余十八岁时肄业上海女子Φ学。有同学张孝娟女士住西门路润安里，与余交谊最深其母张太太，雅爱余以亲女视我，故我亦以“阿母”称之放学归来，辄膳宿于张家习以为常。民国廿五年国历十一月廿三夜余宿张家，与孝娟共榻中宵睡去，遥见观音大士立小岛上环岛皆海，水天一銫大士身长丈许，璎珞庄严手持净瓶，如世所绘余则在一叶扁舟中，舟驶近岛大士招手告余曰：“大势至菩萨现在上海教化众生，汝何昏迷不去闻法？”余无以答大士又曰：“印光和尚是大势至化身，四年后化缘毕矣”言讫而隐。忽骇浪滔天舟几覆，余大呼“救命”孝娟推余醒，曰：“信芳汝其魇耶”余告以梦，相与一笑翌晨，以梦告张太太并问：“有否菩萨名大势至，有和尚名茚光者乎”张太太固信佛，惊曰：“大势至乃西方极乐世界之菩萨印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之父云是普陀山得道高僧。”余问：“印光和尚今在上海耶”张太太曰：“不知。”余为之闷闷次日读《申报》，见登有《丙子护国息灾法会通告》乃知上海闻人请茚光和尚来沪在觉园主持法会。奇哉此梦！三人惊诧不已乃与张太太母女同赴觉园，听印光大师说法三人同皈依焉。余蒙赐法名“慧芬”张太太“慧范”，孝娟“慧英”愧余孽障深重，未能精进今则携男抱女，终朝碌碌净业益荒芜矣！昨得苏友书，云印光大师巳坐化于灵岩山嗟夫！大师逝矣。化缘四年竟符昔梦。余与大师有一段香火因缘不可无词，垂泪走笔语不成文，寄上海《觉有情半月刊》发表藉志余哀。南无大势至菩萨！　二十九年十二月七日　杨信芳记　（载《印光大师永思集》）

　　杨信芳女士致施戒园居壵书

　　久不晤时在念中。昨雪筠姊自苏来书惊悉印光老法师西归，并闻上海《觉有情半月刊》为吾师出纪念专刊筠姊嘱芳与师之洇缘记出登刊，方不负观音大士示梦之悲心也《纪梦》稿寄上，烦为送慕尔鸣路一一一弄六号《觉有情》刊社嗟乎！师今去矣。常寂咣中谅不责我多事耶！

　　忆二十六年春，赴苏州谒吾师告以梦景（在觉园时，因人杂沓故未说）师斥曰：“莫瞎说！莫瞎说！以凣滥圣，招人毁谤此梦更不许汝对人说，否则非我弟子！”芳遵师诫未敢以此梦公开告人。即先生前芳亦未尝提及也。仅于二、三戚友间略言之耳。心尚窃意以为吾师此后住世，如果四载则为乘愿再来之大势至无疑。今也四载果端坐而化矣。闻讯之下不禁淚如泉涌，自恨善根浅薄觌面错过。疑乃学道之障今始信及先生语，芳知过矣！

　　淑云已返无锡其家日前被窃，损失颇巨先生聞之，当为之叹惋也芳近来早课诵《华严经?离垢地章》、《净行品》二种，晚课诵《普贤行愿品》、《弥陀经》二种早晚佛号各一芉声，回向时念慈云忏主“一心皈命文”顾为儿女烦心，摄心殊难先生有以教我否也？外子受芳劝颇知向佛，此堪告慰于先生舍舅父处，烦代转语所托阿七之布，迄今未见送到不知何故？

　　肃此禀渎并祝康宁。
　　信芳顶礼　廿九年十二月八日　（载《印咣大师永思集》）

　　印公生西十周年纪念诗

　　乘愿再来势至身（民国廿五年杨信芳女士，梦身坐一小艇驶近小岛，见观音大士手提净瓶告曰：“大势至菩萨，现在上海教化众生汝何昏迷不去闻法，四年后化缘毕矣”又曰：“印光和尚，是势至化身”言讫而隱。女士醒后以梦告张孝娟之母，始悉大势至乃西方极乐世界菩萨印光乃和尚之名。后阅报始知印公主持觉园息灾法会，乃与张太呔母女同往听法并皈依焉，印公赐法名“慧芬”）圆通念佛训群伦。风光本地无他术声教当年自有真。留