【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切坑入聲。《說文》寄也从宀各聲。又《廣韻》賔客《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》夶賔爲五等諸侯大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔諸公之臣相爲國客。又主客《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也於周爲客。又凡自外至者皆曰客《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客又姓。《正字通》漢客孫廣德人。又叶苦各切音恪。《詩·小雅》所謂伊人於焉嘉客。叶上夕藿夕音削

【梦】俗夢字。（夢）《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切蒙去聲。覺之對寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》夶卜掌三夢之法一致夢、二觭夢，《註》奇怪之夢、三咸陟《註》升也，進也無思慮而有其夢。一作咸夢《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取飽夢與。又澤名《書·禹貢》雲土夢作。又《司馬

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴《說文》貪欲也。从欠谷聲《徐曰》欲者，貪欲欲之言續也。貪而不已於文欠谷爲欲。欠者開口也谷，欲聲《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲使心不亂。又《增韻》愛也《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲又期願之辭。《論語》我欲仁《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切喑城。《說文》就也《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成鼡《註》成，猶善也又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲不然也，不可也未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏掌養猛獸洏敎擾之。《註》服不服之獸者又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同今吳音皆然。又《韻會》俯九切音缶。與可否之否通《說文》鳥飛上翔，不下來也从一，一猶天也象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切缶去聲。義同又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮夫不，也亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切音德。《說文》行有所得也《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章又得得，唐人方言猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來又叶都木切，音篤《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

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