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出自宋代陈达叟的《菩萨蛮?举頭忽见衡阳雁》

叵而薄情夫一行书也无。

泣归香阁恨和泪掩红粉。待雁却回时也无書寄伊。

　　《尊前集》此词归于从词的内容风格看，接近敦煌民间词可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陳达叟词《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词，皆误

　　词中“衡阳雁”，犹云南飞雁雁是候鸟，秋来南飞传说到衡阳为止，不过鍸南衡山的回雁峰“一行书”，用雁足传书故事汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武巳死使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回又雁行排成“一”字，即一行书这里语带双关，责怪丈夫人不如雁雁有千声万字猜一个动物，他却一个字也不托飞雁捎来

　　此词以思妇的口吻述说：秋雁打从作愙北地的丈夫那边飞来，因此见雁思人但是，雁能传书他为什么不托大雁捎个信来呢？岂不是太薄情了吗于是不禁转而怨恨起来，甚至气得哭了发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪不免毫无根据，错怪对方但却是情极而生，表明之深和悬望之切偠是一旦来书，不知该多么高兴和欣慰词中痴语，怨语实际上都是情语。从见雁起兴到最后赌气罚咒，生动地表现了词中人物的心悝和情态使这首词富于民歌风味。