳。” 贾公彦 疏：“凡言总者，谓以总为车马之饰，若妇人之总，亦既系其本又垂为饰，故皆谓之总也。”《新唐书·车服志》：“重翟车者……八鸾，镂鍚，鞶缨十二就，金鍐方釳，树翟羽，朱总。”
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朱自清的《春》这一课,描写春花的的文字,作者要表达的中心意思是什么、
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表达春回大地、生机勃勃的动人景象,赞美了春天给人带来的活力、希望和力量.天理_百度百科
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天理是人类改造自然的法门；儒家把天理看作之性；亦指自然的法则；犹言天道。《礼记。乐书》：“人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事，是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所。此大乱之道也”。”南朝 梁江淹《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。”等。外文名heavenly principles拼&&&&音tiān lǐ词&&&&性名词褒&&&&贬中性词
1、指自然的法则。
3、儒家把天理看作本然之性。
4、天理是人类改造自然的法门。
5、星名。1、指自然的法则。
《.天运》：“夫者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，万物。”《.大体》：“寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性。”
2、犹言。迷信者谓天能主持公道。
南朝 梁江淹《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。”《京本通俗小说.错斩崔宁》：“今日，一一是他亲口，伏乞，昭雪前冤。”《》第六回：“子针将一遍，众人方知吁厚被擒，皆石碏主谋，于陈，天理当然，遂纷然而散。”
3、儒家把天理看作之性。将“天理”引申为“天理之性”，是“仁、义、礼、智”的总和，即封建的伦理纲常。他们还把“天理”与“”相对立，成为一种的压抑人性的主张。在明、清时，受到、等进步思想家的有力批判。《.乐记》：“好恶无节于内，于处，不能，天理灭矣。夫物之惑人无穷灭天理而穷人欲者也。”疏：“理，性也，是天之所生本性灭绝矣。”
4、天理是人类改造自然的。天理作为自然的法则，人类的智慧可以根据其动态规律来主导事物向更高层面上发展，因此，天理的动态结果是可以由人类智慧主导的，是人类改造自然的法门。——比如我们的，就是由人类智慧来改变或诱导自然发展状态（天理）的科学，——可以通过计算（体力、情绪和智力周期）等等方法，来获得精子与的优越状态，从而达到优生后代的目的。
5、名，英文Judge for Nobility，属，共4星，位于内，传说为监禁贵族的牢狱或执法官。《·天文志上》：“魁中四星，为贵人之牢，曰天理也。”《》：“天理四星斗里暗，辅星近看淡。”
6、大学名，指。
7、社会运转规律天理昭彰 〖解释〗天理：天道，自然的法则。昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。指上天能主持公道，惩恶劝善，报应分明。
天理难容 旧指做事残忍，，为天理所不容。
天理良心 天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
天理不容 〖解释〗天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
天理昭昭 〖解释〗昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。天诛地灭 诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
天网恢恢， 疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天理难容 旧指做事残忍，，为天理所不容。[1]
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看　　有点纠结的这个下午，跟一个同事偶然谈起未来的发展。
　　有点小闹心，因为不愿搞技术，我不知道是不是不再搞技术就很难有好的发展呢？我想不是吧。
　　这半年，我自问很努力，论文、课题，都为了评职和岗位；还有未来要学习的，明年的选择是否是最重要的，有点懵懂和茫然。。
　　得去找H谈谈。。
&&最后修改于
请各位遵纪守法并注意语言文明要朱鼓励是什么意思?_百度知道
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