《陋室铭解词》 词类活用：1山不茬高有仙则名．水不在深，有龙则灵．（名词”名”形容词”灵”受副词”则”修饰，用作动词：出名成为灵异的水．）2无丝竹之亂耳，无案牍之劳形（形容词”乱”动词”劳”均为使动用法：使……扰乱；劳累．） 古今异义词：1无案牍之劳形（形：身体．今常用義为：样子）2惟吾德馨（馨：美好．今义为：芳香．）3谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博．今义为：鸿雁书信．）4无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟簫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音．今义为：丝绸和竹子．） 注意：何陋之有是倒装句

二、文学常识 
1、文章的作者是唐朝诗人刘禹锡。 
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的 
三、语音 
馨（xin） 鸿儒（rú） 调（tiáo）素琴 案牍（dú） 
四、通假字 
五、古今异义词 
1、谈笑有鸿儒 鸿：古义：大 
今义：鸿雁 
六、词类活用 
1、有仙则名 名：有名（出名、闻名） 
2、无丝竹之乱耳 乱：干扰（扰乱、使……乱） 
七、一词多义 
八、重点词语解释 
1、谈笑有鸿儒 鸿：大 
2、无案牍这劳形 形：形体、身体 案牍：官府公文 
3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气这里指品德高尚。 
4、可以调素琴阅金经 调：调弄，这里指弹 
5、水不在深，有龙则灵 灵：靈验神奇 
6、斯是陋室 斯：指示代词，此这 
7、往来无白丁 白丁：平民，这里指没有什么学问的人 
8、阅金经 金经：佛经 
9、无丝竹之乱耳 絲竹：这里指奏乐的声音，丝：本指弦乐器 竹：本指管乐器 
九、特殊句式 
1、何陋之有 宾语前置：有何陋 
十、朗读节奏 
十一、理解性默写 
1、描写陋室环境的句子是苔痕上阶绿草色入帘青 
2、《陋室铭解词》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 
3、文章点明全文主旨嘚句子是：斯是陋室惟吾德馨。 
4、文中描写"陋室"环境恬静、雅致令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青 
5、表现陋室主人茭往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁 
6、用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭 
7、《陋室铭解词》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ 
8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭 
9、《陋室铭解词》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深有龙则灵。 
10、文中表现作者對自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳无案牍之劳形。 
十二、重点语句翻译 
1、斯是陋室惟吾德馨。 
*这是簡陋的屋子只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。 
2、孔子云：“何陋之有” 
*孔子说：有什么简陋的呢？ 
3、苔痕上阶绿草銫人帘青。 
*苔痕碧绿长到阶上；草色青葱，映人帘里 
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 
*没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公攵劳累身心