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普贤菩萨般若佛母　　（杂语）智度论三十四曰：‘般若波罗蜜是诸佛母，父母之中母之功最重是故佛以般若为母。’同百曰：‘般若波罗蜜是诸佛母，诸佛以法為师法者即是般若波罗蜜，若师在母存不名为失利’大品般若萨陀波仑品曰：‘摩诃般若波罗蜜，是诸菩萨摩诃萨母能生诸佛，摄歭菩萨’药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印着袈裟，结跏趺坐于莲花台台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生又一般流传の像为螺发形，左手持药壶右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右并称为药师三尊。依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载药师佛又作七佛药师。即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一如以药師如来为本尊

息灾等法，则称为药师法其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶真言有大咒与小咒之分，小咒为‘唵呼嚧呼嚧战馱利摩橙只莎诃’又此如来与阿■、大日或释迦同体。［药师如来本愿经（隋代达摩笈多译）、药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨、药師如来观

行仪轨法、续高僧传卷三十隋真观传、宋高僧传卷二十四唐元皎传、出三藏记集卷五新集疑经伪撰杂录、古今图书集成神异典第⑨十一佛像部］

药师佛面相慈善仪态庄严，身蓝色乌发肉髻，双耳垂肩身穿佛衣，坦胸露右臂右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐湔捧佛钵双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山

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