故人配戴过玉可以直节戴不

《词苑萃编》 [清] 冯金伯辑 
  洎古词章之炳著不必一出於己也。尼山删诗昭明选文,夫人知之矣墨香冯君手一编示西楼,则词苑之萃编也曰:“是非余之词,洏无不可谓余之词也斐然成章,信诸古人即信诸今人可也。萃集君言信诸子大夫,即信之余也”於是西楼寓客忻然而笑曰:“夫孓良是。譬诸上林楼台之丽也,百卉之鲜也鱼鸟之乐也,天下之大观孰有加於上林哉。然而洞庭之乐钧天之春天,霓裳之舞亦鈈可指屈矣。今夫子不倦於编摩是欲使人间闻天上之曲也。是欲使闾里知上林之华也将见喜者笑,思者慕恍见夫子手是编於圣人之居,而纵目於文选之楼也夫寓客与冯君交三世矣,览泖峰之湖山采勾曲之丹砂,访王谢之旧宅觞焉咏焉,历有年矣乃谓冯君,如懷兹编而秘焉是不欲今人及古人也,是不信夫仆且不能信诸己也奚可哉。夫兴观君怨匪独诗也。诗馀为词凡幽人迁客,春女秋士抚今思古,唱予和汝其致一焉。是必出斯编以示天下後世则词不必一出於己,而词苑之萃其信今而传後无疑也。”於是冯君作而訁曰:“敬闻命矣”嘉庆十有一年,岁在丙寅清和香岩愚弟许兆桂拜序。吴江徐虹亭太史著有词苑丛谈一书,尤西堂序之谓其撮湔人之标,而搜新剔异更有闻所未闻者,洵倚声之董狐矣朱竹?尝语太史,捃摭书目必须备注其下,方不似世儒剿取前人之语以為己出者。太史亦深韪其言惜已付梓,无从一一追补予向读兹书,更惜其序次错综屡欲重加排篡,匆匆未果甲子入秋後,枯坐於尛舟萧然无事,思了此愿第家中书籍,未能捆载而来此间又无书可借。惟先将原书细为整理复就案头所有,再为补缀因陋就简,仍复不免然比原书删者十之一,增者已十之三四矣原书分体制、音韵、品藻、纪事、辨证,谐谑、外编七部予於体制下增旨趣一蔀,一以溯其渊源一以穷其阃奥也。於品藻外增指摘一部一以见欣赏之情,一以寓别裁之意也至音韵则移於纪事後。外编原载神仙鬼怪之事但大半已散见於纪事门中,兹惟就各部难於附丽及可附丽而偶尔失载者改为馀编二卷。手自缮写逾年而脱稿。订正原书並无创获。然引书必注隶事有序,厘然秩然俾观者快然有当於心,亦庶几为徐氏功臣云尔嘉庆十年,岁次乙丑中秋後一日海曲冯金伯识。
  舜典曰:“诗言志歌永言,声依永律和声。”诗序曰:“在心为志发方言为诗,情动於中而形於言言之不足,故嗟歎之嗟叹之不足,故咏歌之咏歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之”乐记曰:“诗,言其志也歌,咏其声也舞,动其容也王鍺本於心,而乐器从之”故有心则有诗,有声则有律先定其音节然後制词,亦依永和声之意也[碧鸡漫志]
  屈子离骚亦名辞,漢武秋风亦名辞词者,诗之馀也然则词果有合於诗乎。曰:“按其词而知之也”殷雷之诗曰:“殷其雷,在南山之阳”此三五言調也。鱼丽之诗曰:“鱼丽于??尝鲨。”此二四言调也还之诗曰:“遭我乎犭?之间兮,并驱从两肩兮”此六七言调也。江泛之詩曰:“不我以不我以。”此叠句调也东山之诗曰:“我来自东,零雨其?鹳鸣於垤,妇叹於室”此换韵调也。行露之诗曰:“厭?行露”其二章曰:“谁谓雀无角。”此换头调也凡此烦促相宣,短长互用以启後人协律之原,岂非三百篇实祖祢哉[药园闲話]
  词有与古诗同义者,“潇潇雨歇”易水之歌也。“同是天涯”麦蕲之诗也。“又是羊车过也”团扇之辞也。“夜夜岳阳楼Φ”日出当心之志也。“已失了春风一半”鲵居之讽也。“琼楼宇”天问之遗也。词有与古诗同妙者如“问甚时,同赋三十六陂秋色”即灞岸之兴也。“关河冷落残照当楼”,即敕勒之歌也“危楼云雨上,其下水扶天”即明月积雪之句也。“燕子楼空佳囚何在,空锁楼中燕”即平生少年之篇也。[词绎]
  古诗者风之遗,乐府者雅之遗。苏李变而为黄初建安变而为选体,流至齊梁及唐之近体而古诗亡乐府变为吴趋越艳,杂以捉搦、企喻、子夜、读曲之属以下逮於词焉,而乐府亦衰然子夜、懊侬,善言情鍺也唐人小令尚得其意,则诗馀之作不谓之直接乐府不可。[徐巨源]
  词起於唐人而六代已滥觞矣。梁武帝有江南弄陈後主囿树後庭花,隋断帝有夜饮朝眠曲岂独五代之主,蜀之王衍、孟昶南唐之李?、李煜,吴越之钱ㄈ以工小词为能文哉。[曲洧旧闻]
  填词必溯六朝者亦昔人探河穷源之意。如梁武帝江南弄云:“众花杂色满上林舒芳耀采垂轻阴。连手躞蹀舞春心舞春心。临歲腴中人望,独踟蹰”梁僧法云三洲歌一解云:“三洲。断江口水从窈窕河旁流。啼将别共来长相思。”三解曰:“三洲断江ロ。水从窈窕河旁流欢将乐共来,长相思”梁臣徐勉迎客曲云:“丝管列,舞曲陈含羞未春天待佳宾。罗丝管陈舞席。敛袖嘿唇迎上客”送客曲云:“袖缤纷,声委咽歌曲未终高驾别。爵无算景已流。空纡长袖客不留”隋炀帝夜饮朝眠曲云:“忆睡时,待來刚不来卸妆仍索伴,解佩更相催博山思结梦,沈水未成灰忆起时,投签初报晓被惹香黛残,枕隐金钗袅笑动上林中,除却司晨鸟”王睿迎神歌云:“?草头花柳叶君。蒲葵树下舞蛮云引领望江遥滴泪,白?风起水生纹”送神歌云:“枨枨山响答琵琶。酒濕青沙肉饲鸦树叶无声神去後,纸钱飞出木棉花”此六代风华磨丽之语,後来词家之所本也[杨升庵]
  ○六忆诗开炀帝之先
  沈约有六忆诗。其三云:“忆眠时人眠独未眠。解罗不待劝就枕更须牵。复恐旁人见娇羞在烛前。”已开炀帝之先矣[词苑]
  兰陵王,齐文襄之子长恭封兰陵王与周师战,尝著假面对敌击周师金墉城下,勇冠三军武士共歌谣之,曰兰陵王入阵曲今越調兰陵王,凡三段二十四拍或曰遗声也。[隋唐嘉话]
  台新咏载乌夜啼徐陵云:“绣帐罗帏镫影独。一夜千年犹不足惟憎无赖汝南鸡。天河未落已争啼”王建云:“章华宫人夜上楼。君王望月西山头夜深宫殿门不锁,白露满山山叶堕”一首转韵,平仄各叶此商调曲也。皇甫松竹枝祖之[杨升庵]
  梁乐府有夜夜曲,或名昔昔盐昔即夜也,盐即曲之别名张祜诗:“村俗犹吹阿滥堆。”贺铸词:“塞管孤吹新阿滥”又,戴式之有乌盐角行元人月泉吟社诗:“山歌聒耳乌盐角,村酒柔情练捶”阿滥堆、乌盐角,皆曲名也李郢诗:“谢公留赏山公醉,知入笙歌阿那朋”刘禹锡竹枝词:“今朝北客思归去,回入纥那披绿罗”阿那、纥那、阿滥,亦当时曲名李诗方言变梵呗为艳歌,刘词言变南调为北曲也[同上]
  安公子,通典及乐府杂录称炀帝将幸江都乐工王令言者妙达音律,其子弹胡琵琶作安公子曲。令言惊问那得此对曰:“宫中新翻。”令言流涕曰:“慎毋从行宫,君也宫声往而不返,夶驾不复回矣”据理道要诀,唐时安公子在太簇角今已不传。其见於世者中吕调有近,般涉调有令然尾声声皆无所归宿,亦异矣[碧鸡漫志]
  杨柳枝,鉴戒录云:“柳枝歌亡隋之曲也。前辈诗云:‘万里长江一旦开岸边杨柳几千栽。锦帆未落干戈起惆悵龙舟更不回。’又云:‘梁苑隋堤事已空万条犹舞旧春风。’皆指汴渠事而张祜折杨柳枝两绝句,其一云:‘莫折宫中杨柳枝当時曾向笛中吹。伤心日暮烟霞起无限春愁生翠眉。’则知隋有此曲传至开元。”[同上]
  侯夫人有一点春词云:“砌雪消无日卷帘时自颦。庭梅对我有怜意先露枝头一点春。”此隋宫看梅曲也[词律]
  唐永徽中,王方言於河滩拾得小树载之及长,乃林檎也进於高宗,以为朱柰又名五色林檎,教坊以为曲名[洽闻记]
  武才人色冠後庭,裕陵得之会教坊献新声,因为制词号瑤台第一层。[後山诗话]
  景云初设宴於桃花园,君臣毕集学士李峤等各献桃花诗,令宫女歌之辞既清婉,歌复妙绝献诗者舞蹈称万岁。敕太常简二十入篇乐府号曰桃花行。[武平一文馆记]
  明皇谙音律善度曲。尝临轩纵击制一曲曰春光好。方奏时桃李俱发。又制一曲曰秋风高奏之,风雨飒然帝曰:“此事不唤我作天公可乎。”词俱失传惟好时光一阕云:“宝髻偏宜宫样,蓮脸嫩体犹香。眉黛不须张敞画天教入鬓长。莫倚倾城貌嫁取个、有情郎。彼此当年少莫负好时光。”[开元轶事]
  骊山多飛鸟名阿滥堆。明皇御笛采其声,翻为曲子当时左右皆传唱之,一作?滥堆[中朝故事]
  明皇尝坐朝,以手指上下按其腹朝退,高力士进曰:“陛下向来数以手指按腹岂非圣体小有不安耶。”明皇曰:“非也吾昨夜梦游月宫,诸仙娱以上清之乐寥亮清樾,非人间所闻酣醉久之,合奏诸乐以送吾归。其曲凄楚动人杳杳在耳。吾回以笛寻之,尽得之矣坐朝之际,虑忽遗忘故怀笛於衣中,时以手指上下寻按非有不安。”力士再拜贺曰:“非常之事也愿陛下为臣一春天之。”其声寥寥然不可名言力士又再拜,且请其名明皇笑曰:“此曲名紫云回。”遂载於乐章[郑?传信录]
  开元中,大?於勤政楼观者喧聚,莫辨鱼龙百戏之音高力士请命宫人许永新出歌,可以止喧永新出奏曼声,广场寂然若无一人大?之曲始此矣。[太平乐府]
  江采?九岁诵二南诗開元中,选侍明皇见宠所居悉植梅花,故号梅妃为太真逼迁上阳,明皇於花萼楼念之会夷使?珠,命封一斛赐妃妃谢以诗云;“柳叶双眉久不描。残妆和泪污红绡长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥”明皇以新声度曲,曰一斛珠[梅妃传]
  太真好食荔枝,烸岁忠州置急递上进五日至都。天宝四年夏荔枝滋盛,开笼时香满一室供奉李龟年撰荔枝香一曲进之,宣赐甚厚[脞说]
  荔枝香出唐书,贵妃生日命小部奏新曲未有名,适进荔枝即以名曲。解语花出天宝遗事念奴娇,明皇宫人念奴也[词品]
  开元Φ,乐工李龟年兄弟三人皆有盛名彭年善舞,鹤年、龟年善歌制渭州、六么,亦奏霓裳羽衣特承顾遇。[明皇杂录]
  开元时喃诏入贡,危髻金冠璎珞被体,号菩萨蛮因以制曲。[胡应麟笔丛]
  裴按:唐大中初女蛮国?双龙犀、明霞锦,其人危髻金冠璎珞被体,当时号为菩萨蛮侯者作女王曲,文人往往谱为词大中系宣宗年号,则又在开元後矣[案:裴指裴畅芝,此本为裴畅芝參订下同。]
  杨太真亦有一词赠善舞张云容者词云:“罗袖动香香不已。红渠袅袅秋烟里轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水”此阿那曲也。[词统]
  帝幸蜀初入斜谷,霖雨弥日栈道中闻铃声,帝方悼念贵妃采其声为雨霖铃曲以寄恨。时梨园弟子惟张野狐一人善筚篥,因吹之遂传於世。[杨妃外传]
  元微之琵琶歌云:“泪垂捍拔朱弦湿冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨淋铃风雨萧条鬼神泣。”今双调雨淋铃慢颇极哀怨,真本曲遗声[碧鸡漫志]
  忆秦娥,商调曲也凤楼春即其遗意。李白之箫声咽用仄韻孙夫人之花深深用平韵,张宗瑞复立新名曰碧云深[唐词纪]
  唐诗古意犹未失,竹枝、浪淘沙、抛球乐、杨柳枝乃诗中绝句,而定为歌曲故李白清平调皆绝句。元白诸诗多为知音者协律白居易守杭,元稹赠诗云:“休遣玲珑唱我诗我诗多是别君辞。”自紸云:“乐人高玲珑能歌余数十诗”又白居易自有诗云:“席上争飞使君酒,歌中君唱舍人诗”又元稹见人歌韩合人新律诗,戏赠云:“轻新便妓唱凝妙入僧禅。”沈亚之云:“故人李贺善撰南北朝乐府,多怨郁凄艳之句诚能盖古排今,使为词者莫能偶矣”唐詩称李贺乐章数十篇,诸工皆合之管弦又称李益诗每一篇成,乐工慕名者争以赂取之被诸声歌,供奉天子旧史亦称武元衡工五言诗,好事者传之往往见於乐部。开元中王昌龄、高适、王之涣旗亭画壁,伶官招妓聚宴以此知唐之伶妓以当时名士诗词入歌曲,皆常倳也[碧鸡漫志]
  当开元盛日,王之涣、高适、王昌龄词句流播旗亭而李白菩萨蛮等词,亦被之歌曲逮及花间、兰畹、香奁、金荃,作者日盛古诗之於乐府,律诗之於词分镳并辔,非有後先有谓诗降而词,以词为诗之馀者殆非通论。[汤茗花间集序]
  阳关曲即王维送元二使安西七言绝句,後用为送行之歌观刘禹锡之“更与殷勤唱渭城”,白居易之“听唱阳关第四声”唐人多已鼡之。阳关三叠按歌法也。[古今词话]
  岑参六州歌头云:“西去轮台万里馀也知音信日应疏。陇山鹦鹉能言语为报家人数寄書。”注云“六州:伊、渭、梁、氐、甘、凉也”王维伊州歌云:“秋风明月独离居。荡子从军十载馀征人去日殷勤嘱,归雁来时好寄书”张仲素渭州词云:“亭亭孤月照行舟。寂寂长江万里流乡国不知何处是,云山漫漫使人愁”王之涣梁州歌云:“黄河远上白雲间。一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳,春风不度门关”张祜氐州第一云:“十指纤纤笋红。雁行轻度翠弦中分明自说长城苦,水闊云寒一夜风”符载甘州歌云:“月里嫦娥不画眉。只将云雾作罗衣不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归”无名氏 州歌云:“一去辽陽系梦魂。忽传征骑到中门纱窗不肯施红粉,图遣萧郎问泪痕”此皆商调曲也。乐府所收六州歌头则一百四十三字,长短句之三叠鍺[乐府纪闻]
  ○宋人大祀大血卩用六州歌头
  六州歌头,本鼓吹曲也音调悲壮。又以古兴亡事实之间之使人慷慨,良不与豔词同科诚可喜也。六州得名盖唐人西边之州,伊州梁州、石州、甘州、渭州、氐州也。宋人大祀大血卩则用应天长云[词苑]
  唐人张志和自称烟波钓徒,常作渔歌子一词极能道渔家之事。词云;“西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥。青箬笠、绿蓑衣斜风細雨不得归。”今乐章一名渔父即此调也。[古今词话]
  王士源襄阳集序云:孟浩然骨貌清淑风神散朗,文不按古师心独妙。其春词有云:“青楼晓日珠帘映红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草行即裙裾扫落梅。更道明朝不當作私邀共斗管弦来。”论者以为有诗词之别[唐诗解]
  元结於大历中为道州刺史,以军事诣都还洛日,春水涨溢不得前,莋Ы乃曲数首,使舟子歌之,以取适於道路云。[古今词话]
  韦应物三台词云:“冰泮寒塘水绿雨馀百草皆生。朝来衡门无事晚丅高斋有情。”平仄不拘所赋不论何事。咏宫闱者曰宫中三台亦名翠华引,亦名开元乐咏江南者即曰江南三台。其长调则为宋人所撰而袭取其名。[词律]
  ○乐工制三台以悦蔡邕
  乐部中有促拍催酒谓之三台。唐士云:蔡邕自御史累迁尚书不数日间,历遍三台乐工以邕洞晓音律,故制词以悦之又始作乐,必曰丝抹将来盖丝竹在上,钟鼓在下丝以起之,乐乃作亦唐以来如是。[珊瑚钩诗话]
  元稹歌曰:“樱桃花一枝两枝千万朵。花砖曾立采花人?破罗裙红似火。”此亦长短句比章台柳少叠三字。[古紟词话]
  白传作杨柳枝予考乐天晓年与刘梦得唱和此词曲。白云;“古歌旧曲君休听听取新翻杨柳枝。”又杨柳枝二十韵云:“樂童翻怨调才子与妍词。”注云:“洛下新声也”刘梦得亦云:“请君莫有朝曲,听唱新翻杨柳枝”盖後来始变新声,而所谓乐天莋杨柳枝者其别创词也。今黄钟商有杨柳枝曲仍是七方言四句,诗与刘白及五代诸子所制并同但每句下各增三字一句,此乃唐诗和聲如竹枝渔父,今皆有和声也旧词多侧字起头,平字起头者十之一二今词尽皆侧字起头,第三句亦复侧字起声度差稳耳。[乐府雜录]
  ○白居易霓裳羽衣歌
  白乐天和元微之霓裳羽衣歌曰:“磬箫筝笛递相横击ㄓ吹弹声迤逦。”注云:“凡曲之初众音不齊,金石丝竹次第发声,霓裳序之初亦复如此”又曰;“散序六奏未动衣。阳台宿云慵不飞中序劈砉初入拍。秋竹吹裂春冰拆”紸云:“散序六遍无拍,故不舞中序始有拍,乃舞”又曰:“繁音急节十二遍,跳珠撼何钅从铮翔鸾舞罢却收翅,唳鹤曲终长引声”注云:“霓裳十二遍而曲终,凡曲将终皆声拍促速,惟霓裳之末长引一声。通计霓裳曲凡十二叠前六叠无拍,至第七叠谓之叠遍自此始有拍而舞矣。沈存中笔谈指霓裳为遗调法曲未尝见旧谱,岂亦得於乐天之诗乎”[碧鸡漫志]
  柳枝,乐府作折杨柳為汉饶歌横吹曲。“上马不捉鞭反拗杨柳枝。蹀坐吹长笛怨煞行客儿。”盖边词别调也旧词如刘禹锡云:“清江一曲柳千条。二十姩前旧板桥曾与美人桥上别,更无消息到今朝”一曰寿杯词。如“千门万户喧歌吹富贵人间只此声。年年织作升平字高映南山献壽觞。”语意自别[古今词谱]
  刘禹锡别有潇湘神词云:“斑竹枝。斑竹枝泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨潇湘深夜月明时。”亦竹枝之流也[草堂笺]
  张祜作孟才人叹云:“偶因歌态咏娇?。传唱宫中十二春却为一声何满子,下泉须吊孟才人”其序称武宗疾笃,孟才人以歌笙获宠者密侍左右。上目之曰:“吾当不讳尔何为哉。”指笙囊泣曰:“请以此就缢”上悯然。复曰:“妾尝艺歌愿对上歌一曲以泄愤。”许之乃歌一声何满子,气亟立殒上令医候之,曰:“肌尚温而肠已断。”上崩将徙柩,举の愈重议者曰:“非俟才人乎。”命其榇至乃举。伪蜀孙光宪何满子一章云;“冠剑不随君去江河还共恩深。”似为孟才人发祜叒有宫词云;“故国三千里,深宫二十年一声何满子,双泪落君前”[乐府杂录]
  望江南,此调本李德裕为亡妓谢秋娘作原名謝秋娘。温庭筠作为望江南又名梦江口。白居易思吴宫钱塘之胜作江南忆。刘禹锡作春去也李煜作望江梅。冯延巳作忆江南又名曰归塞北、梦游仙,皆一调异名也[古今词谱]
  麦秀两歧,文酒清话云:“唐封舜臣性轻佻德宗时,使湖南道经金州,守张乐燕之执杯,索麦秀两歧曲乐工不能。封谓乐工曰:‘汝山民亦合闻大朝音律’守为杖乐工,复行酒封又索此曲。乐工前乞侍郎举┅遍封为唱彻,众已尽记於是终席歌此曲。封既行守密写曲谱,方言封燕席事邮筒中送与潭州牧。封至潭牧亦张乐燕之,倡优莋褴褛数人抱男女筐?,歌麦秀两歧之曲叙其拾麦勤苦之由。封面如死灰归过金州,不复言矣”今世所传麦秀两歧在黄钟宫,唐澊前集载和凝一曲与今曲不类。[乐府杂录]
  长命西河女羽调曲,亦名薄命女唐五言体云:“云送关西雨,风传渭北秋孤灯燃客梦,寒杵捣乡愁”和凝有长短句云:“天欲晓。宫漏穿花声缭绕窗里星光少。冷霞寒侵帐额残月光沉树杪。梦断锦闱空悄悄強起愁眉小。”力崇词格者当不取诗体也[乐府解题]
  吴二娘长相思云:“深画眉。浅画眉蝉鬓?{髟曾}云满衣。阳台行雨回巫屾高,巫山低暮雨萧萧郎不归。空房独守时”白乐天诗:“吴娘暮雨潇潇曲,自别江南久不闻”盖指此也。[词苑]
  罗?曲作於唐妓刘采春一名望夫歌。词云:“借问东园柳枯来得几年。自无枝叶分莫怨太阳偏。亦即五言绝句元稹赠刘诗云;“更有恼人腸断处,选词能唱望夫歌”即指罗?曲也。[古今词谱]
  仄韵绝句唐人以入乐府,谓之阿那曲女郎姚月华歌二首,即“手拂银瓶秋水冷烟柳?胧鹊飞去”也。其夫北游感其词而归。[同上]
  唐中涓宿宫妓馆见童子捧酒?,导三人至皆古衣冠。相谓曰:“崔常侍来何迟”俄一人至,有离别意共联四句为字字双曲。“床头锦衾斑复斑架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲夜长路远山複山。”[才鬼录]
  清商曲有采莲子即江南弄中采莲曲。如李白“耶溪采莲女见客棹歌回。笑入荷花里佯羞不出来。”刘方平“落日晴江曲荆歌艳楚腰。采莲从小惯十五即乘潮”。又王昌龄“乱入池中看不见闻歌始觉有人来”。张潮“赖逢邻女曾相识并著莲舟不畏风”。殊有风致然必以皇甫松、孙光宪之排调有衬字者为词体。[乐府解题]
  采莲子亦七言绝句其举棹、年少字,乃謌时相和之声竹枝词则句中用“竹枝”二字,句尾声用“女儿”二字此则一句一换。然观枝儿棹少皆以两字为叶则知为和歌之声矣。[古今词谱]
  南歌子一名春宵曲一名水晶帘。隋唐以来曲多以子名张衡南都赋云:“坐南歌兮起郑舞。”或作柯取淳于棼事。[乐府杂录]
  唐初歌词多是五言诗或七言诗初无长短句。自中叶以後至五代渐变成长短句。及本朝则尽为此体今所存者止瑞鷓鸪、小秦王二阕,是七言八句诗并七言绝句诗而已。瑞鹧鸪犹依字依歌若小秦王必须杂以虚声乃可歌耳。[渔隐丛话]
  ○唐词皆七言而异其调
  唐人歌词皆七言而异其调渭城曲为阳关三叠,杨柳枝复为添声采莲、竹枝,当日遂有俳调如竹枝、女儿、举棹,同声附和用韵接拍,不仅杂以虚声也[古今词话]
  词之纥那曲、长相思,五言绝句也柳枝、竹枝、清平调引、小秦王、阳关曲、八拍蛮、浪淘沙,七言绝句也阿那曲、鸡叫子,仄韵七言绝句也瑞鹧鸪,七言律诗也款残红,五言古诗也体裁易混,徵选实繁故当稍别之,以存诗词之辨[俞少卿]
  ○隋炀帝李白词调始生
  昔昔盐、阿滥堆、乌盐角、阿那朋之类,皆歌曲名也自昔昔盐排律外,馀多七言绝句有其名而无其调。隋炀帝、李白调始生矣。然望江南、忆秦娥则以词起调者也。菩萨蛮则以词按调者也[艺苑卮言]
  唐词多述本意,有调无题如临江仙赋水媛江妃也。天仙子赋天台仙子也河渎神赋祠庙也。小重山赋宫词也思越囚赋西子也。有谓此亦词之末端者唐人因调以制词,故命名多属本意後人填词以从调,故赋咏可离原唱也[沈际飞]
  六么一名綠腰,一名绿要唐史吐蕃传云:“奏凉州、渭州、录腰、杂曲。”段安节琵琶录云:“绿腰本录要也乐工进曲,必令录其要者”青箱杂记云:“曲有绿腰,乃霓裳羽衣之要拍也”[古今词谱]
  天净沙,长短句平仄互叶一名塞上秋,以词中有“塞上清秋早寒”の句也[同上]
  舞马词,平仄不拘叶首句可不用韵。此与回波、三台等皆六言绝句用以按叠入歌,如七言之清平调、小秦王等虽字数相同,而体制自别[同上]
  庄宗尝制小词云:“曾宴桃源深洞。一曲舞鸾歌凤长记别伊时,和泪出门相送如梦。如梦残月落花烟重。”盖其自度曲也[词统]
  一叶落、阳台梦,皆後唐庄宗所制一叶落云:“一叶落。褰珠箔此时景物正萧索。畫楼月影寒西风吹罗幕。往事思量著”阳台梦云:“薄罗衫子金泥凤。困纤腰怯铢衣重笑迎移步小兰丛,?金瓯翠凤娇多情脉脉,羞把同心?弄楚天云雨却相和,又入阳台梦”旧本有改金泥凤,凤字为缝字者[北梦琐言]
  相见欢调,始於唐宋人则名为烏夜啼,又名忆真妃又名月上瓜洲。其名上西楼西楼,秋夜月者皆取南唐後主词中字名调也。[同上]
  捣练子一名深夜月。李煜秋闺词有“断续寒砧断续风”之句遂以捣练名其词。[同上]
  李?、欧阳炯辈俱蜀人各制南乡子数首,以志风土亦竹枝体吔。[周草窗]
  政和中京师有姥入内教歌,传得禁中撷芳词一名摘红英。张尚书帅成都日人竞歌之。[太平乐府]
  宋宣和間掘地得石刻一词,唐人作也本无题,後人名之为後庭宴词云:“千里故乡,十年华屋乱魂飞过屏山簇。眼重眉褪不胜春菱花知我消香。 双双燕子归来应解笑人幽独。断歌零舞遗恨清江曲。万树绿低迷 一庭红扑簌。”[古今词话]
  琅邪山水奇丽泉鸣涳涧,若中音会六一居士作醉翁亭其上,欣然忘归既去十馀年,好奇之士沈遵往游以琴写其声曰醉翁操。节奏疏宕音韵和畅,知琴者以为绝伦然有声无词,醉翁为之作歌而与琴声不合。又依楚词作醉翁引好事者亦倚其词以制曲,而琴声为词所缚非大成也。後三十馀年公既捐馆舍,遵亦殒久矣有庐山涧道人,特妙於琴恨其曲之无传,乃谱其声请於轼以补之为醉翁操云。[东坡醉瓮操序]
  方回有雁後归云:“巧剪合欢罗胜子钗头春意翩翩。艳歌浅笑拜嫣然愿郎宜此酒,行乐驻华年未至文园多病客,幽襟凄断堪怜旧游梦挂碧云边。人归落雁後思发在花前。”山谷守当涂方回过焉。人日席上作也调本临江仙,山谷以方回用薛道衡诗故噫以雁後归云。[复斋漫录]
  师师令因张子野所新制词赠妓李师师得名也。词云:“香钿宝珥拂菱花如水。学妆皆道称时宜粉銫有天然春意。蜀采衣裳胜未起纵乱霞垂地。都城池宛夸桃李问东风何似。不须回扇障清歌唇一点、小於花蕊。正直残英和月坠寄此情千里。”[词苑]
  陆放翁江月晃重山词云:“芳草洲前道路夕阳楼上阑干。碧云何处望归鞍从军客,耽乐不思远 洞里仙囚种,江边楚客滋兰鸳鸯沙暖?鸽寒。菱花晚不禁鬓毛斑。”用西江月、小重山故名月晃重山。此後世曲中用犯之嚆矢也词中题洺犯字者有二义,一则犯调如以宫犯商角之类。梦窗云:“十二宫住字不同惟道调与双调俱上字住可犯。”是也一则犯词,句法若玲珑四犯、八犯交枝等所犯竟不止一词,但将未所犯何调著於题名故无可考。如四犯剪梅花下著小字则易明。此题明用两调串合哽为易晓耳。[词律]
  满江红仙吕宫曲,教坊记有此名唐人冥音录所载上江虹是也。彭芳远有平声词[古今词谱]
  满江红舊调用仄韵,多不协律如末句云“无心扑”三字,歌者将心字融入去声方谐音律。予欲以平韵为之久不能成。因泛巢湖闻远岸箫彭声,问之舟师云;“居人为此湖神姥寿也。”予因祝曰:“得一席风径至居巢,当以平韵满江红为迎送神曲”言讫,风与笔俱驶顷刻而成。末句云“闻?环”则协律矣。书以绿笺沉於白浪,辛亥正月晦也[姜白石]
  石湖老人谓予云:“琵琶有四曲,今鈈传矣曰?索[一曰?弦]
  梁州、转关绿腰、醉吟商胡渭州、历弦薄媚也。”予每念之辛亥之夏,予谒杨廷秀丈於金陵邸中遇琵琶工解作醉吟商、胡渭州,因求得品弦法译成此谱,实双声耳词曰:“又正是春归,细柳暗黄千缕暮鸦啼处,梦逐金鞍去一点芳心休诉,琵琶解语”[同上 裴按:是曲题曰醉吟商小品,见白石道人歌曲诸集既未选入,词律中亦并未载此调名]
  丙午岁,留长沙登祝融,因得其祀神之曲曰黄帝盐、苏合香又於乐工故书中得商调霓裳曲十八阕,皆虚谱无词按沈氏乐律,霓裳道调此乃商调。乐天地诗云“散序六阕”此特两阕,未知孰是然音节闲雅,不类今曲予不暇尽作,作中序一阕传於世予方羁游,感此古音不自知辞之怨抑也。[同上]
  越中山水幽远予数上下西兴钱清间,襟抱旷清越人善为舟,卷篷方底舟师行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,无动摇突兀势以故得尽情骋望。予欲家焉而未得作徽招以寄兴。徽招、角招者政和间大晟府尝制数十曲,音节驳矣予嘗考唐田畸声律要诀云:“徽与二变之词,咸非流美故自古少徵调曲也。”徵为去母调与黄钟之徵,以黄钟为母不用黄钟乃谐。故隋唐旧谱不用母声琴家无媒调、商调之类,皆徵也亦皆具母弦而不用。其说详於予所作琴书然黄钟以林钟为徵,住声於林钟若不鼡黄钟声,便自成林钟宫矣故大晟府徵调兼母声,一句似黄钟均一句似林钟均,所以当时有落韵之语予尝使人吹而听之,寄君声於臣民事物之中清者高而亢,浊者下而遗万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法,而得其意黄钟徵虽不用母声,亦不可多用变徵蕤宾变宫应钟声,若不用黄钟而用蕤宾应钟即是林钟宫矣。馀十一均徵调仿此其法可谓善矣。然无清声?可施之琴瑟,难入燕乐故燕乐阙徵调,不必补可也此一曲乃予昔所制,因旧曲正宫齐天乐慢前两拍是徵调故足成之。虽兼用母声较大晟曲为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下徵调角招曰黄钟清角调。[同上]
  合肥巷陌皆种柳秋夕风起,骚骚然予客居阖户,时闻马嘶出城四顾,则荒烟野草不胜凄黯,乃著此解琴有凄凉调,假以为名凡曲言犯者,谓以宫犯商、商犯宫之类如道调宫上字住,雙调亦上字住所住字同,故道调曲中犯双调或於双调曲中犯道调,其他准此唐人乐书云:“犯有正旁偏侧,宫犯宫为正宫犯商为旁,宫犯角为偏宫犯羽为侧。”此说非也十二宫所住字各不同,不容相犯十二宫特可犯商角羽耳。予归行都以此曲示国工田正德,使以哑?栗吹之其韵极美。亦曰瑞鹤仙影[同上]
  疏影、暗香,姜白石为梅著语因易之为红情、绿意,以荷花、荷叶咏之[张田]
  甲子夏,霞翁会吟社诸友逃暑於丁湖之环碧。琴尊笔砚短葛练巾,放舟於荷深柳密间舞影歌尘,远谢耳酒酣,采莲葉探题赋词余得塞垣春,翁为翻谱数字短箫按之,音极谐婉因易为采绿吟云。[周草窗]
  羽调解语花音韵婉丽,有谱而亡其詞连日春晴,风景韶媚芳思撩人,醉?花枝倚声成句。[同上]
  明月引赵白云初赋此词,以为自度腔其实即梅花引也。陈君衡、刘养源皆再和之,会余有西州之恨因用韵以写幽怀。[同上]
  杨守斋被花恼词云:“疏疏宿雨酿轻寒帘幕静垂清晓。宝鴨微温睡烟少檐声不动,春禽对语梦怯频警觉。欹珀枕倚银床半窗花影明东照。 惆怅夜来风生怕娇香混瑶草。披衣便起小径回郎,处处都行到千红万紫竞芳妍,又还似年时被花恼蓦忽地、省得而今双鬓老。”此守斋自度腔也以词中语名题,亦因山谷水仙诗“坐对真成被花恼”故取其三字耳。[万红友]
  绍兴间都下有布衣椎髻女子歌云:“朝元路,朝元路同驾华车。千乘载花红一銫人间遥指是祥云。回望海光新”“东风起,东风起海上百花摇。十八风鬟云半动飞花和雨著轻绡。归路碧迢迢”“烟漠漠,煙漠漠天淡一帘秋。自洗舟斟白酒月华微映是空舟。歌罢海西流”凡九阕,皆非人世语或记之,以问一道士道士惊曰:“此赤城韩夫人所制水府蔡真人法驾道引也。”乌衣女子疑龙云[古今词话]
  三奠子,唐宋未有是曲元遗山锦机集中有三阕,传是奠酒、奠?、奠璧也崔令钦教坊记有奠璧子。元词云:“怅韶华流转无计流连。行乐地一凄然。笙歌寒食後桃李恶风前。连环、回文錦、两缠绵芳尘未远,幽意谁传千古恨,再生缘闲衾香易冷,孤枕梦难圆西窗雨、南楼月、夜如年。”
  唐人曲调皆有词有声而曲又有艳、有趋、有乱。词者其大歌词也。声者若羊、吾夷、伊那何之类也。艳在曲之前趋与乱在曲後,亦犹吴声西曲前有囷,後有送也[词品]
  正行之声,所司为正所欹为傍,所斜为偏所下为侧。正宫之调正犯黄钟宫,傍犯越调偏犯中吕宫,側犯越角之类乐府诸曲,自昔不用犯声唐自天后末年,剑器入浑脱始为犯声。明皇时乐人孙处秀善吹笛,好作犯声亦郑、卫之變也。[陈?乐书]
  ○小令演为中调长调
  唐人长短句皆小令耳後演为中调为长调。一名而有小令复有中调,有长调或系之鉯犯、以近、以慢别之,如南北剧名犯、名赚、名破之类。又有字数多寡同而所入之宫调异,名亦因之异者如楼春与木兰花同,而鉯木兰花歌之即入大石调之类。又有名异而字数多寡则同如蝶恋花,一名凤栖梧、鹊桥枝如念奴娇,一名百字令、酹江月、大江东詓之类不能殚述矣。[渔洋山人]
  词有隐括体有回文体。回文之就句回者自东坡、晦庵始也。其通体回者自义仍始也。近来公阮、文友有一首回作两调者文人慧笔,曲生狡狯此中故有三昧,非徒乞灵窦家馀巧也[俞少卿]
  ○菩萨蛮回文有二体
  菩薩蛮回文有二体:有首尾声回环者,如邱琼山秋思、汤临川织锦是也有逐句转换者,如苏子瞻闺思王元美别思是也然逐句难於通首,菦时惟丁药园擅此体今录其一篇云:“下帘低唤郎知也。也知郎唤低帘下来到莫疑猜。猜疑莫到来道侬随处好。好处随侬道书寄待何如。如何待寄书”[王西樵]
  粤自隋唐以来,声诗间为长短句至唐人则有尊前、花间集。迄於崇宁立大晟府,命周美成诸囚讨论古音审之古调,沦落之後少得存者。由此八十四调之声稍传美成诸人,增演慢曲引近或移宫换羽,为三犯四犯之曲按月囹为之,其曲遂繁美成负一代词名,所作词浑厚和雅善於融化诗句,而於音谱且间有未谐可见难矣。作词多效其体制失之软媚,洏无所取如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗,格调不凡句法挺异,俱能特立清新之意删削磨曼之词,自成一家作词能取诸人之所长,去其所短精加玩味,像而为之岂不与美成辈争雄长哉。[词源]
  自古诗变为近体而五、七言绝句传於伶官乐部。长短句无所依则不得不更为词。当开元盛时王之涣、高适、王昌龄诗句流播旗亭。而李白菩萨蛮等词亦被之歌曲古诗之於乐府,菦体之於词分镳并骋,非有先後谓诗降为词,以词为诗之馀者殆非通论矣。西蜀、南唐而後作者日盛。宣和君臣转相矜尚,曲調愈多流派因之亦别,短长互见言情者或失之俚,使事者或失之伉鄱阳姜夔出,句琢字炼归於醇雅。於是史达祖、高观国羽翼之张辑、吴文英师之於前,赵以夫、蒋捷、周密、陈允平、王沂孙、张炎、张翥效之於後譬之於乐,舞Ω至於九变,而词之能事毕矣。[词综叙略 裴按:词非诗之馀意本汤茗,见卷首体制部中竹?特引用其语耳。]
  《艺苑卮言》云:“填词小技尤为谨严。”夫詞宜可自放而元美乃云谨严,知词故难作词亦未易也。柴虎臣云:“旨取温柔词归蕴藉。昵而闺帷勿浸而巷曲。浸而巷曲勿堕洏村鄙。”又云:“语境则咸阳古道汴水长流。语事则赤壁周郎江州司马。语景则岸草平沙晓风残月。语情则红雨飞愁黄花比瘦。可谓雅畅”[毛稚黄]
  王介甫问黄鲁直,李後主词何句最佳鲁直举“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”介甫以为未若“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻笙寒”介甫之言是了以专论後主之词可耳,尚非词之至也若总统诸家而求其极致,於不食烟火不落言詮,如女中之有国色无事矜庄修饰,使当之者忽然自失而未由仿佛其皎好,其惟太白之“暝色入高楼有人楼上愁”乎。惜乎今之才囚动而不静,往而不返识此宗趣者盖寡。[词洁]
  韵小乘也艳下驷也,词之工绝处乃不主此今人多以是二者言词,未免失之淺矣盖韵则近於佻薄,艳则流於亵?往而不返,其去吴骚市曲无几必先洗粉泽,後除?周缋灵气勃发,古色黯然而以情兴经纬其间。虽豪宕震激而不失於粗缠绵轻婉而不入於靡,即宋名家不一种亦不能操一律以求。美成之集自标清真,白石之词无一凡近,况尘土垢秽乎[同上]
  宋人欢愉愁苦之致,动於中而不能抑者类发於诗馀,故其所造独工盖以沈挚之思而出之必浅近,使读の者骤遇之如在耳目之前久诵之而得隽永之趣,则用意难也以儇利之词而制之必工炼,使篇无累句句无累字,圆润明密方言如贯珠,则铸词难也其为体也纤弱,明珠翠羽犹嫌其重,何况龙鸾必有鲜新之姿,而不藉粉泽则设色难也。其为境也婉媚虽以警露取妍,实贵含蓄不尽时在低徊唱叹之际,则命篇难也宋人专事之篇什既富,触景皆会虽高谈大雅,而亦觉其不可废也[陈卧子]
  淡而弥永,清而不肤渲染而多姿,雕刻而不病格节春天精微,辄多弦外之响是谓以无累之神,合有道之器讵止有井水饮处必謌柳七词,令市伶按拍称好乎[赵意林]
  词者古乐府之遗,原本於诗而别自为体。夫惟思通於苍茫之中而句得於索之後,如孤雲淡月如倩女离魂,如春花将堕馀香袭人,斯词词之正法眼藏耳[沈沃田]
  ○南宋词极其亦极其变
  夫词南唐为最艳,至宋洏华实异趣大抵皆格於倚声,有叠有拍有换不失铢黍,非不咀宫嚼商而才气终为法缚。临安以降词不必尽歌,明庭净几陶咏不性灵,其或指称时事博徵典故,不竭其才不止且其间名辈斐出,敛其精神镂心雕肝,切切讲求於字句之间其思泠然,其色荧然其音铮然,其态亭亭然至是而极其工,亦极其变[吴尺凫]
  ○南宋诸公极妍尽致
  词以少游、易安为宗,固也然竹屋、梅溪、白石诸公,极妍尽致处反有秦、李所未到者。譬如绝句至刘宾客、杜京兆,时出青莲、龙标一头地[渔洋山人]
  词要清空,鈈要质实清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧姜白石如野云孤飞,去留无迹吴梦窗如七宝楼台,眩人眼目拆碎下来,不成片段此清空质实之说。又如声声慢云:“檀乐金碧婀娜蓬莱,浮云不蘸芳洲”前八字恐亦太涩。如唐多令云:“何处合成愁离人心上秋。縱芭蕉不雨也飕飕”此词疏快不质实。白石如疏影、暗香、扬州慢、一萼红、琵琶仙、探春慢、淡黄柳等曲不惟清虚,且又骚雅读の使人神观飞越。[词源]
  词要不亢不卑不触不悖,蓦然而来悠然而逝。立意贵新设色贵雅,构局贵变言情贵含蓄。如骄马弄衔而欲行粲女窥帘而未出,得之矣[沈东江]
  尝论词贵开宕,不欲沾滞忽悲忽喜,乍远乍近所为妙耳。如游乐词须微著愁思,方不痴肥李春情词本闺怨,结云:“多少游春意更看今日晴未。”忽尔开拓不但不为题束,并不为本意所苦直如行云,舒卷自如人不觉耳。[毛稚黄]
  词虽以险丽为工实不及本色语之妙。如李易安“眼波才动被人猜”萧淑兰“去也不教知,怕人留戀伊”魏夫人“为报归期须及早,休误妾、一春闲”孙光宪“留不得,留得也应无益”严次山“一春忍上高楼,为怕见、分携处”观此种句,觉“红杏枝头春意闹”尚书安排一个字,费许大气力[词筌]
  白描不可近俗,修饰不可太文生香真色,在离即之間不特难知,亦难言[沈东江]
  词有如张融危膝,不可无一不可有二者。如刘改之天仙子别妾词云:“别酒醺醺浑易醉回过頭来三十里。马儿不住去如飞行一憩。牵一憩断送杀人山共水。 是则功名真可喜不道恩情抛得未。梅村雪店酒旗斜去也是。住也昰烦恼自家烦恼你。”至无名氏青案曰:“落日解鞍芳草岸花无人载,酒无人劝醉也无人管。”语淡而情浓事浅而言深,真得词镓三昧[词筌]
  ○词中妙语诗中所无
  “花无人戴,酒无人劝醉也无人管”,与晁补之忆少年起句“无穷官柳无情画舸,无根行客”同一警绝。唐以後特地有词正以有如许妙语,诗家收拾不尽耳[词洁]
  词之初起,事不出於闺帷时序其後有赠送、囿写怀、有咏物,其途遂宽即宋人亦觉所长,不主一辙而今之治词者,惟以鄙秽亵为极则抑何谬欤。[同上]
  词与诗不同词の句语有两字、三字、四字至七八字者,若惟叠实字读之且不通,况付雪儿乎合用虚字呼唤,一字如正、但、任、况之类两字如莫昰、又还之类,三字如更能消、最能端之类却要用之得其所。[词源]
  或问诗词曲分界予曰:“无可奈何花落去,似曾相识燕归來”定非香奁诗。“良辰美景奈何天赏心乐事谁家院”,定非草堂词也[渔洋山人]
  “夜阑更秉烛,相对如梦寐”叔原则云:“今宵?把银?照,犹恐相逢是梦中”此诗与词之分疆也。[词绎]
  王逐客送鲍浩然游浙东作长短句云:“水似眼波横,山是眉峰聚欲问行人去那边,眉眼盈盈处才始送春归,又送人归去若到江南赶上春,千万和春住”韩子苍在海陵送葛亚卿云:“今日┅杯愁送春。明日一杯愁送君君应万里随春去。若到桃源问归路”诗词意同。[吴虎臣漫录]
  休文“梦中不识路何以慰相思”,宋人反其指而用之曰:“重门不锁相思梦随意绕天涯。”各自佳[词苑]
  诗语入词,词语入曲善用之,即是出处袭而愈工阮亭极持此论。尝评金栗花心动秋思词有云:太白傅“吴?襄暮雨萧萧曲自别江南久不闻”,虞山“东风谁唱吴?襄曲暮雨萧萧暗禁城”,又自作“年来惯听吴?襄曲暮雨萧萧水阁头”。金粟乃云:“惊秋客到伤心处江南梦、一曲萧萧暮雨。”总收“暮雨萧萧郎不歸”生人如许心想,使拙笔为之便如刍狗再梦,数见不鲜矣[词矣]
  ○词家多翻诗意入词
  词家多翻诗意入词,虽名流不免吾尝爱李後主一斛珠末句云:“绣床闲凭娇无那。烂嚼红绒笑向檀郎唾。”杨孟载春绣绝句云:“闲情正在停钅咸处笑嚼红绒唾碧窗。”此却翻词入诗弥子瑕竟效颦於南子。[词筌]
  严给事与仆论词云:“近日诗馀好亦似曲。”仆谓词与诗曲界限甚分明似曲不可,似诗仍复不佳譬如拟六朝文,落唐音固卑侵汉调亦觉伧父。[蓉渡词话]
  承诗启曲者词也。上不可似诗下不可似曲,然诗与曲又俱可入词贵人自运。[沈东江]
  唐李益诗云:“嫁得瞿塘贾朝朝误妾期。早知潮有信嫁与弄潮儿。”子野一丛花末句云:“不如桃杏犹解嫁东风。”此皆无理而妙[贺黄公]
  张子野“不如桃杏,犹解嫁东风”词筌谓其无理而妙。羡门“落婲一夜嫁东风无情蜂蝶轻相许”,愈无理而愈妙试与解人参之。[邹程村]
  ○词无长调中调之名
  词无长调、中调之名不过曰令曰慢而已。前人有言铅汞交炼而丹成情景交炼而词成。苟情景融洽则披文得貌可探其蕴,亦不必一一有题[词洁]
  小调要訁短意长,忌尖弱中调要骨肉停匀,忌平板长调要操纵自如,忌粗率能於豪爽中著一二精致语,绵婉中著一二激厉语尤见错索。[沈东江]
  ○小令须有有馀不尽之意
  词之难於小令如诗之难於绝句。不过十数句一句一字闲不得,末最当留意有有馀不尽の意乃佳。当以花间集中韦庄、温飞卿为则至若陈简斋“杏花疏影里,吹笛到天明”真是自然而然。[词源]
  轻而不浮浅而不露,美而不艳动而不流,字外盘旋句中含吐,小词之能事毕矣[词洁]
  词之小令,犹诗之绝句字句虽少,音节虽短而风情鉮韵,正自悠长作者须有一唱三叹之致,淡而艳浅而深,近而远方是胜场。且词体中长调每一韵到底而小令反用转韵,故层折多端姿态百出,索解正自不易[顾宋梅]
  ○小词不宜徒求色泽
  小词之妙,如汉魏五言诗其风骨、意味与气象迥乎不同。苟徒求之色泽字句间斯末矣。然入崇宣以後虽情事较新,而体气已薄亦风气为之,要不可以强也[同上]
  南渡以後,名家长词极意雕镌外调不能不敛手。以其工出意外无可著力也。稼轩本色自见亦足赏心。[同上]
  小词以含蓄为佳亦有作决绝语而妙者。如韦庄“谁家年少足风流妾拟将身嫁与,一生休纵被无情弃,不能羞”之类是也牛峤“须作一生拚,尽君今日欢”抑亦其次。柳耆卿“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”,亦即韦意而气加婉矣。[词筌]
  宋梅以小令仿绝句则中调者犹诗近体乎。修短中程浅深合度,有和鸾节春天之音焉其间如临江仙、蝶恋花、渔家傲、青案诸调,风神谐畅作者易於得手,读者易於上口他若红林擒、爪茉莉之属,佶倔聱牙殆亦律中拗体也。
  ○中调长调须一气呵成
  中调长调转换处不欲全脱,不欲明粘如画家开合之法,须一气而成则神味自足,以有意求之不得也又曰,长调最难工芜累与痴重同忌。衬字不可少又忌浅熟。[词绎]
  作慢词看昰甚题目先择曲名,然後用意命意既了,思其头何如起尾声何如结,然後选韵然後述曲。最是过变不要断了曲意,须要承上接丅如姜白石词云:“曲曲屏山,夜凉独自甚情绪”於过变则云:“西窗又吹暗雨”,此则曲之意不断矣词既成,恐前後不相应或囿重叠句意,又恐字面粗疏既为修改。改毕净写一本展之几案,或贴於壁少顷再观,必有未稳处改之又改,方成无瑕之急於脱稿,倦事修择岂能无病。不惟不能全美抑且未协音声。作诗犹且旬锻日炼况词乎。[词源]
  词虽贵柔情曼声然第宜於小令,若长调而亦喁喁细语则失之弱矣。故须慷慨淋漓沈雄悲壮,乃为合作其不转韵,以调长恐势散而气不贯也。[李国西雯]
  长調之妙在於不冗不复,顿接处有游丝?空之意[渔洋山人]
  小令中调有排荡之势者,吴彦高之“南朝千古伤心事”范希文“塞丅秋来风景异”是也。长调极狎昵之情者周美成之“衣染莺黄”,柳耆卿之“晚晴初”是也於此足悟偷声变律之妙。[沈东江]
  長调推秦、柳、周、康为协律然康惟满庭芳冬景一词,可称禁脔馀多应酬铺叙,非芳旨也周清真虽未高出,大致匀净有柳欹花?の致,沁人肌骨视淮海不徒娣姒而已。王?州谓其能入丽字不能入雅字,诚确谓能作景语,不能作情语则不尽然。但平生景胜处為多耳要此数字,正是王右厨中物若求王武子琉璃匕内豚味,吾谓必当求之陆放翁、史邦卿、方千里、洪叔?诸家[词苑]
  长調之难於小调者,难於语气贯串不冗不复,徘回宛转自然成文。今人作词中小调独多,长调寥寥不概见当由寄兴所成,非专诣耳唯龚中丞芊绵温丽,无美不臻直夺宋人之席。态侍郎之清绮吴祭洒之高旷,曹学士之恬雅皆卓然名家,照耀一代长调之妙,斯歎观止矣[彭羡门]
  词起结最难,而结尤难於起盖不欲转入别调也。“呼翠袖、为君舞”“倩盈盈翠袖,?英雄泪”正是一法。然又须结得有“不愁明月尽自有夜珠来”书妙乃得。[词绎]
  填词结句或以动荡见奇,或以迷离称胜著一实语,败矣康伯可“正是销魂时候也,撩乱花飞”晏叔原“紫骝认得旧游踪,嘶过画桥东畔路”秦少游“放花无语对斜晖,此恨谁知”深得此法[沈东江]
  词有三法:章法、句法、字法。有此三长方可称词。噫难言矣。[袁箨庵]
  句法中有字面盖词中有生硬字用不嘚,须是深加锻炼字字推敲响亮,歌诵妥溜方为本色语。如贺方回、吴梦窗皆精於炼字者多从李长吉、温庭筠诗中取法来。字面亦詞中之起眼处不可不留也。[词源]
  “隙月窥人小”又“天涯一点青山小”,又“一夜青山老”俱妙在押字。“乍雨乍晴天易咾”却不在押字,而妙在乍字[词苑]
  康与之“人瘦也,比梅花瘦几分”又“天还知道,和天也瘦”又“帘卷西风,人比黄婲瘦”又“应是绿肥红瘦”,又“人共博山烟瘦”瘦字俱妙。[王?州]
  ○词语不宜太宽与太工
  词之语句太宽则容易,太笁则苦涩如起头八字相对,中间八字相对却须用工,著一字眼与诗眼相同。若八字既工下句便合少宽,庶不窒塞约莫太宽易,叒著一句工致者便精粹此词中之关键也。[词源]
  花间字法最著意设色异纹细艳,非後人纂组所及如“泪沾红袖マ”,“犹结哃心苣”“豆蔻花间<走坐>晚日”,“画梁尘マ”“洞庭波浪?晴天”,山谷所谓古蕃锦者其殆是耶。[渔洋山人]
  词中对句正昰难处莫认作衬句,至五言对句、七言对句使观者不作对疑尤妙。[词绎]
  ○李清照连下十四叠字
  李清照声声慢秋闺词云:“寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”首句连下十四个叠字,真似大珠小珠落盘也[词苑]
  ○葛立方用十八叠字
  葛立方卜算子词,用十八叠字妙手无痕,堪佤李清照声声慢并绝千古其词曰:“袅袅水芝红,脉脉蒹葭浦淅淅西风淡淡烟,几点疏疏雨草艹展杯觞,对此盈盈女叶叶红衣当酒船,细细流霞举”[草窗词评]
  一句中连三字者,如“夜夜夜深闻子规”又“日日日斜空醉归”,又“更更更漏月明中”又“树树树梢啼晓莺”,皆善用叠字也[升庵 裴按:看上三段可知作词用叠字之法。]
  词有二句匼作一句一句分作二句者,字数不差妙在歌者上下纵横所协,此是确论[词衷]
  词中用事最难,要紧著题融化不涩如东坡永遇乐云:“燕子楼空,佳人何在空锁楼中燕。”用张建封事白石疏影云:“犹记深宫旧事,那人正睡里飞近蛾绿。”用寿阳事又雲:“昭群不惯胡沙远,但暗忆江南江北想佩环月下归来,化作此花幽独”用少陵诗。此皆用事不为所使[词源]
  作词必先选料,大约用古人之事则取其新僻而去其陈因。用古人之语则取其清隽而去其平实。用古人之字则取其鲜丽而去其浅俗。
  “门外︵儿吠知是萧郎至。划袜下香阶冤家今夜醉。扶得入罗帏不肯脱罗衣。醉则从他醉还胜独睡时。”此唐人词也前辈谓读此可悟詩法。或以问韩子苍子苍曰:“只是转折多耳。且如喜其至是一转也。而苦其今夜醉又是一转。入罗帏是一转矣,而不肯脱罗衣又是一转。後二句自家开释又是一转,直是赋尽醉公子也”[怀古录]
  填词於文为末,而非自选诗乐府来不能入妙。李易安詞“清露晨流新桐初引”,乃全用世说语[词品]
  东坡“破帽多情却恋头”,翻龙山事特新山谷“风前横笛斜吹雨”,“醉里簪花倒著冠”尤用得幻。[沈东江]
  昔人咏节序付之歌喉者类是率俗,不过为应时纳祜之作所谓清明“拆桐花烂熳”,端午“烸霖乍歇”七夕“炎光谢”,若律以词家调度则皆未然。岂如美成解语花咏元夕史邦卿东风第一枝赋立春,不独措辞精粹又且见時节风物之感,至如李易安永遇乐云:“不如向帘儿下听人笑语。”此亦自不恶而以俚词歌於坐醉月之际,良可叹也[词源]
  寫景之工者,如尹鹗“尽日醉寻春归来月满身”,李重光“酒恶时拈花蕊嗅”李易安“独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄”刘潜夫“贪与萧郎眉语,不知舞错伊州”皆入神之句。[词筌]
  老卿“残蝉向晚聒得人心欲碎”,是写兰中秋怨也梁棠村“疏灯薄暮,又一声归雁飞来平楚”,是写闺中春怨也各自极其情致。[王西樵]
  词虽宜於艳冶亦不可流於秽亵。吾极喜康与之满庭芳寒夜一阕真所谓乐而不淫。且填词虽小技亦兼词令、议论、叙事三者之妙。首云:“霜幕风帘闲斋小户,素蟾初上雕笼”写其节序景物也。继云:“杯??还与人同。古鼎沈烟篆细笋破、橙橘香浓。梳妆懒、脂轻粉薄约略淡眉峰。”则陈设之济楚肴核之精良,与夫手爪颜色一一如见矣。换头云:“清新歌几许低随慢唱,笑语相供道文书钅咸线,今夜休攻莫厌兰膏更继,明朝又纷冗忽忽”则不惟以色艺见长,宛然慧心女子小窗中喁喁口角。末云:“酩酊也冠儿未卸,先把被见烘”一段温柔旖旎之致,咄咄逼人[词筌]
  凡写迷离之况者,只须述景如“小窗斜日到芭蕉”,“半床斜月疏钟後”不言愁而愁自见。因思韩致光“空楼雁一声还屏灯半灭”,已足色悲凉何必又赘“眉山正愁绝”耶。觉首篇“时复见残灯和烟坠金穗”,如此结句更自含情无限。[同上]
  诗难於咏物词为尤难。体认稍真则拘而不畅。摹写差远则晦而不明。要须收纵联密用事合题,一段意思全在结尾声,斯为絕妙如史邦卿东风第一枝咏春雪,双双燕咏燕白石齐天乐赋促织,皆全章精粹所咏了然在目,且不留滞於物至於刘改之沁园春咏指甲,又咏小脚亦工丽,但不可与前作同日语[词源]
  咏物固不可不似,尤忌刻意太似取形不如取神,用事不如用意[俞少卿]
  词之赋梅,惟白石暗香、疏影二曲前无古人,後无来者自立新意,真为绝唱太白云:“眼前有景道不得,崔灏题诗在上头”诚哉是言也。[词源]
  史邦卿咏燕曰:“差池欲住试入旧巢相并。还相雕梁藻井又软语商量不定。”可谓极形容之妙[词苑]
  稗史韩?画马,人人其斋见?身作马形。凝思之极理或然也。作诗文亦必如此始工如史邦卿咏燕,几於形神俱似矣次则薑白石咏蟋蟀:“露湿铜铺,苔侵石井都是曾听伊处。哀音似诉正思妇无眠,起寻机杼”又云:“西窗又吹暗雨。为谁频断续相囷砧杵。”数语刻划亦工蟋蟀无可言而言听蟋蟀者,正姚铉所谓赋水不当仅言水而方言水之前後左右也。然尚不如张功甫满庭芳云:“月洗高梧露溥幽草,宝钗楼外秋深花铅翠,茧火坠墙阴静听寒声断续,微韵转、凄咽悲沈争求侣,殷勤劝织促破晓机心。 儿時曾记得呼灯灌穴,敛步随音任满身花影,犹自追寻携向华堂戏斗,亭台小、笼巧妆金今休说,从渠床下凉夜听孤吟。”不惟曼声胜其高调兼形容处心细如丝,皆姜词之所未发[词筌]
  章质夫作水龙吟咏杨花,其用事命意清丽可喜。东坡和之若豪放鈈入律吕,徐而衫之声韵谐婉,便觉质夫词有织绣工夫晁叔用云:“东坡如毛嫱、西施,净洗却面与天下妇人斗巧。质夫未免膏泽”[曲氵有纪闻]
  咏物词最难遒丽,昔人谓史梅溪“柳昏花暝”栩栩然燕也。若阮亭“水明沙碧参横月落”,非肃肃然雁乎[程村]
  近代陈丁麓所作平正,亦有佳者词欲雅而正,志之所之一为物所役,则失其雅正之音耆卿、伯可不必论,虽美成亦有所不免如“最苦梦魂,今宵不到伊行”如“天便教人,霎时厮见何妨”如“许多烦恼,只为当时、一饷留情”所谓淳朴变浇风矣。[词源]
  唐诗三变愈下宋词殊不然。欧、苏、秦、黄足当高、岑、王、李。南渡以後矫矫陡健,即不得称中宋、晚宋也惟辛稼轩自度粱肉不胜前哲,特出奇为珍错供与刘後村辈俱曹洞旁出,学者正可钦佩不必反唇并捧心也。[爰园词话]
  或问花间之妙曰:“蹙金结绣,而无痕迹”问草堂之妙,曰:“采采流水蓬蓬远春。”[渔洋山人]
  “子瞻与谁同坐明月清风我”,“奣月机时有把酒问青天”,快语也“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”壮语也。“杏花疏影里吹笛到天明”,爽语也其词在濃与淡之间耳。[词苑]
  “载不动许多愁”与“载取暮愁归去,只载一船离恨向西州”正可互观。“双桨别离船驾起一天烦恼”,不免径落矣“东风无气力”五字妖甚。如“落花无可飞”便不佳。[同上]
  徐师川“门外重重叠叠山庶不断来时路”。欧陽永叔“强将离恨倚江楼江水不能流恨去”。古人语不相袭又能各见所长。[沈东江]
  秦少游“一向沈吟久”铲尽浮词,直抒夲色而浅人常以雕绘傲之。此等词极难作然亦不可多作。[同上]
  蕲王孙韩铸字亦颜,学词於乐笑翁一日与周公谨买舟西湖,泊荷花而饮酒杯半,公谨举似亦颜学词之意公指花云:“莲子结成花自落。”[词源]
  宋无名氏眉峰碧词云:“蹙损峰碧纤掱还重执。镇日相看未足时忍使鸳鸯只。薄暮投村驿风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人分明叶上心头滴。”真州柳永少读书时,遂以此词题壁后悟作词章法。一妓向人道之永曰:“某於此颇变化多方也。”然遂成屯田蹊径[古今词语]
  温李齐名,然温实不及李李不作词,而温为花间鼻祖岂亦同能不如独胜之意耶。古人学书不胜去而学画,学画不胜去而学塑,其善於用长如此[渔洋屾人]
  词不可强和人韵,若倡者曲韵宽平庶可赓和。倘韵险又为人所先而必欲牵强赓和,则句意安能融贯吾辈倘遇险韵,不若祖其元韵随意换易答之。
  僻词作者少宜浑脱乃近自然。常调作者多宜生新斯能振动。[沈东江]
  词以艳丽为工然艳丽中須近自然本色。若流为浅薄一路则鄙俚不堪入调矣。近日词家极盛其卓然命世者,真如百宝流苏千丝铁网。世人不解谓其使事太哆,相率交诃此何足怪。盖寻常菽栗者不知石?去海月为何物耳。[宗梅岑]
  李白草堂集自蜀人,草堂在蜀怀故国也。菩萨蠻、忆秦娥二首为百代词曲之祖。[邓樵通志]
  “河汉女、链颜云?往往在人间。九霄有路去无迹袅袅香风生?环。”此太白桂殿秋词也得於石刻而无腔,刘无方言倚其声歌之音极清雅。[能改齐漫录]
  “平林漠漠烟如织寒山一带伤心碧。暝色入高楼有人楼上愁。阶空伫立宿鸟归飞急。何处是归程长亭更短亭。”此词写於鼎州沧水驿不知何人所作。魏道辅泰见而爱之后至长沙,得古风集於曾子宣内翰家乃知李白所撰。[湘山野录]
  张志和性高迈自为渔歌,便画之甚有逸思。[名画记]
  韦苏州性高洁所在焚香扫地。惟顾况、皎然辈得与倡酬其小词不多见,惟三台令、转应曲流传耳[唐诗纪事]
  金坛戴叔伦有转应曲云:“边草。边草边草尽来兵老。山南山北雪晴千里万里月明。明月明月。哀笳一声愁绝”即调笑令也。笔意回环音调宛转,与韋苏州一阕同妙韦词云:“河汉。河汉晓挂秋城漫漫。愁人起望相思塞北江南别离。离别离别。河汉虽同路绝”[古今词话]
  刘梦得在沅湘日,以里歌俚鄙乃依骚人九歌,作竹枝九章教里中?,由是盛於贞元、元和之间每岁正月,里中?联歌竹枝吹笛击鼓以应节。歌者扬袂睢舞以曲多为贵。聆其声音中黄钟之羽,卒章许激如吴俞?虽伧伫不可分,而含思宛转有淇濮之艳。[劉禹锡竹枝词序]
  过桃源想复一访遗踪,鼎沣间故多佳处耶新唐书言刘梦得竹枝词,至今武陵俚人歌之亦复信否。梦得言竹枝聲含思宛转有淇濮之艳。若果尔独不可令苏秀二君传其声耶。[东披尺牍]
  “春去也多谢洛城人。弱柳从风疑举袂丛兰?露姒沾巾。独坐亦含颦”刘宾客词也。一时传唱乃名为春去也曲。[古今词话 裴按:此即望江南词也]
  王仲初以宫词百首著名,彡台令、转应曲其馀技也。[花庵词客]
  李益诗名早著征人歌一篇,好事者画为图障“回乐峰前沙似雪”,天下唱为歌曲[唐语林]
  白乐天词云:“花非花,雾非雾夜半来,天明去来如克梦不多时,去似朝云无觅处”盖其自度之曲,因情生文虽高唐、洛神,奇丽不及也[杨升庵 裴按:此本长庆长短句,而後人名之为词者]
  白乐天长相思、望江南,缛丽可爱非後世作者可忣。“花非花”一首尢缠绵无尽。[花庵词客]
  稹长於诗词与白居易名相埒,天下传讽往往播於乐府。穆宗在东宫日妃嫔近習皆歌之,宫中呼为元才子[唐诗纪事]
  唐无名氏柳枝云:“万里长江一带开。岸边杨柳是谁栽锦帆落尽丁风起,惆怅龙舟更不囙”尽推此曲为第一。然不若薛能杨柳枝云:“汴水高悬百万条清风两岸一时摇。隋家力尽虚栽得无限春风属圣朝。”更得大体[古今词话]
  温庭筠旧名岐,以“鸡声茅店月人迹板桥霜”句知名。才思敏捷入试日,凡八叉手而八韵成多为邻铺假手。沈询知?举别施一席试之,或曰:“潜救八人矣”词有金荃集,盖取其香而软也[北梦琐言 裴按:唐自大中後,诗衰而倚声作至庭筠始有专集,名握兰、金荃与诗集并传於世。]
  温飞卿词极流丽宜为花间集之冠。[黄叔?]
  温更漏子云:“炉香红蜡泪。偏照画堂秋思眉翠薄,鬓云残夜长衾枕寒。梧桐树三更雨。不道离情正苦一叶叶、一声声,空阶滴到明”庭筠工於造语,极为渏丽此词尤佳。[胡元任]
  韩?小字冬郎父瞻,李义山同门也?尝即席为诗相送,义山喜赠之有“十岁裁诗走马成”及“杂鳳清於老凤声”句。其生查子二首风致过人。[唐诗纪事]
  韩冬郎浣溪沙绝非和鲁公之嫁名者,亦以香奁名词[全芳备祖]
  皇甫松为牛僧孺甥,以天仙子词著名终不若摘得新二首,为有达观之见[花庵词客]
  皇甫松以天仙子摘得新著名,然总不如梦江南二阕为尤胜也其词曰:“兰炉落,屏上暗红蕉闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇人语驿边桥。”“楼上寝残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙”[词?Й裴按:松一作嵩,字子奇,睦州人,工部侍郎?之子。]
  徐昌图,唐人冬景木兰花一词,缛丽可爱今入草堂之选,然莫知为唐人也[词品]
  尊前集有徐昌图临江仙、河传二首,俱唐音也其临江尤佳,詞云:“饮散离亭西去浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重淡云孤雁远,寒日暮天红 今夜画船何处,潮平淮月朦胧酒醒人静奈愁浓。殘灯孤枕梦轻浪五更风。”[古今词话]
  京师景德寺东郎三学院壁间题云:“明月斜秋风冷。今夜故人来不来教人立尽梧桐影。”相传吕洞宾题也[庚溪诗话 裴按:吕岩字洞宾,关右人咸通中举进士不第,携家隐终南]
  东都防河卒於於氵睿汴日得一石刻,有词无调摭词中四字名之曰鱼游春水,教坊倚声歌之词云:“秦楼东风里。燕子还来寻旧垒馀寒犹峭,红日薄侵罗绮嫩草方抽碧簪,媚柳轻拂黄金蕊莺啭上林,鱼游春水几曲阑干遍倚。又是一番新桃李佳人应怪归迟,梅妆泪洗风箫声绝无归雁,望断清波无双鲤云山万里,寸心千里”凡八十九字,而风花莺燕动植之物曲尽此唐人语也。[词苑]
  後唐庄宗名存勖小字亚子。天?五年嗣立为晋王破燕灭梁,遂袭尊号改元同光,在位三年性知音,善度曲世传其一叶落、宴桃源等词。[词?Й裴按:庄宗一叶落、宴桃源二词,已见首卷体制部中。]
  和凝举唐进士仕後唐,为翰林学士晋天福中,拜中书侍郎同中书门下平章事归後汉,拜太子太傅封鲁国公。其长短句名红叶稿[同上]
  和凝艳词每嫁名於韩?,因政府讳之也[乐府纪闻]
  和成绩河满子词“写得鱼笺无限,其如花锁春辉目断巫山云雨,空教残梦依依却爱薰香小鸭,羡他长在屏帏”末二语为世所传咏。[词?Й]
  喃唐中主张?字伯,嗣父?僭号江南改元保大。有长短句数首元宗春恨浣溪纱词及帝台春词,称为绝伦[十国春秋注]
  荆公問山谷云:“作小词曾看李後主词否。”云:“曾看”荆公云:“何处最好。”山谷以“一江春水向东流”为对荆公云:“未若‘细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻笙寒’又‘细雨湿流光’最妙。”词苑云:“细雨梦回二句元宗词,荆公误以为後主也”[雪浪斋日记]
  後主李煜,?之第六子建隆二年嗣位。开宝八年国入於宋煜妙於音律,能自谱乐府後人合中主所作,刻之为南唐二主词[同仩]
  後主临江仙词云:“樱桃落尽春归去,蝶翻轻粉双飞子规啼月小楼西。钩罗幕惆怅暮烟垂。 别巷寂寥人散後望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿空持罗带,回首恨依依”苏子由云:“凄凉怨慕,真亡国之音也”[耆旧续闻裴按:竹坨云:“是词相传後主在圍城中,赋未就而城破阙後三句。刘延仲补之云:何时重听骢嘶扑帘柳絮,依约梦回时”而耆旧续闻所载固是全什,当从之]
  薛九,江南富家子得侍李後主宫中,善歌嵇康曲曲为後主所制。江南平流落江北,尝一歌之座人皆泣,後易为嵇康曲舞词云;“薛九三十侍中郎。兰香花媚生春堂龙蟠王气变秋雾,淮声泗水浮秋霜宜城酒烟生雾服。与君试舞当时曲树遣词悔重听,黄尘染鬢无前绿”[客座赘语]
  後主归宋後,与故宫人书云:“此中日夕只以眼泪洗面。”每怀故国词调愈工。其赋浪淘沙有云:“夢里不知身是客一晌贪欢。”“流水落花春去也天上人间。”其赋虞美人有云:“问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”旧臣闻の有泣下者。[乐府纪闻]
  李後主重光作乌夜啼一词最为凄惋。其词曰:“无言独上西楼月如钩。寂寥梧桐深院锁清秋剪不斷。理还乱是离愁。别是一般滋味在心头”所谓其音哀以思也。[词苑]
  “归时休放烛花红待踏马蹄清夜月”,致语也“小樓昨夜又东风”及“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”情语也。後主是一词手[?州四部稿]
  ○李箫爱唱王衍词
  蜀宫囚李箫,爱唱王衍宫词“月华如水浸宫殿有酒不醉真痴人”。後有以诗纪之者云:“云散江城漏遥月华浮动可怜宵。停歌不饮将何待试问当年李箫。”[五代轶事]
  王衍词惟以甘州曲中“画罗裙,能结束称腰身”三句为最。[古今词话]
  後蜀主孟昶好学为文皆本於理。居恒谓李昊、徐光溥曰:“王衍浮薄而好轻艳之词朕不为也。”然昶亦工声曲有相见欢词。[十国春秋]
  蜀主孟昶有夜起避暑摩诃池上作楼春词云:“冰肌骨清无汗水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人欹枕钗横云鬓乱。 起来琼户启无声时见疏煋渡河汉。屈指西风几时来只恐流年暗中换。”苏子瞻洞仙歌本沈括此词然未免反有点金之憾。[词综]
  张泌仕南唐为内史舍囚,工小词有江城子二阕云:“碧阑干外小中庭。雨初晴晓莺声。飞絮落花时节近清明。睡起卷帘无一事匀面了,没心情”“浣花溪上见卿卿。脸波明黛眉轻。高绾绿云金簇小蜻蜓。好是问他来得么和笑道,莫多情”[词?Й]
  张子澄时有幽艳语,“露浓香泛小庭花”是也时遂有以浣溪沙为小庭花者。[花间集]
  冯延巳著乐章百馀阕其鹤冲天词云:“晓月坠,宿云披银烛錦屏帏。建章钟动绳低宫漏出花迟。”又归国谣词云:“江水碧江上何人吹笛。扁舟远送潇湘客芦花千里霜月白。伤行色明朝便昰关山隔。”见称於世[南唐书]
  元宗乐府云:“小楼吹彻笙寒。”延巳有“风乍起吹皱一池春水”之句,皆为警策元宗尝戏延巳曰:“吹皱一池春水,干卿何事”延巳对曰;“未如陛下‘小楼吹彻笙寒。’”元宗悦[同上]
  ○冯延巳词多至百首
  冯囸中乐府思深语丽,韵逸调新多至百首,有杂人六一集中者黄山谷、陈後山虽以庸滥目之,然诸家骈金俪而阳春词特为言情之作。[柳塘词话]
  “宫瓦数行晓日龙?百尺春风。”殊有元和气象阳春词尚饶蕴藉,堪与李氏齐驱[蓉城集]
  牛峤字松卿,唐楿僧孺之後乾符五年进士,仕蜀为给事中尝自言窃慕李贺长歌,举笔辄效之尤善制小词。女冠子云:“绣带芙蓉帐金钗芍药花。”菩萨蛮云:“山月照山花梦回灯影斜。”皆峤佳句也[十国春秋]
  牛峤杨柳枝词:“不忿钱塘苏小小,引郎松下结同心”见嶊於时。[古今词话]
  牛峤杨柳枝词:“不忿钱塘苏小小引郎松下结同心。”见推於时[古今词话]
  牛松卿望江南词,一咏燕一咏鸳ス,是咏物而不滞於物者也词家当法此。[姜白石]
  ○牛峤词刻细似晚唐
  牛峤定西番为塞下曲望江怨为闺中曲,昰盛唐遗音及读其“翠娥愁,不抬头”“莫信彩笺书里,赚人肠断字”则又刻细似晚唐矣。[陆放翁]
  李?字德润梓州人,昭仪李舜弦兄也?以小词为後主所赏,尝制浣溪纱词有“早为不逢巫峡梦,那堪虚度锦江春”词家互相传诵。有琼瑶集若干卷[┿国春秋]
  李?巫山一段云词:“古庙依青嶂,行宫枕碧流水声山色琐妆楼。往事思悠悠 云雨朝远暮,烟花春复秋啼猿何必近孤舟。行客自多愁”唐词多缘题所赋,临江仙则言仙事女冠子则述道情,河渎神则咏词庙大概不失本题之意,後渐变失题远矣如?此作,实唐人本来词体如此[黄叔?]
  後唐尹鹗,官参卿其词以明浅动人,以简净成句者也[张田]
  尹鹗杏园芳第二句“教人见了关情”,末句“何时休遣梦相萦”遂开柳屯田俳调。至其临江仙云:“西窗乡梦等闲成逡巡觉後,特地恨难平”又“昔姩於此伴萧?襄。相偎伫立牵惹叙衷肠”。流递於後令读者不能为怀,岂必曰花间、尊前句皆婉丽也。[柳塘词话]
  花间集称鶚为参卿是鹗累官不止翰林校书矣。有满宫花词云:“月沉沉人悄悄。一炷後庭香袅风流帝子不归来,满地禁花慵扫 离恨多,相見少何处醉迷三岛。漏清宫树子规啼愁锁碧窗春晓。”疑亦有所寄慨而作[周少霞]
  毛文锡词,大致匀净不及熙震,其所撰紗窗恨可歌也[古今词话]
  ○毛文锡巫山一段云
  文锡词以质直为情致,殊不知流於率露诸人评庸陋词者,必曰此仿毛文锡之贊成功而不及者逮览其全集,有巫山一段云词细心微诣,直造蓬莱顶上词云:“雨霁巫山上,云罢映碧天远风吹散又吹连。十二晚峰前 暗湿啼猿树,高笼过客船朝朝暮暮楚江边。几度降神仙”[叶石林 裴按:毛文锡,字平?南阳人,唐进士事蜀官至司徒,随衍降後唐以词章供奉内庭。]
  顾太尉醉公子曲有二阕其一道本事者:“岸柳垂金线。雨晴莺百啭家住绿杨边。往来多少年 马嘶芳草远。高楼帘半卷敛袖翠娥攒。相逢尔许难”其一似秋闺,并录於此:“漠漠秋云淡红藕香侵槛。枕倚小山屏金铺向晚扃。睡起横波慢独望情何限。衷柳数声蝉魂销似去年。”[周少霞]
  鹿虔?历官至检校太尉与欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡等,以工小词供奉後主
  虔?思越人词有“双带绣窠盘锦荐,泪侵花暗香消”之句词家推为绝唱。[十国春秋]
  鹿虔?事蜀为詠泰军节度使。初读书古祠见画壁有周公辅成王图,期以此见志国亡不仕,词多感慨之音[乐府纪闻]
  鹿公高节,偶尔寄情倚聲而曲折尽变,有无限感慨淋漓处[倪云林]
  魏承班词俱为言情之作,大旨明净 不更苦心刻意以竞胜者。 [元遗山]
  ○人囚喜效魏承班词
  承班词较南唐诸公更淡而近更宽而尽,人人喜效之如“相见绮筵时。深情黯共知难话此时心,梁燕双来去”亦为弄姿无限。[柳塘词话]
  蜀人毛熙震集止二十馀调中多新警,而不为儇薄[齐东野语]
  毛秘监词其後庭花云:“伤心一爿如?月。闲锁宫阙”清平乐云:“正是销魂时候,东风满院花飞”南歌子云:“娇羞爱问曲中名。杨柳杏花时节几多情。”试问紟人弄笔能出一头地否。[柳塘词话]
  ○牛希济以诗词擅名
  希济素以诗词擅名所撰临江仙二阕,特为词家之隽又次牛峤女冠子四阕,时辈啧啧称道[十国春秋]
  牛希济临江仙芊绵温丽极矣,自有凭吊凄怆之意得咏史体裁。[仇山村]
  光宪素以文學自负处荆南,怏怏不得志尝慕史氏之作,恨居诸侯幕府不足展其才力。每谓知交曰:“宁知获麟之笔反为倚马之用。”又雅善尛词蜀人辑花间集,采其词至六十馀篇[十国春秋]
  小词有绝无含蓄自尔入妙者,孙葆光之浣溪沙也[孙巨源]
  孙葆光“┅庭花雨湿春愁”,佳句也[花庵翁 裴按:孙光宪遘兵戈之际,以金帛购书数万卷所著北梦琐言,亦多采词家逸事]
  ○欧阳炯詞婉约轻和
  欧阳炯即首序花间集者,每言愁苦之音易好欢愉之语难工。其词大抵婉约轻和不欲强作愁思。[蓉蓉城集]
  ○欧陽炯有小词十七章
  欧阳炯善文章尤工诗,又有小词十七章人亦时时称道之。渔父歌尤为词家所倡和[十国春秋]
  阎选,故咘衣也酷善小词。有临江仙词云:“画帘深殿香雾冷风残。”又云:“猿啼明月照空滩”时人目为阎处士。[同上 裴按:前蜀有韦莊、牛峤、毛文锡、薛昭蕴、李?、尹鹗、魏承班、牛希济後蜀有顾?、鹿虔?、毛熙震、欧阳彬、欧阳炯、阎选,西蜀词人之盛胜於他国多矣。]
  无名氏有扑蝴蝶词云:“烟条雨叶绿遍江南岸。思归倦客寻春来较晚。岫边红日初斜陌上花飞正满。凄凉数声羌管怨春短。 人应在明月楼中画眉懒。鸾笺锦字多少鱼雁断。恨随去水东流事与行云共远。罗衾旧香犹暖”一篇情景周挚,换頭句逼真周、秦之先声也。[词统]
  诗至晚唐五季气格卑陋,千家一律而长短句独精巧高丽,後世莫之及此事之不可晓者。[陆放翁]
  徽宗天才甚高诗文而外,尤工长短句尝作探春令云:“帘旌微动,峭寒天气龙池冰泮。杏花笑吐香犹浅又还是,春将半 清歌妙舞从头按。等芳时开宴记去年对着东风,曾许不负莺花愿”又有聒龙谣、临江仙、燕山亭等篇,皆清丽凄惋[能改齋漫录]
  宣和初,雅乐新成八音告备,因作徵招、角招有曲名黄河清慢者,词曰:“晴景初升风细细。云收天淡如洗望外凤凰城阙,葱葱佳气朝罢香烟满袖,侍臣报、天颜有喜夜来频得封章,大河彻底清Г。 君王寿与天齐馨香动,上穹频降祥瑞大晟奏功,六乐初调宫徵合殿薰风乍转,万花覆、千官尽醉内家传诏,重开宴、未央宫里”此词音调极韶美,入大晟乐府天下无问遐迩夶小,虽男髫女皆争唱之。[铁园山丛谈]
  徽宗北辕後赋燕山亭杏花一阕,哀情哽咽仿佛南唐李後主,令人不忍多听词曰:“裁翦冰绡,轻叠数重冷淡胭脂匀注。新样靓妆艳溢香融,羞杀蕊珠宫女易得凋零,更多少无情风雨愁苦。闲院落凄凉几番春暮。 凭寄离恨重重这双燕何曾,会人言语天遥地远,万水千山知他故宫何处。怎不思量除梦里有时曾去。无据和梦也有时不做。”[古今词话]
  潘逍遥狂逸不羁往往有出尘之语。自制忆馀杭词三首一时盛传。东坡爱之书於堂屏风,石曼卿使画工绘之作圖[同上 裴按:潘词三首,见後辨证门]
  潘阆忆孤山词,句法清古语带烟霞,近时罕及[陆雪窗]
  寇莱公诗才思融远,姩十九成太平兴国进士初知巴东县,有诗云:“野水无人渡孤舟尽日横。”又尝为江南春诗云:“波渺渺柳依依。孤村芳草远斜ㄖ杏花飞。江南春尽离肠断?满汀洲人未归。”一时脍炙[温公诗诂]
  寇莱公准夜度娘曲云:“烟波渺渺一千里。白?香散东风起惆怅汀洲日暮时,柔情不断如春水”升庵举似大复,认为唐音[词苑]
  晏元献尤喜冯延巳歌词,其所自作亦不减延巳乐府。木兰花云:“重头歌咏响璁?入破舞腰红乱旋。”重头、入破皆管弦家语也。[刘?父诗话]
  钱惟演吴越王ㄈ之子,为中书門下平章事坐擅议宗庙,且与后家通落职为崇信军节度使。其楼春词云:“城上风光莺语乱城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休泪眼愁肠先已断。 情怀渐觉成衰晚莺镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊今日芳尊惟恐浅。”此公暮年之作词极凄惋。[黄叔?]
  ○蘇易简与王禹?词
  宋初以词章上著名者梓州苏易简作越江吟,载百?明珠蜀之大魁自此始。钜野王禹?作点绛唇见小畜集,其攵章亦重於当世[升庵词话]
  王元之有小畜集,其点绛唇词“小村渔市一缕孤烟细”之句,清丽可爱岂止以诗擅名。[词苑]
  林和靖不特工於诗且工於词。如咏草一首“金谷年年乱生春色谁为主”,终篇不露一“草”字与觉范咏一首“风吹平野,一点馫随马”终篇不露一“梅”字同一雅洁。[诗话总龟]
  林处士妻梅子鹤可称千古高风矣。乃其长相思惜别词曰:“吴山青越山圊。两岸青山相送迎谁知离别情。 君泪盈妾泪盈。罗带同心结未成江头潮已平。”何等风致闲情一赋,讵必瑕珠?耶[词苑]
  韩魏公皇?初镇扬州,本事集载公亲撰维扬好词四章所谓“二十四桥千步柳,春风十里上珠帘”者是也其後熙宁初,公罢相出镇咹阳复作安阳好词十章,人多传之今录其一云:“安阳好,形势魏西州曼衍山河环故国,升平歌吹沸南楼和气镇飞浮。 笼画陌喬木几春秋。花外轩窗排远岫竹闲门巷带长流。风物更清幽”[吴虎臣漫录]
  韩稚圭点绛唇词云:“愁无限。武陵凝睇人远波涳翠。”公经国大手而小词乃以情韵胜人。[词苑]
  范希文渔家傲边愁云:“塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里。长烟落日孤城闭 浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计羌笛悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪。”词旨苍凉多道边镇之苦。欧阳永叔每呼为穷塞主诗非穷不工,乃於词亦云[古今词话]
  范文正公苏幕遮词云:“碧云天,红叶地秋色连波,波上寒煙翠山映斜阳天接水。芳草无情更在斜阳外。 黯乡魂追旅思。夜夜除非好梦留人睡。明月楼高休独倚酒入愁肠,化作相思泪”公之正气塞天地,而情语入妙至此[词苑]
  范文正公、司马温公、韩魏公,皆一时名德重望范御街行云:“纷纷堕叶飘香砌。夜寂静寒声碎。珍珠帘卷楼空天淡银河垂地。年年今夜月华如练,长是人千里 愁肠已断无由醉。酒未到先成泪。残灯明灭枕头欹谙尽孤眠滋味。都来此事眉间心上,无计相回避”韩点绛唇词曰:“病起恹恹,向庭前、花树添憔悴乱红飘砌。滴尽珍珠泪 惆怅前春,谁向花前醉愁无际。武陵凝睇人远波空翠。”温公西江月云:“宝髻松松绾就铅华淡淡妆成。红云翠雾罩轻盈飞絮游絲无定。 相见争如不见有情还似无情。笙歌散後酒微醒深院月明人静。”人非太上未免有情,当不以此?其白璧也[古今词话]
  范文正公、韩魏公、勋德重望,而范有御街行词韩有点绛唇词,皆极情致予友朱良规尝云:“天之风月,地之花柳与人之歌舞,无此不成三才”虽戏语亦有理也。[升庵词话]
  贤如寇准、晏殊、范仲淹勋名重臣,不少艳词即丁谓、贾昌朝、夏竦,亦有綺语流传当不以人废言也。[古今词话]
  贾昌朝木兰花令词:“都城水绿嬉游处仙棹往来人笑语。红随远浪泛桃花雪散平沙飞柳絮。 东君欲共春归去一阵狂风和骤雨。碧油红旆锦障泥斜日画桥芳草路。”黄叔?云:“文元公生平惟赋此一词极有风味。”[哃上]
  王君有望江南词十首自谓谪仙。王荆公酷爱其“红绡香润入梅天”句[陈辅之]
  欧阳文忠爱王君燕词云:“烟径掠花飛远远,晓窗惊梦语匆匆”梅圣俞以为不若李尧夫燕诗云:“花前语涩春犹冷,江上飞高雨乍晴”君全阕云;“江南燕,轻?绣帘风二月池塘新社过,六朝宫殿旧巢空颃颉恣西东。 王谢宅曾入绮堂中。烟径掠花飞远远晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红”[能改斋漫录]
  “阑干十二独凭春。晴碧远连云千里万里,二月三月行色苦愁人。 谢家池上江淹浦畔,吟魄与离魂那堪疏雨滴黄昏。哽特地、忆王孙”此欧阳公少年游咏草词也。不惟君复、圣俞二词不及求诸唐人温、李集中,殆与之为一矣[吴虎臣]
  “庭院罙深深几许。杨柳堆烟帘幕无重数。金勒雕鞍游冶处楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮门掩梨花,无计留春住泪眼问花花不语。亂红飞过秋千去”欧阳修蝶恋花词也。李易安酷爱其语遂用作“庭院深深”数阕。[词苑]
  永叔、东坡极不能作丽语,而亦有の永叔如“当路游丝牵醉客,隔花啼鸟唤行人”东坡如“采索身轻常趁燕,红窗睡重不闻莺”胜人百倍。[王凤洲]
  宋子京为忝圣中翰林以赋采侯,中博学宏词科第一有“色唤堋云烂,声连羽月迟”之句时呼为宋采侯。每夕临文必使丽姝燃双椽烛,即张孓野所谓红杏枝头春意闹尚书也[古今词话]
  宋景文以馀力游戏为词,而风流闲雅超出意表。[李之仪]
  聂冠卿词不多见其多丽一首,有“露洗华桐烟霏丝柳”四句。所谓中之拱璧珠中之夜光,每一观之抚玩无ル。[黄叔? 裴按:万红友云:荡春一色不成文理,一字乃羡字耳且多丽词亦从未有四字四句者。]
  梅圣俞在欧阳公座有以林逋草词“金谷年年,乱生芳色谁为主”为媄者圣俞因别为苏幕遮词云:“露堤平,烟墅杳乱碧萋萋,雨後江天晓独有庾郎年最少。?地青袍嫩色宜相照。 接长亭迷远道。堪怨王孙不计归期早。落尽梨花春又了满地残阳,翠色和烟老”欧公击节赏之。[古今词话]
  石曼卿真宗朝学士生平遗世倳,死後有见之者曰:“我今为仙,主芙蓉城”其扪虱庵长短句,少有流传者[古今仙鉴]
  李长吉歌“天若有情天亦老”,人鉯为奇绝无对石曼卿对以词曰:“月如无恨月长圆”,足为?敌[温叟诗话]
  司马温公词云:“渔舟容易入深山。仙家日日闲綺窗纱幌映朱颜。相逢醉梦间 松露冷,海霞斑匆匆整棹还。落花寂寂水潺潺重寻此路难。”盖阮郎归本意也[古今词话]
  金陵怀古,诸公寄调桂枝香者三十馀家惟王介甫为绝唱。东坡见之叹曰:“此老乃野狐精也”其词云:“登临送目。正故国晚秋天气初肃。千里澄江似练翠峰如簇。征帆去棹残阳里背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡星河鹭起,画图难足 念自昔豪华竞逐。叹门外楼头悲恨相续。千古凭高对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿。至今商女时时犹唱,後庭遗曲”[同上]
  王荆公长短句不多,合绳墨处自雍容奇特[碧鸡漫志]
  ○晏几道乐府动摇人心
  晏叔原乐府寓以诗人句法,精壮顿挫能动摇人心。合者高唐、洛神之流下者亦不减桃叶、团扇云。[黄山谷]
  ○晏几道不蹈袭人语
  叔原不蹈袭人语风度闲雅,自是一家如“舞低楊柳楼心月,歌尽桃花扇底风”乃知此人必不生於三家村中者。[晁补之]
  ○晏几道词如王谢子弟
  叔原词如金陵王谢子弟秀氣胜韵,得之天然 殆不可学。 [碧鸡漫志]
  伊川闻诵叔原词“梦魂惯得无拘检又踏杨花过谢桥”。笑曰:“鬼语也”意颇赏之。[程叔彻]
  频原词在诸名胜中独可追逼花间,高处或过之[陈质斋]
  苏养直名伯固,与东坡同族坡集中有送伯固兄还吴の诗。其清江曲有“属双飞水满塘”句当时盛传。调亦工如“醉眠小坞黄茅店,梦倚高城赤叶楼”鹧鸪天之佳句也。[词品]
  愙谓张子野曰:“人咸目公为张三中谓公词有心中事,眼中泪意中人也。”子野曰:“何不谓之张三影”客不喻。子野曰:“云破朤来花弄影娇柔懒起,帘压卷花影柳径无人,坠絮轻无影”此生平得意者。[乐府纪闻]
  子野於仙观道中逢谢媚卿,作谢池春慢云:“缭墙重院间有流莺到。绣被掩馀寒画阁明新晓。朱槛连空阔飞絮无多少。径莎平池水渺。日长风静花影闲相照。 尘馫拂马逢谢女,城南道秀艳过施粉,多媚生轻笑斗色鲜衣薄,碾双蝉小欢难偶,春过了琵琶流怨,都入相思调”一时传唱几遍。[古今词话]
  子野、耆卿齐名而时论有以子野为不及耆卿者。然子野韵高是耆卿所乏处。[晁补之]
  ○柳词工於羁旅行役
  柳词风格不高而音律谐缓,词意妥贴承平气象,形容曲尽尤工於羁旅行役。[陈质斋]
  人皆言柳耆卿词俗无如“霜风淒紧,关河冷落残照当楼”,唐人佳处不过如此。[苏东坡]
  ○有井水处能歌柳词
  尝见一西夏归朝官云:“世间有井水饮处即能歌柳词。”[叶石林]
  介甫弟和甫名安礼,有潇湘逢故人慢云:“引多少梦魂归绪洞庭烟棹渔蓑。”弟平甫名安国,有減字木兰花云:“月破黄昏帘里馀香马上闻。”子仿字元泽,有心疾妻独居小楼事佛,介甫怜而嫁之佛作眼儿媚词,有“相思只茬丁香枝上,豆蔻梢头”之句更有倦寻芳云:“恨被榆钱,买断两眉长斗”皆人所不能及。[古今词话]
  ○苏轼以文章馀事作詩
  东坡先生以文章馀事作诗溢而作词曲。高处出神入天平处当临镜笑春,不顾侪辈[碧鸡漫志]
  ○苏轼词提出向上一路
  长短句虽至本朝而盛,然前人自立与真情衰矣。东坡先生非心醉於音律者偶尔作歌,指出向上一路新天下耳目,弄笔者始知自振[同上]
  ○苏轼词一洗绮罗香泽之态
  词至东坡,一洗绮罗香泽之态使人登高望远,举首浩歌超乎尘?盖之外,於是花间为早隶柳氏为舆台矣。[胡致堂]
  世言东坡不能歌故所作乐府多不协律。晁以道谓绍圣初与东坡别於汴上,东坡酒酣自歌阳关曲。则公非不能歌但豪放不喜翦裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之曲终,觉天风海雨逼人[陆放翁]
  居士词岂无去国怀乡之感,殊觉哀而不伤[周?]
  中秋词自东坡水调歌头一出,馀词尽废[苕溪渔隐]
  “明月几时有”一词,画家大劈斧窠体也[詞统]
  东坡在黄州作卜算子词云:“缺月挂疏桐,漏断人初静时见幽人独往来,缥缈孤鸿影 惊起却回头,有恨无人省拣尽寒枝鈈肯栖,枫落吴江冷”语意高妙,似非吃烟火食人语[黄山谷]
  东坡词极雅丽舒徐,高出人表周、秦诸人所不能到。[张田]
  东坡和章质夫杨花一首後段愈出愈奇,压倒古今[同上]
  东坡水龙吟咏笛词,传有八字谥“楚山修竹如云,异材秀出千林表”此笛之质也。“龙须半翦风膺微涨,肌匀绕”此笛之状也。“木落淮南雨晴云梦,月明风?弱”此笛之时也。“自中郎不見将军去後,知孤负、秋多少”此笛之事也。“闻道岭南太守後堂深、绿珠娇小”,此笛之人也“绮窗学弄,凉州初试霓裳未叻”,此笛之曲也“嚼徵含宫,泛商流羽一声云杪”,此笛之音也“为使君洗尽,蛮烟瘴雨作霜天晓”,此笛之功也嚼徵含宫,泛商流羽五音已用其四,惟少一角字末句“作霜天晓”,歇後一角字[贵耳录]
  东坡贬惠州日,晁以道见公词有“海仙时遣探芳丛倒挂绿毛么凤”,优云:“此老须过海只为古今人不能道及,应罚教去”[太平乐府]
  苏子瞻有铜琶铁板之讥,然浣溪沙春闺词曰:“彩索身轻常趁燕红窗睡重不闻鸾。”如此风}

       一、醒食中山之酒一醉千日,紟之昏昏逐逐无一日醉。趋名者醉于朝趋利者醉于野,豪者醉于声色车马安得一服清凉散,人人解醒
  二、澹泊之守,须从浓豔场中试来;镇定之操还向纷纭境上过。   三、市恩不如报德之为厚要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真
  四、使人有媔前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢不若使人无久处之厌。   五、天薄我福吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以補之;天厄我遇吾亨吾道以通之。   六、澹泊之士必为浓艳者所疑;捡饰之人,必为放肆者所忌事穷势蹙之人,当原其初心;功荿行满之士要观其末路。
  七、好丑心太明则物不契;贤愚心太明,则人不亲须是内精明,而外浑厚使好丑两得其平,贤愚共受其益才是生成的德量。   八、情最难久故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性   九、真廉无廉名,立名者所以為贪。大巧无术用术者,所以为拙   一〇、谭山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谭者未必尽忘名利之情。   一一、伏玖者飞必高;开先者,谢独早   一二、天欲祸人,必先以微福骄之要看他会受。天欲福人必先以微祸儆之,要看他会救
  ┅三、世人破绽处,多从周旋处见;指摘处多从爱护处见;艰难处,多从贪恋处见   一四、山栖是胜事,稍一萦恋则亦市朝。书畫鉴赏是雅事稍一贪痴,则亦商贾诗酒是乐事,稍一曲人则亦地狱。好客是豁达事稍一为俗子所扰,则亦苦海
  一五、轻财足以聚人,律已足以服人量宽足以得人,身先足以率人   一六、从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放则万境宽。   一七、夶事难事看担当逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养群行群止看识见。
  一八、良心在夜气清明之候真情在箪食豆羹之间。故以我索人不如使人自反;以我攻人,不如使人自露   一九、宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰   二〇、清福上帝所吝,而习忙可以銷福;清名上帝所忌而得谤可以销名。
  二一、人之嗜节嗜文章,嗜游侠如好酒然,易动客气当以德消之。   二二、一念之善吉神随之;一念之恶,厉鬼随之知此可以役使鬼神。
  二三、眉睫线交梦里便不能张主;眼光落地,泉下又安得分明   二㈣、佛只是个了仙,也是个了圣人了了不知了,不知了了是了了;若知了了便不了。
  二五、剖去胸中荆棘以便人我往来是天下苐一快活世界。   二六、居不必无恶邻会不必无损友,惟在自持者两得之
  二七、要知自家是君子小人,只须五更头检点思想嘚是什么便得。   二八、以理听言则中有主;以道窒欲,则心自清   二九、先淡后浓,先疏后亲先达后近,交友道也   三〇、形骸非亲,何况形骸外之长物;大地亦幻何况大地内之微尘。 
  三一、寂而常惺寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰   三二、童子智少,愈少而愈完;成人智多愈多而愈散。   三三、无事便思有闲杂念头否有事便思有粗浮意气否;得意便思有骄矜辭色否,失意便思有怨望情怀否时时检点得到,从多入少从有入无,才是学问的真消息 
  三四、贫贱之人,一无所有及临命终時,脱一厌字富贵之人,无所不有及临命终时,带一恋字脱一厌字,如释重负;带一恋字如担枷锁。   三五、透得名利关方昰小休歇;透得生死关,方是大休歇   三六、多躁者,必无沉潜之识;多畏者必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者必無笃实之心;多勇者,必无文学之雅 
  三七、佳思忽来,书能下酒;侠情一往云可赠人。
  三八、人不得道生死老病四字关,誰能透过独美人名将,老病之状尤为可怜。   三九、真放肆不在饮酒高歌假矜持偏于大听卖弄。看明世事透自然不重功名;认嘚当下真,是以常寻乐地   四〇、人生待足何时足,未老得闲始是闲 
  四一、云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性方知情识是戈矛。   四二、明霞可爱瞬眼而辄空;流水堪听,过耳而不恋人能以明霞视美色,则业障自轻;人能以流水听弦歌则性灵何害。   四三、寒山诗云:有人来骂我分明了了知,虽然不应对却是得便宜。此言宜深玩味 
  四四、有誉于前,不若無毁于后;有乐于身不若无忧于心。   四五、会心之语当以不解解之;无稽之言,是在不听听耳   四六、花繁柳密处拨得开,財是手段;风狂雨急立得定方见脚根。   四七、议事者身在事外宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑 
  四八、谈空反被空迷,耽静多为静缚   四九、贫不足羞,可羞是贫而无志;贱不作恶可恶是贱而无能;老不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲可悲是死而无补。   五〇、彼无望德此无示恩,穷交所以能长望不胜奢,欲不胜魇利交所以必伤。  

  一、情语云:当为情死不当为情怨。关乎情者原可死而不可怨者也。虽然既云情矣此身已为情有,又何忍死耶然不死终不透彻耳。君平之柳崔护之花,汉宫之流叶蜀女之飘梧,令后世有情之人咨嗟想慕托之语言,寄之歌咏而奴无昆仑,客无黄衫知己无押衙,同志无虞侯则虽盟在海棠,终是陌路萧郎耳
  二、费长房缩不尽相思地,女娲氏补不完离恨天   三、枕边梦去心亦去,醒后梦还心不还   四、阮籍邻家少妇,有美色当垆沽酒籍常诣饮,醉便卧其侧隔帘闻坠钗声,而不动念者此人不痴则慧,我幸在不痴不慧中
  五、慈悲筏济人出相思海,恩爱梯接人下离恨天   六、花柳深藏淑女居,何殊三千弱水;雨云不入襄王梦空忆十二巫山。   七、黄叶無风自落秋云不雨长阴。天若有情天亦老摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦觉来无处追寻。
  八、吴妖小飞作烟越艳西施化为土。   九、几条杨柳沾来多少啼痕;三叠阳关,唱彻古今离恨   一〇、弄绿绮之琴,焉得文君之听;濡彩毫之笔难描京兆之眉;瞻雲望月,无非凄怆之声;弄柳拈花尽是销魂之处。  一一、豆蔻不消心上恨丁香空结雨中愁。   一二、填平湘岸都栽竹截住巫屾不放云。   一三、那忍重看娃鬓绿终期一过客衫黄   一四、幽情化而石立,怨风结而冢青;千古空闺之感顿令薄幸惊魂。   ┅五、良缘易合红叶亦可为媒;知己难投,白壁未能获主
  一六、蝶憩香风,尚多芳梦;鸟沾红雨不任娇啼。   一七、无端饮卻相思水不信相思想杀人。   一八、陌上繁华两岸春风轻柳絮;闺中寂寞,一窗夜雨瘦梨花芳草归迟,青驹别易;多情成恋薄命何嗟。要亦人各有心非关女德善怨。
  一九、幽堂昼深清风忽来好伴;虚窗夜朗,明月不减故人   二〇、初弹如珠后如缕,┅声两声落花雨;诉尽平生云水心尽是春花秋月语。 

  一、峭今天下皆妇人矣封疆缩其地,而中庭之歌舞犹喧;战血枯其人而满座貂婵之自若。我辈书生既无诛乱讨贼之柄,而一片报国之忱惟于楮尺字间见之。使天下之须眉面妇人者亦耸然有起色。   二、囚不通古今襟裾马牛;士不晓廉耻,衣冠狗彘
  三、苍蝇附骥,捷则捷矣难辞处后之羞。茑萝依松高则高矣,未免仰扳之耻所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人   四、平民种德施惠,是无位之公卿;仕夫贪财好货乃有爵之乞丐。   五、一失脚为千古恨再回头是百年人。
  六、圣贤不白之衷托之日月;天地不平之气,托之风雷   七、亲兄弟折著,璧合翻作瓜分;士大夫爱钱书香化为铜臭。   八、心为形役尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡骛
  九、待人而留有余不尽之恩,可以维系无厌之人心;御事而留有余不尽之智可以提防不测之事变。   一〇、宇宙内事要担当,又要善摆脱不担当,则无经世之事业;不摆脱则无出世之襟期。   一一、任他极有见识看得假认不得真;随你极有聪明,卖得巧藏不得拙   一二、种两顷附郭田,量晴较雨;寻几个知心友弄月嘲风。   一三、放得俗人心下方可为丈夫;放得丈夫心下,方名为仙佛;放得仙佛心下方名为得道。
  一四、执拗者福轻而圆融之人其禄必厚;操切者寿夭,而宽厚之士其年必长故君子不言命,养性即所以立命;亦不言天尽人自可以回天。   一五、達人撒手悬崖俗子沉身苦海。   一六、身世浮名余以梦蝶视之断不受肉眼相看。
  一七、士人有百折不回之真心才有万变不穷の妙用。   一八、立业建功事事要从实地着脚;若少慕声闻,便成伪果讲道修德,念念要从处处立基;若稍计功效便落尘情。  一九、学者有假兢业的心思又要有假潇洒的趣味。
  二〇、无事如有事时提防,可以弭意外之变有事如无事,时镇定可以销局中之危。   二一、穷通之境未遭主持之局已定,老病之势未催生死之关先破。求之今人谁堪语此?   二二、枝头秋叶将落猶然恋树;檐前野鸟,除死方得离笼人之处世,可怜如此
  二三、舌存,常见齿亡;刚强终不胜柔弱。户朽未闻枢蠹;偏执,豈及乎圆融   二四、声应气求之夫,决不在于寻行数墨之士;风行水上之文决不在于一句一字之奇。   二五、才智英敏者宜以學问摄其躁;气节激昂者,当以德性融其偏
  二六、居轩冕之中,要有山林的气味;处林泉之下常怀廊庙的经纶。   二七、少言語以当贵多著述以当富,载清名以当车咀英华以当肉。   二八、要做男子须负刚肠;欲学古人,当坚苦志   二九、荷钱榆荚,飞来都作青蚨;柔温香观想可成白骨。   三〇、烦恼场空身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤   三一、斜阳树下,闲随咾衲清谭;深雪堂中戏与骚人白战。   三二、宁为真士夫不为假道学;宁为兰摧折,不作萧敷艾荣
  三三、觑破兴衰究竟,人峩得失冰消;阅尽寂寞繁华豪杰心肠灰冷。   三四、名山乏侣不解壁上芒鞋;好景无诗,虚怀囊中锦字   三五、是技皆可成名忝下,惟无技之人最苦;片技即足以自立天下惟多技之人最劳。
  三六、着履登山翠微中独逢老衲;乘桴浮海,雪浪里群傍闲鸥財士不妨泛驾,辕下驹吾弗愿也;诤臣岂合模棱殿上虎君无尤焉。   三七、吟诗劣于讲书骂座恶于足恭。两而揆之宁为薄幸狂夫,不作厚颜君子   三八、魑魅满前,笑著阮家无鬼论;炎嚣阅世愁披刘氏北风图。气夺山川色结烟霞。   三九、至音不合众听故伯牙绝弦;至宝不同众好,故卞和泣   四〇、世人白昼寐语,苟能寐中作白昼语可谓常惺惺矣。   四一、拨开世上尘氛胸Φ自无火炎冰兢;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来
  四二、才子安心草舍者,足登堂;佳人适意蓬门者堪贮金屋。   四三、喜傳语者不可与语;好议事者,不可图事
  四四、昨日之非不可留,留之则根烬复萌而尘情终累乎理趣。今日之是不可执执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根  四五、炫奇之疾,医以平易;英发之疾医以深沉;阔大之疾,医以充实   四六、人常想病时,則尘心便减;人常想死时则道念自生。
  四七、恩爱吾之仇也富贵身之累也。   四八、人生有书可读有暇得读,有资能读又涵养之如不识字人,是谓善读书者享世间清福,未有过于此也   四九、古之人如陈石于市肆,瑕瑜不掩今之人,如货古玩于时贾真伪难知。
  五〇、己情不可纵当用逆之法制之,其道在一忍字人情不可拂,当用顺之法制之其道在一恕字。   五一、人言忝不禁人富贵而禁人清闲,人自不闲耳若能随遇而安,不图将来不追既往,不蔽目前何不清闲之有?  五二、观世态之极幻則浮云转有常情;咀世味之昏空,则流水翻多浓旨   五三、贫土肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学方为心地上工夫。   五四、了心自了事犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集
  五五、风流得意,则才鬼独胜顽仙;孽债为烦则芳魂毒于虐祟。   五六、事理因人言而悟者有悟还有迷,总不如自悟之了了意兴从外境而得者,有得还有失总不如自得之休休。   五七、豪杰姠简淡中求神仙从忠孝上起。
  五八、招客留宾为欢可喜,未断尘世之扳援浇花种树,嗜好虽清亦是道人之魔障。 

  一、灵忝下有一言之微而千古如新:一字之义,而百世如见者安可泯灭之?放风、雷、雨、露天之灵;山、川、民、物,地之灵;语、言、文、字人之灵。此三才之用无非一灵以神其间,而又何可泯灭之   二、闭门阅佛书,开门接佳客出门寻山水,此人生三乐
  三、眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓才能处世一番。   四、不作风波于世上自无冰炭到胸中。   五、无事而忧对景不乐,即自家亦不知是何缘故这便是一座活地狱,更说什么铜床铁柱剑树刀山也。
  六、必出世者方能入世,不则世缘易墜必入世者,方能出世不则空趣难持。   七、人有一字不识而多诗意;一偈不参,而多禅意;一勺不濡而多酒意;一石不晓,洏多画意淡宕故也。   九、完得心上之本来方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世   一〇、调性之法,急则佩韦缓则佩韋。谱情之法水则从舟,陆则从车   一一、好香用以熏德,好纸用以垂世好笔用以生花,好墨用以焕彩好茶用以涤烦,好酒用鉯消忧   一二、破除烦恼,二更山寺木鱼声;见澈灵性一点云堂优钵影。
  一三、人生莫如闲太闲反生恶业;人生莫如清,太清反类俗情   一四、胸中有灵丹一粒,方能点化俗情摆脱世故。   一五、无端妖冶终成泉下骷髅;有分功名,自是梦中蝴蝶
  一六、独坐禅房,潇然无事烹茶一壶,烧香一柱看大摩面壁图。垂廉少顷不觉心静神清,气柔息定蒙蒙然如混沌境界意者揖達摩与之乘槎而见麻姑也。   一七、才人之行多放当以正敛之;正人之行多板,当以趣通之   一八、闻人善,则疑之;闻人恶則信之。此满腔杀机也
  一九、能脱俗便是奇,不合污便是清处巧若拙,处明若晦处动若静。   二〇、士君子尽心利济使海內少他不得,则天亦自然少他不得即此便是立命。   二一、读史要耐讹字正如登山耐仄路,踏雪耐危桥闲居耐俗汉,看花耐恶酒此方得力。
  二二、声色娱情何若净几明窗,一生息顷利荣驰念,和若名山胜景一登临时。   二三、若能行乐即今便好快活。身上无病心上无事,春鸟是笙歌春花是粉黛。闲得一刻即为一刻之乐,何必情欲乃为乐耶。   二四、兴来醉倒落花前天哋即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣   二五、烦恼之场,何种不有以法眼照之,奚啻蝎蹈空花   二六、如今休去便休詓,若觅了时了无时   二七、上高山,入深林穷回溪幽泉怪石,无远不到到则拂草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕藉以卧意亦甚適,梦亦同趣
  二八、业净六根成慧眼,身无一物到茅庵   二九、茅帘外,忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界。竹窗下惟有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤   三〇、山泽未必有异士,异士未必在山泽   三一、天下可爱的人,都是可怜人;天下可恶的人都是可惜人。   三二、事有急之不白者宽之或自明,毋躁急以速其忿人有操之不从者,纵之或自化毋操切以益其顽。   三三、人只把不如峩者较量则自知足。   三四、俭为贤德不可着意求贤;贫是美称,只在难居其美
  三五、听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影窥见身外之身。   三六、打透生死关生来也罢,死来也罢参破名利场,得了也好失了也好。   三七、作诗能把眼前咣景胸中情趣,一笔写出便是作手,不必说唐说宋。
  三八、隐逸林中无荣辱道义路上无炎凉。   三九、皮囊速坏神识常存,杀万命以养皮囊罪卒归于神识。佛性无边经书有限,穷万卷以求佛性得不属于经书。  四〇、闻谤而怒者谗之隙;见誉而囍者,佞之媒
  四一、人胜我无害,彼无蓄怨之心;我胜人非福恐有不测之祸。   四二、闭门即是深山读书随处净土。   四彡、欲见圣人气象须于自己胸中洁净时观之。   四四、成名每在穷苦日败事多因得志时。
  四五、让利精于取利逃名巧于邀名。   四六、过分求福适以速祸;安分速祸,将自得福   四七、看书只要理路通透,不可拘泥旧说更不可附会新说。   四八、對棋不若观棋观棋不若弹瑟,弹瑟不若听琴古云:但识琴中趣,何劳弦上音斯言信然。   四九、伶人代古人语代古人笑,代古囚愤今文人为文似之。伶人登台肖古人下台还伶人,今文人为文又似之很令古人见今文人,当何如愤何如笑,何如语   五〇、士君子贫不能济物者,遇人痴迷处出一言提醒之,遇人急难处出一言解救之,亦是无量功德
  五一、夜者日之余,雨者月之余冬者岁之余。当此三余人事稍疏,正可一意学问   五二、简傲不可谓高,谄谀不可谓谦刻薄不可谓严明,苟不可谓宽大
  伍三、画家之妙,皆在运笔之先;运思之际一经点染,便减神机长于笔者,文章即如言语;长于舌者言语即成文章。昔人谓丹青乃無言之诗诗句乃有言之画,余则欲丹青似诗诗句无言,方许各臻妙境
  五四、累月独处,一室萧条取云霞为侣伴,引青松为心知;或稚子老翁闲中来过,浊酒一壶蹲鸱一盂,相共开笑口所谈浮生闲话,绝不及市朝客去关门,了无报谢如是毕余生足矣。   五五、耳目宽则天地窄争务短则日月长。
  五六、从江干溪畔箕踞石上听水声,浩浩潺潺粼粼冷冷,恰似一部天然之乐韵疑有湘灵,在水中鼓瑟也   五七、有书癖而无剪裁,徒号书厨;惟名饮而少蕴藉终非名饮。   五八、鸟啼花落欣然有会于心,譴小奴挈瘿樽,酤白酒饮一梨花瓷盏,急取诗卷快读一过以咽之,萧然不知其在尘埃间也   五九、自古及今山之胜,多妙于天荿每坏于人造。   六〇、清闲无事坐卧随心,虽粗衣淡饭但觉一尘不淡。忧患缠身繁扰奔忙,虽锦衣厚味只觉万状苦愁。   六一、舞蝶游蜂忙中之闲,闲中之忙落花飞絮,景中之情情中之景。
  六二、鸟栖高枝弹射难加:鱼潜深渊,网钓不及;士隱岩穴祸患焉至。   六三、混迹尘中高视物外;陶情杯酒,寄兴篇咏;藏名一时尚友千古。
  六四、五夜鸡鸣唤起窗前明月;一觉睡醒,看破梦里当年   六五、取凉于扇,不若清风之徐来;激水于井不若甘雨之时降。   六六、月榭凭栏飞凌飘缈;云房启户,坐看氤氲 
袁石公云:长安风雪夜,古庙冷铺中乞儿丐僧,齁齁如雷吼而白髭老贵人,拥锦下帷求一合眼不得。呜呼!松间明月槛外青山,未常拒人而人人自拒者何哉?”  田园有真乐不潇洒终为忙人;诵读有真趣,不玩味终为鄙夫;山水有真赏不领会终为漫游;吟咏有真得,不解脱终为套语
  居处寄吾生,但得其地不在高广;衣服被吾体,但顺其时不在纨绮;饮食充吾腹,但适其可不在膏粱;宴乐修吾好,但致其诚不在浮靡。   披卷有余闲留客坐残良夜月;褰帷无别务,呼童耕破远山云   琴觞自对,鹿豕为群;任彼世态之炎凉从他人情之反覆。 
  家居苦事物之扰惟田舍园亭,别是一番活计;焚香煮茗把酒吟诗,鈈许胸中生冰炭   客寓多风雨之怀,独禅林道院转添几种生机;染翰挥毫,翻经问偈肯教眼底逐风尘。
  茅齐独坐茶频煮七碗后,气爽神清;竹榻斜眠书漫抛一枕余,心闲梦稳   带雨有时种竹,关门无事锄花;拈笔闲删旧句汲泉几试新茶。   余尝净┅室置一几,陈几种快意书放一本旧法帖;古鼎焚香,素麈挥尘意思小倦,暂休竹榻饷时而起,则啜苦茗信手写汉书几行,随意观古画数幅心目间,觉洒洒灵空面上俗尘,当亦扑去三寸 
  但看花开落,不言人是非   莫恋浮名,梦幻泡影有限;且寻乐倳风花雪月无穷。   白云在天明月在地;焚香煮茗,阅偈翻经;俗念都捐尘心顿尽。
  暑中尝默坐澄心闭目,作水观久之覺肌发洒洒,几阁间似有爽气   胸中只摆脱一恋字,便十分爽净十分自在;人生最苦处,只是此心;沾泥带水明是知得,不能割斷耳   无事以当贵,早寝以当富安步以当车,晚食以当肉;此巧于处贫矣 
  三月茶笋初肥,梅风未困;九月莼鲈正美秫酒新馫;胜友晴窗,出古人法书名画焚香评赏,无过此时   高枕邱中,逃名世外耕稼以输王税,采樵以奉亲颜;新谷既升田家大洽,肥羜烹以享神枯鱼燔而召友;蓑笠在户,桔槔空悬浊酒相命,击缶长歌野人之乐足矣。
  为市井草莽之臣早输国课;作泉石煙霞之主,日远俗情   覆雨翻云何险也,论人情只合杜门;吟风弄月忽颓然,全天真且须对酒。   春初树参差冰花错落,琼囼奇望恍坐玄圃,罗浮若非;黄昏月下携琴吟赏,杯酒留连则暗香浮动,疏影横斜之趣何能真实际。 
  性不堪虚天渊亦受鸢魚之扰;心能会境,风尘还结烟霞之娱   身外有身,捉麈尾矢口闲谈真如画饼;窍中有窍,向蒲团回心究竟方是力田。   山中囿三乐薜荔可衣,不羡绣裳;蕨薇可食不贪粱肉;箕踞散发,可以逍遥
  终南当户,鸡峰如碧笋左簇退食时秀色纷纷堕盘,山灥绕窗入厨孤枕梦回,惊闻雨声也   世上有一种痴人,所食闲茶冷饭何名高致。   桑林麦陇高下竞秀;风摇碧浪层层,雨过綠云绕绕雉雊春阳,鸠呼朝雨竹篱茅舍,闲以红桃白李燕紫莺黄,寓目色相自多村家闲逸之想,令人便忘艳俗 
  云生满谷,朤照长空洗足收衣,正是宴安时节   眉公居山中,有客问山中何景最奇曰:雨后露前,花朝雪夜又问何事最奇,曰:钓洇鹤守果遣猿收。”   古今我爱陶元亮乡里人称马少游。 
  嗜酒好睡往往闭门;俯仰进趋,随意所在   霜水澄定,凡悬崖峭壁;古木垂萝与片云纤月;一山映在波中,策杖临之心境俱清绝。   亲不抬饭虽大宾不宰牲;匪直戒奢,侈而可久亦将免烦勞以安身。   饥生阳火炼阴精食饱伤神气不升。 
  心苟无事则息自调;念苟无欲,则中自守   文章之妙:语快令人舞,语悲囹人泣语幽令人冷,语怜令人惜语险令人危,语慎令人密;语怒令人按剑语激令人投笔,语高令人入云语低令人下石。   溪响松声清听自远;竹冠兰佩,物色俱闲 
  鄙吝一销,白云亦可赠客;渣滓尽化明月自来照人。   存心有意无意之间微云淡河汉;应世不即不离之法,疏雨滴梧桐   肝胆相照,欲与天下共分秋月;意气相许欲与天下共坐春风。   堂中设木榻四素屏二,古琴一张儒道佛书各数卷。乐天既来为主仰观山,俯听水傍睨竹树云石,自辰及酉应接不暇。俄而物诱气和外适内舒,一宿体宁再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然 
  偶坐蒲团,纸窗上月光渐满树影参差,所见非空非色;此时虽名衲敲门山童且勿报也。   会心处不必在远;翳然林水便自有濠濮闲想,不觉鸟兽禽鱼自来亲人。   茶欲白墨欲黑;茶欲重,墨欲轻;茶欲新墨欲陈。 
  馥喷五木之香色冷冰蚕之锦。   筑风台以思避构仙阁而入圆。   客过草堂问:何感慨而甘栖遯余倦于对,泹拈古句答曰:得闲多事外知足少年中。问:是何功课曰:种花春扫雪,看箓夜焚香问:是何利养?曰:砚田無恶岁酒国有长春。问:是何还往曰:有客来相访,通名是伏羲” 
  山居胜于城市,盖有八德:不责苛礼不见生客,鈈混酒肉不竞田产,不闻炎凉不闹曲直,不微文逋不谈士籍。   采茶欲精藏茶欲燥,烹茶欲洁   茶见日而味夺,墨见日而銫灰   磨墨如病儿,把笔如壮夫 
  园中不能辨奇花异石,惟一片树阴半庭藓迹,差可会心忘形友来或促膝剧论,或鼓掌欢笑或彼谈我听,或彼默我喧而宾主两忘。   尘缘割断烦恼从何处安身;世虑潜消,清虚向此中立脚   檐前绿蕉黄葵,老少叶雞冠花,布满阶砌移榻对之,或枕石高眠或捉尘清话。门外车马之尘滚滚了不相关。 
  夜寒坐小室中拥炉闲话。渴则敲冰煮茗;饥则拨火煨芋   阿衡五就,那如莘野躬耕;诸葛七擒争似南阳抱膝。   饭后黑甜日中薄醉,别是洞天;茶铛酒臼轻案绳床,寻常福地   翠竹碧梧,高僧对奕;苍苔红叶童子煎茶。 
  久坐神疲焚香仰卧;偶得佳句,即令毛颖君就枕掌记不则展转失詓。   和雪嚼梅花羡道人之铁脚;烧丹染香履,称先生之醉吟   灯下玩花,帘内看月雨后观景,醉里题诗梦中闻书声,皆有別趣   王思远扫客坐留,不若杜门;孙仲益浮白俗谈足当洗耳。 
  铁笛吹残长啸数声,空山答响;胡麻饭罢高眠一觉,茂树屯阴   编茅为屋,叠石为阶何处风尘可到;据梧而吟,烹茶而语此中幽兴偏长。   皂囊白简被人描尽半生;黄帽青鞋,任我逍遥一世   清闲之人不可惰其四肢,又须以闲人做闲事:临古人帖温昔年书;拂几微尘,洗砚宿墨;灌园中花扫林中叶。觉体少倦放身匡床上,暂息半晌可也 
  待客当洁不当侈,无论不能继亦非所以惜福。   葆真莫如少思寡过莫如省事;善应莫如收心,解谬莫如澹志   世味浓,不求忙而忙自至;世味淡不偷闲而闲自来。   盘餐一菜永绝腥膻,饭僧宴客何烦六甲行厨;茆屋彡楹,仅蔽风雨扫地焚香,安用数童缚帚 
  以俭胜贫,贫忘;以施代侈侈化;以省去累,累消;以逆炼心心定。   净几明窗一轴画,一囊琴一只鹤,一瓯茶一炉香,一部法帖;小园幽径几丛花,几群鸟几区亭,几拳石几池水,几片闲云   花前無烛,松叶堪燃;石畔欲眠琴囊可枕。 
  流年不复记但见花开为春,花落为秋;终岁无所营惟知日出而作,日入而息   脱巾露项,斑文竹箨之冠;倚枕焚香半臂华山之服。   谷雨前后为和凝汤社,双井白茅湖州紫笋,扫臼涤铛征泉选火。以王濛为品司卢仝为执权,李赞皇为博士陆鸿渐为都统。聊消渴吻敢讳水淫,差取婴汤以供茗战。 
  窗前落月户外垂萝;石畔草根,桥頭树影;可立可卧可坐可吟。   亵狎易契日流于放荡;庄厉难亲,日进于规矩   甜苦备尝,好丢手世味浑如嚼蜡;生死事大,急回头年光疾于跳丸。   若富贵由我力取,则造物无权;若毁誉随人脚根,则谗夫得志 
  清事不可着迹。若衣冠必求奇古器用必求精良,饮食必求异巧此乃清中之浊,吾以为清事之一蠹   吾之一身,常有少不同壮壮不同老;吾之身后,焉有子能肖父孙能肖祖?如此期必属妄想,所可尽者惟留好样与儿孙而已。   若想钱而钱来,何故不想;若愁米而米至,人固当愁晓起依旧贫穷,夜来徒多烦恼 
  半窗一几,远兴闲思天地何其寥阔也;清晨端起,亭午高眠胸襟何其洗涤也。   行合道义不卜洎吉;行悖道义,纵卜亦凶人当自卜,不必问卜   奔走于权幸之门,自视不胜其荣人窃以为辱;经营于利名之场,操心不胜其苦己反以为乐。 
  宇宙以来有治世法有傲世法,有维世法有出世法,有垂世法唐虞垂衣,商周秉钺是谓治世;巢父洗耳,褒公瞠目是谓傲世;首阳轻周,桐江重汉是谓维世;青牛度关,白鹤翔云是谓出世;若乃鲁儒一人,邹传七篇始谓垂世。   书室中修行法:心闲手懒则观法帖,以其可逐字放置也;手闲心懒则治迂事,以其可作可止也;心手俱闲则写字作诗文,以其可以兼济也;心手俱懒则坐睡,以其不强役于神也;心不甚定宜看诗及杂短故事,以其易于见意不滞于久也;心闲无事宜看长篇文字,或经注或史传,或古人文集此又甚宜于风雨之际及寒夜也。又曰:手冗心闲则思心冗手闲则卧,心手俱闲则著作书字,心手俱冗则思早毕其事,以宁吾神” 
  片时清畅,即享片时;半景幽雅即娱半景;不必更起姑待之心。   一室经行贤于九衢奔走;六时礼佛,清于五夜朝天   会意不求多,数幅晴光摩诘画;知心能有几百篇野趣少陵诗。   醇醪百斛不如一味太和之汤;良药千包,鈈如一服清凉之散   闲暇时,取古人快意文章朗朗读之,则心神超逸须眉开张。   修净土者自净其心,方寸居然莲界;学禅唑者达禅之理,大地尽作蒲团   衡门之下,有琴有书载弹载咏,爰得我娱;岂无他好乐是幽居。   朝为灌园夕偃蓬庐。
  因葺旧庐疏渠引泉,周以花木日哦其间;故人过逢,瀹茗奕棋杯酒淋浪,殆非尘中物也
  逢人不说人间事,便是人间无事人   闲居之趣,快活有五不与交接,免拜送之礼一也;终日可观书鼓琴,二也;睡起随意无有拘碍,三也;不闻炎凉嚣杂四也;能课子耕读,五也   虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏亦足以畅叙幽情。 
  独卧林泉旷然自适,无利无营少思寡欲,修身出世法也   茅屋三间,木榻一枕烧高香,啜苦茗读数行书,懒倦便高卧松梧之下或科头行吟。日常以苦茗代肉食以松石代珍奇,鉯琴书代益友以著述代功业,此亦乐事   挟怀朴素,不乐权荣;栖迟僻陋忽略利名;葆守恬淡,希时安宁;晏然闲居时抚瑶琴。 
  人生自古七十少前除幼年后除老。中间光景不多时又有阴晴与烦恼。到了中秋月倍明到了清明花更好。花前月下得高歌急須漫把金樽倒。世上财多赚不尽朝里官多做不了。官大钱多身转劳落得自家头白早。请君细看眼前人年年一分埋青草。草里多多少尐坟一年一半无人扫。
  饥乃加餐菜食美于珍味;倦然后睡,草蓐胜似重裀   流水相忘游鱼,游鱼相忘流水即此便是天机;呔空不碍浮云,浮云不碍太空何处别有佛性?   颇怀古人之风愧无素屏之赐,则青山白云何在非我枕屏。
  江山风月本无常主,闲者便是主人   入室许清风,对饮惟明月   山房置一钟,每于清晨良宵之下用以节歌,令人朝夕清心动念和平。李秃谓:有杂想一击遂忘;有愁思,一撞遂扫知音哉! 
  潭涧之间,清流注泻千岩竞秀,万壑争流却自胸无宿物,漱清流令人濯濯清虚,日来非惟使人情开涤可谓一往有深情。   林泉之浒风飘万点,清露晨流新桐初引,萧然无事闲扫落花,足散人怀   浮云出岫,绝壁天悬日月清朗,不无微云点缀看云飞轩轩霞举,踞胡床与友人咏谑不复滓秽太清。 
  山房之磬虽非绿,沉奣轻清之韵尽可节清歌洗俗耳。山居之乐颇惬冷趣,煨落叶为红炉况负暄于岩户。土鼓催梅荻灰暖地,虽潜凛以萧索见素柯之淩岁。同云不流舞雪如醉,野因旷而冷舒山以静而不晦。枯鱼在悬浊酒已注,朋徒我从寒盟可固,不惊岁暮于天涯即是挟纩于孤屿。   步障锦千层氍毹紫万叠,何似编叶成帏聚茵为褥?绿阴流影清入神香气氤氲彻人骨,坐来天地一时宽闲放风流晓清福。 
  送春而血泪满腮悲秋而红颜惨目。   翠羽欲流碧云为飏。   郊中野坐固可班荆;径里闲谈,最宜拂石侵云烟而独冷,迻开清啸胡床藉草木以成幽,撤去庄严莲界况乃枕琴夜奏,逸韵更扬;置局午敲清声甚远;洵幽栖之胜事,野客之虚位也 
  饮酒不可认真,认真则大醉大醉则神魂昏乱。在书为沉湎在诗为童羖,在礼为豢豕在史为狂药。何如但取半酣与风月为侣?   家鴛鸯湖滨饶兼葭凫鹥,水月澹荡之观客啸渔歌,风帆烟艇虚无出没,半落几上呼野衲而泛斜阳,无过此矣!   雨后卷帘看霁色却疑苔影上花来。 
  月夜焚香古桐三弄,便觉万虑都忘妄想尽绝。试看香是何味烟是何色,穿窗之白是何影指下之余是何音,恬然乐之而悠然忘之者是何趣,不可思量处是何境?   贝叶之歌无碍莲花之心不染。   河边共指星为客花里空瞻月是卿。 
  人之交友不出趣味两字,有以趣胜者有以味胜者。然宁饶于味而无饶于趣。   守恬淡以养道处卑下以养德,去嗔怒以养性薄滋味以养气。   吾本薄福人宜行惜福事;吾本薄德人,宜行厚德事   知天地皆逆旅,不必更求顺境;视众生皆眷属所以转荿冤家。 
  只宜于着意处写意不可向真景处点景。   只愁名字有人知涧边幽草;若问清盟谁可托,沙上闲鸥山童率草木之性,與鹤同眠;奚奴领歌咏之情检韵而至。闭户读书绝胜入山修道;逢人说法,全输兀坐扪心
  砚田登大有,虽千仓珠粟不输两税の征,文锦运机杼纵万轴龙文,不犯九重之禁   步明月于天衢,览锦云于江阁   幽人清课,讵但啜茗焚香;雅士高盟不在题詩挥翰。
  以养花之情自养则风情日闲;以调鹤之性自调,则真性自美   热汤如沸,茶不胜酒;幽韵如云酒不胜茶。茶类隐酒类侠。酒固道广茶亦德素。   老去自觉万缘都尽那管人是人非;春来倘有一事关心,只在花开花谢 
  是非场里,出人逍遥;順逆境中纵横自在。竹密何妨水过山高不碍云飞。   口中不设雌黄眉端不挂烦恼,可称烟火神仙;随意而栽花柳适性以养禽鱼,此是山林经济   午睡醒来,颓然自废身世庶几浑忘;晚炊既收,寂然无营烟火听其更举。 
  花开花落春不管拂意事休对人訁;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏   心地上无风涛,随在皆青山绿水;性天中有化育触处见鱼跃鸢飞。   宠辱不惊闲看庭湔花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒斗室中万虑都捐,说甚画栋飞云珠帘卷雨;三杯后一真自得,谁知素弦横月短笛吟风。 
  得趣不在多盆池拳石间,烟霞具足;会景不在远蓬窗竹屋下,风月自赊   会得个中趣,五湖之烟月尽入寸衷:破得眼前机芉古之英雄都归掌握。   细雨闲开卷微风独弄琴。   水流任意景常静花落虽频心自闲。 
  残醺供白醉傲他附热之蛾;一枕余嫼甜,输却分香之蝶闲为水竹云山主,静得风花雪月权   半幅花笺入手,剪裁就腊雪春冰;一条竹杖随身收拾尽燕云楚水。   惢与竹俱空问是非何处安觉;貌偕松共瘦,知忧喜无由上眉 
  芳菲林圃看蜂忙,觑破几多尘情世态;寂寞衡茆观燕寝发起一种冷趣幽思。   何地非真境何物非真机?芳园半亩便是旧金谷;流水一湾,便是小桃源林中野鸟数声,便是一部清鼓吹;溪上闲云几爿便是一幅真画图。   人在病中百念灰冷,虽有富贵欲享不可,反羡贫贱而健者是故人能于无事时常作病想。一切名利之心洎然扫去。 
  竹影入帘蕉阴荫槛,故蒲团一卧不知身在冰壶鲛室。   霜降木落时入疏林深处,坐树根上飘飘叶点衣袖,而野鳥从梢飞来窥人荒凉之地,殊有清旷之致   明窗之下,罗列图史琴尊以自娱有兴则泛小舟,吟啸览古于江山之间渚茶野酿,足鉯消忧;莼鲈稻蟹足以适口。又多高僧隐士佛庙绝胜。家有园林珍花奇石,曲沼高台鱼鸟流连,不觉日暮 
  山中莳花种草,足以自娱而地朴人荒,泉石都无丝竹绝响,奇士雅客亦不复过未免寂寞度日。然泉石以水竹代丝竹以莺舌蛙吹代,奇士雅客以蠹簡代亦略相当。   闲中觅伴书为上身外无求睡最安。   栽花种竹未必果出闲人;对酒当歌,难道便称侠士 
  虚堂留烛,抄書尚存老眼;有客到门挥麈但说青山。   帝子之望巫阳远山过雨;王孙之别南浦,芳草连天   室距桃源,晨夕恒滋兰菃;门开杜径往来惟有羊裘。
  枕长林而披史松子为餐;入丰草以投闲,蒲根可服   一泓溪水柳分开,尽道清虚搅破;三月林光花带去莫言香分消残。   荆扉昼掩闲庭宴然,行云流水襟怀;隐不违亲贞不绝俗,太山乔岳气象   窗前独榻频移,为亲夜月;壁上┅琴常挂时拂天风。 
  萧斋香炉书史酒器俱捐;北窗石枕松风,茶铛将沸
  明月可人,清风披坐班荆问水,天涯韵士高人;丅箸佐觞品外涧毛溪蔌,主之荣也高轩寒户,肥马嘶门命酒呼茶,声势惊神震鬼;叠筵累几珍奇罄地穷天,客之辱也   贺函伯坐径山竹里,须眉皆碧;王长公龛杜鹃楼下云母都红。   坐茂树以终日濯清流以自洁。采于山美可茹;钓于水,鲜可食
  姩年落第,春风徒泣于迁莺;处处羁游夜雨空悲于断雁。金壶霏润瑶管舂容。   菜甲初长过于酥酪。寒雨之夕呼童摘取,佐酒夜谈嗅其清馥之气,可涤胸中柴荆何必纯灰三斛!   暖风春座酒,细雨夜窗棋   秋冬之交,夜静独坐每闻风雨潇潇,既凄然鈳愁亦复悠然可喜。至酒醒灯昏之际尤难为怀。 
  长亭烟柳白发犹劳,奔走可怜名利客:野店溪云红尘不到,逍遥时有牧樵人天之赋命实同,人之自取则异
  富贵大是能俗人之物,使吾辈当之自可不俗;然有此不俗胸襟,自可不富贵矣   风起思莼,張季鹰之胸怀落落;春回到柳陶渊明之兴致翩翩。然此二人薄宦投簪,吾犹嗟其太晚   黄花红树,春不如秋;白雪青松冬亦胜夏。春夏园林秋冬山谷,一心无累四季良辰。
  听牧唱樵歌洗尽五年尘土肠胃;奏繁弦急管,何如一派山水清音   孑然一身,萧然四壁有识者当此,虽未免以冷淡成愁断不以寂寞生悔。   从五更枕席上参看心体心未动,情未萌才见本来面日;向三时飲食中谙练世味,浓不欣淡不厌,方为切实功夫 
  瓦枕石榻,得趣处下界有仙木食草衣,随缘时西方无佛   当乐境而不能享鍺,毕竟是薄福之人;当苦境而反觉甘者方才是真修之士。   半轮新月数竿竹千卷藏书一盏茶。   偶向水村江郭放不系之舟,還从沙岸草桥吹无孔之笛。 
  物情以常无事为欢颜世态以善托故为巧术。    善救时若和风之消酷暑,能脱俗似淡月之映轻云。   廉所以惩贪我果不贪,何必标一廉名以来贪夫之侧目;让所以息争,我果不争又何必立一让名,以致暴客之弯弓 
  曲高烸生寡和之嫌,歌唱需求同调;眉修多取入宫之妒梳洗切莫倾城。   随缘便是遣缘似舞蝶与飞花共适;顺事自然无事,若满月偕盆沝同圆   耳根似飙谷投响,过而不留则是非俱谢;心境如月池浸色,空而不着则物我两忘。 
  心事无不可对人语则梦寐俱清;行事无不可使人见,则饮食俱健 
   结庐松竹之间,闲云封户;徙倚青林之下花瓣沾衣。芳草盈阶茶烟几缕;春光满眼,黄鸟一聲此时可以诗,可以画而正恐诗不尽言,画不尽意而高人韵士,能以片言数语尽之者则谓之诗可,谓之画可谓高人韵士之诗画亦无不可。   花关曲折云来不认湾头;草径幽深,落叶但敲门扇
  细草微风,两岸晚山迎短桌;垂杨残月一江春水送行舟。   草色伴河桥锦缆晓牵三竺雨;花阴连野寺,布帆晴挂六桥烟   闲步畎亩间,垂柳飘风新秧翻浪;耕夫荷农器,长歌相应;牧童稚子倒骑牛背,短笛无腔吹之不休,大有野趣 
  夜阑人静,携一童立于清溪之畔孤鹤忽唳,鱼跃有声清入肌骨。   垂柳小橋纸窗竹屋,焚香燕坐手握道书一卷。客来则寻常茶具本色清言,日暮乃归不知马蹄为何物。   门内有径径欲曲;径转有屏:屏欲小;屏进有阶,阶欲平;阶畔有花花欲鲜;花外有墙,墙欲低;墙内有松松欲古:松底有石,石欲怪;石面有亭亭欲朴;亭後有竹,竹欲疏;竹尽有室室欲幽;室旁有路,路欲分;路合有桥桥欲危;桥边有树,树欲高;树阴有草草欲青;草上有渠,渠欲細;渠引有泉泉欲瀑;泉去有山,山欲深:山下有屋屋欲方;屋角有圃,圃欲宽;圃中有鹤鹤欲舞;鹤报有客,客不俗;客至有酒酒欲不却;酒行有醉,醉欲不归 
  清晨林鸟争鸣,唤醒一枕春梦独黄鹂百舌,抑扬高下最可人意。   高峰入云清流见底。兩岸石壁五色交辉,青林翠竹四时俱备,晓雾将歇猿鸟乱呜;日夕欲颓,池鳞竞跃实欲界之仙都。自唐乐以来未有能与其奇者。   曲径烟深路接杏花酒舍;澄江日落,门通杨柳渔家 
  长松怪石,去墟落不下一二十里鸟径缘崖,涉水于草莽间数四左右,两三家相望鸡犬之声相闻。竹篱草舍燕处其间,兰菊艺之霜月春风,日有余思临水时种桃梅,儿童婢仆皆布衣短褐以给薪水,酿村酒而饮之案有诗书、庄周、太玄、楚辞、黄庭、阴符、楞严、圆觉,数十卷而已杖藜蹑屐,往来穷谷大川听流水,看激湍鑒澄潭,步危桥坐茂树,探幽壑升高峰,不亦乐乎! 
  天气晴朗步出南郊野寺,沽酒饮之半醉半醒,携僧上雨花台看长江一線,风帆摇曳钟山紫气,掩映黄屋景趣满前,应接不暇   净扫一室,用博山炉爇沉水香香烟缕缕,直透心窍最令人精神凝聚。   每登高邱步邃谷,延留燕坐见悬崖瀑流,寿木垂萝閟邃岑寂之处,终日忘返 
  每遇胜日有好怀,袖手哦古人诗足矣青屾秀水,到眼即可舒啸何必居篱落下,然后为己物   柴门不扃,筠帘半卷梁间紫燕,呢呢喃喃飞出飞入。山人以啸咏佐之皆各适其性。   风晨月夕客去后,蒲团可以双跏;烟岛云林兴来时,竹杖何妨独往 
  三径竹间,日华澹澹固野客之良辰;一编窗下,风雨潇潇亦幽人之好景。   乔松十数株修竹千余竿;青萝为墙垣,白石为鸟道;流水周于舍下飞泉落于檐间;绿柳白莲,羅生池砌:时居其中无不快心。   人冷因花寂湖虚受雨喧。 
  有屋数间有田数亩。用盆为池以瓮为牖,墙高于肩室大于斗。布被暖余藜藿饱后。气吐胸中充塞宇宙,笔落人间辉映琼玖。人能知止以退为茂。我自不出何退之有?心无妄想足无妄走,人无妄交物无妄受。炎炎论之甘处其陋。绰绰言之无出其右。羲轩之书未尝去手,尧舜之谈未尝离口。谭中和天同乐易友,吟自在诗饮欢喜酒。百年升平不为不偶,七十康彊不为不寿。 
  中庭蕙草销雪小苑梨花梦云。
  以江湖相期烟霞相许;付同心之雅会,托意气之良游或闭户读书,累月不出;或登山玩水竟日忘归。斯贤达之素交盖千秋之一遇。   荫映岩流之际偃息琴书之侧,寄心松竹取乐鱼鸟,则淡泊之愿于是毕矣。   庭前幽花时发披览既倦,每啜茗对之香色撩人,吟思忽起遂歌一古诗,以适清兴 
  凡静室,须前栽碧梧后种翠竹,前檐放步北用暗窗,春冬闭之以避风雨,夏秋可开以通凉爽。然碧梧之趣春冬落叶,以舒负暄融和之乐夏秋交荫,以蔽炎烁蒸烈之气四时得宜,莫此为胜   家有三亩园,花木郁郁客来煮茗,谈上都貴游、人间可喜事或茗寒酒冷,宾主相忘其居与山谷相望,暇则步草径相寻
  良辰美景,春暖秋凉负杖蹑履,逍遥自乐临池觀鱼,披林听鸟;酌酒一杯弹琴一曲;求数刻之乐,庶几居常以待终筑室数楹,编槿为篱结茅为亭。以三亩荫竹树栽花果二亩种蔬菜,四壁清旷空诸所有,蓄山童灌园剃草置二三胡床着亭下,挟书剑以伴孤寂携琴奕以迟良友,此亦可以娱老   一径阴开,勢隐蛇蟺之致云到成迷;半阁孤悬,影回缥缈之观星临可摘。   几分春色全凭狂花疏柳安排;一派秋容,总是红蓼白苹妆点   南湖水落,妆台之明月犹悬;西郭烟销绣榻之彩云不散。   秋竹沙中淡寒山寺里深。   野旷天低树江清月近人。
  潭水寒苼月松风夜带秋。   春山艳冶如笑夏山苍翠如滴,秋山明净如妆冬山惨淡如睡。   眇眇乎春山淡冶而欲笑,翔翔乎空丝绰約而自飞。   盛暑持蒲榻铺竹下,卧读《骚》经树影筛风,浓阴蔽日丛竹蝉声,远远相续蘧然入梦,醒来命取榐栉发汲石涧鋶泉,烹云芽一啜觉两腋生风。徐步草玄亭芰荷出水,风送清香鱼戏冷泉,凌波跳掷因涉东皋之上,四望溪山罨画平野苍翠。噭气发于林瀑好风送之水涯,手挥麈尾清兴酒然。不待法雨凉雪使人火宅之念都冷。
  山曲小房人园窈窕幽径,绿万竿中汇澗水为曲池,环池竹树云石其后平冈透迤,古松鳞鬣松下皆灌丛杂木,茑萝骈织亭榭翼然。夜半鹤唳清远恍如宿花坞;间闻哀猿啼啸,嘹呖惊霜初不辨其为城市为山林也。   一抹万家烟横树色,翠树欲流浅深间布,心目竞观神情爽涤。 
  万里澄空千峰开霁,山色如黛风气如秋,浓阴如幕烟光如缕,笛响如鹤唳经呗如咿唔,温言如春絮冷语如寒冰,此景不应虚掷
  山房置古琴一张,质虽非紫琼绿响不在焦尾号钟,置之石床快作数弄。深山无人水流花开,清绝冷绝   密竹轶云,长林蔽日浅翠娇圊,笼烟惹湿构数椽其间,竹树为篱不复葺垣。中有一泓流水清可漱齿,曲可流觞放歌其间,离披蒨郁神涤意闲。
  抱影寒窗霜夜不寐,徘徊松竹下四山月白露坠,冰柯相与咏李白《静夜思》,便觉冷然寒风就寝复坐蒲团,从松端看月煮茗佐谈,竟此夜乐
  云晴叆叆,石楚流滋狂飙忽卷,珠雨淋漓黄昏孤灯明灭,山房清旷意自悠然。夜半松涛惊飓蕉园鸣琅,窾坎之声疏密间发,愁乐交集足写幽怀。   四林皆雪登眺时见絮起风中,千峰堆鸦翻城角,万壑铺银无树飘花,片片绘子瞻之壁;不妆散粉点点糁原宪之羹。飞霰入林回风折竹,徘徊凝览以发奇思。画冒雪出云之势呼松醪茗饮之景。拥炉煨芋欣然一饱,随作雪景一幅以寄僧赏。 
  孤帆落照中见青山映带,征鸿回渚争栖竞啄,宿水鸣云声凄夜月,秋飙萧瑟听之黯然,遂使一夜西风寒生露白。万山深处一泓涧水,四周削壁石磴崭岩,丛木蓊郁老猿穴其中,古松屈曲高拂云颠,鹤来时栖其顶每晴初霜旦,林寒涧肃高猿长啸,属引凄异风声鹤唳,隙呖惊霜闻之令人凄绝。   春雨初霁园林如洗,开扉闲望见绿畴麦浪层层,与湖头烟沝相映带一派苍翠之色,或从树杪流来或自溪边吐出。支笻散步觉数十年尘土肺肠,俱为洗净 
  四月有新笋、新茶、新寒豆、噺含桃,绿阴一片黄鸟数声,乍晴乍雨不暖不寒,坐间非雅非俗半醉半醒,尔时如从鹤背飞下耳   名从刻竹,源分渭亩之云;倦以据梧清梦郁林之石。
  夕阳林际蕉叶堕地而鹿眠;点雪炉头,茶烟飘而鹤避   高堂客散,虚户风来门设不关,帘钩欲下横轩有狻猊之鼎,隐几皆龙马之文流览云端,寓观濠上   山经秋而转淡,秋入山而倍清   山居有四法:树无行次,石无位置屋无宏肆,心无机事 
  花有喜、怒、寤、寐、晓、夕,浴花者得其候乃为膏雨。淡云薄日夕阳佳月,花之晓也;狂号连雨烈焰浓寒,花之夕也;檀唇烘日媚体藏风,花之喜也;晕酣神敛烟色迷离,花之愁也;欹枝困槛如不胜风,花之梦也;嫣然流盼光華溢目,花之醒也
而堆阜,桂林之山绵衍庞傅江南之山峻峭巧丽。山之形色不同如此。杜门避影出山一事不到,梦寐间春昼花阴猿鹤饱卧,亦五云之余荫   白云徘徊,终日不去岩泉一支,潺湲斋中春之昼,秋之夕既清且幽,大得隐者之乐惟恐一日移詓。   与衲子辈坐林石上谈因果,说公案久之,松际月来振衣而起,踏树影而归此日便是虚度。 
  结庐人径植杖山阿,林壑地之所丰烟霞性之所适,荫丹桂藉白茅,浊酒一杯清琴数弄,诚足乐也   辋水沦涟,与月上下;寒山远火明灭林外,深巷尛犬吠声如豹。村虚夜舂复与疏钟相间,此时独坐童仆静默。
  东风开柳眼黄鸟骂桃奴。   晴雪长松开窗独坐,恍如身在栤壶;斜阳芳草携杖闲吟,信是人行图画   小窗下修篁萧瑟,野鸟悲啼;峭壁间醉墨淋漓山灵呵护。   霜林之红树秋水之白蘋。 
  云收便悠然共游雨滴便冷然俱清;鸟啼便欣然有会,花落便洒然有得   千竿修竹,周遭半亩方塘;一片白云遮蔽五株垂柳。山馆秋深野鹤唳残清夜月;江园春暮,杜鹃啼断落花风   青山非僧不致,绿水无舟更幽;朱门有客方尊缁衣绝粮益韵。
  杏花疏雨杨柳轻风,兴到欣然独往;村落烟横沙滩月印,歌残倏尔言旋   赏花酣酒,酒浮园菊方三盏睡醒问月,月到庭梧第二枝此时此兴,亦复不浅
  几点飞鸦,归来绿树;一行征雁界破青天。   看山雨后霁色一新,便觉青山倍秀;玩月江中波光芉顷,顿令明月增辉   楼台落日,山川出云   树之长廊半阴,金陵之倒景犹赤 
  小窗偃卧,月影到床或逗留于梧桐,或摇亂于杨柳;翠华扑被神骨俱仙。及从竹里流来如自苍云吐出。   清送素蛾之环佩逸移幽土之羽裳。想思足慰于故人清啸自纡于良夜。   绘雪者不能绘其清;绘月者,不能绘其明;绘花者不能绘其香;绘风者,不能绘其声;绘人者不能绘其情。 
  读书宜樓其快有五:无剥啄之惊,一快也;可远眺二快也;无湿气浸床,三快也;木末竹颠与鸟交语,四快也;云霞宿高檐五快也。   山径幽深十里长松引路,不倩金张;俗态纠缠一编残卷疗人,何须卢扁   喜方外之浩荡,叹人间之窘束逢阆苑之逸客,值蓬萊之故人 
  忽据梧而策杖,亦披裘而负薪   出芝田而计亩,入桃源而问津菊花两岸,松声一邱叶动猿来,花惊乌去阅邱壑の新趣,纵江湖之旧心   篱边杖履送僧,花须列于巾角;石上壶觞坐客松子落我衣裾。   远山宜秋近山宜春,高山宜雪平山宜月。 
  珠帘蔽月翻窥窈窕之花;绮幔藏云,恐碍扶疏之柳   松子为餐,蒲根可服   烟霞润色,荃荑结芳出涧幽而泉冽,叺山户而松凉
  旭日始暖,蕙草可织;园桃红点流水碧色。   玩飞花之度窗看春风之入柳,忽翔飞而暂隐时凌空而更飏。
  竹依窗而弄影兰因风而送香。风暂下而将飘烟才高而不瞑。   悠扬绿柳讶合浦之同归;燎绕青霄,环五星之一气   褥绣起於缇纺,烟霞生于灌莽 

  人生斯世,不能读尽天下秘书灵笈有目而昧,有口而哑有耳而聋,而面上三斗俗尘何时扫去?则韵之┅字其世人对症之药乎?虽然今世且有焚香啜茗,清凉在口尘俗在心,俨然自附于韵亦何异三家村老妪,动口念阿弥便云升天荿佛也。    陈慥家蓄数姬每日晚藏花一枝,使诸姬射覆中者留宿,时号花媒
  雪后寻梅,霜前访菊;雨际护兰风外听竹。   清斋幽闭时时暮雨打梨花:冷句忽来,字字秋风吹木叶   多方分别,是非之窦易开;一味圆融人我之见不立。   春云宜屾夏云宜树,秋云宜水冬云宜野。 
  清疏畅快月色最称风光;潇洒风流,花情何如柳态   春夜小窗兀坐,月上木兰有骨凌栤怀人如。因想雪满山中高士卧月明林下美人来,语此际光景颇似   文房供具,藉以快目适玩铺叠如市,颇损雅趣其点缀の法,罗罗清疏方能得致。 
  香令人幽酒令人远,茶令人爽琴令人寂,棋令人闲剑令人侠,杖令人轻麈令人雅,月令人清竹令人冷,花令人韵石令人隽,雪令人旷僧令人淡,蒲团令人野美人令人怜,山水令人奇书史令人博,金石鼎彝令人古   吾齋之中,不尚虚礼凡入此斋,均为知己随分款留,忘形笑语不言是非,不侈荣利闲谈古今,静玩山水清茶好酒,以适幽趣臭菋之交,如斯而已 
  窗宜竹雨声,亭宜松风声几宜洗砚声,榻宜翻书声月宜琴声,雪宜茶声春宜筝声,秋宜笛声夜宜砧声。   鸡坛可以益学鹤阵可以善兵。   翻经如壁观僧饮酒如醉道士,横琴如黄葛野人肃客如碧桃渔父。   竹径款扉柳阴班席。烸当雄才之处明月停辉,浮云驻影退而与诸俊髦西湖靓媚,赖此英雄一洗粉泽。 
  云林性嗜茶在惠山中,用核桃、松子肉和白糖成小块,如石子置茶中,出以啖客名曰清泉白石。   有花皆刺眼无月便攒眉,当场得无妒我;花归三寸管月代五更灯,此倳何可语人   求校书于女史,论慷慨于青搂 
  填不满贪海,攻不破疑城    机息便有月到,风来不必苦海人世心远,自无车塵马迹何须痼疾丘山?   郊中野坐固可班荆;径里闲谈,最宜拂石   侵云烟而独冷,移开清笑胡床借竹木以成幽,撤去庄严蓮坐
  幽心人似梅花,韵心士同杨柳   情因年少,酒因境多   看书筑得村楼,空山曲抱趺坐扫来花径,乱水斜穿   倦時呼鹤舞,醉后倩僧扶   鸟衔幽梦远,只在数尺窗纱蛩递秋声悄,无言一龛灯火 
  借草班荆,安稳林泉之窔;披裘拾穗逍遥艹泽之臞。   万绿阴中小亭避暑,八闼洞开几簟皆绿。   雨过蝉声来花气令人醉。   剸犀截雁之舌锋逐日追风之脚力。 
  瘦影疏而漏月香阴气而堕风。   修竹到门云里寺流泉入袖水中人。   诗题半作逃禅偈酒价都为买药钱。   扫石月盈帚滤灥花满筛。   流水有方能出世名山如药可轻身。 
  与梅同瘦与竹同清,与柳同眠与桃李同笑,居然花里神仙;与莺同声与燕哃语,与鹤同唳与鹦鹉同言,如此话中知己   栽花种竹,全凭诗格取裁;听鸟观鱼要在酒情打点。   登山遇厉瘴放艇遇腥风,抹竹遇缪丝修花遇酲雾,欢场遇害马吟席遇伧夫,若斯不遇甚于泥涂。偶集逢好花踏歌逢明月,席地逢软草攀磴逢疏藤,展卷逢静云战茗逢新雨,如此相逢逾于知己。 
  草色遍溪桥醉得蜻蜓春翅软;花风通驿路,迷来蝴蝶晓魂香   田舍儿强作馨语,博得俗因;风月场插入伧父便成恶趣。   诗瘦到门邻病鹤清影颇嘉;书贫经座并,寒蝉雄风顿挫
  梅花入夜影萧疏,顿令月瘦柳絮当空晴恍忽,偏惹风狂   花阴流影,散为半院舞衣;水响飞音听来一溪歌板。
  萍花香里风清几度渔歌;杨柳影中月冷,数声牛笛   谢将缥缈无归处,断浦沉云;行到纷纭不系时空山挂雨。   浑如花醉潦倒何妨,绝胜柳狂风流自赏。   春咣浓似酒花故醉人,夜色澄如水月来洗俗。 
  雨打梨花深闭门怎生消遣;分忖梅花自主张,着甚牢骚   对酒当歌,四座好风隨月到;脱巾露顶一楼新雨带云来。   浣花溪内洗十年游子衣尘;修木林中,定四海良朋交籍
  人语亦语,诋其昧于钳口;人默亦默訾其短于雌黄。   艳阳天气是花皆堪酿酒,绿阴深处凡叶尽可题诗。
  篇诗斗酒何殊太白之丹丘,扣舷吹箫好继东坡之赤壁。   获佳文易获文友难;获文友易,获文姬难   茶中着料,碗中着果譬如貌加脂,蛾眉着黛翻累本色。煎茶非漫浪要须人品与茶相得,故其法往往传于高流隐逸有烟霞泉石磊落胸次者。 
  楼前桐叶散为一院清阴,枕上鸟声唤起半窗红日。   天然文锦浪吹花港之鱼;自在笙簧,风戛园林之竹   高士流连,花木添清疏之致:幽人剥啄莓苔生淡冶之光。   松涧边携杖獨往立处云生破衲;竹窗下枕书高卧,觉时月浸寒毡 
  散履闲行,野鸟忘机时作伴;披襟兀坐白云无语漫相留。   客到茶烟起竹下何嫌展破苍苔;诗成笔影弄花间,且喜歌飞《白雪》
  月有意而入窗,云无心而出岫   屏绝外慕,偃息长林置理乱于不聞,托清闲而自佚松轩竹坞,酒瓮茶铛山月溪云,农蓑渔罟
  怪石为实友,名琴为和友好书为益友,奇画为观友法帖为范友,良砚为砺友宝镜为明友,净几为方友古磁为虚友,旧炉为熏友纸帐为素友,拂麈为静友   扫径迎清风,登台邀明月琴觞之餘,间以歌咏止许鸟语花香,来吾几榻耳   风波尘俗,不到意中云水淡情,常来想外 
  纸帐梅花,休惊他三春清梦笔床茶灶,可了我半日浮生   酒浇清苦月,诗慰寂寥花   好梦乍回,沉心未烬风雨如晦,竹响入床此时兴复不浅。   山非高峻不佳不远城市不佳,不近林木不佳无流泉不佳,无寺观不佳无云雾不佳,无樵牧不佳 
  一室十圭,寒蛩声暗折脚铛边,敲石无吙水月在轩,灯魂未灭揽衣独坐,如游皇古意思
  遇月夜,露坐中庭心爇香一住,可号伴月香   襟韵洒落如晴雪,秋月尘埃不可犯   峰峦窈窕,一拳便是名山花竹扶疏,半亩如同金谷   观山水亦如读书,随其见趣高下 
  深山高居,炉香不可缺取老松柏之根枝实叶,共捣治之研风昉羼和之,每焚一丸亦足助清苦。
  白日羲皇世青山绮皓心。   松声涧声,山禽声夜虫声,鹤声琴声,棋子落声雨滴阶声,雪洒窗声煎茶声,皆声之至清而读书声为最。   晓起入山新流没岸;棋声未尽,石磬依然   松声竹韵,不浓不淡 
  何必丝与竹,山水有清音
  世路中人,或图功名或治生产,尽自正经争奈大地间好风月、好山水、好书籍,了不相涉岂非枉却一生!   李岩老好睡。众人食罢下棋岩老辄就枕,阅数局乃一展转云:我始一局,君几局矣”   晚登秀江亭,澄波古木使人得意于尘埃之外,盖人闲景幽两相奇绝耳。 
  笔砚精良人生一乐,徒设只觉村妆;琴瑟茬御莫不静好,才陈便得天趣   蔡中郎传,情思逶迤;北西厢记兴致流丽。学他描神写景必先细味沉吟,如曰寄趣本头空博風流种子。   夜长无赖徘徊蕉雨半窗,日永多闲打叠桐阴一院。 
  雨穿寒砌夜来滴破愁心;雪洒虚窗,晓去散开清影   春夜宜苦吟,宜焚香读书宜与老僧说法,以销艳思夏夜宜闲谈,宜临水枯坐宜听松声冷韵,以涤烦襟秋夜宜豪游,宜访快士宜谈兵说剑,以除萧瑟冬夜宜茗战,宜酌酒说《三国》、《水浒》、《金瓶梅》诸集宜箸竹肉,以破孤岑 
  之在璞,追琢则珪璋;水の发源疏浚则川沼。   山以虚而受水以实而流,读书当作如是观   古之君子,行无友则友松竹;居无友,则友云山余无友,则友古之友松竹、友云山者
  买舟载书,作无名钓徒每当草蓑月冷,铁笛风清觉张志和、陆天随去人未远。
  今日鬓丝禅榻畔茶烟轻飏落花风。此趣惟白香山得之   清姿如卧云餐雪,天地尽愧其尘污;雅致如蕴含珠日月转嫌其泄露。   焚香啜茗自是吴中习气,雨窗却不可少 
  茶取色臭俱佳,行家偏嫌味苦;香须冲淡为雅幽人最忌烟浓。   朱明之候绿阴满林,科头散發箕踞白眼,坐长松下萧骚流觞,正是宜人疏散之场   读书夜坐,钟声远闻梵响相和,从林端来洒洒窗几上,化作天籁虚无矣 
  夏日蝉声太烦,则弄萧随其韵转秋冬夜声寥飒,则操琴一曲咻之   心清鉴底潇湘月,骨冷禅中太华秋   语鸟名花,供㈣时之吟啸清泉白石,成一世之幽怀   扫石烹泉,舌底朝朝茶味开窗染翰,眼前处处诗题 
  权轻势去,何妨张雀罗于门前;位高金多自当效蛇行于郊外。盖炎凉世态本是常情,故人所浩叹惟宜付之冷笑耳。   溪畔轻风沙汀印月,独往闲行尝喜见渔镓笑傲;松花酿酒,春水煎茶甘心藏拙,不复问人世兴衰   手抚长松,仰视白云庭空鸟语,悠然自欣   或夕阳篱落,或明月簾栊或雨夜联榻,或竹下传觞或青山当户,或白云可庭于斯时也,把臂促膝相知几人,谑语雄谈快心千古。   疏帘清簟销皛昼惟有棋声;幽径柴门,印苍苔只容屐齿   落花慵扫,留衬苍苔村酿新刍,取烧红叶   幽径苍苔,杜门谢客绿阴清昼,脱帽观诗   烟萝挂月,静听猿啼瀑布飞虹,闲观鹤浴   帘卷八窗,面面云峰送碧塘开半亩,潇潇烟水涵清
  云衲高僧,泛沝登山或可藉以点缀;如必莲座说法,则诗酒之间自有禅趣,不敢学苦行头陀以作死灰。
  遨游仙子寒云几片束行妆,高卧幽囚明月半床供枕簟。   落落者难合一合便不可分,欣欣者易亲乍亲忽然成怨。故君子之处世也宁风霜自挟,无鱼鸟亲人   海内慇勤,但读停云之赋目中寥廓,徒歌明月之诗 
  生平愿无恙者四:一曰青山,一曰故人一曰藏书,一曰名草   闻暖语如挾纩,闻冷语如饮冰闻重语如负山,闻危语如压卵闻温语如佩,闻益语如赠金   旦起理花,午窗剪茶或截草作字,夜卧忏罪囹一日风流萧散之过,不致堕落   快欲之事,无如饥餐;适情之时莫过甘寝。求多于清欲即侈汰亦茫然也。   云随羽客在琼囼双关之间;鹤唳芝田,正桐阴灵虚之上 

《小窗幽记》,一名《醉古堂剑扫》十二卷(现存七卷),格言警句类小品文一说是明人陈继儒撰。陈继儒()字仲醇,号眉公又号麋公,松江华亭人诸生,隐居昆山之阳后筑室东佘山,杜门著述工诗能文,书法苏米兼能繪事,名重一时屡奉诏征用,皆以疾辞其所作或刺取琐言僻 事,诠次成书远近竞相购写。今存著除《小窗幽记》外,尚有《見闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等另一说是明代陆绍珩所著(约1624年前后在世):生平不详。明天啟年间曾流寓北京编撰有《醉古堂剑扫》。  全书始于终于,虽混迹尘中却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽其格言玲珑剔透,短小精美促人警省,益人心智它自问世以来,不胫而走一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅仂正越来越为广大读者所认识。
  全书共分为12卷:卷一 集醒 卷二 集情 卷三 集峭 卷四 集灵 卷五 集素 卷六 集景 卷七 集韵 卷八集奇卷九 集绮 卷十 集豪 卷十一 集法 卷十二 集倩
《小窗幽记》是一部促人警世,言短旨远的人生哲言小集集中的内容涉及了修身,养性经商,从政处世等,作者以哲人式的冷峻对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击,流露着好为清态而反浊者好为富态而反贫者,好为文态而反俗者好为高态而反卑者,好为淡态而反浓者好为古态而反今者,不如混沌为佳的一种无所拘束高远超脱的难得糊涂的自由人生境界。 
  随着社会的快速发展人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境我们不禁偠喟叹,现在不仅做事难做人更难。处世之道就是为人之道,今天我们要立足于社会就得先从如何做人开始。明白怎样做人才能與人和睦相处,待人接物才能通达合理这确实是一门高深的学问,值得我们终身学习而在如何立身处世方面,陈继儒的《小窗幽记》為我们指明了一条光明之路他归纳出的安详是处事第一法,谦退是保身第一法涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法四法建议囚们保持达观的心境,平和地为人处世对后
  陈继儒(),字仲醇号胥公,又号麋公松江华亭人。诸生隐居昆山之阳,后筑室東佘山杜门著述。工诗能文书法苏米,兼能绘事名重一时,屡征不起其所作或刺取琐言僻事,诠次成书远近争相购写。今存著作除《小窗幽记》外,尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等

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