长期以来，朱元璋朱棣父子的凶残本性和血腥杀戮史实已经被许多学者作了深入揭露和深刻批判，然而，朱氏父子伪造历史的种种劣迹还得不到充分正视。当今的某些学者甚至还通过朱氏父子所伪造的官方“正史”，来为其黑暗暴虐统治大唱赞歌。毫无疑问，这种现象是十分可悲的。我们身为21世纪的现代公民，必须有正视历史的勇气。如果不对朱氏父子伪造历史的种种劣迹做出最彻底的揭露和最严厉的批判，又怎能肃清流氓文化遗毒，弘扬中华民族传统的“实事求是”精神？　　
下面，我们就来对朱元璋朱棣父子处心积虑指使御用文人编造的所谓“正史”进行分析，一一消去笼罩在真相上的层层迷雾，让所谓的“圣君明主”的伪饰形象彻底消腿，显出丑陋的真形！　　　　一、朱元璋如何掩盖打天下与坐天下时的血腥屠杀记录　　　　
现在许多通俗读物和影视剧一谈起朱元璋的“我的奋斗”史，就唾沫横飞，极尽美化粉饰之能事，什么大仁大义，怀救民于水火之心，军队纪律严明，不杀不抢，恨不得把淮西武装集团粉饰成人民子弟兵。　　　　
这种现象究其根源，完全是来自于明史中对朱元璋所谓的“以聪明神武之资，抱济世安民之志”的形象刻画，而明史的这种不负责任的粉饰，又来自于明朝官方修撰的《明太祖实录》。实际上，《明太祖实录》里的史料早经过朱元璋的“钦定”，许许多多血腥屠城杀俘史实早经过处理。　　　　
流传于湖南民间的“朱元璋血洗”的传说，就充分反映了淮西集团武装在夺取天下的过程中大开杀戒的历史。实际上，在专制时代通过战争夺取政权的过程，必定是十分血腥和残酷的。朱元璋淮西武装集团与陈友谅荆汉武装集团争斗的浓浓血腥味，从留在民间族谱中的历史记录就可以看出来，《厚雅田王氏谱》记：“湖以南，丁洪武杀运，扫境空虚矣！” 《攸县罗氏族谱》记：“元季末，陈友谅据湖南，与朱元璋争雄事败，元璋纵兵屠戮，湘江两岸，人烟几绝，史称朱洪武血洗湖南。其后，当地郡守招四方之民分耕其地。” 《依湖邓氏族谱》记：“吾祖世籍豫章（即江西），丁封易代，迁来血洗，系千钧一发，绵一脉于千秋！” 而与之形成鲜明对比的是，朱明官方史料中却充满了千篇一律的满纸粉饰溢美之词，如《明太祖实录》就堂而皇之将朱元璋得胜之后的公告当作史实：“友谅稔恶不悛，仍合余烬于癸卯七月顿兵洪都城下，予乃总率舟师亲与决战，友谅败死，将士悉降。进攻武昌，其子理归命。于是湖广诸郡次第皆平，滔滔江汉遂底安流，总总黎元克全生乐，布告中外咸使闻知……”还极力掩盖湖南扫境空虚的真相，大势宣扬“上命给米赈之，召其父老复抚慰之，待友谅父母以礼，民大悦。于是汉沔荆岳郡县相继降”这样的美丽神话。　　　　
如果说“朱元璋血洗湖南”这段历史尚有可能是淮西武装集团将士所为，那么朱元璋曾在扫平张士诚武装集团的时候公然指使屠杀俘虏的历史则一目了然。明人王世贞《弇山堂别集》里所收录的朱元璋诏令就清楚地反映了这一史实。朱元璋当时奉韩林儿为主，用龙凤年号。他在龙凤十二年（即至正二十六年）三月所下的一道令旨完全是元代白话，语义浅显，连今人都很容易看懂——“当城破之日，将头目、军人一概杀了，倒无可论。掳了妻子，拨将精汉来我这里，陪了衣粮，又费关防，养不住。”很明显，老朱这道令旨的意思是把张士诚守军“一概杀了”，他生怕“养不住”。　　　　
他在龙凤十二年十一月所下一道令旨也很通俗易懂——“十一月初四日捷音至京城，知军中获寇军及头目人等六万余众。然而俘获甚众，难为囚禁。今差人前去，教你每军中将张军精锐勇猛的留一二万，若系不堪任用之徒，就军中暗地去除了当，不必解来。”六万多俘虏只能“精锐勇猛的留一二万”，其他人不必解来，这是多么凶残的杀俘手段。世人都知白起项羽屠杀战俘，却不知这位朱皇帝杀俘手段远远超过古人。唐乾宁二年十一月，朱温曾在钜野（今山东巨野）之南大败朱瑄部，俘虏3000 余人，傍晚打扫战场时，忽然狂风暴起，沙尘沸涌。朱温借故说：“此乃杀人未足耳！”于是下令把俘虏全部杀死。然而朱元璋杀俘手段比朱温这位本家更是高明，掩饰得也更为巧妙。他在《明太祖实录》中以大量的言论把自己打扮成一个仁义道德的千古明君，厚颜之程度恐怕张士诚地下有知也要咂舌不已，如“上既抚定宁越，欲遂取浙东，未下诸郡，集诸将谕之曰：仁义足以得天下，而威武不足以服人心。夫克城虽以武，而安民必以仁。……吾每闻诸将下一城得一郡不妄杀人辄喜不自胜，盖师旅之行势如烈火，火烈则人必避之，故鸟不萃鹰鹯之林，兽不入网罗之野，民必归于宽厚之政，为将者能以不杀为心，非惟国家所利，在己亦蒙其福，为之子孙者亦必昌盛。尔等从吾言，则事不难就，大功可成矣”，又如“今惟浙西姑苏诸郡未下，故命卿等讨之，卿等宜戒饬士卒，毋肆虏掠，毋妄杀戮，毋发丘垄，毋毁庐舍”，再如“天地以生物为心，帝王以不杀为德。自三代以下汉高祖、唐太宗、宋太祖皆承天运奋武威以定乱，行仁义以安人，惟秦不然，坑赵降卒十万，古今非之，虽能混一，享国不长，天道昭然矣。朕每遣将出师，必加训谕降者抚之，抗者诛之，故凡其来降大小咸授以职，保其父母妻子。”　　　　
不仅屠杀百姓、战俘种种真相被掩盖，就连谋杀刘福通这样大人物的历史，都可以在官方档案中恣意篡改！《明太祖实录》对刘福通之死是这样描述的：“癸酉，张士诚将吕珍攻刘福通等于安丰，入其城杀福通等。先是，福通等兵势日蹙，以安丰来附，至是为珍所杀。”然而刘福通果真是死在安丰，被张士诚部将干掉的吗？　　　　
近代以来许多学者都对刘福通之死作了考证，如任崇岳《韩林儿刘福通死难考辨》，李海萍陈频的《刘福通之死考辨》，都一致认为刘之死是死于瓜步沉舟，即被朱元璋谋杀。《中国通史》对刘福通的死因描述是：“至正二十六年十二月，朱元璋命廖永忠迎小明王、刘福通至应天（今南京），途经瓜步，廖永忠将他们沉入水中溺死。”　　　　
打天下时血腥杀戮倒还情有可原，毕竟自古未闻不杀而能取天下者！然而朱元璋坐了天下后反而变本加厉，更以血腥屠杀来维护自己的极端独夫政治。胡蓝之狱、空印案、郭桓案，四次有计划的谋杀；再加上持续十三年（洪武十七年至二十九年）之久的文字狱，洪武一朝被杀者达十几万人，“文臣亦多冤死，帝亦太忍矣哉！”对于这种非正常的杀戮，当时就有人提出异议，洪武二十五年（1392），太学生周敬心上书：“大戮官民，不分藏否。其中岂无忠臣烈士善人君子？於兹见陛下之薄德而任刑矣。”这完全是骇人听闻的人口灭绝。“村墟断炊烟，陇上无行人”，这是当时诗人笔下对大案开杀的惨状描写。明代史家谈迁评价说：“而当时死徙遍天下，一空印，一盗粮，祸至溢矣。”连朝鲜国王也对朱元璋的屠杀十分震惊，评论说：“忌英雄及功臣，指为蓝党、胡党，皆杀之，无乃不可乎！” 　　　　
朱元璋对自己的残暴独夫政治却毫无自知之明，认为是“宋元以宽失，朕收平中国，非猛不可”，并在御制大诰序里为自己屠杀找借口说：“抑前代污染而有此欤。然况由人心不古致使而然。”　　　　
在《明太祖实录》里，帮闲的御用文人们则用朱元璋的“金口玉言”掩盖了胡蓝大狱牵连的无辜者，仅对这两位主角的“不轨”作了介绍：“朕自即位以来，累命儒臣历考旧章，上自朝廷下至臣庶，冠婚丧祭之仪服舍器用之制，各有等差，著为条格，俾知上下之分。而奸臣胡惟庸等擅作威福谋为不轨，僣用黄罗帐幔，饰以金龙凤文迩者；逆贼蓝玉越礼犯分，床帐护膝皆饰金龙，又铸金爵以为饮器，家奴至于数百，马坊廊房悉用九五间数，而苏州府民顾常亦用金造酒器饰以珠玉宝石，僣乱如此杀身亡家……”对郭桓案则轻描淡写一笔带过“户部侍郎郭桓坐盗官粮诛”。　　　　
实际上，朱元璋杀人有时根本就是临时起意，想杀就杀，毫无征兆可言，如中书右丞相汪广洋已开始是被贬斥流放至海南，然而朱元璋后又突起杀机，下诏书赐死。而《明太祖实录》则巧妙粉饰为：“广洋得所赐书，益惭惧，遂自缢卒。”于是将老汪的被杀变成了畏罪自杀。　　　　
朱元璋的凶残本性于洪武三十年七月在国子监对学生们的一段训话里表现得淋漓尽致，《南雍志》里记载了这段标准元代白话口语的训话：“恁学生每听着：先前那宋讷做祭酒呵，学规好生严肃……如今着那年纪小的秀才官人每来署学事，他定的学规，恁每当依着行。敢有抗拒不服，撒泼皮，违反学规的，若祭酒来奏着恁呵，都不饶！全家发向烟瘴地面去，或充军，或充吏，或做首领官。今后学规严谨，若有无稽之徒，敢有似前贴没头帖子，诽谤师长的，许诸人出首，或绑缚将来，赏大银两个。若先前贴了帖子，有知道的，或出首，或绑缚将来呵，也一般赏他大银两个。将那犯人凌迟了，枭令在监前，全家抄没，人口发往烟瘴地面。钦此！”很明显，这正是朱元璋的标准口语。老朱老而弥坚，在训话中恐吓学生，如果违反学规，全家发配充军去“烟瘴地面”，如果写帖子提意见，不仅要临迟处死，全家也要抄没，发配去“烟瘴地面”。然而在《明太祖实录》里，老朱的残暴个性荡然无存，居然摇身一变成了一位关心教育爱护莘莘学子的慈父，高瞻远瞩，语重心长：“太学育才之地，朝廷厚廪禄、广学舍、延致师儒，以教诸生，期于有成，为国家用。近者师道不立，学规废弛，诸生惰业，至有不通文理，不精书筭，不谙吏事，甚者抗拒师长，违越礼法，甚非育材养贤之道也。向者已令条陈学规，俾师生遵守，尔等宜申明之。”　　　　
从伪造历史这一点来看，朱元璋的“不要脸”，真真达到了登峰造极前无古人后无来者的程度，因为他彻底把“不要脸”三字落到实处，竟然伪造出一张假脸来示人以慈眉善目。那张假的“慈眉善目”现存于北京故宫博物院，那张真的“奇骨贯顶”则悬于南京明孝陵享殿内。当今中学历史课本上的插图朱元璋像即为后者。　　　　
连脸都不要，其人留下的历史有多少可信度自然不言而喻……　　　　二、朱棣如何学习他老子手法亦步亦趋另辟蹊径别开生面　　　　
朱棣的形象，在今人的眼中，比起他老子朱元璋倒还更胜一筹，当今没骨头的文人，竟然还给他戴上了一顶“永乐大帝”的高帽，美化粉饰之有甚于朱元璋。　　
然而这位“大帝”在伪造粉饰历史这一方面却完全师承了他老子这一套手法，不仅亦步亦趋曹守萧规，而且还能另辟蹊径别开生面。　　　　
在夺取天下那场靖难之役里，朱棣也曾屠杀俘虏，不过他玩的是让手下顶罪，他则扮红脸出面谴责的把戏。如朱棣手下御用文人炮制的《奉天靖难记》是这样记录他的杀俘历史的——尚余三千余人，日已向暮，以来日遣之。 黎明，令丙侍给旨，悉为谭渊所杀。上闻，亟召渊，责之曰：“尔虽善战，功则有之，然擅杀降者，过亦岂掩？一人之身，岂足以偿三千人性命？我每临阵，痛戒尔辈勿杀，他将皆遵令，惟尔好杀不止，尔必不免。”渊曰：“此皆各处精选壮士，今放回，明当复来杀我，尽力以获之，复纵归以资敌，为害不已，故臣计不如坑之。”上曰：“如尔所言，凡与我为敌者，必尽杀乃已，尔之不仁如是。”渊惭悚而退。　　　　
很明显，谭渊这厮替朱棣背上了“尔好杀不止”的恶名，朱棣貌似雷霆震怒，然而不过是雷声大雨点小，仅仅令其“惭悚而退”。　　　　
最令人不齿的是，朱棣为了抹黑自己的政治对手大哥朱标和侄儿朱允炆，居然示意手下文人在《奉天靖难记》里连篇累牍的伪造历史，用谎言把自己的亲哥哥，亲侄儿塑造成两个魔鬼。　　　　
《奉天靖难记》是怎样刻画朱棣大哥朱标形象的呢？——懿文太子所为多失道，忤太祖意。太祖尝督过之，退辄有怨言，常于宫中行呪诅，忽有声震响，灯烛尽灭，略无所惧。又擅募勇士三千，东宫执兵卫。 　　　　
原本忠厚老实，为老师宋濂求情不惜以投水来劝阻朱元璋的朱标在朱棣御用文人的诬蔑下居然成了一个丧心病狂用巫蛊之术诅咒生父的恶棍，连上天示警也毫不畏惧，而且还擅募兵士企图发动兵变逼宫。俗话说“长兄如父”，虽说政治无情，但朱棣如此对待自己一个死去的长兄，行径也太卑鄙，太有失他那个时代的人伦礼教。 　　　　
《奉天靖难记》又是如何刻画朱棣的侄儿建文帝朱允炆形象的呢？——时诸王坐废，允炆日益骄纵，焚太祖高皇帝、孝慈高皇后御容，拆毁后宫，掘地五尺，大兴土木，怨嗟盈路，淫佚放恣，靡所不为。遣宦者四出，选择女子，充满后宫，通夕饮食，剧戏歌舞，嬖幸者任其所需，谓羊不肥美，辄杀数羊以厌一妇之欲。又作奇技淫巧，媚悦妇人，穷奢极侈，暴殄天物，甚至亵衣皆饰以珠玉锦绣。各王府宫人有色者，皆选留与通，常服淫药，药燥性发，血气狂乱，御数老妇不足，更缚牝羊母猪与交。 　　　　
写建文帝的这一段实在可以入《笑林广记》了。朱允炆又不是个弱智，没事去烧朱元璋马大脚的画像干嘛？身为一国之君杀了几头羊也成了大罪。淫乱后宫倒也罢了，竟然还成了一个“狂”，成天发泄“兽欲”，世间还有比这更荒唐无稽的事么？对建文帝的诬蔑只能说这已经超出常人的理智范围已达歇斯底里无所不用其极的程度，或许，这正是朱棣对自己侄儿的病态畸形仇恨心理真实流露的侧面反映。实际上，当年朱允炆被朱元璋正式宣布为皇位继承人后，朱棣有一次见到朱允炆，竟然手抚其背戏谑道：“不意儿乃有今日！”也许是当年的嫉妒和仇恨心理压抑得太久，朱棣只有在《奉天靖难记》里纵情释放出来。　　
伪造历史抹黑朱标朱允炆还不算，《奉天靖难记》竟然还把朱允炆的那帮忠臣也全都变成了奸恶无耻毫无气节的软骨头——时有执方孝孺来献，上指烟焰处谓方孝孺曰：“今日使幼君自焚者，皆汝辈所为也，汝死有余辜。”方孝孺稽首折哀乞怜，遂命收之。”　　　　
同样的笔法还见于《大明太宗文皇帝实录》：“丁丑，执奸恶齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下，上数其罪，咸伏其辜，磔戮于市。”　　　　
中国自古以来，有一种“秉笔直书”的操守和气节，《正气歌》中曾言道“在齐太史笔”，弘扬的就是齐国太史直书齐国大夫崔杼弑君的精神。然而朱棣要摧毁的正是这种“秉笔直书”的操守和气节，如叶惠仲，“永乐元年，坐直书‘靖难’事，族诛”。　　　　
事实上，朱棣对历史动手脚还不止是在“靖难”前后。从永乐十二年起，至永乐十九年止，朱棣因为宠妃权氏之死前后杀戮宫女逾三千。 然而这一后宫大屠杀惨剧，在《太宗实录》里却没有一点踪迹。后人之所以能得知，仅仅由于当时宫中有个名叫金黑的朝鲜籍奶妈，她在朱棣死后，得返朝鲜，将全部经过对朝鲜国王做了汇报，然后载于《李朝实录》。 　　　　
朱元璋朱棣父子一面大搞血腥残暴统治，一面伪造历史，贬斥真善美，弘扬假恶丑，可叹不仅是明朝的士风，甚至连中国的历史、社会和人性，也不得不为他们的卑劣行径，而付出沉重的代价。 明末清初的大学者顾炎武认为,“洪武、永乐之间”为“世道升降之会”,也是世道人心发生大面积倾颓和扭曲的时代。他这种看法，不能不说是很有建设性，很发人深省的。　　　　
因此，后人完全有理由怀疑，朱元璋朱棣父子这辈子究竟还有哪些见不得人的暴行已经石沉大海，被明朝官方史志抹杀得一干二净！　　　　
胡适曾说过一句意味深长的话：“历史是一个任人打扮的小姑娘。” 吴思则对胡适的这句针锋相对说道：“被打扮的历史没有好下场。” 事实上，朱元璋朱棣父子在历史上大动手脚、大拆烂污，使得后人要花很多时间很多精力去思考去补救去洗刷去清扫去还债。说白了，就是要为其“擦屁股”。 倘若今人对于所谓的“明代正史”仍不做具体历史分析，仍然还是继续“瞒和骗”的蒙混与暧昧，这无异于放弃中国自古以来的“秉笔直书”与“实事求是”精神，无异于放弃对中国社会文化未来走向的负责精神！　　
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　　老兄，他朱元章得天下后杀的都是官员及官员的亲属，平时作威作福的一类。你是当官的说他杀人太多我无话可说，你要是草民说那就有点脑残了。　　今天要是依法执行，恐怕要杀不止十万官员。不杀贪官草民就少了生存空间。　　去掉了科技进步的因素，草民在今天的生活空间还不如朱元章治下，当然当官就要自多了！
　　不管你是满遗还是梦遗，请你滚！
　　朱重八们的卑劣不在于他们具体杀人数字有多少，而在于他们对生命，对人的生存权利，对人的自尊的蔑视。在他们眼里，手下臣民无异于牛马犬羊，可以随意处置。更有甚者，如孟子这样的儒家先哲在其眼中也不过是“使此老在今日，宁得免耶！”的暴力施虐对象。即便不能用暴力追加于死人，仍然可以凭借暴力对于《孟子》其文加以阉割，以符合其暴戾统治需要。 　　　　
而当时的人和后代的人却常常漠视于此类流氓文化的野蛮与黑暗，更为可怕的是这些惨无人道的暴行和精神桎梏还得到现代人的美化粉饰，说成是大力打击贪官污吏推动社会进步加强中央集权云云。这种荒谬情形实际是反映了中华文明在朱明流氓文化的黑暗统治过后已经整体走向倒退。 　　　　
　　继续　　　　
不正视历史，本就是缺乏勇气、胆怯、瞒与骗、自欺欺人、不坦率的结果。如果我们这一代人对于朱明流氓文化肆虐的黑暗历史，仍就是秉持不以为耻反以为荣津津乐道得意宣扬的态度，那么从那段历史积淀继承下来的猥劣下贱的诸多品格，就会更如病菌在温床上繁衍孳生一样，使得我们整个中华民族的气质变得更加溷浊劣化，从而得不到澄清，得不到矫正，纵然我们把精神文明建设的口号喊得震天响，只怕也无济于事。
　　历史就是朱元璋是很聪明的一个人，明朝很快就稳定下来了。当然朱允炆确实是个宽仁为本的好人，想来如果他成功，明朝也许会走汉朝的路子。
　　不知楼主认为，应该是个什么样的历史才比较符合中国的传统，在我看来数千年来中国的传统政治就是这样的。
　　父子两确实屠戮太甚。暴君终究是暴君，绝对粉饰不掉　　　　　　　　　　作者：xiaodanlu　回复日期：　19:01:42　
　　　　不知楼主认为，应该是个什么样的历史才比较符合中国的传统，在我看来数千年来中国的传统政治就是这样的。　　=================　　传统政治也不是一成不变。朱元璋朱棣的子孙们，就和这两父子全然不同，那个充满活力的明朝还是要等这两祖挂掉以后才能慢慢出现
　　楼主屡屡为元朝招魂图的是什么?朱元璋不是完人,但没有他的中兴华夏,汉人也许会一直处在三四等人的地位.这样楼主才会高兴是吗?朱元璋是杀了不少人,可比起蒙古的屠城来谁更凶残,谁更野蛮?以貌取人更可见楼主的脑残.成吉思汗也不见得长得多相貌非凡,你认为他就没有被美化?古人说&非我族类,其心必异&又说&夷狄人面兽心,弱则卑服，强则屠刀相向“证之后世，一点也不假啊。天幸现在是文明社会，野蛮人再也讨不到好了。你觉得蒙古人好的话就移民去蒙古吧。没人拦着。
　　热衷于为蒙元满清招魂的无非两种人，讲汉语写汉字的少数民族，另一种是脑子被清洗过的以为当年也是现在一样的“民族和谐”社会的汉人。
　　蒙古征服不仅对于中国，对于大半个亚洲及东欧而言都是一次彻头彻尾的倒退和一场空前绝后的灾难，楼主是个瞎子么，这样一个事实都要回避。你家元太祖杀的人都能进吉尼斯了，元世祖征日本，征安南，征占城，征爪哇，缅甸，一个没打下来不说，死的人何止千万。这两个人哪个不比朱家父子残忍？？还要用明朝去衬托元朝的伟大，你好意思讲要正视历史么。你倒不胆怯，不缺乏勇气，就是太无耻了。
　　我的那个ID被封了
　　奴才当惯了的人都习惯于站在奴隶主立场上想问题了，这也是中国的特色了。权当是无知的好了，就得都屠杀掉是吧，无知就得死了是吧。按你的想法，泰国上万无知的农民在曼谷抗议，阿披实要是大开杀戒就对了，谈判干什么浪费时间。
　　学生冲进人家老蒋的总统府，怎么没见被杀光啊，奴才啊，永远是奴才。
　　关门，放明粉！
　　楼上这位倒是有犬的思维方式。
　　　　某些人的伎俩，妄图贬低元朝以衬托朱明。真是可笑啊。
　　同意楼主，朱氏王朝原本有人性的就不多
　　那是老朱的种没生好　　　　我看来，中国历史坏在二朱上，一是怪胎朱熹，理教害了中国几百年；一个是烂种朱元璋，害得中国失去走向现代化的机会，中国人的创造精神自明之後就再也没有了，影响世界的中国发明自明之後再也没了，秦汉隋唐宋各四项，元一项，明清无
　　不知道为什么，老子看到鞑子皇帝被我大明打的满街跑下跪讨饶就觉得爽得狠
　　喜欢读书、喜欢文史、喜欢时政/音乐交流的朋友，欢迎加群讨论，群号：
　　楼主这个ID在铁血都已经是人人喊打了，居然还敢来煮酒胡说八道？
　　历史人物志论坛　　欢迎广大历史爱好者加入　　/?fromuid=627　　
　　朱元璋及其子孙，最大的缺点就是同情穷人，痛恨达官贵人。　　
　　刘伯温爱大元　　某些人的伎俩，妄图贬低元朝以衬托朱明。真是可笑啊。　　---------------------------------------------------------　　说这话的人我相信你不是缺心眼，你是良心有问题了。要不就是那些外来的杂种吧，回到元朝时能做二等人的。
　　围观LZ~
　　继续围观楼猪~~
　　又见为蒙古鞑子招魂的梦遗.　　　　
　　批判朱明流氓罪恶统治，结果让某些人不舒服了。想必是流氓文化遗毒未消，脑子里还有点“贵恙”。
　　批判蒙元满清的法西斯血腥统治更是让某些杂种相当的不爽。
　　这个楼主应该是女性先人被蒙古人问候过的，不折不扣的杂种。
　　这个人是个回子，要不怎么能那么怀念元朝呢。他还有一个马甲叫“超现代主义”是一个专门给伊死兰叫魂的ID，专门用来在私底下骂反驳他的人的。总之就是一堆屎。　　
　　我来送LZ一个响亮的耳光，让大家看看LZ是怎么歪曲历史的：　　　　他在龙凤十二年（即至正二十六年）三月所下的一道令旨完全是元代白话，语义浅显，连今人都很容易看懂——“当城破之日，将头目、军人一概杀了，倒无可论。掳了妻子，拨将精汉来我这里，陪了衣粮，又费关防，养不住。”很明显，老朱这道令旨的意思是把张士诚守军“一概杀了”，他生怕“养不住”　　————————————————　　这篇东西收集在《弇山堂别集》“诏令杂考”部第二卷下，全书1635页，上下文是这样子：　　前差小先锋军中说话...... 如今俞平章见那里事慢却又差人来男子之妻多在高邮被虏总兵官为甚不肯给亲完聚发来这个比杀人哪个重当城破之日将头目军人一概杀了倒无可论掳了妻子拨将精汉来我这里陪了衣粮又费关防养不住杀了男儿掳了妻小敌人知道岂不抗拒星夜教冯副使去军前但有指挥千户百户及总兵官的伴当掳了妇女的割将首级来总兵官的罪过回来时与他说话依奉施行者　　　　这篇东西的内容一目了然，战场上杀敌人不是罪过，但是老朱严禁战后掳人妻女，甚至规定手下有掳人妻女的要杀头，这篇东西明显是体现了老朱的善心或者说对敌人实行的怀柔心理战术，到了LZ口中居然变成老朱鼓励杀人，LZ要么是根本没看过原文，要么就是故意断章取义
　　明粉们撤吧！和疯子们没有什么话可说，这个傻＊在百度元清吧和那个巴彦贝勒爷是俩活宝，一个大叫大元无敌，杀光汉人；另一个是大清万岁，屠尽汉狗。理他做甚？
　　死的鞑子是最好的鞑子。
　　禹兮禹兮　　这段文字照我的理解,朱元璋强调&头目军人一概杀了倒无可论&,虽然不能说是鼓励杀人,但显然对这类行为是允许的.因此我觉得既不是如楼主所说是鼓励杀人,也不能说是什么纯粹的善心或怀柔.这是一种两面夹击,恩威并施展的政治手法.朱元璋的这道命令首先承认了&将头目、军人一概杀了&的合理合法性(注意,这已经不能完全算战场了,而是&当城破之日&,这个时候将敌军&一概杀了&,除非敌人大部分都是忠诚到极点,概不投降的,否则就恐怕难以逃脱滥杀甚至杀降的嫌疑).显然这样的命令既可以对敌军有所威慑,也显示了自己的堂堂正正,还可以分化敌方军民关系.这种命令认真执行,是一种很有效的政治手段.　　不过这种命令也带来了一个很不好的怪异副作用,就是明军虽然不再&掳了妻小&,却干&杀了妻小&的行径.明朝杨遁吉的《吴中故语》记载,汤和破苏州葑门后,“城中士女必处以军法”，“二岁小儿亦当斫为三段”,如果不是徐达紧急传达命令:“杀降者斩”，恐怕杀戮就忒大了.这大概是朱元璋当初下令时没有想到的吧
　　呵呵，注意看这句　　　　“总兵官为甚不肯给亲完聚发来”　　　　而且《诏令杂考》里面还有很多其他龙凤时代和吴时代的令旨存底，看看就知道朱元璋到底是不是认可杀降的了
　　说到杨循吉的书，需要注意时代背景，明代中期文网宽松，而苏松一带乃是天下文章书刊之中心，又被重赋百年，当地民间故事和私人笔记编排国初事迹的现象很普遍，比如《剪胜野闻》《野记》等书里就有大量没有出处的记载，需要跟其他史料对照起来看，不能简单采信
　　你们还指望封建帝王有多高的觉悟啊.古今中外哪一个封建帝王，哪一个统治者不是杀人如麻血流成河还要努力往脸上抹粉的啊.这是人类的劣根性.没法改的.　　倒是朱元璋这个人真不算什么好人，但不失为一条汉子，从一个无依无靠的乞丐成为了一个皇帝.让我这等依靠父母的无用之人惭愧.但他杀人之多，在历代帝王中也不多见，在从不讲究人权的古代中国倒不算什么，但是到了如今再为他对生命的践踏辩护，我实在不能苟同
　　又，《南村辍耕录》里面涉及元末明初各支武装的部分很多，记载张士诚或者方国珍部军纪败坏荼毒百姓的部分有，朱元璋部杀人的记载倒是没见过，大约也能做个旁证
　　这句话我也注意到了,但当时没有想通&掳了妻子拨将精汉&中的精汉,是降兵还是新招募者,所以略过不提　　可这样一来不就更奇怪了吗?明明没有&头目军人一概杀了&,朱元璋却去强调&倒无可论&,这不是说不通吗?这不是反倒变成暗示杀戮的合理性了?　　　　至于《弇山堂别集》,我没有闲钱去购买(金融危机影响太大了,公司业务量都摔到三分之一了),网上也没有找到在线下载.不过也想问一句,即便王世贞能看到那些令旨存底,又如何保证其真伪呢?毕竟朱元璋和朱棣改史是现在史学界比较公认的观点,而改令旨存底也远比改民间野史容易.当然按照这个观点,楼主上面引的那篇文字也可能是编造或改造的.
　　不明白明怎么破坏社会发展了.有明三百年无和亲无投降.文化.两本四大名著.金瓶梅.金翅转.永乐大典.本草纲目.等等.经济张居正一条鞭法.开放禁海贸易.当然光影同尘.没有完美的朝代.今日的中国很多方面还不如当年的明朝.再者有哪个夺天下的人不是杀人盈野的?麻烦楼主举个例子.仁爱慈悲的都成了路边的尘土了.手机打字实在费劲.
　　　　还不明白明怎么破坏社会发展了？朱元璋禁海没听过？洪武二十年（1387年）7月11日，老朱下令“徙福建海洋孤山断屿之民，居沿海新城”，后又下令“各省孤屿，人民既不得他用，又被他作歹，可尽行调过连山附城居住，给官田与拼、宅舍与居。夕于是，福建、广东暨澎湖三十六屿尽行调过，以三日为期，限民徙内，后者死。” 大规模迁徙岛屿居民的行为从福建沿海扩展到两广、江浙和山东。此项政策令沿海岛民祖孙数辈开垦的土地荒芜，多年积累起来的家业毁于一旦，就连迁徙的过程也十分野蛮。汤和迁徙浙江沿海岛屿居民，则约定午前迁者为民，午后迁者为军，致使宁波、台州、温州沿海岛屿居民忍痛抛弃多年积攒下的产业，以免被编为军户到偏僻荒凉之地戍边。东海近岸岛屿带的社会经济由此遭到毁灭性的打击。逃海为生和私自出海贸易的商民变为“海岛流人”，在东南亚的一些地方建立移民社区，但和本土的联系被人为地切断了。 　　中国天文学数学在元朝发展到了一个极高的水准，然而入明之后，明政府下令禁止民间学习天文学。八股取士使得数学在明朝飞速衰落！徐光启告诉我们：“算术之学特废于近代数百年间耳！”　　朱明流氓文化对中国的社会发展的破坏，可谓是罄竹难书！
　　有蒙元荼毒世界在先，这个杀戳的示范作用不可忽视。因此，朱元璋也可以说是成吉思汗的另外一个翻版，历史常常是重复的
　　　　作为朱元璋的示范及榜样是他的本家朱温，二者同为流氓本纪人物，历史常常是重复的。　　朱明从历史渊源上看分明就是朱梁养的，虽然集千年厚黑之大成，却万变不离其宗。朱重八到朱兴宗再到朱元璋之路跟朱温到朱全忠再到朱晃之路基本是大同小异，几乎就是历史翻版。 　　　　　　
　　如果LZ是汉民，我只能哀叹而已；　　如果不是，那你应该好好去读读历史。。。。。。
　　仲达，好好读读历史吧，去听听明人是怎么评价明代修史的——“有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆。故二百八十年，总成一诬妄世界！”
　　乱世需用重典　　　　朱元璋当然不是完美的　　　　但是他的历史功绩远大于他的那些污点　　　　认识历史人物，就是要正反两方面看，客观的评价。　　　　切不可如楼主这般，似乎是带着某种个人成见呢
　　楼主　　你就是个傻X
安徽淮北　　朱元漳
安徽凤阳　　　　同一地区　　　　相同标签
　　夷狄禽兽
　　朱元璋起兵抗暴，以雷霆万钧之势荡涤兽元，顺天理、得人道拯万千汉民于水火，是大大的英雄！
　　文章对不对先不说，但楼主这种精神还是蛮让我佩服的。一次次开贴为蒙元招魂又一次次被骂的狗血喷头，驳的体无完肤。我甚至怀疑楼主是不是有自孽倾向，来这里就是为了找爽的。
　　很翔实，骂楼主有屁用，不是骂人的人就有理了，反倒是弄出一身子流氓味道，楼主突然间到刚正不阿，铁骨铮铮了，这么多人大面积的衰落至此，也算是一场风景，典型的黑社会文化。
　　改历史的事，哪朝没有？哪国没有？
　　洪武杀的是官不是民 而且热爱普法教育　　永乐得位不正 但是治国不错 是个好皇帝不是好叔叔
　　中国几千年封建史的战争想来如此，那个不杀人，战争本来就不是请客吃饭。　　请不要用现在的MZ人权理念去套古人，如果一定要套，请找一个同样在封建乱世中，比朱元璋仁慈的人来说话
　　说道厚黑之道。　　项羽比刘邦黑的多。　　陈友谅比朱元璋黑的多。　　别以为那个时代的人都是不辨是非的傻子，以为自己是全天底下最英明，最理智的家伙，才是最愚不可及的。
　　不得不骂你这条蒙古狗或满洲狗。
　　不错哦
　　既然你这么热衷为蒙古鞑子招魂，敢算算蒙古鞑子杀了多少人吗
　　蒙古军杀人，淮右军吃人
　　每次路过LZ的贴子就会发现，LZ为元不平，有明一朝没有将人按民族分三六九等！它是封建王朝肯定有它的局限性！
　　燕王朱棣夺朱允炆江山时，将河北山东一带所有村庄百姓基本扫平，鸡犬不留。
　　世界杯之旅：　　　　西班牙说：我冷！　　　　德国说：我也冷！　　　　法国说：我先回去了……　　　　英格兰说：慢点，等等我。　　　　意大利说：等2天我和你一起回去。　　　　中国说：我就知道冷，所以我没去。 　　
豪门盛宴入选的球队的纪念品还是有点吸引人 　　
　　楼主洗洗睡吧
　　你这条狄夷禽兽，谁家狗们没关好，把楼主放出来咬人了、
　　楼主讲讲那个拥有着超级变态心理的杀人魔王，以杀人为乐，当着人面淫人妻女还要边做边看人流泪的变态家伙，最后被西夏王妃销魂吹箫口所折磨的人。
　　哈哈哈，楼上的话经典。　　纯属路过看热闹
　　，这个傻＊在百度元清吧和那个巴彦贝勒爷是俩活宝，一个大叫大元无敌，杀光汉人；另一个是大清万岁，屠尽汉狗。理他做甚？　　==============================　　还有元清吧？这也能合并？蒙古人和女真人之间仇深似海，比他们和汉人之间的仇恨大的多。居然元粉和清粉能搞到一起去？这些都是正常人吗？
　　朱元璋就是一人渣，恶魔
　　本朝太祖从没把此等样人放在眼里过，比也只跟秦皇汉武、唐宗宋祖比。
　　如果比起建奴来，他们差太远了
　　@xiaodanlu 5楼 　　历史就是朱元璋是很聪明的一个人，明朝很快就稳定下来了。当然朱允炆确实是个宽仁为本的好人，想来如果他成功，明朝也许会走汉朝的路子。　　-----------------------------　　是走宋朝的路子。
　　楼主满篇谎言
我已不屑指正
有历史功底的正常人是不会说出这样的话的
当然，若把朱元璋这三字换成鞑子酋长我看也不失为好文一篇。
　　@xiaodanlu
5楼　　历史
就是朱元璋是很聪明的一个人，明朝很快就稳定下来了。当然朱允炆确实是个宽仁为本的好人，想来如果他成功，明朝也许会走汉朝的路子。　　-----------------------------　　@未来中国统帅 79楼
22:08:00　　是走宋朝的路子。　　-----------------------------　　我想到汉文帝平定七国之乱去了。
　　古代军队打仗靠的是谁比谁更狠，更没有底线，才能胜出。　　“杀光男人，抢光女人，掠光财宝”，这种口号足以汇聚一大批忠勇恶徒为之拼命。　　白起敢坑降卒，成了战神。冉闵靠发了个“屠胡令”才保住了汉人血脉。　　张献忠能战胜明朝军队，他那乱屠杀读书人，砍小孩脚，小妾脚堆在一起的把戏在更没有底线的满清眼里就是小打小闹。　　太平天国的“杀光清妖”在对清政府军时的确有用，但在曾国藩曾剃头更无底线的地方团练面前反被屠了南京。　　西方崛起时，也是号召“到东方抢财宝”。
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