我来吃食耳垂钓诗词起什么古诗

【感心】心意《汉书·礼乐志》:“威仪足以充目,音声足以动耳,诗语足以感心。”明高启《<娄江吟藁>序》:“凡可以感心而动目者一发於诗。”汉

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切同上聲。《說文》作也《增韻》動,靜之對《易·坤卦》六二之動,直以方也。《書·說命》慮善以動,動惟厥時又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春,蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動窗影鏡婲搖。又《韻會》《正韻》徒弄切同去聲。《易·繫辭》雷以動之,風以散之。《韻會》凡物自動,則上聲。彼不動而我動之,則去聲。又《集韻》覩孔切,音董。振動,拜也,以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊,蓋古之遺法。

【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切音洱。《說文》主聽也《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者,腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異《註》耳食,不能知味也又凡物象耳形者,皆曰耳《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中,京都幘顏短耳長又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎《禮·祭統》夫銘者,壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛

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