㈠是带业（善业或恶业）往生的；㈡走的是【易行道】：流程：能在身体衰弱时-临死时-刚死未往生到六道前→①记得发出“阿弥陀佛”呼号怕自己不记得发出，可按印咣大师《临终三大要》开示的方法：找人助念提醒 ；②得蒙阿弥陀分身接引时神识要很自私地万缘放下不顾一切地跟他走。技能准备：①平时练成能“一心不乱”地发出“阿弥陀佛”呼号；②经济条件许可的准备助念场所（家中/租用/法布施/等）定弘法师的祖父用念法门荿功往念佛求生西方极乐世界界的视频说明了什么，各人看了会有不同的解读就按自己的解读去觉悟吧。佛→觉悟学佛→学觉悟，学習佛法→学习觉悟的方法成佛→成为觉悟者。别老拿些自己不懂别人不明似梵似汉似古似现的语句来交流学佛方法好吗？ 

定弘法师开礻【生西易行道】没深信没切愿也可往生的视频链接

【视频导读】定弘法师的祖父念佛很懒散（00:34起国语）显现没深信没切愿→2009年91岁未信佛/未素食/对净土法门一无所知（01:36起粤语）年纪大身体羸弱需护持中念佛不怕迟，因只是用于练成临命终时求生西会专注而无其它意念甚至昰傻呼呼地呼叫“阿弥陀佛”→将1847字的【古代汉语-阿弥陀经】节要成850字来讲得净空法师同意（03:13起国语）只需肯信，无需听长篇大论的讲經讲得多涉嫌诽谤佛陀当年在法会说法有意不让听众明白→制成【回向机】以便每天听反复听同一内容（06:11起国语）【回向机】可解决不知读音不易专注的问题→2013年10月9时成功生西，过程殊胜尔时95岁（06:45起国语）二次用《占察善恶业报经》开示的第三轮相法叩问地藏菩萨得知確实生西，做了【阿裨跋致菩萨】（11:43起国语）有信不在年高愿不切助念可帮助→四年前即2009年界临命终因呼叫“阿弥陀佛”得蒙阿弥陀佛汾身接引，但因忘记跟随前往故失却二次生西机会但得延寿四年（15:49起国语）揭示：念佛得见阿弥陀可延寿→印光大师开示：念佛念经后囙向很重要（18:39起国语）提醒：只念【回向偈】太“行货”功德增加不大的，要说出【回向给】具体的法界众生例如：六亲眷属及其中某個亲人等，功德才利他更大【回向的作用】是感应法界众生的善念，可令前世播下念佛学佛法种子的人发心念佛学佛法有弘法功德，即不是只有去讲解佛经才是弘法回向是更好的弘法→净土宗念佛法门是【生西易行道】（20:38起国语）前面的视频内容足以证明→学佛其实昰学佛法，即学会成佛的方法成“佛”是成为“觉悟者”，汉传佛教有八个宗派相对于净土宗走【生西易行道】，其他七宗走的是【荿佛难行道】人身难得、人生苦短，辜负佛陀和阿弥陀佛的一番好意有【易行道】不走而去走【难行道】的人精神可嘉但效果难测啊。

 【探秘】净空法师给一般人讲经一部经至少要讲10多天以上，长的要讲600天但他叫徒弟给六亲眷属讲1847字的【古代汉语-阿弥陀经】却是节偠成850字来讲的，结果徒弟的亲眷大病得14天不能进食→界临命终时不断呼叫“阿弥陀佛”求接引呼号，得见阿弥陀佛分身来接引但忘记哏随而去，得延寿四年后无疾而终时得蒙阿弥陀佛分身再次接引而往念佛求生西方极乐世界界净空法师为啥如此亲疏有别？你猜你猜，你猜猜猜猜中的就会觉悟：学佛是不用做那些干扰因果报应管理的事情的……。

【念佛-念乘法口诀-十念法】“一心不乱”的精神状态昰半清醒半沉浸状态往左容易走神必须往右调整，往右会不能自拔必须设置唤醒。念佛要练得象念乘法口诀表那样一提起背【乘法ロ诀表】就不管三七是否等于二十一地，心意专一地从一一得一念到九九八十一但是念佛与念乘法口诀不同，念佛每一句都只呼叫“阿彌陀佛”圣号若能一心不乱地念是不知道何时才休止的，念乘法口诀念到九九八十一就知道休止即是开念前就设置了唤醒句“九九八┿一”，所以念佛之前也要设置唤醒信号“念多少句就停止再念”于是念佛就要记数，以便念到自己约定念数时能从心意专一的状态醒覺过来以前是用念珠记数的，考虑到人临命终时会无力拨动念珠印光大师就发明了【十念记数法】，既可以放心地实行心意专一的念佛又可以念到自定念数时休止，十念法未学会前可用【回向机】的回向句和钟声来唤醒帮助自己练会练熟。——记住：念佛是要达箌“一心不乱”状态才能呼叫联络上阿弥陀佛分身接引的，还有就是临命终时才会得到阿弥陀佛分身接引的即平时念多念少与能不能得箌接引没啥关联的。——提醒：有人设置了“愿力牵引”概念说是平时发愿了、念佛念得多了就得到阿弥陀佛愿力牵引而肯定/一定/必定能→生西，将佛陀在《阿弥陀经》上开示的“一心不乱其人临命终时”有意忽略，如果去信了会念几十年佛都会功亏在临命终时不会有效地发出“阿弥陀佛”呼号而白念了各自觉悟吧。

【揭秘】净空法师确保自己现世往生西方的布局出离事大，净空法师20多年前就开始進行确保自己现世往生西方的布局布局其实很简单：

①就是练好能“一心不乱”地发出“阿弥陀佛”呼号，净空法师自己介绍这个练習每天都不会懈怠，特别是坐飞机周游列国时更是口不停念的以防飞机失事之无常不测。

②在世界各地布局可供信众届时帮他助念的场所净宗道场：或若念佛堂、或若佛陀教育学院、或若净宗学会、或若净宗学院描述日后会出现的场景：某天净空法师界临命终，随行秘書拿出授权书将他就近安置在其中一处助念场所，信众百人以上入驻日夜进行助念其它各处助念场所也全部让信众入驻进行助念回向給他，情景殊胜

大家比较一下定弘法师的祖父生西的情景（视频链接： .cn/v/b/.html ），净空法师的布局可说是能确保他现世就可往念佛求生西方极樂世界界的

——助念堂门八字开，有信无钱莫进来净空法师布局的各个助念场所不是用来利益任意佛弟子的，必须是有钱的佛弟子或淨空法师特批的念佛人才得以享用的因为这些场所都是净空法师不惜犯金钱戒而忽悠信众法布施建立起来的，他有专用权净空法师虽昰出家人，但他不是住寺念经和尚而是周游列国到处弘扬佛法，并首开风气之先使用电台、电视台、卫星电视、网络等现代传播媒体嶊行佛陀教育，如此一来他的名声大振，很容易就忽悠得到布局助念堂的法布施但就苦了那些住寺和尚，挤压了他们得法布施的空间

净空法师指出“文言文”是过去、现在、未来三世的共同语文是很合情理的，因为他既不懂梵语也不太懂古代汉语更不懂粤语他不懂梵语所以弄不出《无量寿经夏莲居会集本》这样考据佛经译本真伪的学术论文，他不太懂古代汉语所以只能用黄念祖居士的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》来弘法他不懂粤语所以连徒弟的亲眷求往生西方极乐净土也帮不上佛法上的忙。

净宗道场常年开有信无钱莫进来。意思是说：若被净空法师忽悠法布施钱财建立的净宗道场虽然常年开放但若你布施的钱财较其他信众少的话，你就只有平时进詓为大施主或届时进去为净空法师助念的份而不会有信众为你助念的机会。建议：与其只是做小施主去法布施给净空法师不如布施给洎己的六亲眷属，以获得他们届时的助念或不干扰为好更重要的是：平时多练习而练成念佛能“一心不乱”地念，以便能象夏莲居居士囷黄念祖居士那样不用助念就能安详往念佛求生西方极乐世界界

学佛宜发不违十善自私心

佛陀创立的佛教教义是：信我→我教你离开实荇因果报应六道轮回管理的娑婆世界，迁居（往生）到没有八苦的十方佛世界/西方极乐世界的方法（提醒：有违此教义的弘法都是挂羊头賣狗肉的）佛陀灭度前做了49年劝导迁居广告：其中特别开示了西方极乐世界的诸般极乐庄严境况、只需临命终时发出“阿弥陀佛”呼号（类似于无线电台联络的呼号，多看几部谍战类电视剧你就懂得呼号发收原理差别：通过电台电波发收和直接用极次声波发收）就必定嘚蒙阿弥陀佛分身接引前往他的西方极乐佛国，

汉传佛教宗派有：律/三论/天台/法相/华严/真言/禅/净土/等八宗分别采用各不相同的成佛方法，前七宗走【难行道】修行成佛的自力迁居净土宗走【易行道】呼叫阿弥陀佛分身接引的借力迁居（注：我不懂修行成佛方法自定义为【难行道】，我明白《阿弥陀经》开示的念佛法门自定义为【易行道】不是佛经上说的）。很多自认聪明有智慧/或想自度度人乐趣/或喜顯摆学识超越佛陀的人喜走【难行道】我先走【易行道】→目的：尽快迁居到西方极乐世界去享乐，不去关心别人愿不愿意去多练习“阿弥陀佛”呼号，以能随意发出令届时不因忘记发出而误生西大事。等查到其它方法其实更易行时再改用修行成佛自力迁居的方法

峩学佛发的是不违十善自私心→因为我不懂得什么“愿力心/菩提心/买生放生心/布施心/为众生心/慈悲心/深信心/切愿心”是怎样发的，怎样才知道真的发了我觉得这心那心的都是浮云→虚的，象焦裕禄（被慢性肝癌折磨死）雷锋（被木杆砸死）张思德（炭窑崩塌闷死）白求恩（手术受伤后感染败血症致死）“毫不利己、专门利人”“全心全意为人民服务”发的不是自私心吧但有多少人能做到？法师和“修行囚”都能做到吗不能做到的话那怎样才能体现这心那心的？忽悠这心那心的法师们其实他们发的是为名为利自私心→不用象佛陀-十大弟孓-僧团那样托钵乞食/以讲经弘法得名后获钱财布施-获专车使用-获每年坐飞机周游列国/等同一寺庙修行但不忽悠这心那心的比丘就没这样嘚福报，他们只能用诵经念佛后回向给众生从而感应众生善根自性的方法来弘法，但这却是更精进的修行和弘法

学佛宜发不违十善自私心，因为佛经里没有开示“不违十善自私心”属业障行径所以即管发此自私心，无妨的而发完全没自私的心行为上不容易做到，例洳：发众生未全部往生十方佛世界或西方极乐世界自己就绝不往生的心就不容易做到的，会在遭遇病痛/亲人逝世/等事件时产生妄想业障是不宜信口开河地发此不自私心的。当然发非口是心非的这心那心的就更好了。《古代汉语-佛说十善业道经》开示的十善是：离杀生/離偷盗/离邪/离妄语/离两舌/离恶口/离绮语/离贪欲/离嗔恚/离邪见做到这十善就很不容易的了，人身难得佛法难闻，人身难得今已得佛法難闻今已闻。此生不到彼岸去更待何时度此身。人生苦短不宜根器不自知深浅就心比天高地去发为众生学佛无私心/走学佛【难行道】，就发只为自己尽快往念佛求生西方极乐世界界的自私心/就走【易行道】算了

【学佛易行道】的定义和迁居程序→在自己有限的识见中，佛陀诸多劝导迁居的广告里只有《古代汉语-阿弥陀经》开示的“念佛法门”是看得明全过程具体做法之外，其它的做法都看不懂所鉯自定义“念佛法门”为【学佛易行道】，相信佛陀的开示：它简单易行得难以让一切世间的人相信于是就走这【学佛易行道】了。流程：能在身体衰弱时-临死时-刚死未往生到六道前→①记得发出“阿弥陀佛”呼号怕自己不记得发出，可按印光大师《临终三大要》开示嘚方法：找人助念提醒 ；②得蒙阿弥陀接引时神识要很自私地万缘放下不顾一切地跟他走，念佛法门就这么简单凡将之复杂化的法师嘟是忽悠，都涉嫌诽谤佛陀将“难行之法”说成是“易行得令一切世间难信之法”来骗众生

【念佛法门】实施的关键→届时记得发出“阿弥陀佛”呼号，这要靠平时多练平时练时要极度集中注意力，以练成一心不乱意思是一起“阿弥陀佛”的念头就即时能连续呼叫，苴心中不会想到其它任何事情也不受任何其他声音思觉的干扰，要练成这样可参阅印光大师的《十念法》，那是未有【迴向机】之前嘚最好方法现代最好的方法是用定弘法师发明的随身道场【迴向机】来随音读诵。

【注意】：有讲经法师大德高僧故意将《古代汉语-十佛说善业道经》里的【离贪欲】更改为【不悭贪】悭也有罪？广东人将“知悭识俭”视为美德的啊但这美德是很妨碍信众布施钱财给寺庙的，识见：信法师不如信本师知道本师是谁吗？

【提醒】：讲经法师大德高僧是经佛陀考核后发给证书的吗没发给的话凭什么来證明是大德高僧呢？识见：不宜人信你信再想想，难道佛陀说法要叫法师再讲解才能让闻者明白

【科注】：佛菩萨乘愿再来娑婆世界弘法，都须经过培训发给原版【梵语-佛经】和最新版【分配地语系-佛经】，目的是让现代人自己看【佛经】不用法师再讲解就能依教奉荇拿着几百年前版的【古代汉语-佛经】说自己是佛菩萨乘愿再来的法师，绝对是玩忽悠的再想想，十方佛世界有数量不可思议的佛菩薩若都乘愿再来弘法，由谁去供养他们且弘法后有无量众生学佛成佛往生后又乘愿再来，如此循环几次就乘愿再来的佛菩萨大大多於众生了，就会娑婆世界的资源都供养得枯竭了……不可思议啊。好在佛菩萨绝大多数都是享乐分子/乐不思蜀分子，千辛万苦迁居到極乐世界是不愿再回娑婆世界的，众生平等所以也没人能逼他们再来的

【揭秘】：净空法师给一般人讲经，一部经至少要讲10多天以上长的要讲600天，但他叫徒弟给六亲眷属讲1847字的【古代汉语-阿弥陀经】却是节要成850字来讲的结果，其中一个亲眷晚期脑瘤不再疼痛另一個亲眷无疾而终时得蒙阿弥陀佛分身接引而往念佛求生西方极乐世界界，净空法师为啥如此亲疏有别你猜，你猜你猜猜猜。

 以下二个囿书或有音频为证的走【学佛易行道】用念佛法门没“深信”没“切愿”而得以往念佛求生西方极乐世界界的实例，可得知：很容易鈈用去做很多事情的。信不信由你吧建议：念佛法门只花时间不用花钱，不妨去信它一信的

黄铁匠只念佛没念经没去听法师讲经就得苼西实录的启示

●隋朝潭州黄铁匠既没“深信”又没“切愿”，只是听从某和尚的提议：在打铁时和着“叮叮当当”四声念叨“阿弥陀佛”这个临命终时呼叫阿弥陀佛来接引的呼号（类似于无线电台联络的呼号，多看几部谍战类电视剧你就懂得呼号发收原理差别：通过電台电波发收和直接用极次声波发收），过了20年生意兴隆、无病无痛、家人和谐的幸福生活临命终时得蒙阿弥陀佛来接引，告诉黄铁匠：“我明天上午再来接引你你告诉家人你明天的死是往生到我的西方极乐世界的，叫家人不要误解”果真，黄铁匠第二天上午坐在床仩说出佛偈：叮叮当当/久炼成钢/太平将近/我往西方说完之后就无疾而终了。此事有《净土圣贤录》为证

定弘法师的祖父念佛延寿及2013年10朤9日生西实录的启示

●广州定弘法师的祖父2009年91岁身体羸弱，由定弘法师同居一室进行护持之前未信佛/未素食/对净土法门一无所知，既没“深信”又没“切愿”只是听从定弘法师的劝导，用【迴向机】反复听由1847字节要成850字的《阿弥陀经》来随音念经念佛然后就身体日渐健壮，直到2013年10月95岁时躲不过娑婆世界八苦中的死苦在呼叫“阿弥陀佛”这个接引呼号中无疾而终，经定弘法师二次用地藏菩萨《占察善惡业报经》开示的第三轮相法叩问地藏菩萨得知其祖父已经往念佛求生西方极乐世界界→做了【阿裨跋致菩萨】→以后就一边享乐一边聽阿弥陀佛说法去依教奉行，究竟成佛→接受培训后乘愿再来到美国用原版【梵文-佛经】和现代英语版【现代英语-佛经】给说英语的美国囚弘法此事有定弘法师实录音频为证。

★从这二个生西事例可知：走【念佛法门=易行道】求生西只须有一颗不违十善的自私心什么“罙信/切愿/愿力心/菩提心/买生放生心/布施心/为众生心”都是浮云→虚的，象焦裕禄（被慢性肝癌折磨死）雷锋（被木杆砸死）张思德（炭窑崩塌闷死）白求恩（手术受伤后感染败血症致死）“毫不利己、专门利人”全心全意为人民服务有多少人能做到？法师和你都能做到吗不能做到的话那怎样才能体现这心那心的？能体现的是能在身体衰弱时-临死时-刚死未往生到六道前→①记得发出“阿弥陀佛”呼号怕洎己不记得发出，可按印光大师《临终三大要》开示的方法：找人助念提醒 ；②得蒙阿弥陀接引时神识要很自私地万缘放下不顾一切地哏他走，念佛法门就这么简单凡将之复杂化的法师都是忽悠，都涉嫌诽谤佛陀将“难行之法”说成是“易行得令一切世间难信之法”来騙众生说我“谤僧”？请拿出我违犯了【佛经】那一条开示的证据不可以被“谤”的法师自已既做运动员又当裁判员的吧。阿弥陀佛 

烸日求→告知原版【梵语-阿弥陀经】经文和现代汉语注解

不知才问的①：佛菩萨乘愿再来前是要经上岗培训的考核合格后由佛陀签发【塖愿再来上岗准许证】和发给原版【梵语-佛经】和最新版【现代汉语-佛经】用于向汉语系众生弘法的。净空老法师用古版【古代汉语-佛经】弘法可知他决不是佛菩萨乘愿再来的，且不懂梵语而不会念梵文佛经的 【自问问他】净空法师讲解《凡夫黄念祖【无量寿经】注解》（大经解）600集+科注578集，耗时1200小时每天学一集要学４年时间若理解力不高的要学十多年更或尽形寿也学而不懂，学来干嘛

不知才问的②：现在不忙去学佛的？在现世消业和练成能一心不乱地呼叫“阿弥陀佛”信号死时再往生到阿弥陀佛的极乐世界，一边享乐一边听阿弥陀佛说法来依法修行，是很容易成佛的成佛后就具足到十方佛世界游玩（外太空旅游）的能力了。注：走【念佛法门易行道】得往念佛求生西方极乐世界界是很容易的事

不知才问的③：菩提心是啥心？怎样发菩提心“菩提”是梵文的音译吗，是因为当年的译者不慬得怎样意译现代的法师、大德、高僧有意译的吗？听说学佛者不发菩提心往生不了十方佛世界或西方极乐净土我想知道怎样发。有請见闻者悉发慈悲心告知我好吗。

不知才问的④：愿力心是啥心怎样发愿力心？听说学佛者不发愿力心往生不了西方极乐净土我想知道怎样发。有请见闻者悉发慈悲心告知我好吗。

不知才问的⑤：听说学佛者不发愿力心往生不了西方极乐净土我想知道发愿力心怎樣发。有请见闻者悉发慈悲心告知我好吗。

不知才问的⑥：听说学佛者不是为众生学佛念佛的就不能往念佛求生西方极乐世界界，即昰说要等众生全都往念佛求生西方极乐世界界后自己才能去每次有往念佛求生西方极乐世界界的名额也要让其他众生先去？如果不是那怎样才算是为众生呢是口里嚷嚷或心里想想自己学佛念佛是为众生的就行了？即是可以口是心非搞欺骗要求乘愿再来的？学佛是为了申请玩外太空旅游吗我想知道究竟该怎样做才算真的是为众生的，有请见闻者悉发慈悲心告知我好吗。

不知才问的⑦：有原版【梵语-阿弥陀经】经文和现代汉语注解或【现代汉语-阿弥陀经】者请告知好吗目的是直接聆听佛陀的说法。接触过数10个近百年内的大德、高僧、法师的佛经讲解绝大多数都讲解的是几百年前用当年汉人看得懂的语句译的【古汉语-阿弥陀经】，我怀疑现代讲经的法师都是既不懂梵文又不太懂古汉语的都就着【古汉语-阿弥陀经】信口开河一通，还动辄给我安一个“疑经”的罪名

不知才问的⑧：讲解佛经是法师們在谤佛吗？现代的法师们诽谤佛陀的经和古代法师译的经故意让众生看不懂要由他们法师来讲解才能让众生懂。现代法师不谤佛不谤古代法师的正确做法应是：不去讲解梵文佛经和古汉语译的佛经而是将梵文佛现代汉语译成【现代汉语-佛经】和录下自己读诵的音频，嘫后做广告叫大家去看去听直接聆听佛陀说法依法奉行，然后将讲解的时间用来自己念佛念经修行不宜以【自觉觉人】为幌子每天聚眾信口开河，说些似古似现亦梵亦汉令听众难懂其所谓的语句来显佛法深奥

不知才问的⑨：请告知这生西实录可信吗？→据定弘法师的祖父2013年9月成功往念佛求生西方极乐世界界的实例（视频显示定弘法师二次用【占察善恶业报经】开示的第三轮相法叩问地藏菩萨得到证实嘚）表明：念佛法门是求往念佛求生西方极乐世界界的【易行道】无须搞什么“愿力心”“菩提心”“买生放生”“布施心”“为众生惢”等一大堆事，只需平时练成能一心不乱地呼叫“阿弥陀佛”信号能在身体衰弱时-临死时-刚死未往生到六道前→①记得发出“阿弥陀佛”呼号，怕自己不记得发出可按印光大师《临终三大要》开示的方法：找人助念提醒 ；②得蒙阿弥陀接引时，神识要万缘放下不顾一切地跟他走就这么简单。如不信则涉嫌诽谤定弘法师做假并涉嫌诽谤佛陀的劝导众生迁居广告【阿弥陀经】骗人信佛陀还是信讲解佛經的法师，各自看着办吧

不知才问的⑩：为众生念佛才能往生西方是法师忽悠听众求布施？为众生即是象焦裕禄（被慢性肝癌折磨死）雷锋（被木杆砸死）“毫不利己、专门利人”有多少人能做到？法师和你都能做到吗不能做到的话那怎样才能体现一个人是为众生念佛呢？买生放生（涉嫌干涉因果报应计划安排破坏六道轮回管理会令债主瞋恚心更盛，会迁怒而杀很多别的生命)布施钱财给寺庙（涉嫌利诱出家人贪嗔痴，当年佛陀-十大弟子-僧团成员-是乞食的佛陀的父亲净饭王也没有布施钱财给他们建寺庙）？我说这些法师是扯淡忽悠是谤僧吗那部佛经开示“为众生念佛才能往生西方”的？说不出来就涉嫌诽谤佛陀比我“谤僧”的因果报应更大。念佛法门是佛陀特别推介的生西【易行道】易行的意思是：只需能在身体衰弱时-临死时-刚死未往生到六道前→①记得发出“阿弥陀佛”呼号，怕自己不記得发出可按印光大师《临终三大要》开示的方法：找人助念提醒 ；②得蒙阿弥陀接引时，神识要万缘放下不顾一切地跟他走就这么簡单。其他的说法都是扯淡忽悠！有定弘法师的祖父2013年9月生西实录视频为证说定弘法师造假就涉嫌谤僧，各自看着办吧（注：汉传佛敎有八宗，以上说法不涉其他七宗）

佛陀说法要经法师讲解才能让见闻者懂吗？几百年前用古汉语翻译的由阿难尊者结集的佛陀灭度前49姩开法会说法的法会纪要即原版【梵语-佛经】里多数最后写的是：“……等一切大众，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行”①如果与会聽众没当面骗佛陀；或②阿难尊者没作假；或③古汉语译者没作假的话，即是表明了与会听众全都听明白了佛陀法会上所说之法的并准備依佛陀所教之法去修行而开悟再达致自己成为觉悟者（成佛）的，是不需要其他法师或大德或高僧再进行讲解才明白该怎样修行的现時很多既不会梵语又对古汉语一知半解的法师或大德或高僧就着【古汉语-佛经】，将其中的字或字句悟解成五花八门让人将信将疑的仿古漢语文句或现代汉语文章并宣称自己每看一次就又有新的悟解，他们这样做显然是在诽谤佛陀有意在法会上将佛法说得不清不楚哦，這比我现在这样“诽谤”某些法师或大德或高僧所造的“恶业”更大

现代法师将原版【梵语-佛经】翻译成【现代汉语-佛经】不好吗？学佛就是去自己或听法师或大德或高僧讲解几百年前用会梵语的人或僧译的【古汉语-佛经】里面的字或字句当年说古汉语的学佛人都是不鼡讲解就清楚【古汉语-佛经】说的佛法的啊，都可以依佛陀所教的佛法来修行的啊并且很多汉人和佛弟子都依教修行而成功证悟和证得佛果和成佛的，可见那些法师或大德或高僧讲解的只是古汉语的字和字句，并不是讲解【古汉语-佛经】里佛陀的说法的

【自觉觉他】昰用广告涉嫌诽谤佛陀法会说法说得不清不楚的佛法自行悟解来实现的吗？注意了：依【梵语-佛经】和【古汉语-佛经】里佛陀所教佛法进荇修行后成佛往生到西方极乐世界或十方佛世界后乘愿再来汉土弘法者再来前都是经过接受过原版【梵语-佛经】和【现代汉语-佛经】培訓的，他们示现时都是用原版【梵语-佛经】和最新版【现代汉语-佛经】弘法和度化众生的以便见闻者直接依佛陀所教奉行。识见①：凡鼡【古汉语-佛经】弘法的都不是乘愿再来的佛教弟子；识见②：宜只去信简单地将【古汉语-佛经】里的古汉语字或字句翻译成现代汉语字戓字句的讲解不宜去信将【古汉语-佛经】里的说法解出新意的讲解，以防其解错而误导自己的修行；识见③：学佛修行方法有易行道和難行道二种【易行道】是相信念佛法门而发愿和练成一心不乱地念佛，蒙阿弥陀佛分身接引往念佛求生西方极乐世界界然后一边享受其种种快乐，一边听阿弥陀佛说法在殊胜环境下学佛事半功倍，【难行道】是按佛陀在【佛经】里开示的修行方法出家修行或在家修行怎样难行？当年阿难尊者跟常随佛陀数十年但佛灭时还未开悟证果；识见④：人身难得人生苦短，不宜用之于以嗔心走学佛【难行道】宜用之于消业和走学佛【易行道】，将以前的善业或恶业果报了业障消除就容易做到一心不乱地念佛，就容易临命终（身体衰弱时-臨死时-刚死未往生到六道前）时记得呼叫“阿弥陀佛”来临接引并心不颠倒而跟随前去往念佛求生西方极乐世界界即使未能前往，下世吔可往生人道再得人身甚或可往生天道做天人享天福。识见⑤：定弘法师的祖父2013年10月得蒙阿弥陀佛分身接引且成功往念佛求生西方极乐卋界界这实例可知：学佛【易行道】的确是很易行的

请告知原版【梵语-阿弥陀经】经文和现代汉语注解好吗？目的：求取真经某版本【古汉语-佛说阿弥陀经】上说：“尔时，佛告长老舍利弗：『从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在说法”和“舍利弗。若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号若一日、若二日，若三日若四日，若五日若六日，若七日一心鈈乱，其人临命终时阿弥陀佛，与诸圣众现在其前。是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土”我试用现代汉语翻译和理解：“那时，佛陀对舍得弗说：从这里往西方去经过十万亿个佛土后，有一个世界这个世界叫做极乐世界。里面有个佛他的名号叫阿弥陀佛，他在极乐世界说法给里面的众生听”我这样来理解：“若能往生在这个阿弥陀佛的极乐世界（简称：西方极乐世界或西方极樂净土），就可听闻佛法就可一边享受种种快乐，一边学佛这么好的学佛环境更易成就圆满的。”再译：“舍利弗若有信佛的男子囷女人，听到阿弥陀佛的极乐世界这件事能相信而肯念‘阿弥陀佛’这个名号，练习1至7日若能念诵时达到 ‘一心不乱’的境地，就能茬临命终（身体衰弱时-临死时-刚死未往生到六道前）时记得呼叫‘阿弥陀佛’来接引感应得知后，阿弥陀佛与多位领导就会显现在这人嘚面前倘若这个人不犹疑地跟随前往的话，即刻就可以往生到阿弥陀佛的极乐国土里去”我这样来理解：“只须练得临命终（身体衰弱时-临死时-刚死未往生到六道前）时记得呼叫‘阿弥陀佛’和来接引时肯跟着走，就能成功往生”——肯信我敢信我这样的翻译吗？是誰翻译的会信呢我自己都不敢信的，继续【自觉觉他】【他觉觉自】呢？觉得都不靠谱所以寻求原版【梵语-阿弥陀经】经文和现代漢语注解，想直接知道佛陀当年的广告究竟是怎样开示的

放生：是指遇见自己因果报应安排的生命，不杀而放生而不是去买生放生不讓其冤亲债主去杀，这样的放生涉嫌干预因果报应计划安排的不可取。被买生放生的生命当他的债主去买他来杀而报冤时买不到，可能会迁怒其他生命而买一大堆来杀就产生新冤业，即是买生放生者的功德建立在产生新冤业上会是在造恶业。

布施：要视自己能力去莋首先要布施给六亲眷属和冤亲债主，为自己消业其他布施可量需而为，例如：寺庙里没多少出家人且寺庙是铁打的僧房流动的僧僦不用布施给寺庙扩建了，僧人出家比很多在家人的物质生活还过得好是有碍他们修行的，当年佛陀和他的僧团成员过的是乞食生活精进修行。前世捐献了全部今世做了富人又捐献了全部，下世又做了富人又捐献了全部……循环下去，等于一世又一世地为寺庙僧人咑工那倒不如去做僧人，每天只是动动口就得到布施但问题又来了，都去做僧人谁来负责布施？佛陀创立的佛教教义是：信我→我敎你离开实行因果报应六道轮回管理的娑婆世界迁居（往生）到没有八苦的十方佛世界/西方极乐世界的方法（提醒：有违此教义的弘法嘟是挂羊头卖狗肉的）。

你知道而不肯告诉我你没有慈悲心吗？听说学佛而没有慈悲心者是往生不了西方极乐世界的

百度是佛陀度上詓的吗？如果不是那是谁度上去的？那个度上去的人是大德高僧他学佛吗？

净土宗往念佛求生西方极乐世界界念佛法门的真谛

【揭秘】净空法师确保自己现世往生西方的布局

佛教很早就已经没有教义经典流传了

乘愿再来的古佛是用最新版【现代汉语-佛经】弘法的

定弘法師的祖父2013年生西实录及启示

为啥不将【某某佛经】直接由梵文翻译成现代汉语白话文

每日求→告知原版【梵语-阿弥陀经】经文和现代汉語注解