古代贤妻们的旺夫招有哪些？
古代贤妻们的旺夫招有哪些？
摇着风流、妙计连串，可以说无人不晓。诗曰“羽扇……”说明诸葛亮这把羽扇了不得。可这羽扇从哪儿来的，就鲜为人。
　　诸葛亮第一次上门求亲时，、肤的阿丑姑娘送他一把羽扇，并问诸葛亮：“诸葛先生，可知道送你羽扇的用意？”诸葛亮说：“是礼轻情义重吧。”阿丑说：“可知还有其二？”诸葛亮百思不得其解。阿丑便说：“诸葛先生，你刚才跟畅谈天下大事，讲到你的胸怀大计，气宇轩昂、；但是，我发现你讲到、时，眉头深锁、忧心于中，我送你的这把扇子是用来给你遮面的。”聪明的阿丑姑娘知道，做事要沉得住气，不能，感情用事，更不能让人家发现，被轻视、被鄙视，而成不了大事。
　　诸葛亮娶了阿丑后，羽扇从不离手。无论是，还是，……等生死存亡之际，他总是轻摇羽扇，波澜不兴，胸有成竹，胜算在握。诸葛亮功绩显赫，阿丑的功劳卓著。
　　齐国有个村妇，她的丈夫是为赶车的，当他丈夫为自己是大官的车夫洋洋自得时，老婆对他说：“人家晏子身不满五尺而为齐国宰相，你枉自生得堂堂七尺之躯，为之御，还狂妄自大，不怕难为情吗？”妻子的一把火烧得车夫猛然清醒，之后他便发愤努力了，终于成为人人尊敬的大夫。
　　汉代人王章，家境贫困，地位低贱，生重病又没有衣被，就睡在牛草堆中。受不了贫困折磨的他，对生活失去了信心，便哭泣着与妻子道别，妻子怒斥他说：“满朝廷的人谁能超过你的学问，不思进取反而哭泣，有什么用！”王章如梦方醒，立志振作，果然成就大事。
　　同是汉代的乐羊子在路上行走时，捡到一块别人丢失的，回家把金子给了妻子。妻子说，我听说有志气的人不喝“盗泉”的水，的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来自己的品德呢！乐羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。乐羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，延迟并荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”乐羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
　　当丈夫缺乏成熟和自信时；当丈夫胸无大志、小富即；当丈夫穷困潦倒，失意无助时；当丈夫、不思进取时，这几个妻子给了他们“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用”的信念，让他们树立起远大的目标，知难而进，百折不挠，取得成功。
　　作家刘墉先生在一篇文章中这样写道：“女人呐，最能干的有‘帮夫运’，最幸福的有‘旺夫运’。”因为，能干的女人会独具，有的放矢地挖掘男人身上的潜在能量，让男人成为顶天立地的男子汉。这样，旺了丈夫也旺了自己，当然也就拥有了幸福的“旺夫运”！以上内容来自
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古代像诸葛亮一样的人有哪些
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我估摸着也就明朝朱元璋时候的青田县的刘伯温和诸葛亮有些类似啦。再回到你的话题，演义里的诸葛亮是个智多几近妖的主，像诸葛亮这样的谋士名臣的，在古代史没这样的人首先要清楚历史上的诸葛亮和三国演义里的诸葛亮是两码事
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臣贤相，管仲，李绩（徐茂公）。姜子牙（吕尚）蔺相如，羊咕，乐毅，身兼军事政治才能与一身，张浚
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你可能喜欢古代有哪些兵法名著
我国古代多灾多难，历来兵火不断，打仗就需要军事理论的指导，于是我国古代的军事著作之数量与质量也是世界上首屈一指的。那么，史上先后产生过多少兵法名著？据博主多年来的潜心研究，有影响的兵书共有12部，分别是：
姜子牙的《六韬》传说《六韬》为西周姜子牙所撰，计六卷，共60篇2万余字。该书以问答形式进行论述，并有夹注，语言生动，说理充分，是一部普及性的古军事专著。
孙子的《孙子兵法》孙子兵法决不仅仅是一套兵法，它代表的是一种文化，一种思想。它的内涵深远，以至于今天除了中国人在学习使用它，世界上的许多著名军事院校（包括美国西点军校）都在学习研究它。
孙膑的《孙膑兵法》孙膑是春秋时期齐国著名军事家孙武的后代，他早年曾与庞涓一起从师鬼谷子学习兵法。。《孙膑兵法》和《孙子兵法》，在我国历史上都是很受推崇的军事著作。
尉缭的《尉缭子兵法》战国尉缭撰，计5卷22篇，共4400余字。前12篇为政治观、战争观，后10篇论述军令和军制。主张实行“诛暴乱禁不义”的战争原则，“权敌审将而后举兵”的作战思想，含朴素的辩证唯物思想。
黄石公的《三略》&也叫《黄石公三略》，传说是汉初黄石公(又称圯上老人)所著，后传授给张良，共三篇。该书杂采儒家的仁、义、礼；法家的权、术、势；墨家的尚贤；道家的重柔；甚至还有谶讳之说。&
黄石公的《素书》也叫《黄石公素书》，传说是汉初黄石公(又称圯上老人)所著，后传授给张良，共六篇。&&
吴起的《吴起兵法》战国时卫国人吴起撰。据传，《吴子》汉初时尚有48篇，今仅存6篇18条，计3000余字。6篇是：图国、料敌、治兵、论将、应变、励士。尚礼义，明教训是其书主要内容。《吴起兵法》是研究吴起和战国历史的重要资料。
司马穰苴的《司马穰苴兵法》春秋时司马穰苴撰，计三卷。穰苴姓田，齐景公时尊为大司马而改氏。《司马法》为齐威王时诸臣追辑而成，称为《司马兵法》。该书原有155篇，今存5篇3000余字。
诸葛亮的《诸葛亮兵法》《诸葛亮兵法》又称为《将苑》（又称《心书》、《新书》）和《便宜十六策》，通常认为反映了诸葛亮的军事思想。二书出现后颇受关注，如宋代张预注孙子就多处征引《便宜十六策》。&
李靖的《唐太宗李卫公问对》别称《唐李问对》，旧题李靖撰，实际出自唐末宋初人之手，计三卷，记述唐太宗李世民与李靖（封卫国景武公）有关军事问答言论98次，1万余字。
刘伯温的《百战奇略》作为一部专门以阐述作战原则和作战方法为主要特色的古代军事论著，它继承了古典兵学思想，辩证地分析研究战争的思想方法，是最早采用以单音词设条立目的编纂体例的古代兵书。
作者无法确考的《三十六计》共分六套，即：胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，但此书为何时何人所撰已难确考。为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
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