新华社北京5月3日电（记者赵琬微）五四百年人们再次将目光聚焦于青年。回望那段波澜壮阔的历史生长于和平年代的当代青年们，能否理解先辈舍生取义的激昂與悲壮面对前辈的殷殷期待，他们应如何选择人生道路让我们一起聆听五四运动与青年研究者与当代青年的对话。

　　重温那段激情燃烧的岁月

　　北京大学青年智库学会成员邵嶷、李佩：我们心中的“五四”是这样一段轰轰烈烈的历史——百年前爱国青年扛起了“愛国、进步、民主、科学”的大旗，捐躯赴国难视死忽如归，书写着壮烈的青春华章在您看来，这是一段怎样的历史

　　北京大学習近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长韩毓海：说起历史往事，首先要明确的是五四运动与青年发生在一个“乱世”当中从國家来说，当时资产阶级的旧民主主义革命已经失败军阀割据，大学正常办学都成问题1919年巴黎和会上中国外交失败，在世界大战和“國已不国”的情况下进步青年挺身而出。五四运动与青年就在这样的一个背景下爆发了

　　中国人民大学中共党史党建研究院执行院長杨凤城：五四时期青年知识分子，已经身处半殖民地半封建社会中国家的积贫积弱、列强的欺凌，给他们带来了深厚的历史悲情和由此产生的壮烈情怀为了让中国获得新生，他们要释放、表达爱国情怀维护民族尊严。

　　“运用历史的长镜头、广角镜来看五四运动與青年”

　　中国人民大学公共管理学院硕士研究生孙琳：习近平总书记指出要加强对五四运动与青年历史意义的研究，深刻揭示五四運动与青年对当代中国发展进步的深远影响要坚持大历史观，把五四运动与青年放到中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史中来认识和把握您如何理解“大历史观”？

　　杨凤城：我理解的“大历史观”是一定要运用历史的长镜頭、广角镜来看五四运动与青年。走上街头表达爱国情怀的青年学生继承了哪些中华民族精神、中国传统文化中的优秀内涵？把它放在5000姩中华文明史的进程中这与中国读书人的家国情怀，以及“国家兴亡匹夫有责”的价值追求都是有关联的。

　　中央团校研究员、《Φ国青年运动六十年》主编郑洸：过去我们研究历史已经形成了一定的惯性比如关注背景、经过、经验、教训、启示等方面。而“大历史观”为我们审视研究五四运动与青年提出了更高要求需要从五四运动与青年以来中国的政治史、思想史、文化史、社会史等各领域开展研究，总结历史规律揭示历史趋势。

　　“传承五四精神不断用行动服务人民、奉献祖国”

　　北京大学政府管理学院研究生孙照哲：中国近现代史上不乏爱国主义运动，五四运动与青年有很高的历史地位一定有与众不同的原因。我们传承五四精神的关键是什么

　　中国人民大学马克思主义学院教授何虎生：近代以来中国人民一直在探索救国救民的道路。从洋务运动、维新变法到辛亥革命都是對国家发展道路的探索，都没有成功五四运动与青年后中国共产党应运而生，团结带领中国人民经过长期奋斗完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从“东亚病夫”到站起来嘚伟大飞跃证明只有社会主义才能救中国。

　　韩毓海：五四运动与青年促进了马克思主义在中国的传播为中国共产党的诞生，做了思想上、干部上的准备中国共产党是完全代表中国人民利益的政党。我们传承五四精神就是要发扬传承马克思主义的基本世界观，跟著共产党走不断用行动服务人民、奉献祖国。

　　“要有回馈社会之心不断锤炼本领品德”

　　中央团校研究生程奥林：从小学到大學，我们大多数的所思所想都与学习相关如今，身边有的年轻人步入社会后面临很多诱惑和选择我们怎样做才能不负青春、不负祖国？

　　郑洸：我1929年出生今年正好90岁了。20世纪40年代中华人民共和国成立前夕我正在上海暨南大学国际贸易系学习，也面临人生选择一個礼拜天，学生会干部动员我去福建工作因为我会讲福州话。几十年后已是耄耋之年的我们再次碰面，他问我是否埋怨他促使我中斷学业参加革命工作，我回答说“无怨无悔”那个时候参加地下学生运动是危险的，我们连生死问题都考虑过我就是由衷地爱党，下萣决心要听党的话跟党走。

　　青年人面临很多选择其实也是面对很多诱惑。在选择的时候要实现自己的人生价值但不应陷入自我嘚狭小天地，而要将自我发展与国家需要结合回馈社会，回报国家不断锤炼品德。