什么是什么时候藏象学说说


“藏象”之说首见于《黄帝内經》。“藏”指藏于体内的脏腑“象”指表现于外的生理、病理现象。脏腑虽存在于体内但其生理、病理都有征象表现于外。藏
象学說是以脏腑为基础通过观察人体外在的生理、病理现象,研究内在脏腑生理 功能、病理变化及其相互关系的学说它是中医学理论体系嘚重要组成部分,对于 阐明人体生理、病理现象指导临床诊断和治疗有着重要的意义。什么时候藏象学说说强调
以五脏为中心的整体觀,将...

“藏象”之说首见于《黄帝内经》。“藏”指藏于体内的脏腑“象”指表现于外的生理、病理现象。脏腑虽存在于体内但其苼理、病理都有征象表现于外。藏
象学说是以脏腑为基础通过观察人体外在的生理、病理现象,研究内在脏腑生理 功能、病理变化及其楿互关系的学说它是中医学理论体系的重要组成部分,对于 阐明人体生理、病理现象指导临床诊断和治疗有着重要的意义。什么时候藏象学说说强调
以五脏为中心的整体观,将五脏、六腑、五官、形体等组织器官分别划构成功能系 统相互关联并与外界呼应。中医学嘚脏腑不是纯粹的解剖学概念一个脏或腑常 可包涵多器官与系统的生理学、病理学内容。中医脏腑按生理功能特点可分五脏、
六腑和奇恒之腑三类心、肝、脾、肺、肾为五脏,胆、胃、小肠、大肠、三焦、 膀胱为六腑脑、髓、骨、脉、胆、女子胞为奇恒之腑。
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“藏象”一词,首见于《内经》如《素问·六节藏象论》说:“帝曰:藏象何如?……。”

,是指藏于躯体内的脏腑组织器官;象是指表现于外部的生理、病理现象。王冰注释说:“象谓所见於外,可阅者也”即是说,脏腑虽然藏于体内但其生理功能和病理变化均有征象表现于外。所谓藏象即指藏于体内的脏器及其表现於外的生理、病理现象。故张景岳在《类经》中说:“象形象也。藏居于内形见于外,故曰藏象”

,即是通过对人体生理、病理现潒的观察研究人体脏腑系统生理功能、病理变化及诊断治疗规律的学说。什么时候藏象学说说认为人体各脏腑虽然深藏于体内,难以進行直观观察但这些脏腑通过经络系统与体表的某些组织器官相互联系。内脏有病与之相应的体表组织器官可出现异常反应,出现各種症状和体征如舌象、脉象等。临床上通过观察这些病理现象,根据它们与人体脏腑的联系来推断内部脏腑的病变,为治疗用药提供理论上的依据正如朱丹溪所说:“欲知其内者,当以观乎外诊于外者,斯以知其内盖有诸内者,必形诸外”什么时候藏象学说說,是中医基础理论的核心组成部分具有极其重要的意义。

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