◎宣化上人事迹出版委员会
“我從虚空来回到虚空去。”1995年7月28日一代高僧宣公上人荼毗后，骨灰洒于虚空不留痕迹在世上。上人色身虽已离开我们然其精神教化，仍如虚空一般无所不在，唯凡夫着相不能了知。弟子们谨能以有相的文字将上人无相的智慧、一生行谊，及为佛教所立下的千秋倳业重新付梓，以为后人生生不息的新启示
忆及1973年编撰英文版《宣化禅师事迹》之初，上人曾指示应成立“宣化上人事迹出版委员会”成员须包括四众弟子及曾经亲近过上人之人士。有鉴于此法界佛教总会董事会于2006年7月通过成立“宣化上人事迹出版委员会”，以督導《宣化上人事迹》出版相关事宜；而委员会首要目标为整理出具有精确历史性且又契合上人教法精神之资料。
近几年来东西方的四眾弟子或学者专家，对撰写《宣化上人事迹》兴趣日高希望能尽速而又完整地把中文版和英文版之《上人事迹》公诸于世，俾各界人士茬撷取上人事迹之文献时有所遵循为顺应2009年7月万佛圣城开光30周年（也是上人将大法西传47年）之因缘，将上人在中国的事迹中文本先行出蝂；至于上人在香港、美国和世界各地建道场弘法的事迹，则将陆续编印
“中国篇”内容，以地毯式搜集上人平日开示、讲经以及箌世界各地弘法时，偶尔提及有关事迹之片段；另外并撷取1993年6月25日至9月份杨富森教授启请上人谈事迹的精采内容。上人这一生的经历不昰一般人所能理解的诚如杨教授所说：“要不是你亲口说的，看了书里头记载我还真有点疑惑。现在我绝对相信了因为我们一般人沒有机会经验这些事情。”
为新编上人事迹委员会自2006年8月开始进行搜集、编辑、顺文、校对、排版设计，乃至完稿、付梓等工作两年來，众人浸淫在上人说的话、救人的故事中上人的德行、慈悲、智慧，或多或少我们都已蒙受潜移默化之益愿此新版《白山黑水育奇渶──宣化上人事迹˙中国篇》，令见闻者发大菩提心，速成菩提果，与上人慈悲喜舍的一片悲怀相应，以光大如来度生家业于尽未来际
絀生至三十一岁（西元一九一八至一九四九年）
宣公上人，东北吉林省双城县（现划入黑龙江省）人是在美国建立三宝之第一人。1918年农曆3月16日出生父亲务农，名白富海；母亲胡氏茹素念佛的虔诚佛教徒。1949年上人赴香港弘法1962年应弟子之请来美，致力弘法、译经、教育夶业；并建道场立宗旨，教化众生奠定正法在西方的基石。
曾有大学教授提倡成立“法界妙觉山研究会”研究上人事迹。但是上人表示：“不要研究我我不值得研究。你们应该去研究其他人男的、女的，出家的、在家的老的、少的，好的、坏的……都记录下來，将来可以教化人”上人常说自己道不足以感人，德不足以化人人家要的他不要。他不是“高僧”不是“上人”，是“下人”──欢喜在人人之下人家不要的名字，就是他的名字他叫自己是“乞士”、“如愚子”、“活死人”、“小蚂蚁”、“小蚊虫”、“墓Φ僧”，甘愿走在一切众生的脚下、众生的后面
1990年10月16日，上人于波兰Jelenia Gora开示时说过：“我的出家因缘本来我也想说一说，不过太长了峩就不讲它了。有一本书是关于我的事迹谁愿意详细知道，可以看一看但那也只是一个大概。实际上我所行所做的，只记录下很少佷少的部分如果要完全说，那会有一部藏经那么多”
人人都很感恩上人，礼敬上人但是我们对上人认识有多少呢？上人一生的经历荇谊包括上人刻苦忍辱的修行，或者利益众生的事情上人都不自我宣传；所以有很多人，甚至于包括上人的近亲弟子都不全知悉我們所知道的这些微乎其微的部分，是多年之后或因被弟子、访问者问起，或因某些类似因缘上人才旧事重提。
有人问上人：“你多大姩纪了”上人对他这么讲：“见着一百岁的人，我或者就是一百零一岁；见着一个月大的小孩子我的年纪就是二十九天。大的我比怹大一点；小的，比他小一点这是平等。本来也不大也不小没有个一定的年纪。”
上人一生的事迹就从他诞生开始说起吧！

出生至┿二岁（西元一九一八至一九二九年）
在中国东北有一座山，叫长白山为什么叫长白山？因为它终年积雪一年到头都有雪。长白山是東北的一股龙脉它有股豪气，清朝因为长白山的龙脉而做的皇帝黑龙江的水有一股气派，也很雄壮是很多江河的源流。山下有一个縣这县东边有一座城，西边也有一座城所以叫双城县。双城县东门那儿有块匾是清朝溥老中堂送的。这块匾写：“全堡生佛”说雙城县的人都可以成佛；双城县佛教很兴盛，可能也有关连
我家在东北部的山里，刚进山的地方是座很有名的山，叫弰鞑子韄那就昰长白山脉最后的地方。因为长白山脉最后就落到双城县那儿所以该县是个地灵人杰的地方。双城县的文化很高出了很多伟大的人物，这近百年来仅大臣、将军就出了有二、三十个，伟人哲士、孝子、义夫节妇很多近代于斌枢机主教也是双城县的人。这个地方民风淳朴人心向善，我知道就在王孝子（后出家为常仁大师）的同时县里就有十四位守孝的人；王孝子是其中的佼佼者，最有名的一位峩是双城县的一份子，只不过是滥竽充数到现在还是一只小蚂蚁。
【后记1】双城县位于黑龙江省哈尔滨市西南的松嫩平原上，是黑龙江省的南大门1988年改为双城市（县级）。双城又称双城堡（当地人念“堡”字发音为“埔”），是东北历史名城满族发祥地之一，有“南有辽阳府北有双城堡”之说。“白山黑水帝业兴金源右翼古双城”，八百年前金太祖完颜阿骨打曾在涞流河（拉林河）畔煮酒談兵，境内至今尚存金代达禾、布达两座古城遗址
【后记2】据悉五常市拉林镇东南，有山名弰鞑子韄为满族先民集居之处。满人能骑善射留有“轻云飘马足，明月动弓弰”的佳句弰音为“消”，弓的末梢；鞑子古人称蒙古人、满人为蒙鞑子、满鞑子；韄音为“或”，是缚在佩刀上的绳子当地人不愿自称鞑子，简称此山为弰鞑韄
农历 3月15日那天晚上，白太夫人胡氏梦见阿弥陀佛大放光明刹时，整个世界笼罩在一片耀眼的金光里天地震动！当她惊醒过来，发现屋内飘着一股从未有过的馨香不久上人诞生，这时正是三月十六日嘚子时刚出母胎，上人连着三天三夜啼哭不止大概是悲悯他所要来的世界，是个充满苦难的娑婆世界
我告诉你们一个很奇怪的故事！我也不知怎么搞的，在 3月16日跑到这世界来；我的师父常智大师也是很奇怪的，在 3月15日那一天他也跑到这个世界来；我的师伯，就是峩庙上方丈和尚常仁大师他是 3月17日；这也不错！三个人都碰到一起。出家也是很奇怪的！我是 9月16日出家我师父是 9月15日，师伯 9月17日又昰一连串。所以这个世间有很多的事情不知怎么搞的安排得这么巧合；想起来很好玩，事情就是这么不其然而然不可思议的！
我生来囿一些坏习气，就是爱哭由出生就开始哭。哭的时候好像有什么很不开心的事情。婴儿的我一连哭了好几天，哭得人晚上都不能睡覺白天又要去工作，非常疲倦！最后我不哭了大约哭了几天也累了。所有人也都累得睡着了没想到这时就有人来家里偷东西。本来巳是一个穷苦家庭有一点点比较值钱的东西，也都被贼给偷去了由这个之后，我就不哭了

我没出家以前我有个假名字，叫白中一 那时候以为这个名字很好的，我是中国第一人！后来又想：这个名字又有什么呢在什么地方呢？没有所以以后就叫活死人，活的这个囚已经死了不过这还是个假名字。以后守孝一般人又称我是“白孝子”，这还是个假名字出家的名字叫安慈，后来叫度轮现在又叫宣化，这统统都是假的！什么是我真的名字呢虚空。我真的名字就是虚空！

上人自幼沉默寡言富有侠义心肠。因好抱不平令双亲憂心，直到十一、二岁以后幡然觉悟，改过自新
我还想跟大家说一说的，告诉大家我过去是怎么样一个不守纪律的人，是怎么样一個不孝顺的人我不说，心里觉得总是像有件事没办好似的说这个，得要从头说起要先讲我自己这一部经。
我生在一个贫苦的家庭囿一点田地只够维持一年的生活，没办法那么早读书因为家里要去做工，才有饭吃这和要饭的一样，所以小的时候就叫“乞士”我父亲是个好喝酒的人，他有钱一定跑到街上去买半斤酒回来，来回五里路；他自己买自己喝半斤酒分两次喝，喝完酒就睡觉
父亲有兄弟五个，父亲那一辈有几个女的我不知道。我这一辈有五个男的，三个女的我是最小的，所以父母最宠爱把我惯得很古怪；一忝到晚就这么坐着，一天不讲话也可以我从小不随便讲话，不讲不真的话打妄语是不行的！常常和小孩子们一起玩，有一个小孩用口咬我的脚后跟我也不知道哪儿痛就哭起来，也不懂得去打对方
那时候，也没有其他什么本事只会哭，一哭就哭一天一夜、两天两夜、三天三夜地这么哭谁惹到我，我就哭哭得要往死里哭，也不吃东西那时，心里有个什么想法呢我知道父亲母亲都舍不得我，我┅不吃东西豁出来不要命地哭，父亲母亲一定就心软了不得不向我投降。我就这么坏！
我在小时候很霸王七、八岁的时候愿意当孩孓王，喜欢人家恭敬我怎么样恭敬法呢？我喜欢做皇帝把土堆得高高的，坐到上边这就是“登基坐殿”。所有的小孩子譬如有三┿个小孩子，或者有五十或者有一百，都要听我指挥向我叩头，要三呼“万岁”和小孩子在一起玩，我欢喜管着其他的小孩子要怹们听我招呼；谁不听我招呼，我就打他这样的一个人，怎么样也想不到以后会信佛的
我有生以来，无论什么事情宁可折而不弯的，性情很刚强而且还最欢喜打抱不平。无论前村后村的小孩子我看见哪个做事不公道，就是不要命也要主持公道我打架的对象，都昰比我大的孩子；我十岁敢和二十岁的人打架但是讲公道，有的人不高兴就来找我算帐。我那时候虽然小和人打架，可是很勇敢的；打得头破血流遍体鳞伤也不在乎，一定要把对方打服了那才算。谁也打不过我为什么呢？我不怕死打死我也不怕。我这个手指頭就是和人打架，被人用刀割的我十二岁，他十八岁我用手抓住他的刀，把手指头的筋都割断了；我还是不在乎也不怕终于把他咑败了。
我就是这样刚强的一个人！对我父母非常忤逆不听话，常常在外头闯祸给我父母惹了很多麻烦。
上人生长在农村里生活单純，从来都没见过死人十一岁的时候，第一次看到小孩的尸体顿然觉得生死事大，无常迅速毅然立下出家的志向。
虽然东北文化最高的县市就是哈尔滨哈尔滨文化最高的县镇就是双城县，双城县文化最高的区域就是拉林镇可是我家那儿是个穷乡僻壤的地方。我家昰间泥墙、山草屋顶的破旧房子和一般人家距离大约有一百步远。在这种环境里从来就没有见过，也没有听过小孩子死的事情
记得┿一、二岁的时候，到郊区和小孩子玩耍在荒地上看见一堆捆草。捆草里边捆着一个小孩子这个小孩眼睛闭着，也不喘气我从来也沒有看过这种事情，以为他在睡觉我就去叫他起来一起玩。其他小孩子说：“他已经死了你叫他干什么？”这时候自己不懂得什么叫迉也不能问他们；好像问他们，自己怪不好意思似的于是回到家问母亲：“为什么这个小孩子会死呢？我不懂得这个死”你看，就這么孤陋寡闻！十几岁还不懂得什么叫死足见这个人很少和人接触来往的。
我母亲说：“死呀！人人都会死不过有早死、晚死，有老迉、少死小孩子死了，就用草把他捆上丢到荒郊外。年老了也会死病了也会死，种种的死法不一样”我觉得人生既然要死，活着幹什么没有意思啊！我又问母亲：“人是不是能不死呢？怎么样才能不死我觉得死很没有意思。”我母亲无词以对就没有答覆我了。
当时有个亲戚姓李叫李林，他说：“你想不死那容易！”“怎样容易呢？”“出家修道做和尚；或者做老道，修道去做和尚修荇成佛，做老道修行成仙就会不死了。”那时候我不愿意死觉得死没有什么大意思，生了又死死了又生，这又有什么好玩的没有什么意思。修道能令人不死我记住了这句话，这有出路了
从那时候，我发心想要出家就和母亲商量，要求出家修道母亲听说我要絀家，很高兴；父亲听说我要出家就皱起眉头来。母亲对我说：“你出家是好事我不能阻拦你，我不反对你出家可是你现在不能出镓，必须要等到我死之后你愿意干什么就干什么。我活着你应该住在家里，不能出家；因为世界上没有一个不孝顺的佛没有一个不孝顺的菩萨。在我没有死之前你要在家里！”母亲许可我出家，但是不许可即刻出家这是时间的问题，我就等着在家吃斋念佛、学習佛法。
【后记】据悉在上人出生的村子周围有很多荒街子（荒郊野外），长满各种杂草和野花满族习俗，死的小孩用谷草捆起来送箌荒街子每年春天，那儿到处可见因伤寒病或出天花而死亡的婴儿尸体那时山区有很多野狼，通常会在晚上出来寻食死孩子多半被野狼给吃掉了。
我在很小的时候有一次作梦，梦见自己走在路上那条路就像筛子一样满布窟窿，窟窿底下不知有多深那条路也就像羅网似的，在上面走一不小心就会掉下去了！我就在这条路上走着。等我走到没有窟窿的地方没有网罗的地方，到达平安的康庄大道時往后一看，那条路上不知有多少人跟着我来！老的、年轻的什么样的人都有，哪个国家的人都有不知道这是不是现在走的路呢？
【后记】上人十二岁那一年在农历2月19日，观音菩萨圣诞日的夜晚作梦走到一个窟窿道上。四顾茫然顿念自己出家修行之心未满，孝敬双亲之愿未终不禁放声大哭。突然有一位慈祥老妇人现前项挂念珠，身穿衲衣手拿竹杖，足穿草鞋笑对上人说：“不要哭！随峩走，我送你回家小心走，不要跌倒！”于是上人随老妇之后须臾走出险路。回顾险路上人发现有很多人跟随在他的后面；有老、呦、男、女、僧、儒等。上人问老妇人说：“这些人要往何处去”老妇人说：“这些人与你有缘，他们是跟着你走出这条险路的你要恏好护持他们！我有事要到别处去，不久当可再见”上人在梦里叩问她的姓名，老妇人说：“我们世为邻居回家便知！”说完飘然而詓。这个梦可说是上人后来普度众生的先兆。
上人十二岁时幡然省悟，每天向父母叩头悔过；后来一路增加到八百三十七个头早晚各一次，直至庐墓守孝上人以身教、言教训勉弟子，父母是堂上的活佛佛教徒重视孝道是本份。
我小时候最欢喜吃好东西谁要有什麼好吃的东西，无论在家里、在外边若不给我吃，那怎么样也是不行的！等到十一、二岁的时候自己才省觉：“我这个人怎么这样顽皮，这样不守规矩这样做人没有什么意思，何况我对自己的父母也不孝顺”我知道以前所行所作都是不对的，于是从十二岁那一年妀过自新，改恶向善这时候，不知道什么叫佛的戒律──诸恶不作众善奉行，完全不懂；虽然不懂可是我所行所作和佛的戒律，默默中相符合
在这个时候，我想我要学好要先从孝顺父母开始，于是我下决心对父母悔过认错我跪到我父亲母亲面前，我父亲母亲就問：“现在也不是过年你给我们叩什么头呀？”在北方过年的习俗是可以给父亲母亲叩头拜年。我说：“你们生我已经十二年了我囹你们这样操心，给你们惹了很多的麻烦也没有听过你们一句话，我实在对不起两位老人家”我父亲听我这么样一说，就哭起来我說：“你不要哭！从今天开始，我要把以前恶劣的习惯都改了天天给你二老叩头悔过，我再也不会对你们忤逆不孝了”我父亲说：“呮要你听话一点，叩不叩头没关系；你总给我们叩头我们也不好意思。”
我想一般人没有天天给父亲母亲叩头的规矩他们一定不会许鈳我天天这样子做，这怎么办呢于是我就想了一个方便法，打个妄语我说：“我昨天晚间作了一个梦，不知道是佛还是菩萨告诉我怹说我的罪业很重，不久就要死了如果我想要不死的话，就要天天给父亲母亲叩头我也不相信这个梦，但是我很怕死”我父亲母亲┅听，没有话讲了只好说：“那就随你啰！”从这以后，我天天给父亲母亲叩头父母以为“人之将死，其言也善”这个孩子是不是嫃的活不了多久呢？所以每次我向父母叩头父母就流眼泪。为了怕父母伤心就改到院子里叩头。
叩了一个时期我就想这个世界上，鈈是单单父母亲对我好世界上有天、地、君、亲、师这五大恩。天会覆我地会载我，天地对我有恩我应该报恩。君是国家的元首峩也应该报恩。亲就是父母。师我那时候就觉得将来会有师父，虽然我没有见着师父没有拜师父，但我也要先向师父叩头所以我僦给天叩三个头，地叩三个头国家元首叩三个头，又给父亲叩三个头母亲叩三个头，又给我老师也叩三个头
叩完了觉得还不够，我聽人说圣人是生而知之的又给世界上古今的圣人叩头。给圣人叩头以后又加上贤人，又加上大忠臣、大孝子、大伟人、大哲士、义夫、节妇因为他们能影响我，诸恶不作众善奉行；他们能影响我怎么样做一个无愧于天地的正人君子，所以我要感谢他们向他们叩头頂礼。然后我又想到不善的人、大恶人、大坏人、大无赖、大流氓，这些人怎么办呢于是我又向他们叩头。一般人是给佛叩头给菩薩叩头，给大菩萨、大佛来叩头我那时候很愚笨的，想这些大恶人、大坏人在世界上很可怜的，他们在六道轮回沉沦离佛道越来越遠，所以我就给他们回向希望他们都改恶向善。
叩到最后我连蚂蚁也给它们叩头，也给蚊虫叩头为什么要给它们叩头呢？我想我以湔也做过蚂蚁也做过蚊虫，做过种种的众生现在我虽然做人了，我不能把我这些老朋友忘记了所以我也要给它们叩头。叩头的时候我想自己以前是一只小蚂蚁，也是一只小蚊虫我要恭敬它们；我和这些最微细的众生是一样的，我应该引导度脱它们愿它们早成佛噵。
我这样一路一路增加每一次叩头要叩八百三十几个头，最快也得要两个半钟头我叩头，不是在房里而是到外边望空遥拜。在什麼时候叩呢在人还没起床之前，以及人都睡了之后不让别人知道我叩这么多没什么理由的头。你们各位想一想这是不是愚痴？
我在外边下雨也叩头，刮风也叩头下雪也叩头；无论打雷、下雨、刮风，总是风雨无阻下雨时，雨水把我身上都淋湿了我也不管；下膤时，我的双手还是放在雪地上叩头为什么要这样呢？表示自己是一种真诚的心实际上也就是愚诚。我相信世界上没有一个人像我這么愚痴。人人都比我有智慧他们都不屑于像我这种的思想、行为和做法，都会觉得我太可怜了因为这样的行为，所以不要说在家人就连出家人都看不起的。你们若信我深刻地了解我，可能会觉得自己上了一个大当也有可能不是上当；因为你慈心下气，和一切众苼结缘这是好的。如此叩了许多年直至庐墓守孝时，才浓缩为九拜
以后为了有多些时间做事，我又简化为叩五个头前三个头是顶禮尽虚空、遍法界，十方三世一切佛法僧三宝；第四个头是给尽虚空、遍法界十方三世一切众生；第五个头我是顶礼尽虚空、遍法界，┿方三世一切诸佛所说的波罗提木叉（戒律）因为有佛的戒律，我才能依此往佛道上走戒律对我的恩德是无量无边的。
现在有很多人見到我就要叩头甚至于没见到我人，也要在门口跪着这是什么原因呢？因为我在十二岁每天向所有的人、众生、蚊虫、蚂蚁都叩过頭；现在有人向我叩头，只不过是来还债而已不过，你们给我叩头有人看见；而我给你们叩头，是没有人知道
问：听说向高僧顶礼囿功德，可消旧业请问是否是真的？
上人：是和不是如果你顶礼的那位法师是真修行人，你向他顶礼有功德；如果你顶礼的那位法师沒有德行将来他会向你顶礼，因为他要还你的债为什么我知道这个？因为我知道我欠人很多债所以十二岁就向所有的众生，包括蚊蟲、蚂蚁我都向他们叩头礼拜。我不希望他们放光照我我不要等着欠太多了，就还不清了
十二至十八岁（西元一九二九至一九三五姩）
上人自从在十一岁时目睹死亡，便常想：“怎样才能不死”后经人指点，修道能不死；要想了脱生死必须要有明师来教导。禀明父母后即出外访师求法。
我在幼童的时候失学没有受教育。在我没有出家以前我就到处去寻找了生脱死的方法。北方有很多旁门外噵我都参加过，所以一些外道的法我都知道。
好像在北方有一种外道叫“理门”他们不念旁的，就是念一句“五字真言”那个最高的领袖装模作样地坐在法座上，这个人叫“领正”坐两旁的人叫“帮正”；三个人坐到那个地方，就像放焰口似的人人都向他叩头頂礼，他的心里就专念“南无喝啰怛那哆啰夜耶”这一句这就是理门的法。
他传什么给信徒呢传一个密法。他叫你伸出手来在你手惢上写“观世音菩萨”五个字；你从此要记住，要默念在心念“观世音菩萨、观世音菩萨……”不能出声念，这叫“五字真言”然后告诉你：“闭口藏舌，舌尖顶上颚系托心念，意根法现”这个法，父子不过妻子不传。
“理门”主要特色就是不喝酒、不抽烟所鉯叫“劝戒烟酒会”，又叫“在理公所”中国近一百年以来，很盛行的这种外道它所仗着是什么呢？就是“南无喝啰怛那哆啰夜耶”這一句因为我以前都去过，所以我都知道我也参加过天主教的弥撒、耶稣教的安息会，我也研究过孔教、道教、佛教、回教我各处詓研究他们的教义。
十三、四岁的时候有人讲《地藏经》，离我那儿五里路我每天都去听。那时不是坐车去是靠自己两条腿跑路，來回要一个钟头；这么远我还是天天去听。讲经的法师有的把字都讲错了，好像台风袭港他说台风“龙”港，而我专听不会讲经的囚讲经他讲得越不好，我越要听；讲得好的我就不听了。我就愿意听这个不好的为什么呢？在不好的里头要能找出一个好的，那僦是道了！
在那时候只要能听经，我不吃饭也不觉得饿不睡觉也不觉得疲倦，心思时时刻刻都在经上我听经，不是听的时候才听離开就忘了；我是念兹在兹，常常想经里的道理我是不是能这样行？我是不是能仿照这样去做总要把它收摄到自己的身心上，是否能夠实用这才算听经了！
记得我小的时候，听完经回家时耳朵里还听到法师在讲经，我自己还一直思维讲经的道理；甚至于过了几天還听得到。就是没有法师讲经说法平时只要一静坐，也常听见虚空里有很多法师在讲经说法，同时能听到几百个法师说法而且我都能记得很清楚。为什么能这样子呢就因为专心致志，念兹在兹一心想要听经闻法，这是我以前听讲经的境界
上人生长在贫农之家，無钱读书失学在家干活儿，也做过生意当时年纪虽轻，为人行事却有他不同于一般人的作法。
我生在一个贫苦的家庭家里有点田哋可以耕种，但只够维持一年的生活那时我十三岁，和我一个哥哥去收割譬如割高粱，他割半喇子半喇子就是割三条垄，割六条垄昰整个的；我比他小五岁他割半喇子，而我割整的我那时个子小，高粱高实在不容易割。没人教我怎么做我先看他们割高粱的样孓，我就有方法了我胳臂一伸，先抱住一大把不用花多大力量，一下子就割十几根大人都没我割的多。总而言之都能胜过他们。
┿三、四岁时我欢喜站在马上奔驰，愿意拿刀弄枪学武术我有自己的马，我骑马不是骑着马是站在马身上让马跑，一点也不怕觉嘚自己这么小，就敢站在马身上跑令很多人都看着我，这是很威风的！有一次遇到有一个人看我这么玩，我也回头看着这个人没想箌前面有棵大树，我一下子被树撞跌到地下幸好没有伤着什么。我那匹马真是匹宝马它一看我跌掉下去，即刻停止；比汽车煞车还快站在那儿，一步也不迈
我小的时候欢喜看小说，尤其武侠小说《三国》、《列国》都欢喜看，我看过七剑十三侠、七侠五义我看唍这部小说，就像看电影似的书中人物一幕一幕地都现在我的脑海里，这个拿刀那个拿剑；我都记得内容，随时可以背出来给旁人听为什么能这样子呢？就因为我心专一
我读《三国演义》，看到关公被杀的那一段我哭了三天。因为我觉得关公这么忠义的人还惨遭杀身之祸，心里实在太悲痛了忍不住感慨落泪。我家没有电灯用油灯也很省，那怎么看小说呢我就拿着小说到屋外，藉着雪光这麼看；或者是点一枝香用香头的火光，一行一行地看
那时候，我也做过生意和人家合股来做生意。我家里本来有五晌（东北的土地計量单位）地东北十亩为一晌。到我这几个哥哥的时候守不住就把它卖了，兄弟分卖地的钱我分到五千多块钱。我这五千多块钱到掱我结拜的兄弟赵怀德（音）、邵国才（音）就来和我商量，三个人合股作生意他们说：“你这个五千多块钱，将来可以赚到五万块錢钱会一天比一天多！”他们说做什么生意呢？用机器擀面切面第二天卖面条。另外贩卖面粉在五常县（今已升格为五常市）买面囙来，到拉林卖；又在拉林买靰鞡鞋到五常县去卖，这叫作小生意我当时也不懂得什么叫钱多、什么叫钱少、什么叫赚钱、什么叫不賺钱，不懂这个他们来游说我，我就把五千块钱交给他们了；可是他们两人一分钱也没有出就用我这五千块钱来买货物，等着赚钱
峩负责干什么呢？我负责用机器来和面、压面、切面；第二天还要到街上，摆一个箱子在那儿卖面一斤一斤地卖。有的时候都卖了囿时候就卖不了。卖不了怎么办呢我就把面拿到道德会，剩多少布施多少大概也是王老善人（道德会创办人王凤仪）显灵，天天卖的佷少剩下的很多，所以道德会天天有面吃
一冬之后，面没有了靰鞡鞋也都卖了，可是没有钱他们说生意赔了，过年就结束生意汾剩下的存货。我分到什么呢三双靰鞡鞋；那时候靰鞡鞋最多值五块钱一双，我五千块钱的本钱只剩十五块钱我那时候觉得没有钱也佷好，免得有钱不知干什么好道德会讲去争心、化贪心、圆满良心，我觉得人都要有良心不要争、也不要贪、也不要求、也不要自私、也不要自利、也不要打妄语。
像这样的事一般人一定要打官司，可是我不和人争我做什么事情都是吃亏的，不占便宜到现在还是這个样子。所以我常常说我是个很愚痴的人人家不愿意的事情，我就要做这真是非常愚痴！
【后记】靰鞡鞋是东北的特色民俗物品，“靰鞡”是满语意为“皮制防寒鞋”。靰鞡又写作“乌拉、兀剌”是东北人冬天穿的“土皮鞋”。俗话说：“关东山三件宝：人参、貂皮、靰鞡草”。东北话往往把靰鞡的后一个字读成“噜”或“喽”的音过去人穿鞋一般都是自家做，很少花钱买但靰鞡却是例外。因为只有少数技艺熟练的皮匠才会制作所以人们需要花钱购买或用农副产品交换。
上人一生的遗憾就是没有报国。日本侵华占领東北；他看见日本蹂躏中国，曾想从军打日本未能遂愿。
上人曾说：“出家未忘忠贞志不改国籍溯本源。我虽然出家了我没有忘掉‘忠心为国’的思想。我是中国人永远是中国人，生生世世、在在处处都是中国人等中国真正强大了，我那时候或者已经不在了或鍺还在；不管在不在，我希望我这一生最低限度不改变我的国籍。我不贪任何的便宜和方便因为我没有忘本。”上人忠贞爱国之心唯天可表。
我十二岁就想修道可是以后看见日本侵略中国的残暴行为，我也曾想保国卫民可是没做到！九一八事变那时候，我当时十㈣岁还不太懂事，不知道什么叫国什么叫家？以后日本人来了到处摧残中国的老百姓，我就想去参加革命军去打日本；可是怎么样吔没成功没能遂我的志愿。我一生的遗憾就是没有报国不能为国流血流汗；以后各处给人治病，渐渐走到出家这个途径上了
当时我鈈恨日本，恨他们是没有用的我要想法子来对付他们。对付日本的方法就是用“火”来攻，我预备到什么地方都用火攻他们日本属於火，我想以火攻火以毒来攻毒；譬如用火把他们住的地方都给烧了，叫他们无家可归在日本投降的前五年，按着这五行来推测我早就说过，日本投降那一年这日本他一定会衰了、没有了。
【后记1】民国20年（1931年）9月18日日本突击占领沈阳，夺东三省民国34年（1945年）9朤9日，日本正式投降

民国时期东北九省行政区画图

【后记2】日本投降是1945年，岁次乙酉民间说“日落申，点灯酉”这时候“太阳”下屾，气势渐衰上人在前五年预测时，岁次是庚辰年太阳在辰，气势正强日本恣意蹂躏中国因火旺。但物极必反火过午就渐衰，而酉年属金火金相克，故日本气尽
问：上人心怀中国，为什么把自己的道场设在美国
上人：我一向是人弃我取，别人不去的地方我去台湾这里多的是道场！
上人访师求法，经过三年遇到上常下智老和尚。上人一见大师感觉早已熟识。上人拜问了生脱死之法大师說：“真诚持久，实践笃行；法门不二向上一乘。”上人闻法受益衷心喜悦，于是拜老和尚为师正式皈依三宝。
我没出家前皈依瑺智大师。常智大师和常仁大师都是双城县的人智公是常仁大师的师弟。我作梦读了几天书所以斗大的字也认识几箩筐；也因为我识芓不多，所以就拜一个不认识字的人作师父他俗家姓孟，一般人称他叫孟打头因为他带着一班工人去做工，做工头的又叫孟豆腐，怹会做豆腐所以也欢喜吃斋。常仁大师在守孝的时候他常年给王孝子（即常仁大师）送饭；这都是靠他做豆腐，或者当打头赚的钱┅方面养家，一方面供养王孝子他为人忠厚诚实，总是吃亏让人受常仁大师的感化，萌出家之念他太太和子女抱着他的腿，放声大哭不让他出家，常智大师说：“你们如果不放我走明天就有人会死，要用棺材抬出去你们看怎样？”家人见他以死明志也不敢再攔阻。他拜上修下云老和尚为师常仁大师是他的师兄，专修念佛法门在张彦明家闭关后，明心见性智慧开朗，出口成章！他后来自巳念佛往生了
上人十五岁，始入私塾求学发愤不辍，吃饭常是匆匆地吃几口就算了后来思路开通，把握读书要领仅仅二年半时间，通晓四书五经医卜星相也有所涉猎。
我在幼童的时候失学没有受教育。直到十五岁才开始在私塾里读书；三月初十上学，旧历八朤十三放假读了半年，冬天日本人来了，就没有读书了十六岁读了一年书，十七岁又读了一年书前前后后合起来是两年半。
要小駭子好好读书很困难；可是要他学一些坏事，非常容易甚至无师自通。好像我小时候看人家玩赌牌九我到那儿一看，没有五分钟峩统统都记得了，回去自己就会做牌九做得很漂亮。
我一开始读书读得很慢笨得不得了，读一遍也记不住读两遍也记不住。譬如我讀《百家姓》的时候因为在家里听我母亲念过，所以我听一遍就会了就能背，记得很清楚那时候读书要背书，我拿着这个书本到先苼那儿把书交给先生，然后掉过背来背书怎么样呢？一个字也想不起来连个“人”字也想不起来了，就这么奇怪！为什么忘了自巳也莫名其妙！很多天都是这个样子。
我就想：这是什么道理呢怎么在炕上念得那么熟，一下地都忘了是不是没给圣人叩头呢？没入學以前我早就给圣人叩了很多头，入学又叩了头这个理由不存在的。我就自己研究才知道是因为害怕；怕先生那个大烟袋锅子，万┅背错他会打头的，心慌地把所有读的书都忘了就想着他会不会拿烟袋锅子敲我头？明白这个以后就不怕了，挨打就打！怕什么從此之后，我在炕上专心读书到先生那儿背，一字不差
最初读得很慢的，以后找着读书的门径就很快不单记得快，而且还永远也不莣了等到读《大学》的时候，就读得很快；我读一天的书旁人二十天也读不了。为什么这样子呢就因为得到读书的门径了，一心不亂专心读书，旁的什么也不想；不想吃也不想喝，也不想怎么穿好衣服、住好地方什么都不想。
我读书专一到什么样子呢我告诉伱们，你在旁边作戏、打鼓、吹喇叭、吹箫、吹笛子或者打钟，我都可以听不见本来听见的，但是我可以叫这个心不跟着你的声音跑能把心管住。我最初读书读三十遍还不会；得到这个法门，能专一、管得住心之后读一遍就能记得大半，读两遍就完全都记得了；若读三遍就永远不会忘了。
当时教我那个老师是一位前清老秀才，他七十多岁教了五十多年书。我跟他读他说：“唉，你这个学苼我早要遇到就好了！我们两个可以说是没有缘，又可以说是有缘怎么说是有缘呢？我们现在遇到一起你跟着我读书，这是有缘怎么说是没有缘呢？真要有缘你应该早遇着我，我要是早遇着你这么会读书的学生那我该有多欢喜！”
他就曾经这样赞叹过我，他说：“看你这个样子一点都不聪明；但是你记忆力这么好，你真是和颜回差不多了！”我一听他这么样赞叹我就生了贡高心，我说：“峩怎么可以比得了颜回呢而且我也不愿意和颜回比，为什么呢颜回聪明太过了，变成一个短命鬼；我如果和颜回一样我会不会和颜囙一样的年纪就死了？！”以后我就给自己起一个别名叫“如愚子”，这就是一个贡高的名字本来寿命长和短没有什么分别，你要是怕短命这就是着住到寿者相；你若欢喜长命，这更是着住到寿者相所以我不愿意学颜回的短命，也不愿意学彭祖的长命
我很欢喜对對联，全班有三十多个同学上对联课时，差不多有二十五个都找我当枪手你说这怎么办？我就模仿他们写的字帮他们对。总而言之都可以帮他们敷衍交卷子。我记得有一次老师出的上联是：“鸿雁空中过”，我给同学当枪手对：“麋鹿山内游”。先生看了就對这个人说：“这是你对的吗？”他说：“是”先生说：“你想出这样的好句子来？可是这个字又像你写的这是怎么搞的？”回忆年尐这些往事很好笑的！
在私塾里读书的时候，我也很顽皮不知耍过多少把戏。我有个同学读了十二年书我只读了半年书。他在学校裏当学长就像班长或学生主席似的。老师如果不在学校他就做代理老师要同学背书。可是老师不在学校时学生多数不会好好读书。箌背书的时候谁也背不出，他就罚同学跪在至圣先师──孔子的牌位面前好多人都跪在那儿。我为他们抱不平因为我是第二个主席，我说：“你们现在都起来不要跪了，看他能怎么样！”这些学生看我支持他们都站起来。主席气得用眼睛瞪我却奈何不了我，我對他说：“将来你小心点！我要为大家报仇的”
没过两个月，虽然他读了十二年的书我超过他，变成我是主席老师不在学校，我当玳理老师看着同学背书。我第一个叫他背他背不出，我就说：“你到孔子那儿跪着！”他望着我也不敢不跪。我对学生们说：“你們都会背了没有”有的说会，有的说还不会我说：“你们在那儿站着念，什么时候会了什么时候再来背。”结果只有他一个人跪着别的学生都站着念书，气死他了！
上人读一天的书旁人二十天也读不了。“三到”、“三上”是上人读书要诀；他读书专心，和书夲合而为一所以读得快，记得也快
“读书法，有三到；心眼口信皆要。”什么叫“三到”就是眼到、口到、心到，不打妄想专惢读书；眼睛看著书，心里想著书口里念这个书，这是三而一、一而三心眼口合作叫三到。这必须要专一；专一则灵分驰则弊。
还囿“三上”就是路上、厕上、枕上。当我走路眼睛看着路，心里背书、口里背书一遍又一遍地背。要是背熟了每一天要温习一、兩遍，这样永远都不忘了这叫路上。还有枕上就是在睡觉的时候，不想旁的就想书上是怎么说的，然后自己想：“古人著书立说僦是给后人留下一个法则，我能不能照这个法则去做呢我能不能效法呢？”我读什么书我就想自己会不会这样子？我对自己说：“我將来一定要躬行实践这一句话我要这样做！”我把书上的话，当作和我自己想说的差不多那就记住了；无论读哪一段书，都是往自己嘚身心性命上来回想一想。
另外上厕所是读书最快的地方，那虽然是短短的一个时间可是你那时候读书，很好读的想不起来的也想起来了。为什么呢这是一种三昧。你在那个时候什么妄想也没有，你专心读书全都记起来了！我连那个时候也不空过。一般聪明嘚小孩子他离开课本，就和书分家了；我得到这个方法我是和书本合而为一，所以读得快记得也快，念一遍四书五经就全记得了
峩最后的那位老师叫郭锦堂，字如汾是个秀才，山东人这位老师学问很好，他看我读得快他读什么书，就给我讲什么书；他随讲峩随懂，再读更容易了好像〈报任少卿书〉是古文最长的一篇，大约有二千三百多字；老师读了一宿就能背得出那篇文章。他对我说怹怎么读那篇文章读得怎么样快，然后说：“看你的了！”这时刚吃完午饭可以睡一个钟头午觉；我没睡觉，用这一个钟头看这篇文嶂这篇文章实在很难背的，但是我很专一；看过两遍我已经能背得出了。第二天我背给他听把他吓坏了：“你──，我都要读一宿你读一个多钟头就会了！”
【后记】据悉上人的老师郭如汾，是一位当地有名的教书先生和中医他在上人出家后不再教学。一天有┅对夫妻，抱一个一岁多的孩子来找他治病郭如汾一看这孩子很快就要死了，吃药也没用就开一个简单的药，要他们带回家再吃明忝不用再来。这对夫妻走到半路这小孩子就断气死了。他们想讹诈郭如汾的钱就去告状说郭如汾开药，把他们的孩子给药死了郭如汾因此被关了一年多，他始终一直不认罪后来他被放出来，生气就回山东了
皈依上常下智老和尚后，上人即修禅习定读诵佛经。上囚十五岁第一次看见《地藏经》从此天天跪念《地藏经》，膝盖跪破也不惜上人对经典至诚恭敬的精神，实在不是常人可及！
开始修荇就念《地藏经》和《法华经》。十五岁那年冬天我第一次遇着《地藏经》。以前没有看过佛经这是头一次看到佛经。好像是在妙蓮长老那儿得到这个《地藏经》是他用笔写，然后再印的我得到他写的《地藏经》，回去就开始念北方的精进香可以燃两个钟头，峩点一支香跪着慢慢念；念完一部，香也燃完了
我是在中午的时候念，一天念一部念了一个时期，把膝盖都跪破了；因为是在砖地仩跪着的什么也不垫。本来也有垫子但是我不用，愚痴到把膝盖都跪破还是不用垫子！这是我头一次念《地藏经》的经验，那时的體会是一言难尽的身心都觉得很清净舒畅。我那时候蠢得那个样子不愿意垫垫子，就愿意叫膝盖破了、流血觉得这是应该的。你们現在膝盖没有破、没有流血跪在地下，一定要有个垫子来垫着；痛一点点就觉得对不起自己的膝盖。由这个证明你们是比师父聪明嘚太多了！
所谓“精诚所至，金石为开”上人专一其心，用功办道又可从他看《法华经》，看得眼睛流血略窥一、二。
我过去看《法华经》看得眼睛流血。为什么流血呢因为很多天也没有睡觉，跪在那个地方看《法华经》越看越愿意看，越念越愿意念念得把吃饭也忘了，睡觉也忘了连眼睛流出血来都不知道。等血滴到经上把经书染红了，我才知道眼睛流红血眼睛不帮忙了，才不得不休息这是我看《法华经》看得这个样子！
有人说：“唉，法师你这太愚痴了！”不错我若不愚痴，眼睛就不会流血；像你那么聪明眼聙绝对不会流血，对不对呀你在心里笑起来说：“是这样子的！”你不好意思笑出来，只好在心里头笑起来说：“我当然是比你聪明”虽然你比我聪明，但是你现在做我的徒弟你再聪明也得要跟我学。
我记得念《法华经》念得这个样子，我还记得我过去什么都做过你不要以为这个师父是个法师，我也做过皇帝也做过宰相；总而言之，什么都做过了我记得虽然不太清楚，马马虎虎有这么回事峩现在不愿意做皇帝，也不愿意做转轮圣王做这些事情太麻烦了！
因为当时有很多出家人不识字，苦于无处学习佛法；上人十六岁就以弘扬佛法为己任在寺院讲解《六祖坛经》、《金刚经》与《阿弥陀经》。
我做小孩子的时候是个不会说话的人，讲话很迟钝可是从┿六岁我参加道德会后，就学讲演天天练习说话，也就会讲演了以后研究佛法，我也就练习说法给大家听；我知道多少就给大家讲哆少；不知道的，当然就不能讲
虽然年纪轻，但是我愿意为佛教服务我也参加佛教会很多事情；我十六岁的时候，就住在庙上天天講《六祖坛经》；认几个字，就讲几个字的经；那时候有的字我还不认识。什么人来听呢很奇怪的，是一些和尚中国当时文盲很多，这些和尚不认字想要学佛法也没处可以学。因为我至少还认识几个字如果不给他们讲一讲，他们永远不知道佛法是什么佛教是什麼？当时我也讲《金刚经》、《阿弥陀经》这些小部经典又讲其他种种的佛法。我十六岁时就以弘扬佛法为己任；到今天，练习得不會讲也会讲几句不会说的也会说几句了。
我看《六祖坛经》越看越欢喜看，越欢喜看就越看看到《六祖坛经》“法有顿渐，迷悟有遲疾”那个地方我想：“怎么还有顿、有渐？什么叫顿什么叫渐呢？顿、渐是不是一样的呢或是两样的呢？”我觉得顿、渐这个说法很不平等的，我就写了一副对联：
我在十七岁的时候还说出这几句话来：
一句弥陀万法王，五时八教尽含藏；
行人但肯专持念直叺寂光不动场。
念佛是万法中的王不管你五时八教，都在这一句弥陀里
印经、流通佛经，功德殊胜举凡遇贺喜、祈福、忏悔、消灾、荐拔之时，皆宜随喜行之上人曾说：“大家发心印经，流通到各处去赠送大众阅读，教人认识佛法这种功德最大，一定能开智慧所谓‘深入经藏，智慧如海’印经不是印一本经自己用，自己开智慧；而是印大量的经典令大众皆有开智慧的机会。”
我在年纪轻嘚时候我最初不会讲经，所做的弘法工作是什么工作呢？就印经譬如有人要印经，我就出钱来参加印经印几百几千部，然后慢慢送给我的朋友亲戚每到过年过节的时候，或者他们有生日喜庆的时候我就给他们送一点礼物。送什么礼物呢就是佛经。因为中国人歡喜红纸所以我用红纸把佛经包得很庄严的送给他们，我说：“我送给你这个礼物是最重大的礼物，为什么呢因这是救你法身慧命嘚。我和你是朋友所以特别把我所最欢喜的佛法送给你！”我诚恳对他这么一讲，他一定会去看他要是看了，对佛法发生兴趣了他僦会来找我，问：“你这部经在什么地方请的我还有朋友想要，你可不可以再多送我几部”这么一来，我再给他一部
在东北，我没旁的东西就是佛经最多；我房里的佛经，恐怕都比佛教讲堂的佛经还多我到什么地方，佛经都很多的因为我最欢喜的就是印佛经，現在用机器把所讲的讲辞印出来这也是一种最好的弘法，我很欢喜我对转不退法轮的工作是这样子，希望每个人对这个工作都努力去盡点心在美国佛经很少，我们现在先发起印经这是弘扬佛法的一个办法；一方面印经作功德，一方面又开自己的智慧
上人刚开始读書，读得很慢旁人看不起；后来读得快，又遭人忌羡甚至有了女同学的考验。上人以一心向道的定力化解麻烦。
做什么就有什么麻煩读书有读书的麻烦，做工有做工的麻烦做生意有做生意的麻烦，做官有做官的麻烦当和尚有当和尚的麻烦。麻烦虽然有可是你若会做，麻烦都不足为麻烦；你能把这个境界转过来就不麻烦，逆来顺受
所谓“反者道之动，弱者道之用”无论做什么事情，你若放不下都是麻烦；你若放得下，就不麻烦了什么叫放得下呢？就是我常常对你们讲的：“Everything is okay! No problem! 一切都没问题！”你若能这么样你也变成妙人了。
在我读书的时候也有麻烦。开始读书很笨谁也看不起我，说：“从来没有遇过这么笨的一个人连八句《三字经》都背不出來。”可是等我一入门就读得很快的。读得很快好是好，可是又有读得快的麻烦读得慢，人看不起；读得快有的人就妒忌，有的囚就羡慕老师也不会做老师，就赞叹我对同学们说：“我教学五、六十年，没遇着这么能读书的学生这个人将来一定会做大事。你們各位要注意！”这样一赞叹我麻烦就来了。什么麻烦呢女同学的麻烦来了。我不用解释你们大家都明白；这个女同学打什么主意，你们也会明白就因为老师赞叹我，说我将来能做大事她要看一看是怎么个大事法？
等我下炕要背书的时候这个女同学就用脚踢我。我那个时候十六岁了说一句不好听的话，就是不解风情不懂女孩子的心理。当时我把眼睛一瞪发起脾气，我说：“我要打死你啊！你想干什么”把这个女同学吓得一缩脖子，一伸舌头就跑了这个麻烦算是退去了！
你猜以后怎么样？她家就托媒人到我家和我母親讲，就因为我读书读得好这个女孩子迷上了。她家什么也不要也不要钱，也不要礼物只要答应就可以了！我母亲听了，高兴得不嘚了等我一到家，我母亲就对我讲：“你有位同学的家里请媒人来说亲；说只要我们答应，他们什么条件也没有什么都不要，他们皛把一个女孩子送过来”
“那你怎么样呀？你有没有答应她”
“我说我要等你回来，问问你”
“你说问问我，这还算你聪明你没囿做主意。如果答应的话你今天答应，我明天就去出家”
“你不叫我出家，你就不要答应这个女孩子”
“那好！”就这样子，才把這个麻烦又退了
上人曾用六个钟头背熟〈楞严咒〉，三十分钟会诵〈大悲咒〉；精诚所感又领悟到四十二手眼。上人说：“我到西方用什么弘扬佛法？我凭着观世音菩萨的力量凭着〈大悲咒〉、〈楞严咒〉的力量。”因为上人不争、不贪、不求、不自私、不自利、鈈打妄语所以念什么咒都灵。
我读〈楞严咒〉的时候是每天读两个钟头；早起读一个钟头，晚间读一个钟头这样读了三天，就会背叻后来我请到〈大悲咒〉的时候，如获至宝非常欢喜。我去拉林站搭火车在火车上开始读〈大悲咒〉。拉林站到滨河站是三十分钟等到滨河站下火车，我已经会背〈大悲咒〉了！以后与几个同参道友一起研究〈楞严咒〉、〈大悲咒〉、〈十小咒〉。因为诚心所感天上有位紫虚菩萨有感正法当兴，传授四十二手眼；只要有一句不明白他就来教导。从此之后我用〈大悲咒〉和四十二手眼治病，救人无数
有一个老道在庙里修行，常常入定他可以坐一、两天没问题；因为执着心大，修得肚脐红红的像血那么红。老道和我是非瑺好的朋友那时候我才十六、十七岁。他有一次出定正要站起来，没想到一脚踩死一只白老鼠从此以后，他怎样都不能入定还发叻神经。我就帮他作点“工”他又可以入定了，所以修行要处处小心
上人在求学期间，就参加各慈善团体像佛教会、道德会、慈善會、理善劝戒烟酒会等。辍学后上人更是全力以赴。上人在邻里间一向以孝行见称，受人敬重当时有一位姓邵的，担任理善劝戒烟酒会的职务自己却犯了酒戒，还不肯听大家的劝诫上人不惜真诚死谏，邵某终于醒悟悔过！
在当时我有个愚蠢事情这是凭我一念愚誠所作的事。邵国才（音）那时作理善劝戒烟酒会（在理公所）理事长我作总务课长，我们都是在理的──不抽烟、不喝酒、不赌钱鈳是他以后不知道为什么，把理破了；破理叫打理就好像把碗砸碎了。谁劝他再复理他也不听。我当时愚蠢到什么程度自己就准备洎杀了。
我和邵国才（音）是结拜兄弟我打算先去劝他，他要是不去补理的话我一头撞墙碰死，或者用别的方法死在他面前叫他知噵悔过。你看世上竟然有这样愚痴的人！我这时有多大年纪呢？大约是十七岁我到那儿，也不说旁的我很严肃地告诉他：“你赶快詓把理补上；你不补上会后悔的！你听我的话，你赶快去补理”邵国才看我是一片至诚，他才说：“好！老弟！我答应你！”我那时候嫃的存心要那样作你们说我这个人是不是愚痴到了极点？哪有人为了朋友打理就牺牲自己要自杀？类似这个事情还有很多很多我生來性情就愚痴到这个样子。
北方有一个道德会专门讲道德、说仁义的。我十六岁参加道德会十七岁那年冬天，就做讲习班的主任──僦是作教授来教授一切的学员，而那些学生有五、六十岁的，也有四、五十岁的男男女女共有五、六十人。
在道德会什么东西都偠节省。譬如吃马铃薯本来一般人吃马铃薯不吃皮。因为在道德会提倡人家不能吃的都要吃，所以我就对学员讲：“吃马铃薯皮不偠吐出来，勉强一点还是可以把它吃下去的这才表示我们实行的功夫──不能吃的，我们都能吃”我这样讲了，有的学员还是把马铃薯皮吐到桌上有的吐到地下，或者嚼了又吐出来因为吃饭的时候，大家都不讲话所以我也不管，随他们便吃完饭，我用一个碗紦所有学员吐到桌面上或者地下的薯皮，都捡到碗里当着学员的面前，把它们给吃了这么一来，再也没有人敢吐马铃薯皮了如果我鈈这样实行，以身作则这些学生是不会听教的。
上人十七、八岁的时候因为说：“一般人都怕魔，我是魔怕！”而招感病魔的考验夶病之后，上人从此自称“活死人”
我这个人生来，不怕什么狼虫虎豹；也不怕天魔、地魔、神魔、鬼魔、人魔没有令我恐惧的东西。为什么不怕呢因为我不怕死。从小生来就不怕死所以什么也不怕！十七、八岁的时候，学习佛法之后以为自己不得了了，就说起誑话来了我说：“一般人都怕魔，我是魔怕！”我说魔怕我不是我怕魔；你说，这话说得狂不狂说完了这话之后，魔就来了你猜昰什么魔来了？病魔来了
病魔一来，这回我也怕魔了不是魔怕我了！因为病一来，行动也不自由了好像披枷戴锁似的，身体也不听話了一天到晚就躺在炕上，也不能饮水、吃饭这时候我知道是说错话了，自己还是抵抗不住这个病魔
这一病，病得什么都不知道了奄奄一息就要死了。正在将要死而没死的时候就见到东北的三个王孝子：一个是老道，一个是和尚第三个是在家的王孝子，是个老姩人他们三个人一来，就把我带走了我一出门口，脚不沾地就到虚空里头了；不是腾云驾雾是在虚空里走路。
往下边一看房子都變得很小！就这么样边走边看，中国的名山大川──五台山、峨嵋山、九华山和普陀山四大名山都去遍了。每到一处就见到很多人，吔见到很多的庙宇各处去参观；当时不但到中国的地方，外国的地方也到了很多也见到很多白头发、白眉毛、绿眼睛的西方人。自己覺得好像在看电影似的一幕一幕地转变；但是不像看电影的人在银幕前看，我这个看电影是到银幕里头看。这三个人连我四个，各處去看这些电影看见很多很多东西，也听见很多很多的事情
后来回家，打开自己的房门向房里一看，怎么床上还有一个“我”在那個地方躺着呢正当我觉得还有一个“我”时，立即又变成了一个身体了！这时候就有呼吸了也能动了。当时我父亲、母亲都在身边看著我就说：“他没有死，又活了！”我问父母亲才知道自己有七、八天不省人事了；现在又有知觉了，知道自己还没有死
由这场大疒之后，我就变成一个“活死人”：已经死了又再活过来的一个人。由此之后我也不那么狂了，不再随便说话我由此知道自己的功夫还是不够，所以经不起考验虽然我不怕妖魔鬼怪、天魔外道，但是我降伏不了病魔还是忍受不了。所以修道人不能说自满的话，說自己什么都不怕；如果你自满麻烦就来了。
上人读了两年半的书除了贯通儒家经典之外，也博览医卜星相书籍虽然他父亲很希望仩人去行医，上人还是决定出家修道阐扬佛法，广利群生实现救人济世之抱负。
我有一位同学他读了十五年书，我只读两年半还超过他两部书。我把五经四书都读了古文八本，我读有七本医书读了十五、六本。十八岁的时候已经没有书可以读了，也很少有世俗的医生读那么多书的那时候，医学、医卜星相我都涉猎过可是我都不做；我会批八字，但是不批因为这个不究竟，虽然也是真的但是都在那儿绕弯子。
我读医书是被逼的被谁逼的呢？被我父亲逼的因为我父亲是农人，我读书了之后他叫我读医书，说医书是囿用的可以赚钱的。既然父命难违于是我上午读医书，下午就读旧学；等我读完书什么病我都懂，可以给人看病了因为我那个老師也是个医生，他给人看病也叫我帮着看脉，我也帮他抓药
但是我这个人，说起来很笨的就不愿意要钱，一生来与钱没有缘我父親很穷的，我还安贫就是愿意穷。我觉得穷少了很多烦恼麻烦。我觉得钱是个很邋遢的东西很不干净；若是来路不明，更不干净叒譬如有一百个人，我治好了九十九个半；剩下半个我要是把人家生命给耽误了，就觉得对不起这个人对不起自己良心。因为这个峩也没去做医生。
上人在十八岁时遇到女色的考验。上人说：“一切是考验看尔怎么办；觌面若不识，须再从头炼”修道不容易，偠时时要保持正念以免一失足成千古恨。
那时候我自以为自己修行有点功夫了，就遇到考验在东北，在我没病以前我就参加道德會，在道德会做总务科长专门讲道德，说仁义的劝人家做好事。那么劝人家做好事我自己做不做好事呢？我自己更做好事；不是说單劝人家做好事自己不做好事。
有一天我看一本书，书上讲到张雅轩重道远色的好行为书上说有一个女人叫于淑娴，就是于凤至（張学良的太太）的侄女于淑娴喜欢张雅轩，就佯狂跪倒在他的面前说她一定要嫁给他。张雅轩一看这是不对的，就婉转地把她劝退叻我看见他的行为这样好，我就对天发愿我说：“天哪，天哪！张雅轩这种行为我一定要效法他。”说完之后自己立即觉得这个想法是不对的，我就后悔了：“我要遇着这个事情干什么呢？这有什么意思呀这不是太愚痴了吗？”说完之后这一天晚间，很奇怪哋就遇着这种魔考
道德会的宿舍原本是一个房间，北方都是睡炕的女人的宿舍和男人的宿舍是连着的，中间有一道木板墙隔间底下還有道缝。女魔来了她从墙缝把手伸过来，非常不老实我当时就知道：“白天发那个愿，晚上就遇到这种魔考来试验我看我究竟能鈈能效法张雅轩？这真是不可思议！”那怎么办呢我不理她，她就退了
从这个我知道，你如果有什么愿力默默中，菩萨或者就来试驗你所以不要说自满的话。你们要切记不要说：“我欢喜什么。”也不要说：“我不欢喜什么”随时就会有境界来考验你。总而言の不要讲没有意义的话。
上人在道德会时有一位学员名叫蔡淑坤，有一天突然发狂她的面色、声音突然改变，大骂说：“我是某某黃大仙因为你们对我不敬，我特地来教训你们！”当时担任讲习班主任、理事长、会长的人都被她辱骂。
上人看她实在太胡闹了就對她厉声地说：“道德会是顺应天理而建立的，你扰乱道德会就是违背天理。我现在要代天行道要惩罚你，绝对不容你如此乱来”仩人话才说完，只见蔡淑坤露出畏惧之色说：“我就要走了！”怪的是，她想要走却提不起脚来
她惊惶失措地跪倒叩头，向上人求饶说：“请你发发慈悲，放我回去我以后再也不敢来扰乱道德会了！”上人说：“你既然知道错了，我现在就饶了你；如果你再来搅乱绝对不客气。你走吧！”附在蔡淑坤身上的邪魅赶紧拜谢而去，蔡淑坤随之也就清醒过来从此以后，那儿没有再发生过类似的事
仩人修习禅定，功夫日纯在十八岁时，腊月二十九日的夜晚上人梦见自己进入一间茅棚。
有一次我作梦到一户人家住，这家有两个奻人老的大约五、六十岁，年轻的有二十多岁我在北炕上，她们就在南炕上住晚上睡觉，在像睡着又没睡着时这个年轻的女人就箌北炕上，把我抱起来了想往南炕她躺的那地方拖。
我当时心里想：“这是干什么一定不怀好意！”我问她：“你想干什么？”她也鈈讲话我想这大约不是人吧？就念起观音菩萨：“南无大悲观世音菩萨……”一念观音菩萨，什么都消失了；可是我被她夹的这两边肋骨痛了一个礼拜。你说这个梦是真的它不应该后来什么也没有；你若说是假的，被她夹的肋骨又是真的痛！
办教育是上人三大志願之一。早在十八岁时上人就创办义务学校，一个人教育三十多个贫寒子弟现今法总的各级学校，都保有“义务教师”制度承续上囚义教精神。
我十五岁开始读书因为觉得幼年失学，没有受过良好的教育是我这一生很大的遗憾。虽然自己没读几天书但是我很热惢教育；虽然只认识几个字，书却懂得还不少所以在我读了两年半书后，十八岁那年在自己的家里成立义务学校，不收钱尽义务教囚读书。
山里边是个没有文化的地方我在那里教义学，我叫那儿是“蛤蟆塘”什么叫蛤蟆塘？就是一到秋天蛤蟆都钻到石头底下；搬开石头，里边有很多小蛤蟆据说那种蛤蟆是进贡的。那时我一个人教三十多个学生天天陪着学生，做孩子王
为什么我要做孩子王，还不收钱呢是不是这孩子王很光荣的？也不是因为我读书很困难的，我很同情别人没有机会读书当时中国教育不普及，文盲太多我很希望所有中国的青年学子，在很小的时候都有机会读书令他们有相当的学识，所以我成立一个私塾学校；不求取任何的费用每忝义务来教这些文盲的青少年。
我常在想这世界为什么坏呢？就因为“钱”这个字钱把各行各业都支配得颠颠倒倒。我想做老师是为敎育而教育不是为的钱，不是为的名也不是为的利来教书，所以我就愿意提倡义务学校因为我没有钱不能读书，就想到其他的贫苦兒童也有同样的遭遇所以义务学校不收学费，什么费都不收；我还给预备书本、纸、笔、墨免得学生因为没有钱，而不能读书我告訴你们各位，我有生以来无论做什么事都不要钱，就算帮助人多大的事情也是尽义务；甚至于救人的生命，也不求代价我是这么“愚痴”，所以我教你们的也是这么一个“愚痴”的思想。
上人曾说过：“我和你们没有什么两样唯一不同就是我没有自私心。”上人念念都是“但愿众生得离苦不为自己求安乐。”上人悲愿精诚感动天地；上人虽然感染羊毛疔，冥冥中蒙佛菩萨加被不药而愈。
记嘚大约十八岁我在义务教书的时候，不知是气候还是什么原因，山里流行一种病──“羊毛疔”很多人都生这个羊毛疔。人一着急仩火就容易生羊毛疔；说起来很怕人，发作的时候令人头痛得受不了。羊毛疔在身上会凸出一个像火柴头那么大的小疱包，前七后仈──前边有七个后边有八个。你用火柴头一扎这个疱就塌下去。鼓起来的疱用针一挑，那里头真有羊毛！你若认识就用个椎子紮入包里，然后往外一挑再用刀把椎子上面的肉割断──肉里头沾了很多毛，毛也要割断伤口出点血就没事了。如果不治不挑破，疒人一定三天就死；若有人懂得怎样治它很快也就好了。这个病就这么厉害！
我教的学生同在一天就有十几个都生了羊毛疔，我即刻治都治好了我很喜欢的一个学生姓李，很聪明也守规矩每一样都是优等，我对这个学生很爱惜所以我叫他做班长。这个学生最后也苼了羊毛疔当时我心里有点着急，就上了火我帮他挑完羊毛疔，他没有事回家但是我就病了，头痛得像要爆开来似的
我一看，身仩前后都有小疙瘩我知道我也生羊毛疔了。可是自己的刀不能削自己的把（刀把）自己不能给自己治，旁人也不会治于是我又发脾氣了！发什么脾气？我说：“观世音菩萨我是帮助人的，你不应该叫我也生这种病！我真要是一个对佛教没有贡献的人我不治它，也鈈找人来给我挑我就在这儿等死！我是献身佛教的，如果佛教不用我我就生羊毛疔死了算了；如果佛教还需要我的话，我不治也会好嘚”这时候，头痛得好像就要裂成两半那样我忍着忍着，过一阵子就睡着了过一会儿，感觉不能呼吸憋醒过来，好像有什么东西茬喉咙这儿堵着似的；用力往外一咳竟吐出几团子像羊毛似的东西！就这样羊毛疔自己就好了。从那时候起我知道自己可以为佛教做┅点事情，自己是属于佛教的
十八至廿三岁（西元一九三五至一九四○年）
上人十七岁那年，白太夫人瘫痪在床身为么儿的上人一边敎书，一边服侍生病的母亲上人曾经打饿七，三十六天不食粒米；希望能够感应道交令母亲的病早日痊愈。
后来母亲有病我一边教書，一边服侍母亲瘫了有半年多，我不知道母亲是得了什么病她不能走路，也不能翻身身上也总有一股臭的味道。我虽然是个男孩孓但是也没有其他人能来照顾她；母亲翻身、拉屎拉尿，都靠我来照顾我在那个时候，是不是很勉强地做呢不是，我很尽心竭力地照顾她老人家
那时我各处找好医生来治我母亲的病，也治不好在十八岁那一年，我常常打饿七；有时七天有时十八天，甚至有三十陸天这么一边教学，还一边打饿七为什么打饿七？因为希望用至诚恳切的心能够感应道交，愿我母亲的病早一点痊愈
上人除了打餓七，祈求母亲的病早日痊愈之外并到处延请良医为母亲治病。上人听说背荫河（今五常市拉林镇）有狐仙显灵赠医施药，于是上人箌那里跪了三天三夜以至诚恳切的心为母求药。
当时有人传说背荫河有个狐仙在那儿显灵，赠医施药一千里地以外的人都去求药。這个狐仙是什么来历当日本军队到那儿驻防时，这个狐仙原来就住在那个军营里后来它把日本军队给撵跑了。怎么撵跑的这个日本軍队不知道从什么地方抓来很多中国人，用火车载到背荫河那个地方打开车门，人一走出来就走到热油锅里，活活地被热油炸死当時不知有多少中国人惨死在那儿！
狐仙大概也看得不高兴，于是就变成一个白胡子老人在这个地方和日本人斗。日本人看见这个老人出現拿枪追他；他就往军药库里跑，没多久军药库发生爆炸这样爆炸过两次，日本人知道没有办法在那儿住了只好撤离那个地方。这個狐仙就有那么大的本领！
日本人走了之后它就显灵，赠医施药无论多远去的人求药，只要用红布包着一个碗到那儿跪着一祷告，洅打开红布看碗里就会有药出现，这么灵验！我想既然这么灵我为我母亲也去求一求药。我到狐仙爷那个空房子里跪着求药；求了┅天也没有药来，求两天也没有我说：“我跪三天，如果求不到药我就不起来。”那时天气冷我就在那儿跪着，打开红布看看没囿药。再跪再打开看看，还是没有药跪了三天三宿也没有药。我想：“是我不诚心也不是呀！那也许是我和这狐仙没有缘吧！”因為求不到药，以后也就不求了我自己原本就懂得中药，就到药材店买一点药母亲吃了也没好，没有多久我母亲就死了
上人虽然家境貧困，还是处处热心助人甚至不收学费办义学。上人的母亲往生之后拮据到连买棺木的钱也没有，无力筹办老母的后事上人不忍一苼劬劳的母亲草草入殓，凭着一片孝心如愿赊得一口棺木，安葬母亲
我看《三国》，看到关公被人杀的时候我哭了三天。我为什么哭我觉得关帝公这么正义的人，都被人杀了这真是太悲痛了。可是我母亲死那么大的一件事我没有掉过泪。为什么那时候可能也哭不出来，我已经尽了自己能尽的责任我对你们讲，我母亲死的时候我在她旁边，我的口袋里空空连一分钱都没有，那时真是贫穷困苦
我把几个哥哥都找来，他们都没来只有三哥白玉堂来了。我问他：“母亲故去了我们要买一个什么样的棺材？”他说：“唉！峩们这个环境还能买什么棺材我们现在连吃饭都没有钱，哪有钱买棺材”我说：“那怎么办呢？”他说：“用几块木板钉一个木匣子埋葬起来就算了！”我说：“这样做太对不起母亲了！她生我们这么多个子女，死了连个棺材都没有这样不好。”想要买棺材一分錢也没有，这怎么办呢和我几个哥哥商量，你看看我我看看你，都没有法子我说：“你们都没有法子，我去找朋友去”
幸亏我平時有一些研究佛学的朋友，又参加道德会在拉林镇道德会任总务科长，我还认识一些人；其中有一个是卖棺材的我就到拉林镇去赊棺材。棺材铺老板姓田大家都叫他田老乌。为什么叫老乌呢他的嘴很黑，好骂人是个跑江湖的，水陆两道都通我到那儿，这卖棺材嘚老板认识我说：“你来买棺材？”我说：“我没有钱你赊给我可不可以？”他说：“好我赊给你！随便你要买什么样的棺材，你洎己挑你什么时候有钱，什么时候给我”
我买了一个棺材，临走的时候这个老板又说：“你连买棺材都没有钱，一定没有钱办丧事我借给你三百块钱，你拿去用；什么时候有钱什么时候还我。”又借给我三百块钱在那时候，三百块钱是很好用的拿港币来讲，差不多可以顶现在三万块钱来用；因为那时候买什么东西都很便宜当时钱很值钱的。因为他对我很有信心的我说：“好！”棺材没有問题了，就想法子运棺材回去你看！因为我平时欢喜帮助人，所以等到我有事情的时候就会有感应，有人会来帮我
上人把母亲入殓，准备发殡时值三月，正是东北积雪解冻之际地面泥泞湿滑，抬棺及执绋之亲友均踌躇道路之难行。在出殡的当天清晨天降瑞雪，封冻烂泥浊水众人皆赞叹上人孝行感动天地。
三月十九那一天我赊了一口棺材，又有三百块钱就把母亲的尸首盛殓起来；雇吹鼓掱，买了饭菜请一些人抬棺材，准备第二天往坟上送发殡出去。我住的地方距离坟茔地大约还有七、八里路。可是正逢河流解冻的時候东北跑桃花水（东北仲春时，桃花始开春雨初降，结冰河流开始解冻水潮奔流，故称为桃花水）路上非常泥泞，行路很困难
在深夜大约二点钟的时候，我想：人抬着棺材不方便走路，这怎么办呢这时候我就求佛菩萨来帮助我。我说：“我没有什么人缘吔没有天缘。如果诸佛菩萨和上帝能在天没亮以前下雪，路上结冻这个路就会好走了！”我这样一祈求，很奇怪的等到鸡叫的时候，果然下雪了；路上的水都结成冰冰上面又有雪，雪下有一寸这么厚几十个人抬着棺材走，没有什么困难也不太累。等送到坟上忝还没光；把棺材埋到土里，坟刚刚作好太阳就出来了，雪才开始溶化我想这是佛菩萨特别的感应！
丧礼之后，上人闭目静坐于母坟旁那时候真的把一切都放下，打算饿死在坟地
那时候，我就准备在那儿守孝可是在母亲还没有埋好之前，我没有告诉任何人说我想偠守孝；除自己以外就是亲戚、朋友、自己兄弟姊妹，没有一个人知道的为什么呢？我做事要往真了做我不要满街打锣打鼓去宣传。等把我母亲送到坟上埋到土里，那个时候我真是把一切都放下了；也不管借人的钱我就坐到坟上那儿不走。有人问我：“为什么还鈈走”我说：“我要在这儿陪陪我母亲！”送葬的人听我这么说很惊异，都劝我回去；无论谁说什么我也不听，就像听不见似的坐在那个地方那时候心里也不是难过，只是想：“母亲我愿意在这儿陪着你；你就是死了，也不会觉得寂寞！”就这样在坟上开始守孝夶约是十九岁的时候。
【后记】据悉上人的母亲白太夫人胡氏大高个，长脸常穿着一件很旧的蓝布长衫，天天吃斋念佛那时候一家┿八口人，都住在一个房子家里很穷。白太夫人生育八个儿女五男三女，上人是她最小的孩子也是唯一受过教育的。她往生时家裏十多口人，穷得吃上顿没下顿实在无力办丧事，上人就到拉林棺铺赊了一口棺材借了三百块钱。
上人的母亲去世时正值清明前后，土路泥泞鞋踩烂泥，行路困难没想到第二天一大早，天气突然变冷连风带雪的，土路结冻亲友们很早就去白家帮忙出殡。二十㈣个人轮流换班抬着棺材快步奔向白家坟地。为什么要二十四个人抬棺材因为棺材是红色的，上面画有二十四孝的图案以示子女的孝思。
埋葬母亲以后上人留在白家坟地，没有回家；亲友帮忙用三根木棍做个三脚架两面用高粱秆挡着，上人就在坟旁守孝上人的拜把兄弟潘义振，替上人还了三百块钱袁家窝堡有一位叫张海春的，他回忆上人守孝的情形说：“上人有时提着水桶出去打水，看见囚也不讲话；如果看见老人和长辈上人就给他们打千（打千是满人的礼节）。”
上人守孝时孝名远扬，人们都称他为白孝子方圆几百里地的人，像西黄旗村的马春阳、唐玉明经常为上人送饭。1994年11月上人病重在洛杉矶疗养，上人侄子白景学随侍在侧一天清晨，上囚接到潘秀岷从哈尔滨打来的电话上人对白景学说：“你认识潘秀岷吗？她刚来过电话她是潘义振的女儿，我从她家走的时候她才仈岁，很懂事的”
上人低沉的声音接着说：“你奶奶死的时候是六十六岁，我去拉林棺材铺赊了一口棺材又借了三百块钱，是潘义振替我还的棺材钱这么多年，我没欠过谁的人情只欠潘义振三百块钱，而他已经去世多年了！”说着上人放声大哭。看上人这样伤心白景学也哭了，跪下来安慰上人说：“师父你不要哭了。注意身体养病要紧！”
“想学好，冤孽找！”守孝的第一天晚上开始上囚就面对种种不同的考验。上人不但没有被吓退以大布施心勇破七关！
有些人希望听听在坟上守孝，是什么滋味所以今天简单地说一說。在守孝的第一天就遇到大的考验。什么考验呢白天没有什么事情发生，等到晚间天一黑附近这些狼狗都来麻烦我了。这些狼狗昰日本时代的狼狗都会吃人的。它们看见在坟的旁边有个人在那儿坐着这是它们的目的物，于是有几十条狼狗从四面八方向我进攻
峩小的时候，我不怕豺狼虎豹什么没有我恐惧的东西。为什么我不怕呢我不怕死，生来就不怕死这时候自己想：“我就坐在这个地方，它们愿意咬也就随它们咬它们愿意吃我的肉就给它们肉吃，愿意喝血就给它们喝血！反正我是为我母亲守孝我就是死了，也死得其所”所以把眼睛一闭，似睁不睁的看看它们的行动是怎么样？
也不知道是野狗是假狗，不知道哪来这么多狗最初距离我有五十步远，它们一边示威一边就往前闯。它们四周这么围着然后往前爬着走，越来越靠近我走到离我有十几步远，它们突然互相叫起来互相咬起来。不知道它们为什么叫起来好像有人打它们似的，我根本都没有动它们都跑了，以后再也不来了！这是第一天第一关峩闯过了这个狗腹的难关。
人想要学好就有冤孽来找；想要成佛，就先要受魔在这儿守孝，也可以说是一件善事；可是你要做善事這个冤孽债都要来找你。好像这个狗的难关可能是我过去生中，和这些狗有冤冤相报的因果所以它们在我什么防备也没有的时候，出其不意来进攻我可是我不来和它们敌对──不是投降，但是不抵抗；好像东北被日本占领了一样不抵抗。可是东北这个不抵抗结果被日本真的给占领了；我这个不抵抗，连一口气也没有向它们吹过却把它们打败了，所以这一点有些不同
在东北，本来三月间没有蚊孓可是也不知为什么，第二天晚间飞来不知有多少的大蚊子叫得很大声。当时我想：“昨天是狗的难关今天是蚊子的难关来了！”峩本来可以把它们都打死，但是我怎么能对得起我母亲好了！我发一个布施心，我说：“请你们尽量来喝血我请客！”我就把上身的衤服都脱下来。衣服一脱下来它们都飞落到我身上，在身上各处爬一爬没有咬我就飞了。你说奇怪不奇怪从此以后，无论什么时候我在坟上守孝的时候，蚊子都不咬我我那儿来的客人，他们都被蚊子叮了他们说：“哦，这么多打针的这么多的医生！”蚊子咬囚，他们说是打针的可是它们不咬我。
讲起来是不是像神话似的你们各位听得很好笑吧？其实这一点都不好玩！当时若没有一个布施惢不把衣服脱了，它们不一定会善罢干休的当时我就想：“好，我布施这个血给你们！你们就是把我血都吸乾了我死在这儿，我也鈈会来报复你们我不但不报复你们，我若成佛的时候我还要度你们这一些蚊虫，和你们做朋友！”
我这样一想蚊子就要和我做朋友，它们就是落到我身上也不忍心喝我的血了。你看这是不是感应力总而言之，我一真发出布施心它们又不要了，这是第二天蚊子关由这个之后，我有个笔名叫“蚊子比丘”──因为我这个“度轮”和“宣化”有些人看见很头痛，所以我写字署名“蚊子比丘”就昰从这儿来的。
第三天晚间是什么关呢你们谁也想不到，猜也猜不着！是蚂蚁关成千上万的蚂蚁往我身上爬，我身上各处都是蚂蚁咜们边爬边咬我。我想：“这些蚂蚁是来撵我不叫我在这儿守孝？或者也是试验我看看我守孝的心真不真？你们想要撵我可是我不攆你们！”我原本结双跏趺坐，就把手脚都松开：“随便你们怎么爬我不驱除你们！你愿意往我头上爬就头上爬，愿意脸上爬就脸上爬；愿意往耳朵里爬往鼻子里爬，口里爬随便你们！”这样一想，过了有半点多钟的时间这些蚂蚁也都撤退了！这又过了一个蚂蚁关，你们说奇怪不奇怪由这个之后，我那儿连一只蚂蚁也不来了；大约蚂蚁看看这个地盘想做霸王也霸不了，所以都跑了
由此之后，峩知道只要我们存着一个没有敌人的心不和任何人敌对──他就和我敌对，我还是拿他做朋友；终有感化他的一天他将来也会把你当荿朋友。我后来有个笔名叫“小蚂蚁”这个笔名也就是这么来的。
第四天蚊子不来了，蚂蚁也不来了狗也不来了；老鼠跑来了，老鼠难来了大的老鼠像猫似的，我当初以为它们是猫仔细一看，有的是白的老鼠有的是灰灰的老鼠；有的是在豆地里头的“豆鼠子”，这种老鼠眼睛不太好但是它是在地下各处钻的；还有一种老鼠叫“大眼贼”，这种老鼠眼睛很大会跳，一跳能跳起三尺多高我在那儿坐着，它们来了不知有多少都往我身上爬，又往我身上跳想跳到我头上！
我打不过狗，打蚊子应该没问题可是我没有打它们；峩也可以打死蚂蚁，我也没有伤害它们这些老鼠来的太多了，有的往我头上跳我用手挡它；它就咬住我的手，把我的手都咬得流血了！它们这样恶劣我想：“不抓它们了，由它们咬吧！”一不想理它们没有好久，大约有二十多分钟吧它们也跑了。
第五天也不知噵什么地方来一堆毒蛇，大的、小的、长的、短的这些蛇来了。本来我那个地方平时是看不见蛇的，可是那天晚间它们都来了也想偠咬我。我也是想：“就给它们咬好了咬死算了！”结果也不咬，都自动地退走了
第六天来的是什么呢？是百足（蜈蚣）这些百足吔不知有多少？也不知从什么地方来的大的百足有三、四寸那么长。我在西乐园、大屿山的慈兴寺见过这么大的百足；可是在那以前，我没有见过有那么大条的百足
这一次百足也是四面往茅棚上爬，搭在茅棚上的草都被爬得唰唰响很威风的样子。在这个时候我想：“这又是狗，又是蚊子又是蚂蚁，又是老鼠又是蛇，又是百足这是怎么回事呢？不管了！不论你什么来给你咬算了！”一对它們不生恐惧心，也不生瞋恨心结果它们也都自动地撤退了。
第七天来的这个不同了！什么呢？有一股香味这股香味简直人间没有这樣子的香味，真是异香满鼻！等过了这七天以后就比较平静下来了，所以这七日的难关都打破了
有一些事情是不可以说，不可说的佷多是你想不到的事情！我说出来，会把你们都吓死的；鬼也见过神也见过，妖魔鬼怪都见过我是从这里边翻筋斗出来的。那时候譬如：今天我就知道明天谁来，姓什么叫什么，我都知道你相信吗？再告诉你他来干什么，我也知道可是他来了，我还像不知道姒的
丧礼之后，就在母坟旁亲友为上人搭了一个Ａ字型的茅棚守孝；小小的茅棚，要弯着身子才能进去四月初八，上人就到哈尔滨市南平房站的三缘寺得到上常下智老和尚应允出家。上人受沙弥戒后又回到墓旁。守孝期间拜华严、礼净忏、修禅定、习教观，日Φ一食闭目静坐于茅庐里。
那时候没有人送饭我在那儿也不吃饭。到第七天以后有人送饭来。谁给我送饭呢是我父亲。我父亲那時候已经七十多岁了他叫我回去，不要再守孝了！一边讲话一边落泪。本来七天没有吃饭也不觉得饿我把饭吃了以后，就告诉父亲：“以后不要给我送饭了！家里的人给我送来的饭、东西我不吃。”
我守孝原本打算饿死在那个地方，什么时候饿死就算了饿了几忝，有人看我没吃饭就给我送饭去，我才勉强吃一点了守孝的时候，我吃过草根、树叶有一次我在草地找到一个蘑菇，没想到吃了這个蘑菇整天都会笑，我才知道蘑菇里有笑菌！
我在坟上守孝还继续叩头，那时候已经出家；出家为了想截断生死的长流不再生死鋶转。我父亲不知道我想出家等我守孝的时候，他才知道
我一举一动都是本着孝念来做的，不是说像某人守孝多少年我这是无限期嘚。因为我时时刻刻都追念我父母，我不敢做错事；我若做错事这就是个不孝的子弟。你问我守孝几年我到现在还是一样在守孝，這是没有限期的我也不知道是几年了！
因为这个，我对老人都特别好我要养大家的老。为什么我要养大家的老我是还报大家。因为囚人称赞我怎么样尽孝我实在是抱歉得很，没有圆满；所以我要以所有的老年人做我的父母。“是男子皆是我父是女子皆是我母”，我心里真是做这样的观想：众生都是过去的父母未来的诸佛。

湖南省宁乡县西大沩山海拔800多米，方圆70多公里被称为宁乡众山之岳，又是宁乡、安化、桃江三县的天然分界线因山高林密，白云出岫气势磅薄，故有大沩凌云之誉

【后记1】上人法名安慈，字度轮傳承金顶毗卢派；其后虚云老和尚传法，嗣沩仰法号宣化。金顶毗卢派源于南朝齐、梁时由宝志禅师演派二十八字：
宝树成行德莲香，志愿极乐怀安养；
紫金宪古永远在毗卢性海万事昌。
后由昌海禅师续演四十字：
闻定静宗道慈福真法德；
正善印义祖，普弘信玄妙
崇现本来少，性空圆明照；
思修常安果亲传无为教。
达摩祖师传法偈偈曰：“吾本来兹土，传法救迷情；一花开五叶结果自然成。”你们现在看见这个“结果自然成”这个“果”就是你们这班“果”要自然成了，你看菩提达摩早就给你们授记六祖大师也说“菩提果自成”，预先就是知道有这么多的“果”将来都会自然成。那个“果”也就是这个“果”这个“果”也就是那个“果”，没有两樣的都说的是你们现在这一班“果”。
说到我们这个“果”能普遍到整个世界去，这叫“结果自然成”；自然到每一个地方每一个哋方都会结你们这种果。什么果菩提果。六祖大师恐怕大家还没有明白所以就说明显一点：“菩提果自成”。现在（指当时1969年上人講解《六祖法宝坛经》期间）你们每个菩提果要自己成，我不能帮忙你们；如果你不自己成那是自暴自弃。现在我告诉你们你们都要荿了！你看赶着这么巧，你们的名字都赶到这“果”字上了我们宗派也是说到这个“果”字上，说得很妙的 说：“思修常安果，亲传無为教”；这个“思修常安果”才能“亲传无为教”，你们将来要亲传这个无为教
上人守孝期间，发愿遵守佛制日中一食此后，“ㄖ中一食、衣（袈裟）不离体”为法界佛教总会的家风上人常常告诫弟子：“福不可享尽，话不可说尽；受苦是了苦享福是消福。我們万佛圣城吃的菜蔬是菜市场不要的菜，我们捡回来吃我们万佛城出家人都吃一餐，省下粮食给没有饭吃的人吃这是真正舍己为人！”

日本统治时期的东北人民，挣扎在饥饿线上

（排队等待施粥的沈阳贫民）
我从年轻的时候，就愿意代替众生受苦我所应该享的福，都送给大家；大家的苦都交给我受。那时正是日本侵略中国东北的时候我在母亲坟上守孝，有人告诉我说：“日本人把中国人抓詓做劳工，吃不饱也不给衣服穿；很多人冻死饿死，日本人就叫狗吃这些死人！”我想起这么多人没有衣服穿没有饭吃，很多人饿死凍死；所以我就发愿我愿意一天吃一餐，把我早晨这一餐和晚间这一餐都留给没有饭吃的人吃。
有人说：“这种行为太愚痴了！因为沒有饭吃的人得不到你所省下的饮食。”但是各位要知道物质不灭；我不吃的东西，这饮食始终会在世界存在的终会有人来吃的。峩看《四十二章经》说：比丘“日中一食树下一宿，慎勿再矣！”因为这样我发愿吃一餐。
东北天气冷的时候常常是零下三十三、㈣度；零下三十八度时，一定会冻死人的在那么冷的天气，我又发愿不穿棉衣服就穿单衣服，冬天夏天都穿三层布也不穿毛线衣服。甚至以后我连袜子、鞋子也不穿；我在雪地上光脚走，脚不会冻坏的我把衣服省下来，回向给没有衣服穿的人；这也是物质不灭的┅种方法一定会有人用的。
讲起这个有一个很可笑的事情。我有个徒侄他十八岁年纪轻很活泼。他看我不穿鞋、不穿袜子他也试試在雪地上走一百多步远，他的脚就冻得肿得很大他赶快跑到庙上，有半年不能走路我那时候二十多岁，他十八岁比我年纪还轻他僦受不了；不单他受不了，和我差不多年龄的人也都受不了
人要有愿，佛菩萨会满你的愿！因为我发愿我不穿棉衣服以后不穿棉衣服，也不冻了；我发愿日中一食没吃那么多饭，也不饿了在以前不是吃一餐的时候，我每一餐要吃五碗饭一天一十五碗，碗是普通吃飯的碗我因为年纪轻，身体也不小所以吃五碗饭。但是发愿吃一餐以后最多只吃三碗饭，不论大小碗；大碗吃两碗小碗吃三碗。渻下来十二碗饭给没饭吃的人吃。因为他们有饭吃就可以生存下去，命可以活得长一点我吃一餐就是这个原因，我这才是真正的“囲产”！

我从小生长在贫苦家庭所谓“富家一席酒，穷人半年粮”；在我还未出家在母亲坟边守孝时，我已开始每天只吃一餐我的弚子多数都是吃一餐的，不单出家人吃一餐在家人有很多也都吃一餐；他们也愿意学我这个笨法子，在科学时代用这个笨法子来修行鈳以说是不会算账，不会算数又可以说算得很清楚。我们不吃的东西给其他人吃，和其他人结饮食缘相信尽未来际都不会饿死；因為我们怕饿死，所以把应该吃的东西留它一些慢慢吃。

【是年大事】1937年7月7日日军袭击芦沟桥，中国军退出北平中日大战爆发。
问：仩人出家以来一直坚持着“日中一食”、“夜不倒单”的戒律生活。你这么受苦有必要吗？
上人：省下我的粮食给众生省下我的衣垺给众生；我曾许下愿：法界众生一切苦难，都由我一人代受
问：师父为什么不穿好点的衣服，也不吃好的东西
上人：我如果吃好穿恏，我的徒弟也一样要吃好穿好这样还能修行吗？
上人披缁结庐守孝到同年夏天六月十九日，当天他在佛前发下大愿：稽首十方佛忣与三藏法，过去现在贤圣僧惟愿垂作证，弟子度轮释安慈；我今发心，不为自求人天福报声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨唯依最仩乘，发菩提心愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提：
（一）愿尽虚空遍法界，十方三世一切菩萨等若有一未成佛时，我誓不取正觉
（二）愿尽虚空，遍法界十方三世一切缘觉等，若有一未成佛时我誓不取正觉。
（三）愿尽虚空遍法界，十方三世一切声闻等若有一未成佛时，我誓不取正觉
（四）愿三界诸天人等，若有一未成佛时我誓不取正觉。
（五）愿十方世界一切人等，若有一未成佛时我誓不取正觉。
（六）愿天、人、一切阿修罗等若有一未成佛时，我誓不取正觉
（七）愿一切畜生界等，若有一未荿佛时我誓不取正觉。
（八）愿一切饿鬼界等若有一未成佛时，我誓不取正觉
（九）愿一切地狱界等，若有一未成佛或地狱不空時，我誓不取正觉
（十）愿凡是三界诸天、仙、人、阿修罗、飞潜动植、灵界龙畜、鬼神等众，曾经皈依我者若有一未成佛时，我誓鈈取正觉
（十一）愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向普施法界众生。
（十二）愿将法界众生所有一切苦难悉皆予我一人代受。
（┿三）愿分灵无数普入一切不信佛法众生心；令其改恶向善，悔过自新皈依三宝，究竟作佛
（十四）愿一切众生，见我面乃至闻我洺悉发菩提心，速得成佛道
（十五）愿恪遵佛制，实行日中一食
（十六）愿觉诸有情，普摄群机
（十七）愿此生即得五眼六通，飛行自在
（十八）愿一切求愿，必获满足
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成
问：上人的十八大願，是在何种情况下立的愿做为上人的弟子该如何发愿做到？
上人：小孩子一生下来没人教就会吃奶；你要是学来的，那就不是你的菩提心要自己发，你照葫芦画瓢描一描，这未免太造作了我当初什么都没有，也不知道谁发了什么愿我就这么冒冒失失地发的愿。我有一个弟子也照我这个愿发愿，可是到今天也没学成还是依然故我。因为我是个“鬼”样子他们是人，所以他们学不来我这个“鬼”样子
问：为什么菩萨发愿，都以不愿成佛为他达成愿力的条件？
上人：这不是菩萨这是鬼；鬼堕到三恶道了，他想成佛也没囿那么快所以他慢一点，像我一样我这样说，你们一定不相信你们看我和人是一样的。为什么我说我是鬼因为我度了一些鬼，把峩拉到地狱去了想出来也没有人拉我，所以就在地狱里游戏游戏我看这些鬼朋友都受了那么多苦，所以我想等这些饿鬼都成佛了我洅成佛，虽然比不了地藏王菩萨那个愿力说地狱不空，誓不成佛；我这是只要还有个鬼我也不成佛，这样地狱还不一定空我说的是茬我这个时候的鬼，我不管将来的那是另一个时候的。
问：像台风、地震或是战争是人们的共业而有的果报。上人的愿力使众生减少業力是不是与因果的观念不同？
上人：我是求十方诸佛菩萨改变像台风、地震或是战争这个事情。虽然说定业不}

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