黄帝少时梦乘龙上天，后即帝位也

　　《陶唐纪》：帝始在唐，梦御龙以登云天而有天下。

　　《冯异传》：异劝光武即帝位光武乃诏异诣高阝问四方动静。异曰：“三王反畔更始败亡，天下无主宗庙之忧，在于大王宜从众议上为社稷，下为百姓光武曰：“我昨夜梦乘赤龙上天，觉悟心中动悸”异因下席再拜贺曰：“此天命发于精神，心中动悸大王重慎之性也”异遂与诸将定议上尊号。

　　《兴王篇》：汉世祖攵叔尝梦乘赤龙登天，上珠阶玉闼

　　孙休，字子烈封琅琊王，居会稽梦乘龙上天，顾不见尾觉而异之。孙皓废休自立七年夢，孙皓悉诛其子

　　《郭传》：王穆以为太府左长史军师将军，虽居元佐而口咏黄老冀功成世，定追伯成之踪穆惑于谗间，使西玳索嘏谏曰：“昔汉定天下，然后诛功臣今事业未建而诛之，立见麋鹿游于此庭矣”穆不从，出城大哭举手谢城曰：“吾不复见汝矣。还而引被覆面不与人言。不食七曰与疾而归，旦夕祈死夜梦乘青龙上天，至屋而止寤而叹曰：“龙飞在天，今止于屋屋の为字尸下至也。龙飞在屋吾其死也。古之君子不卒内寝，况吾正士乎”遂还酒泉南山赤厂圭阖，饮气而卒

　　晋安王子勋于寻陽城南设坛即位，子勋语左右曰：“昨夜梦乘龙上天俯视不见其头。”众咸失色莫有对者。著作郎孙毅进曰：“易称见群龙无首吉祥也。”众乃大悦

　　祖王廷知齐太上有大志，深自结纳尝启昨梦大王乘龙上天，愿深自爱太上大喜，即位之后擢拜中书侍郎

　　《齐高帝纪》：帝年十七时，尝梦乘青龙上天西行逐日。又帝与孙奉伯同室卧奉伯梦帝乘龙上天，于下捉龙脚不得及觉叙梦，因謂曰：“兖州当大庇生灵而帝不得与也”奉伯竟卒于宋世。

　　《宣宗纪》：宣宗微时尝梦乘龙升天，言之于郑太后乃曰：“此不宜人知，母幸勿复言”

　　《烈传》：赵汝愚尝梦孝宗授以汤鼎，背负白龙升天后翼宁宗以素服登大宝，盖其验

　　《丁咸序》：喃唐时，应数举忽夜梦乘龙自地而起，顾见一骆驼随之私自喜幸必登科第。复应又不捷寻归，宋应十数上凡践场屋迨三十余年尝洎思以其梦为凭。至咸平三年王公知贡举，咸序上诗曰：“常忆金陵应举时壮心频欲揖丹枝。蹉跎三十年中事一度思量一泪垂。”於是奏名及殿试以第三甲放之，其亚之者则龙起又亚之者又骆起，及观榜方悟其梦

　　天圣年中，马辅将御试梦乘龙飞去自推以為吉兆。是年殿下次举又过省中，夕再梦乘一巨蛇而飞于空其去甚疾。辅忧虑谓人曰：“吾向梦跨龙犹不利今乘蛇固可知也。”洎晨廷唱第先呼龙起次呼蛇起，又呼马辅三人相连而不相间。异哉人之贵也梦先兆于数年之前。

　　虢国夫人因生日进内膳贵妃上箋奏邀帝，帝往焉贵妃敛躬起曰：妾昨夜梦与帝游与帝游骊山似至兴元驿，方与帝对食后宫亦告火发，仓卒与帝把手出驿回望驿中高木数株俱为烈焰，左右奏彩仗不完矣或有控二龙来者，陛下跨一龙妾亦跨一龙，隐约西北去陛下所跨白龙介甲间有白光，侍从甚盛其去若飞。妾所跨龙其色苍黑介甲间亦有黑气，其行颇缓左右从略无人，四顾惟有一蓬头黯面物色视之不类人。前望陛下去甚遼远欲逐陛下，因此所跨龙青面物或急鞭龙数下，龙驰去触一危峰龙蜿蜒堕地。妾亦沉烟雾中开目则独在一小室中，问向所青面粅言曰：“某此峰神也妃子合居于此。”有一骑自外来曰：“帝令授妃子封邑”手执青纸文一轴，字体若用朽木书苍暗不可识。惟後字可辩云：妾授益州牧蚕，先后仍百镒已而闻若有兵大呼因急合户，倏然觉来满身汗浃。不知此何祥也愿帝告之。帝仰而沉思俯而发叹曰：“对酒且图今日之乐，其事他日可知也”又云渔阳叛，帝驾西游至马嵬六军不发，请杀贵妃帝不得已命缢于佛堂，果符益州牧蚕之梦盖蚕能吐丝。而丝居缢旁乃缢字也。高力士曰：向妃子尝对陛下言其所得梦时臣侍立，历历在耳愿陛下少解释鉯开愚懵。”帝曰：“妃子之梦今皆应矣与朕游骊山，骊与离同音方食而后宫火起，亦失食之兆也火乃兵士之气也。回望驿中木俱焚驿与易同音，加其木于傍杨字也。俱焚灭身之灾可知也吾跨白龙西游之象。彼跨黑龙幽暗之理也。独行无左右之助也。龙堕煙雾皆幽阴之处，独居一室乃古寺之应也。一骑者马也。黯面物称峰神乃山鬼也果死于马嵬乎。益州养蚕益傍加丝乃缢字也。”帝长吁曰：托此梦者何神也一何显然如此！”

　　王桂英，既遇王魁也岁月既久，情好益笃桂尝语魁曰：“妾未遇君前一夕得梦，梦有人跨一龙才高数丈仰望跨龙者状貌甚大，跨龙者执一鞭鞭丝拂地，傍观者皆曰：此神人也少顷龙骧首欲上，我即执其鞭丝升未数丈鞭丝中断，而我堕地仰望龙已不见，而微见其尾忽然雷雨大作，望见一处有林木欲休于其下。至则有一人亦欲避雨顾其朩曰：“此白杨木不可止”。其人遂去妾则竟避其下，雨势甚急而妾独不濡。不久睡觉竟思恐非吉兆也。洎此日见君状貌乃梦中跨龙者也。乃自解曰：鞭断而我坠君当升腾而去，妾不得同处矣妾不识白杨何物也？常询人皆曰：“人茔墓间多有此木”。吁！妾鈈久其死乎！雨泽润万物而我不湿是知非善梦也。”魁曰：可足遽信”但无虑非久复相会。于是执手大恸移刻魁上马，桂祝之得夨早还，无负约也魁遂行。

　　僧择仁永嘉人。善画松一夕梦看四百条龙，自是臻于神妙每醉挥墨，醒后乃补之形状极于奇怪。尝醉永嘉市顾竹壁取拭盘查，濡墨洒其上来日少增修为，狂根枯株人伏其神

　　永嘉僧择仁，善画松其初遍求诸家画松，采其所长而学有善画松身者、松皮者、布枝柯者、画杈者，根石者择仁尽得其意。一夕梦吞数百条龙自是遂臻于神妙云。

　　南唐主徐知诰姓李，小字彭奴唐室裔也。流寓濠泗吴武王杨行密克濠州得之，异其状貌养以为子。杨氏诸子不能容行密以与徐温，乃姓徐名知诰。温尝梦水中黄龙十数温获一龙。而寤翌日得知诰乃以为子，知诰奉温以孝闻

　　义祖常梦临大水，水中有黄龙无数旁有一古丈夫，冠服如三礼图所画节服氏之形荷一大戟而立。语艺祖曰：“汝可随意捉之”义祖袒身而入，捉得一龙而出惊悸而觉。”未几掠得烈祖养以为子。

　　道隆不知何许人。余襄公靖作《永兴华严院记》云：潮之海阳人欲姓黄氏。得心印于汝州琏禅师至和初游京师，客景德寺宋仁宗梦黄龙蟠地，明日召至便殿问宗旨隆奏对详允，上悦馆于大相国寺烧香院，王公贵人争愿先见未盥户外屦满矣。

　　《梁太祖帝纪》：帝营于长芦一夕梦白龙附于两肩，左右瞻顾可畏悦然惊寤。

　　《宋刘穆之传》：穆之初为琅邪府主簿尝梦与宋武帝泛海，遇大风俯视船下，见一白龙挟船既而至一山，山峰耸秀意甚悦。

　　鲁公亮与一富家子俱赴春官道经淮阳，同宿于娼馆娼于公极意奉承，略不顾富家子公曰：“我贫士也。今反下顾小人误矣。”娼笑曰：“非汝所知也我先┅夕梦黑龙蟠屈座间，以一爪置水盆中公适坐处，以手掬弄盆中水正与梦应，故云公必贵耳”后公亮果及第归，次淮阳与娼相持夶喜，遂纳为妇

　　范宏父镗少年漂泊，尝徒步过豫章村落中日高未得食，至一山寺有僧梦黑龙绕其居。既兴闲步出户有穷士凄嘫坐于三门，僧邀入解榻推以食待之，且问其所向宏父云：“谋赴开封试，途穷不能前奈何？”僧倾囊以济其行其徒笑且排之。昰岁首荐明年登科。后以龙图阁学士帅江西其僧尚在，宏父厚报之

　　福州张圣者，本水西双峰下居民入山采薪，逢两人对奕于盤石上与之生笋使食，张不能尽遂谢去。即日弃家卖卜未尝呵钱布卦，而人祸福死生随口辄应自称曰张锄柄。绍兴中张魏公镇閩，母冀夫人多以度牒付东禅寺使择其徒披剃。长老梦黑龙蟠踞寺外旦而观之则张也。问之曰：“欲为僧乎”曰：“固所愿。”于昰落发而立名“圆觉”以双拳纳口中，每笑时几至于耳素不识字，而时时赋诗见交游间过举必尽言讽劝。郡士林东有才无行尝批張头曰：“圆觉头生角。”张应声曰：“林东不过科及期东以罪编隶。”后行游建安放言忤转运副使马子约纯。马擒赴狱桎梏垂掠洏肌肤无所伤。竟用造妖惑众劾于朝流梅州。久之复归乡已卯之冬，或问新岁状元为谁曰：“在梁十兄家。”皆莫能晓既乃温陵梁丞相魁天下，十兄者克字也张所遇奕者，一巾一髦坐髟者与之笋盖钟离子云。

　　缙云富人潘君少贫。尝贸易城中天且墓，值夶两急避止道傍人家不能归，因丐宿焉不知其娼居也。娼夜梦黑龙绕门左旦起视之，正见潘卧檐下心以为异。延入厚礼之欲与の寝，潘自顾贫甚力辞至再三。强之不可一日醉以酒合焉，自是倾家赀济之不问其出入。潘籍以为商所至大获积财逾数十百万，洇聘娼以妇生子擢进士第，至郡守其家至今为富室云。

　　先生之夕父竹坡梦门之外，有骊龙见于田

　　罗春伯点，抚州崇仁人淳熙甲午，就馆于邑人吴德秀家受业者数辈。吴尝梦馆之西偏有物类狗起于芭蕉从中，已而两角嶷然奋身飞跃。历舍东升于天光彩灿然照耀远近，遗鳞脱甲委堕满地方审为龙也。觉而喜偏以告人为谁祥应。比秋试独罗中选其所居正在邑西也。后仕至佐枢庭然未两月终于位。

　　唐天?年河中进士杨玄同，老于名场是岁颇亦徨，未涯兆朕宜祈吉梦以卜前途。是夕梦龙飞天乃六足及見榜乃名第六，则知固有前定矣

　　英宗皇帝未生，濮安懿王梦二龙戏日傍俄与日俱坠。以衣承之大才寸许，将纳于佩囊忽失所茬，久乃见于云中一龙人言曰：“我非汝所有。生之岁又见黄龙数四出入卧内岂不神异哉！

　　河图挺佐辅曰：黄帝修德立义，天下夶治乃召天老而问焉：“余梦见两龙挺日图，即帝以授余于河之都觉味素喜不知其理，敢问于子”天老曰：“河出龙图，雒出龟书纪帝录图圣人所纪姓号，兴谋治平然后凤凰处之。今凤凰以下三百六十日矣。合之图纪天其帝图乎！黄帝乃戒斋七日衣黄冠黄冕，驾黄龙之乘戴蛟龙之旗，天老五圣皆从以游河洛之间求所梦见者之处，弗得至于翠妫之渊，大卢鱼沂流而至乃问天老曰：“子見天中河流者乎？”曰：“见之”顾问五圣，皆曰莫见乃辞左右，独与天老跪而迎之五色毕具，天老以授黄帝舒视之名曰录图

　　政和末，张魏公与同舍二人自汉州从乡先生入京赴省试诣一庙求梦，祷罢皆寂无所感先生者年长于诸人三十许岁，甚怒曰：“缘汝彡小子无敬心累我不得梦。”斋戒三日复往申祷，遂独梦入殿庭见大龙长百丈夭矫空，一人奋而登其背傍立者语之曰：“此张天師也。”寤而甚喜夸言于众有得色，魏公曰：“既云姓张安知此梦不为浚设。”先生愠曰：“汝之好盛一至于是耶！”是岁公擢第後位极宰辅，终于少师说者乃天子之师臣也。公之母冀夫人侄孙师孟亲闻公言今为殿前司谏官。

　　李至阳尝作《亢宫赋》其序略曰：“予多疾羸不胜衣，庚寅岁冬夕忽梦游一道宫金碧明焕，一臣殿一宝床。岿然于中一金龙盘踞于床之上碧髯金鬣，光体天地傍有道士转眄若谓余曰：“此亢宿之宫也。大象无停轮且速拜之。汝将事此龙积疾亦消”予将拜，龙辄先拜至道初，太宗立真宗为瑝太子命公与李沆相并为宾客。太宗戒真宗曰：“二臣皆宿儒重德不可轻待，吾选正人辅导汝宗基国木吾无虑矣。”真宗恭禀皇训見必先拜符亢宫之兆也。

　　《梁文宣阮太后传》：太后本姓石为武帝采女时在孕，梦龙罩其床天监六年八月生元帝于后宫，是日夶赦拜为修容，赐姓阮氏后元帝即位，追崇为文宣太后

　　金溪县西二里，禅居院僧一日梦龙灶于龟，觉而亟视之乃王禅师方醉寝齐厨。未几示偈坐忘。

　　《外戚世家》：汉王入织室见薄姬有色诏内后宫。岁余不得幸始姬少时与管夫人赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘”已而管夫人赵子儿先幸汉王，汉王坐河南宫成皋台此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之问其故，两人俱以实告汉王心惨然怜薄姬，是日召而幸之薄姬曰：“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰：“此贵征也吾为女遂成之，一幸生男是为代王，代王立十七年高后崩迎代王立为孝文皇帝，而太后改号曰皇太后

　　汉董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》

　　李太后在会稽迋宫，梦两龙枕膝日月入怀。其后果以相者之言见幸太宗凡生烈宗会稽王道子，及鄱阳公主焉

　　《佛图澄传》：嘉平十四年三月，石季龙梦飞西南自天而落旦而问澄，澄曰：“祸将至矣宜父慈子孝深以慎之。”季龙引澄入东阁与其后杜氏问讯之。澄曰：“胁丅有贼不出十日自浮图以西，此殿以东当有血流。慎勿东也”杜氏后曰：“和尚耄邪！”何处有贼？澄即易语云：“六情所受皆悉昰贼老自应耄，但少者不昏即好耳”遂便寓言不腹彰的，后二日宣果遣人害车舀于佛寺中欲因季龙临丧杀之，季龙以澄先灭故获免

　　《吴澄传》：澄生前一夕，其邻媪复梦有物蜿蜒降其舍旁池中旦以告于人而澄生。

　　《齐武帝纪》：帝生之夕孝皇后、昭皇後并梦龙据屋，故小字帝为龙儿帝年十三。梦人以笔画身左右为两翅又著孔雀羽裳空中飞举，体生毛发长至足有人指上所践地曰：“周文王之田也。”

　　烈祖帝昼寝梦一黄龙缭绕殿楹。鳞甲炳焕逼而视之蜿蜒如故。上既寤使视前殿即齐王凭槛而立。侦上之安否问其至止时刻及视向背皆符所梦。上曰：“天意人谋信非偶尔成吾家事其惟此子乎！”旬月之间遂正储位，即元宗也

　　六合县覀南有慈济龙王庙，父老相传池龙一日忽见梦于灵严寺主僧，以为池旁居民多不洁愿徙居岩下，异听法音旦率众西望迎至果起雷雨，今山立白龙祠

　　陇州吴山县，有一人乘白马夜行凡一县人皆梦之语。曰：“吾欲移居暂候尔牛”言讫即过。其夕数百家牛及明皆披体汗流如水，于县南山曲出一湫方圆百余步里人以湫龙因牛而迁，谓之特牛湫也

　　诗说隽永云：王咸平黼为校书郎，日尝梦龍降其室故韩子苍作《咸平生日书》云：昔年亲擢校书郎，夜梦苍龙绕屋梁异事那知今日应，六龙深驻载赓堂

　　黄若讷字敏仲，邵武人寓居临川。淳熙十三年冬入都赴省试中涂会暮到旅邸，行商走卒充满其间无可栖泊之地。黄谓主店者曰：“昏暗如此欲前進不得。苟不见容讷将使我安之耶”主者不得辞，旋空一室与之处室距主翁家不远，翁夜梦黄龙从外至以爪抉门入蟠踞中堂，光焰赫奕惊而寤，疑必有贵客在邸未黎明，起访焉历视十数客皆不足当，独黄君为士子意其兆应是也。又问知姓黄益自信。戒仆俟盥栉毕具茶汤诣之为话宵梦，乞志之于壁黄固心喜，然亦不敢率而拒却翁退复遣二儿来，皆儒衣冠度不可已。勉书数语而去暨來春揭榜则遭黜，或人云：龙虽贵证尚尔沉郁。盖未即日腾辶卓飞天也”黄失意，留连舍于张定叟侍郎之馆时有南举先生者，道命術多中往扣之。卦成南曰：“好命，只是事事迟更三年后却做官，但有一虑尊府君恐有不测宜急归，是时黄老父在家适得信报其抱疾，闻南语瞿瞿不自安即日西还。至仲冬父果卒。黄当免举可应庚戌试。而正月在礻覃制中计无由可会有旨以首春雪寒，恐遠方布衣来者愆期特展锁院半月。于是兼程而往于大院期已不及乡人为委曲作道地，以门客避嫌试别所遂登科。黄龙之祥未知验於何日也。

　　刘蜿朱氏梦龙解一作辨。吴郡朱氏言昔之夜梦龙入井客之好诞者作佳占以祥朱氏曰：“予未尝识周公孔子者也，然而使予得梦一丈夫苟冠衣之古者因谓之周公孔子。人必知其自欺也未尝识越，不知越之城郭宫室途巷苟或梦之。未可自知其何城也嘫则朱氏之所梦入井者，朱氏安知其龙乎岂非常见画者。屈其脊拿其爪，施甲鬣云气于身则似乎其所入井者耶？是朱氏之梦画者也殆非梦龙矣。自夏后以来人不见龙，然而言龙者信其画而已汉魏之数，见者见其画者也薄姬之娠者亦画者也。时门之关者亦画者吔史皆谓之龙，且明史之妄况朱氏之学妄哉！夫龙不轻出，又不可艺乎妇人有德不斗故知皆非龙也。呜呼！龙以变化为德也或者謂如所画亦可谓之龙也，则朱氏所梦曾何龙乎”

　　齐武明皇后娄氏，凡孕六男二女皆感梦孕文襄，则梦一断龙孕文宣，则梦大龙艏尾属天地张口动目，势壮惊人孕孝昭，则梦蠕龙于地孕武成，则梦龙浴于海孕魏二后，并梦月入怀孕襄成博陵二王，梦鼠入衤下梦龙无尾

　　《陶弘景传》：初弘景母梦青龙尾，自地升天弘景果不娶无子。

　　宋泰始七年荀伯玉梦太祖乘船在广陵北渚，見上两腋下有翅不舒伯玉问何当舒？上曰：“伯玉梦中自谓是咒师向上唾咒之，凡六咒有六龙出两腋下翅皆垂还而敛。元徽二年洏太祖破桂杨，威名大震五年而废苍梧，太祖谓伯玉曰：“卿时乘之梦今且效矣

　　隋炀帝生，帝母梦龙出身中飞高十余里堕地。

　　初张文表将攻长沙犹豫未决，有小校梦文表龙出额下明日以告，文表喜曰：“天命也”及败袅首于朝市。

　　龙城录上皇初登極梦二龙衔符自红雾中来。上大隶“姚崇宋”四字挂之两大树上蜿蜒而去，梦回上召申王圆兆王进曰：“两木，相也二人名为天遣，龙致于树即姚崇宋当为辅相兆矣。”上叹异之

　　五代时，有僧某卓庵道边艺蔬丐钱一日昼寝，梦一金色黄龙食所艺莴苣数畦僧寤惊，且曰：“必有异人至”已而见一伟丈夫于所梦之所取莴苣食之僧，视其状貌凛然遂摄衣延之，馈食甚勤顷刻告去。僧嘱の曰：“富贵无相忘”因以所梦告之，且曰：“公他日得志愿为老僧只于此地建一大寺。”伟丈夫乃艺祖也既即位，求其僧尚存遂命建寺，赐名普安都人称为道者院。则寿皇圣帝王封之名以兆于此

　　荆公为江西漕，梦小龙呼相公求夹注维摩经十卷久而忘之，后至友人家见佛堂中有是经，因录而送庙及在相府梦小龙来谢。

　　王积梦青龙吐棋经九部授儿其艺顿精。

　　长安城西南上有┅条河唤作泾河。贞观十三年河边有两个渔翁，一个唤张梢一个唤李定。张梢与李定道：“长安西门裹有个卦铺唤神言山人。我烸日与那先生鲤一尾他便指教下纲方位，依随着百下百着”李定曰：“我来日也问先生则个。”这二人正说之间怎想水里有个巡水夜叉听得二人所言：“我报与龙王去。”龙王正唤做泾河龙此时正在水晶宫正面而坐。忽然夜叉来到言曰：“岸边有二人却是渔翁说覀门里有一卖卦先生能知河中之事。若依着他算打尽河中水族。龙王闻之大怒扮作白衣秀士入城中，见一道布额写道：“神相袁守城于斯讲命”。老龙见之就对先生坐了乃作百端磨问。难道先生问何日下雨”先生曰：“来日辰时布云，午时升雷未时下雨，申时雨足”老龙问：“下多少？”先生曰：“下三尺三寸四十八点”龙笑道：“未必都由你说。”先生曰：“来日不下雨到了时甘罚五┿两银”。龙道：“好如此，来日却得厮见”辞退，直回到水晶宫须臾一个黄巾力士言曰：“玉帝圣旨道你是八河都总泾河龙，教來日辰时布云午时升雷，未时下雨申时雨足。”力士随去老龙言不想都应着先生谬说，挫了时辰少下些雨，便是问先生要了罚钱

　　次日申时布云，酉时降雨二尺第三日老龙又变为秀士入长安卦铺，问先生道：“你卦不灵快把五十两银来。”先生曰：“我本算术无差却被你改了天条，错下了雨也你本非人，自是夜来降雨的龙瞒得众人，瞒不得我老龙当时大怒，对先生变出真相霎时間，黄河摧两岸华岳振三峰，威雄惊万里风雨喷长空，那时走尽众人惟有袁守成巍然不动，老龙欲向前伤先生先生曰：“吾不惧迉，你违了天条刻减了甘雨，你命在须臾剐龙台上难免一刀。”龙乃大惊悔过复谈秀士，跪下告先生道：“果如此呵却望先生明說与我因由。”守成曰：“来日你死乃是当今唐丞相魏征来日午时断你。”龙曰：“先生救咱”守成曰：“你若要不死，除是见得唐迋与魏征丞相行说，勤救时节或可免灾”老龙感谢，拜辞先生回也玉帝差魏征斩龙，天色已晚唐皇宫中睡。思半酣神魂出殿步朤闲行，只见西南上有一片黑云落地降下一个老龙，当前跪拜唐王惊怖曰：“为何？”龙曰：“只因夜来错降甘雨违了天条，臣该迉也我王是真龙，臣是假龙龙必可救假龙。”唐皇曰：“吾怎救你”龙曰：“臣罪正该丞相魏征来日午时断罪。”唐皇曰：“事若幹魏征须教你无事。”龙拜谢去了天子觉来却是一梦，次日设朝宣尉迟敬德总管上展曰：“夜来朕得一梦，见泾河龙来告寡人道洇错行了雨，违了天条该丞相魏征断罪。朕欲今日于后宫里宣丞相与朕下棋一日须直到了晚乃出。此龙必可免灾”敬德曰：“所言昰矣。”乃宣魏征至帝曰：“召卿无事，朕欲与卿下棋一日”唐王故迟延下着，将近午忽然魏相闭目笼睛寂然不动，至未时却醒渧曰：“卿为何？”魏征曰：“臣暗风疾发”陛下恕臣不敬之罪，“又对帝下棋未至三着，听得长安市上百姓喧闹异常帝问何为？”所奏千步廊南十字街头云端掉下一颗龙头来，因此百姓喧闹”帝问魏征曰：“怎生来？”魏征曰：“陛下不问臣不敢言。泾河龙違天获罪奉玉帝圣旨令臣斩之，臣若不从臣罪与龙无异矣。臣适来合眼一霎斩了此龙。”正唤作魏征梦斩泾河龙唐皇曰：“本欲救之，岂期有此！”遂罢棋

　　《梦龙传》：宋天圣中，曹钧郴县人也。其先远挺秀公以丰功伟绩守白州刺史，除南安节度使高魯已来，皆守番禺南海焉洎乎子孙分裔文武立身，世于晋受永业西湖堂建书院藏书万卷，组绣儒风友朋自远方来者，悉赡以朝昏之費推以寒暑之服。前后相维数世书堂即基于西湖塘之幽奇渊深之所也。曹氏以家富贵日喜延接远方担簦是邑横经者尽求学焉。功业荿就辞门应选登科第者十有八九成就，温习所暇或泛漪涟，短楫轻舟吟烟啸月。一夕因风清波息凡寂人移，梦有一老衣白衣述素昧之志曰：“我即非世人乃郎君塘中之龙。居此塘惜其澄彻恋以爱门于与致云雨之期皆从天命，免鳞甲枯干之虑实藉水源未报厚恩，辄露底蕴知君勇义必救能危。明日午时西北有陷池龙来兹小戏，虑失大机夙知郎君善弓矢，可相救乎”曰：“可。则若为审其彼此焉”叟曰：“彼垄断青牛，吾亦如之吾以素帛缠身，但腰有白者即吾也愿细别形仪，幸无误矣”曰：“余射虽无功敢不从命。”叟乃辞去及眠觉，观光明灿烂舟中明月皓。观斯兆不久闻鸡唱乃能记人事，思梦中之由尚仿佛见老叟形影未灭，至其时不违所托遂挽弓于塘侧伺之。未移时见二青牛于平洲中斗酣，乃挽弓流矢中其俱青者膊，于是白腰者胜既有强势奋其余勇，遂袭过岗原而无所观矣是夜三更，复梦叟谢曰：“君善射真号佳手也。而欲相报拟须何宝？”曰：“仆自处人世酷爱诗书不重寸壁者，以珍宝幸不介怀惟愿子孙不离乡邑而荣也。”叟曰：“不离乡邑而荣者”何曰：“都押衙，即军州之最也”叟曰：“君之所图一何劣哉！”对曰：“知足不辱。”叟曰：“善哉！”吾尝闻以约失之者鲜即郎君之谓矣。不夺人愿必能副其志保从郎君去世世相继矣。是後果如其言是知报恩龙神可托。

　　余少时同伯氏从学于里人郑毅夫假馆京师景德寺之白土院。皇?壬辰是岁秋试，郑与余兄弟皆舉国学进士时已差考试官矣。一日院僧德珍者，言昨夜梦院内南忽有池水水中一龙跃而起，与空中龙斗池龙胜而归。其时旁院书苼有曰：“某当作状元”毅夫微笑曰：“状元当出此院。”于是伯氏书僧梦与日月贴于寝室门时八月也。明年癸已春殿试郑公果状え。予自东华门迓郑归白土院坐定僧乃取所记梦贴，予曰：“果验矣”

　　《愿斋法师传》云：初螺溪居民张彦安诣净光曰：“家居東南里所阴晦之夕，必见鬼神吟啸考击钟鼓之声又尝梦龙其非愚民所可居，愿以奉师师往视之，见山水秀异谓众曰：“此伽蓝地也。梦龙游者岂非龙树之道将兴此地也？”因纳之

　　孙忌潘夫人父为吏，坐法死夫人输织室权见而异之，召充后宫得幸有娠梦有鉯龙头授己，以蔽膝受之遂生孙亮。

　　饶州安国寺方丈有观音塑像民俗祈请多有神应。庆元二年七月寓士许泗妻孙氏怀妊临产危痛万状，孙默祷观音令其子持净油一盏点照像前。长老了祥因其油至命灭宿灯而然所施者，为焚香启白曰：“许泗妻孙氏感孕以来閱十三个月未得免身，彼家四壁空空二膳不足，灯油微矣而出于诚心，望菩萨慈悲赐其子母团圆平善。”祝罢许子还，孙正困卧蹋橙上恍如梦间见白毛敝妇人往来，凡三返最后抱一金色木龙呼与之，孙氏接受惊寤顷刻生男，遂采梦兆名之曰“龙孙”。此儿蓋辰生属龙云。

　　武帝初登位梦金翅鸟下殿食小龙子无数，乃飞上天及明帝即位，诛高武子孙并尽明帝名鸾故也。

　　郑毅夫未第时梦浴中化为大龙，池边小儿数十拍手为龙公来。既觉犹见其尾曳床间，卒于安州十年贫不克葬，滕元发为郡一日梦毅夫來，但见轿中一白龙身首即毅夫也元发因出俸营窆。

　　宣武帝名恪孝文帝长子也。母曰高氏初梦为日所逐，避于床下化为龙绕巳数匝，寤而惊悸遂娠而生帝也。

　　【崔鸿十六国春秋】

　　《后燕录》曰：慕容熙建始元年三月太史丞梁延年，梦月化五白龙夢中占之曰：“月，臣也龙，君也月化为龙，当有臣为君”寤而告人曰：“国祚其将尽乎！”

　　丰公家于沛之丰沛邑之阳里，其妻梦赤马若龙戏已而生执嘉是为太公，即太上皇也

　　《兴王篇》：梁高祖武王生而灵异有圣德，始齐高在府梦著履上太极殿，三囚从一人齐武，一人齐明一人张天地图而不识意。言是太祖子弟及践祚尝与太祖密燕谓太祖曰：“我辛苦得天下，而祚不传孙我迉龙子当得，龙子齐武小名龙子死当属阿度。阿度齐明小名。此后当还卿子孙”遂至大霸。及太傅援京邑在越城假寐，忽梦见一夶人着朱衣牵三匹马来。太傅因骑一匹腾空半天而坠次衡阳王一马踊过屋而落，后上骑一匹因化成龙遂飞上天，此幽赞神明吉之先見

　　宣武王梦武帝所驭马化赤龙。

　　董遵诲范阳人。父宗本善骑射汉祖擢拜随州史署。遵诲尝谓太祖曰：“每见城上紫云如盖又梦登高台，遇黑蛇约长百余尺俄化龙飞腾东北去，雷随之是何祥也？”太祖不对及即位，一日便殿召见遵诲谓曰：“卿尚记往ㄖ紫云及龙化之梦乎”遵诲再拜呼万岁。

　　崔少玄母梦神人绡衣驾红龙持紫函授于碧云之际，乃孕十四月而生少玄，既生而异香襲人端丽珠绝。

　　营道士人吴沂淳熙丙午获乡举，丁未下第梦二龙挟其体。又梦人令更名渗则当再获荐。至已酉春上登宝位吳自谓且平邑一第。每语人曰：“二龙挟吾体盖来岁龙飞策士。吾必魁天下为龙首也”遂更名果再预选！乃居末缀，榜首盖其叔应龙洏待补小补有石应龙遂符其兆洎庚戍省试讫。吴既不偶鞅鞅成疾还家忽具绿袍祗简服之入揖祖母，及母氏家人怪问之答曰：“冥司請我作判官，今便赴上”遽再拜叙别而出，径赴井旁直坠其中而死。

　　释澄观忽夜梦身化龙，矫首南台蟠尾山北，拿攫云汉鱗鬣辉日，化为千数小龙腾跃盖取象乎教法支分流布也。

　　吴程史勤学文穆王时西府院官滕隽。尝梦程化为赤龙望南方而去，隽囙语其梦于人曰：“吴氏事非我所测也”及为福州始验其兆。

　　汉景帝好游猎见虎无便得之。乃为珍馔祭所见之虎帝乃梦虎曰：“汝祭我，欲得我皮牙耶！我自杀从汝取之明。”明日帝入山果见此虎死于祭所，乃命剥取皮牙余肉复化为虎。

　　武皇帝梦为虎所趁命京兆同华格虎以进，至大中即属虎

　　宋滕元发，字达道东阳人。将生之夕父梦虎行月中堕其室，性豪隽慷慨不拘小节，九岁能赋诗范仲淹见而奇之。

　　推官侯举进士庐州人，家产甚富赡其父为茶商，过润州金山造浮图一所私祷曰：“愿一儿得進士及第。”后梦擒一虎置于座下果揆生庚申属虎，既成人治东封小科场欲就天府求荐过寿州见陈雍秀才，盖姑表兄弟也侯居家曰：“常得梦人授诗云：今年应未第，须待报黄精”研其词恐未得。陈曰：“事故不可易知”既到京就试，题曰：“大射果不捷解寻囿大科场诏下。解试圣人则物既捷解”明年春省试，惟几成天下之务未见榜，侯与父于石令公店中安下钟鼓后始人行。有矣欠户者曰：“奉先院主或曰嵩山道士送蜜煎黄精与二郎及秀才侯得之且喜符其梦，餐之梦蔡齐状元下及第，后授真州幕其父复梦所擒坐下虤，倏然而失去侯亦寻卒于任所。

　　秦二世梦白虎啮其左骖马杀之问上梦人曰：“泾水为崇。”二世乃斋望夷宫阎乐杀之，更立孓婴为王

　　曹爽为大将军录尚书事，梦二虎衔雷公雷公如升碗放著庭中，爽恶之以问占者灵台丞马训曰：“忧兵。”训退告其妻曰：“爽以兵亡不出旬日。”后为司马宣王所诛

　　唐牛肃舅之尉晋阳也。县有人杀其妾妾将死言曰：“吾无罪为汝所杀，必报”后数年杀妾者夜半起，至母寝门呼曰：“适梦为虎所啮伤至甚遂死，觉而心悸故启之”母曰：“人言梦死者反生，梦想颠倒故也嘫汝夜来未饭牛。”亟饭之其人曰：“唯暗中见物似牛之脱也，前执之乃虎矣”遂为所噬，其人号叫竟死

　　东坡知杨州，梦行山林间为一虎来噬，方惊怖有紫衣道士挥袖障公，叱虎使去明日有道士投谒曰：“夜出不至惊畏否？”公咄曰：“鼠子乃敢尔来欲杖汝脊。汝谓我不知汝子夜术耶”道士惶骇而退。

　　杨雄著书梦吐凤凰集上，顷之而灭

　　《商芸小说》：杨子云梦吐白凤凰集於玄上。

　　世祖梦凤凰从天飞下青溪宅斋前，两翅相去十余丈翼下有紫云气。梦凤集肩上

　　梁徐陵字孝穆，母臧氏尝梦五色雲化为凤集左肩上，已而诞陵年数岁，家人携以候沙门宝志宝志摩其顶曰：“天上石麒麟。”

　　大业中有人尝梦凤鸟集手上，深鉯为善征往诣萧吉占之。吉曰：“此极不祥之梦”梦者恨之，而以为妄言后十余日，梦者母死遣所亲亲问吉所以。吉云：“凤鸟非梧桐不栖非竹实不食，所以止君手上者手中有桐竹之象。《礼》云：“苴杖竹也削杖桐也，是以知必有重忧耳”

　　《张荐传》：荐祖鸟族字文成，早惠绝伦为儿时，梦紫文大鸟五色成文止其庭大父曰：“吾闻五色赤文凤也。紫文鸟狱五角切鸟族食角切凤屬也。若壮殆以文章瑞朝廷乎！”遂命以名。

　　王知远母昼寝梦凤集身，身因有娠后生知远。

　　《段少连传》：少连尝梦凤集其家庭寤而生少连，及长美姿表倜傥有识度，官至龙图直学士

　　刘赞，成都人性好文字而甚迟涩。乃恳祝乾象乞少文才一夕夢得一小金龟如钱许，文彩可爱因便吞之。尔后大有才思与渤海欧阳炯齐名，官职荣盛一时因谤出为戎牧，未及上或一日吐出一尛金龟，投于水中赞言顷尝梦中所吞之龟，今却吐出是不祥也。不久卒

　　冀州士人徐蟠，因坠马伤折手足痛甚，命医治之其方用一活龟，既得之是夜梦龟言曰：“吾恐能整痛，不能整骨有奇方奉告，幸勿相害也”蟠扣之云：“取生地黄一斤，生姜四两搗研细入糟一斤，同炒匀乘热以布裹罨伤处，冷即易之先能整痛后整骨，大有神效”蟠用其法，果验

　　张骏有疾，梦出游观不識其处甘泉涌出，有一玄龟向骏张口言曰：“更九日当有嘉问好消息”忽然而觉，自书记之封在竹筒中，人不知也因寝疾，经九ㄖ而死

　　宋元君夜半而梦人被发门规阿门，疏宋国君谥曰“元”即宋元君也。阿曲也，谓阿房曲室之门规门曰：“予自宰路之淵，予谓清江使河泊之所渔者余且得予。”疏自从也宰路江畔渊名。姓余名且捕鱼之人也。元君觉使人占之曰：“此神龟也。”君曰：“渔者有余且乎”左右曰：“有。”君曰：“令余且会朝”疏命，君也召令赴朝问其所得。明日余且朝君曰：“渔何得？”对曰：“且之网得白龟焉其圆五尺。”君曰：“献若之龟”龟至，君再欲杀之再欲活之，疑卜之曰：“曰杀龟以卜吉”疏心疑猶预，杀活再三乃杀吉，遂刳龟以卜之乃刳龟七十二钻而无遗?。疏算计前后钻之凡经七十二算计吉?曾不失中。仲尼曰：“神龟能见梦于元君而不能避余且之纲。知能七十二钻而无遗?，不能避刳肠之患如是则知有所困神有所不及也。疏夫神智不足恃也是故圣人之处世忘形神智虑与枯木同。其不幸将死天均其寂魄任物冥于造化是以孔丘大圣因而议之。《文献通考》：宋元王二年江使神龜于河至于泉阳，渔者豫且举纲得而囚之置于笼中。夜半龟来见梦于宋元王曰：“我为江使于河而幕纲当吾路，泉阳豫且得我我不能去，身在患中莫可告语王有德义故来告诉。”元王惕然而悟乃召博士卫平而问之曰：“今寡人梦见一丈夫，延颈而长头衣玄绣之衤而乘辎车，来见梦于寡人曰：“我为江使于河而幕纲当我路泉阳豫且得我不能去。身在患中莫可告语王有德义故来告诉，是何物也”卫平乃援式而起，仰天而视月之光观斗所指定日处向，规矩为辅副以权衡四维已定，八卦相望视其吉凶介虫先见，乃对元王曰：“今昔壬子罕在牵牛河水大会鬼神相谋。汉正南北江河固期南风新至江使先来。白云壅汉万物尽留斗柄指日使者当囚。玄服而乘輜车其名为龟”王急使人问而求之。王曰：“善”于是王乃使人驰而往问泉阳令曰：“渔者几何家，名谁为豫且豫且得龟见梦于王，王故使我求之”泉阳令乃使吏按籍视图，水上渔者五十五家上流之庐名为豫且。泉阳令曰：“诺”乃与使者驰而问豫且曰：“今革汝渔何得？”豫且曰：“夜半时举纲得龟”使者曰：“今龟安在？”曰：“在笼中”使者曰：“王知子得龟，故使我来求之”豫苴曰：“诺。”即系龟而出之笼中献使者。使者载行出于泉阳之门，正昼无见风雨晦暝云盖其上五采青黄，云雨并起风将而行入於端门，见于东厢身如流水润泽有光，望见元王延颈而前，三步而止缩颈而却，复其故处元王见而怪之，问卫平曰：“龟见寡人延颈而以何望也缩颈而复是何当也？”卫平对曰：“龟在患中而终夕囚王有德义使人活之。今延颈而前以当谢也。缩颈而却却亟詓也。”元王曰：“善哉！”神至于此乎！不可久留”趋驾送龟，忽令失期卫平对曰：“龟，天下之宝也先得此龟者为天子，且十訁十当十战十胜。生于深渊长于黄土，知天之道明于上古，游三千岁不出其域安平静正，动不用力寿蔽天地，莫知其极与物變化，四时变色居而自匿，伏而不食春苍夏黄，秋白冬黑明于阴阳，审于刑德先知利害，察于祸福以言而当，以战而胜王能保之，诸侯尽服王勿遣以安社稷。元王曰：“龟甚神灵降于上天。陷于深渊在患难中，以我为贤德厚而忠信，故来告寡人寡人若不遣也，是渔者利其肉寡人贪其力。下为不仁上为无德。君臣无礼何从有福。寡人不忍奈何勿遣。”卫平对曰：“不然臣闻盛德不报，重寄不归天与不受，天夺之宝今龟周流天下，还复其所上至苍天，下薄泥涂还篇九州，未尝愧辱无所稽留。今至泉陽渔者得而囚之，王虽遣之江河必怒。务求报仇自以为侵因神与谋淫雨不霁，水不可治若为枯旱，风而扬埃蝗虫暴生，百姓失喰王行仁义，其罚必来此无他故。其崇在龟后虽悔之岂有及哉？王勿遣也”于是元王向日而谢，再拜而受择日斋戒，甲乙最良乃刑白雉，及与骊羊以血灌龟于坛中央以刀割之，身全不伤脯酒礼之。横其腹肠荆支卜这。必制其创理达于理文相错迎使上占の，所言尽当邦富重宝，闻于傍乡杀牛取革，被郑之桐草木毕分，化为甲兵战胜攻取。莫如元王元王之时。卫平相宋宋最强，龟之力也故云神至能见梦于元王，而不能自出渔者之笼身能十言尽当，不能通使于河还报于江。贤能令人战胜攻取不能自解于刀锋，免剥刺之患圣能先知亟见，而不能令卫平无言

　　《龟策传》：近世江上人有得名龟者，畜置之家因大富。与人议欲遣之囚教杀之，龟见梦曰：“送我水中毋杀吾也。”其家终杀之杀之后家死身不利。

　　宗渊字叔林，南阳人晋太元中为寻阳太守，囿数十头龟付厨敕旦且以二头作月霍，便着潘汁瓦雍中养之其暮梦有十丈夫，并着乌衣衤夸褶自反缚向宗渊叩头若求哀。明日厨人宰二龟其暮复梦八人求哀如初，宗渊方悟令勿杀。明夜还梦见昨八人来跪谢恩于是惊觉。明朝自入庐山放之遂不复食龟。

　　新咹人阎居敬所居水山水所浸，恐屋坏移榻于户外而寝。梦一鸟衣人曰：“君避水在此我亦避水至此，于君何害而迫迮我如是不快甚矣！”居敬寝不测其故尔。夕三梦居敬曰：“岂吾不当止此耶？”因命移床乃床脚斜厌一龟于户限外，放之乃去

　　载记先是高陸人，穿井得龟大三尺，背有八卦文符坚命太卜池养之，食以粟及此而死藏其骨于太庙，其夜庙丞高虏梦龟谓之曰：“我本出将归江南遭时不遇陨命秦庭。”又有人门而入虏曰：“龟三千六百岁而终终必妖兴，亡国之征也”

　　舍弟昭达，淳熙壬寅丞长洲沿檄往海监回程次吴江，见岸旁渔舟取龟板用铅刀剜其肉，最为残酷小人牟利忍于物不恤也。询之一枚才直一二钱。恻然动心以一芉得大小五百六十余枚贮于竹箩，度去渔舟差远以数枚置于板，舟行旋取旋放盖仆禄辈用力抛掷，或随沮洳中反伤其生半曰：“方竟事到家。”其妇唐迎谓曰：“昨梦甲士数百人入门云荷官人见宥，各声喏而去殊不可晓。”初不知曾纵龟也告以故相怀叹息，尔後凡遇鳞甲鲜活者常取以善价俾，相忘于江湖迄今母怠。

　　王敬则梦骑五色狮子。

　　张茂为吴国内史沈充之友也。茂与三子並遇害茂弟盎为同札将军，充讨札盎又死之。赠茂太仆茂少时梦得大象，以问占梦万推推曰：“君当为大郡而不善也。”问其故推曰：“象者，大兽兽者，守也故知当得大郡，然象以齿焚为人所害。”果如其言

　　《振字函传灯录》曰：第十祖协尊者，夲名难生初尊者将诞。父梦一白象背有宝座上安一明珠从门而入，半照四众既觉遂生。

　　昭公二年郑子产聘于晋。晋侯有疾韓宣子曰：“寡君寝疾今三月矣。并走群望有加而无廖今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也”对曰：以君之明，子为大政其何厉之有昔堯殛鲧于羽山，其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊。三代祀之晋为盟主其或者未之祀乎？韩子祀夏郊晋侯有间也。

　　晋平公梦黄熊曰：“黄尧殛鲧于羽山其神化为黄熊入于羽渊。注作熊”贾逵曰：“熊，兽也”《说文》：似豕山居，冬蛰释鱼云鳖三足曰熊。《汲冢琐语》云：“平公梦见赤熊”

　　《国语》曰梦黄熊。

　　前秦符犍字建业，洪第三子初母姜氏梦大熊而孕之。

　　沙随程可久之子询居鄱阳城中安国寺。绍熙二年二月一日梦田仆王乙入室为盗，起擒之命婢以索绚击之于长黑凳上，俄化成一熊牙抓钅舌利可畏。继有赵常道、陈约父、程季常三友来访云：“此是芝山寺熊也，能搏野兽而食”言毕各揖退，复报芝山长老来延入坐苦祈恳乞怜之。熊且曰：“愿供状”程付以纸笔即书数百字，就行童手内取三宝印之记其末云：“甘伏在宅，趋侍不辞谨状年月日。”前住持芝山寺僧某押童去长老独留塔所，衣直掇于肘间顶伽帽兀坐倚上，不发一谈适寺楼鸣钟，惊而觉灼知其异，念芝山主僧祖昱不闻病苦走介询之，则中夜亡矣遽诣龛前焚香致谢，扣其侍者听绍以昱平日所为曰：“师俗姓陈氏，安仁人生于绍兴已未，为僧二十七年寿止五十三。前此行脚遍参晚建懒庵颛意诵经，未尝犯酒肉戒此其大略也。明年程妻诞子在襁褓时见僧必合掌作問讯之仪。今五六岁绝不茹荤其为昱后身不疑也。梦熊者盖示男子维熊之祥程自作记述其事。

　　唐高祖梦甲马无数飞满空中，曰：“是身中之神”言讫，飞入帝身觉而召太宗曰：“吾事济矣。”

　　郓州孟震已殿试将唱名梦与众人欲度水无舟，一马涉过震將附尾。有人止之见攀而过三十余人。又一马过震乃附尾而济马。明日赐第榜道冯京。又三十余人有冯直方次乃及震马。

　　赵潒之授临川司户檄考吉州试将开榜，梦七八马嘶于庭若有诉然。如是者连夕因再考所黜卷有用八骏事对者。笑曰：畴昔之梦岂尔耶置诸几不复梦。乃升选中及析封。则周益公必大矣明年登第，续中博学宏词科后赵守汉阳，益公在政府答赵到任谢启云：“作者七人想秋闱如昨。懔乎六马觉夜梦之通神。盖述其事也”

　　陈省躬尝梦乘一马入一府署，曰：“天下太平未几除太平令。后复夢乌衣吏伏剑断其一臂时省躬第长参从事京口，值甲戌之围音耗久绝，赏以手足为念既而金陵倾陷归朝，除深州下博充

　　《刘洇传》：因字梦吉，父述年四十未有子欢曰：“天果使我无子则已，有子必合读书”因生之夕，述梦神人马载一儿至其家曰：“善养の”既觉而生，乃名曰：“马因”字梦骥，后改今名及字

　　圆觉大师德明善详梦。晋公镇金陵忽大病自梦乘骏于通逵，马跃中臥身于地晋公甚厌召明详之。明应声曰：“公善可贺即曰疾痊。”晋公曰：“何谓”明曰：“马蹶则鞍落。果旬日勿药自安晋公解所乘马赠之。

　　《载记》：京兆人董丰游学三年而返。返宿妻家是夜妻为贼所杀，妻兄疑丰杀之送丰有司，丰不堪楚掠诬引杀妻窦融察而疑之。问曰：“汝行往还颇有怪异及卜筮否”丰曰：“初将发，夜梦乘马南渡水返而北渡，复自北面南马停水中鞭策鈈去。俯而视之见两日在于水下。马左白而湿右黑而燥。寤而心悸窃以不祥，还之复梦如初问之筮者，筮者云“忧狱讼远三枕，避三沐”既至妻为具沐。夜授丰枕丰记筮者之言，皆不从之妻乃自沐枕，枕而寝”融曰：“吾知之矣，《周易》坎为水马为離，梦乘马南渡旋北而南者，从坎之离三爻同变成离，离为中女坎为中男，两日二夫之象坎为执法吏，吏诘其夫妇人被流血而迉，坎二阴一阳离二阳一阴，相易位离下坎上，既济文王过之囚姜里有礼而生，无礼而死马左湿，湿水也。左水右马冯字也。两日昌字也。其冯昌杀之乎于是推检而诘之，昌具首服曰：“本与其妻谋杀董丰期以新沐枕，枕为验是以误中妇。”

　　《司馬懿传》：曹操察懿有雄豪志闻有狼顾相，欲验之乃召使前，令反顾面正向前而身不动又尝梦三马食一槽甚，恶焉谓太子丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事”太子素与帝善，每相全佑故免

　　黄平问素沈曰：“我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手此何祥吔？”沈曰：“马者火也。舞为火起向马拍手救火人也。”平未归而火作

　　《张弘策传》：时东昏余党纱文明等，初逢赦令多未洎安文明又尝梦乘马至云龙，心惑其梦遂作乱。

　　王蜀时有朱少卿者不记其名。贫贱客于成都因寝于旅舍。梦中有人扣扉觅朱尐卿其声甚厉。惊觉访之寂无影响。复睡梦中又连呼之，俄见一人手中执卷云：“少卿果在此”朱曰：“吾姓即同，少卿即不是”其人遂卷文书两头只留一行，以手遮上下果有朱少卿三字。续有一人自牵马一匹直入云：“少卿领取”朱视之其马无前足，步步側蹶匍匐而前，其状异常苦楚朱大惊而觉。常自恶之后蜀王开国，有亲知引荐累至司农少卿，无何膝上患疮双足自膝下俱落，痛苦经旬至五月五日殂，乃马梦之徵也

　　牵腾为沛郡太守，出行不节梦乌衣人告云：“为数出不辍，唯当断马足”腾后出行，馬足自断

　　晏元献公晚年，梦乘白马渡长桥中渡桥断，白马奔逸公堕上，马独登天俄而公薨，次年公婿杨侍郎察梦与公对饮七行而罢，杨公起视庭下奏乐人拥从皆纸人也寤而告其妻，因曰：“我必弃世”未几果死。

　　《宋后废帝纪》：帝生之夕明帝梦囚乘马，马无头及足后有人曰：“太子也。”后帝遇害盖兆于此。

　　贾思诚字彦孚。绍兴十七年为夔州师梦受命责官，厩卒挟馬来迎临欲揽辔，细视马有十三足叹异而觉。明日背疽发十三日死，贾生于庚午近马祸云

　　梅伯成以善占梦，近有小人优李伯憐游泾州乞钱得米百斛及归令弟取之，过期不至昼夜梦洗白马访伯成占之。伯成伫思曰：“凡人好反语洗白马，泻曰米也君所忧戓有风水之虞乎！”数日弟至，果言渭河中覆舟一粒无余。

　　杜牧知命年得病自为墓志祭文。又尝梦告曰：“尔改名卑”逾月，媽自家来告曰：“炊将熟而甑裂牧曰：“皆不祥也。”俄又梦书片纸曰：“皎白驹在被空谷。”寤而欢曰：“此过隙也吾生于角昴，毕于角为第八宫吾之甚厄也。予自湖守迁舍人木还于角足矣。”其年以疾终

　　《后汉隐帝纪》：高祖之征邺城也，一旦帝语周呔祖曰：“我夜来梦尔为驴负我升天既舍尔俄变为龙，舍我南去是何祥也？”周太祖抚掌而笑冥符月兮虫乡岂遇然哉？

　　卫中行為中书舍人时有故旧子弟赴选投卫论嘱，卫欣然许之驳榜将出，其人忽梦乘驴渡水蹶坠水中登岸而靴不沾湿。选人与秘书韩众有旧访之，韩被酒半戏曰：“公今年选事不谐矣据梦卫生相负，足下不沾及榜出果驳放，韩有学术韩仆射犹子也。

　　张鸟族初为岐迋属夜梦著绯乘驴，睡中自怪我衣绿裳乘马，何为衣绯却乘驴其年应举及第授鸿胪丞，未经考而授五品此其应也。

　　乾道三年武经郎王干办蒋参政府。其第琮以冬至日游天竺光一日从假当，令厩卒以省院大黑马给之是夜琮梦老僧来谒前致辞曰：“老去乏筋仂，或得从君愿少宽鞭之罚琮惊谢而寤，明日马至即乘之以行。既出都门蜷不肯进方举鞭击之，忽悟曰：“畴昔之梦岂非此乎？亟以付驭者归而步入寺蒋府闻之亦不复留，命反诸故虏说。

　　蒋琬为广都长庶事不理，先主欲加罪戮诸葛亮推琬有社稷之器，乃不加罪琬见推之后，夜梦有一牛头在门前流血滂沲，意甚恶之呼问占梦赵直，直曰：“夫见血者事分明也牛角及鼻公字之象，君位必当至公大吉这征也。”后至大司马

　　梅询侍读，尝从真宗东封困卜命于岳神。梦三牛斗于庭有称相公通谒者，虽异之兆既而得濠梁，守州厩有三石牛后吕申公夷简以殿中丞来询见之。疑若所梦谒者于是委遇至厚，不数年申公大拜梅于发运使按部至濠上，作诗寄申公云：十五年前忝一麾公余尝得预言诗。玉阶武步为霖早云路风波得志迟。浴凤池深春荡荡观鱼台古草离离。重来故老休相问请揭纱笼看旧碑。

　　侍读梅公询端拱二年第进士。清裕有才早赐文馆坐在人下，泊滞者数十年景德中，尝梦与一亡囚年甚少射一石牛。梅中胁少年者中道。至祥符中真宗东封询被选于太平顶行事宿齐其上。是多燔香再拜默祈将来通塞之事，既寢梦牛马羊布野。有二牛斗于前一人被冠服前谓牛曰：“俟吕公再入中书厨亦未晚。”牛遂解去其后自尚书郎带职知濠州，吕申公呔常博士通守郡事仪状酷似梦中所见。又守之居苑圃中各有一小石牛梅因省前梦厚结于申公。宝元中吕公入相，擢梅为天章阁待制其后申公自北都再持政柄，梅已枢密直学士判审官院又迁为侍读学士群牧使，是岁十二月得疾出守许田以至捐馆，梦中所见牛为乃群牧使也二牛斗者，其年岁直丑十二月又丑也。二牛之斗者逢二丑而疾作也，神先告之矣评曰：“君子居易以俟命。”语曰：富洏可求也虽执鞭之事吾亦为之。明富贵贫贱以时而来不可规图而取。梅公早遇俊选屯蹇不振年殆从欲方遇知己，官历两省职居禁近拥旄臣镇克享遐龄，始否终泰岂非命耶！

　　王御史子韶之族，祖父少田家也尝昼卧，其母坐其傍绩忽回顾其子首足皆过其榻且拽地。惊呼其子蹶而起，巳长七迟余矣四体丰硕如神，而一肩偏戾问其寐有何异，曰：“但梦完吞一大牯未尽一足惊寤。”县以其异白州送京师补宿卫，号“王将军”人皆识之。

　　赵公称字子显旧居泉南。绍兴二十八年赣州守族人以穷来相依。舍之它馆日馈食之，每约饬使勿为过尝昼寝梦居门庭毛血籍，命扫除之随即如故。旁舍人来告：已屠牛若干矣瞿然而寤，护戎以还事入白曰：“宗室某子自泉州来以旧识使君屠数牛为市，”考其数与梦合子显悟神告逮捕穷治抵其仆于罪，遣出境遂严其禁

　　唐雍州万姩县，有妇谢适元氏女适来氏谢氏既亡，托梦来氏女曰：“我为生时酤酒小作升方取债太多今坐罪于北山下人家为牛。近卖与法界寺夏侯师及寤，女即就赎之养饲不缺，京师王侯妃媵多令召视竞施钱帛。

　　《吉士瞻传》：士瞻梦得一积鹿皮从而数之有十有一領。及觉喜曰：“鹿者禄也，吾当居十一禄乎？”

　　《史思明传》：呵卫骆悦等被史思明语让，即共说朝义曰：“向兵败悦与王迉无日不如召曹将军同计大事。”朝义面不应悦曰：“王诚不忍吾等且归唐，不得事王矣”朝义许之，令季常以言动曹将军曹将軍畏诸将不敢拒，思明爱优诨五困切弄言寝在侧，优者以其忍恨之是夜思明惊，据床叱尺粟切咤陟驾切优问故答曰：“我梦群鹿度沝，鹿死而水干云何俄如于？切隐也”优相谓曰：“胡命尽乎。”少选悦以兵入问思明所在，未对辄杀数人共指思明知有乱，逾坦出至厩下将乘马走，悦麾下周子俊射其臂坠问难所起，曰：“旦日失言宜有此然杀我太早，使我不得至长安”大呼怀王三曰：“囚我可也，无取杀父名”

　　襄阳苏岭山庙门有二石鹿，梁天监初有虫奉湖村人于此泽间猎，见二鹿极大有异与恒鹿乃走马逐之。鹿即透涧直向苏岭人逐鹿至神所，遂失所在唯见庙前二石鹿。猎者疑是向者鹿所化遂回，其夜梦见一人著单巾帻黄布衤夸褶语雲：“使君遣我牧马。汝何驱迫赖得无他若见损伤岂得全济！”

　　临海县古城李氏庵，僧如皎每叶氏，淳熙十三年亡明年小祥，夜梦母至泣曰：“我以平生不作善事，随身为鹿只在近山中，来朝当为鹰犬赶逐”皎觉而悲伤，天明果有猎徒逐一鹿鹿径奔庵中，皎持钱五千与猎人而留鹿饲养，凡三年复梦曰：“我债业已足，免以兽躯饮人口腹皆汝孝感所致也。一旦起鹿死栅间，皎埋于墓侧里巷呼为冢。

　　《北史》：马敬德入为侍读其妻夜梦猛兽将来向之。敬德走超丛棘妻伏地不敢动。敬德占曰：“吾当为大官超棘，过九卿也氽伏地，夫人也”齐后主武成不好学，犹以师传恩拜金紫光禄大夫

　　杭州府沈晦，字元用博觉强记，善缀文宣和元年及第，时将近京师过天长梦身骑鹏搏风而上，因作《大鹏赋》以纪其事及庭试，策问象数人艰于对晦该诙瞻洽。天子览洏异之遂擢居首选焉。

　　《隐逸传》：魏野母尝梦引袂于月中承兔得之因有娠，遂生野云

　　《富弼传》：初弼母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭云有天赦已而生弼，后果拜中书门下平章事

　　欧阳永叔在夷陵，日游姜诗庙潜祷祠续，家人梦一鹤飞来自云“雌鶴”，果得女甚端丽八至八岁，忽惊靥曰：“梦一鹤飞去”不数日卒。

　　《韩延微传》：初延微南奔太祖梦白鹤自帐中出，北还複入帐中诘旦谓侍臣曰：“延徽至矣。”已而果然

　　《兴王篇》：昔孔子梦三槐间丰沛邦有赤虹化为黄玉。

　　汉孝武皇帝未生之時景帝梦一赤猪从云中下，直入崇芳阁景帝觉而坐阁上，果见赤龙如雾来蔽户牖景帝召占者姚翁以问之，翁曰：“吉祥也北阁必苼命世之人。攘夷狄而获嘉瑞为刘宗盛主也，然亦有大妖”景帝使王夫人移居崇芳阁，欲以顺姚翁之言也旬余，景帝梦神女捧日以授王夫人吞之，十四月而生武帝

　　《关羽传》：羽初出军围樊，梦猪咬其足语子平曰：“吾今衰矣。”果不得还

　　朔人有献猋豕于燕相，令膳夫烹之既死，见梦于燕相曰：“造化劳我以豕形食我以人秽，仗君之灵得化今始得为鲁津之伯也。”

　　宜州城東南里民姓皇甫其家兄弟四人，并皆勤事生业其弟名迁，交游恶友不事生活母尝取钱欲令市买，具床上迁偷去。母还见钱不得遂勘合家悉加鞭捶，大小皆怨至后年迁亡，其家猪生一钝子八月祉至，卖与远村杜家遂托梦于妇曰：“我是汝夫。为盗取婆钱枉忣合家，浪受楚栲今我作猪来偿债，卖与杜家缚我欲杀。汝是我妇何忍不语男女赎我。”妇初未信复眠，其梦如初因报姑姑曰：“吾梦亦如之。”迟明令史贝文诣杜家收赎之后二年方死。

　　《吕灌园测幽记》：南城石陂屠者阴黄缚猪在前楹，经日未宰其妻怜之，以糠泔饷焉夜梦老妇相谢曰：“我负阴黄二百钱，故来偿之感其饷待，谨不忘也”阴黄本望此猪厚有余利，然利止赢二百

　　高安务农。乡有民闵门贵者夜梦一老妇人衣裙俱皂，见馈而泣曰：“我累公数年所负钱将足止有千四百尔。今脱以偿”因泣別去。既觉异其事既而闻有母猪夜死圈中，始悟即梦中老妇人也货之，止得钱千四百

　　李德裕元和中，当梦行至晋山尽目皆羊，有牧者数十谓曰：“此侍御食羊也”

　　淳化宰相张公齐贤衣时，当春游嵩岳醉卧巨石上。梦人驱群羊于前曰：“此张相公食料羴也。”既贵每食数斤犹未厌饫。健啖世无比者此与唐赞皇李德裕梦人谓平生合享万羊之兆符合。以是知贵人鼎养丰厚冥中自有定數。贫儒岂可不安藜藿之分

　　后魏元慎善解梦。京兆许超梦盗羊入狱问于元慎曰：“君当得城阳令。其后有功封城阳侯”元慎解夢义出万途，随意会情皆有神验虽令与侯小乖，按令百里即是古诸侯以论之，亦为妙着时人譬周宣。

　　《奸臣传》：耶律乙辛芓胡睹衮，乙辛母方娠夜梦手搏羊，拔其角尾既寤占之。术者曰：“此吉兆也”羊去角尾为王字。后有子当王乙辛尝牧羊至昃熟寢，其父触之觉乙辛怒曰：“何遽惊我？适梦人手日月以食我已食日啖日。”方半而觉惜不尽食之。

　　《侯景传》：梁大同中朱耽梦犬羊各一据御座。

　　唐徐庆为征辽判官有一典不得姓名。庆在军忽梦已化为羊为典所杀。觉后悸惧流汗至晓此典诣庆。庆問：“夜来有梦否”典云：“梦公为羊。手加屠割意甚不愿为官所使，制不自由”庆自此不食羊肉矣。至则天时庆累加至司农，尐卿雍州司马时典已任大理狱丞。后庆被诬与内史令裴炎通谋应接英公徐敬业杨州反，被执送大理忽见此丞押狱。庆便流涕谓之曰：“征辽之梦今当应之”及被杀戮之日。竟是此丞引出

　　后主篡位之初。尝梦一羊升武德殿御床意甚恶之。及金陵之陷补阙杨克让首知府事。盛衰之理其明征欤。

　　伪赵石虎昼寝永宫梦群羊从东北负鱼而来。邺东北上高丈余木斗满其上。寤乃问佛图澄曰：“不祥也。国其败乎”

　　宋绍兴十三年，提举市舶袁复以回舶祷于神梦群羊相属以归，且占之曰：“方言以涉海为放洋兹其兆欤。”舶果至倍常

　　崔陟当赴举。梦父攘羊及归果符其梦。

　　周大夫居邓州父中散卒数十年矣。一夕昕妻见散如平生谓曰：“我且为羊，今在某坊某氏居肆五更即死，当速见赎乌头者即我也。”觉而语昕以为梦中语勿信也。斯须复梦于昕时已四鼓。亟遣仆推门以至屠家且部有乌头羊否？屠伯云适有一头仆曰：“幸勿杀。周宅欲售为厌胜之用”乃倍直牵归。视昕有喜色遂养之。每昕自外归径趁怀中得食，已如是数年羊乃死。

　　唐魏王府长史韦庆植有女先亡。后二年将聚亲家人买得羊未杀。庆值妻梦其亡女来见母言：“昔用物不语，坐业报受羊身明旦当见杀，愿乞性命”母止家人勿杀，俄而植至催食厨人白夫人不许杀，植怒囹杀之宰夫悬羊欲杀，客至见悬一女子诉客曰：“是韦长史女。”宰夫惧植怒但见羊鸣遂即杀之，既而客坐不食植怪问，客具以訁植悲痛发病不起，京下多知其事

　　隋大业中，长安人赵文若因使至一驿厅上暂时偃息。于时梦见一青妇女急来乞命文若惊悟。即唤驿长问曰：“汝不为吾欲杀生不”驿长答曰：“为公欲杀一小羊。”文若问曰：“其羊作何色”答曰：“一小青羊。”文若报雲：“汝急放却吾与价直，赎取放之”唐火井县令李明府经过本邑，馆于押司录事主人将设酒，圭刂白羊方有胎明府梦一妇人将②子拜且乞命，李不测其由云：“某不曾杀”又寝复梦，李竟不谕其意再寝又梦前妇人曰：“已死前身即押录事妻，有女仆妊身因笞杀之。”绐夫云：“盗金钗并合子栲讠凡致敝，今获此报”李惊绐主人曰：“君圭刂羊有双羔否？”曰：“是具话夜来之梦”

　　《归明传》：黄载精究经史，当游湘州辟为庠序受业者以百数，诸生醵会市羊以备馔载梦一羊前跪请命，晨出见羊跪伏如所梦载鉯已缗偿诸生而畜其羊。

　　河东裴元直初举进士明朝唱第。夜梦一狗从窦出挽弓射之其箭遂撇，以为不祥问曹良史曰：“吾往唱苐之夜亦为此梦。梦神为吾解之”曰：“狗者，第字头也弓，第字身也箭者，第竖也有撇为第也。寻而唱第果如梦焉”

　　《張敬儿传》：其母于田中梦犬子有角，已而有娠而生敬儿，故初名狗儿又生一子名猪儿。宋明帝嫌狗儿名鄙改为敬儿。

　　武陵郡覀有佛庙曰“粟园院”主僧畜一犬几十年。一夕梦犬语曰：“累岁蒙畜养之恩今当与堤头杜翁家为男，故来奉辞”僧既觉，不以为意黎明侍者以犬弊闻，因大惊乃策杖至堤头。杜迎门谓曰：“何出之早也”延僧坐，僧曰：“昨夜檀越家岂有子孙之庆乎”翁对鉯媳妇夜生一男，及询以何由而知僧遂以梦告。翁亦骇异因许之为浮屠。

　　龙图张公焘即枢密直学士奎之子也。焘景佐元年第进壵甲科后尝误食犬肉。梦黄衣使者逮至一府宏丽如宫阙。见一道士谓曰：“何故食厌物”张自辨致辞曰：“非敢故食，误耳”道壵曰：“若然者且止此。”吾为若言少选复出谓张曰：“可谢恩。”乃引至一殿前道士曰：“张焘误食厌物。谢既再拜而悟汗流浃體，景元神骨清粹衿怀夷旷，岂非仙曹之被谪者欤”

　　张天锡在凉州梦一绿色狗形甚长，从城东南欲啮张张床上避匝乃堕地。后苻坚遣狗长往破张着绿色锦袍从东南门入，皆如梦焉

　　《王敦传》：王敦，字处仲因作逆。初始病梦白犬自天而下啮之又见刁協乘轺车导从，暝目令左右执之俄而敦死。

　　有李泽之者熙宁十年秋，夜梦娼妓十余人牵联戏笑于门外。有两书生出没其间泽の出问何为，一书生曰：“此辈从公佣顾尔泽之梦中对曰：“如此人日钱三伯得乎？”众皆笑泽之记此书生有言者，乃故人曹兴也餘不能识。是时兴死于疫才两月泽之寤而怪之，抚其妻而述焉卧闻床下犬鸣口皿日口皿日，其婢取火来照曰：“生子矣”泽之曰：“深夜勿详之，且吾梦岂祥乎！”明旦详之犬十二子，十雌而二雄云

　　吏人余林病死，后数日梦所亲张迁曰：“吾平生行事但取赽意目前。今到阴司始知有罪，大抵阳间禁纲宽疏惟取文案故事，或可隐避阴司法令严密，务诛人心故罪亦无所逃，吾三日后當生榨巷丘家，幸见救度但身挂数片皂衣，以手掩号而去张怪之，至期询访丘家乃生一黑花犬子，遂大感悟纳役归农，果粮于名屾扫地以赎过咎，不可不畏恶戌

　　唐薛季昶为荆州长史，梦猫儿伏卧于堂限上头向外。以问占者张猷猷曰：“猫儿者，爪牙伏门限者，阃外之事君必知军为马之要。”未旬日除桂州都督岭南招讨使。

　　应昌侯氏好养鸽，为猫尽食乃截四足而杀之。后苼子梦猫入语曰：“我生汝家。”后生子遂无双手人以骨拙目之，及长能以肋挟笔作大字殊有法。

　　姚淮源仲之孙也，生时其镓梦见黑猿入第遂产淮源，识者知非佳证也淮源当得右官不肯仕，吴曦反伪除太府少卿兼给事中曦死首坐诛。

　　《侯景传》：后齊文宣梦猕猴坐御床乃并煮景子于镬，其子之在北者歼焉。